生態(tài)文明建設中文化消費探析
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生態(tài)文明是在工業(yè)文明對生態(tài)環(huán)境造成極度破壞的背景下提出的。西方社會在創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的過程中引發(fā)的生態(tài)危機，使得學術界不得不把研究視線放在超越工業(yè)文明的新的文明形態(tài)上。20世紀中期隨著福特主義的推行和后福特主義的粉墨登場，工業(yè)文明帶來了西方社會勞動者工資收入的大幅度增加，曾為少數(shù)富有人群享有的消費特權開始進入大眾消費市場，消費社會逐步形成。消費社會以工業(yè)文明創(chuàng)造的大量消費品為基礎，以消費主義消費方式為主要特征。消費主義把消費作為人生的終極目的和追求，大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄的消費行為造成了數(shù)量巨大的社會資源的不必要耗損（簡單來說就是浪費），導致了生態(tài)環(huán)境的惡化，極大地破壞了人和自然的和諧相處。此時學術界對消費主義這種消費方式的批判不絕于耳，對超越工業(yè)文明的新型文明形態(tài)的向往躍然紙上。埃里克•諾伊邁耶指出，弱可持續(xù)性（假定資源可以替代）不能徹底緩解環(huán)境壓力，強可持續(xù)性（假定資源不可替代）則能從根本上降低人類活動對自然界的傷害。后工業(yè)社會的發(fā)展是一個從弱可持續(xù)性向強可持續(xù)性漸進的過程。埃里克•諾伊邁耶把消費模式的轉型看作是實現(xiàn)生態(tài)文明和人類永續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。國內對生態(tài)文明的大量研究基于經(jīng)濟發(fā)展造成了生態(tài)環(huán)境嚴重破壞的社會現(xiàn)實。近年來國內關于生態(tài)文明的研究涉及生態(tài)文明和生態(tài)文明建設兩大部分，關于生態(tài)文明，學術界主要從歷史演變和要素構成兩個角度對其進行了認識。從人類文明形態(tài)的歷史演變來看，生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明后的一種新型文明形態(tài)，是對工業(yè)文明摧殘自然環(huán)境的反思和文明重構。也有學者認為，從中國現(xiàn)實的國情出發(fā)，工業(yè)文明和生態(tài)文明的并行才是未來中國社會發(fā)展的應有狀態(tài)。在從理論上對生態(tài)文明進行探討的同時，學者們也看到了生態(tài)文明建設的實踐問題。不管是生態(tài)意識的確立、生態(tài)制度的形成，還是生態(tài)行為的體現(xiàn)，都繞不開人們的消費問題。消費是社會產(chǎn)生的基本環(huán)節(jié)，是人類得以延續(xù)的基本活動，生態(tài)文明建設的目的在于推動人與自然的和諧共生。生態(tài)文明建設必須關注消費，關注科學合理的消費方式的確立。生態(tài)文明建設不是簡單地指生態(tài)的恢復與建設、環(huán)境的治理與保護，而是一個龐大復雜的大系統(tǒng)。當前世界自然資源衰竭，生態(tài)環(huán)境破壞，都與人們不健康的甚至是有害的生活方式有關，并直接反映在消費上。生態(tài)文明消費觀及其模式的確立是生態(tài)文明建設的重要子系統(tǒng)，要確立“以人為本”的消費觀和全面發(fā)展的消費模式、資源節(jié)約環(huán)境友好的消費觀和綠色消費模式、和諧消費觀與公平消費模式。
二、文化消費是可持續(xù)消費
一個社會的科學發(fā)展，必須正視社會發(fā)展中出現(xiàn)的任何情況。私挖亂采、過度開發(fā)等生產(chǎn)消費問題和攀比消費、奢侈品消費、浪費等生活消費問題必須引起社會的高度重視。這些行為嚴重地浪費了社會資源，破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了人與自然的和諧相處。黨的十八大報告明確地把生態(tài)文明建設列入五位一體的總體布局，凸顯生態(tài)問題的嚴峻性。生態(tài)問題與消費緊密相關。消費涉及生產(chǎn)、生活兩大領域，是整個社會的聯(lián)動。人是消費的主體，也是生態(tài)文明建設的主體。在西方消費主義洶洶攻勢下，在大眾傳媒的推波助瀾中，中國消費者在一望無垠的商品海洋中弱化了自我選擇的能力，日漸消磨其主體性。人在消費中主體性的缺失必將導致生態(tài)文明建設的主體性不足。生態(tài)文明建設的目的是要形成人與自然、人與人、人與社會的和諧共生。消費中存在的向自然界過度索取原材料、向自然界大量排放廢棄物等行為，無疑直接與生態(tài)文明建設的目的相悖。生態(tài)文明建設需要能實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會和諧共生的消費。這樣的消費應該是科學的、合理的、適度的、生態(tài)的。