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摘要:在經(jīng)濟(jì)、文化多元化和全球化的今天,交際不再局限于本國(guó)內(nèi),而是一步步走向世界,這種跨文化交際逐漸成為了主流趨勢(shì)。但是由于語(yǔ)言、價(jià)值觀、思維方式、生活習(xí)慣、文化背景等差異[1],很大程度上影響了跨文化交際的效果,要如何避免文化沖突和碰撞,就需要研究分析不同國(guó)家的文化差異等,并通過大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)來(lái)縮小文化差異。
關(guān)鍵詞:跨文化交際;文化差異;大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)
一、引言
跨文化交際的文化差異表現(xiàn)在不同的民族、國(guó)家政治、宗教信仰等方面,每個(gè)文化都具有不同的優(yōu)越性和魅力,把這種文化差異作為切入點(diǎn),分析對(duì)比,再體現(xiàn)在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)研究中,提高在不同國(guó)家間的跨文化交際能力。
二、跨文化交際中的文化差異
了解不同的文化差異,可以避免跨文化交際中的尷尬,對(duì)促進(jìn)跨文化交際能力十分重要。第一,語(yǔ)言文化。語(yǔ)言文化是最直觀差異,是跨文化交際中的主導(dǎo)因素[2],它作為交際工具有著不同的文化背景,同樣的一句話表述的方式不同,表達(dá)出來(lái)的意思就不同,例如說(shuō)在生活中最常見的問好,在平輩之間,熟人之間是以“你好”來(lái)表示問候,在長(zhǎng)輩,職場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)之間則是以“您好”來(lái)表示問候,而西方人他們注重的是平等,重視的是權(quán)利與自由,在人與人的交際往來(lái)中很少拘禮,不論輩分、地位、年紀(jì)都是以“hello”表示問候,晚輩對(duì)長(zhǎng)輩也能直呼其名。西方人在談話聊天中都是各抒己見,彼此意見不同是就會(huì)試圖說(shuō)服對(duì)方,不會(huì)羞于表達(dá)。第二,思維方式不同及生活習(xí)慣不同。思維方式和生活習(xí)慣是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成,再發(fā)展成為一種社會(huì)規(guī)范,像東方人表達(dá)時(shí)含蓄委婉,總喜歡拐彎抹角,談話一般到最后才說(shuō)出重點(diǎn),前面都是在客套,而西方國(guó)家,他們的表達(dá)就很直接,一開始就會(huì)表明他們的重點(diǎn)用意,后面才會(huì)說(shuō)些寒暄話。在平常的生活交流中,由于部分人時(shí)間觀念不強(qiáng),很多時(shí)候給外國(guó)友人留下的是猶豫拖沓的印象,例如和朋友約在下午1點(diǎn)見面的話,最常見的現(xiàn)象就是在12點(diǎn)55到1點(diǎn)10分中到,習(xí)慣給自己預(yù)留幾分鐘的遲到時(shí)間;再例如,表達(dá)憤怒的方式,西方人發(fā)火寫在臉上,有氣就撒,有怒就發(fā),至少在他們看來(lái),這還是一種比較健康的方法,而在東方,叫“喜怒不形于色”,如果把憤怒表現(xiàn)在臉上就會(huì)顯得特不成熟,有事沒事都憋著,這就是文化背景的差異所表現(xiàn)的行為。但這只是部分人的行為表現(xiàn),而我主要談?wù)摰那疤崾菤v史積累下的文化差異,和如今的國(guó)際化接軌,這正是需要作出改變和學(xué)習(xí)的地方。第三,價(jià)值觀的差異。價(jià)值觀的差異主要體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)[3],西方文化強(qiáng)調(diào)的是自主抗?fàn)帄^斗去實(shí)現(xiàn)自己在社會(huì)上的個(gè)人價(jià)值,為了獲得自己所需,努力拼搏擊敗對(duì)手,他們個(gè)人主義是一切行為的準(zhǔn)則,而講究的是以和為貴,人與自然的和諧、國(guó)家與國(guó)家的和諧、人與人的和諧。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀中不鼓勵(lì)人們競(jìng)爭(zhēng),注重道德修養(yǎng),倡導(dǎo)重義輕利。中國(guó)有句古話“在家靠父母,出門靠朋友”,許多孩子都很依賴父母及朋友,而使得他們自理能力都非常差,從而導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)中出現(xiàn)一批批的啃老族。在西方,孩子只要滿十八歲成年,父母便不會(huì)再對(duì)他們負(fù)擔(dān)贍養(yǎng),他們將自己獨(dú)立選擇道路,自己為自己的行為負(fù)責(zé)。這些例子不針對(duì)任何一個(gè)國(guó)家現(xiàn)象,只在此說(shuō)明價(jià)值觀的差異。
三、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)
為什么要了解跨文化交際中的文化差異,只是為了閱讀?不是的,是先通過了解跨文化交際中的文化差異,再通過大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)這個(gè)平臺(tái)促進(jìn)學(xué)習(xí)而獲得跨文化交際能力。第一,跨文化交際在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)??缥幕浑H實(shí)際上就是指不同的文化背景下的人的一個(gè)交流過程,現(xiàn)在,跨文化交際能力的重要性已經(jīng)日益顯著,而且在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天,你不了解研究各國(guó)的交際文化差異,不注重它的存在,就很難實(shí)現(xiàn)跨文化交際,作為大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師,就更應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)跨文化交際中的文化差異,使他們發(fā)現(xiàn)不同,了解不同,再學(xué)習(xí)它們的不同,做到這點(diǎn),首先要打好堅(jiān)實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ),嚴(yán)格的訓(xùn)練聽、說(shuō)、讀、寫,可以讓學(xué)生們情景角色扮演使用跨文化交際,例如,生日聚會(huì)、外出購(gòu)物、初次見面等情景,教師就可以在旁幫他們多層次、多角度的分析跨文化交際中的文化差異,使學(xué)生直面問題,解決問題,還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式由單一的語(yǔ)言表達(dá)延伸到行為表達(dá),并能提高學(xué)生的記憶力和表達(dá)能力。第二,跨文化交際能力的培養(yǎng)。不同文化背景下的學(xué)生,認(rèn)知、理解、邏輯、思維等方面都有明顯的差異,因此在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的方式也應(yīng)該有所不同,以學(xué)生為中心,針對(duì)教育目的和目標(biāo)群體的不同進(jìn)行培養(yǎng),首先要求教師要有深厚的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言功底、交際能力等,再利用教材內(nèi)容結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的拓展訓(xùn)練,使學(xué)生掌握文化沖突和差異,從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際。
四、結(jié)束語(yǔ)
西方文化人文薈萃,東方文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),通過大學(xué)外語(yǔ)的教學(xué),樹立正確的“文化觀”,尊重不同的文化背景,再通過大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)跨文化交際的文化差異認(rèn)知,只有這樣才有利于跨文化交際。
參考文獻(xiàn):
[1]唐利芹.跨文化交際中的文化差異與大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)研究[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,14(1):59-61.
[2]申磊.跨文化交際能力的培養(yǎng)與大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)[J].科學(xué)時(shí)代2013(8).
[3]劉孟蘭,曲麗娟.大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,24(4):68-69.
作者:馮濤 單位:廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院
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