思想政治教育研究全文(5篇)

一、思想政治教育使用懲罰教育的合理性

思想政治教育與一般的教育存在區(qū)別這是不容置疑的，那么懲罰教育又是怎樣融合思想政治教育的呢？文章認(rèn)為思想政治教育使用懲罰教育方法是存在其合理性的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承

懲罰作為一種教育方法由來已久，在教育中也起到了其他方法所不能替代的作用。在思想政治教育中懲罰教育法的運(yùn)用經(jīng)過歷史的驗(yàn)證，是可行且有效的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，思想政治教育是一項(xiàng)非常重要，甚至可以說是決定政權(quán)存亡的工作。因此，正確的思想政治教育方法就成為勝負(fù)的關(guān)鍵。懲罰教育法有利于思想政治教育以行作為開端的需要。捷克教育家揚(yáng)•阿姆斯•夸美紐斯說過：“犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶诉^錯(cuò)而是為的要使他們?nèi)蘸蟛蝗ピ俜浮?。那么在思想政治教育中，怎樣才能使犯錯(cuò)者不在去犯錯(cuò)或者說不再去犯同樣的錯(cuò)誤呢？那就是對受教育者不良行為實(shí)施懲罰。歷史唯物主義認(rèn)為，意識是客觀實(shí)在在人腦中的反映。因此，既然行是知、情、意、信的外顯，那么改變外顯的行，隨著時(shí)間的推移，內(nèi)在的知、情、意、信也必然要隨之改變，這也是思想政治教育為什么能把行作為開端的原因之一，懲罰教育法則正好符合以行為作為思想政治教育開端的需要。懲罰是一種具有威懾性的手段，在教育中則轉(zhuǎn)化為對學(xué)生不端行為的威懾作用，有對行為人本身也有對行為人周邊人群的威懾。懲罰主要針對外顯的行為，通過行為的改變從而引起思想意識的改變。懲罰在思想政治教育中的運(yùn)用需要教育者的教育智慧，只有具有藝術(shù)性的懲罰才能使學(xué)生從自己的行為中認(rèn)識到本質(zhì)錯(cuò)誤，從而改變內(nèi)在認(rèn)知，由好的認(rèn)知再上升到良好的意志、信念和情感，最終產(chǎn)生良好的行為。

（二）符合思想政治教育促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的需要

社會(huì)化是社會(huì)學(xué)的名詞，不同的研究學(xué)者對社會(huì)化有著多種解釋。布盧姆認(rèn)為：“個(gè)人為了以一個(gè)多少有效的成員的身份，參與某個(gè)集團(tuán)和社會(huì)而對必要的知識、技能和傾向進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程就叫社會(huì)化?！薄渡鐣?huì)心理學(xué)》認(rèn)為“社會(huì)化是指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體形成適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式?！备鶕?jù)這兩種解釋，總結(jié)地說：“社會(huì)化就是一個(gè)人學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的過程?！彼枷胝谓逃菐椭鷮W(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，是幫助學(xué)生塑造良好品德和教會(huì)學(xué)生如何做人的教育，這些都是學(xué)生走出校園，走上社會(huì)所必須的良好品質(zhì)。換言之，思想政治教育也是促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的教育。

二、思想政治教育正確使用懲罰教育的路徑

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)開始，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的重要性越來越突出，家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合受到學(xué)界及相關(guān)崗位工作人員的熱切關(guān)注，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)三位一體的協(xié)同教育是教育發(fā)展新趨勢。關(guān)于家庭思想政治教育和學(xué)校思想政治教育的研究逐漸變成一個(gè)熱點(diǎn)話題。

關(guān)鍵詞：家庭思想政治教育；學(xué)校思想政治教育；研究綜述

一、選題研究意義

家庭教育和學(xué)校教育是兩種不同的教育，兩者一直是我國教育系統(tǒng)中的重要有機(jī)組成部分，各有優(yōu)劣。因此單純的家庭教育或者學(xué)校教育都是不完整的，只有將學(xué)校教育與家庭教育很好的結(jié)合起來，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力，才能使教育發(fā)揮最大的效力。

