數(shù)字素養(yǎng)教育全文(5篇)

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢與關(guān)注重點，同時還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對數(shù)字素養(yǎng)進行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點

在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢與關(guān)注重點，同時還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對數(shù)字素養(yǎng)進行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點

在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

摘要：新媒體時代數(shù)字媒介素養(yǎng)是全民必備的基本素養(yǎng)，它包括運用數(shù)字媒介獲取信息，能理性地對信息進行分析與判斷，掌握運用數(shù)字媒介傳播信息的能力，運用數(shù)字媒介解決學(xué)習(xí)、生活等方面的問題等能力。大學(xué)生作為使用數(shù)字媒介的生力軍，培養(yǎng)其數(shù)字媒介素養(yǎng)的意義重大，當(dāng)代大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)參差不齊，整體素養(yǎng)有待提高，應(yīng)具體可從學(xué)校、社會及大學(xué)生個人三個層面培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)字媒介素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；數(shù)字媒介素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

1數(shù)字媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

數(shù)字媒介就是存儲、傳輸、接收數(shù)字媒體內(nèi)容的設(shè)備，數(shù)字媒介素養(yǎng)是指在各類數(shù)字媒介環(huán)境下，對數(shù)字媒介信息的認知能力、解讀能力以及科學(xué)合理使用媒介的能力。2010年美國阿斯彭研究所聯(lián)合奈特基金會共同《數(shù)字媒介素養(yǎng)行動計劃》定義數(shù)字媒介素養(yǎng)為全面參與媒介發(fā)達、信息化社會必需的綜合能力，包括應(yīng)用、分析與評價、創(chuàng)造、反映、行動五個方面的能力。

2當(dāng)代大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與問題

2.1大學(xué)生數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

筆者通過問卷調(diào)查與訪談的方式對湖南師范大學(xué)、湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院、湖南財政經(jīng)濟學(xué)院、長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等六所高校學(xué)生的數(shù)字媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀展開調(diào)研。調(diào)研的內(nèi)容主要包括大學(xué)生使用的數(shù)字媒介種類，接觸數(shù)字媒介信息的方式與使用情況，使用數(shù)字媒介的目的、對數(shù)字媒介的依賴程度，對數(shù)字媒介知識的掌握程度等。

摘要：信息化時代的數(shù)字技術(shù)正改變著人們的社會生活，閱讀和理解信息的能力將是未來人們的基本素養(yǎng)，高校大學(xué)生是數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的重要群體。論文通過分析當(dāng)前國內(nèi)外數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，構(gòu)建我國高校數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的模式，充分發(fā)揮高校優(yōu)勢的教育資源，提升大學(xué)生的信息化技能。

關(guān)鍵詞：信息化；大學(xué)生；數(shù)據(jù)素養(yǎng)；教育模式

一、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的源起及內(nèi)涵

數(shù)字科學(xué)技術(shù)正日漸成為人們生活中必不可少的部分并且改變著我們的生活。面臨著海量數(shù)據(jù)爆炸增長的趨勢，人們需要具備基本的數(shù)據(jù)理解、分析和處理的能力，更深層次地可以理解為數(shù)據(jù)素養(yǎng)這項能力對于人們的發(fā)展可以和識字能力相同。因為能夠識字、能夠閱讀、能夠溝通，越來越多的人可以進行思想的交流和知識的共享。因此，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展，人們的數(shù)據(jù)素養(yǎng)這項能力的進步會像識字能力一樣促進個人與社會的發(fā)展[1-2]。數(shù)據(jù)素養(yǎng)是在時代的背景下產(chǎn)生和發(fā)展，數(shù)據(jù)素養(yǎng)可以看作是信息素養(yǎng)的重要分支和延伸[3]，從概念來講，現(xiàn)在還處于不斷被定義的過程，最初是在美國教育界提出并逐漸引起國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，其內(nèi)涵也在不斷豐富和完善，國內(nèi)雖然沒有統(tǒng)一的界定，但核心要素可以從四個維度界定：數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)讀取運用、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)意識主要包括數(shù)據(jù)信息的敏感度、數(shù)據(jù)信息的有效準確度、數(shù)據(jù)信息的安全保護意識；數(shù)據(jù)讀取運用主要是合理利用多種方法和技巧從海量數(shù)據(jù)中提取有需要的數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)分析主要是利用計算機科學(xué)技術(shù)方法分析實際問題、解決實際問題；數(shù)據(jù)挑戰(zhàn)主要是在數(shù)字化環(huán)境下利用數(shù)字化資源和工具對數(shù)據(jù)的認定、解讀和表達，通過數(shù)據(jù)分析支撐觀點和輔助決策，最終達到對數(shù)據(jù)進行交流和共享，提升終身學(xué)習(xí)生活效率，開展協(xié)同創(chuàng)新。數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育就是利用多種教育手段來提升這種數(shù)據(jù)處理能力的一種素養(yǎng)性教育，可以分為理論性教育和實踐性教育[4]。理論性教育更偏重教育的課程體系內(nèi)容設(shè)計，課程講授的方式和課程的開放程度；實踐性教育更注重教育信息化社會發(fā)展特征、判斷個人現(xiàn)狀與社會人才需求的差異、綜合利用多種技術(shù)方法和工具解決現(xiàn)實問題的能力。

