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摘要:通過體育課堂,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,避免了傳統(tǒng)課堂思想政治教育單向性的弊端。本研究在分析課堂教學(xué)思想政治教育主要影響因素基礎(chǔ)上,從思想政治認(rèn)識(shí)、情感、行為三個(gè)方面,探討體育課堂教學(xué)思想政治教育路徑,旨為高校思想政治教育工作提供理論參考。
1.前言
思想政治教育是我國高校教育的重要組成部分,而課堂教學(xué)是進(jìn)行思想政治教育,完成教學(xué)目標(biāo)的主渠道。但是僅憑公共思想政治理論課程的教學(xué),思想政治教育目標(biāo)恐難達(dá)到。因此,如何根據(jù)各門課程特點(diǎn),挖掘各專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中所包含的思想政治教育內(nèi)容,并在其課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,無疑有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。本研究以高校體育為視角,力求探討高校體育課堂教學(xué)中思想政治教育路徑,為高校思想政治教育工作提供理論參考。
2.體育課堂中思想政治教育的主要影響因素
經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),思想政治教育包含兩個(gè)過程,第一個(gè)過程是在教育者的作用下,受教育者將當(dāng)今社會(huì)所要求的思想政治教育內(nèi)容“內(nèi)化”為自身的品德。第二個(gè)過程是受教育者將內(nèi)化的思想政治素質(zhì)“外化”為行為表現(xiàn)出來。因此,探討高校體育課堂教學(xué)思想政治教育路徑,首先要明確在思想政治教育過程中,體育教師的地位與作用,學(xué)生的地位與作用,思想政治教育內(nèi)容來源。
2.1體育教師地位與作用
“人只有通過人,通過同樣受過教育的人,才能被教育[1]。通過教育活動(dòng),受教育者的發(fā)展速度得到有效提升,發(fā)展方向得到社會(huì)規(guī)范、發(fā)展能力得到均衡發(fā)展,發(fā)展自覺性得到切實(shí)喚醒。這是教育者作用后應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的結(jié)果,但是教育者到底在教育中發(fā)揮什么作用呢?這是在體育課堂教學(xué)中,進(jìn)行思想政治教育前必須明確的問題。顧明遠(yuǎn)教授曾經(jīng)提出,教師的責(zé)任是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。這句話包含兩個(gè)意思,第一,學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,任何素質(zhì)的發(fā)展,只有學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性,外在事物才能進(jìn)入其認(rèn)知結(jié)構(gòu),通過重構(gòu)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu),才能獲得素質(zhì)的提升。所以,學(xué)生不是老師教會(huì)的,而是自己學(xué)會(huì)的。第二,學(xué)生的發(fā)展離不開老師的幫助。在教學(xué)中,需要老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃、有組織的將思想政治教育內(nèi)容引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生不斷實(shí)踐以強(qiáng)化。因此,學(xué)生是在教的情形中,學(xué)會(huì)的。通過以上分析,可以明確,教師是在教育活動(dòng)中發(fā)揮引導(dǎo)作用。就如杜威在《我的教育信條》所說,“我認(rèn)為教師總是真正上帝的代言者,真正天國的引路人[2]”。在體育課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,不僅需要教師完成思想政治教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、反饋、評(píng)價(jià)等工作,而完成這些工作需要充分認(rèn)識(shí)教育對(duì)象和教學(xué)中介系統(tǒng),體現(xiàn)教師在教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐能力,同時(shí)也需要充分發(fā)揮教師主體的積極作用。
2.2學(xué)生的地位與作用
以人為本的教育理念下,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者,應(yīng)具有主體地位,無論是教師(包括其言、行)還是教育中介系統(tǒng),都是學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體,教學(xué)的目的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,以原有認(rèn)知為基礎(chǔ),通過自主活動(dòng)(包括內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)),對(duì)教學(xué)者、教育中介系統(tǒng)等客體進(jìn)行認(rèn)識(shí)、理解,將一定外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的品質(zhì)、能力、思想。