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生態(tài)文明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文

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生態(tài)文明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下我國生態(tài)文明的現(xiàn)狀

近年來我國的大氣環(huán)境污染形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。2010年達(dá)到306億噸,是目前第一大環(huán)境問題。最普遍的大氣污染是燃煤過程中產(chǎn)生的粉塵造成的,目前我國燃煤量約1.5億噸/年,大約有2/3的工廠能源還是主要依靠燃煤?,F(xiàn)代都市中的工業(yè)廢氣和汽車尾氣夾帶大量化學(xué)物質(zhì),在陽光作用下,形成一種刺激性的煙霧,霧霾越來越嚴(yán)重。近20多年我國企業(yè)大多采取傳統(tǒng)的粗獷性生產(chǎn)方式,在能源、資源方面造成了嚴(yán)重浪費(fèi),有些資源已趨近枯竭狀態(tài)。煤礦資源是不可再生能源,在我國能源和消費(fèi)結(jié)構(gòu)中占70%左右,由于開采技術(shù)有限,造成大量煤礦開采的浪費(fèi)。我國雖然地大物博,資源種類豐富,但人均占有量少,過度開發(fā)造成了資源嚴(yán)重浪費(fèi)。多年來,我國排放的廢水總量年均值約為500億噸,大大超過了環(huán)境容量。據(jù)統(tǒng)計(jì),只有5%的生活污水和17%的工業(yè)污水在排放前經(jīng)過了處理,其它都直接排入江河湖泊。迄今為止,我國已有90%以上的城市河段、湖泊受到嚴(yán)重污染,城市的水源、水質(zhì)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),水資源的污染程度在逐年增加??傊?,雖然我國人均GDP逐年增長,但也付出了慘重代價(jià)。要想保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,不能走西方先浪費(fèi)再節(jié)約,先污染再治理的老路。因此,如何提高生態(tài)文明意識(shí),加強(qiáng)生態(tài)文明教育已經(jīng)迫在眉睫。

二、加強(qiáng)生態(tài)文明教育的新思路

生態(tài)文明教育是普及生態(tài)環(huán)保知識(shí)、樹立生態(tài)文明理念的全民教育。對(duì)全民實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教育,使其樹立科學(xué)的生態(tài)觀。這種教育不僅僅局限于學(xué)校,更主要的是針對(duì)全體社會(huì)成員,使生態(tài)文明意識(shí)真正成為每位公民的自覺行動(dòng)。

(一)從孩子抓起,建立起全覆蓋的生態(tài)文明教育體系

建立從幼兒、中學(xué)到大學(xué)的生態(tài)教育體系。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下,生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)需要幾代人的共同努力。幼兒是祖國的未來,21世紀(jì)的主人,體現(xiàn)環(huán)保的言行習(xí)慣首先應(yīng)從娃娃抓起。萌發(fā)幼兒環(huán)保意識(shí),喜愛優(yōu)美的環(huán)境和動(dòng)植物,厭惡破壞環(huán)境的行為。使幼兒的自我意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為自覺的行為,良好的習(xí)慣會(huì)伴隨孩子的成長,對(duì)自身、家庭和社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。另外環(huán)保意識(shí)在中小學(xué)中仍沒有得到相應(yīng)的重視。小學(xué)生每星期應(yīng)該有一堂生動(dòng)有趣的環(huán)保課,如讓學(xué)生自己動(dòng)手做垃圾分類,觀看垃圾回收工廠電視,領(lǐng)略垃圾變廢為寶的神奇。中學(xué)更要注重感受和參與,如在花園制作農(nóng)肥,培育植物,到農(nóng)村體驗(yàn),通過課程教育和親身體驗(yàn)使環(huán)保真正滲透進(jìn)青少年的思想和行為。同時(shí),將生態(tài)文明教育擴(kuò)展至全社會(huì)。借助各種媒介、進(jìn)行經(jīng)常性的教育培訓(xùn)活動(dòng),用社會(huì)輿論的力量來形成普及生態(tài)知識(shí)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、崇尚生態(tài)文明的意識(shí)和氛圍,建構(gòu)起社會(huì)全覆蓋的生態(tài)文明教育體系。

(二)培養(yǎng)全社會(huì)生態(tài)危機(jī)的憂患意識(shí)

面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。因?yàn)?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/scjj/49294.html" target="_blank">市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在個(gè)人的欲求、意志和計(jì)劃之上的,自誕生之日起,就走入了對(duì)增長無限制追求的困境,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面在推動(dòng)文明的進(jìn)程,另一方面也蘊(yùn)含著自我否定,自我毀滅的因素,尤其是經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,其負(fù)面效應(yīng)越來越危害人類的生存和延續(xù),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人類面臨有史以來最嚴(yán)峻的考驗(yàn),雖然找到了經(jīng)濟(jì)高速增長模式,但它卻帶來了很多難以化解的矛盾。因此我們必須在技術(shù)層面、政策層面、文化層面和人格層面培養(yǎng)全社會(huì)的憂患意識(shí)。如營造社會(huì)氛圍、完善相關(guān)的生態(tài)法律、倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)和低碳生活等。樹立以人為本的發(fā)展觀念,關(guān)注人的生存和發(fā)展的命運(yùn)。從全面和協(xié)調(diào)發(fā)展角度去考察發(fā)展的問題,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,在發(fā)展自己的同時(shí)滿足人和自然的和諧。

(三)以大學(xué)為中心形成生態(tài)科研、教育輻射網(wǎng)格

現(xiàn)代的大學(xué)在社會(huì)中的地位不僅是知識(shí)傳授,還是科研和社會(huì)文明傳承的中心,其外部效應(yīng)越來越明顯,大學(xué)已經(jīng)承擔(dān)越來越多的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。首先大學(xué)應(yīng)該成為傳播生態(tài)文明知識(shí),培養(yǎng)生態(tài)文明觀念,弘揚(yáng)生態(tài)文化的重要陣地。高校知識(shí)信息傳播面廣,可以迅速傳播生態(tài)文明的知識(shí)觀念并將其滲透到全社會(huì),使人們普遍樹立適應(yīng)時(shí)展的生態(tài)文明觀。其次,大學(xué)學(xué)科門類齊全,具有最前沿的知識(shí)和應(yīng)用技術(shù),能充分利用自身的資源,發(fā)揮科研的優(yōu)勢(shì),其技術(shù)創(chuàng)新和科研成果的轉(zhuǎn)化,能加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和生態(tài)文明建設(shè),為企業(yè)和社會(huì)解決生態(tài)環(huán)保的問題和難題。如研究大氣污染、污水處理、風(fēng)沙防治、水土流失等。最后,大學(xué)里擁有具備社會(huì)生態(tài)文明思想的先鋒群體,他們對(duì)人類和社會(huì)的關(guān)注是最前衛(wèi)的,富有熱情、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和充沛的創(chuàng)造力,會(huì)用敏感的眼光去發(fā)現(xiàn)損害生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象,應(yīng)用自己的知識(shí)、技術(shù)和能力去參與和解決環(huán)保問題,在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮大學(xué)應(yīng)有的地位和作用。研究生態(tài)文明對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,能使人們?cè)诰哂袕?qiáng)烈憂患意識(shí)的同時(shí),更加注重經(jīng)濟(jì)與文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是相互矛盾和制約的,但從本質(zhì)上分析,只有生態(tài)文明達(dá)到了較高水平,才能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類才能充分享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果。

作者:陳永青