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談體育競(jìng)賽誠(chéng)信缺失原因

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談體育競(jìng)賽誠(chéng)信缺失原因

摘要:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,我國(guó)信用體系建設(shè)相對(duì)滯后。在我國(guó)體育競(jìng)賽領(lǐng)域,還存在運(yùn)動(dòng)員年齡造假、性別造假、“假球”、黑哨、興奮劑事件偶發(fā)等不誠(chéng)信現(xiàn)象。究其原因,主要是由于缺乏誠(chéng)信社會(huì)氛圍、體育競(jìng)賽參與人誠(chéng)信水平低、體育競(jìng)賽組織管理不完善、體育競(jìng)賽法制建設(shè)不健全造成的。

關(guān)鍵詞:體育;誠(chéng)信;缺失;原因

經(jīng)過四十年的改革開放,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度給我國(guó)社會(huì)帶來深刻變化,但也出現(xiàn)負(fù)面影響,其中之一便是人們?yōu)榱俗非罄娑粨袷侄危瑢?dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信缺失。為此,建立社會(huì)信用體系成為必須。在體育領(lǐng)域中,運(yùn)動(dòng)員年齡造假、性別造假、“黑哨”“黑分”、興奮劑濫用等都是誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。作為在體育領(lǐng)域的特定誠(chéng)信類型,體育競(jìng)賽誠(chéng)信的價(jià)值和意義是紛繁多樣的,它是體育競(jìng)賽健康發(fā)展的根本保證??v觀體育競(jìng)賽發(fā)展史,事實(shí)也的確如此。在一定程度上,古代奧運(yùn)會(huì)之所以衰落,最為重要的原因無疑在于體育競(jìng)賽誠(chéng)信的缺失。一般而言,體育競(jìng)賽誠(chéng)信的關(guān)鍵與核心在于競(jìng)賽參與者對(duì)體育競(jìng)賽規(guī)則的遵守和依循。試想一下,如果諸競(jìng)賽參與者沒有競(jìng)賽誠(chéng)信,不能信守競(jìng)賽規(guī)則,那么規(guī)則就會(huì)淪為空洞的條文,從而競(jìng)賽也不可能得以順利地進(jìn)行。正是基于誠(chéng)信對(duì)于體育競(jìng)賽的重要性,前國(guó)際奧委會(huì)主席雅克•羅格伯爵(CountJacquesRogge,任職及年限為2001—2013年)明確指出,提高體育運(yùn)動(dòng)和奧林匹克活動(dòng)的普遍性固然重要,“但如果我們不能保持體育運(yùn)動(dòng)的誠(chéng)信,便毫無意義?!睋Q言之,誠(chéng)信是體育競(jìng)賽健康發(fā)展的根本保證。體育競(jìng)賽中,造成這種誠(chéng)信缺失的原因是多方面的,但歸結(jié)起來不外乎以下幾個(gè)方面。

1缺乏誠(chéng)信社會(huì)氛圍

1.1傳統(tǒng)誠(chéng)信思想消極因素的影響

幾千年來中華民族積淀的傳統(tǒng)文化精華固然是誠(chéng)實(shí)信用,但同時(shí)也隱含著一些有悖于時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的消極思想和文化陋習(xí),并在一定程度上阻滯了體育競(jìng)賽誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成。其一,傳統(tǒng)觀念中的誠(chéng)實(shí)和守信只限于自己所處的小群體;這種偏狹的誠(chéng)信觀默許甚至縱容裁判對(duì)特定關(guān)系人吹“人情哨”、打“人情分”。其二,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以家國(guó)為本位的集權(quán)型社會(huì),在其中君主的臣民、上級(jí)的下級(jí)、團(tuán)體中的個(gè)體都不具備終極意義上的社會(huì)價(jià)值;在這種傳統(tǒng)觀念的長(zhǎng)期浸濕下,為國(guó)家榮譽(yù)、領(lǐng)導(dǎo)意圖以及團(tuán)隊(duì)成績(jī)等而犧牲運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的利益實(shí)乃必須而自然之事,從而構(gòu)成“假賽”“讓賽”等形式的體育競(jìng)賽不誠(chéng)信的思想根源。其三,中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信理念強(qiáng)調(diào)道德自律,重視自我修養(yǎng),而對(duì)制度或法律等外在的剛性約束不甚重視;隨著體育競(jìng)賽市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)的不斷發(fā)展,對(duì)誠(chéng)信剛性約束的缺位日趨構(gòu)成誠(chéng)信缺失的溫床。

1.2社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊原有社會(huì)誠(chéng)信體系

改革開放后,我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。轉(zhuǎn)型期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的重新建構(gòu)在激發(fā)人們勤勞致富的同時(shí),也會(huì)對(duì)人民的道德觀念造成沖擊。在這一背景下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得以極大進(jìn)步,但道德建設(shè)沒能跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的步伐,仍停留在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的階段,道德教育———對(duì)我們的論題而言尤其是誠(chéng)信教育———沒有得到應(yīng)有的重視。尤其是在體育競(jìng)賽日趨實(shí)現(xiàn)商業(yè)化運(yùn)作的背景下,誠(chéng)信觀念遭到質(zhì)疑甚至放棄,社會(huì)中歪門邪道、背信棄義、權(quán)力尋租等丑惡現(xiàn)象頻發(fā),這種不良局面輻射到體育競(jìng)賽領(lǐng)域中,自然會(huì)引發(fā)體育競(jìng)賽不誠(chéng)信現(xiàn)象。

