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大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育論文

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大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育論文

一、加強(qiáng)大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育的必要性

(一)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)具有獨(dú)特的魅力,也充滿(mǎn)各種誘惑,因此,它不可避免地對(duì)大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)不強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力不高、網(wǎng)絡(luò)生活方式不健康,以及網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)心理等方面的問(wèn)題。引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式,有利于全面提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。社會(huì)的高速發(fā)展要求大學(xué)生具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì),有一定的文化素養(yǎng),能適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)展的需要。因而網(wǎng)絡(luò)能力和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)也成為大學(xué)生文化素質(zhì)的重要方面。

(二)構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的必然要求

網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的擴(kuò)展和延伸,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛擬,構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。大學(xué)生是中國(guó)網(wǎng)民的主力軍之一,也正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的階段,容易受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息的誘導(dǎo),產(chǎn)生各種不良的網(wǎng)絡(luò)行為,不利于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的穩(wěn)定。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)事物,以正確的思想觀念指引自己的行為,以科學(xué)的思想武裝自己,明辨是非,養(yǎng)成健康、文明的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣,可以促進(jìn)虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康、有序發(fā)展。

二、大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育的內(nèi)容

大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育的內(nèi)容是多方面的、分層次的、立體的。李潮林:大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育機(jī)制探究

(一)創(chuàng)新道德教育方式

道德教育要改變以往只重視知識(shí)傳授的方式,用生動(dòng)的案例剖析來(lái)陶冶大學(xué)生的道德情感,用切身的實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)鍛煉學(xué)生的道德意志,用人文教育培養(yǎng)大學(xué)生的道德精神,切切實(shí)實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的道德意識(shí),提高道德教育效果。

(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育

網(wǎng)絡(luò)道德是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的,來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界的道德。網(wǎng)絡(luò)行為又有可能對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為造成影響,成為一個(gè)人的真實(shí)行為而觸犯道德底線(xiàn)。因此,既要看到網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德的區(qū)別,也要看到兩者的一致性和相互轉(zhuǎn)換性,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。此外,還要加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育,提高大學(xué)生的法律意識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的各種法律規(guī)定,以法律準(zhǔn)繩來(lái)指導(dǎo)自己的網(wǎng)絡(luò)行為,做到“學(xué)法、知法、守法”,成為一個(gè)有法律自覺(jué)和道德自覺(jué)的人。

(三)心理輔導(dǎo)機(jī)制

建立和健全大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)和教育網(wǎng)絡(luò),關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況,及時(shí)掌握他們的心理波動(dòng)情況,給予他們更多的人文關(guān)懷和心理安慰,以保持健康的心理狀態(tài)和積極向上的精神風(fēng)貌,也避免網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生唯一的心理依靠。一是建立健全心理健康輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。建立起學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)三級(jí)心理健康輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò),學(xué)校有心理輔導(dǎo)中心,學(xué)院有心理輔導(dǎo)老師,班級(jí)有心理委員,實(shí)現(xiàn)心理健康教育、心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)全覆蓋。同時(shí)積極發(fā)揮校、院兩級(jí)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的作用,廣泛開(kāi)展各種心理健康教育活動(dòng)。二是完善心理教育和輔導(dǎo)手段。通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康課程、開(kāi)展心理健康普查、心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)、心理健康教育活動(dòng)、心理危機(jī)干預(yù)等方式,建立起完善的心理輔導(dǎo)機(jī)制。

(四)情感認(rèn)同機(jī)制

引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),在這個(gè)基礎(chǔ)上激發(fā)大學(xué)生的積極情感因子,如信任、愉快、熱情、激情等,使大學(xué)生從情感上認(rèn)同健康網(wǎng)絡(luò)生活方式,促進(jìn)大學(xué)生情感的升華。通過(guò)馬克思主義理論課和思想品德課,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同,培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)在主題教育活動(dòng)、日常思想教育活動(dòng),以及第二課堂活動(dòng)中引入情感教育,培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)家的情感、師生情感、同學(xué)情感等,充分發(fā)揮思想教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的情感認(rèn)同來(lái)提高大學(xué)生對(duì)健康網(wǎng)絡(luò)生活方式的認(rèn)同度,既認(rèn)同網(wǎng)絡(luò),喜歡網(wǎng)絡(luò),卻又不沉迷網(wǎng)絡(luò)。

(五)文化熏陶機(jī)制

大學(xué)是文化積淀的結(jié)晶,大學(xué)校園是文化的載體。大學(xué)生接受高等教育的過(guò)程,實(shí)際上是接受文化熏陶的過(guò)程。文化熏陶主要包括傳統(tǒng)文化、科學(xué)文化和校園文化的熏陶。通過(guò)大力開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育,使大學(xué)生在文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源泉,也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,如開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化選修課,開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典著作等,可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史,了解歷史,提高文化素養(yǎng),夯實(shí)文化素質(zhì)根基。二是加強(qiáng)科學(xué)文化的熏陶??茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,極大地推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。通過(guò)各種形式的科學(xué)文化知識(shí)教育,不僅教給大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),更重要的是培育大學(xué)生的科學(xué)精神,積累科學(xué)素養(yǎng)。三是注重校園文化的熏陶。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè),舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò),開(kāi)展線(xiàn)下娛樂(lè)、體育鍛煉和社會(huì)交際活動(dòng),參與課外學(xué)術(shù)興趣活動(dòng),減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)。

