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思想政治教育獲得感及提升路徑探析

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思想政治教育獲得感及提升路徑探析

[摘要]文章首先闡釋了大學(xué)生思政教育獲得感的基本內(nèi)涵,簡單介紹了其獲得感的幾種常見類型,通過對提升大學(xué)生思政教育獲得感必要性的分析,分別從強(qiáng)化思政教育內(nèi)容的時(shí)代性、增強(qiáng)思政教育實(shí)踐的互動(dòng)性、提高廣大學(xué)生內(nèi)心的滿足感等方面,提出了大學(xué)生思政教育獲得感提升的有效路徑,以期為其他研究者提供有利參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]思政教育;獲得感;必要性;提升路徑

曾在高等院校思政理論課程教師談話會(huì)議中強(qiáng)調(diào):“思政理論課程是有效貫徹落實(shí)立德樹人這一根本要?jiǎng)?wù)的重要課程。”這進(jìn)一步肯定了思政教育的核心地位與無法取代的作用,為新時(shí)期思政教育教學(xué)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。因此,廣大思政教師應(yīng)努力提高思政育人質(zhì)量,要努力做到價(jià)值與真理之間的高度統(tǒng)一,讓學(xué)生素養(yǎng)和能力得到切實(shí)提升,讓其思想境界有所提高,從而提高思政教育的獲得感。

一、大學(xué)生思想政治教育獲得感的基本內(nèi)涵

思政教育獲得感,主要是一種學(xué)生,對教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)等方面客觀感到滿足的個(gè)人主觀感受。其中,獲得感實(shí)際上是由獲得以及感受這兩個(gè)詞語構(gòu)成的。獲得主要指的是對外界某些事物的擁有,比如空氣或是水等特定事物的擁有。而感受則指的是人通過對某件事物的內(nèi)心感受而產(chǎn)生的主觀感覺。因此,獲得感的基本內(nèi)涵,指的是,人通過擁有某些事物而產(chǎn)生的主觀內(nèi)心的感受,是一種正向的感覺。對于思政教育獲得感來說,其指的是學(xué)生對他們在接受思政教育時(shí)得到的精神利益的正向主觀體驗(yàn)。

二、大學(xué)生思想政治教育獲得感提升的必要性

(一)是提高思政教育質(zhì)量的根本需求思政教育是教育人培養(yǎng)人以及發(fā)展人的重要活動(dòng),它的核心及本質(zhì)是以人為本,當(dāng)代大學(xué)生在接受思政教育時(shí)所得到的獲得感,體現(xiàn)了立德樹人核心育人理念。思政教育的整體質(zhì)量與廣大學(xué)生在接受教學(xué)過程中所得到的獲得感有關(guān),而思政教育教學(xué)的根本目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)則主要取決于在實(shí)際教育教學(xué)過程中,廣大學(xué)生的參與熱情,思政教學(xué)目標(biāo)的基本要求應(yīng)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求以及社會(huì)目標(biāo)基本要求相互統(tǒng)一。在為社會(huì)培養(yǎng)所需的優(yōu)質(zhì)人才時(shí),應(yīng)高度重視廣大學(xué)生的全面自由發(fā)展。思政教育的整個(gè)過程主要體現(xiàn)在,當(dāng)代大學(xué)生通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)和情感體驗(yàn),在自覺主動(dòng)的實(shí)踐中,得到理性與情感認(rèn)同。當(dāng)大學(xué)生真實(shí)得到與內(nèi)心期待相吻合時(shí),他們將會(huì)以正面的情緒對待所學(xué)內(nèi)容,會(huì)以更高的熱情加入的育人實(shí)踐中,這將有助于提高思政教育的整體質(zhì)量。

(二)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要當(dāng)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展是綜合素養(yǎng)及能力的全方位發(fā)展,同時(shí)也是學(xué)生自身個(gè)性化發(fā)展,更是他們與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。在當(dāng)代學(xué)生內(nèi)心世界極其豐富,個(gè)人意識(shí)也尤為強(qiáng)烈,開放虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為他們提供了發(fā)揮才能體現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),促使他們施展才華,實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面自由發(fā)展。師生教育應(yīng)充分了解大學(xué)生的思想、行為、需求,充分滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要,以此來讓大學(xué)生的心理需求與實(shí)際所得到的相吻合,讓他們以主人翁的身份充分融入思政教育的整個(gè)過程中,從而得到良好的情緒體驗(yàn)以及自我認(rèn)同。這樣的獲得感提升,將有利于促進(jìn)大學(xué)生融入豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中,在活動(dòng)中也可以進(jìn)一步體現(xiàn)他們的自我價(jià)值,有助于鍛煉學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)、培養(yǎng)他們高尚的情操。在參加社會(huì)交際的過程中,全面提高廣大學(xué)生的社交能力、組織能力、集體意識(shí)、協(xié)調(diào)能力。在提高他們思想、心理以及身體等等各方面素質(zhì)的同時(shí),推動(dòng)他們的全面健康發(fā)展。

