小學(xué)美術(shù)教育素質(zhì)教育探討(5篇)

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第一篇:中小學(xué)美術(shù)教育提高素質(zhì)教育的關(guān)系

【摘要】自上個(gè)世紀(jì)80年代素質(zhì)教育提出以來，我國中小學(xué)美術(shù)教育得到了廣闊的發(fā)展前景。然而，不少家長和教師仍存在對美術(shù)課程的誤解和不認(rèn)可，在一定程度上影響了中小學(xué)美術(shù)教育及素質(zhì)教育的發(fā)展。筆者結(jié)合實(shí)際生活和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析討論中小學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系，希望能幫助某些家長和教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)我國中小學(xué)美術(shù)教育及素質(zhì)教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；美術(shù)教育；素質(zhì)教育

一、我國中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著教育部對素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，中小學(xué)美術(shù)教育開始了新的發(fā)展篇章，基礎(chǔ)設(shè)施不斷加強(qiáng)，美術(shù)課程的開課率也大幅提高，初步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)體系的建立，逐漸成為素質(zhì)教育中不可或缺的重要內(nèi)容。從教學(xué)內(nèi)容上看，中小學(xué)美術(shù)課程包含了書法、國畫、民間藝術(shù)、攝影、雕塑、設(shè)計(jì)等多姿多彩的繪畫課程和手工藝技巧，擴(kuò)展了學(xué)生的知識視野和審美水平；在教學(xué)方法上，有演示法、參觀法、比較法、情景法及討論法等多種新式教學(xué)結(jié)合，大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣的主管能動性；在教學(xué)設(shè)施上，隨著政府大量的資金投入，如今的中小學(xué)基本上都有專門的美術(shù)器材室，畫板、彩筆、調(diào)色板、雕刻刀、石膏、各種靜物、多媒體、投影儀等；在師資力量上，美術(shù)院校的畢業(yè)生、甚至碩士研究生到中小學(xué)任教，師資文化水平和知識面得到了全面提升；與此同時(shí)，學(xué)生家長對美術(shù)教育也逐步認(rèn)可和支持，為推動我國中小學(xué)美術(shù)課程的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

