高校思想政治教育的創(chuàng)新探究(6篇)
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高校思想政治教育的創(chuàng)新探究(6篇)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
第一篇:互聯(lián)網(wǎng)下高校思想政治教育的機遇
摘要:移動互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性、即時性、交互性、開放性和隱秘性的特征改變了高校思想政治教育面貌，移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育機遇與挑戰(zhàn)并存，為其拓展新時空同時動搖其主陣地，增添新內(nèi)容同時挑戰(zhàn)其監(jiān)控力，提供新工具同時考驗其創(chuàng)新能力。移動互聯(lián)網(wǎng)給作為高校思想政治教育客體的大學生帶來了機遇和挑戰(zhàn)，改變其三觀、學習和生活方式。
關(guān)鍵詞:移動互聯(lián)網(wǎng);高校思想政治教育;機遇;挑戰(zhàn)
廣義移動互聯(lián)網(wǎng)是指能夠提供文字、圖片、語音、圖像、視頻等媒體等服務(wù)的無線移動網(wǎng)絡(luò)。狹義的移動互聯(lián)網(wǎng)是指給用戶提供可以用手機平板電腦、筆記本等移動終端進入網(wǎng)站的移動網(wǎng)絡(luò)。移動互聯(lián)網(wǎng)與移動通信相結(jié)合放大了移動互聯(lián)網(wǎng)與移動通信各自的功能，產(chǎn)生了一加一大于二的效果。移動互聯(lián)網(wǎng)不僅具有移動通訊的功能，還具有無線移動上網(wǎng)的功能，已經(jīng)成為人們生活必不可少的無形的依賴工具。
1移動互聯(lián)網(wǎng)的特征
移動互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性、即時性、交互性、開放性和隱秘性的特征。[1]移動互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)所說的互聯(lián)網(wǎng)相比，以一種嶄新交流媒介出現(xiàn)，使人們徹底擺脫了時間和空間的束縛，無線用戶可以隨時隨地瀏覽所需信息接收世界最新的消息，與他人及時互動交流。移動互聯(lián)網(wǎng)時代新興媒體主要有智能手機、平板電腦、筆記本等手持移動終端機，他們具有便捷性、即時性、互動性、開放性和隱秘性的功能。事實上，人們主要是通過手機上網(wǎng)，上網(wǎng)的人群中大部分是大學生這些移動互聯(lián)網(wǎng)使用的重要群體。移動互聯(lián)網(wǎng)具有交互連接功能和無線移動功能。移動互聯(lián)網(wǎng)為手機等移動設(shè)備提供了即時性和便攜性的使用功能。移動互聯(lián)網(wǎng)為移動設(shè)備提供了即時性和便攜性的功能，手機是最常用的移動設(shè)備，便于攜帶，為人們提供了交流的便捷性，手機成為人們?nèi)粘Ｉ罱涣鞴ぷ鲗W習的必備移動設(shè)備。移動互聯(lián)網(wǎng)具有開放性和隱秘性的特征。移動互聯(lián)網(wǎng)的開放性指的是，每一個用戶都可以接收來自互聯(lián)網(wǎng)的任何信息，也就是說，互聯(lián)網(wǎng)上的每一條信息對每一個移動互聯(lián)網(wǎng)使用者都是公開的。移動互聯(lián)網(wǎng)又具有隱秘性。每個移動互聯(lián)網(wǎng)終端的使用者都有保護自己隱秘的需求，在應(yīng)用移動互聯(lián)網(wǎng)的過程中，每一個使用者都有自己的虛擬身份，都要保護自己的隱秘性，例如使用支付寶、微信，銀行賬號，都需要隱秘性，以便保護自己的信息與財產(chǎn)安全。移動互聯(lián)網(wǎng)具有交互性的特征。使用移動互聯(lián)網(wǎng)的客戶不僅可以瀏覽網(wǎng)上的任何信息，還可以對這些信息進行評價，并且發(fā)表自己的見解。大學生通過網(wǎng)站、微博、QQ、微信可以針對某一問題相互討論、相互評價，進行交流互動。
2移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育機遇與挑戰(zhàn)并存
第一，移動互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治教育拓展新時空同時動搖其主陣地。傳統(tǒng)的思想政治教育活動只局限于大學校園和課堂教學當中，受一定的時間限制。[2]思想政治理論課教學有固定的教學時間和地點，離開了這個時間和地點，思想政治理論教學無法進行。而移動互聯(lián)網(wǎng)改變了這種局限性，動搖了傳統(tǒng)的思想政治教育主陣地。移動互聯(lián)網(wǎng)拓展了高校思想政治教育的時間和空間。思想政治理論教師和學生之間的交流可以突破時間和空間的限制。教師和學生可以隨時隨地接入互聯(lián)網(wǎng)，運用QQ、微信等等多種方式進行交流。[3]移動互聯(lián)網(wǎng)時代，多功能的手機變成了生活工作學習必不可少的工具。手機便于攜帶，大學生可以隨時隨地利用空閑零碎的時間進行網(wǎng)絡(luò)學習和交流。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及手機等終端機的層出不窮促進了高校思想政治教育的順利開展。移動互聯(lián)網(wǎng)和手機的結(jié)合實現(xiàn)了教師與學生間信息資源的即時性跨時空的共享。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和手機層出不窮的更新?lián)Q代動搖了高校思想政治教育的主陣地、主戰(zhàn)場，打破了傳統(tǒng)思想政治教育只局限于大學校園和課堂教學空間的限制，高校思政教育不得不從傳統(tǒng)的有形的受限制的、實體的思想政治教育主戰(zhàn)場、主陣地轉(zhuǎn)移到移動互聯(lián)網(wǎng)虛擬的空間。這是對高校思政教育者的嚴峻挑戰(zhàn)。第二，移動互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育者增添教學新內(nèi)容同時挑戰(zhàn)其監(jiān)控力。傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容主要來自于課本、報紙、電視以及電腦。大學生通過這些方式獲取的知識和途徑，高校思想政治教育者很容易掌握和控制。移動互聯(lián)網(wǎng)的到來，手機終端機等移動工具的迅猛發(fā)展改變了大學生獲取信息資源的方式方法和途徑。移動互聯(lián)網(wǎng)的海量信息沖淡和淹沒了高校思想政治理論課的現(xiàn)實課堂教學內(nèi)容。更重要的是，每一個移動互聯(lián)網(wǎng)的使用者都具有雙重身份，他們既是信息的瀏覽者，又是信息的者，[4]因此，移動互聯(lián)網(wǎng)上的信息總量急劇增加，高校思政治理論課教學內(nèi)容就顯得更加渺小和微不足道。雖然移動互聯(lián)網(wǎng)的信息是海量的，但是的大部分信息不都是具有正能量的內(nèi)容。因此，高校思想政治理論課的現(xiàn)實課堂內(nèi)容總量顯得更加微乎其微。移動互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容質(zhì)量不高，內(nèi)容零散而且缺乏針對性。高校思想政治教育網(wǎng)站的思想政治教育內(nèi)容往往滯后于現(xiàn)實，缺乏理論深度而且形式單一，對大學生沒有吸引力。移動互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育帶來了即時性、跨時空性的新內(nèi)容，給高校教育者的監(jiān)督和控制帶來了極大的挑戰(zhàn)。由于移動互聯(lián)網(wǎng)無時無刻都存在，手機作為方便攜帶的移動終端機，大學生隨時隨地可以打開手機，獲取海量信息資源。這些海量的信息資源包括正能量的和負能量的、積極上進的和腐朽骯臟的信息，高校教育者很難監(jiān)督和把控。這給高校思想政治教育者的監(jiān)控力帶來了挑戰(zhàn)。第三，移動互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治教育者提供新工具同時考驗其創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)思想政治教育課堂教學中教師所運用的教學工具是筆記本電腦或者是多媒體投影儀。這些教學工具決定了教師的教學內(nèi)容不具有即時性，而移動互聯(lián)網(wǎng)的到來以及手機等移動終端機的廣泛使用給思想政治理論教師的教學提供了新的教學工具。這就確保教師的教學內(nèi)容具有即時性。教師能夠及時傳播和更新最新的教學內(nèi)容，能夠及時與學生溝通交流。這就提高了思想政治教育的課堂效果。由于教師和學生有一定的年齡差距，教師接受新知識、新技術(shù)較慢，對于微信、QQ群等新媒介的應(yīng)用不夠靈活機動，這就給老師的創(chuàng)新能力提出了挑戰(zhàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛更新給高校思想政治教育者的素質(zhì)和能力帶來的挑戰(zhàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)對于高校思想政治教育者和受教育者來說都是新生事物，但是由于年齡的差別，教師接受新鮮事物的能力與大學生相比顯得較差，教師獲得的信息往往滯后于大學生，對于新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的接受能力和掌控能力往往滯后于受教育者。移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育者挑戰(zhàn)和機遇并存。
3移動互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育客體帶來的機遇和挑戰(zhàn)
