美術(shù)校本課程中廣繡文化的實(shí)踐

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摘要：佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)東平小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校）開設(shè)廣繡課程，設(shè)立“廣繡坊”，將廣繡引入課堂，讓學(xué)生在課堂上接觸、了解廣繡這一嶺南文化。廣繡是我國“四大名繡”之一，有著鮮明的嶺南傳統(tǒng)文化特質(zhì)、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。廣繡依用途可被分為兩大類：一類為實(shí)用繡，被繡于服飾和生活用品上，較為普及；另一類是觀賞繡，一般以文人畫為繡稿，被制作成中堂持屏或小品。將廣繡引進(jìn)課堂，能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)刺繡變得心靈手巧，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。這一過程能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的了解，加深他們對(duì)嶺南文化的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：廣繡；本土文化；學(xué)生；課程

一、廣繡本土文化的藝術(shù)特點(diǎn)

廣繡是在嶺南地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、民間信仰、歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響下發(fā)展起來的藝術(shù)，它與貴州、四川、蘇州等地的刺繡藝術(shù)有很多相似的特征，但又具有自身獨(dú)特的針法特點(diǎn)、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵以及廣泛的生存路徑。其一，廣繡題材、用料廣泛，在繡線的使用上多種多樣。除絲線外，凡是可以代替絲絨而又美觀耐用的線種都可被用于廣繡。其二，廣繡繡面色彩艷麗，圖案裝飾性強(qiáng)，具有繁而有序的畫面感。廣繡繡面構(gòu)圖最大的特色是布局較滿[1]。其三，廣繡針法獨(dú)特豐富，除了常見的平面針法，還有立體式的浮雕針法與各種特殊的針法[2]。其四，廣繡的品種很多，有實(shí)用性繡品和裝飾性繡品，使用范圍非常廣泛，具體可分為日用型繡品、供奉型繡品和欣賞型繡品三類。其五，廣繡兼具美學(xué)性質(zhì)，作品有大型震撼的高屏風(fēng)，也有精細(xì)小巧的荷包扇套，主要藝術(shù)技法是水墨工筆，按照民間藝術(shù)風(fēng)俗的習(xí)慣而裝飾。

二、廣繡校本課程資源的價(jià)值

1.讓課程傳承地方文化廣繡文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過程中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是中華民族精神的重要載體，是我國民族文化的重要組成部分。學(xué)校通過開發(fā)廣繡校本課程傳承這些絢麗多姿的本土文化，使校本課程具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓學(xué)生在校本課程的學(xué)習(xí)過程中“玩”有所成，讓教師在本土課題實(shí)驗(yàn)中“探”出水平。

2.讓學(xué)生“玩”有所成廣繡校本課程的開發(fā)有助于學(xué)生進(jìn)一步理解本土文化。學(xué)生在課堂上接觸、了解嶺南文化，能夠激發(fā)關(guān)注社會(huì)生活的熱情，關(guān)注本土文化和中華文明的發(fā)展歷程，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向。校本課程的趣味性有助于學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)，消化所學(xué)知識(shí)，提高能力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高自身的能力。地方校本課程的開發(fā)不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)廣繡文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能力提升。教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度入手，綜合多種知識(shí)探究社會(huì)文化問題，提高實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)的能力。教師在廣繡教學(xué)中結(jié)合課內(nèi)外知識(shí)，充分利用和發(fā)揮本土傳統(tǒng)文化的教育資源優(yōu)勢(shì)，開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，能夠豐富學(xué)生的校園生活。同時(shí)，學(xué)校提倡學(xué)生與家長(zhǎng)共同合作學(xué)習(xí)，以豐富學(xué)生的日常生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在搜集、運(yùn)用廣繡校本課程信息資料的過程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、分工與合作，讓學(xué)生在自由、寬松的氛圍中增強(qiáng)創(chuàng)造力，形成健全的人格。

3.讓學(xué)生“玩”出情感開發(fā)廣繡校本課程，能讓學(xué)生更多地了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民間風(fēng)俗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的美好情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，在實(shí)踐中豐富他們的情感，陶冶他們的情操。通過對(duì)廣繡文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到本土文化的博大精深。同時(shí)，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師能夠更好地認(rèn)識(shí)、了解順德乃至佛山深厚的廣繡文化底蘊(yùn)，推動(dòng)優(yōu)秀的本土文化的傳承、發(fā)展。

