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關(guān)鍵詞:高中地理;海陸變遷;探究式教學(xué)
一、探究式課程教學(xué)簡(jiǎn)述
作為一種驗(yàn)證真理的標(biāo)準(zhǔn),探究活動(dòng)也是對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行研究、調(diào)查與探索的過程。由此可知,探究式課程教學(xué)指的是在教師的正確引導(dǎo)下,讓學(xué)生結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)與生活實(shí)際,對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究,并給予學(xué)生充分的質(zhì)疑、表達(dá)、討論、探究問題的機(jī)會(huì),進(jìn)而提高學(xué)生理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力的一種教學(xué)形式。通過采用探究式學(xué)習(xí)方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,開發(fā)學(xué)生的智力,提高學(xué)生的自學(xué)能力、語言表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、實(shí)施探究式課程教學(xué)應(yīng)注意的問題
首先,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題,以便學(xué)生能夠獨(dú)立探索。應(yīng)注意的是,在整個(gè)探究活動(dòng)中,學(xué)生是活動(dòng)的真正主體,教師只在其中起引導(dǎo)輔助作用。因此,教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的意識(shí),使學(xué)生能夠自覺主動(dòng)地對(duì)事物現(xiàn)象的屬性、原因、結(jié)果等進(jìn)行探究與解決,在這一過程中提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的掌握。
其次,嚴(yán)格來說,正確的教學(xué)步驟有助于引導(dǎo)學(xué)生沿著探究式軌道有序進(jìn)行。具體來說,探究式教學(xué)步驟包括以下幾個(gè)方面:(1)教師應(yīng)注意教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè),為學(xué)生提供有針對(duì)性的觀察對(duì)象;(2)教師應(yīng)適當(dāng)提出具有引導(dǎo)性的問題,并作出假設(shè)或合理預(yù)測(cè);(3)學(xué)生應(yīng)根據(jù)教師提出的問題收集相關(guān)的信息,并自主制定設(shè)計(jì)與研究計(jì)劃;(4)學(xué)生可通過小組討論設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)測(cè)試假說;
(5)學(xué)生應(yīng)通過對(duì)自己所收集的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析,以判斷假說是否成立;(6)對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行概括總結(jié);(7)記錄整個(gè)探究過程與結(jié)果;(8)通過總結(jié)反思和與他人的討論,進(jìn)一步深化所學(xué)知識(shí)。
高中地理探究式教學(xué)的主要目的是充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,拓展學(xué)生的思維方式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,為有效提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生的地理素養(yǎng),教師應(yīng)注意對(duì)相關(guān)地理信息進(jìn)行加工整理,使學(xué)生在探究地理現(xiàn)象中獲得全方位的提高。
三、高中系統(tǒng)探究式地理教學(xué)反思
1.合理引導(dǎo),使學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)
就目前來講,傳統(tǒng)的教學(xué)模式在高中地理教學(xué)中依然占有很大的市場(chǎng),部分教師依然只注重理論知識(shí)的傳授。然而,這種教學(xué)模式不僅沒有減輕教師的教學(xué)壓力,提高課堂教學(xué)效率,也沒有使學(xué)生獲得更多的知識(shí),甚至阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此,高中地理教師應(yīng)對(duì)自己進(jìn)行合理定位。作為課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者,教師應(yīng)確保學(xué)生擁有足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并在學(xué)生探究式學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)輔助作用,及時(shí)糾正學(xué)生在探索性學(xué)習(xí)過程中的偏失,以實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的全面發(fā)展。比如,在講解“海陸變遷”這一課時(shí),教師應(yīng)使學(xué)生明白陸地和海洋是不斷運(yùn)動(dòng)變化的,通過大陸漂移、板塊構(gòu)造學(xué)說的科學(xué)發(fā)展史,幫助學(xué)生樹立求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究精神,并通過火山、地震等一些自然現(xiàn)象的科學(xué)解釋培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。首先,教師可以列舉在喜馬拉雅山上發(fā)現(xiàn)海洋生物化石、歐洲荷蘭有的陸地低于海平面、在我國東部海域發(fā)現(xiàn)古河流和水井等人類活動(dòng)的遺跡等地理現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生感悟地球上的海陸變遷,并讓學(xué)生通過想象提出自己對(duì)海洋和陸地的看法。
2.適時(shí)提問,使學(xué)生能夠自主探索
在講解“大陸漂移學(xué)說和板塊構(gòu)造學(xué)說”知識(shí)點(diǎn)時(shí),教師應(yīng)首先講解魏格納“大陸漂移說”的基本理論,使學(xué)生對(duì)大陸漂移說有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí);接著可以適時(shí)提出這樣一個(gè)問題:“魏格納‘大陸漂移說’是假想還是科學(xué)?請(qǐng)同學(xué)們用剪下的七大洲的輪廓圖進(jìn)行演示?!痹趩栴}提出后,所有學(xué)生都開始操作演示。有學(xué)生提出非洲與南美洲的古老地層可以拼合,有學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)大西洋是古大陸分離形成的,有學(xué)生發(fā)現(xiàn)太平洋是古大陸慢慢靠近形成的。并且根據(jù)收集的資料可知,海牛和鴕鳥在南美洲和非洲的分布十分契合,而且在非洲與南美洲地層中發(fā)現(xiàn)了相同的古生物化石。最后通過演示總結(jié),得出的結(jié)論是:“大陸漂移說”是科學(xué)的。
3.科學(xué)分組,使學(xué)生能夠合作探究
作為一種適用于群體合作學(xué)習(xí)的模式,探究式教學(xué)需要學(xué)生分工合作來完成探究式活動(dòng),確保學(xué)生具有充分的自。當(dāng)然,在這一過程中,教師應(yīng)是學(xué)生開展合作探究式活動(dòng)的引導(dǎo)者與輔助者,而不是旁觀者。具體來講,在分組時(shí),為使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)共同努力與發(fā)展,教師應(yīng)充分考慮每個(gè)學(xué)生的性別、智力水平和性格等;在設(shè)計(jì)探究主題時(shí),應(yīng)考慮教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的具體情況;在小組討論結(jié)束后,教師應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)性概括與評(píng)價(jià)。
