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高職思想政治教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策

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高職思想政治教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策

摘要:法治是現(xiàn)代文明的制度基石。法制興則國(guó)家興,法治衰則國(guó)家衰。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為高職學(xué)校的“基礎(chǔ)”學(xué)科,每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待,并通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的人生理想信念和法治素養(yǎng)。而現(xiàn)在高職思政教學(xué)中普遍存在對(duì)思政教育重視不足及法治知識(shí)匱乏等問(wèn)題,這些也是“基礎(chǔ)”教育的絆腳石,亟待解決。

關(guān)鍵詞:高職教育;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程;道德

一、引子

黨的報(bào)告指出,從2020年到2035年,在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這個(gè)宏偉藍(lán)圖的勾畫(huà)需要每一個(gè)人都參與其中,這個(gè)新時(shí)代屬于每一個(gè)人,每一個(gè)人也都是新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代的參與者和見(jiàn)證者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。思政教育更是大學(xué)生入學(xué)的“通識(shí)”教育,要求不僅給青年大學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要重視思想政治教育效益,要傳輸給學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向,旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),培養(yǎng)道德能力和發(fā)展道德思維。

二、高職思政教學(xué)問(wèn)題之困境

高職院校學(xué)生存在著不愛(ài)學(xué)習(xí)公共課、缺少人生規(guī)劃、沒(méi)有堅(jiān)定信念等問(wèn)題,甚至有的學(xué)生求追奢靡之風(fēng),道德滑坡,自私自利;有的還鋌而走險(xiǎn),以身犯法。以環(huán)化學(xué)院的食藥監(jiān)1701班、1702班、1703班為例,三個(gè)班實(shí)行合班教學(xué),共有106人。

三、高職思政教學(xué)問(wèn)題之分析

高職思政教學(xué)之困境,是多個(gè)方面“力”相互“作用”的結(jié)果,包括學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面,不能割裂開(kāi)來(lái)。但是學(xué)生作為教育的最大受益者和參與者,其影響也不言而喻,就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》角度來(lái)進(jìn)行分析,可以分為三個(gè)原因:

(一)高職學(xué)生之人生觀(guān)的缺失

“思修”緒論開(kāi)宗明義指出,“我們處在社會(huì)主義新時(shí)代”,在這個(gè)新時(shí)代必須要“做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”,要勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展,做到“學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠”,努力提高思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)。這些要求更需要正確的人生觀(guān)作為引導(dǎo)。人生觀(guān)的內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值,很多學(xué)生接收“填鴨”式教育,把考大學(xué)視為唯一的目標(biāo),當(dāng)這個(gè)階段性的目標(biāo)完成以后就變得無(wú)所適從,不知道之后的人生道路如何選擇,特別是大學(xué)普遍存在“重智輕德”、重專(zhuān)業(yè)輕通識(shí)的現(xiàn)象,學(xué)生們對(duì)思政課堂更為排斥。高職學(xué)生在外界看來(lái)更是高考“失利”者,在外在壓力和內(nèi)心迷茫的雙重作用下,自己的人生態(tài)度變得更為消極,更不用說(shuō)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)與否。

(二)高職學(xué)生道德觀(guān)之缺失

社會(huì)主義道德觀(guān)要求推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的建設(shè)。其中社會(huì)公德就針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)”提出了網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。學(xué)生們進(jìn)入新的人生階段后,缺少約束,多了自由,特別是唯“物”思想的盛行,學(xué)生們開(kāi)始追求個(gè)性和享樂(lè)。如課堂上隨處可見(jiàn)的低頭一族,只顧玩手機(jī),兩耳不聞窗外事,比起枯燥無(wú)味的課堂教學(xué),手機(jī)游戲和視頻顯得尤為吸引;又比如校園戀愛(ài),戀愛(ài)也是一種人際交往,它同樣受到道德的約束。戀愛(ài)是建立幸福婚姻家庭的前奏,恪守戀愛(ài)中的道德關(guān)系到未來(lái)婚姻家庭生活的幸福。戀愛(ài)中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任和相親相愛(ài)等,但是很多學(xué)生由于自身的不成熟,荒廢學(xué)業(yè),談校園戀愛(ài)只是出于尋求刺激,甚至片面或功利化的對(duì)待感情,這樣的戀愛(ài)關(guān)系不可能長(zhǎng)久,還會(huì)造成不良后果。

