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手勢(shì)是無(wú)聲的語(yǔ)言,演唱者在演唱中通過(guò)適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可以渲染氣氛,有利于情感的表達(dá)。在指引方向時(shí),手心張開(kāi),中指微翹,掌心向上,從胸前向遠(yuǎn)處延伸,眼神要跟隨手指的方向移動(dòng)。在演唱舒緩的歌曲時(shí),手勢(shì)要給人一種“定”的感覺(jué),來(lái)表現(xiàn)深沉的情感。在演唱抒情優(yōu)美的歌曲時(shí),手勢(shì)應(yīng)該柔美,輕盈,給人一種寧?kù)o、甜美的感覺(jué)。在演唱?dú)鈩?shì)磅礴的歌曲時(shí),雙臂張開(kāi),隨著歌聲的加強(qiáng),雙手拉開(kāi)的距離越來(lái)越大,在最高點(diǎn)做一個(gè)有力度的手勢(shì),展現(xiàn)歌曲的宏偉與氣勢(shì)。手勢(shì)的開(kāi)與合都要根據(jù)歌曲的情境來(lái)定,動(dòng)作要恰當(dāng)自然,切忌不可過(guò)多地?cái)[弄手勢(shì),不然會(huì)給人矯揉造作的感覺(jué),反而會(huì)影響作品的表達(dá),失去手勢(shì)的原本意義。再次,要求學(xué)生在演唱時(shí)要自然地站立,身體保持放松狀態(tài),不能過(guò)于僵硬,也不能過(guò)于松弛。女性演唱者的站立可以是丁字步,右腳在前,左腳在后,右腳的腳后跟靠左腳的腳窩處,重心在腳后跟;男性演唱者的站立可以是兩腳適當(dāng)向外分開(kāi),與肩同寬;演唱者的站姿一般不會(huì)是正步式,不然重心會(huì)不夠穩(wěn)。演唱時(shí)要注意走路的形態(tài),腳步要穩(wěn),協(xié)調(diào),自然。在舞臺(tái)上的一切走路形態(tài)都要大方得體,切忌畏畏縮縮,展現(xiàn)精神飽滿(mǎn)的狀態(tài)。不管是面部表情,手勢(shì)還是站姿,都是肢體語(yǔ)言的內(nèi)容,我們要看場(chǎng)合合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它。
教師在講授發(fā)聲技術(shù)時(shí),應(yīng)告訴學(xué)生每個(gè)演唱者在演唱歌曲之前,都會(huì)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí),將聲音打開(kāi),有利于更好地演繹歌曲。我們的身體就是一件發(fā)聲樂(lè)器,當(dāng)我們練習(xí)發(fā)聲的時(shí)候,這件樂(lè)器就起到了重要的作用。因此,對(duì)于發(fā)聲練習(xí)來(lái)說(shuō),正確的姿勢(shì)是至關(guān)重要的。同時(shí),指出現(xiàn)今不管是專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院,還是普通的綜合大學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中,往往不重視肢體語(yǔ)言的重要性,更多的是注重歌唱技巧的學(xué)習(xí),但是一味地追求技巧是不會(huì)真正將歌曲演繹成功的??梢员拘W(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題為例,指出在發(fā)聲的時(shí)候,經(jīng)常身體過(guò)于松弛或過(guò)于僵硬,雙肩聳起,站姿不標(biāo)準(zhǔn),這些都影響了氣息的正常運(yùn)用,也就難以形成正確的發(fā)聲方式,導(dǎo)致發(fā)出的聲音時(shí)常顯得沉悶而又沒(méi)有光彩。在聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,同樣遇到肢體語(yǔ)言運(yùn)用的問(wèn)題。學(xué)生的肢體語(yǔ)言不僅運(yùn)用于舞臺(tái)表演,一樣適用于發(fā)聲練習(xí)。