市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究全文(5篇)

一、新形勢(shì)下思想政治工作的難點(diǎn)

(一)受改革中出現(xiàn)的社會(huì)問皿的深刻形響，學(xué)校一些師生信仰缺失、情緒焦蹂、關(guān)系復(fù)雜化。l、一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，動(dòng)搖了師生員工的政治信仰。由于體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全，出現(xiàn)了一些公職人員和黨員干部以權(quán)謀私、貪污受賄、權(quán)錢交易、生活腐化墮落，以及失職、讀職等現(xiàn)象。腐敗問題嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，部分師生不能正確看待腐敗現(xiàn)象，情緒低落、思想消極，甚至改變了人生觀和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義的信念、黨和政府的信任出現(xiàn)動(dòng)搖，喪失了共產(chǎn)主義信仰。2、社會(huì)收人分配差距過大，校園不良風(fēng)氣草生，人際關(guān)系復(fù)雜。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)收人差距日益擴(kuò)大，校園里貧富差距非常之大。部分校園的奢靡攀比之風(fēng)流行，拜金主義蔓延。由于少數(shù)富有者的收人來自腐敗、違法，導(dǎo)致了一定程度“仇富心理”產(chǎn)生。家庭收人、地區(qū)收人和行業(yè)收人差別較大，引起師生心理失衡，關(guān)系復(fù)雜化。3、較嚴(yán)重的失業(yè)問題導(dǎo)致師生心理焦慮，影響學(xué)風(fēng)教風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，不少產(chǎn)業(yè)工人下崗、失業(yè)，同時(shí)隱性失業(yè)大量存在，加之大學(xué)的擴(kuò)招和我國(guó)第三個(gè)就業(yè)高峰的到來，就業(yè)形勢(shì)愈加嚴(yán)峻。部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)，便會(huì)產(chǎn)生思想困惑和焦躁心理，因而挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，繼而影響了教師教學(xué)的積極性，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)難度進(jìn)一步加大。4、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)及對(duì)外開放帶來了一些負(fù)面影響。新經(jīng)濟(jì)概念已被廣泛接受和實(shí)踐，互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的普及面不斷擴(kuò)大，師生接受信息的速度之快、內(nèi)容之龐雜使人始料不及。網(wǎng)絡(luò)化既給師生提供獲取知識(shí)、開拓思維的便利條件，也給師生在面對(duì)大量的負(fù)面信息的同時(shí)，在心理上對(duì)思想政治的正面教育產(chǎn)生抵觸。特別是西方腐朽思想和西方文化貓權(quán)的滲透，使得部分學(xué)生浮躁虛榮、逆反情緒強(qiáng)化、責(zé)任感淡化、心靈空虛，更談不上正確的信仰追求。

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下師生員工對(duì)思政工作認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律和利潤(rùn)最大化的運(yùn)行方向，客觀上與傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容形成矛盾和反差。第一，利潤(rùn)最大化原則與重理想、信念、道德、責(zé)任等價(jià)值取向之間形成矛盾;第二，自主性原則與堅(jiān)持集體主義原則之間的矛盾;第三，等價(jià)交換原則與上級(jí)決定、領(lǐng)導(dǎo)安排、計(jì)劃調(diào)配之間形成反差;第四是竟?fàn)幮栽瓌t與團(tuán)結(jié)友愛、平等互助、共同進(jìn)步之間有不相容之處等。這些矛盾的存在，導(dǎo)致人們對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生種種誤區(qū):1、對(duì)立論:認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要思想政治工作，強(qiáng)調(diào)思想政治工作就會(huì)妨礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二者不可兼容。2、無用論:認(rèn)為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要靠物質(zhì)、金錢作調(diào)節(jié)杠桿，來調(diào)動(dòng)師生的積極性，思想政治工作是空口說教，既不解渴，也不當(dāng)飽，沒用。3、替代論:認(rèn)為教學(xué)科研搞好了，思想政治工作也就搞好了。以教學(xué)科研為中心，就是教學(xué)、研究壓倒一切、替代一切。4、悲觀論:認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給思想政治工作帶來許多新的問題，師生的思想價(jià)值觀、道德觀都發(fā)生了變化，想使思想政治工作取得效果太困難。由于思想認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，陷人誤區(qū)，導(dǎo)致了有的思想政治工作者本身缺乏積極做思想政治工作的主動(dòng)性，在行為上被動(dòng)、消極，甚至干脆放棄。在一些學(xué)生中存在只重視科技知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視思想品質(zhì)修養(yǎng)的現(xiàn)象;在教師中，存在只顧教書，不注意育人的現(xiàn)象。