(三)高職學(xué)生法律意識(shí)缺失

高職院校沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的法學(xué)院,有些學(xué)校甚至沒(méi)有或很少開(kāi)設(shè)法律課程,學(xué)生們法制意識(shí)淡薄甚至空白,所以思政老師在教學(xué)過(guò)程中講授相應(yīng)的法律知識(shí)非常有必要,如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課最后一章以大篇幅介紹了法律基礎(chǔ),旨在學(xué)生們培養(yǎng)自己的法律素養(yǎng)。比如頻發(fā)的“校園貸”問(wèn)題,很多學(xué)生為了追求名牌,所謂的超前消費(fèi),當(dāng)自己的經(jīng)濟(jì)承受能力不足以支撐自己的物質(zhì)要求時(shí),就想到了“省時(shí)、省力、低門(mén)檻”的“校園貸”,最后身陷囹圄,背負(fù)著沉重的金錢(qián)枷鎖,對(duì)個(gè)人、家庭都是打擊。所以有些學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)“無(wú)用論”是站不住腳跟的,特別當(dāng)今已是法治社會(huì),國(guó)家對(duì)法律的重視到了前所未有的高度,青年學(xué)生們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的法律素養(yǎng)。

四、高職思政教學(xué)問(wèn)題之反思

針對(duì)高職思政教育存在的困境,通過(guò)分析我們知道,學(xué)生作為教育的對(duì)象和學(xué)習(xí)的主體,在求知的過(guò)程中的確存在很多缺失,人生目標(biāo)迷茫,人生態(tài)度消極,人生價(jià)值空白,道德修養(yǎng)下降,法律意識(shí)淡薄等等,那么作為學(xué)生應(yīng)該如何思考呢?作為教師應(yīng)該如何改進(jìn)呢?作為學(xué)校應(yīng)該如何規(guī)劃呢?這是值得我們探究的。

(一)學(xué)生要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)

一直高度關(guān)心青年成長(zhǎng),2014年5月4日在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)就提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。其中,“勤學(xué)”就是下的苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。學(xué)生的本職工作就是求學(xué),很多學(xué)生在大學(xué)浪費(fèi)光陰,不知道學(xué)習(xí)的重要性,特別是高職院校很多學(xué)生在中學(xué)階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不鉆研專(zhuān)業(yè)課,還忽視公共課。很多學(xué)生對(duì)思政課沒(méi)有興趣,只知道課本的字面意思,不認(rèn)真思考深層次的內(nèi)涵和意義,要想求得真學(xué)問(wèn),就必須下苦功夫?!靶薜隆本褪且訌?qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐,曾子有云“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,善于反省自己的言行,不斷加以完善,才能在道德修養(yǎng)上得以提升,學(xué)生認(rèn)為思政課堂“無(wú)用”,但是很多學(xué)生在校園中常常會(huì)因?yàn)榭诮蔷捅┝ο嘞颍褪矣严嗵幰彩且宰晕覟橹行?,沒(méi)有集體榮譽(yù)感,沒(méi)有善德??鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,“明辨”就是善于明辨是非,善于決斷選擇。我國(guó)法律規(guī)定年滿(mǎn)十八周歲的公民即為完全民事行為能力人,很多學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)詐騙,甚至自己通過(guò)不法手段欺騙他人,都是沒(méi)有分清大是大非。“篤實(shí)”就是要扎扎實(shí)實(shí)干事,做實(shí)干家。求學(xué)最需要腳踏實(shí)地的做事,現(xiàn)在校園普遍存在學(xué)生在課堂“睡覺(jué)”,晚上開(kāi)始嬉戲,那么還有精力和實(shí)踐用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)嗎?更有學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校是浪費(fèi)時(shí)間,不能掙錢(qián),主動(dòng)退學(xué)去打工,好比平地高樓起,第一步就是要打好地基,沒(méi)有牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),怎么能建成萬(wàn)丈高樓呢?

