采茶音樂(lè)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的啟示分析
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了采茶音樂(lè)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的啟示分析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：采茶音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)的重要元素和內(nèi)容，完善其內(nèi)涵分析，并將其全面有效融入到整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不僅能夠有效提升聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值和藝術(shù)，同時(shí)也能夠有效解決當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題和不足，更為重要的是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中最大的不足在于缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效教育。本文擬從當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的客觀(guān)要求，根據(jù)采茶音樂(lè)體系內(nèi)涵分析，從而探究采茶音樂(lè)對(duì)整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：采茶音樂(lè)；聲樂(lè)教學(xué)；啟示影響；素養(yǎng)教學(xué)
我國(guó)有著豐富而體系的茶文化內(nèi)容。無(wú)論是與茶相關(guān)的物質(zhì)文化，還是包含采茶藝術(shù)、采茶音樂(lè)的精神文化，都是我國(guó)茶文化體系內(nèi)的重要組成部分。隨著當(dāng)前多元文化傳承發(fā)展不斷深化，加上整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中更加注重素質(zhì)教育內(nèi)涵，因此聲樂(lè)教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)理想效果，就必須充分注重整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵化和素質(zhì)化。如果能夠?qū)⒉刹枰魳?lè)的價(jià)值內(nèi)涵體系化闡述，并將其與整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，勢(shì)必能夠提升聲樂(lè)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)理想教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生在掌握聲樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身人文素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性提升。
1當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題和不足分析
聲樂(lè)教學(xué)是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)體系中的重要組成部分，通過(guò)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，能夠幫助學(xué)生掌握相應(yīng)音樂(lè)知識(shí)和技能，從而實(shí)質(zhì)性促進(jìn)聲樂(lè)教育與學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)全面結(jié)合。但是現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，其存在一系列問(wèn)題和不足，整個(gè)教學(xué)效果并不理想。首先，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)將精力和重點(diǎn)更多放在了聲樂(lè)知識(shí)和理論技能的教育上，忽略了對(duì)學(xué)生掌握必要音樂(lè)素質(zhì)的有效引導(dǎo)。事實(shí)上，隨著整個(gè)教育活動(dòng)不斷發(fā)展，尤其是教學(xué)理念不斷成熟，如今在認(rèn)知聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單的將其看做一門(mén)學(xué)科教學(xué)，應(yīng)該將其與學(xué)生全面培養(yǎng)有效結(jié)合起來(lái)。雖然聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容是聲樂(lè)知識(shí)教育，但是其關(guān)鍵切入點(diǎn)在于如何在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的人文素養(yǎng)，這正是目前整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中所未能認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容。其次，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)缺乏完善、全面的素材內(nèi)容。聲樂(lè)教學(xué)不是普通的學(xué)科教學(xué)，因此不能用普通學(xué)科的教學(xué)思路來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，必須充分注重聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值與影響，注重完善教學(xué)素材。但是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其使用的教學(xué)素材較為單一，既未能有效反映和展現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)知識(shí)，同時(shí)也未能將整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)納入到素質(zhì)教學(xué)體系中來(lái)，因此整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)效果并不理想。以采茶音樂(lè)為例，其作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，如果能夠?qū)⒉刹枰魳?lè)體系化融入到整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，必然能夠有效豐富教學(xué)活動(dòng)的素材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。最后，整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生參與效果不佳，學(xué)生興趣和積極性不夠。聲樂(lè)教學(xué)不同于知識(shí)教學(xué)和理論技能教學(xué)，其更多是一門(mén)素養(yǎng)教學(xué)，因此需要從提升學(xué)生的關(guān)注度入手，只有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)學(xué)習(xí)的價(jià)值和興趣，才能實(shí)現(xiàn)理想的聲樂(lè)教學(xué)效果。但是現(xiàn)階段，在整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，很多老師缺乏對(duì)學(xué)生興趣和積極性的有效引導(dǎo)，無(wú)論是需學(xué)生參與課堂的積極性，還是學(xué)生的創(chuàng)造性，都極不理想。事實(shí)上，聲樂(lè)教學(xué)最大的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，因此必須從提升學(xué)生的積極性和參與性入手，切實(shí)優(yōu)化和改善聲樂(lè)教學(xué)效果。
2聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的客觀(guān)要求分析
隨著當(dāng)前整個(gè)教學(xué)體系不斷成熟和完善，加上教學(xué)改革進(jìn)一步推進(jìn)，如今聲樂(lè)教學(xué)作為整個(gè)藝術(shù)教學(xué)體系的核心內(nèi)容。在完善開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要重點(diǎn)做到：首先，要將聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)全面結(jié)合，突破傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)理念。實(shí)際上，當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展任何一門(mén)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都不能只將其片面的看做一門(mén)課程，而應(yīng)該將其與學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)有效結(jié)合。只有將素質(zhì)教育與課程教學(xué)體系化結(jié)合起來(lái)，才能充分滿(mǎn)足聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)需要?？陀^(guān)的說(shuō)，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其最大的問(wèn)題和不足，就是將聲樂(lè)教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。其次，要豐富整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)所使用的素材，無(wú)論是聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施理念，還是聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)體系的具體內(nèi)容，都需要結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)和學(xué)生培養(yǎng)要求，不斷完善和發(fā)展。教學(xué)素材是影響整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)效果的重要因素，選擇合適的教學(xué)素材，不僅能豐富教學(xué)體系，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更為全面、更為客觀(guān)的認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)。同時(shí)隨著現(xiàn)代教學(xué)理念應(yīng)用不斷成熟完善，優(yōu)化教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)涵，增加教學(xué)元素，其重要性進(jìn)一步增強(qiáng)。因此，我們必須選擇既能滿(mǎn)足聲樂(lè)教學(xué)要求，同時(shí)又能全面有效提升聲樂(lè)教學(xué)效果的素材內(nèi)容，從應(yīng)用內(nèi)容上滿(mǎn)足時(shí)展和客觀(guān)教學(xué)需求。最后，必須構(gòu)建教師引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)的聲樂(lè)教學(xué)模式，充分注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性。聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)作為一項(xiàng)素質(zhì)教育與知識(shí)理論技能教育并重的教學(xué)活動(dòng)，只有充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的理想效果，從而滿(mǎn)足聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求。將學(xué)生興趣和參與性激發(fā)放在首位，也是推動(dòng)當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)改革不斷發(fā)展的重要方向和客觀(guān)要求。
3采茶音樂(lè)體系內(nèi)涵分析
采茶音樂(lè)是我國(guó)茶文化體系的核心，也是體系化表達(dá)和闡述茶葉產(chǎn)地人們精神內(nèi)涵和價(jià)值理念的重要元素。采茶音樂(lè)作為我國(guó)重要的藝術(shù)資源，通過(guò)對(duì)該藝術(shù)形式進(jìn)行有效分析，可以看到其中包含了人們對(duì)采茶活動(dòng)的美好理解和闡述。因此采茶音樂(lè)最大的價(jià)值點(diǎn)在于其較為客觀(guān)、真實(shí)的反映了采茶生活，因此采茶音樂(lè)具有豐富的生活化氣息。通過(guò)對(duì)采茶音樂(lè)的內(nèi)涵和價(jià)值進(jìn)行有效分析，能夠幫助我們有效繼承茶文化。其次，采茶音樂(lè)體系內(nèi)涵豐富，其中有著豐富的傳統(tǒng)文化元素，其在形成過(guò)程中容納和包含了地域文化、民族文化等文化內(nèi)容，因此在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠?qū)τ诓刹枰魳?lè)體系內(nèi)涵進(jìn)行有效融入，將幫助我們實(shí)質(zhì)性提升和改善聲樂(lè)教學(xué)效果?，F(xiàn)階段，在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，最大的缺失之一就是缺乏豐富的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展，如今采茶音樂(lè)已經(jīng)形成了獨(dú)立的音樂(lè)體系，其集中反映了采茶地區(qū)的茶文化及地域文化和民族文化。最后，采茶音樂(lè)體系中，不僅有豐富的生活元素和文化元素，其同時(shí)也是對(duì)情感價(jià)值理念的有效融入。采茶音樂(lè)從產(chǎn)生到形成，整個(gè)過(guò)程都不是獨(dú)立的，而是體系化傳承，并且是社會(huì)生活活動(dòng)與實(shí)際價(jià)值理念的體系化融合。正是采茶音樂(lè)體系中所具備的情感價(jià)值理念元素，能夠讓我們認(rèn)識(shí)到采茶音樂(lè)體系與其他藝術(shù)體系之間的有效區(qū)別。采茶音樂(lè)體系中所包含的價(jià)值情感是該藝術(shù)被傳承和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，尤其是其中融入了我國(guó)先進(jìn)完善的價(jià)值理念和行為規(guī)范，因此通過(guò)學(xué)習(xí)和認(rèn)知采茶音樂(lè)，將為學(xué)生教育和綜合成長(zhǎng)提供重要幫助。
4采茶音樂(lè)對(duì)整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體啟發(fā)