(三)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)、方式方法與新的形勢(shì)不相適應(yīng)。一般來說，學(xué)校思想政治隊(duì)伍中科班出身不多，而由于社會(huì)認(rèn)可度不高，使科研的精英集中在理工領(lǐng)域和非思想政治的人文研究領(lǐng)域，加上傳統(tǒng)的思想政治工作方式的陳舊，使學(xué)校思想政治工作者的專業(yè)素質(zhì)與理論素質(zhì)都不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。具體表現(xiàn)在:1、觀念陳舊。思想認(rèn)識(shí)沒有擺脫傳統(tǒng)體制下思想工作中的“左的”、“權(quán)威”、“管教”等觀念。2、工作方式方法老化，可操作性和針對(duì)性不強(qiáng)，習(xí)慣于學(xué)文件、讀報(bào)紙、寫心得、談體會(huì)等說教灌輸，缺乏靈活性、主動(dòng)性、實(shí)效性，容易讓師生產(chǎn)生排斥心理。3、思維方式單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。面對(duì)師生員工價(jià)值取向多元化、學(xué)生犯罪、違規(guī)低齡化、師生民主意識(shí)強(qiáng)烈等現(xiàn)實(shí)，不能提出最有效、最及時(shí)的方法去解決、引導(dǎo)，多向思維、工作手段和方法的創(chuàng)新較少，遇到問題顯得無所適從。

二、新形勢(shì)下學(xué)校思想政治工作的對(duì)策

思想政治工作的難點(diǎn)的產(chǎn)生，既有客觀形勢(shì)變化的原因.也有思想政治工作自身的原因.新形勢(shì)下，要做好學(xué)校思想政治工作，須從以下幾個(gè)方面著手:

(一)加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治和法制建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧，為學(xué)校思政工作提供有利條件和環(huán)境。大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建立健全旨在維護(hù)社會(huì)體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的法律和規(guī)章制度，堵塞制度漏洞、彌補(bǔ)制度缺陷、完善社會(huì)行為規(guī)范，從根本上緩解和解決深層次的矛盾和社會(huì)問題。比如，完善、落實(shí)《反壟斷法》、《個(gè)人所得稅法》;將分配政策傾向于效率調(diào)整為傾向于公平等，解決貧富收人懸殊問題;落實(shí)存款實(shí)名制和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人收人申報(bào)制、離任審計(jì)制等，以遏制腐敗。政治上要加大反腐敗的力度，促進(jìn)社會(huì)的公平和正義;經(jīng)濟(jì)上，保持經(jīng)濟(jì)適度穩(wěn)定增長(zhǎng)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，以緩解失業(yè)、待業(yè)帶來的社會(huì)壓力，進(jìn)而緩解畢業(yè)生就業(yè)壓力。同時(shí)對(duì)全體公民進(jìn)行民主法制教育，提高全民的政治參與意識(shí)、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使人們懂法、守法、用法，并同違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家、集體和個(gè)人的利益，逐步在全社會(huì)形成依法行事的氛圍。一旦社會(huì)進(jìn)人了良性循環(huán)，出現(xiàn)機(jī)遇均等、利益分配合理、競(jìng)爭(zhēng)公平的和諧社會(huì)環(huán)境，那么，失衡的社會(huì)心理就能得到矯正，師生心態(tài)就會(huì)恢復(fù)正常，其行為就會(huì)受到主題建康的心理機(jī)制的有效控制，再行思想教育.就會(huì)收到事半功倍的效果。

摘要：隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，流通產(chǎn)業(yè)在我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重不斷上升，其逐漸成為了主導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。文章基于空間經(jīng)濟(jì)視角，概述了空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，并通過分析空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾項(xiàng)基本理論，詳細(xì)論述了現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)涵與定位問題。