二、國內(nèi)研究綜述

國內(nèi)關(guān)于家庭教育的研究歷史已久，但是將其與思想政治教育結(jié)合起來的研究成果較少，對于這個(gè)選題的研究文獻(xiàn)很多，但尚未形成專著，已有的研究文獻(xiàn)主要涉及以下幾個(gè)方面：大多數(shù)學(xué)者遵循著先探析“各自優(yōu)劣”，再分析“兩者結(jié)合的必要性”，隨即指出“兩者結(jié)合的不足或問題”，最后提出“解決辦法及對策”。與此同時(shí)，又會(huì)延伸或觸及到其他論題，比如在研究家兩者結(jié)合的必要性時(shí)，會(huì)形成家庭思想政治教育環(huán)境論的研究以及家庭思想政治教育中蘊(yùn)含的德育資源開發(fā)研究等。關(guān)于家庭思想政治教育的涵義界定。關(guān)于家庭思想政治教育涵義的科學(xué)界定決定及整個(gè)研究的重點(diǎn)和方向，但是已有的研究成果中，對其涵義沒有明確的定義，缺乏理論淵源，不同的學(xué)者對其定義不一，部分學(xué)者稱其為“家庭德育”或“家庭思想政治教育”或“家庭思想道德教育”、有的稱其“家庭思想政治教育”等，甚至同一篇論文中幾個(gè)不同的名稱交叉出現(xiàn)。劉研熙，羅雄提到的“家庭思想政治教育”，是目前較為全面的定義1。其次，是2007年閆峰在其碩士畢業(yè)論文中寫到的“大學(xué)生家庭教育”最后，還有張倩014年寫道的：“大學(xué)生家庭思想政治教育”，以上基本是已有文獻(xiàn)中對其涵義的界定，也為后面很多學(xué)者借鑒。2關(guān)于兩者優(yōu)缺點(diǎn)的研究成果較多，有如張玉倩，孫其昂《家庭思想政治教育何以可能及何以可為》（2016年第543期）、劉研熙，羅雄的《家庭思想政治教育初探》（2005年2月第19卷第2期），綜合歸納他們的論述觀點(diǎn)，可以得出家庭教育具有先入性、情感性、滲透性、針對性和個(gè)性化教育等優(yōu)勢，但是家庭教育存在家庭成員的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭作風(fēng)、行為習(xí)慣制約家庭教育等，所以家庭教育也存在很多不確定性，可能會(huì)給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響。而學(xué)校教育等優(yōu)點(diǎn)是專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，但是統(tǒng)一的教育模式可能不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。關(guān)于兩者結(jié)合的重要性和必要性研究成果同樣已有很多。一方面是認(rèn)為家庭教育中蘊(yùn)含著很豐富的德育資源可以助力于思想政治教育，比如李艷萍闡述的“在古代中國，由于家國同構(gòu)的政治體制和官學(xué)私學(xué)并重的教育體制，家庭教育發(fā)揮了獨(dú)特的作用。3另一方面，也有學(xué)者如宋婧從大學(xué)生家庭教育邊緣化，探討了家校結(jié)合的必要性4。關(guān)于兩者結(jié)合存在的問題及措施，較為突出的理論成果如下：陶德慶，汪雪梅指出家校結(jié)合過程中存在的問題很多，諸如“教育責(zé)任推卸現(xiàn)象”、“家庭思想政治教育的缺位”、“學(xué)校思想政治教育的越位”等，家校各興一套等；5蔣芳云在也提出了類似的不足與問題。學(xué)者在分析兩者結(jié)合中存在的不足的同時(shí)，也在努力探討解決措施，被提到比較多的措施有如建立并完善家長委員會(huì)制度等，較為系統(tǒng)的論述如學(xué)者宋婧總結(jié)建立“制度保障”、“機(jī)制保證”等。6關(guān)于不同階段，兩者結(jié)合的研究，主要集中于中小學(xué)階段的家校結(jié)合研究，比如伊揚(yáng)研究家庭德育對于初中生的思想品德影響問題7；溫曉榮的《思想政治教育視閾下的未成年人家庭教育問題及對策研究》等，但是關(guān)注大學(xué)生或高校群體的學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合的還比較少，較為突出的有蔣昕蕓、劉斌《大學(xué)生思想政治教育中的家長責(zé)任倫理調(diào)查與思考》（2013年）、宋婧《當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育家校合作問題研究》等。從這方面的研究成果可以看出，家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合的緊密度是隨著孩子年齡增長而逐漸減弱的，也就是說目前大學(xué)生的家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合的關(guān)注還有待加強(qiáng)。另外，還有從其視角探討兩者結(jié)合的研究成果，理論成果也還有待繼續(xù)充實(shí)，比如關(guān)于特殊群體的家庭教育研究，主要是隨著家庭結(jié)構(gòu)類型增多而出現(xiàn)的，這類研究的重點(diǎn)是結(jié)合特殊的家庭群體進(jìn)行家庭教育問題的研究，然后嘗試提出解決措施。關(guān)于某個(gè)人物的家庭教育思想研究，關(guān)于將中國的家庭思想政治教育與其他國家的家庭思想政治教育進(jìn)行比較研究等。

三、研究期望

摘要：高校思想政治教育始終都是國家關(guān)注的重點(diǎn)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，新媒體的發(fā)展，人們對“網(wǎng)絡(luò)思政”的關(guān)注，也為高校思想政治教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這就要求高校不斷進(jìn)行探索和努力，以創(chuàng)新和新穎的方式推動(dòng)高校的思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；思想政治教育；創(chuàng)新

