南亭會粵樂演奏小組音樂生態(tài)學論文
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一、音樂生態(tài)學視野下的“南亭會青年粵樂演奏小組”特點解析
任何一種音樂事象的存在都有其背后的原因，特別是當一個音樂事象能夠長時間持續(xù)，則一定有某種維系它的內(nèi)在緣由和驅(qū)動力。音樂生態(tài)學重視將每一種音樂事象的存在，都視為一個整體的音樂生態(tài)系統(tǒng)，探尋自然、文化與音樂、樂人之間的相互關(guān)聯(lián)。如果說12年前，“南亭會”的出現(xiàn)只是緣于一種巧合，那么當它走過12年之后，就已經(jīng)成為了一個文化現(xiàn)象，或者說其已經(jīng)構(gòu)成了相應(yīng)的音樂文化生態(tài)圈，其所代表的正是當代社會下的粵樂年輕群體和職業(yè)化樂師群體。受到當代社會自然、文化系統(tǒng)變遷的影響，“南亭會”所表現(xiàn)出來的特征與氣質(zhì)也與傳統(tǒng)粵樂社有很大不同，但亦保持了與傳統(tǒng)的許多內(nèi)在聯(lián)系和同質(zhì)性。首先，“南亭會”的存在與珠三角一帶深厚的民間粵樂傳統(tǒng)有密切的關(guān)系，這里有著最適合粵樂生存和發(fā)展的自然文化生態(tài)系統(tǒng)?；洏纷?0世紀二三十年代以來，便在民間廣為流傳，民間樂社多達二三十個，一些富裕人家更是常在家里開局，自娛自樂，有時還會花重金邀請有名望的“師娘”（失明曲藝女藝人）前來唱曲助興，借此也可以在合作中提高樂社的演奏水平。
①私伙局的傳統(tǒng)在廣府民間世代相傳，玩樂之風興盛，許多鄉(xiāng)紳更是借此顯示實力。長久以來形成的這種玩樂風俗使粵樂得以保存其文化基因，盡管上世紀80年代末期，受到歐美文化的沖擊，粵樂一度被冷落，但民間玩樂的習俗一直沒有銷聲匿跡。近些年，隨著人們逐漸富裕，加之國家大力提倡保護傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，無論在民間還是專業(yè)音樂界，粵樂的氣氛又逐漸變得濃郁起來。筆者近些年也一直有關(guān)注廣州及周邊的粵樂社活動，發(fā)現(xiàn)開局之風非常活躍，番禺、順德等經(jīng)濟發(fā)達地帶，甚至一個村就有好幾個樂社，參與者除了中老年人之外，也有不少年輕人，最小的玩家只有八九歲。民間興盛的玩樂之風自然為“南亭會”的出現(xiàn)帶來了一定的影響，回顧小組成立的歷史，從一開始就帶有雅玩的性質(zhì)，與民間樂社一樣，“南亭會”沒有任何官方背景，五個年輕人聚到一起只是出于喜好。長期的合作，也使得粵樂成為了他們生活的一部分，收獲彼此珍貴的情誼。用余樂夫的話說：“小組建立至今，與其說是堅持，倒不如說是樂在其中。多年的實踐，讓我們充分地領(lǐng)略到傳統(tǒng)音樂的魅力，演奏它們除了是必要的技術(shù)支持以外，更多的是友情的體現(xiàn)，生活體驗以及共同的人生態(tài)度?！弊鳛橐粋€帶有專業(yè)性質(zhì)的粵樂小組，“南亭會”的出現(xiàn)并非偶然，因為粵樂很早就有職業(yè)樂師的傳統(tǒng)，從最早一批職業(yè)樂師出現(xiàn)到現(xiàn)在已有100年的歷史。這些樂師從上世紀二三十年代的呂文成、尹自重、何大傻、崔蔚林，到后來的劉天一、梁秋、朱海、余其偉等人，他們將粵樂的表演和創(chuàng)作專業(yè)化、藝術(shù)化，他們大多活躍于廣州，有的進入到音樂學院，專門教授粵樂，這無形中為像“南亭會”這樣的粵樂社提供了參照，并創(chuàng)造了有利的音樂文化生態(tài)條件。隨著“南亭會”玩樂時間的增長，社會影響力也日漸顯現(xiàn)，成為新一代粵樂職業(yè)樂師的代表。作為職業(yè)樂師隊伍，“南亭會”所處的音樂生態(tài)環(huán)境與民間粵樂社有所不同，他們面對的主要是專業(yè)音樂圈子的同行和聽眾，且多數(shù)時候是將音樂呈現(xiàn)于專業(yè)舞臺上進行展示性演出，而非民間狀態(tài)的純粹娛樂。因此，在演奏風格和狀態(tài)上與民間樂社表現(xiàn)出它的差異，其中最突出的特征在于更注重樂曲演繹的精致細膩、技術(shù)的充分展現(xiàn)、夸張的音樂對比和藝術(shù)創(chuàng)新。舞臺演繹要求在相對集中的時間維度中展示音樂的魅力，所以必然會強調(diào)美觀好聽，表演狀態(tài)也不可能似民間樂社那般自由隨意。所以小組成員會比較注重樂曲節(jié)奏的齊整精確、音樂處理的細膩精致，展現(xiàn)出一定的技術(shù)性，聚在一起奏樂的時候也時常會相互探討藝術(shù)見解，而并不只是停留在民間私伙局放松娛樂的狀態(tài)。