第一，移動互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育客體帶來的機遇。傳統(tǒng)思想政治理論課堂教學中，由于受課堂時間和空間的限制，作為思想政治教育客體的大學生所獲取的信息就是教師課堂教學所傳授的內(nèi)容。在傳統(tǒng)課堂教學中大學生無法從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和相關(guān)知識，而移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生思想政治理論課的學習帶來了機遇。大學生不僅在課堂上而且可以隨時隨地通過移動互聯(lián)網(wǎng)終端機手機獲取任何信息。移動互聯(lián)網(wǎng)讓大學生獲得了新的學習渠道以及與老師同學之間新的溝通渠道。[5]移動互聯(lián)網(wǎng)增添了大學生交際交往人群。大學生不僅可以通過互聯(lián)網(wǎng)與本校的教師溝通而且可以通過移動互聯(lián)網(wǎng)與校外的教師、專家及各個領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、專家進行及時互動交流。移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生提供了無限開放的虛擬空間。大學生可以平等地與老師、朋友、同學、業(yè)內(nèi)人士進行交流，豐富了大學生的精神生活。大學生不僅可以運用移動互聯(lián)網(wǎng)終端機手機與外界交流獲取信息而且可以隨時隨地通過移動互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)表自己的見解及所見所聞所感。例如，發(fā)表手機的拍照、視頻等等。移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生提供了信息互動共享平臺，擴大了人際交往范圍。第二，移動互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育客體帶來的挑戰(zhàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)信息資源開放性、互動性、共享性、海量性的信息資源魚龍混雜，充斥著正能量和負能量的東西。高校思想政治教育客體的三觀即世界觀、人生觀和價值觀受到了挑戰(zhàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)傳遞的暴力、色情信息顛覆了大學生的世界觀。移動互聯(lián)網(wǎng)傳遞的資本主義世界的享樂主義、個人主義、拜金主義嚴重影響了大學生的人生觀和價值觀。由于大學生正處于身體和思想的成長階段，缺乏自控性，大學生的思想很容易受到這些負能量的信息的腐蝕和扭曲。移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷性、及時性挑戰(zhàn)了大學生傳統(tǒng)的被動性、接受性的學習方式。大學生在課堂上可以隨時用手機獲取即時性最新的信息，這就打斷了大學生課堂學習的連續(xù)性和完整性。移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生的人際交往方式、人際交往范圍帶來挑戰(zhàn)，使大學生的人際交往范圍由有限的現(xiàn)實的熟人的世界轉(zhuǎn)入到無限的虛擬的陌生人的世界。大學生的人際交往不僅僅局限于現(xiàn)實的訪談、座談，還可以利用手機及相關(guān)媒介如微信、QQ、網(wǎng)站和虛擬世界的陌生人進行交流。移動互聯(lián)網(wǎng)使大學生的情感受到了挑戰(zhàn)。現(xiàn)實的訪談訪問人際交流方式可以增加人們的感情。移動互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界的交往方式拉開和疏遠了大學生與他人的距離，使大學生變得感情冷淡?？傊?，移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生既帶來了機遇也帶來了挑戰(zhàn)。
參考文獻
[1]董懷宏.生態(tài)融合網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育的新境界[J].華南師范大學學報:社會科學版,2015(10).
[2]朱丹.移動互聯(lián)網(wǎng)時代下高校思想政治教育創(chuàng)新研究[J].福建教育學院學報,2016(7).
[3]張春宇.論移動互聯(lián)網(wǎng)背景下高校思想政治教育的創(chuàng)新[J].教育與職業(yè),2015(1).
[4]陳大鵬.移動互聯(lián)網(wǎng)背景下高校思想政治教育的困境與超越[J].江蘇高教,2017(1).
[5]盧東祥.移動互聯(lián)網(wǎng)時代大學生思想政治教育實效性研究[J].學校黨建與思想教育,2017(2).
作者:王煥成 單位:常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院人文學院思政部
第二篇:高校主體間性的思想政治教育方法
摘要：新媒體的迅速發(fā)展，為高校思想政治教育工作帶來了新的發(fā)展機會，在新媒體時代背景下主體間性思想政治教育為教育者與受教育者創(chuàng)造了更多的互動空間，教育者與受教育者相互影響、相互理解，雙方通過平等對話而達到思想上的共識和融合，從而最終實現(xiàn)思想政治教育的提高和進步
關(guān)鍵詞：主體間性；新媒體；思想政治教育；
一、主體間性思想政治教育的內(nèi)涵
我國在開展思政教育過程中，共計出現(xiàn)過教育者主體、受教育者主體、雙主體以及主體間性等各種教育理論關(guān)系。除了主體間性之外，其它的三種，均是一種主體性教育，也就是對主體（教育者）與客體（受教育者）進行了劃分，要求對教育者積極性與受教育者積極性做到有效調(diào)動，但是從實踐結(jié)果來看，缺乏互動性，從而使得主體與客體在角色定位上，可能會存在一些偏差，進而無法從整體上，獲取主體的完整意義，進而無法使得教育實效性得以發(fā)揮出來。主體間性思想政治教育新模式改變了傳統(tǒng)的主體性教育模式，是教育者和受教育者兩種關(guān)系的統(tǒng)一，主要包含兩個方面：一種關(guān)系是教育者與受教育者作為“主體-主體”，共同為思想政治教育的主體；另一種關(guān)系式教育者與受教育者共同作為思想政治教育的復(fù)數(shù)的主體，教育資料作為共同客體，他們與教育資料構(gòu)成“主體-客體”的關(guān)系。[1]也就是說在主體間性思想政治教育的過程中，教育者和受教育者之間是雙向互相的交往活動，而不是單純的教育者單項活動，在交往活動中，教育者與受教育者相互影響、相互理解，雙方通過平等對話而達到思想上的共識和融合，從而最終實現(xiàn)思想政治教育的提高和進步。
二、新媒體時代高校主體間性思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
主體間性思想政治教育在發(fā)展的過程中，由于受到客觀因素及社會發(fā)展的限制，仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，主要為：1.通過新媒體開展思想政治教育效果有待提高。目前教育者通過新媒體手段開展思想政治教育工作時，更多的采取的是“點對面”的交往方式，這種方式具有普適性，能夠從廣面上解決一定問題，但這種方式往往帶有說教性質(zhì)，有一定的局限性，不能夠有針對性的了解到受教育者個體的需求，導(dǎo)致受教育者的訴求有時不能得到有效的解決，影響新媒體手段進行思想政治教育的效果。2.教育者使用新媒體進行交往的能力有待提高。新媒體的出現(xiàn)，交流不再是教育者與受教育者雙方面對面的談話，而是通過微博、QQ、微信等現(xiàn)代通信技術(shù)實現(xiàn)的。在脫離了書本、黑板、墻報等傳統(tǒng)教育模式的背景下，滿堂灌的思想政治教育方式已經(jīng)逐漸減弱，現(xiàn)代知識的更新對高校思想政治教育工作者提出了更高的要求，教育者不僅要掌握一定的新媒體操作技術(shù)，更要提高自身能力，改變傳統(tǒng)思想，加強自身吸引力，對不同受教育者個體采取不同的教育方式，做到既要關(guān)心整體又要關(guān)心個體。3.受教育者的主體性有待加強。由于傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，受教育者在與教育者溝通的過程中往往不自覺的被動接受，主動性不足。受教育者在使用新媒體與教育者溝通的過程中，事務(wù)性交流較多，思想性交流的主動意愿不足，很少意識到在新媒體的使用過程中，自己與教育者是共同的主體，而請傾向于認為是個體的主體。
三、新媒體背景下高校主體間性思想政治教育方法探究
1.構(gòu)建平臺，使敘述間得到有效對話
主體間性思想政治教育方法在實踐當中，教育者與受教育者的交互形式會存在一定程度的轉(zhuǎn)變，也就是希望可以使雙方得到互相尊重、平等交流，從而促使雙方能夠打開各自的心靈窗戶，做到互相信任，完成互動交流，對受教育者思想中存在的問題，做到切實解決。另外，對于教育者來說，還需要樹立起主體間性思想政治教育觀念，通過微信公眾號、論壇創(chuàng)建等方式，來完成雙方交流平臺的有效搭建，從而使師生間的交流更為暢通，同時在平臺搭建之后，要鼓勵受教育者進行積極有效的溝通，并在一系列實踐當中，努力取得受教育者對自己的信任，完成對話教育的實現(xiàn)。新媒體的出現(xiàn)，為這種交流平臺的搭建，帶來了可能，并使得交流更為便捷，只有在這種良性的互動當中，受教育者方可對教育者更為信賴，方可接受更好的思想政治教育。同時，借助多媒體，還可以完成虛擬交往場景的創(chuàng)建工作，借助角色轉(zhuǎn)變、游戲體驗等各種方式，來使受教育者的直觀感受得到不斷豐富，從而使其能夠感受到教育者給予的力量。這一教育模式的開展，不單單使得師生間的距離得以縮短，還可以讓受教育者在這種模式中，收獲更多的想法、感悟，進而使其思維境界逐步得到提升。
2.分享信息資源，增強主體間的互動
傳統(tǒng)思想政治教育，要求教育者在課堂、講座及活動教學當中，完成向受教育者傳播正確的思想價值觀，但是在受教育者的生活當中，缺乏融入，從而使得師生間相互不了解，最終難以做到互相信任、互相交流，甚至會使得師生之間的認知，存在很大的偏差，不利于教育工作的開展，不無法實現(xiàn)教育目標。但是借助新媒體，便可以在信息傳遞當中，完成信息資源的共享，借助已經(jīng)搭建完成的QQ、微博與微信等平臺，來完成信息的互相分享、互相傳遞，增強師生主體間的互動，進而使師生之間的認知更為接近、趨同，從而在思想理念上，能夠得到一致性。另外，借助新媒體，還可以讓教育者對受教育者的思想動態(tài)做到及時關(guān)注，同時受教育者也能夠在這一平臺下，對教育者的生活有著更多的了解，從而更加有效地開展思想政治教育工作，繼而使得受教育者的思維與人格，得到更好的影響，并促使其向正確的方向發(fā)展。
3.創(chuàng)新工作方式，營造健康積極思想政治教育環(huán)境
對于高校教育工作者而言，要時刻保持與時俱進，不斷創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思想政治教育工作方式。教育者要積極適應(yīng)新媒體環(huán)境下受教育者思想的變化和需求，更新自身新媒體知識，提高應(yīng)用新媒體開展工作的能力，真正走到受教育者心里，與受教育者真誠交流、平等對話，引導(dǎo)受教育者明辨是非，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，將社會主義核心價值觀切實融入思想政治教育工作中，營造出良好的溝通環(huán)境，真正實現(xiàn)雙主體間良性互動。總之，新媒體的出現(xiàn)使當代青年受教育者的生活、學習和交往方式發(fā)生了巨大的改變，但同時，新媒體的虛擬性和泛化性使青年受教育者的思想呈現(xiàn)出多樣性和不可控性特征，從而增大了高校思想政治教育的難度。主體間性思想政治教育為新媒體時代高效開展思想政治教育工作拓寬了思路，更加促進教育者和受教育者之間的互動，通過平等交流、真誠交往，進一步促進主體間思想的進步，進而促進人類社會思想的進一步發(fā)展。
參考文獻：
[1]張耀燦，劉偉.思想政治教育主體間性含義初探[J].學校黨建與思想教育,2006(12).