(六)實(shí)踐育人機(jī)制

實(shí)踐育人是一種重要的育人方式。主要通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生從虛擬網(wǎng)絡(luò)回歸現(xiàn)實(shí)世界,在現(xiàn)實(shí)世界中了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,實(shí)現(xiàn)虛擬生活與現(xiàn)實(shí)生活的統(tǒng)一,在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式。一是培育社會(huì)實(shí)踐意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生走下網(wǎng)絡(luò),走出校園,到社會(huì)這個(gè)大課堂進(jìn)行學(xué)習(xí),接受社會(huì)的教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑,大學(xué)生在實(shí)踐中投身社會(huì),感悟社會(huì),培育了社會(huì)實(shí)踐意識(shí),也收獲了實(shí)踐知識(shí)。二是完善社會(huì)實(shí)踐模式。社會(huì)實(shí)踐要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展31大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育的內(nèi)容呈“金字塔”型,包括五個(gè)層次的教育內(nèi)容。第一層次是理想信念教育。理想信念教育是最高層次的教育內(nèi)容,包含共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想、信念、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等。理想信念是一個(gè)人的精神支柱,主導(dǎo)著一個(gè)人精神追求的方向,也是大學(xué)生養(yǎng)成健康網(wǎng)絡(luò)生活方式的關(guān)鍵。第二層次是網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí),學(xué)會(huì)用道德標(biāo)準(zhǔn)和法律準(zhǔn)繩來(lái)指導(dǎo)自己的網(wǎng)絡(luò)生活,養(yǎng)成文明的網(wǎng)絡(luò)行為。第三層次是心理健康和情感教育。心理健康教育主要關(guān)注大學(xué)生的心理困惑和心理問(wèn)題,幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心態(tài)和健康的人格。情感教育則要培養(yǎng)大學(xué)生“愛(ài)”的情感,包括愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)周?chē)娜说取5谒膶哟问俏幕刭|(zhì)教育。文化素質(zhì)教育要用中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)文化教育大學(xué)生,使大學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。第五層次是社會(huì)實(shí)踐教育。主要通過(guò)組織社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、義工服務(wù)、志愿服務(wù)、掛職鍛煉等各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng),使大學(xué)生在社會(huì)大課堂中培養(yǎng)實(shí)踐精神和實(shí)踐意識(shí),收獲書(shū)本之外的實(shí)踐知識(shí)。

三、構(gòu)建大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育機(jī)制

從系統(tǒng)論的角度來(lái)看,大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要從理想信仰、道德法制、心理輔導(dǎo)、情感認(rèn)同、文化熏陶、社會(huì)實(shí)踐等方面進(jìn)行全方位的引導(dǎo)和教育。

(一)信仰引導(dǎo)機(jī)制

用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝當(dāng)代大學(xué)生,使他們樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰,養(yǎng)成積極的生活態(tài)度,保持對(duì)健康生活方式的追求。一是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治追求。首先要充分發(fā)揮馬克思主義理論課的主導(dǎo)作用,通過(guò)講授馬克思主義的基本理論,使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義,進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。其次是發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用。通過(guò)事跡報(bào)告會(huì)、參觀、座談會(huì)等方式學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的典型事跡,感染和鼓舞大學(xué)生,使他們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立積極的生活追求。通過(guò)職業(yè)生涯教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想,設(shè)定合理的職業(yè)目標(biāo)和大學(xué)學(xué)習(xí)、生活目標(biāo),并對(duì)大學(xué)生活進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì),同時(shí)以積極的態(tài)度和腳踏實(shí)地的精神付諸實(shí)踐。有了遠(yuǎn)大的追求,大學(xué)生便不容易沉迷網(wǎng)絡(luò),不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。

(二)道德陶冶機(jī)制

在道德教育中,一方面在傳授道德知識(shí)的同時(shí),注重學(xué)生道德情感的陶冶和道德意志的鍛煉,另一方面用人文教育取代科學(xué)教育,注重人文精神的培養(yǎng),并用其陶冶道德情感,使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)道德與網(wǎng)絡(luò)道德的統(tǒng)一。的需要,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新活動(dòng)組織方式、實(shí)踐內(nèi)容,緊密結(jié)合思想品德教育、形勢(shì)政策教育、專(zhuān)業(yè)教學(xué)和就業(yè)創(chuàng)業(yè),不斷擴(kuò)展大學(xué)生的實(shí)踐空間,為大學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)舞臺(tái),充分發(fā)揮實(shí)踐的育人功能。大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)生活方式養(yǎng)成教育機(jī)制的構(gòu)建,既是大學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美等方面的全面發(fā)展,也是思想教育工作在教育、管理、服務(wù)、引導(dǎo)等方面的有機(jī)統(tǒng)一。

作者:李潮林 單位:廣州大學(xué)黨委組織部