聲樂(lè)教學(xué)是我國(guó)整個(gè)藝術(shù)教學(xué)體系中的重要內(nèi)容和組成部分，完善聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)體系和教學(xué)思路，不僅能夠有效改善聲樂(lè)教學(xué)效果，同時(shí)也能有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，因此如何高效開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)就極其值得我們學(xué)習(xí)。但是通過(guò)對(duì)當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行體系化分析，可以看到由于缺乏合適的教學(xué)素材，加上聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)教學(xué)之間融合性不夠，整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)效果并不理想。因此想要有效推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，就必須選擇合理完善的切入元素。通過(guò)對(duì)采茶音樂(lè)進(jìn)行體系化分析，其對(duì)整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展影響重大。首先，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該將知識(shí)內(nèi)容教育與綜合素質(zhì)教育體系化結(jié)合。隨著當(dāng)前素質(zhì)教學(xué)不斷開(kāi)展，如今在進(jìn)行人才培養(yǎng)過(guò)程中，必須認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求的人才，不僅是掌握豐富知識(shí)和扎實(shí)理論技能的人才，其同時(shí)也是綜合素養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需求的人才，無(wú)論是藝術(shù)素養(yǎng)，還是人文素養(yǎng)，都是當(dāng)前人才培養(yǎng)過(guò)程中，極為重要的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)采茶音樂(lè)的內(nèi)涵及其形成過(guò)程進(jìn)行有效分析，可以看到其中正是融入了豐富的音樂(lè)知識(shí)和人文內(nèi)涵，因此其能夠?yàn)槁晿?lè)教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展提供重要引導(dǎo)。其次，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)不是聲樂(lè)知識(shí)的教育，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，通過(guò)選擇合適的教學(xué)素材，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)。一直以來(lái)，在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都存在一個(gè)誤區(qū)，那就是將聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)放在了聲樂(lè)知識(shí)的講述上，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)效性的有效把控。通過(guò)對(duì)采茶音樂(lè)的形成過(guò)程進(jìn)行有效分析，可以看到該藝術(shù)體系的最大特點(diǎn)在于真實(shí)、全面的詮釋和表達(dá)了采茶人的感情。因此，我們必須對(duì)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行有效把控和全面完善。最后，在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須完善創(chuàng)新。一是要注重教學(xué)元素的創(chuàng)新，不僅可以使用聲樂(lè)教學(xué)課本開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，其他與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容都可以融入其中，注重多元要素的體系化融入。通過(guò)教學(xué)元素的創(chuàng)新發(fā)展，從而增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性。二是要充分注重對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和發(fā)展，客觀(guān)的講，隨著教學(xué)要求不斷深化，如今在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)大教學(xué)空間，不單單將教學(xué)活動(dòng)限制在課堂上?？膳c適當(dāng)融入生活化元素，從根本上提升聲樂(lè)教學(xué)的趣味性和多元性。
5結(jié)語(yǔ)
隨著現(xiàn)代教學(xué)理念進(jìn)一步完善發(fā)展，如今整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)體系中存在的問(wèn)題和不足更加明顯。尤其是在聲樂(lè)教學(xué)體系中，教學(xué)素材單一，忽略素養(yǎng)教學(xué)與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合等一系列問(wèn)題更加突出、明顯。在更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的今天，只有實(shí)施聲樂(lè)教學(xué)改革，豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。因此融入富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的采茶音樂(lè)藝術(shù)，將大大提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從根本上實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)與人才教育的體系化結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
[1]陳大陽(yáng).音樂(lè)劇的藝術(shù)特征以及對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的啟示[D].東北師范大學(xué),2010.
[2]張娓.原生態(tài)音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值及對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)的啟示[J].北方音樂(lè),2015(7):171-172.
[3]吳潔.論當(dāng)代教育中民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展[D].天津師范大學(xué),2007.
[4]劉志華.我國(guó)采茶音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承舉措透析[J].福建茶葉,2016(4):398-399.
[5]楊杰,李超.探析采茶音樂(lè)的文化涵韻[J].福建茶葉,2016(8):386-387.
作者:徐軍 單位:黃河科技學(xué)院音樂(lè)學(xué)院