作者:李珊珊 單位:河北經(jīng)貿(mào)大學
第三篇:高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中的培育
〔摘要〕針對當前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的現(xiàn)狀，從傳播學角度出發(fā)，以意見領(lǐng)袖理論作為切入點，在深入分析了當前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作存在的現(xiàn)實問題之后，發(fā)現(xiàn)要提升當前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果，就必須重視網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的作用，通過辨識和培育相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，進而憑借網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響力實現(xiàn)增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效的目標。
〔關(guān)鍵詞〕網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖;高校思想政治教育;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育
伴隨著每年約3．7%的中國互聯(lián)網(wǎng)青少年網(wǎng)民(25周歲以下)增長率［1］，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作已成為高校思想政治教育工作的重要陣地，但作為高校思想政治工作一個新的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作在現(xiàn)實中面臨著不少的困境亟待解決。從傳播學的角度來看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作也是一種信息的傳播和接受的過程，因而本文擬通過借鑒傳播學中的意見領(lǐng)袖理論來推動高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的開展。意見領(lǐng)袖是美國社會科學家拉扎斯菲爾德在1948年提出的概念，意指那些能夠把自己接觸到的信息傳遞給其他社會成員并能影響其他人的傳播中介者。意見領(lǐng)袖通過信息傳播過程影響人們的世界觀、人生觀、價值觀，而這一過程與高校思想政治工作的內(nèi)容與形式高度相似，因而當前網(wǎng)絡(luò)信息化時代在思想政治教育工作中關(guān)切網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、培育網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖就有其重要意義和必然性。
1網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的有關(guān)研究
1．1網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的概念
意見領(lǐng)袖是指信息在傳播的過程中首先是意見領(lǐng)袖接收到信息，在經(jīng)過意見領(lǐng)袖的加工傳遞給其他人群。這一過程在傳播學里也稱為“兩級傳播”假說［2］。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖顧名思義就是網(wǎng)絡(luò)世界里的意見領(lǐng)袖。而網(wǎng)絡(luò)具有的匿名、交互等特點，使得網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的存在形式可以是個體也可以是群體。［3］研究者認為“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”通常是那些活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的各界精英、名人或者專業(yè)技術(shù)人員，他們關(guān)注日常社會話題，并積極參與討論，憑借自己的發(fā)言頻度和質(zhì)量對其他網(wǎng)民施加影響的人或者組織。［4］而本文以為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是指那些在活躍于各種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺上能積極參與話題討論、積極發(fā)表言論并且通過自己的言論影響他人的個人或者組織。
1．2網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨識
在意見領(lǐng)袖的辨識方面目前主要存在兩種辨識方法。第一，大多數(shù)的研究者通常采用建立一系列的辨識指標來進行網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨別。通常分為兩種指標建立模式:其一，從個人、社會群體屬性及社會人口統(tǒng)計指標等方面建立辨識指標［5］;其二，則是從意見領(lǐng)袖的行動方式和內(nèi)容方面著手建立指標，如觀點的頻度、本身的吸引力、支持度及引導(dǎo)能力的強弱等。［6－9］第二，也有研究者通過使用算法挖掘技術(shù)進行意見領(lǐng)袖的辨識。例如，有通過HITS算法、用戶節(jié)點得分排名法、PageRank算法來識別意見領(lǐng)袖［10］，而陳遠等人則采用網(wǎng)絡(luò)分析等方法得出了可以用社會網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)洞位置和中心度位置來識別意見領(lǐng)袖。［11］
1．3網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響力分析研究
研究網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的核心在于研究如何利用意見領(lǐng)袖進行網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)督和引導(dǎo)。［12］在評估網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響力方面，也有大量的研究。有學者基于媒介影響力形成的四個環(huán)節(jié)進行了意見領(lǐng)袖影響力評價指標體系研究［13］。亦有不少傳播學的角度構(gòu)建微博意見領(lǐng)袖影響力模型和評估模型［14－15］。伴隨著即時通信的社交網(wǎng)絡(luò)的興起，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖通過實時互動直接影響突發(fā)事件的信息傳播和在線口碑傳播等，在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情走向方面起到的作用越來越重要。
1．4網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響機制分析研究
網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖如何有效發(fā)揮其影響力是目前學界的一個研究重點，在這些研究中，從宏觀的方面來看，研究分為兩種，一種從理論研究出發(fā)，認為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖與參與者、擴散者一起優(yōu)化在線溝通，進而提出“社交媒體影響力”(SMI)的概念;另一種則是案例研究，如以“南京養(yǎng)母虐童”案為例，通過個案剖析意見領(lǐng)袖影響力的產(chǎn)生、傳播及作用機制［16］。從微觀方面來看，則是運用大數(shù)據(jù)社會網(wǎng)絡(luò)分析方法，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”在傳播中的樞紐作用非常重要，因而具有很強的引導(dǎo)效應(yīng)。
1．5網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的培育研究
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的培育，研究著重于如何識別、培養(yǎng)和正確引導(dǎo)意見領(lǐng)袖的方面提出建議。［17－18］具體的建議則集中在:一是觀念上的進步，需充分認識網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的輿論引導(dǎo)作用;二是通過加強法治來監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的不利影響?？偠灾瑢W界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的識別、影響機制、影響力等方面，基本上都是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是什么的研究，鮮見關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖怎么應(yīng)用于具體的新聞傳播及意識形態(tài)教育引導(dǎo)等方面，本文擬將研究如何有效地將網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖用于大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
2高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作現(xiàn)狀及分析
伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)已經(jīng)是高校思想政治教育不可缺失的重要部分。也多次強調(diào):現(xiàn)在大學生獲取信息的主渠道就是互聯(lián)網(wǎng)，因而高校思想政治教育工作必須加強對于這一新的輿論戰(zhàn)場的主動話語權(quán)，不可以被邊緣化了。［19］但是當前的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育依然面臨著諸多的困境與問題，如專題的宣傳網(wǎng)站點擊率低下;官方公眾賬號(微博、微信)吸引力不強;大學生對主流意識的網(wǎng)絡(luò)教育抵觸情緒較大等，究其根源可以發(fā)現(xiàn)主要原因在于以下幾個方面:
2．1教育理念教條化
互聯(lián)網(wǎng)時代，所有的信息獲取者均處于平等的地位上，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中亦是如此，并且受教育者更喜歡平等的討論式、體驗式及自我辨識式的獲取、消化、隨后再內(nèi)化為自己知識結(jié)構(gòu)這一教育模式。這與傳統(tǒng)的顯現(xiàn)性的灌輸教育大不相同，但是在我們目前的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中，缺乏明顯的能夠針對受教育者的網(wǎng)絡(luò)使用特點而設(shè)立的教育理念?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作大多是將傳統(tǒng)的思想政治工作生硬的“搬到”互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這一新興的交流工具上面，致使現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育工作理念教條化，雖然做了大量的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作，但是收效甚微。
