對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用
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摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，來華留學(xué)的學(xué)生越來越多。他們都面臨著漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)改革之際，大部分教師對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)評(píng)價(jià)體系頗感困惑之時(shí)，加德納多元智能理論無(wú)疑會(huì)給我們諸多啟示。研究多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用，會(huì)使教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)行為都產(chǎn)生積極的變化，會(huì)提高留學(xué)生學(xué)科知識(shí)和能力的掌握以及漢語(yǔ)水平，會(huì)提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效。
關(guān)鍵詞：多元智能理論；現(xiàn)代教育技術(shù)；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)
一、引言
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，來華留學(xué)的學(xué)生越來越多。2015年來華留學(xué)生創(chuàng)歷史新高，統(tǒng)計(jì)顯示，共有來自202個(gè)國(guó)家和地區(qū)的397635名各類外國(guó)留學(xué)人員在31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的811所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)。以多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)會(huì)對(duì)來華留學(xué)生產(chǎn)生較大助力。
二、多元智能理論的崛起及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)使用狀況
教育技術(shù)是實(shí)施課堂教學(xué)的重要工具，蘊(yùn)涵著全新理念、新的思維類型和新的思維方式。以多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，開展教學(xué)，會(huì)取得實(shí)效。信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，正在導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革。同為語(yǔ)言類教學(xué)，英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)的多媒體使用情況良好。但對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基本停留在黑板加粉筆的狀態(tài)?，F(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用甚少，計(jì)算機(jī)、投影、DVD、網(wǎng)絡(luò)短片、新聞片段、電影、動(dòng)畫等手段運(yùn)用較少。有一些即使運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)，也還停留在生詞展示PPT，課文語(yǔ)言聲音文件MP3等技術(shù)層面，有一些使用停留在為使用而使用的程度，沒有基于學(xué)生的某種智能，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系也還沒有太明確的智力支持。因此多元智能理論指導(dǎo)下的現(xiàn)代教育技術(shù)在留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用研究，能在最新理論的指導(dǎo)下，最大限度地發(fā)揮學(xué)生智能，豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生深入實(shí)際語(yǔ)境當(dāng)中，學(xué)習(xí)到原汁原味的語(yǔ)言，并能夠親身體會(huì)漢語(yǔ)以及中國(guó)文化的魅力。本研究有利于留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)理論和方法的創(chuàng)新發(fā)展。有利于擴(kuò)大留學(xué)生規(guī)模，推進(jìn)大學(xué)人才培養(yǎng)國(guó)際化和學(xué)校品牌國(guó)際化的進(jìn)程，進(jìn)一步營(yíng)造校園國(guó)際化氛圍。有利于中外學(xué)生多元文化的認(rèn)同和與世界各種文化背景的人士的和諧相處。
三、多元智能理論對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂的支持與啟示
現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)主要是指多媒體教學(xué)系統(tǒng)。現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)既是一個(gè)可以進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)，也是能夠形成相互協(xié)作的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)。這將傳統(tǒng)教法中抽象難懂的書面知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受的立體多元系統(tǒng)，極大地優(yōu)化了教學(xué)過程與教學(xué)效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)學(xué)生大腦產(chǎn)生多重刺激，它在媒體技術(shù)的作用下，幫助學(xué)生在自然的語(yǔ)言環(huán)境和真實(shí)的語(yǔ)言場(chǎng)景中學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、獲得語(yǔ)言技能[1]，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。