(二)教師要團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑

思政課堂上學(xué)生積極性不高,原因是什么呢?作為“傳道授業(yè)解惑者”,很多老師教學(xué)形式呆板單一,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,當(dāng)然有一些老師理論水平也有待提高?!皥F(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”就是從教學(xué)角度來(lái)說(shuō)的,“團(tuán)結(jié)”就是強(qiáng)調(diào)整體、集體。集體主義是社會(huì)主義道德的原則,學(xué)校就是半個(gè)社會(huì),班級(jí)就是一個(gè)小的集體,當(dāng)學(xué)生在這種不愿意學(xué)習(xí)的環(huán)境中“浸染”,就會(huì)像病毒一樣蔓延到整個(gè)班級(jí)中去?!皥F(tuán)結(jié)”就是教師要作為引路人,在授課的過(guò)程中要團(tuán)結(jié)大家的凝聚力和向心力,要有集體感?!熬o張”意味著節(jié)奏和效率,比起中學(xué)時(shí)期的早起晚睡,每天都繃緊神經(jīng)埋頭苦讀,大學(xué)有更多的自由支配時(shí)間,而這些空余的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)菀追潘勺晕遥瑢W(xué)習(xí)效率慢了,生活節(jié)奏也慢了。那么教師在課堂上就要拋出問(wèn)題引起學(xué)生們思考,還要和學(xué)生互動(dòng),提高聽(tīng)課的效率和吸收能力。比如講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的最后一章“堅(jiān)持以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合”的內(nèi)容時(shí),就可以引用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生們進(jìn)行思考,增強(qiáng)參與度?!皣?yán)肅”指的是工作態(tài)度要嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn),老師態(tài)度是否認(rèn)真可以從側(cè)面反映在學(xué)生的課堂表現(xiàn)上。為什么在思政課堂上學(xué)生們會(huì)特別不在意呢?有的教師備課馬虎,理論功底不扎實(shí),甚至有一種得過(guò)且過(guò)的心態(tài),學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中也就會(huì)隨便對(duì)待,所以“嚴(yán)師出高徒”,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)才能更鞭策學(xué)生。“活潑”即營(yíng)造愉快、寬松的教學(xué)環(huán)境,學(xué)會(huì)引經(jīng)據(jù)典,線(xiàn)上APP進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng),課堂上用多媒體、視頻等增加趣味性。

(三)學(xué)校要善思、善學(xué)、善變

高職辦學(xué)越來(lái)越受到社會(huì)重視,國(guó)內(nèi)外也出現(xiàn)了很多高職思政教學(xué)成果,也提出了諸多有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。如高職院校的育人模式、對(duì)高校學(xué)生思想政治工作的思考,應(yīng)高校思政教學(xué)方法的研究等,不一而足。雖然認(rèn)識(shí)到了高職院校思政教育上的不足,但還是存在理論不深、缺乏系統(tǒng)性。所以學(xué)校要做到“三善”:善思、善學(xué)、善變?!吧扑肌本褪且Y(jié)合自身院校的特點(diǎn),比如從學(xué)校的教師隊(duì)伍的建設(shè)來(lái)看,思政教師有較重的教學(xué)負(fù)擔(dān),有些學(xué)校教師與學(xué)生比達(dá)到了1::60以上,意味著一個(gè)教師可能要帶十幾個(gè)班,平時(shí)還有一些科研任務(wù),因此顯得力不從心。這種存在教師隊(duì)伍不足,管理上有漏洞的地方,都要積極的進(jìn)行完善?!吧茖W(xué)”就是要學(xué)習(xí)好的管理方法,相互交流經(jīng)驗(yàn),對(duì)高職學(xué)生思想政治工作重要性有充分認(rèn)識(shí),特別是在思政教學(xué)上,要善于傾聽(tīng)教師、學(xué)生意見(jiàn),并汲收改進(jìn)?!吧谱儭本褪且虻刂埔说膶W(xué)會(huì)變通、創(chuàng)新,“茍日新,日日新,又日新”,變化無(wú)處不在,只有學(xué)校在新時(shí)代下永遠(yuǎn)保持“變”的創(chuàng)新精神,才能給教師們提供這樣平臺(tái),在創(chuàng)新中進(jìn)取。

[參考文獻(xiàn)]

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作者:李彥汝 單位:武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院