2．2教育內(nèi)容抽象化
當前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作在教育過程中不能完全將學生的關(guān)切點與思想政治教育的內(nèi)容有機結(jié)合，教育者們將更大的注意力放在“應(yīng)該學什么”“思想教育理論是什么”等的研究和論證。造成高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還停留在理論層面，缺乏“實際是什么”的思想引導(dǎo)，從而導(dǎo)致大學生只能在教育過程中被動地接受既定教育理論，而不能激發(fā)其主動思考和自發(fā)創(chuàng)造力［20］。這無疑極大地影響和制約了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果。
2．3教育目標模糊化
這一問題不但存在于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之中，亦存在于傳統(tǒng)的思想政治教育之中。在思想政治教育目標上更關(guān)注了“高、大、全”和意識形態(tài)建設(shè)需要，［21］沒有更多關(guān)注到學生主體的異質(zhì)性，每一個學生面臨的問題都是不同的，其內(nèi)心世界活動受多方面影響。特別是在現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，學生在對信息的獲取和處理方面都有其深刻的自我特點，因而我們在思想政治教育的時候要進行必要的區(qū)分，不能一味地講究統(tǒng)一化、集體式的教育效果，更要關(guān)注個體特點，從實際出發(fā)解決學生困難，以期最終把思想政治教育工作落到實處。
2．4教育方式傳統(tǒng)化
當前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，已經(jīng)將傳統(tǒng)的教育方式搬上了互聯(lián)網(wǎng)。但是在能充分表達傳統(tǒng)思想政治教育方式的基礎(chǔ)上，還存在一定的欠缺。那就是還不能用適當?shù)木W(wǎng)絡(luò)語言來表達思想政治教育的內(nèi)容。傳統(tǒng)的規(guī)勸訓(xùn)導(dǎo)性的、權(quán)威性的話語并不能適應(yīng)新媒體時代網(wǎng)絡(luò)語言表現(xiàn)出的平等、新鮮、活潑的話語要求，繼而不能滿足學生在網(wǎng)絡(luò)上的信息接受需求，致使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果受到影響。
2．5教育載體零碎化
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的載體，從門戶網(wǎng)站到論壇、博客，再到官方微博、微信的訂閱號等，一直緊跟時代的腳步。但是，因為過分追求搶占網(wǎng)絡(luò)平臺，使得每一個曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)思想政治平臺的內(nèi)容都不夠與平臺建設(shè)同步，且不同的平臺之間內(nèi)容建設(shè)也不夠系統(tǒng)和全面，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷建設(shè)，內(nèi)容上具有很大的跳躍性，致使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的零碎化特征明顯。學生學了后面的內(nèi)容找不到前面的內(nèi)容，極大地影響了教育的效果。
3網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨識和培育方式
為了增強高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性和影響力，做好網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨識和培育顯得十分的重要。
3．1網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨識
對于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的辨識，本文以為可以遵循以下的步驟和原則:第一，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖本人熱衷于網(wǎng)絡(luò)世界的社交活動及話題參與度較高的人員。這樣的人因其本身經(jīng)常置身于網(wǎng)絡(luò)世界的語言和行為之中，因而能更方便地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。第二，在以上的人員當中，再選取平時價值觀積極健康向上的人員。這樣的人因其本身比較健康陽光，更易接受思想政治教育的內(nèi)容，引導(dǎo)網(wǎng)民朝著健康向上的方向發(fā)展。第三，接著或選取在校學習成績突出的“學霸”、科技比賽達人、文藝達人等在大學關(guān)心的領(lǐng)域表現(xiàn)突出的學生代表，這些同學能通過自己本身的特點或人格魅力開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育?；蜻x取一些在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)突出的教師或者學生輔導(dǎo)員作為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。
3．2網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的培育
找準了合適的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，就相當于找到了傳播思想政治核心教育內(nèi)容的信息原動力，但其作用發(fā)揮的大小還要看教育主體對這一原動力的掌控，這就需要培育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。第一，針對已經(jīng)存在的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖要保持有效溝通。對網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的意見和建議給予及時的回復(fù);在學校管理政策的定制和出臺時，征詢一定的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的意見和建議;對于學校的具體情況有針對性地對網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖進行說明以促進網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖對學校情況的了解和政策的把握。第二，發(fā)展學校的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。如對在學生中有高度認可的大專家、大教授進行全媒體的培訓(xùn)，使其成為線上線下的學生領(lǐng)路人;對學生中的“學霸”、科研達人、課外活動達人等分別進行甄選和培訓(xùn)，使其更多的理解國家的政策、方針及社會主義理論等。第三，對于所有的思想政治問題需要正面回答的，絕不回避。通過正面回答網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的提問，達到傳播思想政治教育內(nèi)容的目的。這對于增強網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的權(quán)威性及增強網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的有效性極為重要。
〔參考文獻〕
［1］CNNIC《2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告》［EB/OL］．(2016－08－12)［2017－09－12］．
［2］LazarsFeldPF．ThePeople’sChoice:HowtheVoterMakesupHisMindinaPresidentialCam-paign［M］．NewYork:Duell，SloanPierce，1944．
［3］方付建．論網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的發(fā)展走向及其引導(dǎo)策略［J］．湖北行政學院學報，2013(1):31－35．
［4］祝華新，劉鵬飛，單學剛．網(wǎng)絡(luò)輿論場的“意見領(lǐng)袖”［J］．國土資源導(dǎo)刊，2013(3):50－51．
［5］VerganiM．ArePartyActivistsPotentialOpinionLeaders?［J］．Javnost－ThePublic，2011，18(3):71－82．
［6］蔣翠清，朱義生．基于UGC下的意見領(lǐng)袖發(fā)現(xiàn)研究［J］．情報雜志，2011，30(10):82－85．
［7］謝新洲，杜智濤．網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖輿論引導(dǎo)能力的評判體系研究———基于灰色統(tǒng)計與層次分析法的模型構(gòu)建［J］．圖書情報工作，2013，57(15):20－26．
［8］劉志明，劉魯．微博網(wǎng)絡(luò)輿情中的意見領(lǐng)袖識別及分析［J］．系統(tǒng)工程，2011，29(6):8－16．
［9］丁漢青，王亞萍．SNS網(wǎng)絡(luò)空間中“意見領(lǐng)袖”特征之分析———以豆瓣網(wǎng)為例［J］．新聞與傳播研究，2010:82－91．
［10］熊濤，何躍．微博轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)中意見領(lǐng)袖的識別與分析［J］．現(xiàn)代圖書情報技術(shù)，2013(6):55－62．
［11］陳遠，劉欣宇．基于社會網(wǎng)絡(luò)分析的意見領(lǐng)袖識別研究［J］．情報科學，2015(4):13－19．
［12］周金元，張莎莎，劉桂鋒，等．國內(nèi)微博研究綜述［J］．情報雜志，2013，32(9):46－51．
［13］楊長春，王天允，葉施仁．微博意見領(lǐng)袖影響力評價指標體系研究———基于媒介影響力視角［J］．情報雜志，2014(8):179－183．
［14］王晨旭，管曉宏，秦濤，等．微博消息傳播中意見領(lǐng)袖影響力建模研究［J］．軟件學報，2015，26(6):1474－1485．
［15］李玉貞，胡勇，熊熙，等．微博意見領(lǐng)袖的評估模型［J］．信息安全與通信保密，2013(2):79－81．
［16］王國華，熊挺，鐘聲揚．網(wǎng)絡(luò)趣緣群體虛擬互動的關(guān)系邏輯研究———基于社會資本理論視角［J］．情報雜志，2015(10):106－111．
［17］張星．網(wǎng)絡(luò)空間的協(xié)商民主實踐:現(xiàn)狀與問題［J］．電子商務(wù)，2015(8):65－71．
［18］李波．網(wǎng)絡(luò)輿情中微博意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)和引導(dǎo)［J］．新聞大學，2015(1):145－149．
［19］中共中央文獻研究室．關(guān)于全面深化改革論述摘編［M］．北京:中央文獻出版社，2014:83．
［20］張元，丁三青，李曉寧．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會主義核心價值觀認同的實踐路徑［J］．科學社會主義，2014(4):107．
［21］韓錦標，張元．高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化研究［J］．江蘇高教，2016(5):116－119.
