漆藝與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用

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漆藝是中國自古流傳的一門的技藝，源自7000多年前的河姆渡文化。雖然在歷史的長河中，中國是以瓷器名揚(yáng)世界。但是現(xiàn)在的人們往往不知道的是，在瓷器之前，充滿智慧的先祖?zhèn)円呀?jīng)早早的就發(fā)明了漆藝這項(xiàng)技術(shù)。漆藝的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，最早的人們是將其作為生活器具使用的。后來隨著朝代的更替以及新文化的不斷產(chǎn)生，漆藝由生活器皿走向了室內(nèi)陳設(shè)，最終漸漸的走出了人們的生活。但是在物質(zhì)文化備受保護(hù)的今天，漆藝作為歷史遺留下來的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該更好的被發(fā)揚(yáng)。但是一味的固守傳統(tǒng)也不符合目前這個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì)，漆藝元素需要通過一個(gè)途徑，以一種新的面貌回歸大眾視線。隨著人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展。越來越多的設(shè)計(jì)師選擇了室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)。如何在群體中脫穎而出，這需要設(shè)計(jì)師自己具有發(fā)現(xiàn)元素，拓寬思路，創(chuàng)新內(nèi)容的設(shè)計(jì)理念。漆藝文化作為歷史遺珠，具有豐富的內(nèi)涵以及獨(dú)特的魅力，將漆藝文化作為新的切入點(diǎn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，會(huì)給設(shè)計(jì)師提供很多新的設(shè)計(jì)思路，并且會(huì)給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來發(fā)展空間。

1漆藝作為文化色彩的應(yīng)用

漆藝文化歷史悠久，從史前時(shí)代就被原始人所發(fā)現(xiàn)使用。后來從夏朝開始一路發(fā)展，形成了自己完整的文化體系。社會(huì)的發(fā)展和西方文化的沖擊使得這種中國傳統(tǒng)工藝漸漸的被人們所遺忘，變成了只有通過考古發(fā)現(xiàn)后存放在博物館里觀賞的歷史文物。近幾年，設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展使得這門技藝重新回歸大眾視線。漆藝由于取材廣泛環(huán)保，表現(xiàn)方式多收稿日期:2015－07－01作者簡介:魯夢雅(1991－)，女，安徽巢湖人，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生．研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究．樣而被室內(nèi)設(shè)計(jì)師們所看重，用于設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)在舒適便捷的同時(shí)追求個(gè)性化。漆藝用于設(shè)計(jì)中不但民族色彩濃厚，而且不同于西方風(fēng)格的華麗復(fù)雜，獨(dú)樹一幟的色調(diào)使得整體風(fēng)格充滿視覺震撼力。將漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合是設(shè)計(jì)師們對(duì)于傳統(tǒng)的文化的一種致敬，也是對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種創(chuàng)新。民族的才是世界的，漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，是將文化和色彩都賦予了潮流，凸顯了一種新的設(shè)計(jì)文化精神。

2漆藝作為室內(nèi)陳設(shè)的應(yīng)用

傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展經(jīng)歷了從實(shí)用品到觀賞品的整個(gè)過程，而在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，漆藝可以作為很多種類型的角色存在。首先漆藝可以作為裝飾實(shí)用品出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也就是所謂的室內(nèi)陳設(shè)。家庭室內(nèi)布置的陳設(shè)品，一般分為實(shí)用工藝品和裝飾工藝品兩種，這兩者皆可以通過漆藝表現(xiàn)。通常漆藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中最常用的表現(xiàn)形式就是漆畫。漆畫是以天然大漆作為主材料，用金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、沙子等多種材料為輔進(jìn)行的繪畫作品。最大的優(yōu)點(diǎn)就是存放時(shí)間長，色彩鮮艷透亮，不容易損壞，具有工藝美術(shù)和繪畫雙重屬性。既可以作為藝術(shù)品，又可以作為實(shí)用的工藝品。當(dāng)然除了漆畫外，漆藝的室內(nèi)陳設(shè)代表還有一種表現(xiàn)，就是立體漆藝。這種新型的漆藝表現(xiàn)形式是近幾年才出現(xiàn)的，主要注重對(duì)環(huán)境的裝飾功能，所以非常適合運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。無論是裝飾花瓶還是裝飾屏風(fēng)，都是用各種不同材質(zhì)，不同技法將其表現(xiàn)。突出的是漆的透亮，光澤，色彩以及強(qiáng)烈的裝飾效果。設(shè)計(jì)師們只要大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)作，漆藝陳設(shè)品一定會(huì)給室內(nèi)空間帶來一種別具一格的氛圍。

