閩南文化論文：閩南文化發(fā)展展望

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本文作者：王薈 單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

朱宗慶打擊樂(lè)團(tuán)從1986年創(chuàng)建至今，已經(jīng)形成了完整的復(fù)合產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，從曲目的創(chuàng)作、世界各地的演奏、打擊樂(lè)的推廣、朱宗慶的教學(xué)系統(tǒng)、打擊樂(lè)的研究等方面結(jié)合發(fā)展，并配套TIPC臺(tái)北國(guó)際打擊樂(lè)節(jié)、臺(tái)北國(guó)際打擊樂(lè)夏令營(yíng)等節(jié)慶活動(dòng)來(lái)向世界推廣打擊樂(lè)。筆者認(rèn)為朱宗慶打擊樂(lè)團(tuán)的核心價(jià)值就是永不停歇的腳步和勇往直前的精神，就如同朱宗慶教授所說(shuō)的，“我用三十年的熱情來(lái)打擊鼓動(dòng)，從舞臺(tái)旁邊移到目光焦點(diǎn)的中間，人生的躍動(dòng)也是一樣，只要你有熱情執(zhí)著，相信總有一天，你也會(huì)從配角成為最佳主角！”

臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成績(jī)斐然，已有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，已走在世界的前端，本著“拿來(lái)主義”，相互學(xué)習(xí)、理解交流、融會(huì)貫通的精神，相信很快能讓海峽兩岸的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)攜手共進(jìn)。

廈門有自己的立足點(diǎn)的，否則就只能是單純的仿制品。這個(gè)立足點(diǎn)，實(shí)體上是廈門市，區(qū)域上是廈漳泉，升華上去是閩南文化，也是廈門立足點(diǎn)最本質(zhì)的東西。

閩南文化的積淀很有深度，有文字記載的歷史向上可以追溯到秦朝的閩中郡；上千年的發(fā)展中，宋元“海上絲綢之路”選擇泉州作為起航點(diǎn)，明清西方商人傳教士為閩南帶來(lái)了西方文化。閩南文化內(nèi)容十分豐富，挖掘空間非常廣闊，我們要在這個(gè)立足點(diǎn)上著力發(fā)揮閩南文化的優(yōu)勢(shì)，力推閩南文化的城市精神，兼有包容、含蓄、開(kāi)放、創(chuàng)新的特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為靈魂，以創(chuàng)意為核心，以產(chǎn)業(yè)為依托的新型產(chǎn)業(yè)。一個(gè)有創(chuàng)意的文化作為外衣披在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的身上，產(chǎn)業(yè)就可以華麗轉(zhuǎn)身，得到了升華。第一、二、三產(chǎn)業(yè)加上文化的元素，便可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以與晉江、石獅的服裝產(chǎn)業(yè)，德化的陶瓷產(chǎn)業(yè)，泉州的茶文化等等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接，幫助它們完成產(chǎn)業(yè)的再次升級(jí)。

福建省大力推進(jìn)“廈漳泉”一體化進(jìn)程，有助于形成廈漳泉文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。廈漳泉是省內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，這是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好的著手點(diǎn)，在這里民間資本有意愿也有實(shí)力進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時(shí)產(chǎn)業(yè)化的通道也比較容易建立起來(lái)，需要兼顧的公益化也有較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；我們可以與地區(qū)內(nèi)主要產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接，通過(guò)區(qū)域輻射帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。就廈門市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局而言，結(jié)合實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)展的七大文化產(chǎn)業(yè)（集群），包括文化旅游業(yè)，文化會(huì)展業(yè)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫網(wǎng)游業(yè)，文娛演藝業(yè)，傳媒產(chǎn)業(yè)，出版、發(fā)行、印刷和版權(quán)產(chǎn)業(yè)。相信在不久的將來(lái)，這些產(chǎn)業(yè)將形成足夠的市場(chǎng)效應(yīng)，同時(shí)也推動(dòng)著廈漳泉經(jīng)濟(jì)一體化、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化的整體目標(biāo)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是：“結(jié)合創(chuàng)作、生產(chǎn)與商業(yè)的內(nèi)容，且此內(nèi)容的本質(zhì)是無(wú)形資產(chǎn)與具有文化概念的，而這些內(nèi)容通常有智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)所保護(hù)，以產(chǎn)品或服務(wù)的形式來(lái)呈現(xiàn)?！蔽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)大而廣泛的概念，并不僅僅指文化產(chǎn)業(yè)，或指廣告業(yè)、傳媒業(yè)、音樂(lè)行業(yè)某一個(gè)行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是包含在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大范圍當(dāng)中的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)限大，這個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)可以跟任何產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接的，甚至可以和外星球和外太空對(duì)接，只要你想得到，沒(méi)有做不到，只要你的創(chuàng)意足夠精彩，創(chuàng)意無(wú)限，創(chuàng)意無(wú)盡。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，廈門大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心目前在與臺(tái)灣公司合作，進(jìn)行農(nóng)業(yè)企業(yè)文化品牌的研發(fā)工作。打造“神農(nóng)小子”動(dòng)漫先行，打造優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)品牌，發(fā)展新型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以和農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)進(jìn)行合作對(duì)接，附和文化的元素，進(jìn)行各種要素的整合，便可以珠聯(lián)璧合，使產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。而如果產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有文化，沒(méi)有創(chuàng)意，產(chǎn)業(yè)與文化不能對(duì)接，就像是只有愛(ài)心，卻沒(méi)有面包，就像是只喊口號(hào)，沒(méi)有行動(dòng)的紙上談兵一樣。因此任何時(shí)候，我們都要把眼光放得更遠(yuǎn)更廣，才能突破種種限制，創(chuàng)造更多的創(chuàng)意。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的黃金產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的民樂(lè)深受世界各民族的喜愛(ài)，孔子學(xué)院的建立和發(fā)展也為中國(guó)民樂(lè)世界化發(fā)展提供了良好的平臺(tái)，在女子十二樂(lè)坊成功營(yíng)銷的帶動(dòng)下，全國(guó)各地的新民樂(lè)百花齊放，中國(guó)的民樂(lè)走出世界，受到國(guó)際人民的追捧和欣賞。中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外輸出的同時(shí)，也使更多的國(guó)人對(duì)民樂(lè)感興趣，開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究國(guó)樂(lè)，進(jìn)一步反哺和復(fù)興中國(guó)民樂(lè)，進(jìn)而再推動(dòng)下一輪的產(chǎn)業(yè)化。因此，一個(gè)好的創(chuàng)意能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的崛起，創(chuàng)造真正的黃金白銀，產(chǎn)業(yè)透過(guò)文化的商品化，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，建立生存基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展；反過(guò)來(lái)，文化籍由產(chǎn)業(yè)的具體運(yùn)作和務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)自身的復(fù)興、社會(huì)的進(jìn)步、新經(jīng)濟(jì)模式的演進(jìn)，提高人們的生活質(zhì)量，也就為文化的傳承發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此對(duì)于我們這個(gè)從未間斷過(guò)歷史的民族而言，在如今這個(gè)知識(shí)積累的時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顯得尤為重要。