作者:董研林 單位:西安交通大學馬克思主義學院
第四篇:高職輔導(dǎo)員思想政治教育中的困境
摘要：高職輔導(dǎo)員在思想政治教育中的困境是學術(shù)界關(guān)注的熱點問題之一。該文通過對高職院校生源特點、輔導(dǎo)員的職業(yè)化發(fā)展情況及高職院校思想政治理論課教學現(xiàn)狀的深入分析，剖析造成高職輔導(dǎo)員思想政治教育困境的原因，并從高職院校和輔導(dǎo)員個人2個角度提出擺脫困境的可行性對策。
關(guān)鍵詞：高職輔導(dǎo)員；思想政治教育；困境；對策
高校思想政治工作關(guān)系到大學培養(yǎng)什么樣的人的根本問題。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的大背景下，中西方文化交流碰撞，西方思想文化和價值觀念深刻影響著當代大學生的思想和行為。目前高職院校在校大學生普遍為90后，這個群體深受互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的影響。高職大學生具有獨立意識較強，文化基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)差異較大，學習習慣缺失等新特點，這也使高校的思想政治教育工作更加緊迫。輔導(dǎo)員是高校思想政治工作隊伍的重要力量。了解當前高職院校輔導(dǎo)員在思想政治教育中存在的困境，探討造成困境的原因和解困的措施，對于學生的成長、輔導(dǎo)員的發(fā)展和學校的進步都具有重要意義。
1高職輔導(dǎo)員開展思想政治教育的目的
思想政治教育從根本上說是做人的工作。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，做到全程育人，全方位育人，這是開創(chuàng)高等教育事業(yè)的新局面的重要途徑，也是建設(shè)中國特色社會主義的客觀要求［1］。輔導(dǎo)員隊伍是大學生思想政治教育工作的骨干力量。高職輔導(dǎo)員開展思想政治教育目的是堅定大學生的理想信念、培養(yǎng)大學生的愛國主義情感、提升道德情操和道德修養(yǎng)、夯實大學生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)基礎(chǔ)。高校思想政治教育擔負著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人、維護高校和社會穩(wěn)定、保證高等教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要任務(wù)［2］。新形勢下，進一步認清高職輔導(dǎo)員在思想政治教育過程中存在的問題，幫助他們擺脫思想政治教育工作中的困境，是提升思想政治教育實效性的客觀要求。
2高職輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中面臨的現(xiàn)實困境
2.1高職生源的變化給輔導(dǎo)員思想政治教育帶來新挑戰(zhàn)
當前高職大學生的主體是90后學生。他們和普通本科院校的大學生一樣都具有當代青年學生的世界觀、人生觀、價值觀。但是高職院校大學生和普通本科院校大學生相比文化基礎(chǔ)薄弱、綜合素質(zhì)差異明顯、自律意識較差、沒有形成正確的學習習慣、心理素質(zhì)較差、心理問題較為突出，這給輔導(dǎo)員思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。高職院校的生源主要通過全國高招錄取、自主招生和中職學校定向培養(yǎng)而來。這些生源進校分數(shù)大多低于當年本科院校招生分數(shù)線。高職院校為了確保學校招生的規(guī)模，錄取政策寬松，生源整體素質(zhì)較差，文化基礎(chǔ)薄弱。很多學生沒有養(yǎng)成正確的學習習慣，沒有完備的知識基礎(chǔ)，接受能力和判斷力較差。日常生活中，這些學生往往更易受到不良社會風氣的影響。部分學生自律自控的意識比較弱，在中學時代就養(yǎng)成了對自己要求不高，養(yǎng)成了不少陋習，教育管理難度很大；特別是部分中職學校的生源，年齡較小，思想不穩(wěn)定，自制能力較弱，對思想政治教育和管理工作有較大抵觸情緒。高職學生的心理素質(zhì)較差，心理問題較為突出。很多學生往往是達不到本科學校的錄取分數(shù)的畢業(yè)生，入學高職類學校也是被迫之舉。這些學生因為學業(yè)成績比同齡人差，學業(yè)上的挫敗感讓他們對自身的定位和評價不準。部分家庭經(jīng)濟困難的學生自卑心理突出，這對輔導(dǎo)員工作提出了更高的要求。
2.2高職院校輔導(dǎo)員自身職業(yè)發(fā)展的困惑
隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，企業(yè)對高素質(zhì)高技能型人才的需求逐年增加。為了確保高職大學生在學業(yè)、心理、生活、就業(yè)等方面不斷發(fā)展完善，高職院校要必須加強輔導(dǎo)員的職業(yè)化發(fā)展和專業(yè)化建設(shè)。當前高職院校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展過程中存在以下4個方面的困惑：2.2.1輔導(dǎo)員自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力不足思想政治教育工作實質(zhì)是做人的工作。這要求輔導(dǎo)員具備與其崗位職責匹配的教育教學和管理等多方面的知識，綜合各學科知識和技能從而形成合力以勝任大學生思想政治教育、健全人格培養(yǎng)、文化修養(yǎng)、心理健康教育等方面工作。調(diào)研顯示，當前高職輔導(dǎo)員隊伍符合上述標準的比例很小，很多輔導(dǎo)員都是其他專業(yè)老師兼職的，沒有經(jīng)過專門學習和培訓(xùn)，思想政治教育的知識和能力不足，專業(yè)化程度薄弱。很多輔導(dǎo)員比較年輕，缺乏工作經(jīng)驗，對大學生思想、心理、學業(yè)、就業(yè)和日常生活等問題不能有效指導(dǎo)。特別是互聯(lián)網(wǎng)信息時代，高職輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)需要提升，確保滿足高職學生發(fā)展的新需求。2.2.2高職輔導(dǎo)員職業(yè)定位模糊輔導(dǎo)員是“高校教師的重要組成部分，是高等學校從事德育工作開展大學生思想政治教育的骨干力量，是大學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”［3］。輔導(dǎo)員首要職能是開展大學生思想政治教育工作?，F(xiàn)實工作中，高校對輔導(dǎo)員的職業(yè)定位較為模糊。輔導(dǎo)員被當作學生的保姆、心理疏導(dǎo)員、生病時的救護員和矛盾糾紛的調(diào)解員，部分輔導(dǎo)員還承擔學校有關(guān)行政工作［4］。隨著高職院校進入快速發(fā)展時期，生源大量增加，學校內(nèi)部機制不健全，職能不清，一些職能部門本應(yīng)履行的管理職責轉(zhuǎn)嫁給了輔導(dǎo)員，長此以往不利于輔導(dǎo)員專心從事大學生思想政治教育工作。2.2.3輔導(dǎo)員的職業(yè)獲得感和成就感明顯不足近年來國家對輔導(dǎo)員工作越來越重視，輔導(dǎo)員工資待遇有所提高。但和其他專任教師相比，輔導(dǎo)員教學任務(wù)量少，課時津貼少。高職輔導(dǎo)員以剛畢業(yè)參加工作的年輕教師為主，大多是初級職稱，工資和崗位津貼偏低。但是他們又面臨這住房、婚姻、繼續(xù)深造等問題，輔導(dǎo)員面臨的壓力較大。輔導(dǎo)員工作事務(wù)零散繁多，相比專任教師工作實績難以凸顯。高職院校專業(yè)教師每年都可以組織學生參加技能型競賽，很容易取得佳績，獎勵豐厚，但是輔導(dǎo)員們每天忙里忙外卻很少有帶隊參加比賽的機會，他們的職業(yè)成就感和獲得感明顯不足。而當前的職稱評定和工作實績掛鉤，因為思想政治教育的特殊性，輔導(dǎo)員工作實效性難以用量化的指標進行考核，所以他們在職稱評定過程中沒有優(yōu)勢。很多輔導(dǎo)員為了職稱評定有機會就申請轉(zhuǎn)崗，這也導(dǎo)致了輔導(dǎo)員隊伍流動性大，隊伍不穩(wěn)定。
2.3高職輔導(dǎo)員思想政治課教學中存在的問題
高校思想政治教學工作被譽為是強基、固本和鑄魂工程。輔導(dǎo)員在思想政治理論課教學中發(fā)揮了重要作用，但也要充分認識到目前他們思想政治課程教學中存在的亟待解決的問題。2.3.1理論深度不夠，無法駕馭思想政治理論課系列教材高職院校目前通用的思想政治理論課教材是新版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《思想和中國特色社會主義理論體系概論》及《形勢與政策》系列課程。這些教材集中了很多專家學者的智慧，理論性很強，教學過程中需要教師有豐富的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗來指導(dǎo)學生。然而，高職輔導(dǎo)員偏向年輕化，理論素養(yǎng)和深度不夠，難以駕馭教材，很多老師也沒有做到把理論和學生的實際生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致學生學習興趣不高。2.3.2教學方法缺乏創(chuàng)新，評價考核方式單一調(diào)查顯示，高職院校一線思政課教師的教學仍然以理論教學為主，課堂活動和戶外教學活動較少，忽視了學生學習的自主性、能動性，缺乏對學生個性的開發(fā)；多數(shù)學校思政課考核采用“平時作業(yè)、日?？记诤推谀┛己恕焙铣蓪W生課程總成績的方式，這不能完全衡量出學生真實的水平和能力。很多高校的思想政治理論課堂上都有到課率和參與率低下的狀況，甚至部分學校出現(xiàn)了思政課堂教室前三排沒人坐的現(xiàn)象。在北京工業(yè)大學沈震老師看來，現(xiàn)在思政理論課的問題就是“配方陳舊、工藝粗糙、包裝不時尚”，對學生沒有吸引力，所以教學效果也是大打折扣的。2.3.3思想政治理論課程教學安排不合理，學校缺乏思想政治教育合力多數(shù)高職院校目前只在大一學年開設(shè)思政理論課，在大二、大三階段并沒有開設(shè)。這顯然違背了思想政治教育全程育人和全方位育人的理念。從高等職業(yè)教育的規(guī)律來看，要求我們把日常的思想政治教育工作貫穿于學生的課堂學習、實驗實訓(xùn)、社會實踐和日常生活整個過程中。同時，思想政治教育要在學校黨委領(lǐng)導(dǎo)下動員黨團干部、專業(yè)教師和學生管理人員等力量廣泛參與，彼此之間需要密切配合，形成合力，而不能僅僅依靠輔導(dǎo)員或者思想政治理論課教師單打獨斗。