二、中小學(xué)美術(shù)教育對素質(zhì)教育的提升

筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)和生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出中小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生素質(zhì)教育的提升有以下幾個(gè)益處。1.激發(fā)學(xué)生想象力，拓展想象空間中小學(xué)美術(shù)課程對繪畫內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，思維能力和想象空間大大拓寬。繪畫的形式多種多樣，主要有記憶畫、素描、工筆畫、創(chuàng)作畫等。記憶畫鍛煉學(xué)生的記憶和思考能力；素描鍛煉學(xué)生的觀察和理解物象的造型特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用心分析和觀察物象，抓住物象的基本特征和外部結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生理性思維的能力；工筆畫經(jīng)常要涂底色，培養(yǎng)學(xué)生色彩搭配和想象的能力；創(chuàng)造畫培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，以學(xué)生為主體，尊重他們的想法和意愿，使學(xué)生的想象和創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮，在創(chuàng)作的過程中拓展思維，提升智力。2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力學(xué)習(xí)美術(shù)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，從取得的效果來看，這種創(chuàng)造力的提升是其它學(xué)科無法比擬的。要想提升創(chuàng)造力，首先要注意培養(yǎng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神，讓學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)造力對人生及社會價(jià)值的重要意義，有針對的為學(xué)生營造培養(yǎng)創(chuàng)造力的氛圍。美術(shù)課程不像普通文化課那樣單純的接受知識，而是積極調(diào)動學(xué)生眼、手、腦的協(xié)調(diào)并用，在培養(yǎng)觀察能力、思維能力和動手能力的同時(shí)開發(fā)和提升學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造能力。讓學(xué)生親近大自然，如春天的百花齊放、夏天的碧海黃沙、秋天的累累碩果、冬天的皚皚白雪，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美術(shù)課程和自然界千姿百態(tài)的美，大自然的多彩絢麗對學(xué)生的創(chuàng)造力的提供了豐富的天然素材。學(xué)生具備了一定的創(chuàng)造意識和才能之后，教師要主動為學(xué)生提供更多創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會，如組織去野外寫生，或者讓學(xué)生自由發(fā)揮、自由創(chuàng)作。還可以開展各種校園手工藝制作比賽，計(jì)算機(jī)美術(shù)創(chuàng)作大賽、校園文化藝術(shù)創(chuàng)作等，這一些列的訓(xùn)練符合中小學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生在愉悅的活動中豐富眼界，促進(jìn)同學(xué)之間的溝通和交流，增進(jìn)與他人的互助協(xié)作，使心智和感性認(rèn)知在實(shí)踐中互相交融發(fā)展，豐富知識的同時(shí)全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，從而對以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有重大益處。3.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美能力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美能力，教師首先要尊重學(xué)生審美個(gè)性的差異。社會在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，美術(shù)的表現(xiàn)形式五花八門，繪畫的材料豐富多彩，可以滿足不同人群的審美需求，這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的年代，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好來選擇不同的美術(shù)作品。在中小美術(shù)的教學(xué)過程中，教師不能僅憑自己的喜好去影響或者干涉學(xué)生的審美情趣，應(yīng)選擇一些風(fēng)格迥異的作品讓學(xué)生們根據(jù)自己的喜好有選擇性的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行作品賞析時(shí)，切忌評價(jià)的絕對化，鼓勵學(xué)生說出自己的看法和見解。藝術(shù)本身就沒有邊界，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，沒有絕對的對與錯(cuò)，只有審美的角度不同而已。從學(xué)生的對美術(shù)作品的見解和看法，引導(dǎo)學(xué)生順著自己的思維，找出作品中的閃光點(diǎn)，對學(xué)生的分析和獨(dú)到的審美見解給予肯定。繪畫實(shí)踐時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，對于學(xué)生自己的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，讓學(xué)生學(xué)會客觀的評價(jià)自己的作品。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師要針對不同的學(xué)生因材施教，讓獨(dú)特的審美能力深入學(xué)生內(nèi)心，學(xué)會去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的綜合能力。4.鍛煉綜合應(yīng)用能力中小學(xué)生年齡小、閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)和知識修養(yǎng)不足，就如同一張白紙，你在上面畫什么就顯示什么。中小學(xué)美術(shù)課程的內(nèi)容都經(jīng)過精挑細(xì)選，有助于學(xué)生審美觀、世界觀和人生觀的形成。在美術(shù)課程教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)，選擇一些符合中小學(xué)生年齡特點(diǎn)的作品，從素描入手，學(xué)習(xí)國畫，如徐悲鴻的《馬》，齊白石的《蝦》等，這些作品會增加學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣，隨著學(xué)習(xí)的深入和年齡的增長，可以鼓勵學(xué)生欣賞國外著名的繪畫，如多彩的《星空》、極富動感和生命力的《向日葵》、充滿魅力的《蒙娜麗莎》等。通過大量的美術(shù)欣賞和繪畫創(chuàng)作，讓學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)的提升審美鑒賞能力，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)學(xué)會做人、做事、學(xué)會生活和求知，提升學(xué)生綜合能力，對學(xué)生的身心健康和日后的全面發(fā)展有著積極作用。

三、結(jié)語

當(dāng)今時(shí)代，消除家長和老師對美術(shù)教育的認(rèn)識誤區(qū)，摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀念，加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，做到以育人為教育的重點(diǎn)，努力培養(yǎng)現(xiàn)代化全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，中小學(xué)美術(shù)教育對提高素質(zhì)教育有著重要的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慧軍.淺談美術(shù)課程教學(xué)與創(chuàng)新教育[J].學(xué)科園地,2008（11）.

[2]李麗珠.美育是提高學(xué)生情感智力的有效途徑[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2001（12）.

作者:陳桂蓉 單位:石獅市教師進(jìn)修學(xué)校

第二篇:小學(xué)美術(shù)教育的品德教育滲透

【摘要】小學(xué)是學(xué)生成長的關(guān)鍵階段。在這一階段，學(xué)生的人格素質(zhì)將會得到養(yǎng)成。為了使學(xué)生收獲良好的人生品格，需要在小學(xué)美術(shù)教育中，運(yùn)用各種教材知識對學(xué)生進(jìn)行品德教育。在小學(xué)美術(shù)教育課程中，能夠?qū)πW(xué)生品德教育滲透的方式多種多樣。品德教育對學(xué)生的健康成長意義非凡，必須加以重視。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；美術(shù)；品德教育

