花園規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：花園規(guī)劃范文

中國幾千年來認為“入土為安”——死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然，與自然息息相通，“入土為安”實際上是這一哲學(xué)思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀念：死后放入土中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草。《易經(jīng)》中記載的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹”，大概就是這個意思。

后來的不少學(xué)者均從理論上闡說了這一習(xí)俗。他們認為：“萬物不能越土而生，人亦萬物中一物”，所以死后要歸于土，又說“人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本還原，歸根復(fù)命；而教化之變達也”，將人死后入土，提到教化的高度。

但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的，嚴重損害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。但是現(xiàn)行教材，《城市規(guī)劃原理》和有關(guān)雜志缺乏城市公墓內(nèi)容，在一般城市總體規(guī)劃中甚至沒有公墓（陵園）用地項目。

因此，陵園的規(guī)劃與設(shè)計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規(guī)劃設(shè)計，本文就上海福壽園（東園）為例，與同行進行交流。

概況

上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園占地350畝，以中式風(fēng)格為主；東園占地300畝，定位為現(xiàn)代式陵園。陵園中結(jié)合上海已故百位名人，為市民提供一個良好的學(xué)習(xí)、休閑、參觀場所。

規(guī)劃設(shè)計立足于建文化陵園、創(chuàng)陵園文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，賦予陵園以新的屬性：公益性、文化性、紀念性、經(jīng)濟性，形成現(xiàn)代陵園的新概念。

設(shè)計理念

將人文紀念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統(tǒng)孝道文化的一個文明場所，又達到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的目的。兩大功能的有機結(jié)合，既為社會提供精神文化效應(yīng)，又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益，從而形成良性循環(huán)，為企業(yè)的長期持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

按照這一設(shè)計理念，福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀，有濃郁的藝術(shù)氛圍，有特色的綠色生態(tài)公園，與西園共同成為重要精神文明基地。

規(guī)劃設(shè)計原則

陵園公園化的原則

現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結(jié)合，建一座陵園“公園”。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風(fēng)，迎著煦日，來緬懷他們。

因地制宜的原則

在整個東園基地中，三面環(huán)水，地勢較平坦，因此在規(guī)劃中開渠引流，挖土堆地形，以三條水渠貫穿于基地之中，匯集在基地中心形成兩個面積相對集中的水面，在相應(yīng)岸邊的四周堆一些微地形，增強景觀層次。

陰事陽做的原則

進入陵園，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鮮花、河流、與之相協(xié)調(diào)的建筑（藝術(shù)雕塑中心、業(yè)務(wù)房）、園林小品等，耳邊傳來是悠揚的音樂，天上的飛鴿，水中的游魚，消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。

堅持現(xiàn)代式風(fēng)格的原則

東園的總體規(guī)劃與西園大相徑庭，以現(xiàn)代式風(fēng)格為主，規(guī)劃設(shè)計中全部采用現(xiàn)代的亭、廊、橋，且大量運用現(xiàn)代的景觀元素，如：親水平臺、溪坑石跌水、布膜等，包括主體建筑（業(yè)務(wù)房）都采用了鋼結(jié)構(gòu)、大玻璃鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式風(fēng)格，與西園相比較更給人們一種耳目一新的感覺。

風(fēng)水學(xué)的設(shè)計原則

園區(qū)內(nèi)的道路分主干道、次干道和三級道（園區(qū)小徑，墓間人行小道）。主干道可行機動車，在清明、冬至人流擁擠時，又可起到疏散人流的作用。次干道可行電瓶車，除了三個入口采用直線形的道路外，原則上按風(fēng)水學(xué)“曲則順”、“直則沖”的原理，設(shè)計成彎彎曲曲，也有利于景觀設(shè)計。

以人為本的設(shè)計原則

考慮到來客掃墓、祭掃的需求，在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。

可持續(xù)發(fā)展的原則

陵園的建設(shè)與一般的房地產(chǎn)建設(shè)不同，是以“逐步建設(shè)、滾動開發(fā)”的模式運作的。這樣可保持陵園的可持續(xù)性發(fā)展，建設(shè)一塊，銷售一塊。將地區(qū)位置相對較普通的區(qū)域先進行開發(fā)，逐步形成區(qū)域形的大規(guī)模，再將擁有規(guī)模優(yōu)勢的較好區(qū)域作開發(fā)，這樣既避免了一哄而上浪費土地資源，同時也獲得較高的經(jīng)濟回報。