4.讓教師“探”出水平廣繡校本課程的開發(fā)研究，不僅為學(xué)校的校本課程開發(fā)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且為學(xué)校辦學(xué)特色的形成作出了重要的嘗試，同時(shí)推動(dòng)了本土校本課程開發(fā)的實(shí)踐與理論建設(shè)。教師要通過調(diào)查、觀察、體驗(yàn)、探究，了解和參與廣繡本土文化生活，在學(xué)習(xí)新課程教育理念的同時(shí)，通過合作學(xué)習(xí)了解廣繡文化的歷史，體驗(yàn)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；嘗試用歷史的、辯證的眼光看待廣繡歷史文化傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問題；創(chuàng)造性地利用現(xiàn)有的教育資源，探索教學(xué)的新思路，嘗試從不同角度、綜合多種知識(shí)探究社會(huì)文化問題，提高實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)的能力，并不斷提高自身的教育教學(xué)水平。教師必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為目標(biāo)，有序開展課堂教學(xué)。在校本課程開發(fā)實(shí)施的過程中，教師要運(yùn)用自己的專業(yè)特長(zhǎng)，基于對(duì)廣繡文化的探索制訂校本課程實(shí)施方案，并注重將廣繡課程與信息技術(shù)課、美術(shù)課、語文課等課程整合。在廣繡課教學(xué)中，教師應(yīng)注重運(yùn)用在互聯(lián)網(wǎng)上搜索的廣繡歷史文化、廣繡優(yōu)秀作品、廣繡名人趣事等資料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣繡的了解；注重發(fā)揮美術(shù)課的優(yōu)勢(shì)，將美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與技能運(yùn)用于廣繡作品，培養(yǎng)學(xué)生的色彩搭配能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力；注重將廣繡文化與語文課相結(jié)合，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)廣繡的感受、體會(huì)、心得用文字抒寫出來。這樣可通過廣繡校本課程的開設(shè)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)校應(yīng)嘗試建構(gòu)以教師為主導(dǎo)的根植式校本課程開發(fā)模式，即根據(jù)教師的專業(yè)特長(zhǎng)和業(yè)余愛好，面向?qū)W生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的實(shí)際需要，根植于本土文化資源，開發(fā)校本課程。在課程的開發(fā)過程中，教師的專業(yè)能力可得到充分提高。隨著課程的開發(fā)，教師要積極提高自身的科研能力，多學(xué)習(xí)、多探究、多思考。

5.讓本土文化“變”教材現(xiàn)代的教育研究表明，開發(fā)校本課程的必要條件是對(duì)文化資源的使用。不同地區(qū)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，會(huì)形成一定的地域文化。廣繡校本課程的本土文化資源較為豐富，具有較高的教育價(jià)值。豐富的本土文化資源為學(xué)校因地制宜地開發(fā)校本課程提供了廣闊的空間。本土文化資源是潛在的校本課程教學(xué)資源，教師需要充分開發(fā)這些資源，將其轉(zhuǎn)化成能與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的教學(xué)資源，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?；诖耍處熞趶V繡校本課程的教學(xué)與探究過程中摸索出一套既重要又特別的校本教材。教師要從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，從課程體系出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)內(nèi)容，將圖文結(jié)合、動(dòng)腦與動(dòng)手操作結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、可操作性，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征和接受能力，滿足學(xué)生、教師和學(xué)校的個(gè)性化發(fā)展需求。

三、廣繡本土課程顯特色

1.大膽創(chuàng)新目前，學(xué)校開展的廣繡校本課程在廣東省尚屬首創(chuàng)。為了豐富學(xué)生的知識(shí)、技能，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解順德乃至佛山深厚的廣繡文化底蘊(yùn)，能夠自覺傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化，學(xué)會(huì)如何欣賞美、維護(hù)美、創(chuàng)造美，學(xué)校特開設(shè)富有順德本土民間氣息的廣繡校本課程，以順德本地深厚的廣繡文化底蘊(yùn)為教學(xué)研究對(duì)象。相關(guān)的本土文化資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)較為豐富，有助于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的開展。

2.滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求本土文化校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)差異性，需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，為學(xué)生營(yíng)造自由發(fā)展的空間。基于此，在廣繡校本課程的開發(fā)和實(shí)踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自由、大膽探索，讓學(xué)生在“好玩”的環(huán)境中接受新知識(shí)，在“愿玩”的環(huán)境中愛上廣繡本土文化。這樣，學(xué)生可在“玩”中提高動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力。

3.促進(jìn)教師的成長(zhǎng)廣繡校本課程的開發(fā)、研究，可促進(jìn)教師培養(yǎng)本土文化課程教育意識(shí)。廣繡校本課程的開發(fā)與研究重視教師的全面發(fā)展，而不僅僅是單一的課程文本開發(fā)。教師在汲取本土文化精髓的同時(shí)可提高自身的素養(yǎng)，在校本課程的探究過程中提高自身的專業(yè)水平，拓展知識(shí)面，在本土文化的熏陶下不斷發(fā)展。

4.形成辦學(xué)特色廣繡校本課程的開發(fā)能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。在廣繡校本課程教學(xué)實(shí)踐方面，通過三級(jí)課程的規(guī)范管理、校本課程的開發(fā)，學(xué)校能夠形成特色辦學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是校本課程開發(fā)的重要目標(biāo)，教師的專業(yè)發(fā)展是校本課程開發(fā)的有力保障，學(xué)校辦學(xué)特色的形成是校本課程開發(fā)的必然成果。廣繡校本課程的開發(fā)體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，讓學(xué)生通過了解廣繡歷史、體驗(yàn)廣繡技法感受廣繡精神，感悟廣繡文化，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，端正學(xué)生的世界觀；強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)操作實(shí)踐活動(dòng)，密切學(xué)生與廣繡文化資源的聯(lián)系，使學(xué)生了解廣繡文化，熱愛廣繡文化；通過學(xué)生自主的探索活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)可了解廣繡的歷史、特點(diǎn)，掌握廣繡的基本技法，以此傳承、發(fā)展廣繡文化，豐富人文素養(yǎng)。同時(shí)，廣繡校本課程的開發(fā)可推動(dòng)學(xué)校的教育改革，從而使學(xué)校更好地實(shí)施素質(zhì)教育，傳承、發(fā)揚(yáng)順德的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡繼芳.廣繡的藝術(shù)風(fēng)格及其與西方藝術(shù)的相互影響[J].絲綢，2009（8）：46.

[2]賀琛.中國女紅[M].蘇州：古吳軒出版社，2009：63.

作者：周麗 單位：佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)東平小學(xué)