在我國生態(tài)文明建設的前期階段，主要是強調提高單位自然資源的利用率，即弱可持續(xù)性消費為主。在弱可持續(xù)性消費取得顯著成效的階段，在已有成果基礎上及時大力度轉變人們的消費觀念就成了生態(tài)文明建設的關鍵步驟。弱可持續(xù)性強調自然資本可以為人造資本代替，利用人造資本部分地替代自然資本，提高單位自然資源的利用率；強可持續(xù)性強調自然資源的不可替代性，要求改變消費觀念、消費內容、消費方式，根本上降低消費者的物質消耗量，以實現(xiàn)資源利用的代內公平和代際公平。從我國現(xiàn)實的國情出發(fā)，現(xiàn)有消費模式向弱可持續(xù)性消費，最終向強可持續(xù)性消費轉變，是我國生態(tài)文明建設的一條必經(jīng)之路。文化消費是可持續(xù)性消費。文化消費不但包含專門的精神、理論和其他文化產(chǎn)品的消費，也囊括了消費工具和手段的消費；既包含對文化產(chǎn)品的直接消費，（如電影電視節(jié)目、電子游戲軟件、書籍、雜志的消費），也包含為了消費文化產(chǎn)品而消費各種物質消費品（如電視機、照相機、影碟機、計算機等），還需要各種各樣的文化設施，如圖書館、展覽館、影劇院等。經(jīng)濟文化化和文化經(jīng)濟化的趨勢日見端倪的21世紀，文化以其特有的強大的社會引導和整合功能，在當今經(jīng)濟市場化過程中將釋放出巨大能量，文化已經(jīng)成為一種軟實力，在日益激烈的國際競爭中，成為綜合國力的象征。十八屆三中全會提出了深化文化體制改革目標：“中國未來的經(jīng)濟模式將由投資、出口主導型向消費主導型轉變?！边@種轉變過程中，文化產(chǎn)業(yè)必將逐步發(fā)展壯大。通過文化產(chǎn)業(yè)的全面升級與創(chuàng)新，讓消費者走進劇場、電影院、音樂廳，尤其是著力發(fā)展電影、動漫、游戲、演藝等文化產(chǎn)品，將“文化蛋糕”做大。文化消費是經(jīng)濟、社會發(fā)展到高級階段的必然產(chǎn)物。根據(jù)馬斯洛需要層次理論和奧德費ERG論，當人們的基本需要得到滿足后，必然追求身心健康、精神充實、自我完善等高層次的精神需要。文化消費需求的增長總是受制于社會的生產(chǎn)力水平的發(fā)展。因此，文化消費水平能夠更直接、更突出地反映出現(xiàn)代物質文明和精神文明的程度。在生態(tài)文明建設的進程中，必須推動文化消費，在文化消費中促進“文化立國”。引導文化消費可以帶動國家和社會的全面進步與發(fā)展。文化消費活動發(fā)展、成熟、規(guī)模的擴大取決于生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品規(guī)模的大小以及居民收入水平的提高。引導文化消費，促進個體文化消費支出的增加、文化修養(yǎng)和素質的提高，有利于塑造良好的社會環(huán)境。重視引導文化消費是一個國家基于文化而具有的自信心、凝聚力和生命力的體現(xiàn)，有利于進一步整合民族精神，提升文化影響力，提高國家的綜合國力。在促進科學發(fā)展方面，文化消費使得消費不僅僅是因變量，而且也可以是一個自變量，一個導致某種社會結果的原因可以促進人力資本提升與人的全面發(fā)展，文化消費影響個人日后的生活機遇和生活質量。文化消費的質和量會直接影響進行消費體驗的受眾群體，后續(xù)影響消費者的消費行為模式與文化素養(yǎng)需求。因此，文化消費本身也必然要求構建不斷提升的高品質文化產(chǎn)品和高雅文化內涵服務的內容與載體。文化消費是高層次消費，人們的消費不能以“物質福利”為滿足，不能以“必需品”為滿足，而應該滿足日益豐富的、高層次的享受和發(fā)展的需要。人的能力的培養(yǎng)必須通過文化消費，特別是通過接受教育和技術培訓等高層次精神文化消費，才能使他們變成“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。同樣，人的價值觀的構建、思想品質的塑造、科學文化水平的提高、藝術修養(yǎng)的培育等都有賴于高品位的精神文化消費。受到良好的熏陶，人的素質就會發(fā)生潛移默化的良好變化。因此，必須十分重視健康的精神文化消費，使物質消費與精神消費達到有機統(tǒng)一，提高消費質量，促進人全面發(fā)展。
三、當前我國文化消費存在的問題與對策
這決定了我們必須從國家與社會發(fā)展的高度來看待文化消費問題。生態(tài)文明建設有三項核心任務：一是以普及生態(tài)學知識和樹立生態(tài)價值觀為目標的“良心的革命”；二是科技的生態(tài)學轉向；三是促成生態(tài)經(jīng)濟和綠色消費的制度建設。這都涉及到人的觀念的轉變，人必須把人看作地球上的一個物種，關愛地球上的一切生命。生態(tài)文明的經(jīng)濟應該是生態(tài)經(jīng)濟，人類的生產(chǎn)消費和生活消費必須考慮生態(tài)系統(tǒng)的承受力，提倡綠色消費。為了激勵綠色消費，政府可以采用規(guī)定主要消費品消費限額、鼓勵文化消費等方式。以消費制度建設為生態(tài)文明建設保駕護航的觀點是文化消費研究可以借鑒的觀點?！吧鷳B(tài)消費力”指出：生態(tài)消費力是消費者為了滿足自己的生態(tài)需要而消費生態(tài)消費品（包括勞務）的能力。