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一、在高校思想政治教育工作中榜樣教育效應(yīng)弱化的原因
(一)所樹立的榜樣缺乏層次性、多樣性和時代性
1.榜樣缺乏層次性、多樣性。榜樣教育的對象的思想狀況、道德水平、文化知識結(jié)構(gòu)是不同的,同時人的思想意識本身也有層次,不同層次的受教育者具有不同的崇拜對象。而以往高校樹立的榜樣,形象過于完美,缺乏多樣性、層次性,缺乏感召力,難以使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)同。這樣的榜樣教育,效果可想而知。
2.榜樣缺乏時代性。榜樣是時代的產(chǎn)物,其價值在于時代的需要?!皩嵺`證明,只有那些具有時代特征,體現(xiàn)時代精神的榜樣,才能引起人們的情感共鳴,產(chǎn)生強大的榜樣示范和激勵作用?!比欢?,當(dāng)今時代,學(xué)生心目中的偶像與教育者樹立的榜樣差異太大。一個時代有一個時代的英雄,而我們今天宣傳的榜樣很多仍是革命戰(zhàn)爭年代的先進典型,這些榜樣多為“高、大、全”式的優(yōu)秀人物,他們的事跡太突出,讓學(xué)生感到他們離實際生活太遙遠(yuǎn),使其難以真正從思想到行動上認(rèn)同這些榜樣。同時,由于在某種程度上缺乏現(xiàn)實性、親切感,甚至真實性,所以難以使榜樣產(chǎn)生激勵作用。
(二)榜樣宣傳模式化
在榜樣教育過程中,對于榜樣的宣傳趨于模式化,具體表現(xiàn)在榜樣形式單一,內(nèi)容刻板、空洞,政治色彩濃,由此造成學(xué)生的反感心理。在榜樣宣傳上,應(yīng)景性宣傳多,經(jīng)常性宣傳少,如在“學(xué)習(xí)雷鋒月”各種宣傳報道層出不窮,一旦時間過去,相關(guān)報道便消失殆盡。對此,人們諷喻為:“雷鋒叔叔三月來了四月走?!蓖瑫r,榜樣宣傳缺乏深度,大多流于一般的口號和說教。對榜樣的學(xué)習(xí)停留在純知識灌輸?shù)膶用嫔?,使榜樣脫離現(xiàn)實生活,沒有讓人真正從內(nèi)心對榜樣產(chǎn)生認(rèn)同,也就更談不上把榜樣的人格品質(zhì)內(nèi)化到思想行為中。
(三)傳統(tǒng)榜樣教育邊緣化
當(dāng)今社會是開放的社會,榜樣文化出現(xiàn)了由民眾自我認(rèn)同和推崇而形成的新形態(tài),我們稱其為偶像文化。如今各類媒體所塑造的明星偶像,時代感很強,與學(xué)生年齡相當(dāng),且明星偶像的事跡多為近期發(fā)生的事情,貼近大學(xué)生的日常生活,反映他們的所思所想,映射他們的困惑和矛盾等心理,于是得到了他們的心理認(rèn)同,隨著時間的推移,這種心理認(rèn)同逐漸上升至偶像崇拜。傳統(tǒng)榜樣教育與學(xué)生的明星偶像崇拜雖同時存在,但卻鮮有重疊,結(jié)果傳統(tǒng)的榜樣教育逐漸趨于邊緣化,而明星偶像崇拜則逐漸趨于主流化。
二、在高校思想政治教育工作中,強化榜樣教育效應(yīng)的對策
(一)樹立榜樣:講求層次性、多樣性和時代性
1.注重榜樣的層次性、多樣性。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,大學(xué)生的主體意識、自我意識不斷增強,其思想觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則不斷趨于多元化,對榜樣的需求呈現(xiàn)出層次性、多樣性。教育者應(yīng)根據(jù)不同層次大學(xué)生的需求,樹立與其生活相近的榜樣和偶像,例如,可以選擇學(xué)生身邊的先進典型、模范人物,讓其效仿學(xué)習(xí)。此外,還應(yīng)注意到,每一個平凡的崗位上都有榜樣。俗話說,三百六十行,行行出狀元,教育者在樹立榜樣時,應(yīng)兼顧榜樣的廣泛性和多樣性。