綜上所述,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,作為一種新的教學(xué)方法,探究式教學(xué)方法具有很大的靈活性。因此,為有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,教師應(yīng)在充分理解和掌握探究式教學(xué)的基礎(chǔ)上,將其教學(xué)理念貫穿于整個(gè)高中地理系統(tǒng)教學(xué)中。我們應(yīng)有這樣的信念:通過采取探究式的教學(xué)方法,必將可以引導(dǎo)學(xué)生探索地理的真諦,并在探索過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
恐龍滅絕的原因
1、氣候變遷說
6500萬年前,地球氣候陡然變化,氣溫大幅下降,造成大氣含氧量下降,令恐龍無法生存。
2、火山爆發(fā)說
因?yàn)榛鹕降谋l(fā),二氧化碳大量噴出,造成地球急激的溫室效應(yīng),使得食物死亡。而且,火山噴火使得鹽素大量釋出,臭氧層破裂,有害的紫外線照射地球表面,造成生物滅亡。
3、被子植物中毒說
恐龍年代末期,地球上的裸子植物逐漸消亡,取而代之的是大量的被子植物,這些植物中含有裸子植物中所沒有的毒素,形體巨大的恐龍食量奇大,攝入被子植物導(dǎo)致體內(nèi)毒素積累過多,終于被毒死了,食肉動(dòng)物將有毒的肉吃下后也被毒死了。
4、大陸漂移說
關(guān)鍵詞:溯因推理;地球科學(xué);皮爾士;漢森
古希臘的亞里士多德在歷史上最早對(duì)溯因推理做出過研究,后來的笛卡爾、萊布尼茨、惠威爾、康德都有過相關(guān)的討論。將這種思維過程確立為推理方法的是皮爾士(Charles Sanders Peirce,1839—1914)。20世紀(jì)50年代末,美國科學(xué)哲學(xué)家漢森(N. R. Hanson) 在《發(fā)現(xiàn)的模式》中,以經(jīng)典粒子物理學(xué)和基本粒子物理學(xué)的推理過程為例, 進(jìn)一步闡述了皮爾士的溯因推理過程。
一、 溯因推理的邏輯結(jié)構(gòu)
溯因推理的推理過程既不同于從個(gè)別到一般的歸納推理,又不同于從一般到個(gè)別的演繹推理,也不同于從特殊到特殊的類比推理,它是由個(gè)別現(xiàn)象推出深層本質(zhì),從結(jié)果倒推出原因,其結(jié)論是從后天的經(jīng)驗(yàn)推導(dǎo)出的。在地球科學(xué)研究的過程中,常常需要通過各種地質(zhì)事件遺留下來的地質(zhì)現(xiàn)象與結(jié)果,利用現(xiàn)今地質(zhì)作用的規(guī)律,反推古代地質(zhì)事件發(fā)生的條件、過程及特點(diǎn),利用溯因推理的方式進(jìn)行研究。
案例一:“滄海桑田”說
我國北宋沈括(公元1031-1095年),觀測(cè)到太行山“山崖之間,往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者,橫亙石壁如帶”1,便做出了“此乃昔之海濱”的論斷;之后的朱熹(公元1130-1200年),則提出“嘗見高山有螺蚌殼,或生石中,此石乃舊日之土,螺蚌即水中之物,下者卻變?yōu)楦?,柔者卻變?yōu)閯偂?。他們都采用了溯因推理,其模式可表述為:
(1)山石之間發(fā)現(xiàn)有螺蚌殼(C)。
(2)如果這一帶曾經(jīng)是海 (A), 山上有螺蚌殼(C)就是理所當(dāng)然的事。
(3)這一帶以前曾經(jīng)是海(C)。
在這一推理過程中,意外的事實(shí):“山石間有螺蚌殼”被觀察到,然后,提出了一個(gè)假說:“這一帶曾經(jīng)是?!?,用以解釋這一意外的事實(shí)。他們都正確的說明了地殼的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象及化石的成因。
在《發(fā)現(xiàn)的模式》一書中,漢森以開普勒發(fā)現(xiàn)行星橢圓形運(yùn)動(dòng)軌道的推理過程和伽利略關(guān)于重力加速度是一個(gè)常量的發(fā)現(xiàn)為例,闡述了皮爾士的溯因推理理論。然后以經(jīng)典物理學(xué)中的引力定律和粒子物理學(xué)中的波粒二象性為例,將皮爾士的推理模式發(fā)展為更為復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)。
案例二:大陸漂移假說
1915年魏格納在其著作《大陸和海洋的起源》一書中系統(tǒng)的闡述了大陸漂移學(xué)說。其溯因推理模式可歸結(jié)如下:
(1)大西洋兩岸的海岸線相互對(duì)應(yīng) (P1)
大西洋兩岸構(gòu)造相互呼應(yīng) (P2)
相鄰大陸古生物群具有親緣關(guān)系(P3)
石炭紀(jì)——二疊紀(jì)時(shí)的冰川遺跡 (P4)
(2)如果大陸曾經(jīng)是連接在一起的,在后來的演化過程中漸漸漂移開去,形成今天的地貌(H),那么P1、P2、P3、P4等就能被合理解釋而變得不奇怪
(3)有充分理由去推敲大陸漂移假說(H),使得它能夠成立
大陸漂移理論提出以后,地球物理學(xué)家們把其發(fā)展為更為全面的板塊構(gòu)造理論,從根本上改變了我們關(guān)于地球演化史的觀念。
從地球科學(xué)史的例證來看,溯因推理在提出科學(xué)假說上,比演繹推理和歸納推理更具創(chuàng)造性。
二、溯因推理的主客觀條件
漢森在《發(fā)現(xiàn)的模式》第一章中舉了這樣一個(gè)例子:假設(shè)開普勒和第谷一起去看日出,他們?cè)诶杳鞯臇|方是否看見了相同的事物?我們都知道,第谷是托勒密和亞里士多德的“地心說”的追隨者,而他的后繼者開普勒信奉的是哥白尼的“日心說”。那么,他們?cè)诶杳鞯臇|方看見了相同的事物嗎?如果就生物反應(yīng)來看,他們的視網(wǎng)膜確實(shí)紀(jì)錄下了相同的太陽的影像。但就經(jīng)驗(yàn)來說,第谷看到的是圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的一顆火熱的星體升起的景象,而與之相反,開普勒看到的是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)而產(chǎn)生的東升西落現(xiàn)象。
當(dāng)沈括在高山上發(fā)現(xiàn)螺蚌殼時(shí),他和山上的砍柴人看到的是相同的事物嗎?當(dāng)魏格納觀察地圖時(shí),他和大陸漂移說的反對(duì)者看到的是相同的事物嗎?漢森說:“看是一種經(jīng)驗(yàn)?!薄笆侨硕皇侨说难劬υ诳础薄?“看”是一件‘滲透著理論’的事情。我們先前的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深刻地影響著我們觀察事物的方法和得出的結(jié)論。如果沒有先前知識(shí)的積累沈括和魏格納就無法提出正確的假說。這些假說的形成和地學(xué)研究的突破,與他們先前就具有的知識(shí)體系是分不開的。因此,溯因推理得以可能的條件之一,就是觀察者必須具備提出假說所應(yīng)有的知識(shí)儲(chǔ)備。
“并不是伽利略的洞察力、牛頓的天才和愛因斯坦的想象力本身改變了我們關(guān)于存在什么的知識(shí):他們所說的都是真實(shí)的事物?!?法國天文學(xué)家李希爾根據(jù)時(shí)鐘的變快變慢,提出了地球形狀是桔狀的橢球體的假說;李四光從構(gòu)造形變逆推地殼形變,創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)體系;潘鐘祥采用溯因法逆向推理,提出陸相生油理論。溯因推理的“被解釋項(xiàng)”必須是觀察或考察而得出的真實(shí)結(jié)論,也就是客觀事實(shí)。只有以客觀事實(shí)為依據(jù),才能進(jìn)行溯因推理。因此,溯因推理得以可能的條件之二,是觀察到的事物必須是真實(shí)的。
“一個(gè)范式的觀察者,不是那種只能看普通觀察者之所看,只能報(bào)告普通觀察者之所報(bào)告的人,而是那種能在熟悉的對(duì)象中看見別人前所未見的東西的人?!?當(dāng)全球地圖繪制出來以后,為什么提出大陸漂移說的是魏格納而不是別人;當(dāng)看到蘋果落地時(shí),為什么想到地心引力的會(huì)是牛頓。由此我們得出溯因推理得以可能的條件之三,是觀察者必須具備比一般人更高的創(chuàng)造力。
三、溯因推理的特征
從溯因推理在地學(xué)研究中的應(yīng)用來看,溯因推理具有以下幾個(gè)特征:
第一,溯因推理過程的創(chuàng)造性
事物的本質(zhì)難以進(jìn)行直接的經(jīng)驗(yàn)性描述,對(duì)它的認(rèn)識(shí)要依靠創(chuàng)造性猜想。地球科學(xué)家研究的地球歷史是人類無法親身體驗(yàn)的物質(zhì)世界的歷史,因此只能根據(jù)不完整的資料和現(xiàn)存的地質(zhì)現(xiàn)象去思考、判斷和重塑已經(jīng)消失的地球歷史,創(chuàng)造地球科學(xué)理論。魏格納的大陸漂移學(xué)說,并不是純心理學(xué)的猜測(cè),而是根據(jù)大量觀察現(xiàn)象所作的概括性描述,是一種經(jīng)過創(chuàng)造性思維加工的逆推結(jié)果。潘鐘祥在陸相地域發(fā)現(xiàn)了油田之后,經(jīng)過大膽猜測(cè),逆推出了陸相生油理論。顯然,沒有進(jìn)行創(chuàng)造性思維,就不可能洞察現(xiàn)象背后的本質(zhì)。
第二,溯因推理在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的依賴性