1.3錯(cuò)誤的政績(jī)觀對(duì)體育競(jìng)賽的消極影響

根據(jù)唯物史觀,特定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)是不可分割、相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。因而,體育競(jìng)賽的市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化,自然也少不了政治因素滲透其中。當(dāng)前,一些地方或部門不僅把體育競(jìng)賽成績(jī)作為政績(jī)考核的一項(xiàng)指標(biāo),而且還將其視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和平臺(tái)。鑒于體育競(jìng)賽成績(jī)的重要性,這些地方或部門過分地注重競(jìng)賽成績(jī),有時(shí)甚至動(dòng)用公共資源來獲取自己在比賽中的優(yōu)勢(shì)地位,最為有效且便捷的方式是花費(fèi)重金賄賂裁判。這些卑劣手段不僅自身突出表現(xiàn)為體育競(jìng)賽不誠(chéng)信,而且還誘發(fā)了“黑哨”“黑分”等種種裁判不誠(chéng)信現(xiàn)象。同時(shí),一些體育競(jìng)賽中介機(jī)構(gòu)在利益的驅(qū)使下對(duì)二者予以牽線搭橋,從而對(duì)體育競(jìng)賽失信行為起著推波助瀾的作用。

1.4體育明星效應(yīng)的負(fù)面影響

許多取得突出成績(jī)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,如姚明、劉翔等,對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn),在社會(huì)上所收獲的名利對(duì)其他運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生巨大影響。很多項(xiàng)目體育運(yùn)動(dòng)員,從兒童期就開始訓(xùn)練,一生中的美好時(shí)光都在體育訓(xùn)練上度過,渴望出好成績(jī),早出成績(jī),在強(qiáng)烈的這種動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下,有些人就會(huì)劍走偏鋒,不顧體育道德,實(shí)施不誠(chéng)信的體育行為。

2體育競(jìng)賽參與者誠(chéng)信水平低

2.1文化素質(zhì)普遍偏低

由于當(dāng)前我國(guó)體育體制還不盡完善,體育與智育及德育之間的推進(jìn)與發(fā)展往往出現(xiàn)脫節(jié)與不協(xié)調(diào),對(duì)運(yùn)動(dòng)員的培育與教育往往專注于體育訓(xùn)練效果和體育競(jìng)賽成績(jī),而不注重文化教育和品德塑造,個(gè)別運(yùn)動(dòng)隊(duì)甚至根本就不設(shè)置文化學(xué)習(xí)課程,賽場(chǎng)上不尊重裁判不尊重對(duì)手,諸如2020年浙江足壇的“飛踹門”這樣的惡意侵犯對(duì)手的現(xiàn)象是此表現(xiàn),對(duì)包括誠(chéng)信意識(shí)在內(nèi)的思想品德教育更是置于無足輕重的次要地位。凡此種種,極大地影響了運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽參與人(尤其是運(yùn)動(dòng)員)對(duì)體育誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),進(jìn)而造成體育競(jìng)賽領(lǐng)域誠(chéng)信意識(shí)廣泛淡薄的消極后果。

2.2誠(chéng)信教育知行脫節(jié)

體育競(jìng)賽參與人誠(chéng)信水平低,在相當(dāng)程度上應(yīng)歸因于他們誠(chéng)信知行脫節(jié)。在體育競(jìng)賽中,幾乎沒有人否認(rèn)體育誠(chéng)信的價(jià)值和意義。然而,絕大多數(shù)體育競(jìng)賽參與人對(duì)體育誠(chéng)信的理解和把握僅僅停滯于認(rèn)知層面上,而遠(yuǎn)未將其內(nèi)化為一種內(nèi)在修養(yǎng)并時(shí)刻予以踐行的行為準(zhǔn)則,從而致使他們言行相悖、表里不一,最終導(dǎo)致了種種體育不誠(chéng)信行為的發(fā)生。

2.3自律能力差

體育競(jìng)賽參與者在體育競(jìng)賽中堅(jiān)持誠(chéng)信職業(yè)道德,是他們應(yīng)該履行的道德義務(wù)以及必須承擔(dān)的道德責(zé)任。然而,在獲取更大利益、贏得更高榮譽(yù)的誘惑下,一些運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員以及其他相關(guān)人員不是出于體育精神或道德目的,而是把體育競(jìng)賽作為一種賺錢方式,在巨大的利益驅(qū)使下,不擇手段地達(dá)到目的,做出一些違背體育職業(yè)道德的失信行為。

3體育競(jìng)賽組織管理存在問題

3.1體育競(jìng)賽管理模式不科學(xué)

