外域藝術文化對早期油畫創(chuàng)作的影響
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摘要：油畫最早起源于歐洲文藝復興時期，在明代萬歷年間傳入到中國，隨著歷史的進程與時代的發(fā)展，使多民族文化的交流與融合最終匯成我國藝術發(fā)展史上不可或缺的一部分，同時也讓東方藝術有了自己獨特的韻味。中國油畫在不同地域的發(fā)展也會呈現(xiàn)出不同的藝術理解與表達方式，黑龍江地處一隅，有著特殊的地理環(huán)境和文化背景等因素，非常適合油畫的創(chuàng)作與發(fā)展，其黑龍江老一輩藝術家以孜孜以求的態(tài)度不斷的積累與創(chuàng)作新的繪畫作品，為本地域油畫事業(yè)做出重大貢獻。
關鍵詞：黑龍江；早期油畫；創(chuàng)作特征；研究
油畫簡單地說就是一種繪畫形式，它從外域傳入到中國之后，隨著社會的發(fā)展與前進，使其油畫藝術也得到了進一步的弘揚。黑龍江處于獨特的地理位置，衍生出了地域性的風土人情以及地理環(huán)境，通過其地域性的風土人情以及地理環(huán)境也讓黑龍江的油畫更具有“東方小巴黎”的韻味。
一、黑龍江油畫的早期發(fā)展特點
1.建國初期的油畫發(fā)展過程及特點
由于黑龍江地理位置的特殊性，其和俄羅斯地域接壤，俄羅斯算是黑龍江的老鄰居、老伙伴。在黑龍江油畫發(fā)展的過程中，很多情況下都會受到俄羅斯藝術家與藝術元素的影響。20世紀初很多俄羅斯的藝術家在黑龍江地域進行油畫藝術考察與創(chuàng)作，也在不斷地發(fā)展本地域油畫的表達內(nèi)容與創(chuàng)作方式，使其對黑龍江的油畫藝術產(chǎn)生了一定的影響，其中俄羅斯藝術元素也逐漸融入黑龍江油畫的藝術特點當中，同時也對黑龍江油畫的風格產(chǎn)生了深遠的影響，所以在早期油畫藝術傳承的階段，黑龍江油畫的發(fā)展就不再是單單的地域性創(chuàng)作，它融入了俄羅斯藝術文化的因素，對這樣的油畫藝術與建筑藝術相對來說是大體相同的，因為黑龍江地域上有很濃厚的傳統(tǒng)文化因素，所以當外來文化發(fā)展到黑龍江的時候，黑龍江就會將外來的文化融入本地域的文化當中。隨著新中國的成立，黑龍江仍然留存著俄羅斯老一輩油畫藝術家，他們依然在進行油畫的創(chuàng)作，同時還在不斷地吸收和學習本地域性文化，這也使黑龍江油畫藝術的發(fā)展帶來了前所未有的新機，也讓新中國時期的油畫藝術發(fā)展得更加完善，其中的代表人物斯捷巴諾夫曾在哈爾濱師范?？茖W校任油畫教師，培養(yǎng)了很多油畫創(chuàng)作方面的人才，這也為黑龍江地區(qū)早期的油畫發(fā)展奠定了理論與實踐基礎，為黑龍江地區(qū)油畫的發(fā)展做出了杰出的貢獻，同時也為黑龍江油畫藝術得以快速的發(fā)展打下了堅實的基礎[1]。
2.新中國成立之后油畫的發(fā)展及特點
新中國成立之后一直到1978年黨的十一屆三中全會召開，在這段時期內(nèi)全國的油畫創(chuàng)作大致都是一個方向，那就是在傳遞改革的思想，這樣的思想貫徹到當時所有藝術發(fā)展之上，使所有藝術在發(fā)展的過程中都加進了改革的藝術元素，藝術作品更是成了傳播改革思想的主要媒介，作品更加鮮活的展現(xiàn)新時期的力量，在新時期的影響下藝術被賦予了神圣的使命，通過對藝術價值的傳播，激發(fā)人們生活的斗志，減少人們生活之中的矛盾，成為當時藝術家們主要作品表達的內(nèi)涵，同時也成為黑龍江油畫創(chuàng)作的主要表現(xiàn)形式。由于俄羅斯老一輩油畫藝術家在黑龍江不斷地發(fā)展與創(chuàng)作，使黑龍江出現(xiàn)了一批本土油畫藝術創(chuàng)作家，包括石輯、韓景生、韓樂然、孫云臺、鄂廣居、高昆、劉志謙、周正等，這些油畫藝術家為了能夠?qū)⒂彤嬎囆g進行有效的傳播，他們大量地進行實景創(chuàng)作與參展獲獎，致使這些油畫藝術家逐漸成為當時黑龍江油畫的中流砥柱，在改革前期黑龍江已經(jīng)成立了很多有關油畫的工作室，比如哈爾濱師范大學藝術系和哈爾濱藝術學院美術系的創(chuàng)立，使油畫藝術的創(chuàng)作隊伍不斷地擴大，從而打開了一個以黑龍江油畫發(fā)展的新局面，讓越來越多的油畫創(chuàng)作者不斷地充實自己的視野，不斷地對黑龍江獨有的民族文化以及地域性的特色進行挖掘，最終體現(xiàn)在油畫的創(chuàng)作方面[2]。