科學(xué)理論的創(chuàng)立過程中,溯因推理必須要與歸納和演繹相結(jié)合。皮爾士在談到科學(xué)研究三個(gè)階段所使用的三種不同的邏輯方法 時(shí)認(rèn)為:首先發(fā)現(xiàn)和形成假說要通過溯因推理;然后通過演繹推理從假說中推導(dǎo)出可以進(jìn)行驗(yàn)證的命題;最后用實(shí)驗(yàn)手段和歸納推理使假說成立。要證實(shí)溯因推理提出的假設(shè)正確與否就必須借助演繹推理和歸納推理,甚至類比推理。
第三,溯因推理結(jié)論的非唯一性
溯因推理是“一果多因”的,具有可錯(cuò)性和猜測(cè)性。溯因推理過程是一種試錯(cuò)過程。地球科學(xué)的語言通常是“可能是”什么,而不是“是”什么。地球物理反演時(shí)地球物理場(chǎng)值觀測(cè)范圍的有限性,通常會(huì)造成地球物理反演的多解性;而地質(zhì)構(gòu)造事件的不可重復(fù)性,也通常使得地質(zhì)構(gòu)造的成因無法通過實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。因此在地學(xué)研究過程中運(yùn)用溯因推理時(shí),其結(jié)果常常具有或然性。
四、結(jié)論
從亞里士多德到弗蘭西斯·培根,從皮爾士到漢森,對(duì)人類思維方式和科學(xué)研究方法的探索一直沒有停止。溯因推理以其獨(dú)特的創(chuàng)造性不斷推動(dòng)著科學(xué)向前發(fā)展。而在具有“將今論古”傳統(tǒng)的地球科學(xué)研究過程中,溯因推理法越來越顯示出它的優(yōu)勢(shì)和重要性,這一方法將幫助我們更深刻的理解我們所處的物質(zhì)世界。
參考文獻(xiàn):
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⑶ 劉盛佳,《地理學(xué)思想史》,華中師范大學(xué)出版社,1990年11月
⑷ Lorenzo Magnani等主編,于祺明等譯,《科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的模型化》,中國科學(xué)技術(shù)出版社,2001
⑸ 王子賢、王恒禮,《簡(jiǎn)明地質(zhì)學(xué)史》,河南科學(xué)技術(shù)出版社,1985
1 沈括,《夢(mèng)溪筆談》,中華書局,2009
2 王星賢,黎靖德,《理學(xué)叢書:朱子語類》,中華書局,1986
一、科學(xué)問題促成思維的深度
提出恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)問題,是探究活動(dòng)成功的保證。如何激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),已被科學(xué)教師加以重視并進(jìn)行不斷的探索和研究。例如,一位老師教學(xué)《一杯水的觀察》:
師:如果讓你研究水,你想準(zhǔn)備研究什么問題呢?
生:我想研究水是從哪里來的,有時(shí)又到哪里去了?
生:我想知道什么動(dòng)物怕水?
生:我想知道水能為人類做些什么?
生:很多成語都用到水,還有說到知識(shí),就把知識(shí)說成知識(shí)的海洋。我想知道為什么要用水來形容。
如果這時(shí)老師能適時(shí)地點(diǎn)撥,如何利用現(xiàn)有材料在課堂上進(jìn)行探究,你覺得可以研究怎樣的問題?學(xué)生思維就有了一定的深度,他們必然就會(huì)考慮,哪些問題太大,研究不了,哪些問題條件太苛刻,不便研究,通過不斷的對(duì)比分析和排除,他們會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)適宜探究的科學(xué)性問題,同時(shí),學(xué)生的思維又得到一定的發(fā)展。
二、猜想假設(shè)挑戰(zhàn)思維的定勢(shì)
猜想和假設(shè)(也可稱假說)是對(duì)科學(xué)問題的一個(gè)假定性的解釋,或者說是對(duì)所提出的科學(xué)問題的一個(gè)推測(cè)性的回答。已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),抑制了學(xué)生大膽猜想和假設(shè),形成思維定勢(shì)。打破常規(guī)的思維,有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),是需要有一定的觀察根據(jù)和理論準(zhǔn)備的,否則就只能是猜測(cè)了。例如,最早提出“大陸漂移說”的魏格納是一位氣象學(xué)家,同時(shí)他對(duì)地球物理很感興趣,于是,當(dāng)他在一次住院期間多次看到墻上的世界地圖上的輪廓時(shí),他萌發(fā)了它們本來是合在一起的“泛大陸”想法,進(jìn)而發(fā)表了《大陸漂移說》一書。
然而,科學(xué)研究是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程,曾經(jīng)的科學(xué)理論隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷推進(jìn)甚至可以被,比如托勒密的“地心說”理論,現(xiàn)在我們都認(rèn)為是錯(cuò)誤的,但是其卻存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間,沒有人試圖懷疑過,因?yàn)椤暗匦恼f”理論確實(shí)能解釋天體運(yùn)行的一些現(xiàn)象。但是哥白尼就具有思維的批判性,他根據(jù)自己的觀察與思考,提出了“日心說”的理論并最終被證實(shí)。
三、制定計(jì)劃訓(xùn)練思維的嚴(yán)密
制定計(jì)劃是觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)開展的必要準(zhǔn)備,在制定計(jì)劃的過程中,學(xué)生需要考慮到可能出現(xiàn)的問題并思考解決的策略,只有這樣才可能保證觀察實(shí)驗(yàn)的正常開展,否則會(huì)導(dǎo)致科學(xué)探究無法進(jìn)行,或者走向錯(cuò)誤的方向。
例如,教學(xué)《擺的研究》時(shí),在統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)卻發(fā)現(xiàn),同等條件各組測(cè)量的次數(shù)相差很大,即使是相同擺長(zhǎng)、相同擺幅和相同擺錘的情況下,擺的快慢也有所不同,這是為什么呢?經(jīng)過進(jìn)一步的研究才發(fā)現(xiàn),問題出在擺的初始速度上,有些小組在操作時(shí)是讓擺從一定角度一定高度自由下落擺動(dòng)的,而有些小組在擺初始擺動(dòng)時(shí)給予了一定的外力,擺的初始速度就不一致了,如此就影響了擺的快慢。從這個(gè)案例中不難看出,計(jì)劃制定的嚴(yán)密性是何等重要,在小學(xué)階段研究擺不涉及擺的初始速度這一概念,但是在制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃時(shí)要考慮到這一客觀存在的問題,要在實(shí)驗(yàn)注意點(diǎn)中明確這一操作規(guī)范,要求在擺初始擺動(dòng)時(shí)不得加以外力,讓擺自由下落。
四、觀察實(shí)驗(yàn)激發(fā)思維的獨(dú)創(chuàng)
獨(dú)創(chuàng)表現(xiàn)在思維活動(dòng)的創(chuàng)造性上。在實(shí)踐中,除善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題外,更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題。
下面的每一道試題都是按某種規(guī)律排列的數(shù)列,但其中缺少一項(xiàng),請(qǐng)你仔細(xì)觀察數(shù)列的排
列規(guī)律,然后從四個(gè)供選擇的答案中選擇出你認(rèn)為最合適、最合理的一個(gè),來填補(bǔ)空缺,并在答
題紙上將相應(yīng)題號(hào)下面的選項(xiàng)涂黑。
1.1681256625()
A.1296B.1725C.1449D.4098
2.15312393()3
A.4B.5C.6D.7
3.311132931()
A.52B.53C.54D.55
4.061218()
A.22B.24C.32D.28
5.1/1001/503/1001/25()
A.1/20B.2/25c.3/50D.2/50
二、數(shù)字運(yùn)算
6.有一塊布,第一次用去全長(zhǎng)的30%,第二次用去全長(zhǎng)的÷,第一次用去的比第二次少2,
米。這塊布全長(zhǎng)()米。
A.17B.18C.19D.20
7.A車時(shí)速。為20公里,B車的時(shí)速比A車時(shí)速的1.8倍少5公里,B車時(shí)速是多少:
A.34B.31C.29D.30
8.絕對(duì)值為5的數(shù)減去10的值為
A.-5,-15B.5,-15C.-5,15D.5,10
9。從裝滿100克濃度為80%的鹽水杯中倒出40克鹽水倒人清水將杯倒?jié)M,這樣反復(fù)三次
后,杯中鹽水的濃度是:
A.17.28%B.28.8%C.11.52D.48%
10.一部影片在4個(gè)單位輪映,每一單位放映一場(chǎng),有幾種輪映次序?