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)為高校思想政治教育帶來的機(jī)遇

大數(shù)據(jù)給人帶來的價(jià)值是巨大的，這一點(diǎn)同樣適用于高校思想政治教育。如《大數(shù)據(jù)時(shí)代》所述：“數(shù)據(jù)就像一個(gè)神奇的鉆石礦，當(dāng)它的主要價(jià)值被發(fā)掘后仍能不斷給予?！比缃瘢覀兙吞幵谝粋€(gè)高校思想政治教育工作者必須牢牢抓住大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的新機(jī)遇的時(shí)代。

1.加強(qiáng)教學(xué)針對性

在大數(shù)據(jù)還沒有到來的時(shí)代，對于學(xué)生信息的數(shù)據(jù)收集和分析成本較高，以至于我們收集到的信息數(shù)據(jù)往往僅限于學(xué)科成績。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)爆炸式增長，使得我們能夠更加輕松地獲取學(xué)生信息。教師通過對學(xué)生的空間、微信朋友圈、微博等社交軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，不僅能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還可以找到他們在這個(gè)階段的關(guān)注焦點(diǎn)，以便教師可以更好地在思想政治教育中采取相應(yīng)對策。學(xué)生信息數(shù)據(jù)管理可以大大提高學(xué)校工作效率，為高校思想政治教育打下良好基礎(chǔ)。

摘要：信息技術(shù)的快速發(fā)展，深刻改變了學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。適應(yīng)新環(huán)境，要針對高職教育、學(xué)生特點(diǎn)，建設(shè)移動(dòng)、泛在、人本的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，在教育教學(xué)理念、課堂教學(xué)、環(huán)境營造、校園文化活動(dòng)、工作隊(duì)伍等方面，加大創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；高職院校；思想政治教育；研究

一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)的新變化

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深入日常生活的方方面面，持續(xù)改變?nèi)藗儷@取知識、接受教育的方式。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的變革，帶來高職院校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷變化。

（一）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展

第四代移動(dòng)通信技術(shù)（4G）廣泛應(yīng)用，第五代移動(dòng)通信技術(shù)（5G）方興未艾。4G網(wǎng)絡(luò)帶來了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。以智能手機(jī)為代表的智能設(shè)備的普及，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)的不斷下降，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、軟件、應(yīng)用等構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)深入生活各個(gè)方面。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)早已不再是一個(gè)簡單的通信媒介，而成為了一個(gè)鏈接虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的接口，成為了一個(gè)集交往、娛樂、工作、學(xué)習(xí)等一體的平臺(tái)和終端。2019年是中國5G網(wǎng)絡(luò)元年，5G商用牌照發(fā)放。5G網(wǎng)絡(luò)相對4G，網(wǎng)速更快、更穩(wěn)定，可以想見帶來的變革也將更大，對學(xué)生思想政治教育工作的影響也將更大。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)深刻改變信息獲取方式

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，基于互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育隨之出現(xiàn)，受到了教育界的廣泛關(guān)注。高校思政教育者可以通過互聯(lián)網(wǎng)的預(yù)警功能及時(shí)解決學(xué)生思想問題，幫助學(xué)生吸收知識，促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展。因此，研究基于互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠促使高校思想政治教育轉(zhuǎn)型發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警；高校思想政治教育；教育方式

一、基于互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育面臨的問題

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍缺失?；诨ヂ?lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育需要高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍來實(shí)施，但是在實(shí)際的教育中，許多高校都沒有專門的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，無法凸顯互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的強(qiáng)大作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一個(gè)方面是高校思政教育者網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平不夠。高校思政教育者是思想政治教育的主要工作者，但是許多思政工作者都不了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，無法完成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。第二個(gè)方面是高校思政教育者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)不足。高校思政教育者大多是第一次從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，不了解互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的工作機(jī)制，不能發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大教育作用。第三個(gè)方面是高校思政教育者意識陳舊。高校思政教育者受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，不了解互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的實(shí)際作用，只知道利用思想政治課程傳遞知識。2.高校思想政治教育保障機(jī)制缺失?；诨ヂ?lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育是一個(gè)有秩序的教育過程，需要保障機(jī)制來維持其秩序。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多學(xué)校都缺失保障機(jī)制，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一個(gè)方面是互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警評估機(jī)制缺失。評估機(jī)制是檢測思政教育者教學(xué)效果的系統(tǒng)，它的缺失不僅讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育無法凸顯價(jià)值，也讓思政教育者產(chǎn)生了消極的工作態(tài)度。第二個(gè)方面是互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警調(diào)控機(jī)制缺失。調(diào)控機(jī)制是保障網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在任何情況下都能發(fā)揮出作用的系統(tǒng)，它的缺失會(huì)讓思想政治教育內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律不符，從而引發(fā)教學(xué)質(zhì)量下降問題。第三個(gè)方面是互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警鼓勵(lì)機(jī)制缺失。鼓勵(lì)機(jī)制是提升思政工作者工作熱情的系統(tǒng)，它的缺失會(huì)降低思政工作者的工作積極性。3.高校學(xué)生思想和行為問題。高校學(xué)生作為思想政治教育的主體，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與到思想政治教育活動(dòng)之中。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的思想和行為都存在著問題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是學(xué)生的思想問題。高校學(xué)生相對于其他階段的學(xué)生來說，思維能力和判斷力有所提升，但是互聯(lián)網(wǎng)中的信息較為繁雜，這就給高校學(xué)生的思想帶來了一定沖擊，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。第二個(gè)方面是學(xué)生的行為問題。高校學(xué)生的行為主要受思想影響，而高校學(xué)生的思想容易受到網(wǎng)絡(luò)有害信息侵害，這就造成了高校學(xué)生行為錯(cuò)誤現(xiàn)象，不僅影響自己發(fā)展，而且影響他人發(fā)展。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育策略