關(guān)鍵詞：空間經(jīng)濟(jì)學(xué)；流通經(jīng)濟(jì)學(xué)；流通產(chǎn)業(yè)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化；流通先導(dǎo)

論空間經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)包括兩方面，其分別為壟斷競(jìng)爭(zhēng)力和規(guī)模收益遞增。張伯倫在1933年最先提出壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論，1977年迪克希特將壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論和一般均衡建模技術(shù)融合應(yīng)用，其認(rèn)為消費(fèi)者對(duì)商品的多元化需求會(huì)影響規(guī)模收益遞增。也有部分研究者側(cè)重于研究多樣性的中間投入，并據(jù)此提出了規(guī)模效應(yīng)與生產(chǎn)過程之間的關(guān)系。由于壟斷與規(guī)模收益遞增緊密關(guān)聯(lián)，因此為了獲取高額利潤(rùn)，生產(chǎn)者往往會(huì)采取單一的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，其會(huì)強(qiáng)化具有規(guī)模收益遞增優(yōu)勢(shì)的部門，并通過打造和維護(hù)自身品牌，以成為行業(yè)的壟斷者?，F(xiàn)階段，在各個(gè)行業(yè)都能發(fā)現(xiàn)壟斷的特征，這些存在壟斷特征的企業(yè)并非源于政府支持，而是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程逐步產(chǎn)生。與此同時(shí)，也存在大量的潛在企業(yè)正約束著這些壟斷企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。

流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

（一）傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景馬克思的《資本論》對(duì)商品流通有著專門的論述，其將流通提升至了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面。馬克思將流通定義為“以貨幣為媒介的商品交換”，其將社會(huì)分工視為流通的基礎(chǔ)，社會(huì)分工通過流通連接生產(chǎn)與消費(fèi)。馬克思流通觀認(rèn)為，流通和生產(chǎn)緊密關(guān)聯(lián)，生產(chǎn)是流通的前提，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模對(duì)流通的性質(zhì)、深度具有決定作用。流通維持著生產(chǎn)的社會(huì)分工，其制約了生產(chǎn)的發(fā)展。隨著社會(huì)分工趨于復(fù)雜化和精細(xì)化，生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)提升，生產(chǎn)對(duì)流通的依賴性逐漸增強(qiáng)，流通范圍和流通規(guī)模將直接影響生產(chǎn)的效率。同時(shí)，流通具有中介功能，其能影響分配結(jié)構(gòu)和分配方式，從而能夠推動(dòng)各個(gè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，進(jìn)而滿足多元化的消費(fèi)需求。由此可見，商品流通歷經(jīng)了不同社會(huì)形態(tài)的變遷，形成了復(fù)雜多樣的流通模式，是社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)鍵步驟，因此，對(duì)流通經(jīng)濟(jì)的研究必須基于現(xiàn)實(shí)情況。在建國(guó)至改革開放初期，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這一階段馬克思流通觀是我國(guó)研究流通經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)。隨著社會(huì)環(huán)境變遷，我國(guó)逐漸過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起，商品流通的方式和渠道都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，流通在再生產(chǎn)中的地位愈加重要，流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度甚至決定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。因此，為迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和需求，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須持續(xù)更進(jìn)，打破傳統(tǒng)理論框架，積極創(chuàng)新理論內(nèi)容，從而通過形成具有時(shí)代價(jià)值的現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)理論體系，推動(dòng)我國(guó)流通經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