(三)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展建設(shè)的客觀要求新時(shí)期對思政教育教學(xué)提出了全新的發(fā)展要求,要找到思政教育正確的落腳點(diǎn),基于當(dāng)前我國實(shí)際情況,建立具有我國特色的思政教育教學(xué)體系,確保思政教育教學(xué)的時(shí)代性以及先進(jìn)性。思政教育應(yīng)努力順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,汲取當(dāng)代社會(huì)的精華,勇敢面對社會(huì)帶來的新挑戰(zhàn),以便進(jìn)一步增強(qiáng)思政教育的影響力與活力。在現(xiàn)階段多元社會(huì)文化的背景下,思政教育教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)以及有效的教學(xué)載體等都應(yīng)充分體現(xiàn)并滿足時(shí)代性的要求,利用時(shí)代語言表達(dá)方式來廣泛傳播具有時(shí)代氣息的育人內(nèi)容,使其靠近當(dāng)代學(xué)生、靠近現(xiàn)實(shí)生活,讓廣大學(xué)生更好地接受和認(rèn)同,進(jìn)一步提高思想教育的獲得感,在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,等待他人生的價(jià)值取向變得越來越多樣化,對此,應(yīng)最大限度地發(fā)揮思政教育價(jià)值引導(dǎo)作用,大力弘揚(yáng)宣傳主流價(jià)值觀念,引導(dǎo)積極健康的時(shí)代風(fēng)尚,讓當(dāng)代大學(xué)生變成信仰堅(jiān)定、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。思政教育要積極順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形式,遵循思政教育的基本發(fā)展規(guī)律,努力迎合當(dāng)代學(xué)生群體的心理變化趨勢,從根本上提高思政教育的獲得感。

三、大學(xué)生思想政治教育提升的有效路徑

(一)強(qiáng)化思政教育內(nèi)容的時(shí)代性曾指出:“加強(qiáng)高等院校思政教育工作的前提條件是,因事而化、順勢而為、積極創(chuàng)新。”對此,思政教育教學(xué)內(nèi)容在體現(xiàn)理論性、合理性以及政治性的過程中,還要進(jìn)一步彰顯其內(nèi)容的特色性與時(shí)代性。思政教育是跟隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展而逐漸更新理論內(nèi)容的,思政教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充分遵從社會(huì)發(fā)展與學(xué)生成長的基本規(guī)律,真正做到與時(shí)俱進(jìn)、靠近現(xiàn)實(shí)、貼近日常生活。一方面,在以往思政教育基礎(chǔ)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上,添加具有全新及更深層含義的思政教育教學(xué)內(nèi)容。長時(shí)間以來,思政教育內(nèi)容顯得過于政治和理論性,往往被附加上了“高”“大”“空”等相關(guān)標(biāo)簽。新時(shí)期的思政教育內(nèi)容應(yīng)在汲取原有思政教學(xué)精華內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注重新思想、新理念、新科技,精確把控新形勢下提出的全新要求,并加以消化和總結(jié),進(jìn)一步增加知識(shí)的整體含量,豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容,從而構(gòu)成全新的科學(xué)理論。另一方面,應(yīng)圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件,在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域進(jìn)一步探索具有時(shí)代性特征的教育資源,讓思政教育內(nèi)容更具生機(jī)和活力,增強(qiáng)思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性,使其更加契合當(dāng)下社會(huì)。如果此種教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),將會(huì)是枯燥乏味的,容易讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生排斥和反感等負(fù)面情緒,而從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中挑選素材,則會(huì)讓思政教學(xué)內(nèi)容變得更加具有說服力和感染力。利用具有鮮明時(shí)代特征的精神去影響當(dāng)代學(xué)生,可強(qiáng)化思政教學(xué)內(nèi)容的接受度,有助于提高思政教育的獲得感?;诖?,思政教育應(yīng)結(jié)合哲學(xué)、道德倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí),來進(jìn)一步拓展思政教育內(nèi)容,強(qiáng)化思政教學(xué)內(nèi)容的人文性以及整體價(jià)值,根據(jù)拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度及深度來形成強(qiáng)大的感召力,讓廣大學(xué)生積極踴躍地參與,并在實(shí)際參與的過程中得到自我認(rèn)知。