福壽園東園的設(shè)計與建設(shè)也遵循了這一可持續(xù)發(fā)展的原則，先將基地的土地進行開發(fā)。這樣若干年后將形成以中心湖區(qū)景觀帶和周邊墓區(qū)的格局，此時再對中心湖區(qū)作開發(fā)，將獲得高利潤的回報。

墓區(qū)

藝術(shù)墓

是一座座紀念墓碑，又是一尊尊高品位的藝術(shù)品，給后人以舒心的視覺享受。人生命結(jié)束后，用藝術(shù)形式表現(xiàn)自己，不同的人生，用各自喜愛藝術(shù)的形式展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)墓區(qū)景觀是集祭掃、紀念、游覽、瞻仰于一體的園林。用園林手法表現(xiàn)、設(shè)置墓位比較隨意、活潑，自然展現(xiàn)為一座特殊的公園。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如高知區(qū)、軍人區(qū)、公安區(qū)、紅十字區(qū)、老干部區(qū)等等。

樹葬

以樹葬墓園代替立墓樹塔是當前殯葬的新風(fēng)尚。利用新建園區(qū)四周坡地環(huán)繞的樹林，發(fā)展樹葬墓區(qū)業(yè)務(wù)，也可滿足熱愛自然的群體的需求。

草坪葬

草坪葬綠草菁菁，點綴鮮花和小巧精美的墓碑，碑上或幾句人生格言，或是一個美麗的雕像，一點沒有死亡的氣息，相反呈現(xiàn)一片陽光燦爛。

傳統(tǒng)墓葬

位于陵園周邊側(cè)，綠相簇擁之下，遠看只見樹不見碑。

其他形式

由于三期是西洋式風(fēng)格，可嘗試采用天主教、基督教的墓葬方式；也可嘗試建造一個四季亭，做一個花葬。

豎向設(shè)計

整個公園在總體地勢平坦的基礎(chǔ)上，遵循中國傳統(tǒng)造園中“挖池堆山”的手法，局部造微地形，滿足景觀要求的同時，也便于排水。

植物設(shè)計以生態(tài)為先導(dǎo)，保護生物資源和生物物種多樣性。植物選擇以適地適樹為原則，盡量選擇當?shù)剜l(xiāng)土樹種。充分利用上海豐富的喬木、果樹等植物資源來綠化美化基地環(huán)境。創(chuàng)造環(huán)境效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益多贏的局面。

第2篇：花園規(guī)劃范文

中國幾千年來認為“入土為安”——死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然，與自然息息相通，“入土為安”實際上是這一哲學(xué)思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀念：死后放入土中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草?！兑捉?jīng)》中記載的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹”，大概就是這個意思。

后來的不少學(xué)者均從理論上闡說了這一習(xí)俗。他們認為：“萬物不能越土而生，人亦萬物中一物”，所以死后要歸于土，又說“人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本還原，歸根復(fù)命；而教化之變達也”，將人死后入土，提到教化的高度。

但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的，嚴重損害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著?！瓣幷睌D壓“陽宅”空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。但是現(xiàn)行教材，《城市規(guī)劃原理》和有關(guān)雜志缺乏城市公墓內(nèi)容，在一般城市總體規(guī)劃中甚至沒有公墓（陵園）用地項目。

因此，陵園的規(guī)劃與設(shè)計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規(guī)劃設(shè)計，本文就上海福壽園（東園）為例，與同行進行交流。

概況

上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園占地350畝，以中式風(fēng)格為主；東園占地300畝，定位為現(xiàn)代式陵園。陵園中結(jié)合上海已故百位名人，為市民提供一個良好的學(xué)習(xí)、休閑、參觀場所。

規(guī)劃設(shè)計立足于建文化陵園、創(chuàng)陵園文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，賦予陵園以新的屬性：公益性、文化性、紀念性、經(jīng)濟性，形成現(xiàn)代陵園的新概念。