（二）現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)展隨著近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，其對(duì)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出了全新要求。尤其是隨著供求關(guān)系變化，即賣方市場(chǎng)逐漸向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，流通的重要性日益顯著，其甚至對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有決定性的作用。流通產(chǎn)業(yè)成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在此背景下“流通先導(dǎo)論”思想開始出現(xiàn)，這一思想是對(duì)傳統(tǒng)流通觀的發(fā)展，其認(rèn)為在當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨于成熟，流通與生產(chǎn)之間的關(guān)系會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即“生產(chǎn)決定論”被社會(huì)實(shí)踐推翻，商貿(mào)流通成為了影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵力量，即出現(xiàn)了“流通決定生產(chǎn)”的局面。流通產(chǎn)業(yè)在投資、就業(yè)、利稅方面具有重要價(jià)值，因此必須注重流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程加快，第一、第二產(chǎn)業(yè)逐漸喪失原有優(yōu)勢(shì)，并在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重持續(xù)降低，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導(dǎo)性力量，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更體現(xiàn)出這種變化。我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)受多元因素影響，未能在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮極大優(yōu)勢(shì)。因此，優(yōu)化流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一方面能夠開發(fā)流通產(chǎn)業(yè)自身潛力，另一方面還能通過促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)均衡、有序發(fā)展。流通產(chǎn)業(yè)的具體優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)、擴(kuò)大內(nèi)需等方面。同時(shí)，流通產(chǎn)業(yè)與各領(lǐng)域關(guān)聯(lián)甚密，其能夠促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要素的互通。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，流通產(chǎn)業(yè)成為了帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，其體現(xiàn)出了一定的戰(zhàn)略性。相較于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平偏低，其限制了產(chǎn)業(yè)自身進(jìn)步，并制約了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此開展流通產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是必然趨勢(shì)。此外，基于“流通先導(dǎo)論”，學(xué)者們普遍認(rèn)為現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵更加寬泛，其屬于全要素、全過程流通，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，虛擬經(jīng)濟(jì)造就了全新的流通空間，商品的流通范圍擴(kuò)展至全球市場(chǎng)，流通產(chǎn)業(yè)的繁榮反映著國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，除勞動(dòng)力和資本之外，技術(shù)、信息也被納入流通資源的范疇，其打破了妨礙生產(chǎn)資料廣泛流通、融合的壁壘，使現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的布局范圍得到極大擴(kuò)展，從而形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢(shì)，這是生產(chǎn)力高度發(fā)展的必然結(jié)果。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)流通觀的桎梏，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，基于多元化視角開展現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)研究工作，從而通過完善流通經(jīng)濟(jì)的理論體系，指導(dǎo)我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論分析

摘要:隨著中國(guó)的深化改革以及全面開放的推進(jìn),使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了劇烈的變化,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)政策不斷隨著中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)生著與時(shí)俱進(jìn)的改變。同時(shí)隨著中國(guó)夢(mèng)的提出,中國(guó)的文化軟實(shí)力的提升與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的建設(shè)并駕齊驅(qū),是中國(guó)發(fā)展的兩件法寶,如何發(fā)掘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)主義中國(guó)文化的結(jié)合,挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代新內(nèi)涵,強(qiáng)化社會(huì)主義理論文化的積極作用,加強(qiáng)新文化與舊文化、外來文化與本國(guó)文化的融合,不僅是中國(guó)國(guó)家政治建設(shè)必須要面對(duì)的問題,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);中國(guó)文化;文化產(chǎn)業(yè);文化軟實(shí)力

文化是反映人類社會(huì)活動(dòng)的精神結(jié)晶,是一種意識(shí)形態(tài)以及特殊的抽象財(cái)富,文化直接影響著人類社會(huì)活動(dòng)的方方面面,因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),必須要深刻的理解文化與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,既要理解社會(huì)主義文化的主要類型,同時(shí)也要強(qiáng)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),強(qiáng)化文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的共同發(fā)展、共同進(jìn)步,只有這樣才能夠更好的進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè),也才能保障中國(guó)的國(guó)家建設(shè)取得新的進(jìn)步。

一、社會(huì)主義文化的主要類型

(一)傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年優(yōu)秀文明歷史的精神結(jié)晶,是中國(guó)重要的基本文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化豐富多樣,不僅包含著中國(guó)的與漢字相關(guān)的文字文化,還包含著與中國(guó)人生活密切相關(guān)的習(xí)俗文化,使得中國(guó)文化具有強(qiáng)大的生命力與影響力。這些文化基因不僅深刻的影響著中國(guó)人的日常行為規(guī)范,同時(shí)也具有新時(shí)代賦予的新意義,是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是直接影響著中國(guó)的不斷前行的重要?jiǎng)恿?也是中國(guó)建設(shè)國(guó)家形象的重要手段,是具有強(qiáng)烈的民族判讀與民族指引的作用。

