信息藝術(shù)設(shè)計教育的思維淺談

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了信息藝術(shù)設(shè)計教育的思維淺談范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【內(nèi)容摘要】信息藝術(shù)設(shè)計要與人們的日常生活以及需求相結(jié)合，這就要求該專業(yè)的學(xué)生在信息藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中掌握更多現(xiàn)代技術(shù)，提升藝術(shù)設(shè)計能力。當(dāng)前，社會已經(jīng)逐漸步入信息化時代，信息藝術(shù)設(shè)計作為將美學(xué)以及功能學(xué)兩者相結(jié)合的專業(yè)，為教學(xué)提供技術(shù)思維的支撐，進(jìn)而提高教學(xué)效率，以更好地提升學(xué)生的信息藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)。文章就信息藝術(shù)設(shè)計教育的思維及其創(chuàng)新策略等展開探討。

【關(guān)鍵詞】信息藝術(shù)設(shè)計教育思維設(shè)計本質(zhì)

一、信息藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)

信息藝術(shù)是信息技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計緊密結(jié)合發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種新形態(tài)的藝術(shù)，其突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，有著很高的研究價值。隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，很多傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計逐漸消亡，相關(guān)教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些缺陷。藝術(shù)的傳承和科技發(fā)展對當(dāng)前信息藝術(shù)設(shè)計教育提出了新的要求，藝術(shù)設(shè)計是文化和科技兩者作用的最終結(jié)果，而文化通過時間被不斷積累和沉淀，具有一定的不可逆性。人們不能忽視傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，同時應(yīng)緊跟時展的步伐，不斷更新思想和眼光。藝術(shù)設(shè)計只有具備全面的理論，將創(chuàng)作作為發(fā)展的核心，將文化融入其中，才能真正得到傳承。而信息藝術(shù)設(shè)計者在掌握堅實(shí)的理論基礎(chǔ)外，還應(yīng)當(dāng)充分把握藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的核心，即將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計作品，引起人們的情感共鳴[1]。信息藝術(shù)設(shè)計的理論和實(shí)踐對學(xué)生的要求不盡相同，因此，學(xué)生所要感悟的內(nèi)涵也有所不同。國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計主要源自藝術(shù)系統(tǒng)與中華傳統(tǒng)文化兩者的結(jié)合。隨著西方文化藝術(shù)的引進(jìn)以及國內(nèi)外相關(guān)人士的努力，我國的信息藝術(shù)設(shè)計教育內(nèi)容在不斷完善和豐富，教學(xué)方式也得到了一定的調(diào)整。因此，藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)范圍和定義在逐漸確立[2]?，F(xiàn)代信息藝術(shù)設(shè)計教學(xué)除了結(jié)合科學(xué)和藝術(shù)兩者的內(nèi)涵，還在很大程度上傳承并創(chuàng)新了中華傳統(tǒng)文化，藝術(shù)設(shè)計能夠反映當(dāng)下正在流行的一些社會思維和人文精神，能夠在迎合市場要求的同時具有一定的文化性。這也從另一角度證實(shí)了設(shè)計者在追尋人類文明進(jìn)步的同時，應(yīng)當(dāng)將科技與藝術(shù)兩者進(jìn)行高度結(jié)合。高校也應(yīng)培養(yǎng)與之相對應(yīng)的人才，不斷推陳出新，從而達(dá)到藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的專業(yè)化和先進(jìn)化等目的。