3高職輔導(dǎo)員擺脫困境的應(yīng)對之策
高職院校輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中主要受高校發(fā)展、生源質(zhì)量和輔導(dǎo)員自身的職業(yè)發(fā)展等因素影響。新形勢下，輔導(dǎo)員自身和高職學校都應(yīng)該積極行動起來為提升思想政治教育的實效性做出努力。
3.1輔導(dǎo)員個人層面
3.1.1加強學習交流，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能，不斷完善自我高職輔導(dǎo)員的重要性是不言而喻的。一個優(yōu)秀輔導(dǎo)員不僅平時要加強政治理論的學習，同時還要學習專業(yè)技能，研究先進的教育理念，不斷豐富和完善自己。當前大學生在不同的學習階段具有不同的身心特征，輔導(dǎo)員要善于把握大學生們每一個發(fā)展階段的規(guī)律，會主動觀察和了解學生的思想動態(tài)，平時要積極深入到學生群體中去，能對學生的困惑作出有效的指導(dǎo)。輔導(dǎo)員要提升溝通能力，向有經(jīng)驗的老師學習，以別人之長補自己的短板；深入學習移動互聯(lián)技術(shù)，主動探索在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和新媒體時代一套新的思想政治教育的方法；要加強自身的文化修養(yǎng)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，能從細節(jié)入手，率先垂范，做學生學習的榜樣。3.1.2積極轉(zhuǎn)變教育教學觀念，提高思政課堂教學實效性要把“以教師為主導(dǎo)，學生為主體”的理念真正融入到思想政治課教學中，要從傳統(tǒng)的理論灌輸教育模式轉(zhuǎn)向以解決高職學生實際問題為導(dǎo)向的實踐教育模式。要從以往的生硬說教轉(zhuǎn)向以人文關(guān)懷為主的教育，積極深入到學生群體中去，把握學生的思想動態(tài)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展時期，思政課堂要避免被動使用多媒體，避免照本宣科、生搬硬套，而要與時俱進地更新教學素材，吸引學生積極參與課堂教學，確保思政課堂的抬頭率和參與率。3.1.3學會修身，保持良好的心態(tài)；關(guān)愛學生，做學生的知心人輔導(dǎo)員工作是一項既辛苦又平凡的事業(yè)，輔導(dǎo)員的價值永遠體現(xiàn)在自己學生身上。新形勢下，輔導(dǎo)員要不斷加強自身修養(yǎng)，保持豁達的胸懷和堅強的意志品質(zhì)，以妥善處理工作中的各種難題；要關(guān)愛學生，尊重學生，淡化單純的管理者與被管理者的角色定位，努力成為學生的知心朋友；要善于管理自己的情緒，沉著冷靜客觀的對待每一個學生及每一件事。一定要避免將自己生活工作中的不良情緒帶入思想政治教育中去［5］。同時，輔導(dǎo)員要做到公平、公正、公開地對待每個學生，以提高在學生心中的威信。
3.2高職學校層面
3.2.1加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，促進輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展高校應(yīng)該合理配置輔導(dǎo)員比例，關(guān)注輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展。輔導(dǎo)員作為高校教師的一部分，是奮戰(zhàn)在學生工作一線的教育工作者，應(yīng)該建立健全輔導(dǎo)員發(fā)展長效機制并嚴格執(zhí)行。部分高校經(jīng)常更改輔導(dǎo)員發(fā)展機制，令輔導(dǎo)員感到心灰意冷，缺乏工作熱情。輔導(dǎo)員作為學生生活的知己、學習的榜樣、心理問題的疏導(dǎo)者，所以輔導(dǎo)員應(yīng)該鼓勵年輕教師擔任，年富力強，精力旺盛，但大多數(shù)年輕教師也存在經(jīng)驗不足和耐心不夠等情況。高職院校應(yīng)為輔導(dǎo)員提供培訓(xùn)深造的機會，幫助他們提升工作能力。學校應(yīng)經(jīng)常舉辦思想政治教育工作經(jīng)驗交流會，讓有經(jīng)驗的老師積極分享成功經(jīng)驗。積極開發(fā)輔導(dǎo)員思想政治教育方面的培訓(xùn)課程，爭取培訓(xùn)學習進修的機會，為輔導(dǎo)員思想政治教育水平的提升提供保障。3.2.2建立合理的思想政治教育考評機制高校思想政治教育工作主要目的是引導(dǎo)大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生全面發(fā)展，做社會需要的棟梁之才。高校在大學生思想政治教育的考核評價中避免只看重分數(shù)，而要注重學生個性全面和諧發(fā)展的情況。評價應(yīng)從大學生的理論水平、價值追求、理想信念、學風、綜合素質(zhì)等方面來全方位給予以評定。［6］隨著時代環(huán)境的發(fā)展變化，當代大學生也呈現(xiàn)出了許多新的變化和新的特點。傳統(tǒng)高校思想政治教育越來越不能適應(yīng)這些變化和新特點，導(dǎo)致當前高校思想政治教育的針對性、吸引力和感染力有所下降。因此，順應(yīng)時展潮流，積極探索新的高校思想政治教育工作規(guī)律，是新時期高校的必然選擇。3.2.3推進各部門相互協(xié)作、齊抓共管，形成思想政治教育合力思想政治教育不是輔導(dǎo)員或者思政教師單方面的事情，應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)揮高校黨委、團委、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師“四位一體”齊抓共管的工作機制和體制。大學生思想政治教育是全校、全體教職工和整個教育部門的共同工作，而不能僅僅依靠輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師。高職學校全體教職工都肩負著教育人、培養(yǎng)人的崇高使命。高校各專業(yè)課教師應(yīng)把大學生的思想政治教育和日常行為規(guī)范教育正確融入專業(yè)課程的教學中，充分利用學生重視專業(yè)知識學習和專業(yè)技能培養(yǎng)的心理特點，引導(dǎo)學生學會看待和處理“做人”和“做事”的關(guān)系，培養(yǎng)形成“先成人再成才”的思想意識。高校管理人員則應(yīng)做到以學生為本，為學生提供良好的管理和周到的服務(wù)。并且要以身作則，以實際行動感化學生，引導(dǎo)學生成長成才。高職輔導(dǎo)員能否有效開展思想政治教育關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題，也關(guān)系到高職學校長遠發(fā)展。所以，各級教育部門要加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，進一步推進輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展，為他們的成長和進步營造良好的氛圍。
參考文獻
［1］喬偉麗.大學生理想信念價值引領(lǐng)問題探析［J］.四川職業(yè)技術(shù)學院學報，2015（2）：81-84.
［2］尹剛.高校輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)提升研［J］.中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2014（6）：264-265.
［3］孫宏旺.我國高校輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)研究［D］.太原：中北大學，2014：56
［4］劉樂平.高職院校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展困境與對策分析［J］.科技視界，2015（8）：170-171.
［5］張蕊.大學生對思想政治教育逆反心理的問題研究［D］.大連：遼寧師范大學，2014：7.
［6］新華網(wǎng).立德樹人，為民族復(fù)興提供人才支撐—學習貫徹在全國高校思想政治工作會議重要講話［EB/OL］.［2016-12-8］.
作者:朱其陽 單位:安徽國防科技職業(yè)學院思政教學部
第五篇:高校學生思想政治教育的載體拓展