A.6B.12C.24D.48
11.某運(yùn)動(dòng)員跳高成績(jī)?yōu)?.3米,跳遠(yuǎn)成績(jī)是其跳高成績(jī)2.5倍的80%,則跳遠(yuǎn)成績(jī)是:
A,4.2米B.4.5米C.4.6米D.4.8米
12.辦一次聚會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)130個(gè)客人,預(yù)計(jì)平均每3個(gè)要花100塊錢,則至少要有多少經(jīng)
費(fèi)?
A.4000B.4230C.4300D.4400
13.用繩子測(cè)量井深,把繩子三折后,井外多出4米,把繩子四折后,井外多出1米,問井有
幾米深?
A.8B.16C.24D.32
14.計(jì)算(1-1/10)X(1-1/9)X(1-1/8)X……(1-1/2)的值:
A.1/20B.1/10c.1/30D.1/108000
15.一根繩子長(zhǎng)40米,將它對(duì)折剪斷;再對(duì)折剪斷;第三次對(duì)折剪斷,此時(shí)每根繩子長(zhǎng)多
少米?
A.10B.5C.15D.20
第二部分言語理解與表達(dá)
閱讀下面文字,完成16~20題
多媒體(multimedia),是近幾年流行起來的新名詞,它將改變90年代的人類世界。多媒體,
是相對(duì)于單媒體而言的。以前的個(gè)人電腦只能處理文字和數(shù)字,這就是單媒體?,F(xiàn)在,隨著計(jì)
算機(jī)軟件和硬件的發(fā)展,個(gè)人電腦不僅能處理文字和數(shù)字,而且還能處理圖像、文本、音頻、視
頻等多種媒介,也就是說多媒體是將計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)和游戲機(jī)等技術(shù)融為一
體,形成電腦與用戶之間可以相互交流的操作環(huán)境。人機(jī)相互交流是多媒體與傳統(tǒng)的媒體,如
電視、立體聲音響最大的不同點(diǎn)。
由于多媒體技術(shù)是集計(jì)算機(jī)技術(shù)、聲像技術(shù)和通信技術(shù)為一體,且采用比傳統(tǒng)的連續(xù)信號(hào)
處理方式更為先進(jìn)的數(shù)字記錄和傳輸方式,可代替目前的多種家用電器,因此它的應(yīng)用范圍將
遍及人們生括的各個(gè)方面,給人們的生活和工作帶來一場(chǎng)變革。
多媒體技術(shù)可使通信更加方便。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,通信已成為人們?nèi)粘I畋?/p>
不可少的活動(dòng)。有了多媒體,人們可以在世界的任何地方、任何時(shí)間同自己的親友、客戶通話。
蹦者之間僅能聞其聲、見其面,而且還可以把圖像保存下來,大大縮短了時(shí)空的差異。對(duì)方
雖遠(yuǎn)在天邊,但卻給人以近在跟前的感覺,極大地提高了辦事效率。
多媒體技術(shù)還可大大豐富人們的文化生活,為日常生活提供極大的方便,人們不必分別購
置電視機(jī)、錄像機(jī)、個(gè)人電腦、電話、收錄機(jī)等家用電器,而只需一臺(tái)多媒體計(jì)算機(jī)即可。它還
具有聲像圖書館的功能,人們足不出戶就能閱讀到各種圖、聲、文并茂的電子雜志。
16.多媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)是:
A.多媒體傳送信息快
B.多媒體可以傳輸圖像
C.多媒體具有聲像處理技術(shù)
D.可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)相互交流
17.多媒體的發(fā)展可以給人們的生活和工作帶來一場(chǎng)變革,是因?yàn)椋?/p>
A.它使人們生活更加豐富
B.它可以極大地提高辦事效率
C.它使人們的生活更加便利
D.它將多種家用電器功能集于一身
18.多媒體將計(jì)算機(jī)技術(shù)、聲像技術(shù)和通信技術(shù)融為一體,功能效率高,是因?yàn)椋?/p>
A.它可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)交流
B.它采用先進(jìn)的數(shù)字記錄和傳輸方式
C.它能一機(jī)多用
D.它不受任何信號(hào)干擾
19.多媒體使通信更加方便,它可以:
A.當(dāng)電話使用
B.它有傳真機(jī)的功能
巳它可以接受圖像
D.它使通信雙方能聞其聲、見其面
20.有了多媒體,人們等于有了自己的聲像圖書館,是因?yàn)椋?/p>
A.它可以傳送種種報(bào)刊雜志的消息
B.在多媒體上可以隨時(shí)查找所需資料
C.它使人們?cè)诩抑锌吹礁鞣N電子雜志
D.它可以儲(chǔ)存各種書籍的信息
閱讀下文,回答第21—25題
(一)誠實(shí)作為一種優(yōu)良品質(zhì),在道德上歷來是備受推崇的。但道德評(píng)價(jià)與歷史評(píng)價(jià)常常
相互背離:當(dāng)?shù)赖聦?duì)誠實(shí)給予高度肯定的時(shí)候,它從政治或經(jīng)濟(jì)方面得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否
定性的。伽利略捍衛(wèi)、宣傳“日心說”,塞爾維特提出“血液循環(huán)說”,都是誠實(shí)的表現(xiàn),他們也因
了這種深刻的誠實(shí)而為當(dāng)代和后世所景仰,但他們的誠實(shí)卻動(dòng)搖了上帝的地位從而得罪了教
會(huì),因此在受人尊崇的同時(shí),不是被燒死就是禁閉。對(duì)誠實(shí)的否定固然令人遺撼,但尚可從精
神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ):誠實(shí)的人面對(duì)誠實(shí)給他帶來的困境時(shí),他可以從中引發(fā)出—
種做人的高貴感、豪邁感、莊嚴(yán)感,也可以自足、自愿、自我平衡。
(二)社會(huì)發(fā)展到今天這個(gè)地步,對(duì)誠實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多、溫和得多了,人們已不必
再擔(dān)心因?yàn)檎f真話而衣食無著、走投無路。但誠實(shí)的人們卻發(fā)現(xiàn):當(dāng)誠實(shí)在政治上已大體不成
問題的時(shí)候,在道德上卻或多或少地失去了庇護(hù),金錢至上的觀念正在大面積地蠶食著人們的
靈魂,金錢標(biāo)準(zhǔn)居然已成了不少人衡量一個(gè)社會(huì)地位和公眾形象的重要標(biāo)準(zhǔn),大把的票子不僅
可以將一個(gè)人塑造成能干人,而且會(huì)將他包裝成高尚的人。至于他的金錢來歷如何,一概無須
過問。人們只看目的和結(jié)果,而不在乎原因、和手段。這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀,大大擴(kuò)
展了社會(huì)道德的包容性,其重要表現(xiàn)就是現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)吹牛、說謊等不誠實(shí)行為的寬容。相形
之下,誠實(shí)的人們?yōu)榱吮3肿约旱恼\實(shí)所做的種種努力,就顯得軟弱無力,可憐無助了。面對(duì)
兩種品格的大拼殺,“道德”不僅沒有給掙扎中的誠實(shí)者助一臂之力,甚至將他們嘲弄一番:它
不是讓不誠實(shí)者為他們的不誠實(shí)而內(nèi)疚自責(zé),卻是讓誠實(shí)者為他們竟然不能放棄自己的誠實(shí)
而自慚形穢。
(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)軔解放了人們?cè)?jīng)備受壓抑的自然本性,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身卻沒有也來
不及為人們自然本性的弘揚(yáng)勾劃一個(gè)界限,于是我們看到了這樣一種現(xiàn)象,誠實(shí)的堤坎以日甚
一日的速度被一段一段地沖決了。比如筆者有一個(gè)當(dāng)教師的朋友,填寫副教授申報(bào)表的“外語
水平”欄時(shí),不按照統(tǒng)一口徑填寫“熟練閱讀”,卻據(jù)實(shí)寫了“略知一二”,但“略知一二”卻不符合