以往學(xué)術(shù)界多強(qiáng)調(diào)行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的支持。目前看來學(xué)術(shù)界的多元智能理論更能有效地支持現(xiàn)代教育技術(shù)。1983年和1999年，哈佛大學(xué)教授加德納分別出版了《智能的結(jié)構(gòu)》與《智能的重組——21世紀(jì)的多元智能》（又譯為《智力的重構(gòu)——21世紀(jì)的多元智力》），完整地提出了多元智能理論[2]。加德納本人將多元智能理論的基本概念非常明確而強(qiáng)調(diào)性地表述為：語(yǔ)言智能（linguisticintelligence）、數(shù)學(xué)邏輯智能（logical-mathematicalintelligence）、空間智能（specialintelligence）、音樂智能（musicalintelligence）、身體運(yùn)動(dòng)智能（bodily-kinestheticintelligence）、人際關(guān)系智能（interpersonalintelligence）、自我認(rèn)識(shí)智能（intrapersonalintelligence）。[3]加德納提出了“智能本位評(píng)價(jià)”理念，他主張“情景化”評(píng)估，改進(jìn)了以前教育評(píng)估的功能和方法。加德納的多元智能理論令人耳目一新，是對(duì)傳統(tǒng)的“一元智能”觀的突破。1994年，哈佛大學(xué)教育研究生院院長(zhǎng)莫非教授面對(duì)圍繞多元智能理論而展開的一系列試驗(yàn)研究結(jié)果，發(fā)表文章指出：“多元智能理論幫助教育家辨認(rèn)和培養(yǎng)那些在傳統(tǒng)教育中一直不被承認(rèn)和沒有被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項(xiàng)，開發(fā)和試驗(yàn)了新的課程、新的活動(dòng)、新的評(píng)估方法和教學(xué)方法，對(duì)美國(guó)各級(jí)學(xué)校有深遠(yuǎn)的影響。”[4]在當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)改革之際，大部分教師對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)評(píng)價(jià)體系頗感困惑之時(shí)，加德納多元智能理論無(wú)疑會(huì)給我們諸多啟示。
四、多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用
（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式
多元智能理論特指人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。多元智能理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用有助于轉(zhuǎn)變以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智力。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)方法和手段上就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教?，F(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以計(jì)算機(jī)為中心的多媒體群的作用。這些媒體包括文本、圖形、動(dòng)畫、靜態(tài)視頻、動(dòng)態(tài)視頻和聲音等，人們?cè)诮邮苓@樣的信息時(shí)具有一定的主動(dòng)性、交互性。教學(xué)中，教師擺脫了單純口授，或局限于應(yīng)用傳統(tǒng)媒體，如掛圖、板書等進(jìn)行講授的方式，充分借助現(xiàn)代視聽媒體進(jìn)行形象、生動(dòng)、直觀的漢語(yǔ)教學(xué)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音時(shí)，我們可以利用運(yùn)動(dòng)智能讓學(xué)生動(dòng)起來，畫四聲。學(xué)習(xí)漢字時(shí)，外國(guó)學(xué)生接觸漢字之初，會(huì)把漢字當(dāng)作圖畫，這完全符合他們的認(rèn)知水平。既然如此，我們就可以把漢字當(dāng)作圖畫來教，學(xué)生充分利用自己具備的知識(shí)和能力，尤其是對(duì)圖形的敏銳感覺，從字感教學(xué)入手學(xué)習(xí)漢字。以舞蹈為載體進(jìn)行的語(yǔ)言和文化的融入式教學(xué)，也十分生動(dòng)有趣，增加了詞語(yǔ)的形象性、語(yǔ)境的真實(shí)性和教學(xué)的趣味性。比如圍繞舞曲主題《找朋友》將教學(xué)分為：找朋友；我找到了我的朋友；行禮、握手；好朋友、再見。教授語(yǔ)言時(shí)，依照循序漸進(jìn)、步步明確的原則，學(xué)生很容易學(xué)會(huì)說生詞、做動(dòng)作，學(xué)會(huì)問候、告別。同時(shí)教授舞步，學(xué)生能說出“一二三四”的節(jié)拍和“左手、右手”的指令。此外，學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)所營(yíng)造的特定氛圍中，發(fā)揮自己的語(yǔ)言、邏輯數(shù)理智能，空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、內(nèi)省、自然觀察等智能，用對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)的身體運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言、漢語(yǔ)對(duì)話、漢語(yǔ)歌曲、漢語(yǔ)表演，積極參與到漢語(yǔ)教學(xué)中，解決老師給出的問題，并有所創(chuàng)造。
（二）教學(xué)內(nèi)容的豐富