教師在現(xiàn)代教育中的角色不斷發(fā)生變化，教師不僅僅擔(dān)負(fù)著帶給學(xué)生知識的任務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格發(fā)展，培育積極健康的人格品質(zhì)等方面也發(fā)揮著越來越重要的作用。按照藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要使學(xué)生在每一階段的學(xué)習(xí)中，協(xié)調(diào)人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力的共同發(fā)展，使得他們的生活情趣不斷提高的同時(shí)，又能夠收獲健康積極的人格，形成互助友愛，團(tuán)結(jié)善良的良好品質(zhì)。這意味著要在美術(shù)教育課堂中，在努力提高課堂吸引力、生動性的基礎(chǔ)上，還要融入對學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的品德教育。

一、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，樹立學(xué)生人生價(jià)值

學(xué)生們都有一種天生的模仿及學(xué)習(xí)能力，他們善于從生活和學(xué)習(xí)中吸取有害或者有利的東西，形成自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而對他們的學(xué)習(xí)生活起到指引作用。因此，要在平時(shí)的美術(shù)課堂上有目的的指導(dǎo)學(xué)生觀看和欣賞有代表性的動畫故事和片段，向?qū)W生灌輸正確的價(jià)值觀念，幫助他們摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。教師要在教學(xué)的過程中，潛移默化地幫助學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，通過喚起學(xué)生的情感共鳴達(dá)到對學(xué)生道德教育的升華的目的，最終要在學(xué)生心中樹立學(xué)習(xí)來源于實(shí)踐，學(xué)習(xí)為了實(shí)踐的思想，引導(dǎo)他們樹立高尚的品德。例如帶領(lǐng)學(xué)生觀看《炸碉堡》，從中讓學(xué)生們了解舍身取義的英雄事跡，體會視死如歸的愛國主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)；帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略齊白石畫螃蟹諷刺索畫的日本軍官時(shí)，他“威武不能屈，貧賤不能移的”的高尚人生態(tài)度，他用畫筆作為武器諷刺了日本帝國主義。作為美術(shù)老師，通過帶領(lǐng)學(xué)生感受老一輩熱血青年的犧牲奉獻(xiàn)精神以及大師的博愛精神和高尚的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生受他們熏陶，向他們學(xué)習(xí)，為學(xué)生自己樹立正確的人生態(tài)度以及正確的價(jià)值觀起到積極的引導(dǎo)作用。

二、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生情感體會

要通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行影視賞析，讓學(xué)生學(xué)會感受影視情節(jié)中的情感變化。但需要注意的是我們所選的影片應(yīng)與課堂教程相關(guān)聯(lián)，并且具有一定的教育意義，同時(shí)可以根據(jù)需要對多個(gè)影片進(jìn)行剪輯。在放映后要留給學(xué)生自己思考討論的時(shí)間，進(jìn)行必要的設(shè)想與創(chuàng)作，使得學(xué)生將自身情感與影片情感相結(jié)合，喚起自身的情感共鳴，對自身行為進(jìn)行反思，以及對自己今后的行為形成正確規(guī)范，這是一個(gè)至關(guān)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行影片賞析的目的所在。例如在講解《朋友你好》時(shí)，可以播放《托馬斯和他的朋友們》給學(xué)生看，通過向?qū)W生們展示托馬斯熱心幫助他人的形象以及一系列的故事，引出個(gè)性鮮明的人物形象。劇中的托馬斯和他的好朋友們團(tuán)結(jié)有愛、互相幫助并且勤奮熱情的工作，可以作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，并讓學(xué)生們認(rèn)識到公平和友愛的重要性。以此引導(dǎo)學(xué)生通過不同藝術(shù)手段變現(xiàn)的《朋友你好》，在學(xué)習(xí)中注入情感，讓他們明白在生活與學(xué)習(xí)中，朋友之間要善于溝通，友愛互助。通過這種教學(xué)方式，避免了刻板的說教，營造出一種人文情境，從情感的角度出發(fā)更加有效地觸動學(xué)生的心靈感受，通過加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，不斷創(chuàng)作出更有人文氣息，更有內(nèi)涵的繪畫作品。