設(shè)計理念

將人文紀念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統(tǒng)孝道文化的一個文明場所，又達到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的目的。兩大功能的有機結(jié)合，既為社會提供精神文化效應(yīng)，又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益，從而形成良性循環(huán)，為企業(yè)的長期持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

按照這一設(shè)計理念，福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀，有濃郁的藝術(shù)氛圍，有特色的綠色生態(tài)公園，與西園共同成為重要精神文明基地。

規(guī)劃設(shè)計原則

陵園公園化的原則

現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結(jié)合，建一座陵園“公園”。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風(fēng)，迎著煦日，來緬懷他們。

因地制宜的原則

在整個東園基地中，三面環(huán)水，地勢較平坦，因此在規(guī)劃中開渠引流，挖土堆地形，以三條水渠貫穿于基地之中，匯集在基地中心形成兩個面積相對集中的水面，在相應(yīng)岸邊的四周堆一些微地形，增強景觀層次。

陰事陽做的原則

進入陵園，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鮮花、河流、與之相協(xié)調(diào)的建筑（藝術(shù)雕塑中心、業(yè)務(wù)房）、園林小品等，耳邊傳來是悠揚的音樂，天上的飛鴿，水中的游魚，消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。

堅持現(xiàn)代式風(fēng)格的原則

東園的總體規(guī)劃與西園大相徑庭，以現(xiàn)代式風(fēng)格為主，規(guī)劃設(shè)計中全部采用現(xiàn)代的亭、廊、橋，且大量運用現(xiàn)代的景觀元素，如：親水平臺、溪坑石跌水、布膜等，包括主體建筑（業(yè)務(wù)房）都采用了鋼結(jié)構(gòu)、大玻璃鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式風(fēng)格，與西園相比較更給人們一種耳目一新的感覺。

風(fēng)水學(xué)的設(shè)計原則

園區(qū)內(nèi)的道路分主干道、次干道和三級道（園區(qū)小徑，墓間人行小道）。主干道可行機動車，在清明、冬至人流擁擠時，又可起到疏散人流的作用。次干道可行電瓶車，除了三個入口采用直線形的道路外，原則上按風(fēng)水學(xué)“曲則順”、“直則沖”的原理，設(shè)計成彎彎曲曲，也有利于景觀設(shè)計。

以人為本的設(shè)計原則

考慮到來客掃墓、祭掃的需求，在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。

可持續(xù)發(fā)展的原則

陵園的建設(shè)與一般的房地產(chǎn)建設(shè)不同，是以“逐步建設(shè)、滾動開發(fā)”的模式運作的。這樣可保持陵園的可持續(xù)性發(fā)展，建設(shè)一塊，銷售一塊。將地區(qū)位置相對較普通的區(qū)域先進行開發(fā)，逐步形成區(qū)域形的大規(guī)模，再將擁有規(guī)模優(yōu)勢的較好區(qū)域作開發(fā)，這樣既避免了一哄而上浪費土地資源，同時也獲得較高的經(jīng)濟回報。

福壽園東園的設(shè)計與建設(shè)也遵循了這一可持續(xù)發(fā)展的原則，先將基地的土地進行開發(fā)。這樣若干年后將形成以中心湖區(qū)景觀帶和周邊墓區(qū)的格局，此時再對中心湖區(qū)作開發(fā)，將獲得高利潤的回報。

墓區(qū)

藝術(shù)墓

是一座座紀念墓碑，又是一尊尊高品位的藝術(shù)品，給后人以舒心的視覺享受。人生命結(jié)束后，用藝術(shù)形式表現(xiàn)自己，不同的人生，用各自喜愛藝術(shù)的形式展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)墓區(qū)景觀是集祭掃、紀念、游覽、瞻仰于一體的園林。用園林手法表現(xiàn)、設(shè)置墓位比較隨意、活潑，自然展現(xiàn)為一座特殊的公園。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如高知區(qū)、軍人區(qū)、公安區(qū)、紅十字區(qū)、老干部區(qū)等等。