二、當(dāng)前信息藝術(shù)設(shè)計教育的問題

當(dāng)前，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使藝術(shù)設(shè)計逐漸為人們所關(guān)注，很多高校也開設(shè)了信息設(shè)計的相關(guān)課程，主要包括工業(yè)設(shè)計、信息藝術(shù)設(shè)計、園林設(shè)計等，其專業(yè)內(nèi)容十分豐富，要求教師掌握更為全面的知識。藝術(shù)設(shè)計課程不僅能夠給學(xué)生帶來美的感受，還要令其應(yīng)用于生活之中，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，滿足人們對物質(zhì)和精神的雙重需求。緊跟時展的步伐是信息藝術(shù)設(shè)計教育的需求，只有這樣，藝術(shù)才能真正滿足人們的精神文化需求。信息藝術(shù)設(shè)計是一個有些枯燥的過程，如果沒有教師的適當(dāng)引導(dǎo)，部分學(xué)生很難樹立設(shè)計的目標(biāo)，進(jìn)而對設(shè)計產(chǎn)生排斥心理。因此，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的設(shè)計過程中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一顆對設(shè)計熱情的心[3]。當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計教育在不斷突破和創(chuàng)新。然而，信息藝術(shù)設(shè)計教育依然不夠成熟，教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容方面還存在不少漏洞，這也導(dǎo)致信息藝術(shù)設(shè)計教育跟不上時代的步伐，與產(chǎn)業(yè)脫軌。信息藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)只有緊跟時代的步伐，才能夠更好地培養(yǎng)出適應(yīng)時展的人才，從而推動我國現(xiàn)代化發(fā)展[4]。一些高校的信息藝術(shù)設(shè)計課程采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，與市場要求背離，學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的理論知識，相對缺乏實(shí)踐及操作經(jīng)驗(yàn)，人才培養(yǎng)效果不理想。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深入，社會也迫切需要藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新，很多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計平臺也期待更多人才的加入。現(xiàn)階段，我國藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)與其他發(fā)達(dá)國家相比，還存在著很大差距，很多設(shè)計者只是一味地對優(yōu)秀的作品進(jìn)行模仿，這也與我國當(dāng)前信息藝術(shù)設(shè)計教育思維的局限性有十分密切的關(guān)系。一些高校對信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的劃分過于細(xì)致，從而缺乏一定的系統(tǒng)性和綜合性，這也導(dǎo)致很多教師沒有充分地意識到信息藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展前景，以及將數(shù)字媒體應(yīng)用于教學(xué)的必要性[5]。

三、信息藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新策略

（一）更新教學(xué)方式

在數(shù)字媒體的時代背景之下，信息藝術(shù)設(shè)計教育模式首先應(yīng)當(dāng)針對傳播課題進(jìn)行一系列的創(chuàng)新思維活動，而不是僅像傳統(tǒng)的教育一樣，通過固定程序化的復(fù)制和模仿[6]。設(shè)計在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動的過程中，對作品進(jìn)行視覺表現(xiàn)非常重要，常見的藝術(shù)設(shè)計載體是紙質(zhì)、畫板等實(shí)體。然而，隨著當(dāng)前信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，教師可以將數(shù)字軟件技術(shù)充分融入信息藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，從而推動學(xué)生完成藝術(shù)思維和創(chuàng)作方式之間的轉(zhuǎn)變，使數(shù)字媒體成為學(xué)生查閱資料及累積經(jīng)驗(yàn)的有效載體。數(shù)字媒體也能夠用震撼的視覺和聽覺效果，對所要講解的知識進(jìn)行有效呈現(xiàn)，在很大程度上將藝術(shù)設(shè)計從傳統(tǒng)的展示內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟f內(nèi)容，將創(chuàng)作者與受眾結(jié)合在一起，真正實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的呈現(xiàn)。在教學(xué)的過程中，學(xué)生也可以通過借助數(shù)字媒體技術(shù)對一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品進(jìn)行閱覽，了解作者創(chuàng)作作品時的心情，并加以體會，并獲得一定的創(chuàng)作體驗(yàn)。在這一情況之下，學(xué)生除了扎實(shí)自身的設(shè)計基礎(chǔ)之外，還應(yīng)掌握一些繪畫軟件。與此同時，教師在專業(yè)知識的講授過程中，應(yīng)當(dāng)從知識要點(diǎn)向?qū)嶋H操作延伸，或是布置有針對性的作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生的薄弱之處，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣。這一舉措在實(shí)際操作訓(xùn)練中能夠加深學(xué)生對信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識的理解，從而提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