(二)馬克思主義系統(tǒng)文化

20世紀(jì)90年代以來，全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，我們看到世界各國(guó)之間商品和勞務(wù)的交易無論是在規(guī)模上還是在增長(zhǎng)速度上都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是與國(guó)際資本市場(chǎng)間的資金往來相比，商品和勞務(wù)的交易額實(shí)在是小巫見大巫①。因此，我們可以說，經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上就是虛擬經(jīng)濟(jì)的全球化，正是虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切。另一方面，從家庭或個(gè)人的財(cái)富結(jié)構(gòu)來看，在經(jīng)濟(jì)虛擬化的今天，虛擬財(cái)富在人們收入中的比例也呈現(xiàn)也不斷上升的趨勢(shì)。20世紀(jì)70年代以來，美國(guó)家庭部門的金融資產(chǎn)和房地產(chǎn)價(jià)值之和占其總資產(chǎn)價(jià)值的比例就達(dá)到了90%，近些年來還有進(jìn)一步上升的趨勢(shì)，其他主要發(fā)達(dá)國(guó)家也有類似的情況②。因此，在發(fā)達(dá)國(guó)家，虛擬財(cái)富已經(jīng)成為家庭財(cái)富的體，整個(gè)社會(huì)財(cái)富呈現(xiàn)出一種“倒金字塔”狀的結(jié)構(gòu)，位于“倒金字塔”底端的是人們的工資收入和除房產(chǎn)以外的其他耐用消費(fèi)品，位于“倒金字塔”上方的是以房產(chǎn)、股票、債券等為重要代表的虛擬財(cái)富，整個(gè)財(cái)富結(jié)構(gòu)呈頭重腳輕的形態(tài)［1］。這一變化導(dǎo)致了這樣一個(gè)后果，在發(fā)達(dá)國(guó)家，隨著人們財(cái)富的增加（主要是虛擬財(cái)富的增加），在財(cái)富效應(yīng)的作用下，人們往往會(huì)加大消費(fèi)支出，甚至是透支未來的收入。而在發(fā)生經(jīng)濟(jì)或金融危機(jī)時(shí)，隨著人們財(cái)富的縮水，他們的消費(fèi)支出也會(huì)劇烈下降。內(nèi)在價(jià)值的不穩(wěn)定性是虛擬財(cái)富的重要特點(diǎn)，人們的財(cái)富總額會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)狀況的改變而發(fā)生巨大變化，進(jìn)而又對(duì)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生重大影響。例如，2003年至2007年期間美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)高速成長(zhǎng)，房地產(chǎn)價(jià)格的上漲為美國(guó)家庭凈財(cái)富貢獻(xiàn)超過6萬億美元，長(zhǎng)期以來，消費(fèi)需求占美國(guó)總需求的比例一直在70%左右，突然增加的巨額財(cái)富無疑會(huì)對(duì)美國(guó)的家庭消費(fèi)進(jìn)而對(duì)總需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用［2］。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這種不經(jīng)過生產(chǎn)而憑空增加的財(cái)富也是真實(shí)的財(cái)富，在財(cái)富效應(yīng)的作用下，人們突然增加的大量財(cái)富會(huì)大大促進(jìn)消費(fèi)和信貸。但是，隨著金融危機(jī)的到來，這種虛擬財(cái)富又在短時(shí)間內(nèi)迅速化為烏有，消費(fèi)者不得不節(jié)衣縮食，削減開支。這一過程對(duì)于消費(fèi)支出占總需求60~70%的消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體而言，無疑是一個(gè)巨大的擾動(dòng)，并且這種擾動(dòng)會(huì)隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化向其他國(guó)家傳遞。傳統(tǒng)金融理論在對(duì)金融市場(chǎng)的研究上，往往只是研究其中的個(gè)別市場(chǎng)或幾個(gè)市場(chǎng)之間的聯(lián)系，很少把虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域涉及的所有市場(chǎng)綜合起來進(jìn)行研究，更缺少對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的研究。這就使得我們不能正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。因此，我們必須超越傳統(tǒng)金融理論對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從虛擬經(jīng)濟(jì)理論的角度來考察經(jīng)濟(jì)虛擬化的特征及其對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用。