1.構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍。高校要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的強(qiáng)大作用，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)樹立正確的思想政治觀念，要從三個(gè)方面入手：第一個(gè)方面是增加技術(shù)培訓(xùn)。高校要開展豐富的技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)培訓(xùn)、大數(shù)據(jù)技術(shù)培訓(xùn)、新媒體技術(shù)培訓(xùn)等提升思政教育者的技術(shù)水平，讓思政教育者能夠獨(dú)立完成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。第二個(gè)方面是增加經(jīng)驗(yàn)交流。高校要召開網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)，讓思政教育者互相交流經(jīng)驗(yàn)，豐富思政教育者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，減輕思政教育者的教學(xué)壓力，同時(shí)根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)問題，提出相應(yīng)的對策。第三個(gè)方面是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。思政教育者要擺脫傳統(tǒng)教育觀念束縛，主動(dòng)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警來了解學(xué)生，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)教育學(xué)生，讓學(xué)生通過新的途徑來獲取知識內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識面。2.建立高校思想政治教育保障機(jī)制。高校要建立思想政治教育保障機(jī)制，保障思想政治教育的秩序性，要從三個(gè)方面入手：第一個(gè)方面是建立互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警評估機(jī)制。高校要通過評估機(jī)制來端正思政教育者的工作態(tài)度，約束思政教育者的行為，讓思政教育者自愿進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，同時(shí)幫助思政教育者改正教學(xué)錯(cuò)誤，提升思政教育者的教學(xué)水平。第二個(gè)方面是建立互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警調(diào)控機(jī)制。高校要通過調(diào)控機(jī)制來完善教學(xué)環(huán)節(jié)，更新教學(xué)內(nèi)容，促使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隨時(shí)隨地發(fā)揮作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，讓思想政治教育和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相適應(yīng)，從而提升思想政治教育質(zhì)量。第三個(gè)方面是建立互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警鼓勵(lì)機(jī)制。高校要通過鼓勵(lì)機(jī)制來提升思政工作者工作積極性，讓思政工作者保持高度的工作熱情，履行教育學(xué)生的義務(wù)。3.構(gòu)建學(xué)生思想和行為管理體系。高校要構(gòu)建學(xué)生思想和行為管理體系，通過互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警來預(yù)防突發(fā)事件，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)思想政治知識。學(xué)校要做好兩方面的工作：第一個(gè)方面是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。高校要增加思想政治教育課程，同時(shí)為思政教育者提供開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必要支持，通過思政教育者的知識傳授來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)要給予學(xué)生自我管理的機(jī)會(huì)，依靠學(xué)生自律來提升思想政治教育質(zhì)量。第二個(gè)方面是加強(qiáng)學(xué)生行為引導(dǎo)。高校要制訂教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)計(jì)劃中為思政教育者提供意見和建議，讓思政教育者發(fā)揮出引導(dǎo)作用，促使學(xué)生模仿思政教育者行為，同時(shí)讓思政教育者做好心理輔導(dǎo)工作，讓學(xué)生的心靈得到凈化。基于互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警的高校思想政治教育是思想政治教育現(xiàn)代化的一次轉(zhuǎn)型，需要思政教育者發(fā)揮出教育和引導(dǎo)作用，需要思政教育者做好長期的工作準(zhǔn)備。高校要構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，建立高校思想政治教育保障機(jī)制，構(gòu)建學(xué)生思想和行為管理體系，讓互聯(lián)網(wǎng)和思想政治教育充分融合，通過互聯(lián)網(wǎng)預(yù)警來預(yù)防學(xué)生思想問題，保證學(xué)生思想的純潔。

參考文獻(xiàn)：