因此,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中,不是被動(dòng)改造的對(duì)象,而是自我發(fā)展的主體。那么,學(xué)生如何發(fā)揮自身主體作用呢?首先,學(xué)生必須樹立自己在教育中主體地位的觀念,認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的是逐步提升自己的主體性,最終目標(biāo)是達(dá)到對(duì)自己的全面占有,自然也包括思想政治品質(zhì)。這樣,學(xué)生能正確理解教師言行的意義,思想上將教師提出的思想政治要求轉(zhuǎn)化為自己的發(fā)展目標(biāo),行為上積極配合教師。其次,明確素質(zhì)的提升依賴于自我構(gòu)建。主體是具有認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的人,但具有認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的學(xué)生不一定是真正主體,或者說只是形式主體,只有主動(dòng)、積極、自覺的發(fā)揮自身的認(rèn)識(shí)能力與實(shí)踐能力于教學(xué)中,憑借活動(dòng),全面的認(rèn)識(shí)自我、構(gòu)建自我、發(fā)展自我、完善自我,以實(shí)現(xiàn)形式主體和實(shí)質(zhì)主體的統(tǒng)一。
2.3思想政治教育內(nèi)容來源
由于高校體育課程是變化的、動(dòng)態(tài)的,其中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容、線索自然也不是先定的、固定的。人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別為,人在實(shí)踐中,能不斷從實(shí)踐客體中尋求意義、精神、價(jià)值,并創(chuàng)造意義、精神、價(jià)值。具體而言,雖然高校體育課程是變化的、動(dòng)態(tài)的,但是構(gòu)成體育課堂教學(xué)活動(dòng)的基本要素是穩(wěn)定的、明確的,體育教師在課堂教學(xué)中,能從學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等這些基本要素中,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì),尋找蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容。例如,排球、乒乓球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的理論知識(shí),就包含了愛國主義和民族精神。武術(shù)、舞蹈、健美操等專業(yè)體育技能,就包含了科學(xué)素養(yǎng)、審美觀等思想教育內(nèi)容。不僅教學(xué)內(nèi)容中包含思想政治教育內(nèi)容,通過教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體等課堂基本要素,甚至課堂教學(xué)中發(fā)生的一些意外事件,均可以挖掘或者賦予思想政治教育內(nèi)容。通過研究發(fā)現(xiàn),體育課堂中包含有政治教育、思想教育、心理教育、道德教育和法紀(jì)教育等教育內(nèi)容。同時(shí),這些思想政治教育內(nèi)容更多的是精神、意識(shí)、觀念。但是,并不排斥體育教師根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際,采取適當(dāng)?shù)男问剑苯又v授思想政治教育理論知識(shí)。
3.路徑研究
“路徑”有兩個(gè)涵義,一指到達(dá)目的地必經(jīng)的道路;二比喻門道[3]。兩個(gè)涵義分別從實(shí)踐的角度和理論的角度解釋“路徑”,各有差別,但兩個(gè)涵義都強(qiáng)調(diào)規(guī)律性。因此,筆者依據(jù)思想政治教育規(guī)律,從學(xué)生思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素的角度,通過體育課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生知、情、行三個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。
3.1思想政治認(rèn)知
認(rèn)知作為人最基本的心理活動(dòng),是指人獲得知識(shí)的過程。思想政治認(rèn)知?jiǎng)t是個(gè)體對(duì)思想政治內(nèi)容、原則、要求的認(rèn)識(shí)和理解。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,影響學(xué)習(xí)的主要因素有兩個(gè):一個(gè)是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;另外一個(gè)是意義的構(gòu)建。前者是學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力,后者是知識(shí)的內(nèi)化。兩者相輔相成,共同影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)生是具有主體性的人,在教育過程中始終以自己的個(gè)性和理解來認(rèn)識(shí)教育內(nèi)容,或者說從自己的需要出發(fā),選擇和對(duì)待社會(huì)要求。缺乏學(xué)生個(gè)性的理解,思想政治要求始終是被動(dòng)、他律、外在的。