要弘揚生態(tài)文明，就必須發(fā)展生態(tài)消費力。消費力具體分為物質消費力、精神消費力和生態(tài)消費力，生態(tài)消費力的的發(fā)展，能促進物質消費力和精神消費力的發(fā)展。針對我國當前消費中出現(xiàn)的破壞生態(tài)的各種問題，必須從文化的高度提高生態(tài)消費力。從消費主體來講，要端正價值導向，樹立生態(tài)文明觀念；從消費客體來講，要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境；從消費環(huán)境來講，要從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來處理生態(tài)環(huán)境問題。尹世杰從狹義的消費概念提出“生態(tài)消費力”概念，為我們進一步認識這個新概念留下了廣闊的空間。合理消費是生態(tài)文明的源頭。合理消費是生態(tài)文明的源頭。消費本來是服務于人的需要的，但在市場經(jīng)濟驅動下，消費更多地體現(xiàn)為商品的價值實現(xiàn)和生產(chǎn)者的利潤獲取。這種以生產(chǎn)為主導的消費造成了環(huán)境的極大破壞，必須建立一種既注重消費水平的提高、也注重消費者的道德責任、社會責任和生態(tài)責任的健康、適度、科學、綠色的合理消費。這種合理消費必須通過生態(tài)消費觀念的新文化培育進行引導。目前的文化消費市場發(fā)展尚不規(guī)范、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未形成規(guī)模，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，模仿、盜版現(xiàn)象猖獗，文化消費尚未形成可持續(xù)發(fā)展的模式。因受文化消費心理的支配（不成熟）、文化消費能力的制約（處于發(fā)育期）、文化消費社會環(huán)境的影響（不健全），文化國際競爭的影響（文化實力弱），我國文化消費總量較低、文化消費不足、文化消費結構層次較低（娛樂性、享受性、消遣性的精神文化消費占的比例偏大，而發(fā)展性、智能性文化消費卻表現(xiàn)不足）缺乏社會和輿論的必要引導及審美需求調整（體制機制不健全）等。當今之世界，科技日新月異，信息、技術、知識不斷發(fā)展。在這種形勢下，偏低水平的文化消費，結構失衡的文化消費，就意味著可能在國際競爭中落后，甚至被淘汰。因此，大力提倡健康的結構合理的文化消費，提高居民的文化消費水平，是實施文化戰(zhàn)略的關鍵一環(huán)。要提高居民的文化素質，培養(yǎng)文化消費主體。積極推進文化體制改革，加強文化消費市場的制度建設。文化主管部門應該推進公共文化服務市場化，為不同所有制企業(yè)營造一個公平、公正、透明的體制和政策環(huán)境，維護文化消費市場的正常秩序。中國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展方式已漸從規(guī)模速度型增長轉向質量效率型增長，文化產(chǎn)業(yè)憑借獨特的產(chǎn)業(yè)價值鏈、快速的成長方式及廣泛的滲透力、影響力和輻射力，成為經(jīng)濟新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力，文化消費主流化趨勢日漸端倪。從當前群眾消費需求角度考察，個性化、多樣化消費代替了模仿性排浪式消費，以“文創(chuàng)”引領的“中國創(chuàng)造”時代已經(jīng)來臨，引領文化消費是生態(tài)文明建設的重要任務之一。中國文化正在向娛樂文化轉型，從文化欣賞向文化工業(yè)轉型，從精英文化向大眾文化轉型，從階層文化向泛大眾文化轉型，促進文化消費要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在黨和政府大力扶持和各方積極推進下，我國文化產(chǎn)業(yè)逐漸成長為國家戰(zhàn)略性、引導性產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟環(huán)境日新月異、產(chǎn)業(yè)融合態(tài)勢日漸端倪、文化產(chǎn)業(yè)自身的特點漸趨催生新的發(fā)展要求，涌現(xiàn)出大量新的問題，對政府管理體制提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。政府管理要聚焦發(fā)展需求做出調整進行創(chuàng)新以拓展更為有利的體制政策環(huán)境引導文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導樹立正確的文化消費觀念，加強文化消費的法律建設，合理進行文化消費的行政管理，積極倡導全社會形成健康文明消費模式，推動全社會形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的生活方式和消費模式。
作者：王尊博 蔡麗華 單位：牡丹江醫(yī)學院藥學院 牡丹江牡丹江師范學院馬克思主義學院