3.開放時期油畫藝術的發(fā)展
黨的十一屆三中全會召開以后，更是提出“百花齊放，百家爭鳴”的口號，在這個口號的影響下，全國的藝術家們都紛紛的進行藝術創(chuàng)作，無論是從思想進步方面還是從創(chuàng)作題材方面，都有了很大的提高，這也導致了在不同時代的背景下，藝術創(chuàng)作的內(nèi)容以及傳播的藝術信息也是完全不同的，在表達自然環(huán)境和人文藝術環(huán)境上都是有區(qū)別的，這就意味著不同的地域會有不同的油畫藝術風格產(chǎn)生，就像黑龍江地域的油畫藝術表現(xiàn)來說，雖然在整體上看黑龍江并沒有形成自己的油畫藝術風格，但是由于改革的開放和社會的發(fā)展，讓黑龍江形成了具有獨特的油畫藝術體系，有著自己獨特的地域傳統(tǒng)，在“”結(jié)束之后到20世紀80年代末之前的這段時間，由于全國上下思想的解放影響，使人們的意識也發(fā)生著改變，這就導致了藝術家們的審美也發(fā)生了變化，在這個時期的影響下，黑龍江油畫藝術更加體現(xiàn)在當下的社會風氣，有著獨特的鄉(xiāng)土氣息、也有著濃厚的傷痕美術之感，代表作品有陳宜明與李斌合作的《有知與無知》與李秀實的《疾風》都是這一時期黑龍江油畫藝術的代表。
二、黑龍江早期油畫的創(chuàng)作特征
1.現(xiàn)實主義寫實,淳樸自然北方生活
不同的地域條件對不同的藝術家會產(chǎn)生不同的情感，這些情感體現(xiàn)在油畫的藝術當中，所呈現(xiàn)出的效果也是有區(qū)別的，藝術家通過對時代進程的發(fā)展以及自身豐富的藝術語言，通過描寫淳樸的北方生活，從而進行黑龍江油畫的靈感創(chuàng)作。鄭藝的《熾心已飛》就是一部優(yōu)秀的作品，他的作品飽含了對北方黑土地的感激眷戀之情，同時又有著豐富濃厚的鄉(xiāng)土氣息，并且獲得第三屆中國油畫展優(yōu)秀獎。還有描寫黑龍江少數(shù)民族的《夢回呼瑪河》通過將現(xiàn)實生活和夢境相融合，體現(xiàn)了不一樣的民族風情，這也為油畫的創(chuàng)作增添幾分韻味。黑龍江老一輩的油畫藝術家在其生活中探索創(chuàng)作的素材，通過自己對藝術語言的理解從而進行繪畫的表達，展現(xiàn)家鄉(xiāng)風土地貌的好客之情，對純真樸實的民風與地域的風貌使其融入黑土地的油畫當中，便創(chuàng)作出獨屬于黑龍江油畫的藝術特色。
2.黑龍江自然特色，展現(xiàn)無與倫比的美
黑龍江地處中國最北部，擁有得天獨厚的自然景觀、人文資源、氣候環(huán)境、四季景色分明，更是有著豐富的油畫創(chuàng)作題材，通過對地域性題材的創(chuàng)作，將黑龍江保有黑土地的特色不斷展現(xiàn)，使黑龍江獨有的寒冷自然氣候和遼闊的黑土地與人們勤勞樸實、熱情好客的特點相結(jié)合為黑龍江油畫增添了凝重感。同時黑龍江還具有獨特的冰雪文化，將冰雪文化融入油畫的創(chuàng)作中去，通過油畫對冬去春來時節(jié)的表達，冰雪逐漸消融，樹枝上的積雪正在逐漸化盡，雪水從屋檐落下，那一霎是怎樣的情景，用油畫將其展現(xiàn)出來，更加的體現(xiàn)黑龍江的冰雪之美，也更加豐富黑龍江油畫的藝術氣息[3]。
3.利用黑龍江地域題材，豐富獨特油畫藝術
