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摘要:近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多農(nóng)村的父母將自己的子女留給老一輩或者親戚朋友看管進(jìn)城務(wù)工。在此背景下成長的兒童自控力差,不知曉父母對自身的恩情,在學(xué)習(xí)、心理、行為上存在的一些問題。因此需要以思想品德教育為導(dǎo)向,增強(qiáng)留守兒童情感教育,進(jìn)而促進(jìn)留守兒童身心健康成長。本文說明了農(nóng)村小學(xué)的生活現(xiàn)狀,闡述了解決農(nóng)村小學(xué)留守兒童品德教育的有效策略。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);留守兒童;品德教育
在社會(huì)的轉(zhuǎn)型中,農(nóng)村出現(xiàn)一個(gè)新的群體———留守兒童。農(nóng)村留守兒童占農(nóng)村兒童總量的45%,尤其是中、西部地區(qū)比例較高。從當(dāng)前農(nóng)村留守家庭與流動(dòng)家庭形式來看,已經(jīng)成為農(nóng)村家庭的一種常態(tài)模式。這些農(nóng)村小學(xué)留守兒童多半由在爺爺奶奶或者是外公、外婆來看護(hù),老人們對孩子的溺愛毋容置疑。由于留守兒童家庭教育的缺失,他們的心理、學(xué)習(xí)、生活、人身安全問題,已經(jīng)成為社會(huì)各界較為關(guān)注的課題,需要學(xué)校以品德教育為導(dǎo)向,幫助農(nóng)村留守兒童全面發(fā)展。這些留守兒童人際交往中除了看護(hù)人之外,同學(xué)和老師就是他接觸最多的人了。事實(shí)上,處于身心激變時(shí)期的兒童正是從現(xiàn)實(shí)中能夠接觸到的成年人身上了解現(xiàn)實(shí)社會(huì),探索人生真諦的。所以,整天和留守兒童在一起的教師就對他們的人格、品德形成起著舉足輕重的作用,品德教育成為小學(xué)教學(xué)工作的重中之重。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人”是老師工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。做為一名小學(xué)老師,在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),更多的是管理留守兒童。在與的學(xué)習(xí)和生活中,老師應(yīng)從不同的留守兒童身上找到了怎樣做好留守兒童品德教育的竅門。
一、農(nóng)村小學(xué)留守兒童生活現(xiàn)狀
留守兒童因長期缺乏父愛或者是母愛,會(huì)在成長過程中形成心理障礙。首先,留守兒童大都是老一輩人照顧,有些老年人的陳舊思想無形之中影響著兒童心理。其次,老一輩人較為寵溺兒童,不注重孩子的思想品德教育,使兒童在成長過程中出現(xiàn)叛逆、任性、厭學(xué)、逃學(xué)思想行為。因此,要加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行思想品德教育,進(jìn)而增強(qiáng)兒童綜合素養(yǎng)。
二、解決農(nóng)村小學(xué)留守兒童品德教育的有效策略
(一)規(guī)范行為,培養(yǎng)習(xí)慣農(nóng)村留守兒童大多數(shù)都是家庭環(huán)境較差,監(jiān)護(hù)人文化水平低下。落后的文化環(huán)境,同時(shí)也把一些不良的習(xí)慣帶到學(xué)校。所以老師就在開學(xué)初讓這些留守兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣是關(guān)鍵,好習(xí)慣會(huì)改變命運(yùn)。所以老師從細(xì)節(jié)抓起開學(xué)初不著急講文化課而是聯(lián)合科任教師培養(yǎng)他們種良好的習(xí)慣。一是抓衛(wèi)生習(xí)慣;二是文明禮儀習(xí)慣;三安全習(xí)慣,尤其要注意交通安全、牢記食品安全、重視防火安全、關(guān)注勞動(dòng)安全;四是尊重他人;五要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣改變命運(yùn)。所以學(xué)期初老師就堅(jiān)持不懈的做好這些細(xì)節(jié)工作,很難,但是只要堅(jiān)持沒有什么做不到。