在發(fā)聲練習(xí)的時(shí)候,要求學(xué)生的頭要擺正,切忌伸脖,聳肩,尤其是唱到高音的時(shí)候,要保持肩部的放松,平穩(wěn),讓聲音能夠通暢地從U通道里出來(lái)。下巴要收進(jìn)來(lái),自然放松,避免造成對(duì)喉部的擠壓,使唱出的聲音蒼白無(wú)力。運(yùn)用氣息的時(shí)候,要保持胸部挺起到適當(dāng)?shù)奈恢?,雙肩自然下垂,肋骨穩(wěn)定抬起,切忌弓背低頭,使呼吸自由呼出吸進(jìn)。應(yīng)告訴學(xué)生,怎樣的身體狀態(tài)就會(huì)造成怎樣的聲音,因此,歌唱姿勢(shì)對(duì)于發(fā)聲練習(xí)很重要。
口形也是肢體語(yǔ)言中一個(gè)不可忽視的部分。口腔的狀態(tài)對(duì)于學(xué)生演唱時(shí)發(fā)出的聲音質(zhì)量起到很大的引導(dǎo)作用。一位著名歌唱家在指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候,曾說(shuō)過(guò)要張大嘴巴歌唱,平時(shí)對(duì)著鏡子要多做夸張的張嘴的練習(xí)。當(dāng)然,這種充分的打開(kāi)多用于美聲唱法中。在民族唱法中,則更多地要求嘴型不宜過(guò)分張開(kāi),要略橫著張嘴抬著笑肌演唱。發(fā)聲時(shí),我們要注意字音不同,嘴型也不同,要根據(jù)練習(xí)字音的需要,適當(dāng)?shù)貜堥_(kāi)。例如我們唱“a”的時(shí)候,就需要將嘴充分打開(kāi),唱“l(fā)i”的時(shí)候,就只需要微張開(kāi)口,舌尖輕輕頂著牙齒下顎。不同的字母需要不同的口形,只有正確的口形才有利于發(fā)聲的練習(xí)。因此,就需要學(xué)生深入地研究,正確地運(yùn)用,才能真正做到字正腔圓。手勢(shì)對(duì)于發(fā)聲練習(xí)也起到一定的引導(dǎo)作用。在聲樂(lè)教學(xué)中,當(dāng)教師講述一些專(zhuān)業(yè)名詞的時(shí)候,學(xué)生未必能完全理解教師所表達(dá)的內(nèi)涵,這就需要肢體語(yǔ)言來(lái)發(fā)揮作用了。如在發(fā)聲練習(xí)的時(shí)候,學(xué)生氣息運(yùn)用得不好,往往是浮在上面,沒(méi)有到達(dá)高位置,導(dǎo)致聲音很空洞,很無(wú)力,如果這時(shí)候引導(dǎo)將雙手放在胸前,發(fā)聲的時(shí)候,隨著聲音的出來(lái),手慢慢地從胸前向橫膈膜處往下壓,會(huì)使人感到氣息沉穩(wěn)了。聲樂(lè)教師常講要打開(kāi)喉嚨,但是這并不是簡(jiǎn)單地張大嘴巴,那么如何打開(kāi)喉嚨呢?學(xué)生往往不能很好地理解這個(gè)含義,這時(shí)教師會(huì)經(jīng)常示范讓學(xué)生打哈欠,打哈欠的感覺(jué)就是喉嚨打開(kāi)的感覺(jué),這樣更有利于學(xué)生的領(lǐng)會(huì)。教師要告訴學(xué)生,氣息運(yùn)用正確了,聲音明亮了,并不代表能夠傳得遠(yuǎn)。不管是發(fā)聲練習(xí)還是演唱歌曲,“傳”出去是最重要的。劇院內(nèi)一般都是階梯式的座位,演唱者要將聲音傳給最后一排的觀眾聆聽(tīng),就要將聲音以拋物線的方式傳達(dá)出去,這需要平時(shí)進(jìn)行正確的發(fā)聲練習(xí)。在練聲時(shí),可以借助手勢(shì)來(lái)領(lǐng)會(huì)拋物線的含義,隨著聲音的傳出,手要做一個(gè)拋物線的形狀同聲音一起傳出去。只有平時(shí)練聲的時(shí)候,多運(yùn)用肢體動(dòng)作來(lái)練習(xí),那么演唱歌曲的時(shí)候自然就會(huì)找到感覺(jué)。因此,發(fā)聲練習(xí)時(shí)要求學(xué)生加強(qiáng)手勢(shì)動(dòng)作的練習(xí),有助于形成正確的發(fā)聲方法,形成歌唱聲音的集中性及穿透力。