黑龍江是一個有著獨具地域氣息的城市，大部分的地形都屬于丘陵地帶，有著明顯的自然特點，由于黑龍江主要以平原地區(qū)為主，山林地區(qū)較少，所以陽光覆蓋地表面積廣闊，森林都在平原之上，一年四季景色多樣，這也造就了獨特的藝術視角，田衛(wèi)平的作品《月光雪地》通過將黑龍江獨特的地勢及自然景觀進行融入，在油畫藝術當中通過平面描寫的形式運用不一樣的表達方法，把平原寬闊干爽的自然環(huán)境體現(xiàn)得淋漓盡致，將獨屬于黑龍江的油畫藝術呈現(xiàn)在我們面前，讓觀看的人更能了解北方的生活環(huán)境以及獨特的人文氣息。新時期的黑龍江油畫創(chuàng)作，需要藝術家不斷地豐富藝術思想，通過更加深入了解黑龍江文化并不斷地開闊自己的藝術視野以及不斷地開拓黑龍江獨特油畫藝術的發(fā)展空間。
4.大氣豪放風土人情，豐富東北地域油畫特點
黑龍江的地域文化屬于綜合性文化，主要飽含了北方的少數(shù)民族文化、日滿文化以及俄羅斯文化三個主要的文化階段。雖然黑龍江地處偏僻，但是也不能阻止藝術工作者創(chuàng)作出屬于黑龍江獨有的油畫作品，隨著改革開放的進程，黑龍江與周邊國家例如俄羅斯進行不斷的藝術交流也逐漸地豐富了黑龍江獨有的地域油畫特點，通過對油畫創(chuàng)作的過程當中融入豪放的風土人情，形成更加豐富藝術作品的多樣性，也讓黑龍江的油畫藝術擁有了異域風情的特點[4]。
5.利用人文地域文化，豐富油畫創(chuàng)作特點
在早期的黑龍江油畫創(chuàng)作過程中，很多油畫創(chuàng)作者都是從本土的地域文化入手進行初期的油畫創(chuàng)作。由于黑龍江的地理位置與環(huán)境特殊，黑龍江內(nèi)部居住著大量的少數(shù)民族原住民，其包含了53個少數(shù)民族，所以在黑龍江油畫的早期創(chuàng)作中就形成了特色的人文地域題材，也讓黑龍江油畫發(fā)展能夠縱向發(fā)展，突出優(yōu)勢。在黑龍江內(nèi)部居住著的少數(shù)民族原住民以赫哲族為代表，赫哲族在發(fā)展的過程中有很多人文價值值得我們研究和學習，在其生活生產(chǎn)中他們以魚皮衣等其他制作工藝為輔，以狩獵、捕魚為主，在每個少數(shù)民族當中都有其自身的人文價值，每一種人文價值的體現(xiàn)都可作為一種油畫的創(chuàng)作題材。所以黑龍江早期的油畫創(chuàng)作是其他地域不能與之相比的，不管是本土少數(shù)民族的異域風情還是傳統(tǒng)的民間風俗特色，都能夠表達出民族的人文特色，同時也促進了黑龍江省早期油畫題材的發(fā)展與融合。
6.黑龍江油畫，傳承人文藝術價值
黑龍江早期的油畫創(chuàng)作對于本土文化的傳承有著重要的作用。任何有價值的文化都應該被傳承，就像我國樺樹皮油畫創(chuàng)作者郝玉群，他經(jīng)過多年對樺樹皮技術工藝研究，將油畫創(chuàng)作和樺樹皮工藝充分結(jié)合，使油畫創(chuàng)作的特征與創(chuàng)作方式發(fā)生改變，讓油畫更具有美感，同時提升油畫的藝術價值。在黑龍江鄰域生活的人們用他們勤勞的雙手、淳樸的民風，促進了黑龍江地域文化的發(fā)展，同時通過油畫的藝術創(chuàng)作記錄了早期人們的生活狀態(tài)，使油畫的創(chuàng)作更具有特殊的意義，也為黑龍江早期油畫發(fā)展創(chuàng)作奠定了基礎。綜上所述，黑龍江油畫藝術是由俄羅斯在20世紀初傳入到中國，經(jīng)過不斷的發(fā)展與演變最終成現(xiàn)出具有多元化的發(fā)展方向，同時通過藝術家們不斷地進行深入了解、挖掘地域的特點與文化，不斷地豐富油畫語言，不斷的學習與借鑒致使黑龍江油畫走出一條屬于自己的藝術風格，同時也為黑龍江油畫的發(fā)展做出了重大貢獻。
參考文獻:
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[4]張偉.寫意:中國油畫創(chuàng)作的民族底色[J].藝術評論,2019(5):188-192.
作者：邱佳 吳釔辰 范毅夫 單位：哈爾濱理工大學