副教授的任職條件,所以他很輕松地就被淘汰,直到次年填了“熟練閱讀”,才獲取了副教授的
頭銜。相對(duì)于大多數(shù)教授們的外語水平來講,“略知一二”本來還是他的優(yōu)勢(shì),但能否評(píng)上副教
授,主要并不在于你的外語程度怎么樣,而在于你怎么說。至于那些經(jīng)驗(yàn)材料、報(bào)告之類的公
文里有多少水份,人們?cè)缫巡幌肴ケ鎰e。
(四)現(xiàn)在,物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域和精神產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域的“打假”活動(dòng)聲勢(shì)正旺。但我總懷疑
這類活動(dòng)能否取得什么大的成效。產(chǎn)品假不過是心靈假的一種外化和物化形態(tài),心中缺少了
誠實(shí),假冒偽劣產(chǎn)品能少了嗎?
21.第(一)段闡述的中心論點(diǎn)是:
A.誠實(shí)作為一種優(yōu)良品格,在道德上歷來備受推崇
B.誠實(shí)的道德評(píng)價(jià)與歷史評(píng)價(jià)相互背離
C.當(dāng)?shù)赖聦?duì)誠實(shí)給予肯定時(shí),從政治或經(jīng)濟(jì)得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否定的
D.對(duì)誠實(shí)的否定可以從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)
22.第(二)段闡述的中心論點(diǎn)是:
A.當(dāng)今社會(huì),對(duì)誠實(shí)物質(zhì)否定要文明得多、溫和得多
B.當(dāng)今社會(huì),誠實(shí)在政治上大體不成問題時(shí),在道德上卻或多或少失去庇護(hù)
C.金錢至上的觀念正大面積蠶食人們的靈魂,金錢已成為衡量人的重要標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)用主義的處世觀擴(kuò)展了社會(huì)道德的包容性,對(duì)不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容
23.對(duì)“這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀,大大擴(kuò)展了社會(huì)道德的包容性”的實(shí)質(zhì)闡釋,準(zhǔn)
確的一項(xiàng)是:
A.社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)被扭曲了,衡量一個(gè)人只看金錢和包裝,不看品格和靈魂
B.社會(huì)道德的觀念改變了,衡量一個(gè)人可以只看目的和結(jié)果,不看原因和手段
C.社會(huì)對(duì)吹牛、說謊等不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容
D.社會(huì)道德對(duì)誠實(shí)的人的自持和掙扎,不僅不助一臂之力,反而予以嘲弄
24.第(三)段作者列舉某教師填寫申請(qǐng)報(bào)表的事例,在文中是為了說明什么?下列闡釋
準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:
A.社會(huì)對(duì)不誠實(shí)的行為表現(xiàn)了寬容
B.人們保持自己的誠實(shí)軟弱無力,可憐無助,最終受到嘲弄
c.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)未能為誠實(shí)的張揚(yáng)劃定一個(gè)界限
D.現(xiàn)實(shí)無情地將這位教師的誠實(shí)的堤坎沖決了
25.對(duì)“社會(huì)發(fā)展到今天這個(gè)地步;對(duì)誠實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多”一句的理解正確的是:
A.人們說直話不必?fù)?dān)心遭到火刑的下場(chǎng)
B.社會(huì)可以接受為了生活而不誠實(shí)
C.為了實(shí)話實(shí)說而丟失工作,失去教授頭銜
D.小孩向媽媽撒謊要錢買玩具
閱讀下文,回答第26—30題。
板塊的邊界并不就是海陸的邊界,大部分的①板塊——有陸地——⑤有海洋。作為
板塊邊界的活動(dòng)的②構(gòu)造帶,有裂谷、俯沖帶、碰撞帶這三種類型。大洋中綿延數(shù)萬千米的大
洋中脊,中間就是裂谷。地幔物質(zhì)從這里流出,形成新的③洋底巖石,并把兩邊的板塊不斷推
向兩側(cè),裂谷是洋底的誕生地。某些陸上裂谷(如東非裂谷)可能會(huì)產(chǎn)生出新的海洋。與裂谷
相反,位于大洋邊緣的海溝是海洋的④板塊的消亡帶。洋底巖石圈在這里俯沖到大陸巖石圈
之下,并潛入軟流圈而消失。另外,——邊界兩邊都是陸地,這——⑥成為碰撞帶。隨著
碰撞角度的不同,這里或因擠壓而隆起高山,——因剪切而形成斷層,——⑦兼而有之。
板塊構(gòu)造說是大陸漂移說和海底擴(kuò)張說的合理引申。大陸的漂移是板塊移動(dòng)的表現(xiàn)之
—板塊運(yùn)動(dòng)是地震、火山等事件及島弧、陸緣山、海溝等地形特征的形成原因。
26.“大陸的漂移是板塊移動(dòng)的表現(xiàn)之一”,從全文看,這句話是說:
A.板塊移動(dòng)是大陸漂移的動(dòng)力
B.板塊移動(dòng)表現(xiàn)為大陸漂移
C.板塊移動(dòng)和大陸漂移的本質(zhì)是相同的
D.板塊移動(dòng)造成了大陸漂移
27.下列判斷與文意相符合的一項(xiàng)是:
A.板塊運(yùn)動(dòng)的形式有三種:碰撞、俯沖和裂谷
B.板塊邊界的碰撞或俯沖,和裂谷的情形相反
C.裂谷位于海洋中或海洋與陸地的交接處
D.碰撞帶和俯沖帶位于大洋邊緣或陸地之上
28.下列判斷與文意不符合的一項(xiàng)是:
A.有一部分板塊在海洋下面
B.裂谷都存在于板塊邊界處
C.所謂板塊消之帶亦即俯沖帶
D.位于大洋邊緣的海溝,都處在板塊的活動(dòng)構(gòu)造帶上
29.文中有四個(gè)助詞“的”,不可以去掉的是:
A.①B.②
C.③D.④
30.文中⑤—⑦處被去掉了三組關(guān)聯(lián)詞,請(qǐng)將正確的關(guān)聯(lián)詞填回原處。
A.不但…而且/只要…就/不是…就是
B.既…又/如果…才/不但…而且
直觀教學(xué)法既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能提高學(xué)生的思維和認(rèn)知能力,從而使學(xué)生比較全面、深刻地掌握知識(shí)。筆者結(jié)合自己的多年語文教學(xué)實(shí)踐,就直觀教學(xué)法在語文教學(xué)中的應(yīng)用,來談?wù)勛约旱臏\見:
一、借助“直觀性”的講,提高課堂效率
所謂直觀性的“講”,就是要凸現(xiàn)語言的趣味性、具體性、形象性和邏輯性,由此激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生對(duì)課文的理解躍入高層,達(dá)到教學(xué)理想的境界。蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)效率?!笨梢姡處煹摹爸v”對(duì)于提高課堂效率具有十分重要的意義。教師的“講”追求直觀,是教學(xué)藝術(shù)中關(guān)鍵的一環(huán)。故而,語文教師應(yīng)努力提高自身語言的表達(dá)能力,加強(qiáng)語言直觀性的運(yùn)用,以達(dá)到絲絲入扣,撩動(dòng)心弦的教學(xué)效果。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)法,擴(kuò)容、增效、激趣