(二)增強(qiáng)思政教育實(shí)踐的互動(dòng)性曾在全國高等院校思政教育工作大會(huì)中明確指出:“思政教育工作從本質(zhì)上來講其實(shí)是做人的工作,要始終圍繞廣大學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,并為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。”思政教育是教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的過程,彼此應(yīng)在這一過程中各自扮演好自身的角色。作為教師要向?qū)W生提供高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容,將基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行整理和吸收,讓教學(xué)內(nèi)容盡可能靠近學(xué)生日常生活,充分運(yùn)用好課堂教學(xué)這一主渠道,努力提高自身的語言藝術(shù),探尋到與學(xué)之間的契合點(diǎn)。教師要做好課堂教學(xué)的指引者,構(gòu)建自由探討的平臺(tái),讓學(xué)生成為課堂的主角,進(jìn)而達(dá)到預(yù)期最佳的課堂互動(dòng)效果。在雙方溝通交流時(shí),需要注意彼此身份的平等性,積極融入情感要素,以便推動(dòng)彼此更深層的交流,在課堂活動(dòng)中構(gòu)筑信賴感,得到情感認(rèn)同。此外,為了更好地開展雙方深層次交流,教師應(yīng)做到實(shí)體互動(dòng)與虛擬互動(dòng)有效結(jié)合,拓展互動(dòng)形式,推加快育人過程中的生活化,讓雙方在實(shí)際參與中體會(huì)到愉悅感。而對于學(xué)生來說,則應(yīng)增強(qiáng)自覺性,努力學(xué)習(xí)和內(nèi)化馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)以及思政基礎(chǔ)理論內(nèi)容,進(jìn)一步鞏固自身理論功底,提高個(gè)人認(rèn)知水平,促進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)的不斷提升,從而得到知識(shí)方面的能力。學(xué)生積極踴躍地參加教育活動(dòng),和教師之間進(jìn)行良好互動(dòng),讓教師的供給與學(xué)生的需求之間形成強(qiáng)大的協(xié)同,這樣可以在學(xué)習(xí)知識(shí)、提高精神境界的同時(shí),得到嶄新的價(jià)值支撐力量,因此來產(chǎn)生全新的獲得感。

(三)提高廣大學(xué)生內(nèi)心的滿足感學(xué)生們的滿足是在思政教育實(shí)踐中得到的主觀感受,學(xué)生內(nèi)在需求是思政教育獲得感的原始驅(qū)動(dòng)力。詳細(xì)來說,首先學(xué)生具有顯著的主觀能動(dòng)性以及自覺挑選性,在學(xué)習(xí)有關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)的過程中,他們并不是單純的復(fù)制所學(xué)內(nèi)容,而是在對這些知識(shí)進(jìn)行消化與接受,思政教育要利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來科學(xué)指導(dǎo)與引領(lǐng)學(xué)生,讓他們產(chǎn)生積極向上的情緒,切實(shí)幫助廣大學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的理想信念,以便更好地形成良好的思維模式,進(jìn)而得到心理上的認(rèn)同感。其次,由于學(xué)生在思政教育中占據(jù)主體地位,因此,他們內(nèi)化的價(jià)值理念與思維模式都將體現(xiàn)在其實(shí)際行動(dòng)上,學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體,而是帶有強(qiáng)烈自主意識(shí)的主人翁。思政教育要利用豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、文化體育活動(dòng)或是知識(shí)競技比賽等,使其在提高個(gè)人能力與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)得到滿足感,切實(shí)滿足學(xué)生的自身需求與全面發(fā)展的需要,提高廣大學(xué)生的幸福感以及歸屬感。最后,則是學(xué)生之間具有明顯的差異性,他們的成長環(huán)境、喜好與性格特點(diǎn)等方面有著較大區(qū)別,這讓學(xué)生在情感、素養(yǎng)、認(rèn)知以及能力等諸多方面都體現(xiàn)出完全不同的傾向。對此,思政教育應(yīng)充分尊重學(xué)生之間的差異性,全面了解學(xué)生的潛在能力和興趣,努力激發(fā)他們的自我優(yōu)勢,鼓勵(lì)并支持學(xué)生自由發(fā)展,以便提高他們的精神境界,使其自我價(jià)值得到真正滿足。

四、結(jié)語

新時(shí)期,探索大學(xué)生思政教育獲得感提升的有效路徑,需要充分發(fā)揮思政理論課程在思政教育教學(xué)當(dāng)中的主渠道作用,以推動(dòng)思政教育革新為重點(diǎn),全面落實(shí)全員、全程以及全面育人,讓廣大學(xué)生真正認(rèn)同思政教育,從而實(shí)現(xiàn)思政教育的可持續(xù)性發(fā)展。

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作者:朱杰 單位:江蘇財(cái)會(huì)職業(yè)學(xué)院經(jīng)貿(mào)系