馬克思曾說,“任何人如果不是同時(shí)為了自己的某種需要和需要的器官做事,那么他什么也不用做”,提出人的本質(zhì)就是人的需要。需要是人活動(dòng)的動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)是滿足某種需要的內(nèi)部心理活動(dòng),能引起和維持個(gè)體有意識(shí)的活動(dòng),需要的強(qiáng)度不同,學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)上就有強(qiáng)度的差異。在體育課堂中,教師作為引導(dǎo)者,應(yīng)充分發(fā)揮其主體性,準(zhǔn)確掌握不同學(xué)生的需要,在體育課堂教學(xué)過程中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使整個(gè)課堂教學(xué)過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因此,在體育課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí),應(yīng)從學(xué)生的需要入手。首先,掌握學(xué)生上體育課的需要,例如強(qiáng)身健體的需要,提升技能的需要,運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的需要,精神放松的需要,展示自我的需要等等。其次,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、并理解滿足自我需要的條件。比如,滿足強(qiáng)身健體的需要,最基本的要求是達(dá)到一定運(yùn)動(dòng)量與強(qiáng)度。滿足提升技能的需要,必須掌握科學(xué)的鍛煉方法,滿足運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的需要,則需要遵守運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則。從學(xué)習(xí)方式方面,培養(yǎng)學(xué)生的思想政治認(rèn)知,可采用動(dòng)作概念的講解、技術(shù)原理的討論、訓(xùn)練方法的要點(diǎn)、錯(cuò)誤動(dòng)作的提示等語言方法,通過傳授體育專業(yè)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生透過專業(yè)知識(shí),認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)所蘊(yùn)含的思想政治內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生從自身需要的角度理解思想政治內(nèi)容,思想政治教育與滿足自我的需要達(dá)成和諧統(tǒng)一。
3.2思想政治情感
傳授思想政治觀點(diǎn)、觀念、規(guī)范、要求,如果不能引起受教育者在思想上的認(rèn)同、情感上的一致,那么,思想政治認(rèn)知內(nèi)容對(duì)于受教育者而言,始終是外在的、表面的,難以成為受教育者的素質(zhì)。所以受教育者將思想政治認(rèn)知內(nèi)容內(nèi)化為自覺的行為,還需要經(jīng)過情感這一核心的步驟。從個(gè)體學(xué)習(xí)方式看,培養(yǎng)受教育者的思想政治情感,是以“人們的共同感受和移情來進(jìn)行的傳遞活動(dòng),以心靈相通和情感溝通的方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值互滲,因此,感受、體悟和認(rèn)同是思想政治情感形成的主要方式[4]?!痹隗w育課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的思想政治情感,可從社會(huì)環(huán)境和物理環(huán)境兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行。一:社會(huì)環(huán)境(主要從師生之間和學(xué)生之間敘述。)首先,師生方面。班杜拉曾說,“在觀察學(xué)習(xí)中,其他人的情感表現(xiàn)引起了觀察者的情緒,與這種情緒相聯(lián)系的事件就變得有喚起性,在情緒上,榜樣的情緒表現(xiàn)(聲音、表情、姿勢(shì)等)喚醒著觀察者”。教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者,學(xué)生身心發(fā)展的引導(dǎo)者,在一定程度上,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。體育教師在課堂的表情態(tài)度、言行舉止、聲調(diào)語氣,潛移默化的影響著學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生相同的情感。例如,在面對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)困難學(xué)生時(shí),體育教師幫助學(xué)生時(shí),自然流露出的耐心、專業(yè)、親切的言行情感,不僅能向?qū)W生傳達(dá)教師的價(jià)值觀、理想、信念,增強(qiáng)學(xué)生的思想政治認(rèn)知,而且能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,激發(fā)其情感,產(chǎn)生相同的行為。