三、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，指導(dǎo)學(xué)生品德實(shí)踐

良好的品德教育，優(yōu)秀的人生品質(zhì)，其根本目的是引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐中，能夠在優(yōu)良的品德指引下多做善事，多幫助他人。作為美術(shù)老師，要在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略國內(nèi)外經(jīng)典文化的過程中，讓學(xué)生能夠深入體會這些文化想要傳遞的人文精神，從而指引他們在生活中養(yǎng)成樂于助人，關(guān)愛他人的優(yōu)秀品質(zhì)。有古文“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古今中外有許多的例子印證了做人只有腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起去幫助他人，從能讓自己的價(jià)值得到升華，才能最大限度的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在備課時(shí)，教師要細(xì)心收集古今中外具有主流價(jià)值導(dǎo)向意義的品德教育題材，在課堂上通過生動形象的演繹，為課堂注入充滿活力的道德力量。通過對學(xué)生進(jìn)行深入人心的教育，使這些道德教育在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其積極作用，引領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐活動。教師通過培育學(xué)生樂干善事的品質(zhì)，督促他們在現(xiàn)實(shí)生活中不求回報(bào)，團(tuán)結(jié)友愛，積善成德。教育是使一個(gè)自然人成長為一個(gè)社會人的過程。在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，更要積極引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)，這才是教師的職責(zé)所在。在平時(shí)的美術(shù)課堂教育中，我們?yōu)閷W(xué)生播種愛的種子，激發(fā)起學(xué)生愛的萌芽，這將會對他們以后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。即使以后我們不在他們身邊，他們也不會停止他們觀察生活，思考，學(xué)習(xí)的步伐。而只有正確的道德教育才能引導(dǎo)他們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，才能引導(dǎo)他們正確地生活，思考和學(xué)習(xí)。

作者:周偉 單位:江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)運(yùn)西小學(xué)

第三篇:小學(xué)美術(shù)教育的民間剪紙藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用

【摘要】剪紙是民間古老藝術(shù)的代表，來自于廣大人民群眾中間，凝結(jié)著群眾的智慧，同時(shí)也是民族文化當(dāng)中不可缺少的組成部分。民間剪紙藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)教育存在著密切的關(guān)系，通過將民間剪紙藝術(shù)融入到美術(shù)教育當(dāng)中能夠提高學(xué)生的審美能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)還可以讓學(xué)生的實(shí)踐操作技能得到發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教師要認(rèn)識到民間剪紙藝術(shù)教學(xué)的重要性，讓其進(jìn)入美術(shù)課堂，也讓學(xué)生可以真正承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；民間剪紙；藝術(shù)；應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與我們的生活息息相關(guān)，同時(shí)也彰顯了民族審美和承載了美好愿望。民間剪紙藝術(shù)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要資源，除了可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力之外，還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行審美以及道德教育，讓美術(shù)課堂更加豐富多彩，也讓民間剪紙藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，教師要加強(qiáng)民間剪紙藝術(shù)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中的應(yīng)用，并通過創(chuàng)新教學(xué)策略的方式來挖掘剪紙藝術(shù)的教育價(jià)值。

一、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)提升學(xué)生審美能力

人類對于美的追求從未停止，正是這種追求讓整個(gè)社會處于不斷的發(fā)展進(jìn)步當(dāng)中。當(dāng)今社會人們的審美需求以及審美層次都有了很大程度的提高，也因此提高了對審美教育的重視程度。小學(xué)美術(shù)教育是審美教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，具備強(qiáng)大的審美教育功能，能夠讓學(xué)生獲得良好的審美熏陶與感染，促進(jìn)學(xué)生智慧和道德品質(zhì)的提升。審美教育實(shí)際上是一種潛移默化的影響，能夠讓學(xué)生對社會真善美有更加清楚的分辨能力。民間剪紙藝術(shù)同樣也是審美教育的重要元素，具有強(qiáng)烈的感染力，特別是民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中的內(nèi)容豐富多樣，通過引導(dǎo)學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)作品進(jìn)行深層次的分析和探究，能夠讓學(xué)生的審美層次和審美能力得到有效提升。美術(shù)教師教師在引入民間剪紙藝術(shù)的過程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，首先讓學(xué)生欣賞經(jīng)典剪紙作品之后，帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析作品的技巧內(nèi)容以及審美內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)美術(shù)教育的審美功能。例如，教師可以就生活當(dāng)中常見的剪紙，如喜字、福字等向?qū)W生進(jìn)行展示，并鼓勵學(xué)生積極表達(dá)對于剪紙的認(rèn)識，之后再帶領(lǐng)學(xué)生投入到剪紙藝術(shù)作品的分析和內(nèi)涵把握方面，讓審美教育得到升華。