二、高校數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展和普及，數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育已經(jīng)成為世界各國國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，被國家納入國民教育課程的體系之中。在多媒體和數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的時期，高校要做到教育的前瞻性，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間接受科學(xué)地信息教育和培訓(xùn)，為今后的自我學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和工作就業(yè)做好基礎(chǔ)準備。國外的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育起步較早并形成了較為成熟的數(shù)據(jù)素養(yǎng)培養(yǎng)模式，美國采取全方位、多途徑的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育模式，形成了以政府機構(gòu)服務(wù)、教育系統(tǒng)培養(yǎng)、社會力量介入的培養(yǎng)體系；歐洲的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育模式以政府為主導(dǎo)，形成多機構(gòu)協(xié)同參與的教育模式，教育系統(tǒng)和圖書館主要承擔(dān)了數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的主要培養(yǎng)工作[5]；英國和澳大利亞主要由政府推動，實現(xiàn)政策引導(dǎo)，構(gòu)成由高校、研究機構(gòu)和圖書館等行業(yè)協(xié)會組織多方協(xié)同的教育和實踐培養(yǎng)模式；日本的教育模式與歐美國家相比，具有獨特的方式，更加注重在實踐基礎(chǔ)上的自主接受教育的模式。我國的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育起步較晚，還沒有形成多維度的教育框架。目前很多高校開展了相關(guān)信息素養(yǎng)教育課程，課程內(nèi)容相對比較狹窄，而在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)，計算機技術(shù)，信息處理工具和信息表達能力不斷發(fā)展，以計算機檢索為主要內(nèi)容的信息檢索課程尚需擴展和融合。高校數(shù)字媒體平臺建設(shè)差距較大，為教學(xué)和實踐提供的相關(guān)軟硬件配套設(shè)施不足。高校在實踐創(chuàng)新課程中尚沒有相關(guān)對數(shù)據(jù)培養(yǎng)能力課程要求，建立相應(yīng)的考核、鼓勵和評價機制。

三、我國高校開展數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育的模式

摘要：世界瞬息萬變，教育新技術(shù)日新月異。在大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生對與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字信息掌握與日據(jù)增。藝術(shù)院校中的傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)教學(xué)也迎來了新的挑戰(zhàn)。新時期美術(shù)教學(xué)對教師的專業(yè)技能提出了新的要求，如何適應(yīng)新時期科技信息技術(shù)的進步，高校美術(shù)教育教學(xué)中開始引入新的數(shù)字化教育技術(shù)，使得美術(shù)教育實現(xiàn)現(xiàn)代化、數(shù)字化?；诖?，在本文中分析新時期美術(shù)教育數(shù)字化演變。希望通過實際教學(xué)方式的研究來促進高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時期；美術(shù)教育；數(shù)字化；淺析

前言：

高校美術(shù)教育是藝術(shù)院校學(xué)生的主修課程。高校美術(shù)教育具有傳承性，在我國高校的傳統(tǒng)美術(shù)教育中，師徒親手相授是其具備的主要特征。多年來，傳統(tǒng)美術(shù)教育方式對于高校美術(shù)專業(yè)師生產(chǎn)生的影響，導(dǎo)致高校美術(shù)教育方式創(chuàng)新緩慢。近年來，藝術(shù)院校中動畫專業(yè)、數(shù)字媒體專業(yè)等新專業(yè)的開展，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到高校美術(shù)教育中，為高校美術(shù)教育數(shù)字化提供了較為積極的現(xiàn)實意義。

一以往高校美術(shù)教育現(xiàn)狀

（一）高校美術(shù)教學(xué)方式單一

在很多藝術(shù)類高校中，對于基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)采取的仍然是老師手把手的當(dāng)面教學(xué)，由于高校擴招，班級人數(shù)越來越多，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)中，教師只能以點帶面的進行教學(xué)，而不能照顧到學(xué)生方方面面的問題。傳統(tǒng)美術(shù)教育與新時期高校教學(xué)要求出現(xiàn)了不小的差距，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下，對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生迷茫，甚至厭煩感，最終對于學(xué)習(xí)失去信心[1]。