而且,體育教師在強(qiáng)烈思想政治情感作用下,當(dāng)學(xué)生言行被體育教師大腦感受器官所感知,會(huì)刺激其產(chǎn)生相應(yīng)的行為,如學(xué)生在技能練習(xí)中,表現(xiàn)出懶散、敷衍、畏難的言行態(tài)度,會(huì)給體育教師帶來消極的思想政治情感體驗(yàn),體育教師會(huì)采取行為對(duì)學(xué)生的這種表現(xiàn)予以制止,并引導(dǎo)其建立正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知。其次,學(xué)生之間方面,與其他課堂教學(xué)相比,體育課堂教學(xué)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法等存在較大的差異,學(xué)生是在一個(gè)開放空間里,通過控制身體運(yùn)動(dòng)來完成運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,相互之間的練習(xí)、幫助必不可少,因此周圍同學(xué)的動(dòng)作、語言、神態(tài)容易被身邊的同學(xué)觀察到,由此對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。認(rèn)真、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以感染身邊的同學(xué),三心二意、淺嘗輒止的練習(xí)表現(xiàn)同樣對(duì)其他人的行為產(chǎn)生影響。二,發(fā)揮物理環(huán)境的影響作用。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話”,課堂體育物質(zhì)條件不僅為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提供物質(zhì)環(huán)境與條件,也能作為育人的一種隱性教育資源,每一個(gè)物質(zhì)不僅僅有物質(zhì)形態(tài)本身,還包含物質(zhì)形態(tài)背后所蘊(yùn)含人的思想、精神、價(jià)值等意義世界,通過感知、理解意義世界,引導(dǎo)學(xué)生建立強(qiáng)烈的思想政治情感。例如整潔干凈的練習(xí)場(chǎng)地、擺放有序的練習(xí)器材,這些物質(zhì)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知體驗(yàn),喚起對(duì)美的追求。教學(xué)場(chǎng)地的空間設(shè)計(jì)和功能布置,體現(xiàn)出以人為本的理念和不斷創(chuàng)新的科學(xué)素養(yǎng),也能影響學(xué)生的價(jià)值追求。
3.3思想政治行為
皮亞杰曾提出,“認(rèn)識(shí)既不是起因于一個(gè)有自我意識(shí)的主體,也不是起因于業(yè)已形成的、會(huì)把自己烙印在主體之上的客體;認(rèn)識(shí)起因于主客體之間的相互作用,這種作用發(fā)生在主體與客體之間的中途[5]?!币虼诵袨榧饶荏w現(xiàn)心理,也能通過不同活動(dòng)的行為,加深認(rèn)識(shí),促進(jìn)發(fā)展。在體育課堂中,學(xué)生通過參與教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng),提升自身思想政治素養(yǎng)。例如教學(xué)比賽,通過比賽自身的吸引力,不僅激發(fā)學(xué)生參與的積極性,而且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教學(xué)比賽意義的解讀,促進(jìn)自我素質(zhì)的提升。例如比賽規(guī)則方面,既然是比賽,自然就有規(guī)則,規(guī)則的理解程度與比賽中的行為自由度成正比,而行為越自由,獲勝幾率就越大。在獲勝需求的驅(qū)使下,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的體育規(guī)則理解能力,同時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生建立遵守規(guī)則、紀(jì)律的意識(shí),以及自我行為約束能力。當(dāng)然,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)不同,培養(yǎng)的素質(zhì)內(nèi)容也有區(qū)別。同樣通過不同的教學(xué)比賽,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如技術(shù)運(yùn)用能力方面,運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科,熟練的掌握運(yùn)動(dòng)技能需要解決身心分離的狀態(tài),而在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)前期,身體運(yùn)動(dòng)難以受心理的精確控制,如何練習(xí),快速達(dá)到身心合一,體現(xiàn)出科學(xué)練習(xí)的重要性。研究表明,利益、情感、快樂共同影響和決定主體人的任何一種行為。在教學(xué)比賽中,贏的需求促使學(xué)生尋求有效的技能提高方法,在科學(xué)方法的指導(dǎo)下,技能快速提高又能產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn),所以,針對(duì)性的教學(xué)比賽有助于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)行為。
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作者:鄒平 單位:湖北科技學(xué)院
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