樹葬

以樹葬墓園代替立墓樹塔是當前殯葬的新風(fēng)尚。利用新建園區(qū)四周坡地環(huán)繞的樹林，發(fā)展樹葬墓區(qū)業(yè)務(wù)，也可滿足熱愛自然的群體的需求。

草坪葬

草坪葬綠草菁菁，點綴鮮花和小巧精美的墓碑，碑上或幾句人生格言，或是一個美麗的雕像，一點沒有死亡的氣息，相反呈現(xiàn)一片陽光燦爛。

傳統(tǒng)墓葬

位于陵園周邊側(cè)，綠相簇擁之下，遠看只見樹不見碑。

其他形式

由于三期是西洋式風(fēng)格，可嘗試采用天主教、基督教的墓葬方式；也可嘗試建造一個四季亭，做一個花葬。

豎向設(shè)計

整個公園在總體地勢平坦的基礎(chǔ)上，遵循中國傳統(tǒng)造園中“挖池堆山”的手法，局部造微地形，滿足景觀要求的同時，也便于排水。

植物設(shè)計以生態(tài)為先導(dǎo)，保護生物資源和生物物種多樣性。植物選擇以適地適樹為原則，盡量選擇當?shù)剜l(xiāng)土樹種。充分利用上海豐富的喬木、果樹等植物資源來綠化美化基地環(huán)境。創(chuàng)造環(huán)境效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益多贏的局面。

第3篇：花園規(guī)劃范文

以醫(yī)療工作為中心，以提高醫(yī)療技術(shù)水平、強化醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、注重人才開發(fā)培養(yǎng)、加強醫(yī)院科學(xué)管理為重點，積極探索新的經(jīng)營模式，群策群力，團結(jié)協(xié)作，力爭五年內(nèi)建成規(guī)模適度、功能完善、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備、管理規(guī)范、技術(shù)精湛的二甲醫(yī)院。

二、醫(yī)院規(guī)模和任務(wù)：

㈠醫(yī)院規(guī)模：

⒈開設(shè)床位250張。

⒉年門診量10萬人次,床位使用率≥85％。

⒊職工人數(shù)300人。

⒋固定資產(chǎn)總值5千萬元。

⒌年收入達2千萬元。

㈡主要任務(wù)：

⒈實施人才開發(fā)戰(zhàn)略，加快人才隊伍建設(shè)。

建立醫(yī)院科技培養(yǎng)機制和競爭激勵機制，實行專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘分開的職稱管理制度，使專業(yè)技術(shù)職務(wù)真正成為反映專業(yè)技術(shù)人員學(xué)術(shù)水平、專業(yè)技能水平的標志。重視繼續(xù)教育，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，建設(shè)有活力的學(xué)習(xí)型醫(yī)院。制定專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)計劃，加大科研經(jīng)費的投入，鼓勵醫(yī)務(wù)人員結(jié)合自己本專業(yè)特點進行科學(xué)研究。

⒉加快重點學(xué)科和?？平ㄔO(shè)。

根據(jù)醫(yī)院規(guī)模、人才結(jié)構(gòu)、綜合實力及戰(zhàn)備目標，支持高技術(shù)、高效益的原則，制定較優(yōu)為完善的重點學(xué)科建設(shè)規(guī)劃和激勵機制，努力培育有特色、的重點學(xué)科和特色?？啤?/p>

⒊引進高精尖醫(yī)療設(shè)備及技術(shù)。

根據(jù)醫(yī)院醫(yī)療[術(shù)發(fā)展需要，按照投資回報、綜合效應(yīng)的原則，購置C型臂造影X光機，用于提供心血管介入、腫瘤介入和其它疾病的介入治療。

⒋深化醫(yī)療生產(chǎn)經(jīng)營管理工作。

按照現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式進行運營，積極探索新的經(jīng)營模式，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，全面推行全成本核算，完善管理目標責(zé)任制，推出部分科室（口腔、美容、體檢中心、臨檢中心）走入市場獨立經(jīng)營。認真執(zhí)行各項財務(wù)制度實行計劃及預(yù)算管理工作，進行財務(wù)預(yù)期測、控制，為醫(yī)院進行總體決策提供科學(xué)依據(jù)。