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué)，在任何一種外語(yǔ)教學(xué)過程中，學(xué)生的興趣都起著至關(guān)重要的作用。大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)教材中的教學(xué)內(nèi)容很生疏，教師根據(jù)多元智能理論，從學(xué)生擁有的語(yǔ)言、邏輯數(shù)理智能，空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、內(nèi)省、自然觀察等智能出發(fā)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同形式的展示，讓課堂學(xué)習(xí)中較為抽象的內(nèi)容生動(dòng)、形象地輸出，使教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性、多樣性，增強(qiáng)教學(xué)過程中的雙向積極性、與語(yǔ)言文化的融合性。現(xiàn)代教育技術(shù)可以集聲、文、圖、像于一體，使知識(shí)信息來源豐富，且容量大，內(nèi)容充實(shí)，形象生動(dòng)而更具吸引力。語(yǔ)音教學(xué)歷來是教學(xué)難點(diǎn)，發(fā)音部位難以用語(yǔ)言描述，多媒體素材和設(shè)計(jì)軟件為我們提供了實(shí)現(xiàn)的可能。舌位圖可以掃描繪制，將要學(xué)的音在舌位圖上標(biāo)出來，增強(qiáng)了直觀性，學(xué)生利用自然觀察智能，容易直觀形象地看出發(fā)音部位和發(fā)生的變化。我們應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，這些資料可以提供豐富的課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。比如越劇《梁?！贰㈦娨曔B續(xù)劇《康熙大帝》的電影片斷為學(xué)生學(xué)習(xí)《琴弦上的蝴蝶》和《康熙大帝》提供了直觀教材，一小段電影會(huì)給課堂教學(xué)的進(jìn)行提供對(duì)話的平臺(tái)。實(shí)踐證明，情境創(chuàng)設(shè)得好，學(xué)生討論交流的興趣就更濃，教學(xué)效果也更好?；诙嘣悄芾碚摰恼n程模塊最具彈性，教師可根據(jù)學(xué)習(xí)者身份信息中的不同智能類型賦予相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容[5]。加德納對(duì)課程教學(xué)的建議指出：“有關(guān)內(nèi)容可以由多種方式展現(xiàn)，如：教師、書籍、軟件、硬件或者其他媒體。在很多情況下，對(duì)以上展現(xiàn)模式的選擇，會(huì)導(dǎo)致所得到的教育經(jīng)驗(yàn)是否成功?！盵6]
（三）評(píng)價(jià)考核觀念的變化
多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)評(píng)級(jí)體系，使學(xué)生從紙筆測(cè)試中解放出來，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行考核，注重對(duì)不同人的不同智能的考察。教師應(yīng)樹立多元多維的評(píng)價(jià)觀。對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)水平的測(cè)試，關(guān)注其8個(gè)方面的智能?！岸嘣悄芾碚撛谥袊?guó)還處在介紹的階段，各地的實(shí)驗(yàn)狀況很不平衡，需要從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)研究的具體問題還很多?？傊?，正確借鑒多元智能理論的研究，可謂任重道遠(yuǎn)?！盵7]根據(jù)多元智能理論的基本理念，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)是多渠道的，傳授方式是多樣化的，使得每個(gè)學(xué)生都能通過適合其智能特點(diǎn)的途徑學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。[8]多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)生多元智能的發(fā)揮。由于每個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)不盡相同，因此在使用教學(xué)媒體時(shí)應(yīng)注意多種媒體有效整合，形成多樣化的信息傳遞方式，這樣就可以在某種程度上彌補(bǔ)學(xué)生智能上的差異。[9]多元智能理論指導(dǎo)下，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)更多地突破標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)，設(shè)置多樣化考題，以考察學(xué)生在運(yùn)用多種智能后交流溝通的能力。
五、結(jié)語(yǔ)
多元智能理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，可以使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)外國(guó)留學(xué)生受益，對(duì)國(guó)外開設(shè)中文系或中國(guó)學(xué)專業(yè)的漢語(yǔ)老師也會(huì)有啟發(fā)。多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的必要性研究使現(xiàn)代教育技術(shù)在理論的指引下走進(jìn)課堂。多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用，會(huì)使教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)行為產(chǎn)生積極的變化。多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用，直接的收獲是留學(xué)生學(xué)科知識(shí)和能力的掌握以及漢語(yǔ)水平的提高。更深層次的收獲是培養(yǎng)出擁有國(guó)際意識(shí)和國(guó)際視野以及寬廣的胸襟，既了解東方的文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念，也能以欣賞的態(tài)度汲取中華優(yōu)秀文化與價(jià)值觀念，獲得與中國(guó)人合作、交流能力的對(duì)華友好人士。
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作者：杜芳 單位：大連理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院