多媒體教學(xué)法則是以各種電教媒體如,計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影、幻燈等為標(biāo)志,以傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如,黑板、掛圖、實(shí)驗(yàn)、模型等為基礎(chǔ)的多種媒體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法。在初中語文課堂教學(xué)中,有效地運(yùn)用多媒體,能增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性、趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,提高語文課堂傳授知識(shí)和育人的效果。如在教學(xué)《恐龍無處不在》時(shí),我先是向?qū)W生展示十幾幅恐龍的圖片,然后再通過動(dòng)畫片展示大陸漂移的全過程。雖然是短短幾分鐘的展示,但學(xué)生對(duì)在地球已滅絕6500萬年的恐龍有了感觀上的了解,同時(shí)也對(duì)較抽象的大陸漂移說和板塊構(gòu)造理論有了深刻的認(rèn)識(shí)。
三、運(yùn)用直觀演示法,提高學(xué)生的感性知識(shí)
演示法是通過教師展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性,它不僅是幫助學(xué)生感知、理解基本知識(shí)的手段,也是學(xué)生獲得知識(shí)、信息的管理重要來源。例如在教學(xué)《核舟記》時(shí),學(xué)生對(duì)船頭三人和船尾的兩人的特征、所在的位置容易混淆。于是我用flash演示法,學(xué)生看后就一目了然了。
四、運(yùn)用參觀法,提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)
參觀法是教師根據(jù)教學(xué)的目的、要求,組織和指導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)上的一定場(chǎng)所,直接觀察實(shí)際事物或現(xiàn)象,以獲得知識(shí)和鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。它能有效地使教學(xué)和社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合起來,幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)所學(xué)到的知識(shí),能擴(kuò)大學(xué)生的眼界,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。比如教《愛蓮說》時(shí),教師可帶領(lǐng)學(xué)生到蓮池去參觀,這樣學(xué)生對(duì)蓮的外形特征就有了較直觀的感性的認(rèn)識(shí),進(jìn)而對(duì)蓮的高潔品性有了理性的認(rèn)識(shí)。
五、利用課本插圖,幫助理解文本
初中語文課本中,編者為增強(qiáng)直觀教學(xué)因素,各冊(cè)都編選有一定數(shù)量的插圖。這些經(jīng)編者精心選編的插圖,是語文教材的重要組成部分,對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高聽說讀寫能力、思考想象能力及觀察審美能力,具有不可估量的作用。比如七年級(jí)下冊(cè)的魯迅先生的《社戲》,扉頁彩圖中有一幅“社戲”的圖畫,可以利用此圖來讓學(xué)生回想自己小時(shí)候看戲劇的過程及當(dāng)時(shí)的心情,然后再讓學(xué)生從文章和插圖中找出與自己看戲的經(jīng)歷相同或相異的地方,從而引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟魯迅先生在文中的思想感情。
六、借助掛圖,提高教學(xué)效果
掛圖是語文教學(xué)的直觀教具,具有形象、逼真、便于學(xué)生理解等特點(diǎn)。掛圖能啟迪學(xué)生深入淺出、化難為易地獲取新知,使學(xué)生學(xué)得愉快,記得牢固。教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用掛圖,將會(huì)收到事半功倍的效果。如在教《人民百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí),我就把課文中的插圖拿去放大,做成掛圖,當(dāng)講解到該新聞的主體部分(中、西、東三路軍的進(jìn)軍情況)時(shí),就借助掛圖來講解,學(xué)生對(duì)三路軍的進(jìn)軍情況就易于理解了。
總之,這些直觀教學(xué)法的運(yùn)用,可使語文課堂氣氛活躍起來,使學(xué)生興趣盎然。直觀教學(xué)法可調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的感性認(rèn)識(shí),從而深刻理解文章的思想內(nèi)容。直觀教學(xué)法的運(yùn)用,是提高學(xué)生觀察思維能力的有效途徑。在語文教學(xué)過程中,教師能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行直觀教學(xué),是促進(jìn)學(xué)生迅速感知教材的有效方法,教師應(yīng)大膽而合理地加以利用。
參考文獻(xiàn)
“打鐵還需自身硬?!钡乩斫處熅哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。對(duì)于一名地理教師而言,在課堂教學(xué)中只具備一定程度上的課堂教學(xué)能力、板書技巧、語言表達(dá)能力、版圖技能等,只要用心教學(xué),認(rèn)真負(fù)責(zé),雖然也可以讓學(xué)生在歷次考試中取得比較滿意的成績(jī),但是卻在無形中由于教學(xué)深度沒有激活學(xué)生的思維,這樣很可能導(dǎo)致學(xué)生在升入大學(xué)后由于缺乏獨(dú)特的思維而導(dǎo)致成績(jī)平平,對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展是不利的。而一名優(yōu)秀的地理教師,不僅需要具備以上能力,還需要擁有一定的人文與理工、生物知識(shí),這樣可以利用其他學(xué)科的知識(shí)解釋地理現(xiàn)象、說明地理原理,為開拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供條件。例如在給學(xué)生講解氣旋、反氣旋知識(shí)時(shí),教給學(xué)生判斷水平氣流和垂直氣流的現(xiàn)象,教師用地理知識(shí)來給學(xué)生解釋現(xiàn)象的話,由于知識(shí)比較抽象,學(xué)生難免會(huì)感到疑惑,特別是對(duì)于文科生,需要用很長(zhǎng)時(shí)間才能徹底弄懂,而教師可以利用物理學(xué)科中電磁學(xué)部分經(jīng)常用到的左右手定則來講解的話,這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且還可以通過不同學(xué)科之間的聯(lián)系,讓學(xué)生對(duì)地理學(xué)科知識(shí)的綜合性有了更深入的理解,培養(yǎng)多端思維的習(xí)慣和能力,為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、在教學(xué)中需要高度重視學(xué)生想象能力與直覺能力