虛擬經(jīng)濟(jì)的功能及作用

按照經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的不同，我們將整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分為實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)兩個(gè)部門。在虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上的，可以視為是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的衍生物。隨著經(jīng)濟(jì)虛擬化程度的加深，虛擬經(jīng)濟(jì)逐漸脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)成為一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。那么，作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，虛擬經(jīng)濟(jì)的日益膨脹和獨(dú)立化運(yùn)行會(huì)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來什么樣的影響呢？或者說虛擬經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中究竟扮演著一個(gè)什么樣的角色呢？具體來說，虛擬經(jīng)濟(jì)部門有如下幾個(gè)方面的作用：

（一）資源配置功能

古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，相對(duì)價(jià)格及其變化決定了資源的流向，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置的基本決定因素，這就是亞當(dāng)•斯密“看不見的手”原理的核心思想。在經(jīng)濟(jì)日益虛擬化的今天，相對(duì)價(jià)格機(jī)制的作用不斷被削弱，虛擬經(jīng)濟(jì)部門日益成為資源配置的決定性力量。從國(guó)際范圍來看，1971年美元與黃金脫鉤后，美國(guó)通過向全世界提供各種金融資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了全球財(cái)富向美國(guó)的轉(zhuǎn)移，并實(shí)現(xiàn)了在低通貨膨脹率的情況下美國(guó)經(jīng)濟(jì)在上世紀(jì)九十年代以來經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。按照古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，儲(chǔ)蓄率的高低是決定一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。但是，美國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率卻非常低，甚至可以說微不足道。1995年，美國(guó)的個(gè)人儲(chǔ)蓄率只有5.7%，2005年至2007年間這一數(shù)字幾乎等于0。2007年底，美國(guó)平均家庭債務(wù)余額占其可支配收入的比例達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的133%，1992年至2007年間，美國(guó)年均實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)到3.2%，美國(guó)是如何在如此低的儲(chǔ)蓄率的情況下實(shí)現(xiàn)了較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的呢？答案只有一個(gè)，即美國(guó)憑借其發(fā)達(dá)的虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從世界上其他地區(qū)吸取了大量資源來實(shí)現(xiàn)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國(guó)人口占世界總?cè)丝诘谋壤s為6%，卻消耗了世界35%的資源，美國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和滿足其揮霍的日常消費(fèi)的同時(shí)，把環(huán)境污染、資源枯竭、血汗工廠和健康問題留給了其他國(guó)家。所有這一切也只能在美元充當(dāng)國(guó)際本位貨幣和虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提。歐元自其誕生之日就沒有停止過謀求世界本位貨幣的努力。當(dāng)前，歐元在世界官方外匯儲(chǔ)備中所占的比例約為26%，僅次于美元65%的比例。歐元也憑借其不斷上升的國(guó)際貨幣地位，加速向世界提供各類債券和有價(jià)證券，占有和消耗其他國(guó)家的資源和財(cái)富③。在流動(dòng)性過剩的今天，房地產(chǎn)由于其相對(duì)稀缺和不可再生的特點(diǎn)，日益受到市場(chǎng)流動(dòng)性的青睞，房地產(chǎn)業(yè)聚集著越來越多的資金，成為重要的資金聚集地。我們看到在世界各地，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，房地產(chǎn)價(jià)格越高。對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)來說，較高的房地產(chǎn)價(jià)格可以吸納其他地區(qū)的多余資金，在本地產(chǎn)生資金聚集效應(yīng)，有利于加快本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)虛擬化的今天，主要是虛擬經(jīng)濟(jì)而不是相對(duì)價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)著資源和資金在國(guó)際間的流向和配置［3］。事實(shí)上，隨著1976年牙買加體系的確立，浮動(dòng)匯率制度成為世界、特別是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間的主要匯率制度安排，實(shí)際匯率越來越接近其購(gòu)買力平價(jià)水平，由相對(duì)價(jià)格機(jī)制所主導(dǎo)的國(guó)際資源流動(dòng)就逐漸失去了動(dòng)力。