(二)從小做起,注重實(shí)效結(jié)合農(nóng)村小學(xué)校行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng),在班內(nèi)開展了“12345”工程,即“一拾兩別三管四帶五不”活動(dòng)。每個(gè)人看到地上的紙屑主動(dòng)拾起來;向壞習(xí)慣告別,向壞事告別;管住自己的嘴不說臟話,管住自己的手不亂涂畫、不亂扔垃圾,管住自己的腿不追逐打鬧;把禮儀帶進(jìn)校園,把友愛帶給同學(xué),把尊重帶給師長,把好心情帶給自己;不遲到,不早退,不曠課,不亂花錢,不吃零食。通過這種潤物無聲的教育,這些留守兒童的良好行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。(三)真誠有愛,關(guān)注主體教師要真誠地關(guān)心每一位留守兒童,注重與他們的心靈交流,以自身的激情去感染留守兒童。對這些留守兒童動(dòng)之以情,曉之以理是教師調(diào)動(dòng)他們的重要的法寶,老師還可以利用下課的時(shí)間和留守兒童聊天,以輕松愉快的話題為主,還可以通過微信聊天,當(dāng)然,這種方法還是要考慮到度的問題,還與家長溝通,了解留守兒童的興趣、愛好、在家的表現(xiàn)情況,拉近與留守兒童的距離。他們不懼怕老師了,學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松愉快。親其師信其道,老師說什么,他們也愿意接受。
(四)家校結(jié)合,形成合力教育孩子的主體是學(xué)校,更是家庭。要做好農(nóng)村留守兒童的思想工作,不僅僅是依靠學(xué)校教育,而且更要注重學(xué)校、家庭教育一體化。每學(xué)期開學(xué)頭三天,學(xué)校定位家長開放日。班主任要和家長建立良好的關(guān)系,不能用高高在上的姿態(tài)和家長對話,學(xué)生出現(xiàn)問題,班主任要站在家長的角度看問題,會(huì)換位思考,理解家長,同時(shí)也要用我們的專業(yè)知識指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭教育,同時(shí)和家長談話要具體而微,不要以偏概,全更不能一棍子打死,要多鼓勵(lì)贊揚(yáng)孩子。只有家長關(guān)注孩子,才更愿意幫助班主任家校共建,學(xué)生進(jìn)步才明顯。
(五)班會(huì)活動(dòng),以愛啟德認(rèn)真利用班隊(duì)會(huì)契機(jī),加強(qiáng)對留守兒童的德育教育,每次班隊(duì)會(huì)之前老師都設(shè)計(jì)好主題,寫好講話稿,結(jié)合各種節(jié)日和學(xué)校近期開展的德育活動(dòng)及全班留守兒童中最近出現(xiàn)的典型事例來組織,這樣就大大加強(qiáng)班隊(duì)會(huì)活動(dòng)的實(shí)效性?!独卒h精神伴我行》的主題活動(dòng)引領(lǐng)了全班學(xué)雷鋒活動(dòng)的順利開展;《端午節(jié)的由來》活動(dòng)講述了屈原的故事,向全班發(fā)出倡議:熱愛祖國,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生;母親節(jié)前夕的《感恩母親》的主題活動(dòng)后,無論是感慨、喜悅、悲憤……都引起留守兒童深度的思考,經(jīng)受了一次心靈的洗禮,喚起留守兒童對祖國、對學(xué)校、對父母、對同學(xué)的愛,使我班的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)變成鮮活生動(dòng)的德育大課堂??傊?,因此,學(xué)校應(yīng)實(shí)現(xiàn)家校共育模式,從心理、學(xué)習(xí)、思想上制定個(gè)性化、創(chuàng)新化、本土化解決方案,并推廣運(yùn)用,進(jìn)而促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[4]張宏敏.農(nóng)村小學(xué)留守兒童思想品德教育問題的反思[J].小學(xué)教育,2017(4):13-132.
作者:王保勝 單位:甘肅省白銀市會(huì)寧縣侯家川鎮(zhèn)中心小學(xué)
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