就地理學(xué)科而言,想象能力是指在學(xué)生的頭腦中把原來的地理表象加工成新的地理表象能力。在地理教學(xué)中,由于學(xué)習(xí)的內(nèi)容在空間范圍上比較大,很多現(xiàn)象是無法讓學(xué)生通過實(shí)地觀察來得出結(jié)論,只能靠學(xué)生的想象來得出正確的推論。教師在授課的時(shí)候要特別重視學(xué)生想象能力的發(fā)展,及時(shí)給學(xué)生提供想象素材,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造想象。例如我在講授“熱力循環(huán)平面圖”和“大氣水平運(yùn)動(dòng)平面圖”的時(shí)候,為了引導(dǎo)學(xué)生將這一地理現(xiàn)象的兩個(gè)不同側(cè)面的角度結(jié)合在一起,我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“大氣運(yùn)動(dòng)原理立體圖”,學(xué)生可以根據(jù)圖片通過空間的想象,將大氣運(yùn)動(dòng)的原理由二維圖形轉(zhuǎn)化為三維圖形,這樣可以加快他們創(chuàng)新思維的形成步伐,讓學(xué)生得出獨(dú)特的見解。在地理學(xué)習(xí)中,直覺能力是指學(xué)生根據(jù)他們先前學(xué)到的有限的地理知識(shí),調(diào)動(dòng)出他們以往的經(jīng)驗(yàn),對(duì)地理事物的規(guī)律性做出判斷的一種思維過程,就其本質(zhì)而言正是創(chuàng)新思維的一種形式。在地理考試中,常常會(huì)有這樣一道題:有一幅圖片,學(xué)生看到后根據(jù)問題提示可以判斷出考的是哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn),但是他們卻從來沒有見過這幅圖,無從下筆。高度重視學(xué)生直覺能力就是為了讓學(xué)生能夠找到解決這樣題目的辦法。例如我曾給學(xué)生一幅圖片,讓學(xué)生來判斷這個(gè)地區(qū)是哪個(gè)地區(qū),學(xué)生們知道我在考查他們哪一節(jié)的知識(shí)點(diǎn),但是他們卻無從下筆,我以這幅圖為例,讓學(xué)生觀察圖畫上的維度、比例尺以及地形特征等,根據(jù)先前學(xué)過的知識(shí)來推測(cè)。學(xué)生根據(jù)以往的知識(shí),結(jié)合圖片特征進(jìn)行觀察、分析與對(duì)比,可以很快地推測(cè)出正確的答案。由此可見,在教學(xué)中高度重視學(xué)生想象能力與直覺能力可以讓學(xué)生達(dá)到舉一反三的作用,這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成又有著重要的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:地理教學(xué);結(jié)合實(shí)際;地理思維
【中圖分類號(hào)】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【 文章編號(hào)】
地理知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)、思維要求很高的課程,尤其是在打破傳統(tǒng)的死記硬背的教學(xué)模式上,從學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣出發(fā),對(duì)地理知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際的聯(lián)系以及學(xué)生思維能力的提升等多方面著手,采取多種有效的教學(xué)手段,顯得十分必要和重要。
1簡(jiǎn)述學(xué)生地理學(xué)習(xí)中思維缺乏的主要表現(xiàn)
1.1思維廣度整體不夠
在地理學(xué)習(xí)中,學(xué)生的思維往往停留在對(duì)一般地理知識(shí)的理解,沒有形成整體的思維模式,造成思維短路等現(xiàn)象,尤其是缺乏從多角度、多層面思考地理知識(shí)的能力,造成對(duì)地理問題分析上的片面、孤立等,有的只停留在概念的掌握上,沒有全面的知識(shí)聯(lián)系。譬如,學(xué)生對(duì)光和熱的理解,認(rèn)為一個(gè)地方的太陽輻射能強(qiáng)烈,這個(gè)地方的熱量一定充足,但熱量又主要體現(xiàn)在什么地方等等就沒有深入的理解。
1.2思維定勢(shì)相對(duì)嚴(yán)重
在地理學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的思維容易形成定勢(shì),造成對(duì)地理知識(shí)的條理性不強(qiáng),對(duì)知識(shí)點(diǎn)的形成沒有具體的、形象的理解,造成思考地理現(xiàn)象以及解決一些地理問題的時(shí)候,出現(xiàn)思維定勢(shì)的問題。譬如,對(duì)熱力環(huán)流,有的學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)由冷熱不均引起的各個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序,而導(dǎo)致對(duì)高低氣壓的產(chǎn)生原因分辨不清,從而產(chǎn)生大氣垂直運(yùn)動(dòng)是由低壓流向高壓的錯(cuò)誤結(jié)論。這些主要是受到知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通能力不強(qiáng),沒有形成正確的理解,造成知識(shí)的運(yùn)用不活。
2探討地理教學(xué)中結(jié)合實(shí)際提升學(xué)生地理思維的方式
2.1生活化的場(chǎng)景引導(dǎo)
在地理知識(shí)的掌握上,結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際展開教學(xué)活動(dòng),教師可以結(jié)合生活中的一些地理現(xiàn)象,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在日常地理現(xiàn)象中運(yùn)用地理知識(shí)進(jìn)行分析,打破定式思維的誤區(qū)??梢圆捎脝l(fā)式的誘導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維形成舉一反三的良好思維方式。譬如,在教學(xué)“大陸漂移”知識(shí)點(diǎn),分析地貌的時(shí)候,學(xué)生往往會(huì)有對(duì)全球地貌形成的一些零碎的認(rèn)識(shí),如知道有大陸漂移說這種理論,但具體這種學(xué)說支持的依據(jù)如何就不太清楚,此時(shí)老師就應(yīng)該深入挖掘,將生活中出現(xiàn)的地震、海嘯等自然現(xiàn)象融合進(jìn)來,讓學(xué)生思考:大陸為什么會(huì)飄移?大陸水平漂移的動(dòng)力來源于什么地方?從而具體的引導(dǎo)學(xué)生思考板塊構(gòu)造學(xué)說理論,能起到更好的教學(xué)和思維訓(xùn)練效果。
2.2創(chuàng)設(shè)實(shí)際問題引導(dǎo)思維
在地理教學(xué)中,可以聯(lián)系生活中的實(shí)際,讓學(xué)生采用提問的方式進(jìn)行思維訓(xùn)練。尤其是結(jié)合學(xué)生對(duì)新事物、新現(xiàn)象的興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心想要探究的想法,采用不同的地理思維方式,通過形象思維、聚散思維、發(fā)散思維、求同思維、求異思維、正向思維、逆向思維等方式的引導(dǎo)教學(xué),教師將更多的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際放到教學(xué)之中。譬如,講南北方習(xí)俗時(shí), 教師可以根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)所見所聞來設(shè)計(jì)課堂解決問題,通過對(duì)地形特征、氣候特征、耕作制度、飲食結(jié)構(gòu)、住房建設(shè)、名優(yōu)特產(chǎn)、名勝古跡以及存在的問題等進(jìn)行有趣的引導(dǎo), 讓學(xué)生對(duì)地理知識(shí)中的南船北馬、南米北面、南甜北咸、南尖北平、南敞北封等詞語都有一定的思維應(yīng)用。
2.3 引入熱點(diǎn)話題激活思維
在地理教學(xué)中,教師可以將實(shí)際生活中的一些熱點(diǎn)包括能源、環(huán)境、空間、國際合作等多方面的問題引入到教學(xué)之中,通過多熱點(diǎn)問題的教學(xué),讓學(xué)生融入地理知識(shí)與思維能力,并滲透地理研究的相關(guān)方法,將知識(shí)滲透到每一個(gè)領(lǐng)域,形成思維分析的具體性,及時(shí)性和合理性,更好的發(fā)揮學(xué)生地理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,提升學(xué)生的地理思維能力。譬如,針對(duì)一些自然災(zāi)害如美國颶風(fēng)災(zāi)害,紅海沉船事件,禽流感等,南方雪災(zāi)等,并以專題的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。讓學(xué)生了解這些熱點(diǎn)的背景、過程、發(fā)展的趨勢(shì)引起學(xué)生的興趣,強(qiáng)化學(xué)生在文化藝術(shù)、建筑交通、宗教哲學(xué)等許多領(lǐng)域的思維能力,增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、交往能力等,提升學(xué)生的個(gè)性發(fā)展能力。