二、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)新以及創(chuàng)造是小學(xué)美術(shù)教育設(shè)計(jì)的重要取向以及理論核心，這是因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)是一門綜合性的教育藝術(shù)，除了要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能之外，還需要注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。民間剪紙藝術(shù)凝結(jié)了廣大人民群眾的藝術(shù)結(jié)晶，是他們對自己的生活進(jìn)行總結(jié)創(chuàng)作出的一門藝術(shù)，因而具備濃郁的生活氣息。但是由于普通群眾沒有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過有關(guān)藝術(shù)，所以他們創(chuàng)作出的剪紙藝術(shù)作品相對來說會更為隨意，不具備條條框框的束縛以及嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，這就為學(xué)生的思考留下了更多的空間，有助于學(xué)生創(chuàng)造力以及創(chuàng)新力的培養(yǎng)與發(fā)揮。民間剪紙藝術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)手腦并用的藝術(shù)形式，將其應(yīng)用到美術(shù)教育當(dāng)中可以對學(xué)生的動手動腦能力進(jìn)行綜合鍛煉。而教師要為學(xué)生留足更多的創(chuàng)作和發(fā)揮空間，指導(dǎo)學(xué)生主動地投入到自我剪創(chuàng)練習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新才華得到有效施展。在具體實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生提供幾個(gè)可以選擇的剪紙主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好來自主選擇，使得學(xué)生可以感受到教師對自己的重視，也讓學(xué)生更加主動地投入到剪紙藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中感悟其中的樂趣。而在學(xué)生完成了藝術(shù)品創(chuàng)作之后，教師可以用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ赋鰧W(xué)生的優(yōu)勢以及不足，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到有效鍛煉，強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)自信心。

三、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)道德

教育活動本身就是培養(yǎng)人的一種活動，所以教育的本質(zhì)目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，而在學(xué)生的人生發(fā)展過程中，德育教育是不可或缺的支持力量。小學(xué)美術(shù)教育作為教育體系當(dāng)中的重要組成部分，同樣也需要承擔(dān)起德育教育的重要責(zé)任，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中融入德育教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)道德，也讓學(xué)生更加清楚直觀的了解中華文明和民族文化。民間剪紙這一藝術(shù)的創(chuàng)作者是廣大的人民群眾，他們在創(chuàng)作剪紙作品時(shí)往往會將主題確定為生活和一些神話傳說，整體的作品構(gòu)思以及制作受傳統(tǒng)道德的影響較大，也因此具備了豐富的德育教育元素。對此，小學(xué)美術(shù)教師可以將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到美術(shù)教育當(dāng)中，并以此為突破口，發(fā)揮美術(shù)教育的德育價(jià)值，為學(xué)生傳達(dá)正確的傳統(tǒng)美德思想。例如，《慈烏反哺》《孔融讓梨》《程門立雪》等都是非常著名的剪紙藝術(shù)作品，也是中華傳統(tǒng)道德的重要載體。教師可以利用多媒體為學(xué)生展示這些具有獨(dú)特深意和蘊(yùn)含傳統(tǒng)美德的剪紙作品，讓學(xué)生受到良好的德育教育熏陶，同時(shí)也讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，建立高效的美術(shù)教育課堂。剪紙藝術(shù)是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，與我國的文化歷史社會等的發(fā)展和演變存在著密切的關(guān)系，都有著濃厚的生活氣息，也展現(xiàn)著我國獨(dú)特的民族藝術(shù)文化。通過將民間剪紙藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中，可以在基礎(chǔ)教育階段就對學(xué)生進(jìn)行良好的審美教育、道德教育以及綜合技能的鍛煉，奠定學(xué)生未來成長發(fā)展的基礎(chǔ)，也讓學(xué)生真正承擔(dān)起傳承中華文明的重任.