在聲樂(lè)表演中,應(yīng)要求學(xué)生講究聲情并茂。精湛的演唱技巧固然重要,熟練的舞臺(tái)表演同樣不可或缺。如何巧妙運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)完善歌曲的表達(dá),成為每一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必須具備的技能。作為一名聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我們不僅要求學(xué)習(xí)演唱技巧,更有必要掌握舞臺(tái)上肢體語(yǔ)言的運(yùn)用。根據(jù)對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的觀察,學(xué)生在舞臺(tái)上的表演經(jīng)驗(yàn)缺少,在舞臺(tái)上不知頭、手、腳如何擺放,面部表情僵硬,似笑非笑,出現(xiàn)聳肩、伸脖的現(xiàn)象,不僅缺少舞臺(tái)美感,更是影響了演唱水平的發(fā)揮。雖然學(xué)院為學(xué)生開(kāi)設(shè)了形體課,想以此來(lái)改善學(xué)生的形體姿態(tài),但還是未能最終達(dá)到提高學(xué)生舞臺(tái)表演能力的目的。筆者認(rèn)為,應(yīng)注重從以下幾方面來(lái)完善肢體語(yǔ)言在歌唱表演中的運(yùn)用。眼睛是心靈的窗戶(hù),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)眼神傳達(dá)各種內(nèi)心情感。作為一名優(yōu)秀的歌唱者,要具有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛。根據(jù)歌曲所要表達(dá)的情感的不同,演唱者的眼神也要隨之而變化。如演唱《望月》的時(shí)候,眼神里要透露出欣賞著溶溶月色時(shí)的思念之情;演唱《牧羊姑娘》時(shí),眼神里有一種淡淡的憂(yōu)傷,表現(xiàn)對(duì)牧羊姑娘的憐憫之情;演唱《三十里鋪》的時(shí)候,眼神里要傳達(dá)出一對(duì)年輕男女即將分別兩三年不得見(jiàn)面的不舍之情等。在舞臺(tái)上眼神要生動(dòng)傳神,眼睛要看向遠(yuǎn)方,切忌目光呆滯、游離。除了眼神,面部表情也是舞臺(tái)美感的一個(gè)重要組成部分。根據(jù)歌曲的情感,演唱者的表情有高興、憤怒、驚訝、難過(guò)等等,如何將眼神、表情做到位,還需演唱者在平時(shí)生活中注意觀察人們不同的表情,不同的眼神,細(xì)心琢磨,分析作品的內(nèi)容。只有將自己融入到歌曲的情境中,演唱者的表情、眼神才能到位,才能真實(shí)地感染聽(tīng)眾,引起藝術(shù)共鳴。
聲樂(lè)演唱中手勢(shì)的輔助作用是必不可少的。演唱者站在舞臺(tái)上,如果沒(méi)有肢體語(yǔ)言的表達(dá),只是呆若木雞地演唱完整首歌,即使歌曲技巧掌握的再好,也不會(huì)感染到觀眾,更不可能使觀眾為之贊嘆。教師可以中國(guó)的戲曲藝術(shù)為例,讓學(xué)生了解戲曲歷史發(fā)展悠久,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的戲曲表演藝術(shù)家,如梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋等。梅蘭芳的表演身段一直受到人們的高度評(píng)價(jià),形象生動(dòng)地演繹了《貴妃醉酒》、《穆桂英掛帥》等名作。他8歲開(kāi)始學(xué)戲,精通戲曲的肢體語(yǔ)言,具有厚實(shí)的表演基礎(chǔ),從而在舞臺(tái)上能夠形象地塑造不同的人物形象??筛嬖V學(xué)生戲曲表演中常運(yùn)用手勢(shì)來(lái)傳達(dá)情感,女手姿如蘭花掌、劍指、贊美指、鳳頭拳等,男手姿如虎爪掌、荷葉掌、單指、剪指等。不僅在戲曲表演中需要手勢(shì)來(lái)渲染氣氛,在聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中同樣依靠手勢(shì)來(lái)傳達(dá)情感。真正能夠感染觀眾的演唱是唱演相結(jié)合的,演唱者首先要了解作品的內(nèi)容,理解它所表達(dá)的思想感情,再借助于恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感。