職業(yè)樂師對音樂發(fā)展負有某種責任，多年的專業(yè)音樂訓練也培養(yǎng)了他們這一能力和習慣，“南亭會”的幾個年輕人也為此做了不少嘗試，如前文提到的多聲部編配、寫作新曲等，這些都為傳統(tǒng)粵樂的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗和思路?！澳贤痹趯で髣?chuàng)新這一點上，有著源于廣府音樂文化生態(tài)系統(tǒng)的深層原因。眾所周知，粵樂歷來就有善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的傳統(tǒng)，與相對閉塞的中國內(nèi)陸地區(qū)相比，廣府文化開放多元，廣府人也比較開闊通達，對待外來新鮮事物的態(tài)度比較寬容。如廣東音樂演奏家何大傻將夏威夷吉他引入粵樂，隨后粵樂藝人又將小提琴、薩克斯等更多西洋樂器放了進來，呂文成借鑒小提琴鋼絲弦發(fā)明了粵胡，并借用爵士音樂的節(jié)奏和西方音樂的發(fā)展手法，恰如其分地運用在了《步步高》《醒獅》的創(chuàng)作中，還提出粵樂要走和聲新創(chuàng)作的路線這一想法。當代廣東音樂家余其偉與作曲家李助炘合作，大膽探索，完成了《粵魂》《琴詩》等大型粵樂交響作品。
②前人的這些探索無疑給“南亭會”提供了有益的借鑒，也使他們在觀念中自然接受創(chuàng)新思維，希望賦予粵樂更多屬于他們的獨特理解。多年來，他們的許多嘗試也已經(jīng)得到了行家的認可和肯定?！澳贤钡奶攸c形成還有一個深層原因，是來自于他們自身，用音樂生態(tài)學的理論來說就是音樂系統(tǒng)中的“音樂人”這一因素。音樂終歸是由人創(chuàng)造的，音樂人是音樂文化的活載體，藝人往往對于音樂事象的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！澳贤钡奈逦怀蓡T有兩個突出特點，一是“學院派”，二是“年輕”。五位成員均有長期的專業(yè)音樂學習背景，又都接受了音樂學院的系統(tǒng)訓練，除了接受中國傳統(tǒng)音樂之外，他們也廣泛接觸其他各類型的音樂，特別是西方古典藝術(shù)音樂。余樂夫和童紹民還是狂熱的搖滾樂手，他們組建的“吹波糖”樂隊長期活躍于粵語搖滾樂壇。傳統(tǒng)、流行、西方音樂等豐富的音樂知識結(jié)構(gòu)背景使得他們的視野較之民間樂社的樂手更為開闊，創(chuàng)新思維也更加發(fā)達，并轉(zhuǎn)化為作品表演中的種種探索和嘗試。長期的學院派技術(shù)訓練，也使他們普遍掌握了較為扎實的演奏技術(shù)，培養(yǎng)了舞臺化演奏的習慣，更加追求粵樂的藝術(shù)性發(fā)展之路。再說說年輕，2003年樂隊組創(chuàng)時，他們只不過20歲出頭，現(xiàn)在也不過30多歲，正當思維活躍、精力旺盛的階段。所以從一開始，他們并沒有太多的思想包袱和壓力，敢于嘗試，且保有對音樂的多方面興趣。這或許就是年輕音樂人的一大特質(zhì)，他們的身上總是會帶有當前時代的烙印，在演繹傳統(tǒng)音樂的過程中，這種時代特點也許會逐漸融化進去，輸送傳統(tǒng)新的血液。一種音樂文化的長時間存在必然有與之相適應(yīng)的文化生態(tài)和社會環(huán)境?！澳贤毙纬珊桶l(fā)展的時機恰好處于一種有利的氛圍中。2005年之后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開始逐漸推廣開來，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承，十年下來，社會的觀念意識發(fā)生了巨大的改變，特別是在西方文化為主導的專業(yè)音樂院校中也越來越提倡對于傳統(tǒng)音樂的研習。加之國家政策的扶持，各類比賽中對于地方傳統(tǒng)音樂門類項目的設(shè)置，極大地激發(fā)了年輕一代對傳統(tǒng)音樂的重視和喜愛?！澳贤弊鳛樾乱淮哪贻p粵樂演奏組合自然也備受關(guān)注，在諸多同類型樂社中脫穎而出。在將粵樂帶入越來越多的國內(nèi)外舞臺的過程中，也正在迎接著一個粵樂發(fā)展的新時期。
二、結(jié)語
“南亭會青年粵樂演奏小組”一方面植根于廣府深厚的音樂傳統(tǒng)中，吸納前人的養(yǎng)料和精髓；另一方面，作為一個活躍于國際大都市的學院派青年粵樂組合，又更具國際性和專業(yè)性。它的出現(xiàn)源自于廣府民間興盛的玩樂之風，其成長受到粵樂職業(yè)樂師傳統(tǒng)的影響。在當前大力提倡保護和傳承民間音樂遺產(chǎn)的文化語境下，“南亭會”無疑為粵樂的發(fā)展注入了新鮮的活力，為建立粵樂在當前時代的文化新生態(tài)起到了有益的作用，并刺激著更多的粵樂新生代隊伍的涌現(xiàn)。
作者：王瀝瀝 單位：星海音樂學院音樂學系