3漆藝作為家具制造的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具的重要性不言而喻，關(guān)系到人們的正常生活以及開展社會(huì)生活的需要。所以家具的制造是室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)很重要的組成部分。早在北宋時(shí)期，漆藝就被運(yùn)用到家具制造上，最大優(yōu)點(diǎn)就是可以在不同材料上表現(xiàn)豐富多變的創(chuàng)作技法。家具材料應(yīng)用的選擇性主要考慮五大因素:加工工藝性，質(zhì)地和外觀質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)性，強(qiáng)度和表面裝飾性?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，還有一個(gè)因素也進(jìn)入了選擇考量就是環(huán)保。這六大因素對(duì)于漆藝來說是都可以融合的，因?yàn)槠崴嚰揖呔褪且栏接趥鹘y(tǒng)家具存在的。用大漆在家具上髤涂，然后在結(jié)合金粉、螺鈿等多種漆藝材料進(jìn)行技法的表現(xiàn)，再加上室內(nèi)設(shè)計(jì)師們對(duì)于圖案和造型的創(chuàng)作。經(jīng)過這些加工的家具在色彩，風(fēng)格，題材上都會(huì)給人一種獨(dú)特的美感。當(dāng)然家具的形態(tài)是要結(jié)合整體空間氛圍而言的，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，漆藝家具往往被打上了中式風(fēng)格的招牌，設(shè)計(jì)師們只有在設(shè)計(jì)中式風(fēng)格室內(nèi)空間時(shí)會(huì)選用這種類型的家具。這就像傳統(tǒng)漆藝后來在發(fā)展中漸漸沒落一樣，因?yàn)楸恢車拇蟓h(huán)境給局限住，沒有辦法得到更好的發(fā)展。漆藝家具想要在時(shí)代飛速發(fā)展的今天可以站穩(wěn)腳步，必須再找新的突破口，例如結(jié)合如今很多家庭選擇的歐式風(fēng)格，歐式風(fēng)格的家具在輪廓和轉(zhuǎn)折處是由俏皮的曲線條和曲面構(gòu)成，同時(shí)在圖案上摒棄了復(fù)雜的肌理和裝飾，色彩富麗，藝術(shù)感強(qiáng)。漆藝家具結(jié)合到歐式風(fēng)格，只需要改變以前中式家具的直線條風(fēng)格，在色彩上靠近歐式色彩，同時(shí)保持漆藝原本精致，賞心悅目的光澤就能以一個(gè)新的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格融入現(xiàn)在的設(shè)計(jì)潮流中。

4漆藝作為美學(xué)與技術(shù)性結(jié)合的應(yīng)用

從古至今，在生存需求得到滿足之后，人們對(duì)于美得追求從未停止。漆藝一直都是一種美得體現(xiàn)，古代就作為觀賞品被達(dá)官貴族所喜愛。它的美體現(xiàn)在很多方面，首先在材料上，漆藝材料都來自于大自然，是大自然的產(chǎn)物。材質(zhì)晶瑩剔透，經(jīng)過制作后會(huì)散發(fā)出一種特別的光澤。而且漆藝在創(chuàng)作中，輔助材料多種多樣，作品風(fēng)格也大不相同。使用的色彩豐富艷麗，做出的成品精致大氣，具有一定的審美價(jià)值。其次在制作技法上，例如漆畫而言，主要技法就有薄料，研磨彩繪，變涂等多種技法，非常復(fù)雜，技法的不同也將漆畫分成了不同的品種。每種技法在使用過程中，都是一步一步慢慢推進(jìn)，每個(gè)步驟的效果都不一樣，但是都會(huì)有不一樣的美感。層層遞進(jìn)最后的完成品是將很多種美結(jié)合在一起的，美得讓人驚嘆?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，人們需要將美的事物帶進(jìn)日常生活中，讓自己在繁忙的工作之余可以得到身心放松以及培養(yǎng)更高的審美情趣。將漆藝的美融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就是想要體現(xiàn)出空間的整體氛圍以及局部的個(gè)性化亮點(diǎn)。漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的碰撞就是美與美結(jié)合的表現(xiàn)。綜上所述，時(shí)代在發(fā)展，文化在發(fā)展，設(shè)計(jì)在發(fā)展。一成不變的傳統(tǒng)注定被歷史所封存，漆藝曾經(jīng)走過這么多年的光輝歲月，承載著人類的各種文明。現(xiàn)在唯有融入到當(dāng)前潮流中才能再次體現(xiàn)存在的價(jià)值，被人們所記住。室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展到目前的階段，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)瓶頸，需要注入新鮮的血液，讓其重新散發(fā)出光芒。漆藝的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)也就需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的文化內(nèi)涵，長遠(yuǎn)的發(fā)展眼觀以及對(duì)設(shè)計(jì)不屈不撓的鉆研精神。在對(duì)漆藝以后如何更好的融合室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的問題上，設(shè)計(jì)師應(yīng)該親身去感悟漆藝文化的精髓，發(fā)揮出無限創(chuàng)意。也可以多與一直致力于漆藝研究的工作者們進(jìn)行交流，共同進(jìn)步。為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的美好明天，設(shè)計(jì)師們需要不斷地吸收新的知識(shí)以及國外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。只有這樣，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)才能擁有更廣闊的實(shí)踐空間。

作者：魯夢雅 單位：安徽工程大學(xué)