小學(xué)生人文素養(yǎng)在語文本色回歸中的培養(yǎng)

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人文素養(yǎng)是人最重要的思想品質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。語文是我國(guó)的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大幫助。

一、對(duì)語文本色的詮釋

文明的出現(xiàn)伴隨著文字的誕生，文字經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展和演變，成為了我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)的漢字。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代的文章都有其獨(dú)特的風(fēng)格，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有四書五經(jīng)；唐宋時(shí)期，有唐宋八大家，詩仙詩圣，此時(shí)是我國(guó)詩詞歌賦發(fā)展的巔峰時(shí)期；元朝，又出現(xiàn)了大量的曲牌；近現(xiàn)代，更是涌現(xiàn)出了大批的文學(xué)名匠。他們的文字要么是對(duì)歷史的總結(jié)，要么是闡述個(gè)人的觀點(diǎn)，要么是描述發(fā)生的時(shí)事，要么是抒發(fā)內(nèi)心的情感，都極具教育意義。經(jīng)過對(duì)這些文章長(zhǎng)時(shí)間的挑選和整理，編纂成為了現(xiàn)如今的語文教材。可以說，語文匯聚了前人思想的精華，是我國(guó)五千年文明的薈萃。語文教學(xué)不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)書面上的文字，更重要的是學(xué)會(huì)思考，能夠通過文字了解人物的心理活動(dòng)，感受作者想要表達(dá)的感情。每個(gè)文章中都刻畫了形形色色的人物，生動(dòng)的描寫讓他們躍然紙上，仿佛就在學(xué)生眼前。學(xué)生的情緒會(huì)隨著劇情的發(fā)展而不斷變化，這就是語文的魅力所在。由于語文課文的字里行間都充滿著靈性，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，豐富學(xué)生的想象力，所以是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳方法。學(xué)生應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將靈性思維與人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)語文本色的回歸。

二、小學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.不能深刻地理解知識(shí)

小學(xué)生剛剛接受系統(tǒng)的教育，理解能力有限，對(duì)于文字僅僅處于認(rèn)識(shí)階段，不能靈活的運(yùn)用，在學(xué)習(xí)時(shí)面臨很大的困難。而培養(yǎng)人文素養(yǎng)首先要有扎實(shí)的語言功底、豐富的知識(shí)作為依托，這些都是小學(xué)生不具備的，而一味的灌輸教育只會(huì)產(chǎn)生相反的效果，不利于培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.有同情心和愛心，同時(shí)也有很多負(fù)面情緒

小學(xué)生都喜歡熱鬧的環(huán)境，愿意跟其他同學(xué)一起玩耍，而且富有同情心和愛心，能夠主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，也樂于照顧小動(dòng)物。這些與老師和家長(zhǎng)平時(shí)的教導(dǎo)是分不開的。在課文中也有很多助人為樂的例子，小學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，受到了良好的熏陶，對(duì)于樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有一定的幫助。但是遇到比自己學(xué)習(xí)好的同學(xué)，同時(shí)還得到了教師的表揚(yáng)，此時(shí)小學(xué)生會(huì)流露出強(qiáng)烈的嫉妒情緒；當(dāng)教師批評(píng)自己時(shí)，又會(huì)表現(xiàn)出不高興的樣子。這是由于小學(xué)生的心理發(fā)育不健全，一切出于本能反應(yīng)，無法判斷事物的是非對(duì)錯(cuò)，也不能調(diào)整自己的情緒。這些負(fù)面情緒有礙于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。3.語文教學(xué)過于形式化教師在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，很多時(shí)候只是活躍了課堂氣氛，說些學(xué)生喜歡聽的故事，而沒有深入剖析故事的內(nèi)涵。小學(xué)生只是對(duì)故事中的人物感興趣，對(duì)于他們具體做了什么事，有哪些教育意義完全不能理解。而教師在其中缺少引導(dǎo)，使得學(xué)生不能真正語文的內(nèi)涵。

三、語文本色回歸中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

針對(duì)小學(xué)生的心理特征，教師應(yīng)該由淺入深，從課文的內(nèi)容入手，通過朗讀、提問等方式讓學(xué)生熟悉課文，并使其思考文章想要表達(dá)的意義，在小學(xué)生的理解范圍內(nèi)實(shí)施人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.感悟閱讀，品讀人文之美

教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該采用科學(xué)的方法，不能講述過于深?yuàn)W的內(nèi)容，要注重引導(dǎo)學(xué)生思考課文的內(nèi)涵。例如，在講述《小貓釣魚》一課時(shí)，教師要像講故事一樣把課文敘述的生動(dòng)、形象。講完后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，比如說：小貓為什么要去釣魚啊，小貓為什么釣不到魚呢，如果是你，你會(huì)怎么做等等。通過問答形式培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在腦海中形成一幅畫面，從小動(dòng)物聯(lián)想到自己身上，知道做事情不能三心二意，只有一心一意才能取得事半功倍的效果。這種教學(xué)方式是從小學(xué)生的視角出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的理解能力而定的，能夠讓小學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象。

2.靜心思考，感受品質(zhì)之美

教師要把握好課堂氣氛，不能使小學(xué)生始終處于亢奮狀態(tài)，這樣會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在需要感受文章意境的時(shí)候，要讓課堂保持足夠的安靜，給學(xué)生提供良好的思考氛圍。例如在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)，就不能像講故事一樣，只能讓學(xué)生自己去體會(huì)。如閱讀《廬山的云霧》：“眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河……”這樣的文本，只有學(xué)生自己小聲的閱讀，才能有身臨其境之感：仿佛自己正站在云端，腳下是大片的云霧，自己和云霧都隨著微風(fēng)慢慢飄蕩，漸漸與大自然融為一體。通過將自己代入到文章中，來體會(huì)這種縹緲的感覺，從而促進(jìn)學(xué)生感受課本的人文之美。

3.讀寫結(jié)合，展現(xiàn)人文素養(yǎng)

教作文，就是教做人，人文素養(yǎng)不僅在于閱讀與思想感悟上的結(jié)合，更體現(xiàn)在學(xué)生的作文之中，只有讀寫結(jié)合，才能更直觀地表現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)作文，是小學(xué)語文教師的重要職責(zé)。有讀，就有感悟，而感悟不能僅僅是思想上的，在語文教學(xué)中，教師要善于讓學(xué)生將閱讀的感悟通過寫作表現(xiàn)出來，加深學(xué)生的情感，以提高學(xué)生的理解能力。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多發(fā)揮想象的空間，不能限定作文題目，要給出一個(gè)故事或者是一篇課文，讓學(xué)生通過閱讀寫出自己對(duì)文章的感悟，可以從文章的內(nèi)容寫，也可以從自身的感悟?qū)?，還可以講述類似的親身經(jīng)歷。使閱讀、思考與寫作結(jié)合，能夠有效的積累學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

人文素養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)起，才能取得良好的效果。教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使小學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，從學(xué)習(xí)到做人，從課堂到生活，一步一步實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)更多具有人文精神的人才。

作者：哈玉蓮 單位：民樂縣六壩學(xué)區(qū)