⒌推進后勤服務(wù)社會化改革。

思想，合理配置后勤服務(wù)資源，走后勤社會化的路子，建立一支結(jié)構(gòu)合理、技術(shù)雄厚、功能齊全、保障有力的后勤保障隊伍，實現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、便捷”的目標。

⒍加強醫(yī)院文化建設(shè)，創(chuàng)建“綠色醫(yī)院”。

創(chuàng)建“綠色醫(yī)院”是醫(yī)院實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，其核心是高新科技加人文關(guān)懷。創(chuàng)建心人為本的服務(wù)模式，實現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系零距離；創(chuàng)建以人為本的管理機點擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章制，實現(xiàn)服務(wù)保障零障礙；創(chuàng)建以人為本的醫(yī)院文化，實現(xiàn)人際關(guān)系零隔閡。五年內(nèi)，力爭通過創(chuàng)建“綠色醫(yī)院”實現(xiàn)“環(huán)境園林化、條件合適化、設(shè)備現(xiàn)代化、病房家庭化、服務(wù)人性化”目標。

三、發(fā)展思路：

㈠堅持一個中心。

醫(yī)院始終要堅持以病人為中心,牢固樹立全心全意為病人服務(wù)的思想，努力改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量，滿足廣大患者的醫(yī)療需求。

㈡構(gòu)建高素質(zhì)的人才隊伍。

人才問題是醫(yī)院競爭的核心問題，醫(yī)院既要培養(yǎng)一支醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛、善于合作的專業(yè)技術(shù)人才隊伍，又要培養(yǎng)一支會經(jīng)營、善管理的人才隊伍，實現(xiàn)人才管理的科學(xué)化、制度化和目標責(zé)任制化。

㈢完善管理體系。

完善院科兩級目標責(zé)任制管理體系，搞活用人機制，通過目標責(zé)任書，加強對科室的管理，以達到激勵科室、促進醫(yī)院發(fā)展的目標；完善醫(yī)療質(zhì)量管理體系，以醫(yī)療質(zhì)量為核心，以病案質(zhì)量管理為中心強化質(zhì)量意識，加強工作責(zé)任心，完善二級質(zhì)控組織和質(zhì)量評價體系，實施全員全程全面質(zhì)量管理；完善成本核算體系，強化經(jīng)營理念、市場意識，堅持質(zhì)中取勝、量中增收的原則。推行全成本核算，進行成本量化管理，切實降低醫(yī)療成本。加強醫(yī)保費用管理，積極推行單病種費用控制辦法，做到合理檢查、合理用藥、合理收費，降低病人費肜，減輕病人負擔。

㈣推進創(chuàng)新機制。

進行院體制改革，積極嘗試產(chǎn)權(quán)制度改革；深化人事、分配制度改革，創(chuàng)新人事、分配、人才激勵機制；進行技術(shù)創(chuàng)新，通過各種激勵機制鼓勵和支持各科開展科研、新技術(shù)、新項目；進行管理創(chuàng)新，堅持“以人為本”原則，創(chuàng)造和優(yōu)化一個寬松和諧、安全穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，實現(xiàn)醫(yī)院人、財、物及各種資源科學(xué)全理有效整合配置，使其發(fā)揮最大效益。

四、實施措施：

㈠以“三個代表”做為我們的行動的指南。

深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和實踐“三個代表”重要思想，堅持以病人利益為最高準則，以醫(yī)療、安全、高效為目標，把為病人提供“價格合理、優(yōu)質(zhì)安全”的醫(yī)療服務(wù)作為醫(yī)院的出發(fā)點和落腳點。

㈡堅持發(fā)展是“第一要務(wù)”。

解放思想，抓住機遇，堅持“三個有利于”標準，堅持發(fā)展做為興院的第一要務(wù)，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，正確處理積累和消費、長期利益和短期利益之間的關(guān)系，正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系，一切以發(fā)展和穩(wěn)定為大局，合理調(diào)整收入結(jié)構(gòu)，保持醫(yī)院持續(xù)健康快速的發(fā)展。