（二）流動(dòng)性儲(chǔ)備池功能

所謂流動(dòng)性儲(chǔ)備池，是指一定時(shí)期內(nèi)，暫時(shí)或永久游離于實(shí)體經(jīng)濟(jì)循環(huán)之外以獲取高額利潤(rùn)為目的而滯留于虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)的貨幣資金。當(dāng)前，包括股票市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)以及各類收藏業(yè)等虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)積聚了大量的貨幣資金。由于受生產(chǎn)成本和技術(shù)的限制，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門的利潤(rùn)率是不可能在短期內(nèi)有較大提高的，并且在平均利潤(rùn)率下降規(guī)律的作用下，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門在一定時(shí)期內(nèi)甚至?xí)霈F(xiàn)利潤(rùn)率的下降。虛擬經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種“以錢生錢”的活動(dòng)，決定虛擬經(jīng)濟(jì)部門利潤(rùn)率的關(guān)鍵因素就是貨幣的可得性，只要有貨幣進(jìn)入，就會(huì)有利潤(rùn)被創(chuàng)造出來。20世紀(jì)80年代初美國(guó)進(jìn)入了不斷增長(zhǎng)的經(jīng)常性貿(mào)易逆差時(shí)代，從1982年的52億美元一直上升到2007年的7000多億美元。同時(shí)，美國(guó)各級(jí)政府的財(cái)政赤字占GDP的比例也不斷提高。這種持續(xù)的“雙赤字”在世界范圍內(nèi)催生出了大量流動(dòng)性。1999年，歐元正式誕生，為與美元爭(zhēng)奪貨幣霸權(quán)，贏得貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并獲取巨額“鑄幣稅”收益，也加入到了濫發(fā)貨幣的行列。正是美國(guó)和歐洲自私的內(nèi)外政策，造成了當(dāng)前全球性流動(dòng)性泛濫③。但是，世界流動(dòng)性雖然空前膨脹，而世界各國(guó)的物價(jià)水平卻保持了大致的穩(wěn)定，出現(xiàn)了所謂的“貨幣失蹤之謎”現(xiàn)象。那么，海量的貨幣哪里去了？唯一的解釋就是虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)吸收了大部分的流動(dòng)性，最終推高了虛擬資產(chǎn)價(jià)格的大幅上升，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門的價(jià)格保持了大致穩(wěn)定甚至出現(xiàn)了一定程度的下降。即流動(dòng)性儲(chǔ)備池通過自身近乎無限的儲(chǔ)藏能力吸收了海量市場(chǎng)流動(dòng)性［4］。基于這一點(diǎn)，我們可以說虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了穩(wěn)定實(shí)體經(jīng)濟(jì)的積極作用。對(duì)于上述問題，我們可以通過M1、CPI（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)）和PPI（生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)）的大致關(guān)系來發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。圖1顯示，20世紀(jì)70年代之前，美國(guó)M1的變化與CPI和PPI之間還有較為一致的關(guān)系，它們的變動(dòng)方向大體相同④。此后，三者之間的走勢(shì)發(fā)生了顯著變化。其中，CPI和PPI的變動(dòng)趨勢(shì)還是基本一致，但貨幣供應(yīng)量的變動(dòng)趨勢(shì)卻與它們逐漸分離。我們以1986年為例，當(dāng)年美國(guó)M1供應(yīng)量較上一年增長(zhǎng)了16.9%，而同年CPI只上漲了1.9%，PPI甚至下降了1.4%。若考慮政策的時(shí)滯效應(yīng)，1987年的CPI和PPI比前一年也只分別上漲了3.6%和2.1%。20世紀(jì)90年代以來的大多數(shù)年份里均存在類似情況，特別是2007年金融危機(jī)爆發(fā)以來，這種現(xiàn)象表現(xiàn)更為明顯。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)虛擬化程度的不斷提高，虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)日益成為聚集流動(dòng)性的主要場(chǎng)所，“多余”的貨幣進(jìn)入了虛擬經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性儲(chǔ)備池，這是造成貨幣數(shù)量與物價(jià)水平分離的根本原因。貨幣主義大師弗里德曼認(rèn)為，通貨膨脹自始至終是一種貨幣現(xiàn)象，即過量的貨幣發(fā)行一定會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹。對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)體系來說，這一結(jié)論無疑是正確的，但是，我們看到隨著經(jīng)濟(jì)的虛擬化，這一結(jié)論并不完全正確。