摘要：高校思想政治教育工作要在方式、內(nèi)容上不斷更新，拓展教育載體，以適應(yīng)新時代思政教育工作新的要求。
關(guān)鍵詞：高校學生；思想政治教育；拓展
在黨的報告中指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?！边@對高校思想政治教育指明了方向，提出了新要求。
一、高校學生思想政治教育方式和內(nèi)容需要不斷更新
1.充分利用“主題班會”、“道德講堂”。主題鮮明的“主題班會”、“道德講堂”等傳統(tǒng)的形式依然是高校學生思想政治教育的重要陣地，通過集中學習，直接明了宣傳思想政治教育內(nèi)容，澄清理論是非、提高思想認識、開展思政政治教育，對促進學生的成長和樹立人生觀都起著重要的作用，是學生認識“政治原則問題、思想認識問題、學術(shù)觀點問題”，自覺地“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”的最直接手段，重要作用顯而易見。但是枯燥的理論學習，簡單的說教，是不能適應(yīng)當前受過多元文化沖擊的高校學生的思想政治教育工作的，需要在實施過程中，緊跟時代進步的步伐，抓住熱點問題予以深入探討，做到及時澄清理論是非，及時填補不良認識的產(chǎn)生的“思想蟻穴”，幫助學生提高思想認識。為此，在過去的一個學期中，我院在開展以“弘揚社會主義核心價值觀主題班會”、“爭做‘六有’大學生主題教育活動”、“遵紀守法主題教育活動”、“校園文明創(chuàng)建主題活動”等正面教育的基礎(chǔ)上，開展了以“防范非法集資”、“網(wǎng)絡(luò)新型詐騙防范”為目的、學生參與討論的主題教育活動，做到在思想政治教育工作上的防微杜漸。2.高校學生思想政治教育隊伍的建設(shè)，需要重視學生干部隊伍的培養(yǎng)。一支高素質(zhì)的學生干部隊伍參與到學生思想政治教育工作中來，不僅可以起到模范帶頭作用，在出現(xiàn)問題可以及時得到反饋，使高校思想政治教育工作不留死角。一是打造好四支隊伍：學生黨員隊伍、學生會干部隊伍、團學干部隊伍和青聯(lián)干部隊伍。二是讓四支隊伍參與到學生管理中來，得到充分的鍛煉。三是一些重大問題和學管規(guī)定的修訂，要讓學生干部參與討論和制定，保證重大問題上思想認識統(tǒng)一，學管規(guī)定的切實可行。
二、校園文化活動是高校學生思想政治教育的重要陣地
校園文化活動對高校學生思想政治教育具有重要意義。首先校園文化活動中的一些項目本就為高校學生思想政治教育而開展，如2017-2018學年第一學期“凱里學院第十二屆校園文化活動月暨第八屆大學生科技文化藝術(shù)節(jié)”活動中，為配合省級活動開展的“喜迎黨的•校園網(wǎng)紅獻禮”網(wǎng)絡(luò)展播、“喜迎黨的•貴州大學生學習講話”網(wǎng)絡(luò)知識競賽等活動就是為深入學習落實黨的十八屆五中、六中全會精神、系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略及全國高校思想政治工作會議精神而展開；“記錄感動•身邊之美”大學生原創(chuàng)微視頻、“脫貧攻堅•幸福家園”攝影大賽、“凝練現(xiàn)代鄉(xiāng)賢品格弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”貴州鄉(xiāng)賢小傳征文、“健康貴州陽光高?！毙睦斫】抵R搶答賽、“最美貴州”H5頁面設(shè)計制作大賽、尋找“貴州朗讀者”等活動，以宣傳貴州，讓學生了解和熱愛貴州，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示當代大學生積極向上的精神風貌而開展；其他活動如“校園廣場舞”大賽、“科技小發(fā)明、小制作”大賽、導(dǎo)游大賽、職場模擬招聘大賽、教學技能大賽、藝術(shù)作品創(chuàng)作大賽、“舞動青春”原創(chuàng)舞蹈大賽等活動重點放在學生技能的加強，可以讓學生的團隊意識、綜合素質(zhì)得以提升；另外還有“致我的青春記憶”照片收集活動、“感恩母校、將愛傳遞”物品捐贈活動等，加強了學校和學生之間的互動，讓學生感念成長的點滴，以愛心傳遞的方式予以回饋。所以，校園文化活動是開展高校學生思想政治教育重要陣地，對促進學生的成長成才和樹立正確人生觀、世界觀都起著重要的作用。其次，面對諸多的活動，放手讓學生干部去參與和組織，如學生會各部門可以根據(jù)部門特點逐項分解活動，做到責任到部門，確保每項活動都有始有終。這樣做一是可以鍛煉隊伍；二是在工作落實中不打折扣；三是可以凸顯教師的指導(dǎo)意義。第三，在校園文化活動的建設(shè)中，我院還根據(jù)自身專業(yè)特點，結(jié)合學校所在民族地區(qū)的資源優(yōu)勢，重點打造師生團隊，以“以賽帶學、以賽帶教、以賽帶訓(xùn)，設(shè)計作品、設(shè)計產(chǎn)品、設(shè)計商品”的辦學理念為指導(dǎo)，參加“全國大學生廣告藝術(shù)大賽”、“全國信息技術(shù)水平應(yīng)用大賽”、“全國高校廉政文化作品大賽”、“全國大學生工業(yè)設(shè)計大賽”以及其他省級、國家級和我院專業(yè)相關(guān)的學科競賽。在學科競賽中，立足于民族文化、生態(tài)資源的元素，創(chuàng)作傳承民族文化、鮮明地域特色的美術(shù)作品，彰顯德育成果，走“德育+藝術(shù)+民族+生態(tài)”的發(fā)展之路，即德育為先，是必須完成和不能動搖的“硬任務(wù)”；藝術(shù)教育是專業(yè)根本，是學生以后賴以生存的技藝；苗侗民族元素是藝術(shù)創(chuàng)作的素材基礎(chǔ)；生態(tài)是特色資源。四點結(jié)合，可以很好的將民族地區(qū)藝術(shù)教育的任務(wù)結(jié)合資源優(yōu)勢得以在思政教育中也體現(xiàn)出來。
三、學生綜合素質(zhì)評價指標體系在高校學生思想政治教育中的積極意義
學生綜合素質(zhì)評價的目的在于客觀全面的評價學生的綜合素質(zhì)，為評優(yōu)評獎和推薦就業(yè)等提供依據(jù)，實現(xiàn)學生教育管理工作的制度化和科學化，引導(dǎo)和促進學生德、智、體、能全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。在高校思想政治教育工作工作中，促進意義顯而易見，但是因為學科專業(yè)的不同，在院系的執(zhí)行標準也應(yīng)相應(yīng)的體現(xiàn)學科特點，學生綜合素質(zhì)評價指標的量化也是難題。從2013年開始，我院著手建立符合院情的學生綜合素質(zhì)評價指標，每年予以修訂并執(zhí)行。2017年9月，在《凱里學院大學生綜合素質(zhì)測評辦法》文件的指導(dǎo)下，我院組織師生參與討論，對指標體系再次修訂，制定了《美術(shù)與設(shè)計學院學生綜合素質(zhì)評定工作實施細則》，建立由品德素質(zhì)評價（20%）、學業(yè)水平評價（50%）、身體素質(zhì)評價（10%）和綜合能力評價（20%）四項指標組成的學生綜合素質(zhì)評價體系。對于學生參與學生管理、文化活動、競賽、科研、創(chuàng)新等予以量化。依此指標，評獎評優(yōu)由學生本人提出申請并提供支撐材料，班級評比推薦，報分院審核后通過上報的流程，變“予”為“取”。對于學生全面發(fā)展指導(dǎo)意義明顯，也極大地調(diào)動了學生的積極性，促進了思想政治教育工作的開展。
四、師生社會實踐工作中的思政教育功用重大
社會實踐是師生了解和適應(yīng)社會，增長知識，找準自身定位的重要途徑，是在校大學生進行的有組織、有計劃、有目的的深入社會，參與社會生產(chǎn)和生活等活動，需要依靠社會力量完成的一種全面提升大學生素質(zhì)能力的教育活動。大學生社會實踐活動包括軍事訓(xùn)練、“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐、專業(yè)實習、勤工助學、志愿服務(wù)等實踐活動。組織活動的目的在于更好的推進教育目的的實現(xiàn)。所以在制定實踐活動的計劃時，在明確活動背景和意義的同時，明確活動的目的，并設(shè)置關(guān)于思政教育的相關(guān)問題供學生在實踐中思考和解決；在具體的實踐過程中，帶著明確目的的問題和任務(wù)去實踐會很好的避免活動流于形式。例如在指導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀的相關(guān)活動中，可以讓學生思考“社會主義核心價值觀”的24個字（“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”）放在中國古代的封建社會、放在今天的資本主義社會，似乎是普世的觀念，為什么卻形成了我們今天的“社會主義核心價值觀”？思考和解決這樣的問題，在鍛煉學生解決問題的能力的同時，會讓學生在更加加深我們社會所處階段和“社會主義核心價值觀”的理解和認識；提出有質(zhì)量的問題也考驗著思政工作隊伍的能力水平，需要思政工作隊伍不斷的學習，與時俱進，做到“教學相長”。總之，高校思想政治教育要不斷拓展創(chuàng)新性的教育載體，將思政教育的目標和意圖充分融入到大學生教育的各個環(huán)節(jié)中，并積極落實，學生在學習和生活中一一踐行，做到每一名師生都是開展高校思政教育正能量傳播的“輻射點.
參考文獻：
[1].決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N]北京：人民日報，2017-10-28（04）.
[2]龔貽洲.大學生社會實踐指南[M]武漢：武漢工業(yè)大學出版社，1988.
[3]王小云，王輝.大學生社會實踐概論[M]北京：中國經(jīng)濟出版社，2005.