作者:陳蓉 單位:江蘇省興化市戴南中心小學(xué)

第四篇:小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)應(yīng)用

摘要：本文在探討小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上，對小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行分析，以及對小學(xué)美術(shù)教育課堂實(shí)踐進(jìn)行研究。通過本文的研究，在新課標(biāo)和素質(zhì)教育改革的背景下，一方面，培養(yǎng)和提高小學(xué)生的創(chuàng)新意識，另一方面，豐富美術(shù)課堂教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；小學(xué)美術(shù)教育；應(yīng)用

美術(shù)教育對與學(xué)生的思想、智力、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有中有的意義。從古至今，人類從未停止對美的追求。對于小學(xué)生來說，美術(shù)打開了他們心中的另一個(gè)世界，通過畫筆展現(xiàn)了心中綺麗斑斕的世界。在繪畫的過程中，培養(yǎng)了它們的記憶力、創(chuàng)造力和感知力等。在當(dāng)今教育中如何教授小學(xué)生認(rèn)識美術(shù)、理解美術(shù)、并創(chuàng)造性的表達(dá)心中的美，從而提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)美術(shù)教育的關(guān)注重點(diǎn)。

一、我國小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問題

隨著經(jīng)濟(jì)水平的逐步提高，政府、學(xué)校和其他機(jī)構(gòu)在改革美術(shù)教育方面推行了很多行之有效的方法，較大程度的提高了廣大青少年的藝術(shù)素養(yǎng)。但是仍然存在問題，主要存在以下三個(gè)問題。第一，學(xué)校教育相對失衡，美術(shù)教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)。然而目前，還是主要以教師講授美術(shù)理論為主，老師和學(xué)生缺乏溝通，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。第二，家庭教育重點(diǎn)偏向應(yīng)試教育，不注重學(xué)生的審美品味和藝術(shù)品味的培養(yǎng)。第三，城鄉(xiāng)教育失衡。地域差別較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)有很多的美術(shù)博物館、畫展。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差的地方，只有少量的美術(shù)博物館。校內(nèi)教育資源匱乏，部分學(xué)校的美術(shù)課堂會被其他科目占用[1]。

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)研究

基于我國小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀和存在的問題，筆者認(rèn)為，當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育形成的問題需要落實(shí)到實(shí)際的課堂教育中去，通過豐富課堂教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)課堂效果。簡言之，就是提高美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量，在教育改革的推動下，大部分的小學(xué)美術(shù)教育可以較好的對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。所以當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)注重美術(shù)教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)。通過培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維來更好的理解美術(shù)，使得學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)、發(fā)散性學(xué)習(xí)的能力。在探究創(chuàng)新思維的培養(yǎng)之前，首先弄清什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維是思維的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。具體體現(xiàn)在思維的靈活性、流暢性、精致性和敏捷性四個(gè)方面。靈活性是指能夠?yàn)橐粋€(gè)美術(shù)問題提供多個(gè)解決方案。流暢性是指在美術(shù)的創(chuàng)造過程中可以在較短的時(shí)間內(nèi)有多種想法。精致性是指看到一個(gè)美術(shù)作品，能夠針對性的改進(jìn)。敏捷性指能夠積極的審視創(chuàng)作中遇到的各種方法[2]。也就是說，創(chuàng)新思維就是在美術(shù)創(chuàng)作過程中在短暫的時(shí)間里有多種想法，并且能夠甄別出獨(dú)創(chuàng)的想法。那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維呢？首先，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。不去否定學(xué)生的任何想法，引導(dǎo)學(xué)生思考更好的美術(shù)問題解決方案。其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能，技能是載體，承載著思想，最后形成作品。僅僅就小學(xué)生美術(shù)教育而言，看到一個(gè)美術(shù)作品要怎么看待？最直觀的感受是什么？通過讓學(xué)生說出來，并自己模仿等方式學(xué)習(xí)技能。隨后，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)提高技能改善作品。最后要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新底蘊(yùn)，即創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新情感是培養(yǎng)學(xué)生樂于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新人格是創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在美術(shù)技能和美術(shù)情感的雙重能力驅(qū)動下，學(xué)生才能有意識的主動在美術(shù)創(chuàng)作過程中進(jìn)行創(chuàng)新。