2.注重榜樣時代性。榜樣是時代的產(chǎn)物,一個時代有一個時代的英雄,每個時代英雄都具有時代特征,體現(xiàn)時代精神。榜樣教育,不能脫離榜樣所處的歷史時代,既要宣傳革命戰(zhàn)爭年代的英雄,因為他們的高尚情操、偉大精神永不過時,又要把握榜樣教育應(yīng)有的可學(xué)習(xí)性和可模仿性,突出其時代性?!爱?dāng)前隨著價值觀和社會文化的多元化,榜樣崇拜呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢,在樹立榜樣時,應(yīng)注意時代精神與時代需要,要突出時代性,使榜樣符合時展的需求。”
(二)宣傳榜樣:注重精神內(nèi)涵的挖掘,進行廣泛宣傳
學(xué)生對事物的認(rèn)識和理解是一個循序漸進、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程,教育者在進行榜樣教育時,要善于引導(dǎo)大學(xué)生全面分析榜樣。要使學(xué)生不僅了解榜樣的先進事跡、先進行為,更要學(xué)習(xí)榜樣的先進思想、崇高品格,促使學(xué)生在切身體驗和實踐過程中升華個人的思想。與此同時,在對榜樣進行宣傳教育的活動中,切忌“應(yīng)景性”“突擊性”“一陣風(fēng)”的形式主義。我們要尊重思想政治教育的規(guī)律,講求實效,廣泛宣傳,讓榜樣教育保持長久的生命力。從學(xué)校方面來講:要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展需要及其具體的思想、行為特點,制定相應(yīng)的榜樣教育計劃,持之以恒地對大學(xué)生進行榜樣教育;教師要與學(xué)生進行良好的溝通,平等的對話和討論,而不是單向灌輸,表層效仿;另外,教育者要以身作則,強化榜樣教育。荀子曰“夫師以身為正儀,而貴自安者也”就是強調(diào)教師必須起典范作用。從社會方面來講:要搭建一個具有更大效力的不同層次、不同類型、形式多樣的與社會公眾互動的平臺,即通過各種媒體,尤其是互聯(lián)網(wǎng),開辟榜樣文化專題論壇,讓社會精英、普通大眾、政府部門領(lǐng)導(dǎo)在同一個平臺上展開民主、平等的對話,各抒己見,求同存異。
(三)實施“偶像—榜樣”教育,力求榜樣教育與偶像崇拜合理重疊
針對榜樣教育邊緣化的問題,有學(xué)者提出建立“偶像—榜樣”教育。“偶像—榜樣”教育,就是在社會的引導(dǎo)和干預(yù)下,通過對自我認(rèn)同的人格形象的感知和理解,使人受到啟迪和鼓舞并進而自覺效仿的教育活動?!芭枷瘛駱印苯逃⒉皇且〈駱咏逃?,而是從受教育者的角度出發(fā),拓展榜樣教育的空間,是對傳統(tǒng)榜樣教育的一種完善和彌補。偶像崇拜是大學(xué)生人生追求的一種體驗,是人生的一個重要過程。每個青少年都有自己的人生理想、人生目標(biāo)和偶像。我們應(yīng)該用冷靜、客觀、理性的眼光來看待青少年的偶像崇拜行為,既要充分理解和肯定其合理成份,又要加以理性指導(dǎo),防止盲目崇拜,通過借鑒偶像文化中的合理成份,促使榜樣教育形成易于被學(xué)生接受的形式,爭取達到榜樣教育和偶像崇拜的合理重疊,以有效地進行思想政治教育。
作者:郭喬麗 單位:西華師范大學(xué)