㈢堅持以法治院、以德治院，加強制度建設(shè)。

第4篇：花園規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：城市公園；景觀規(guī)劃設(shè)計；原則

中圖分類號：TU986文獻標識碼：A文章編號：

引言：

我國城市公園一般分為綜合性公園、專類型和專題性公園和花園。城市公園是城市開放空間的重要組成部分，也經(jīng)常是城市設(shè)計的重要內(nèi)容。城市公園是城市文明和繁榮的象征，一個功能齊全而獨具特色的休閑文化公園可以反映一個城市的文明進步水平和對人的需求的滿足程度。當前我國城市化速度不斷加快，城市公園景觀規(guī)劃也日益為廣大市民多重視。

1.我國城市公園景觀規(guī)劃主要存在的問題與建議

1.1片面強調(diào)景觀美學(xué),忽視人的行為活動

在城市美化思想指導(dǎo)下的公園建設(shè),強調(diào)的是形式性、展示性,把公園從城市中分割開來,城市公園綠地真正意義上是為城市居民提供一種休憩、活動、交流的場所。經(jīng)常在公園內(nèi)看到寫著請勿踐踏草坪的標志牌,這也從一個側(cè)面說明了我國城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計中對人的行為的忽視。可以借鑒國外一些成功的規(guī)劃設(shè)計方案將大塊草坪分割成為若干小塊,在某一時段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊,這既養(yǎng)護草坪的生物機能,增加草坪的可接觸性,同時也緩解了公園內(nèi)人流組織的壓力。

1.2忽視殘障群體、老齡群體的行為活動需求

城市公園使用者構(gòu)成包括老年人、兒童、女性、殘障人士等特殊人群,但公園中較少有體現(xiàn)滿足這些特殊社會群體行為活動需求的特性,缺乏老年人適宜的活動場所和相關(guān)的體育設(shè)施。輕視無障礙設(shè)計,缺乏必要便利殘疾人的游覽設(shè)施,如殘疾人坡道、導(dǎo)盲設(shè)施等,如一些公園中只有部分地段考慮了無障礙設(shè)計,另外的許多地方殘障人士輪椅都難以進入。城市公園應(yīng)當更加細致地考慮不同類型游人的需求,隨著老齡化社會的到來,公園應(yīng)繼續(xù)深化對老年人的關(guān)懷。公園規(guī)劃中要考慮老年人集體活動的場所,以及方便老年人與兒童活動的場地設(shè)施。公園景觀規(guī)劃中也要考慮殘障人士的需要。殘疾人在市民中的比例并不高,但卻是最需要關(guān)心與社會理解的群體,在擁擠的城市中,他們比健全的人更需要接觸自然。

1.3以人為本原則的迷失

城市公園景觀要求從“以人為本”的原則出發(fā),充分考慮人們的心理需求,研究人在環(huán)境中的行為活動特征,使公眾參與到公園景觀規(guī)劃和建造過程當中,而這種“以人為本”的原則卻在漸漸地迷失?，F(xiàn)在許多城市公園景觀規(guī)劃中忽視了公眾的行為活動需求,單純地追求形式上的美感,強調(diào)視覺上的審美效果。如現(xiàn)在一些公園在入口處布置廣場,宏偉氣派,而游人只能坐在花壇邊緣閑聊與交流。

1.4公園景觀規(guī)劃不夠深入

公園景觀規(guī)劃者往往注重運用一些常規(guī)的規(guī)劃設(shè)計手法,如軸線、對景、框景等,而忽視了公園的本地文化內(nèi)涵,導(dǎo)致公園景觀環(huán)境缺乏個性和特色。公園配套設(shè)施不足也是另外一個方面。游客在公園中常見的問題是公廁布置過少、分布不合理,座椅、果皮箱和電話亭等配套服務(wù)設(shè)施形式陳舊,數(shù)量不夠,垃圾箱分布不合理、形象缺乏藝術(shù)性。

2.城市公園規(guī)劃設(shè)計的原則

2.1地方特色

城市公園不僅是塑造自然美和藝術(shù)美的空間，更是一座城市歷史文化和地域文化的載體和表征，是城市記憶的一部分，應(yīng)該充分體現(xiàn)出濃郁的地方特色，即社會特色和自然特色。