（二）彰顯學(xué)生個性

通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的信息藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中需要固定的空間和時間，而空間具有一定的有效性，這也導(dǎo)致很多學(xué)生只能簡單地欣賞一些藝術(shù)作品，很難達(dá)到當(dāng)前信息時代對于人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需求[7]。因此，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供更加豐富的信息來源，從而實(shí)現(xiàn)信息的精細(xì)化傳播，以突破傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的空間限制。除此以外，傳統(tǒng)的信息藝術(shù)設(shè)計教育通常是一對多模式，很多學(xué)生在接受教育的過程中出現(xiàn)受教育的重復(fù)性和普遍性。而每一位學(xué)生的個性都有所不同，傳統(tǒng)的教學(xué)模式也很難滿足其個性化需求，教師可以有針對性地開展一些一對一教學(xué)活動，使學(xué)生的個性得以凸顯，而教學(xué)內(nèi)容也由此呈現(xiàn)差異化特點(diǎn)，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維而言非常重要。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，針對不同的設(shè)計方案要求學(xué)生解決問題并分析每一個要點(diǎn)的意義，使其在明確自身短板的情況下，向教師尋求咨詢，深思熟慮后設(shè)計出來的作品才能更具專業(yè)性[8]。同時，也可以進(jìn)行校外教育，校外教育往往沒有課堂教育的壓力，整個學(xué)習(xí)過程較為輕松愉快。校外教育能夠培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力，開發(fā)學(xué)生的潛能。校內(nèi)教育與校外教育兩者相結(jié)合，有助于創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計的教育途徑。

（三）提升學(xué)生素質(zhì)

現(xiàn)代教育理念呈現(xiàn)人性化的特點(diǎn)，其體現(xiàn)在各高校的考核和評價機(jī)制上。人是具有個體差異性的，因此不能只通過固定的考察方式對學(xué)生進(jìn)行評價。傳統(tǒng)的通過成績來衡量一個學(xué)生專業(yè)能力的方式有很大弊端，尤其是對學(xué)習(xí)信息藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生來說，具有優(yōu)秀的實(shí)踐能力十分重要[9]，之前的考核方式很難兼顧這一點(diǎn)。因此，高校教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的考核評價方式，采用全方面、多角度、有針對性的評價方式，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力進(jìn)行衡量，例如在信息藝術(shù)設(shè)計考評的過程當(dāng)中，教師可以按照每一環(huán)節(jié)的比重來規(guī)定考核的分值，在考核過程中也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及流利的語言表達(dá)能力。這種全方位的評價方式能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到自身的不足，督促其進(jìn)行自我的反思和總結(jié)。在信息化時代，對學(xué)生的評價方式應(yīng)從全面、辯證的眼光出發(fā)，認(rèn)真看待每一位學(xué)生的能力，在考核的過程中也應(yīng)當(dāng)根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)計與專業(yè)相對的考核方式。

結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前這個信息不斷發(fā)展的年代，藝術(shù)設(shè)計教育也應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，通過放棄一些與時代脫節(jié)的教學(xué)內(nèi)容和方式，提升自身的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前社會對技術(shù)的要求越來越嚴(yán)格，這也意味著信息藝術(shù)設(shè)計不僅要靠自身的創(chuàng)意，還應(yīng)完善理論基礎(chǔ)。因此，信息藝術(shù)設(shè)計教育這門學(xué)科能將信息與藝術(shù)兩方面充分融合，借助科學(xué)工具進(jìn)行創(chuàng)作，具有高效性。然而，當(dāng)前的信息藝術(shù)設(shè)計教育體系還不夠完善，需要將信息技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計教育兩者更好的融合，不斷推動其可持續(xù)發(fā)展，使其在發(fā)展的過程中相互促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳改花.創(chuàng)新意識在信息藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)研究，2018（2）.

[2]陳改花.信息藝術(shù)設(shè)計教育的新思維[J].美術(shù)教育研究，2018（1）.

[3]張俊磊，錢小輪.數(shù)字媒體時代構(gòu)建新型藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式的探討[J].美術(shù)教育研究，2018（1）.

[4]宋立民，于捷，張園園.藝術(shù)設(shè)計教育培訓(xùn)創(chuàng)新方式研究——以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院非遺傳承人培訓(xùn)項(xiàng)目為例[J].藝術(shù)教育，2017（13）.

[5]張麗麗.藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程在包裝設(shè)計教學(xué)中的作用探討[J].中國包裝，2017（4）.

作者：萬語科 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計系