摘要：中國(guó)自古以來就以誠(chéng)信作為做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信問題已經(jīng)成為廣大人民群眾關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)社會(huì)問題。但是，近年來出現(xiàn)在社會(huì)上的各種誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人們生活的方方面面中。我國(guó)近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這離不開我國(guó)中小企業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)我們又不能不看到中小企業(yè)中存在的誠(chéng)信缺失問題。本文將根據(jù)我國(guó)中小企業(yè)中存在的誠(chéng)信缺失問題進(jìn)行深入分析，對(duì)我國(guó)中小企業(yè)管理中誠(chéng)信的運(yùn)用策略做出總結(jié)。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；中小企業(yè)；企業(yè)管理；作用；策略

近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，在全球的地位逐漸提升，這些都是我國(guó)改革開放帶來的優(yōu)勢(shì)。但是，我們不能否認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中各種假冒偽劣產(chǎn)品泛濫成災(zāi)，各種坑蒙拐騙現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，中小企業(yè)偷稅漏稅現(xiàn)象明顯，企業(yè)惡意逃避債務(wù)額巨大；各種銀行不良貸款頻發(fā)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在持續(xù)發(fā)展的同時(shí)也加劇了企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。很多中小企業(yè)為了能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，不斷擴(kuò)大銷售規(guī)模、提高市場(chǎng)占有份額。在不斷擴(kuò)充市場(chǎng)份額的同時(shí)，中小企業(yè)逐漸暴露出一些問題，如：為了銷售產(chǎn)品不擇手段、坑蒙拐騙，為了降低成本不惜制假售假，為了逃避責(zé)任不履行合同，還有中小企業(yè)中存在的三角債問題更是層出不窮?？梢姡行∑髽I(yè)的誠(chéng)信缺失問題已經(jīng)嚴(yán)重危及到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的各方面。我們中華民族擁有五千年的文化傳承，素來就以“以誠(chéng)為本”“以信為基”作為傳統(tǒng)美德。目前，我國(guó)正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境，在這樣的大背景下，社會(huì)主義精神文明的建設(shè)、和諧社會(huì)的構(gòu)建與完善，一方面不能夠僅靠我們歷史傳統(tǒng)美德孤立進(jìn)行；另一方面中小企業(yè)的積極參與不僅是時(shí)代的需要更是時(shí)代提出的必然要求。

一、誠(chéng)信在中小企業(yè)管理中的重要意義

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中小企業(yè)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。因此，中小企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為是否合理、是否科學(xué)不僅反映在資源的節(jié)約上、效率的提高上，還更在于不能損害他人利益上?？梢?，誠(chéng)信在中小企業(yè)管理中的作用十分重要。

（一）誠(chéng)信能夠?yàn)橹行∑髽I(yè)的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展提供必備的品質(zhì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，促進(jìn)中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的最根本動(dòng)力就是物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，功利原則也就成為中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必然的原則。在功利心的驅(qū)動(dòng)下，失去誠(chéng)信約束的中小企業(yè)一定會(huì)產(chǎn)生見利忘義的主觀性沖動(dòng)，如果客觀條件具備，很多中小企業(yè)必然會(huì)出現(xiàn)欺詐行為。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，只有堅(jiān)守誠(chéng)信的基本原則才能使中小企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中嚴(yán)格遵循市場(chǎng)規(guī)則，保證自己逐利行為的合法性、合理性、規(guī)范性，才能避免在中小企業(yè)中出現(xiàn)假冒偽劣、欺詐行為的發(fā)生，才能夠保證中小企業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著全球環(huán)境的不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為企業(yè)追求的目標(biāo)，人類必須停下腳步對(duì)自己的行為、生產(chǎn)等進(jìn)行全面的反思?？梢?，中小企業(yè)一旦具備了誠(chéng)信的品質(zhì)必然會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)實(shí)守信的約束力，這樣也為中小企業(yè)步入正常發(fā)展軌道奠定基礎(chǔ)。