三、小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的應(yīng)用實(shí)踐

小學(xué)美術(shù)教育本質(zhì)上是一種智力教育，意在開發(fā)小學(xué)生的想象力。在筆者多年教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果教師首先在黑板上畫出一個(gè)圖像，讓學(xué)生模仿黑板上的圖像畫，之后再讓他們畫同類意向的作品，很多學(xué)生就畫不出來，也就無法達(dá)到發(fā)開學(xué)生想象力的目的。但是，假設(shè)告訴學(xué)生畫一個(gè)蘋果，但是不給學(xué)生在黑板示范，學(xué)生們就會畫出很多不同蘋果的樣子。因此，筆者認(rèn)為教師不應(yīng)該在教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)臨摹，美術(shù)和書法不同，應(yīng)該以開發(fā)學(xué)生的想象力為主。在教學(xué)模式上，可以采用分組畫不同的意向，多組競賽的方式。如果在教學(xué)條件允許的情況下，組織學(xué)生去郊游寫生。若僅僅限于課堂教育，采用先講后畫，或者是邊講邊畫。在培養(yǎng)學(xué)生繪畫的基礎(chǔ)技能同時(shí)，增加課堂的趣味性[3]。也可以采用交叉學(xué)科教學(xué)的方式，例如在課堂上播放《我是一個(gè)粉刷匠》請學(xué)生們邊聽歌，邊畫出歌里出現(xiàn)的物品，比如刷子、粉刷匠等。最后，請畫出物品最多的同學(xué)上臺展示。才培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣。

四、結(jié)束語

美術(shù)教育是社會物質(zhì)文明的結(jié)晶，極大的豐富了人民的生活。小學(xué)美術(shù)教育對人的一生有啟蒙作用，具有重要意義。在我國大力推行素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)美術(shù)教育取得了長足的進(jìn)展，基本課堂教育質(zhì)量逐步提高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。充分響應(yīng)新課標(biāo)的改革和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]胡劍雄.新課程理念下小學(xué)美術(shù)改革與創(chuàng)新[J].新課程研究(下旬刊),2010,(9):46-47.

[2]徐利芳.新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下小學(xué)美術(shù)的問題及應(yīng)對策略探討[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究(電子刊),2015,(7):178.

[3]陳衛(wèi)和著.小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2003.8-9.

作者:程麗敏 單位:四平市二馬路小學(xué)

第五篇:小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維的能力培養(yǎng)

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是社會不斷進(jìn)步發(fā)展的動力。小學(xué)美術(shù)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重任，通過美術(shù)學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中仍存在許多問題，教師教育觀念的落后，教學(xué)目標(biāo)單一等等，面對這一現(xiàn)象，在教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營造寬松愉悅的課堂氛圍，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)措施

隨著新課改的不斷深入，小學(xué)美術(shù)教師通過美術(shù)課程幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的美術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，陶冶情操。其中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容之一。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對學(xué)生日后的發(fā)展也有非常重大的作用，由于學(xué)生所處的年齡階段是思維較為活躍的時(shí)期，因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是非常有必要的。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念落后

雖然在全面推行素質(zhì)教育，倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。但是仍然有不少學(xué)校忽略美術(shù)課程的教學(xué)，甚至擠占美術(shù)課程課時(shí)應(yīng)用在其他科目。一些學(xué)校缺乏基本的美術(shù)老師，他們在觀念上認(rèn)為美術(shù)是可以人人都能教授的科目，落后的教學(xué)觀念使得小學(xué)美術(shù)在小學(xué)階段的整體水平普遍不高，不能起到通過小學(xué)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)單一

在小學(xué)美術(shù)教育中，單純以考試分?jǐn)?shù)作為考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師注重理論基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，片面地教授美術(shù)的理論知識，學(xué)生通過一些簡單的方式來增加美術(shù)活動，在課堂上也沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性。美術(shù)學(xué)科在整體小學(xué)學(xué)科當(dāng)中沒有引起足夠的重視，在制定教學(xué)目標(biāo)的過程中，只是單一地依靠考試科目作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽略了對學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)。

二、在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性

創(chuàng)新在整個(gè)民族的進(jìn)步發(fā)展中扮演之重要的角色，它能夠推動時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)民族的進(jìn)步。美術(shù)學(xué)科因?yàn)槠洫?dú)有的學(xué)科特性，在培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力方面有著至關(guān)重要的作用。教師通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生展示富有美感的藝術(shù)作品，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)能夠培養(yǎng)自己的審美觀念，達(dá)到陶冶情操的目的，讓學(xué)生擁有鑒賞美的能力。在陶冶情操的過程中美術(shù)教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在今后的學(xué)習(xí)生涯中學(xué)生能夠很好地接受新鮮事物，在學(xué)習(xí)成長過程中提高自己學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生奠定良好的人生基礎(chǔ)。