長(zhǎng)期以來,我國(guó)借鑒蘇聯(lián)的體育行政管理模式,施行的是政府體育行政部門管理為主,以專業(yè)隊(duì)、體育院校、俱樂部等獨(dú)立管理為輔的管理模式。在這種管理模式下,實(shí)施體育競(jìng)賽管理的,不單有各級(jí)政府體育管理部門及其下設(shè)的協(xié)會(huì),而且還有諸多體育競(jìng)賽參與單位的管理層,由此呈現(xiàn)出“多龍治水”的混亂景象,以至于監(jiān)管越權(quán)、管理缺位等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,從而構(gòu)成體育競(jìng)賽不誠(chéng)信現(xiàn)象滋生的溫床。

3.2體育競(jìng)賽監(jiān)督不到位

我國(guó)體育競(jìng)賽監(jiān)督,一直以來依靠體育行政部門自我監(jiān)督與管理,依賴組織自律,缺乏行政部門外部的社會(huì)監(jiān)督,無法保證監(jiān)督的有效性,為競(jìng)技體育比賽誠(chéng)信缺失的出現(xiàn)留下可乘之機(jī)。以對(duì)裁判的管理為例。目前,體育裁判管理主要是各個(gè)項(xiàng)目管理中心的職責(zé),但這些管理中心并不被賦予管理裁判人、財(cái)、物等方面的職權(quán),因而難于對(duì)他們實(shí)施有效監(jiān)管。

3.3體育競(jìng)賽管理機(jī)制不健全

根據(jù)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),建立專門化的誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu)和制度是推進(jìn)體育誠(chéng)信的有效手段和組織保障。然而,我國(guó)當(dāng)前尚未開展這項(xiàng)工作,致使體育競(jìng)賽參與人的體育誠(chéng)信狀況無據(jù)可查。而且,對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽失信行為的處罰力度極小,在繳納少量的處罰金或短暫的停賽后,通常仍能夠繼續(xù)參加各種體育競(jìng)賽,繼而失信依舊??梢?,失信成本的低廉在一定程度上縱容了一些體育競(jìng)賽的參與者運(yùn)動(dòng)員、裁判員等的不誠(chéng)信行為。

4體育競(jìng)賽法制建設(shè)不健全

4.1體育立法不完善

總體來講,我國(guó)體育法律的制定落后于體育競(jìng)賽發(fā)展實(shí)踐的需要,主要體現(xiàn)在:作為體育領(lǐng)域基本大法的《體育法》只包括一些原則性行規(guī)定,不僅剛性不足,而且還缺乏可操作性。在各種體育行政法規(guī)中,最具可操作性的當(dāng)屬《反興奮劑條例》;然而,由于缺乏與之相匹配的體育仲裁制度,《反興奮劑條例》的可操作性也是相當(dāng)有限的。

4.2法制宣傳不到位

誠(chéng)信不僅是一個(gè)道德范疇,而且還屬于法律范疇,《民法通則》《合同法》以及《體育法》都以法的形式確立了體育競(jìng)賽誠(chéng)信的法律地位。然而,盡管誠(chéng)實(shí)信用法治原則在體育競(jìng)賽中的法律地位已在立法層面上得到肯定,但是由于宣傳不到位,目前我國(guó)體育競(jìng)賽主體普遍法律意識(shí)不強(qiáng);同時(shí),由于執(zhí)行力度不夠,以至于依據(jù)法律的要求尊重他人的權(quán)利和規(guī)范自己行為的自覺遠(yuǎn)未形成,誠(chéng)實(shí)信用的法律地位還沒有形成普遍共識(shí)。

4.3體育仲裁不完善

我國(guó)《體育法》第33條規(guī)定:在競(jìng)技體育活動(dòng)中發(fā)生糾紛,由體育仲裁機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)調(diào)解或仲裁??梢?,要真正將《體育法》落到實(shí)處,還必須有與之相匹配的有關(guān)于體育調(diào)解或仲裁的法律法規(guī)。然而,在距1995年《體育法》頒布實(shí)施已二十多年的今天,司職體育仲裁的仲裁機(jī)構(gòu)體系尚未完全建立,據(jù)以進(jìn)行體育仲裁的《體育仲裁法》公布施行,致使體育仲裁制度仍處于孕育之中,進(jìn)而《體育法》仍停留在理念層面上。在很大程度上,正是由于體育仲裁機(jī)構(gòu)的缺失以及據(jù)以處理體育爭(zhēng)端專門法律法規(guī)的缺乏,姑息并縱容了體育不誠(chéng)信行為。

5結(jié)語

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,體育競(jìng)賽不誠(chéng)信現(xiàn)象發(fā)生的原因是多方面的,但主要是缺乏社會(huì)誠(chéng)信氛圍、體育競(jìng)賽參與者文化素質(zhì)水平不高、體育競(jìng)賽行政管理制度跟不上時(shí)代需要,體育競(jìng)賽法制不健全等幾方面原因。欲提高競(jìng)技體育競(jìng)賽誠(chéng)信水平,也應(yīng)該從以上幾方面著手建設(shè)。

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作者:張文春 單位:安徽體育運(yùn)動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教育管理系