朱熹養(yǎng)成教育借鑒作用研究

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朱熹是我國(guó)南宋極負(fù)盛名的大教育家，其教育思想對(duì)后世影響極大，尤其是其子孫繁衍之處。我校地處朱氏筆村。據(jù)《朱氏族譜》介紹：朱熹之曾孫朱澄，字國(guó)郎，號(hào)翔扶，是南宋理學(xué)家、教育家。生二子，長(zhǎng)子崇德，次子崇禮。由于后來(lái)遭遇宋亂，朱澄不能返回福建，便在黃埔區(qū)橫沙落籍。后卒葬廣州市華南植物園內(nèi)，享年53歲。朱澄之長(zhǎng)子崇德生四子，長(zhǎng)孫朝鳳居橫沙，次子朝符居筆村。筆村就是我校校址所在的地方。有此淵源，我校近水樓臺(tái)，對(duì)于養(yǎng)成教育，更顯親切和體認(rèn)。顯然深受朱子學(xué)問的影響，加之眾多本地孩童的入學(xué)和成長(zhǎng)，代代相傳，在豐富和發(fā)展朱子學(xué)問方面有一定的得天獨(dú)厚的條件。

一、朱熹的養(yǎng)成教育介紹

朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把人的教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段。他說(shuō)：“古人之學(xué)，因以致知為先，然其始也，必養(yǎng)之于小學(xué)?！睘榱苏f(shuō)明蒙學(xué)（小學(xué)）的重要性，他還把蒙學(xué)階段的教育形象地比喻為“打坯璞”階段，認(rèn)為此階段的任務(wù)就是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。同時(shí)指出，“蒙養(yǎng)弗端，長(zhǎng)益浮靡”，若兒童時(shí)期沒有打好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大就會(huì)做出違背倫理綱常的事，再要彌補(bǔ)，就極為困難了。因此，朱熹認(rèn)為蒙學(xué)教育對(duì)一個(gè)人得成長(zhǎng)非常重要，必須抓緊、抓好。在朱熹看來(lái)，蒙童德育最突出的特點(diǎn)是“先入為主”。他認(rèn)為蒙童思想單純，獨(dú)立性不夠，辨別是非能力不強(qiáng)，最易受社會(huì)上各種思想影響，一旦接受了“異端邪說(shuō)”，就難以改變。朱熹強(qiáng)調(diào)幼兒的早期教育十分重要。長(zhǎng)到6歲，要教以數(shù)目、方名等淺易知識(shí)。8—15歲為小學(xué)階段?！叭松?歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文?！保ā洞髮W(xué)章句》）朱熹主張家長(zhǎng)對(duì)蒙童必須嚴(yán)格管教，切不可使其嬌生慣養(yǎng)。因?yàn)椤皬挠妆泸湺鑹牧?，到長(zhǎng)亦兇狠”（《小學(xué)•嘉言》）。所以家庭教育不可有絲毫放松。為便于教育從幼年抓起，朱熹親自為兒童編寫了一本《童蒙須知》作為教材之用。

二、朱熹養(yǎng)成教育的現(xiàn)代心理學(xué)剖析

從心理學(xué)的角度來(lái)看，蒙童的感知已逐漸完善，其方位知覺、空間知覺和時(shí)間知覺在教育的影響下不斷發(fā)展，觀察事物更加細(xì)致有序。其思維的基本特征是以具體形象思維為主要形式過渡為以抽象邏輯思維為主要形式。朱熹的《蒙學(xué)須知》中對(duì)蒙童讀書有嚴(yán)格要求。小學(xué)生注意力不能長(zhǎng)久集中，看書時(shí)難免會(huì)少看、多看，“逐字看”對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難。但是若長(zhǎng)久這樣要求，就培養(yǎng)了他們認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣，注意力也得到加強(qiáng)。養(yǎng)成教育，不僅僅在孩童時(shí)代，更事關(guān)人的一生。民間有諺“三歲看小，六歲看老”就是這樣一個(gè)意思，故不能掉以輕心。從心理學(xué)角度看，兒童年幼，學(xué)習(xí)能力很弱，自制力又差，對(duì)其讀書學(xué)習(xí)做出規(guī)定對(duì)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成很有幫助。要培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，須有相關(guān)的規(guī)定，但規(guī)定要本著以人為本的思想，不要壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在學(xué)校，教師要監(jiān)督學(xué)生；在家里，父母要監(jiān)督好。如此長(zhǎng)久下來(lái)，兒童就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣了。

三、踐行朱熹養(yǎng)成教育的措施

如何能有效地培養(yǎng)蒙童的道德行為習(xí)慣呢？朱熹的《童學(xué)須知》中對(duì)蒙童衣服冠履、言談舉止、待人接物、灑掃應(yīng)對(duì)、讀書寫字等日常生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則都按照儒家的標(biāo)準(zhǔn)作了具體規(guī)范，要求青少年遵循不違，誠(chéng)履篤行。我校從2011年3月至2013年12月圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華，培育文明禮儀校園”這個(gè)主題，圍繞“品學(xué)兼優(yōu)、身心俱健、可持續(xù)發(fā)展”的育人目標(biāo)，以朱子文化教育為內(nèi)容，以經(jīng)典誦讀為主線，以養(yǎng)成教育為途徑，以德育活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)的道德力量，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使學(xué)生成為具有健康的身心、優(yōu)良的品性、遠(yuǎn)大的志向的時(shí)代新人。我校在滲透朱子文化的舉措舉隅，現(xiàn)以語(yǔ)文學(xué)科為例：讀的方面：（1）低年級(jí)：《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》（主要是識(shí)字教學(xué)、養(yǎng)成教育方面）；（2）中年級(jí)：《千字文》《朱子家訓(xùn)》《增廣賢文》《聲律啟蒙》（主要是文化知識(shí)、為人處世方面）；（3）高年級(jí)：《孝經(jīng)》（節(jié)選）、《論語(yǔ)》（節(jié)選）（主要是文學(xué)、傳統(tǒng)思想教育方面）。寫的方面：（1）每天20分鐘的寫字，練習(xí)硬筆、軟筆書法。（2）思與行的計(jì)劃：通過文本學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，組織誦讀競(jìng)賽、書法比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生廣泛參與。我校以“蒙學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入點(diǎn)，通過讀、寫、思、行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德、傳統(tǒng)美德、文明禮儀、文化知識(shí)等方面的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)在一種濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。在朱熹的蒙學(xué)教育精神引導(dǎo)下，我們踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印做下去，堅(jiān)持下去，把讀書和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，重視孩童的養(yǎng)成教育和道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。我們相信，如此養(yǎng)成教育定能在孩子身上有好的收獲。

作者：肖劍平 單位：廣州市蘿崗區(qū)東區(qū)小學(xué)