3 總結(jié)
通過聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng),是一種創(chuàng)新教學(xué)的手段,可以解決學(xué)生思維運(yùn)用不強(qiáng)、解決地理問題不夠等現(xiàn)象,避免學(xué)生走入地理思維的誤區(qū),并形成正確的地理思維,因此,在地理教學(xué)過程中,要全面結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行地理思維的引導(dǎo),更好的發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)思維的能力,提升地理教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn):
[1]李世權(quán);結(jié)合實(shí)際 提升學(xué)習(xí)地理思維能力;教育教學(xué)論壇;2011年01期
[2]馬紹玲;靈活運(yùn)用生活實(shí)際 提升學(xué)生地理思維能力;新課程學(xué)習(xí)(綜合);2010年第01期
關(guān)鍵詞:地理思維 欠缺表現(xiàn) 解決對(duì)策
許多學(xué)生認(rèn)為地理很難,特別是人教版高一地理的必修上冊(cè)和區(qū)域地理分析這兩部分。學(xué)不好這兩部分的內(nèi)容,癥結(jié)在于學(xué)生缺乏良好的地理思維能力。
一、地理思維能力欠缺的表現(xiàn)
在地理學(xué)習(xí)中,許多學(xué)生往往表現(xiàn)出一些共同的思維方式,形成地理學(xué)不好的一個(gè)共同認(rèn)識(shí),其實(shí)是地理思維能力欠缺的表現(xiàn)。
1.對(duì)地理學(xué)科的認(rèn)識(shí)不夠?!陡咧械乩硇抡n程標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述地理學(xué)科的特點(diǎn):第一,綜合性,地理學(xué)科兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的性質(zhì);第二,地域性。這兩種特性決定了學(xué)習(xí)高中地理思維需要轉(zhuǎn)化,對(duì)地理問題的認(rèn)識(shí)需要全方位考慮,但長(zhǎng)期以來,許多學(xué)生特別是文科學(xué)生僅僅把地理局限于文科,地理知識(shí)掌握的不全面,造成長(zhǎng)期以來學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的獲取依賴死記硬背,依賴于對(duì)地理結(jié)論的掌握,忽視對(duì)地理原理的探究,從而造成學(xué)生在遇到一些新的問題的束手無策。比如對(duì)地方時(shí)的分析,教材中僅僅提到偏東的地方比偏西的地方早,但沒有涉及到偏東的地方到底可以定為幾點(diǎn)鐘,所以導(dǎo)致許多學(xué)生僅僅局限于會(huì)計(jì)算時(shí)間,而許多老師開展教學(xué)的時(shí)候也沒有特意分析時(shí)間是怎么定出來的,從而造成學(xué)生在思維能力上的障礙。
2.思維的廣度和深度不夠,綜合分析鑒別能力差。地理知識(shí)體系的綜合性特點(diǎn)要求學(xué)生的思維要有一定的廣度和深度,這樣才能在地理學(xué)習(xí)中用全面的、綜合的觀點(diǎn)看問題,認(rèn)識(shí)地理問題的本質(zhì)特征。但不少學(xué)生卻往往表現(xiàn)出很大的局限性,常常用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問題,導(dǎo)致在地理學(xué)習(xí)中混淆一些基本概念和基本原理,無法形成全面的認(rèn)識(shí)。比如學(xué)生對(duì)光和熱的理解,認(rèn)為一個(gè)地方的太陽輻射能強(qiáng)烈,這個(gè)地方的熱量一定充足,但熱量又主要體現(xiàn)在什么地方呢,學(xué)生卻不太清楚。這就造成了學(xué)生在分析一些特殊現(xiàn)象如青藏地區(qū)光照充足但熱量不足的現(xiàn)象的時(shí)候,往往無法進(jìn)行正常的思維。其原因就在于學(xué)生思維的廣度和深度不夠。
3.思維的邏輯性不強(qiáng),易受思維定勢(shì)束縛。在地理學(xué)習(xí)中,有的學(xué)生雖然具備了解決某一問題的知識(shí),但由于思維過程條理不清,違反了某些邏輯規(guī)則,結(jié)果得出的卻是錯(cuò)誤的結(jié)論。如對(duì)熱力環(huán)流,沒有充分認(rèn)識(shí)由冷熱不均引起的各個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序,而導(dǎo)致對(duì)高低氣壓的產(chǎn)生原因分辨不清,從而產(chǎn)生大氣垂直運(yùn)動(dòng)是由低壓流向高壓的錯(cuò)誤結(jié)論。又比如在一幅經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上,由于受思維定勢(shì)的影響,使學(xué)生無法正確理解地球自轉(zhuǎn)方向和判斷某地點(diǎn)準(zhǔn)確的經(jīng)緯度。
二、提升地理思維能力的對(duì)策
1.加強(qiáng)啟發(fā)誘導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的地理思維。要使學(xué)生形成正確的地理思維,教師具有決定性的作用。在地理教學(xué)中,必須加強(qiáng)啟發(fā)誘導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生一切可以利用的原有知識(shí),從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā),一步一步深入挖掘,促進(jìn)學(xué)生的思考。如在分析地貌的時(shí)候,學(xué)生往往會(huì)有對(duì)全球地貌形成的一些零碎的認(rèn)識(shí),如知道有大陸漂移說這種理論,但對(duì)支持這種學(xué)說的依據(jù)不太清楚,老師就應(yīng)該深入挖掘,提出問題,大陸為什么會(huì)漂移,漂移要解決幾個(gè)問題呢?學(xué)生就會(huì)逐步去分析,出現(xiàn)兩個(gè)問題:一是大陸水平漂移的動(dòng)力,來源于什么地方,為什么長(zhǎng)期朝一個(gè)方向;二是大陸這么重,為什么還會(huì)漂移。然后學(xué)生會(huì)提出一系列的假設(shè),最后歸結(jié)到目前比較成熟的板塊構(gòu)造學(xué)說理論,也能充分理解生長(zhǎng)邊界和消亡邊界的區(qū)別。
2.完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),為形成正確的地理思維打基礎(chǔ)。沒有一定的知識(shí)積累,就很難進(jìn)行正確的地理思維。在高三地理教學(xué)中,要足夠重視一些具有發(fā)散性思維和逆向性思維的內(nèi)容,對(duì)這些內(nèi)容教師要有充分的思考,然后實(shí)施教學(xué)。如分析阿巴拉契亞山脈為什么比較平緩,就要結(jié)合高一地理的內(nèi)力和外力作用。如果遇到一些相關(guān)的學(xué)科,則更要請(qǐng)教一些相關(guān)學(xué)科的老師,這樣學(xué)生的地理思維才能建立得比較全面。如對(duì)全球定位系統(tǒng)的衛(wèi)星數(shù)目的分析,就需要和物理中的相關(guān)知識(shí)配套,這樣學(xué)生才可以充分理解。