三、小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)措施

（一）教師轉(zhuǎn)變教育教育觀念

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方面，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的育人觀。教師是應(yīng)該清楚地認(rèn)識到在美術(shù)教學(xué)課堂中學(xué)生應(yīng)該是課堂的主體，教室應(yīng)該積極地加以引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，讓學(xué)生主動融入到課堂當(dāng)中。制造輕松愉快的課堂氛圍，提升美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的趣味性，幫助學(xué)生主動參與的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。建立開放自由的課堂環(huán)境，學(xué)生可以自由發(fā)言，提出自己的見解，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。在整個(gè)課堂當(dāng)中，教師應(yīng)該是課堂的引導(dǎo)者，積極鼓勵每個(gè)學(xué)生參與到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)教師自身也應(yīng)該注重創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)，通過自己創(chuàng)新意識來感染學(xué)生，幫助學(xué)生提高自己的創(chuàng)新能力。

（二）構(gòu)建自由愉悅的課堂氛圍

在以往的課堂教學(xué)中，課堂氛圍顯得沉寂死板，在這種課堂氛圍上學(xué)生的思維容易被禁錮。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是相互平等的，在美術(shù)教學(xué)中課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師通過自己的努力構(gòu)建自由，愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生自由地加入到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上發(fā)表自己的見解，抒發(fā)自己對藝術(shù)作品的理解，幫助每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到討論當(dāng)中，活躍美術(shù)課堂氛圍。在寬松自由的課堂氛圍中更能激發(fā)學(xué)生的思維跳躍能力，調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生去自主思考在美術(shù)學(xué)習(xí)中所遇到的問題，提高自己的創(chuàng)新能力。

（三）注重個(gè)體差異化，開展個(gè)性化教學(xué)

由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)都不一樣，因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的差異性開展個(gè)性化教學(xué)。在設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)就是可以因材施教根據(jù)不同特點(diǎn)的學(xué)生提供不一樣的教學(xué)方式，注重每個(gè)學(xué)生在成長過程當(dāng)中所遇到的問題。由于美術(shù)學(xué)科擁有的特殊性，可以有無限想象的空間和創(chuàng)造的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中學(xué)習(xí)的形態(tài)可以是多種多樣的，由于學(xué)生的個(gè)性不同，因此看到美術(shù)作品的視角也會不一樣，會產(chǎn)生不同的看法，面對這種現(xiàn)象，美術(shù)教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生去抒發(fā)自己的意見和見解，鼓勵不同聲音的出現(xiàn)，這樣能幫助學(xué)生建立創(chuàng)新性思維，在參與討論的過程當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性。

（四）尊重學(xué)生獨(dú)特的見解

一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)學(xué)生在看到美術(shù)作品時(shí)，都有自己獨(dú)特的見解。在美術(shù)課堂中美術(shù)教師面對每個(gè)學(xué)生不同的見解，應(yīng)該保持平等對待的態(tài)度，尊重在課堂上有不同聲音的出現(xiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的創(chuàng)造意識與創(chuàng)新精神，面對學(xué)生獨(dú)特的見解，教師應(yīng)該多給與鼓勵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。

（五）合理運(yùn)用多媒體技術(shù)

美術(shù)是一個(gè)較為抽象的學(xué)科，美術(shù)教師單純講授美術(shù)理論知識對于學(xué)生來說是比較枯燥無味的。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，多媒體技術(shù)與教學(xué)之間的應(yīng)用變得越來越廣泛，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生更加直觀地感受美的事物。傳統(tǒng)的美術(shù)課堂僅僅是依靠美術(shù)教材上的圖片內(nèi)容幫助理解美術(shù)內(nèi)涵，很難理解作品所要表達(dá)的美感。通過多媒體技術(shù)，將美術(shù)作品和內(nèi)容更加直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，極大地提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣。

四、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教師與學(xué)生共同努力。隨著新課改的不斷深入，大力推行素質(zhì)教育，因此對教師的要求越來越高，美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維觀念，建立以學(xué)生為主體的美術(shù)課堂，充分活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。美術(shù)的創(chuàng)新需要學(xué)生擁有獨(dú)特的想象力和觀察力，這就要求教師應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的見解，允許有不同的意見在課堂上發(fā)表，注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

作者:鮑飛燕 單位:山東省濱州市鄒平縣梁鄒小學(xué)