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一、中國戲曲的發(fā)展
戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門中國傳統(tǒng)藝術(shù),劇種繁多有趣,表演形式載歌載舞,有念有唱,有文有武,集“唱、做、念、打”于一體,在世界戲劇史上獨樹一幟。中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些,但是早在漢代就有了百戲的記載,從宋金的雜劇、南戲、元曲,發(fā)展至明清的昆曲,在發(fā)展中吸收并融合了個時期的各種聲腔曲調(diào)、民間歌舞、琴曲、宗教音樂等元素,形成完美的舞臺藝術(shù)表演體系。新中國成立之初,已經(jīng)發(fā)展到300多個劇種,其中京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、評劇依次稱為中國五大戲曲劇種。
二、中國戲曲改編的合唱作品
中國戲曲中的合唱形式一般認為形成于明代弋陽腔,并在高腔劇種中得到發(fā)揚光大,稱為“戲曲幫腔”。實則可以追溯到更早,《詩》《鄭風(fēng)•摔兮》篇唱道:“叔兮伯兮,倡!予和汝妙,“叔兮伯兮,倡!予要成女?!边@里寫的就是青年男女相聚歡會之時,此唱彼和的歌舞場面。這種合唱形式即是《楚辭》中的“亂”,其實就是合唱。漢代相和歌實承楚音前有“艷”,后有“亂”、“趨”,相當(dāng)于《吳聲》、《西曲》的前有“和”而后有“送”。艷、亂、趨、和、送,其實都是合唱形式。到了唐代,歌舞戲《踏謠娘》更是充分發(fā)揮了“和”的特長,女主人公每歌一疊,“則旁人齊聲和之云:‘踏謠,和來!踏謠娘苦,和來!’”以幫腔的形式來烘托氣氛,增強劇情的戲劇性。由此可見中國戲曲中的合唱形式由來已久,20世紀以來,戲曲中的合唱展現(xiàn)了新的風(fēng)貌,形成了一批具有時代感的現(xiàn)代戲曲合唱作品。如《沙家浜》、《智取威虎山》、《杜鵑山》、《朝陽溝》等其中以京劇和豫劇為代表。
(一)京劇中合唱作品的肢體語言
提到現(xiàn)代京劇中的合唱作品,不得不提到1960年代的革命樣板戲,一個被標上特殊符號的歷史標簽。1967年5月31日《人民日報》社論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》一文,正式提出了“樣板戲”一詞。在此前的三年中,曾被稱為“現(xiàn)代戲”、“革命戲”,最后定名為“革命藝術(shù)樣板”。革命樣板戲最初專指八部戲,其中京劇作品有《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇襲白虎團》。其中多個關(guān)鍵情節(jié)用合唱來演繹,如《智取威虎山》中的經(jīng)典選段《迎來春色換人間》、《乘勝進軍》等。除了上世紀特殊時期的樣板戲,近年來許多作曲家在原本的京劇唱段基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代的和聲編配技巧創(chuàng)編合唱,使作品的聽覺表現(xiàn)力更加豐富,如《杜鵑山》中的《家住安源》、《情別霸王》等。受特殊時期政治背景的影響,樣板戲中的合唱作品表演過程中肢體語言較少,合唱成員多以眼神來表達人物形象,個別帶有領(lǐng)唱的選段中,領(lǐng)唱的肢體語言較合唱成員豐富,多根據(jù)劇情的人物性格特點、情節(jié)需要,并結(jié)合了戲曲中的手眼身法而編排。近年來改編創(chuàng)作的京劇合唱作品肢體語言的表達較比之前靈活,但大部分的仍以站立的體態(tài)為主。
(二)豫劇中合唱作品的肢體語言
豫劇起源于中原,是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的,是中國五大戲曲劇種之一,也是中國第一大地方劇種。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內(nèi)心情感著稱,憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。二十世紀五十年代左右,合唱被運用到豫劇中。合唱有著很強的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力,因此很快被戲曲觀眾所喜愛并得以普及。通過作曲家們多年來的努力及實踐,合唱在豫劇音樂中的地位與日俱增,并創(chuàng)作了一批深受戲曲愛好者及合唱愛好者喜愛的合唱作品,同時也為豫劇音樂藝術(shù)拓展了一種新的表現(xiàn)形式。豫劇中的合唱多采用小合唱或伴唱的形式。音域較窄,但卻能細致的刻畫人物形象,表現(xiàn)人物內(nèi)心情感,生動的表現(xiàn)情景等方面。并常用哼鳴或“啊”來展現(xiàn)背景氣氛,為劇情做鋪墊。發(fā)展到二十一世紀,作曲家們借鑒了豫劇中的經(jīng)典唱段,運用現(xiàn)代的創(chuàng)作技法改編成了許多合唱作品,如《朝陽溝》、《大祭樁》等。豫劇是一種戲曲表演藝術(shù),在演唱的過程中很重表演,因此在演繹豫劇所改編的合唱作品時也應(yīng)借鑒豫劇的表演要訣,并根據(jù)具體劇情編排設(shè)計簡單的肢體動作,使作品既傳承了我國傳統(tǒng)豫劇藝術(shù)文化,又更加賦予時代感和觀賞性。以親家母你坐下(《朝陽溝》選段)為例。這段講的是銀環(huán)的媽媽來到拴保家之后,和拴娘的對話。前奏部分女生可以雙手互握放于腰際扮作中年婦女的形象?!坝H家母你坐下,咱們說說知心話。中。”這句唱詞由女聲演唱,可以編排互相拉手的肢體語言,“中”可以設(shè)計屈膝雙手拍腿的動作,開篇即根據(jù)劇情及唱詞深入刻畫人物形象及性格特點?!坝挚舷铝τ形幕怀町?dāng)一個啥,啥?”在疑問句的時候可以設(shè)計把一只手扮作聽筒放于耳際的肢體動作。既演繹到了故事情節(jié)又給觀眾很強的帶入感,豐富了觀眾的視聽審美。為了豐富觀眾的視覺審美享受,達到更好的演出效果,在中國戲曲改編的合唱作品的表演編排上適當(dāng)加入肢體語言達到試聽兼容的效果,給觀眾試聽共享的感受。
[參考文獻]
[1]修海林.中國音樂的歷史與審美[M].中國人民大學(xué)出版社,1999.
作者:王美智 單位:大連弘文中學(xué)