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返璞歸真語文論文

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返璞歸真語文論文

一、中學語文課堂現(xiàn)狀

語文課堂上的形式多局限于教師問和學生答,或者是學生之間的討論交流中。學生在回答問題和討論交流中對于課文內(nèi)容沒有深入的體會,導(dǎo)致語言內(nèi)容膚淺,看似熱鬧非凡的課堂中,實際討論的問題都停留在膚淺的表層上,教師的指導(dǎo)也沒有突出教學本質(zhì)。例如在魯迅先生的《孔乙己》的教學過程中,教師引導(dǎo)學生在孔乙己的人物形象特點上重點討論,而針對孔乙己這一人物是受封建制度殘害下產(chǎn)生的以及作者對封建制度的批判態(tài)度卻一帶而過,忽略了文章的重點內(nèi)容,討論較為膚淺。

二、語文教學的返璞歸真的要點

(一)通過誦讀來體驗文本

《辭海》中對“返璞歸真”的定位是去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。語文教學中的返璞歸真,實際上就是讓學生自由地走進文本,與文本對話。誦讀是學生與文本對話的手段,在誦讀的過程中,學生可以對文本產(chǎn)生自我認知和體驗。在無聲文字變成有聲語言的同時,學生能夠體驗字里行間流露出的情感以及意境。例如在《與朱元思書》一文中,讓學生誦讀的同時,閉眼想象:駕一葉小舟,隨風飄蕩,任船所至,觀賞景物。藍天、青山、綠水,耳畔傳來的盡是大自然的聲音。如此,學生自然而然體會到了吳均寄情山水、遠離世俗的情懷。

(二)注重文本體驗

語文教學中如果學生在學習過程中脫離了參與性,那就失去了體驗、感悟的本質(zhì)。在語文教學中應(yīng)注重引導(dǎo)學生進行發(fā)散性思維,將文本內(nèi)容與生活相互聯(lián)系,找到文本中與生活中相似的共同點,讓學生與文章產(chǎn)生共鳴,達到感同身受的境界。例如在《多一份寬容》的教學中,不能單純停留在文章字句的理解和分析之上,而應(yīng)該關(guān)注與貫穿始終的關(guān)鍵性詞語“寬容”上,讓學生在理解文章字句意義的基礎(chǔ)之上,聯(lián)系自身的生活環(huán)境,聯(lián)想一下自己的生活中可曾遇到過類似的情形,如何面對和如何解決的,通過學生對自己的親身經(jīng)歷的感受的整理,讓每個學生心中對“寬容”有了不同的詮釋。教師在通過學生自身的感受來與作者的思路相融合,引出作者最終想要表達的寬容待人,正確處理和諧人際關(guān)系的中心思想。

(三)學會品析文本

在語文教學中教會學生如何通過精讀來揣摩文章當中的內(nèi)蘊,并且體會作者的用意。所謂的反復(fù)精讀,指的是通過精讀來理解言語的含義和文章內(nèi)涵;再次精讀文章,了解其中運用句式;又一次精讀文章,洞悉其中的層次和寫作手法,通過多次的精讀來達到深入地了解言語、句式、內(nèi)涵,繼而做到有感情的朗讀。例如在學習朱自清的《背影》一文時,教師可以要求學生首先進行略讀,將其中感人畫面在腦中呈現(xiàn),隨后進行進一步的精讀,重點針對描寫父親爬月臺的幾個動作的刻畫進行體會,“探、穿、攀、縮、傾”幾個動詞將整個手腳的動作刻畫得淋漓盡致,再一次呈現(xiàn)了憨厚樸實的父親形象。再次精讀,學生會從文章的字里行間體驗到父親對兒子的深沉父愛,以及兒子對父愛的感激之情。在對文章進行精讀以后,加之反復(fù)的誦讀,教師從中引導(dǎo)學生理解其中字、詞、句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,通過對文本的品析提高學生對文章精華之處的感知,有利于在閱讀其他作品時,學會更好地理解文本。

三、結(jié)語

在新課改的前提下,不失語文教學的原汁原味,從中體會文本中的情感和意境。語文教學中的返璞歸真并不是倒退,而是在語文教學中尋找正確的方向,帶領(lǐng)學生步入更加廣闊的天地之中。通過返璞歸真的教學,讓學生在學習語文的過程中,潛心閱讀、深層次的討論、時刻與生活相聯(lián)系,讓學生們在語文的學習過程中親歷閱讀的全過程,以多媒體教學作為適當?shù)妮o助,讓語文教學返璞歸真。

作者:王平平 單位:江蘇省南通市海安縣城東鎮(zhèn)韓洋初級中學