作者:王至強 單位:凱里學院
第六篇:多元文化中高校思想政治教育創(chuàng)新
摘要:進入21世紀后，經(jīng)濟全球化進一步加深，世界在科技、經(jīng)濟的帶動下向著一體化方向發(fā)展，而文化作為社會中重要的組成部分，也出現(xiàn)了多元并存、不斷滲透的局面。本文以大學的多元文化背景為出發(fā)點，探究傳統(tǒng)的大學思想政治教育存在的問題，并兼論其問題表現(xiàn)與創(chuàng)新策略。
關(guān)鍵詞:多元文化;思想政治教育;創(chuàng)新
一、多元文化的基本內(nèi)涵及其與思政教育的關(guān)系
我們當今的社會環(huán)境中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，東方文化與西方文化互相碰撞，主旋律文化、平民文化以及一些糟粕文化等都在影響著我們的生活。這就是文化多樣性，多元文化的大背景意味著人們價值取向和人生觀、世界觀也是多樣的。因此多元文化實際上就是多樣性的文化，先進文化之間是平等的、并且相互影響、互相滲透。多元文化也在大學中有著諸多體現(xiàn)，大學生具有比較自由的課余生活和充足的課余時間，他們獲取信息的途徑多種多樣，并且能通過許多實踐途徑接觸到社會。我們可以從學生們所參與的社團活動中看出，學生的興趣愛好是多樣的，其中內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化、西方文化、現(xiàn)代文化甚至包含一些小眾的比如二次元文化等。我們大學思想政治教育的任務(wù)就是在這種多元文化的激流之下，幫助學生們堅定對主旋律文化的信念，一元帶動多元，同時不能對于非主流的文化加以排斥，而是從教育本身消除對于其他文化的誤解與歧視，以尊重的態(tài)度欣賞文化。而對于一些諸如黃、賭、毒的腐朽文化，我們要引導(dǎo)學生進行堅決的抵制，對于主旋律文化中無論是大方向、大策略還是指導(dǎo)我們?nèi)松l(fā)展的都要引導(dǎo)學生進行深入了解和學習。而西方外來文化以及現(xiàn)代文化中的糟粕，我們也要教會學生保持警惕，懂得辨別。
二、傳統(tǒng)高校思政教育的弊端
以往的高校思想政治教育存在的弊端是顯而易見的，其表現(xiàn)就是學生學習積極性不高，甚至是將思想政治教育課程視作一門可有可無的功課。這與我們思想政治教育中所存在的問題是分不開的，在多元文化的背景下，外來文化的新奇、趣味深深地吸引了學生，而我們的思政教育仍然停留在陳舊的方法之下，毫無創(chuàng)新。內(nèi)容上也保持著原本的情況而實用性不高，從事思政教育的教師隊伍往往缺乏凝聚力，缺乏對于工作的反思與創(chuàng)新，從而使得思政教育課程沒有很強的感召力。而許多高校缺乏對于思政教育的重視，沒有一套好的配套管理措施，不能對學生的學習情況加以監(jiān)督。純粹理論性的學習也給學生帶來了枯燥無味的印象，缺乏與實踐的結(jié)合、與校園文化的結(jié)合。
（一）思政教育內(nèi)容缺乏感召力與說服力
我們從思想政治教育的兩個主要方面“思想”與“政治”來看，我們大學所進行的思想教育，是意識形態(tài)的教育，其中包含許多艱深的哲學理論，學生所學習的專業(yè)是不同的，人文素養(yǎng)也并不相同，這就意味著這些較為抽象的思想內(nèi)容本身就具有很高的教學難度。在多元文化的背景下，社會文化變化快、信息量大，而我們的思想政治教育則對于社會文化信息不夠敏感，對于國際形勢、意識形態(tài)的變化缺乏準確的把握?？梢哉f文化形勢是動態(tài)的，而我們的思想政治教育內(nèi)容卻是靜態(tài)的，缺乏創(chuàng)新。從思想政治教育的第二個方面來講，政治是一種更為復(fù)雜的概念，在實際的思想政治教育中政治教育涉及了馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀，以及現(xiàn)今黨的大政方針及建設(shè)路線。這些都具有非常深刻的內(nèi)涵，同時在大學階段的思想政治教育還涉及很多政治概念與問題，這些都不是口頭傳授就能夠讓學生清楚明白的。學生在思想政治教育課堂中得到的往往就是這些理論的皮毛，接觸的是客觀規(guī)律與古板理論，缺乏實踐內(nèi)容，導(dǎo)致學生忽視了深究其背后的內(nèi)涵，認為這些知識理論是沒有實際功用的，學習態(tài)度不夠端正，積極性不高。
（二）教師隊伍建設(shè)落后，與新形勢不相適應(yīng)
大學的思政教育實際上對于教師有著相對較高的素質(zhì)要求，從事思政教育的工作者應(yīng)當具有完備的專業(yè)理論知識和高尚的道德情操，同時對于社會文化、世界形勢的變遷具有敏銳的洞察力，具有強烈的社會責任感。而現(xiàn)今大部分的思政教育工作者對于自己的工作缺乏深刻的認識，定位不明確，不具備解決新形勢下問題的能力，缺乏創(chuàng)新動力，難以在短時間內(nèi)適應(yīng)教育的改革，對于許多教育改革政策缺乏實踐方法。從另一方面講，思想政治教育并不是僅僅面向于學生的，而應(yīng)當是面向所有人的，其中也包括從事思政教育工作的教師隊伍。黨的方針政策不是一成不變的，國際形勢也是風云變幻，想要做好思政教育工作，教師本身應(yīng)當加強自我建設(shè)，教師隊伍應(yīng)當組織定期學習，對于黨的大政方針要學明白、研究透，以不斷更新自己的教育觀念，提高思想水平，才能夠適應(yīng)新形勢。
（三）教育工作方法陳舊，缺乏創(chuàng)新性
大學思想政治教育的主要方法就是基于課堂的理論傳授，學生所能夠接觸到的大多是課本與老師的口頭講授，而思政教育方法甚至以完成考試這種功利性目標為目的，并非著眼于學生的道德精神與人格養(yǎng)成。學生在課堂上、報告會上僅僅是聆聽者的角色，缺乏一種互動的模式，聽報告寫心得是無法讓學生將理論與實際相結(jié)合的。這樣的教學方法只會加深學生對于思政教育功用的質(zhì)疑，從而影響他們的學習態(tài)度，也不符合黨“實事求是”、“密切聯(lián)系群眾”的理論原則。
三、多元文化背景下思政教育方法的創(chuàng)新策略
在多元的大學文化的背景下，我們的思想政治教育面臨著諸多新挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)今所教育的學生大多是“90”后，作為年輕一代，他們在多元文化的接受中顯得非?；钴S。正如先前所提到的，大學生獲取信息的渠道多樣且豐富，傳統(tǒng)的學校教育已經(jīng)不是學生獲取知識的唯一方法。這就導(dǎo)致了學生的價值取向也是多元的，而缺乏一種明確的、核心的價值取向。學生對待一個問題的態(tài)度往往搖擺不定、模棱兩可，既不支持也不反對。其評價標準也呈現(xiàn)多元化的趨勢，以往的主流價值觀難以獨領(lǐng)風騷，我們過去的思政教育模式也不能夠保持足夠的吸引力。然而這樣的挑戰(zhàn)也為大學思想政治教育帶來許多新機遇、新思路。多元的大學文化影響下的學生，思維活躍，對知識的吸收速度快，學生群體素質(zhì)在不斷提高。而受到多元文化的沖擊，大學思想教育也具有了發(fā)展變革，創(chuàng)新實踐的新契機。
（一）加強教師隊伍建設(shè)，進行教育主體的再教育
創(chuàng)新大學思想政治教育的第一步就是對于教師隊伍進行加強教育，對于隊伍中的每個成員做出“政治強、業(yè)務(wù)精、紀律嚴、作風正”的工作要求，同時定期組織黨現(xiàn)今理論與大政方針的學習，提高教師自身的思想覺悟，提高他們適應(yīng)社會變化和教育改革的能力，對于新時代、新形勢具有明確的認識，從而創(chuàng)新實際教學中的教學方式。
（二）將思政教育與“紅色文化”相結(jié)合，以社會實踐帶動思政教育不斷深化
大學的思想政治教育不應(yīng)當與大學生的日常生活脫節(jié)，因此需要將德育工作、大學生的生涯發(fā)展聯(lián)系與思政教育聯(lián)系在一起。紅色文化凝聚了共產(chǎn)黨員的革命傳統(tǒng)，深刻體現(xiàn)了我黨在思想政治方面的吸引力。因此我們可以多組織一些“紅色文化”社會實踐，例如參觀紅色文化基地、革命精神相關(guān)的博物館，組織學生“三下鄉(xiāng)”或者其他志愿服務(wù)的社會活動。組織學生閱讀《的七年知青歲月》、《他改變了中國》等具有感染力和親和力的書籍，在了解共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，自強不息的同時，幫助學生樹立正確的理想，堅定信念，培養(yǎng)實事求是的精神，落實理論聯(lián)系實際的教育方法。
（三）以網(wǎng)絡(luò)為載體創(chuàng)新思政教育的新內(nèi)涵
我們的時代是一個信息化時代，課堂傳授的教育方法顯然具有低效、乏味的弊端。相比之下互聯(lián)網(wǎng)具有強大的信息處理功能，可以作為大學思想政治教育的新載體促進思政教育的創(chuàng)新。思政教育的內(nèi)涵不應(yīng)當局限于課本理論，而是應(yīng)當與時俱進，結(jié)合當前的時政動態(tài)和我黨的政策方針，為我們的思政教育增添新內(nèi)涵。我們可以通過網(wǎng)課等方式組織學生進行學習，觀看國家重要會議、領(lǐng)導(dǎo)人講話以傳遞給學生一手的思政動態(tài)。例如在召開期間，黨和國家對于傳統(tǒng)文化的保護與創(chuàng)新做出了許多新指示，我們可以組織學生參與“喜迎，文脈頌中華”的活動，通過征文等方式鼓勵學生的參與，讓學生了解到思政教育是與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)的。在實際教學工作中可以看出，許多學生對于國際形勢非常感興趣，我們可以推薦學生一些獲取相關(guān)知識的網(wǎng)站以供瀏覽。同時我們要加強學生的學習反饋，改變以往寫心得報告的被動方式，而是以研討會、ppt發(fā)表等方式調(diào)動起學生的參與熱情。
四、結(jié)語
大學高等教育具有培養(yǎng)專門人才、服務(wù)社會以及科學研究的多重任務(wù)。高等學校作為學生邁入社會前的最后環(huán)節(jié)教育環(huán)節(jié)，對于學生世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的意義。因此，我們必須加快大學思政教育的理論創(chuàng)新以及工作方法創(chuàng)新，在多元文化的背景下、教育改革的號召下，使大學思想政治教育煥發(fā)新的生機，為祖國培養(yǎng)出從事社會建設(shè)的英才！
參考文獻：
[1]華梅．多元文化視野下的大學思想政治教育研究．牡丹江教育學院學報．2015,2（10）．
[2][英]沃特森CW著．葉興藝譯．多元文化主義．長春：吉林人民出版社．2005．
[3]張婧．多元文化背景下的思想政治教育創(chuàng)新研究．太原理工大學碩士研究生學位論文．2013．
[4]張?。谥袊鴤鹘y(tǒng)文化視域下的大學生思想政治教育探究．學理論．2013,1（25）．
作者:向洲 單位:湖南信息職業(yè)技術(shù)學院