如教師在指導(dǎo)學(xué)生演唱《送給媽媽的茉莉花》的時(shí)候,唱到“無(wú)論我走到海角天涯,永遠(yuǎn)也忘不了你唱的那支茉莉花”時(shí),要求學(xué)生將手從胸前向遠(yuǎn)處延伸,仿佛媽媽就在她手指向的地方,她把美麗的茉莉花送給媽媽?zhuān)磉_(dá)了對(duì)媽媽的愛(ài)。再如《巴顏喀拉》是一首節(jié)奏感較強(qiáng)的歡快歌曲,在演唱的時(shí)候,學(xué)生常會(huì)出現(xiàn)肢體僵硬,導(dǎo)致不能很好地把握節(jié)奏。教師可讓學(xué)生對(duì)著鏡子踏著節(jié)奏邊唱邊跳,使四肢能夠靈活地運(yùn)用。多次練習(xí)之后,學(xué)生將舞蹈的韻律與歌唱的節(jié)奏結(jié)合,使聲音和情緒完全吻合,基本能做到聲情并茂。在聲樂(lè)訓(xùn)練中,我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在唱高音的時(shí)候,經(jīng)常出現(xiàn)聲音纖細(xì),音量小,氣息不夠等問(wèn)題,這時(shí)就需要提醒他們借助手勢(shì)動(dòng)作來(lái)輔助,高音唱不上去的時(shí)候可以伸開(kāi)雙手,隨著音高的增加手逐漸升高,這有利于高音的發(fā)揮。當(dāng)然,手的動(dòng)作不是越多越好,要根據(jù)歌曲的內(nèi)容適當(dāng)?shù)靥砑觿?dòng)作,手起始的位置,停放的位置,都要跟歌曲的曲調(diào)意境相協(xié)調(diào)。手的力度要?jiǎng)側(cè)岵?jì),手勢(shì)要自然,柔和,但是不能過(guò)于夸張,這樣才能渲染氣氛,傳達(dá)真實(shí)的歌唱藝術(shù)情感。
綜上所述,在聲樂(lè)教學(xué)中不但要求學(xué)生掌握演唱技巧,更需要學(xué)生展現(xiàn)舞臺(tái)表現(xiàn)力。在藝術(shù)實(shí)踐中,要求揣摩作品所要表達(dá)的情感,塑造作品中的人物形象,通過(guò)圓潤(rùn)甜美的音色唱出作品的情緒,通過(guò)恰當(dāng)而自然的肢體語(yǔ)言來(lái)達(dá)意傳情,使肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)表演中起到積極作用。作為一名聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐者,學(xué)生今后會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,其中,肢體語(yǔ)言方面存在的問(wèn)題較多,如下巴突出,聳肩,肢體僵硬等,導(dǎo)致氣息不夠,發(fā)聲技巧不正確。由此,應(yīng)要求學(xué)生注意自己的形體,了解肢體語(yǔ)言與發(fā)聲技術(shù)之間的關(guān)系,形成正確的發(fā)聲方式,掌握精湛的演唱技巧。平時(shí)多注重肢體方面的訓(xùn)練,多積累舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn),使聲樂(lè)演唱生動(dòng)感人。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在舞臺(tái)上應(yīng)該結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)情境,巧妙而自然地運(yùn)用肢體語(yǔ)言,激動(dòng)自己的心靈,從而感動(dòng)音樂(lè)聽(tīng)眾。顯然,對(duì)學(xué)生而言,歌唱表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的合理有效的自然運(yùn)用,是聲樂(lè)表演得以聲情并茂、優(yōu)美生動(dòng)的重要條件。(本文作者:沈悅 單位:湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)