2.1.1城市公園應(yīng)突出其地方社會特色,即突出其人文特性和歷史特性等。城市公園建設(shè)應(yīng)繼承城市本身的歷史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色，這樣才能增強公園的凝聚力和城市的吸引力。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計非常注重對新鄉(xiāng)市歷史文化素材的挖掘，結(jié)合公園具體的地形特點進行合理布局。

2.1.2城市公園還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市公園應(yīng)強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計利用現(xiàn)代的藝術(shù)手法，充分結(jié)合本地情況，因地制宜，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市公園。

2.2突出主題

城市公園無論規(guī)模如何，首先應(yīng)有準確的定位和明確的主題，其后圍繞著公園的主要功能，以體現(xiàn)時代特征為主旨，綜合考慮公園的整體布局。這樣的規(guī)劃設(shè)計就會有軌可循，才能實現(xiàn)城市公園在塑造城市形象、改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)、滿足人們多層次活動需要的功能。

2.3協(xié)調(diào)發(fā)展

城市公園在城市中應(yīng)具有多樣的價值體系，如生態(tài)價值、環(huán)境保護價值、保健休養(yǎng)價值、游覽價值、文化娛樂價值、美學(xué)價值、社會公益價值與經(jīng)濟價值等,無論在社會文化、經(jīng)濟、環(huán)境、防災(zāi)避險以及城市的可持續(xù)發(fā)展等方面都具有非常重要的作用。隨著城市公園的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市公園綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市公園規(guī)劃設(shè)計不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出多種價值體系協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

2.3.1城市公園是城市中最具價值的開放空間之一,是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質(zhì)量的一項重要指標,是城市中人與環(huán)境互相協(xié)調(diào)的標志,也是城市生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于這種最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間,應(yīng)予以優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

2.3.2城市公園規(guī)劃建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、園林綠化布局、道路交通銜接等方方面面。在進行城市公園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)時刻牢記經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益兼顧的原則,切不能有所偏廢、厚此薄彼。

3.城市公園景觀規(guī)劃中的功能分區(qū)和綠化設(shè)計

在現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計中，需要對公園各個空間的密切程度進行功能分區(qū)，并探索出其中的相互聯(lián)系，以達到分區(qū)明確又聯(lián)系方便的目的。城市公園的空間在使用功能上劃分為“鬧”與“靜”，因此規(guī)劃設(shè)計的手段既要達到空間分割、互不干擾，又有適當?shù)穆?lián)系。另外，建筑小品在現(xiàn)代城市公園中也起著重要的功能性、裝飾性和觀賞作用。

3.1“鬧”，即文化娛樂區(qū)：這部分在現(xiàn)代城市公園規(guī)劃中是不可或缺的重要部分，文化娛樂區(qū)可以設(shè)置游樂場、舞池、旱冰場、畫廊以及游泳池等公共設(shè)施，人流較為密集，因此應(yīng)該盡量設(shè)置在公園的出入口附近。另外，由于這部分建筑和設(shè)施比較多，應(yīng)該合理分割空間，盡量減少互相干擾這一問題，比如可以巧妙的利用假山、灌木以及土丘等隔離物，這些自然景觀能夠很好的與周邊人文環(huán)境進行融和，從而發(fā)揮出最大的效益和價值。

3.2“靜”，即安靜休息區(qū)：這部分應(yīng)該作為公園的重點來對待。游客總是喜歡在靜謐的公園里讀書、觀賞和休閑的，因此大片的樹木、較為復(fù)雜的地形以及山山水水都是公園規(guī)劃應(yīng)該利用的主要項目。在具體的設(shè)計中，各類景觀設(shè)施應(yīng)該盡量分散，保證合理的密度，強調(diào)淺淡的色彩，可利用山石、水體、花草樹木、雕塑等等創(chuàng)造“曲徑通幽，步移景異”的景觀走廊，這樣游客就可以放松的在這里散步、聊天、賞景、喝茶、休息了。

3.3建筑小品：即公園中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施，體量小巧，造型別致，富有特色，并講究適得其所。目的就是充分滿足游客的各類需求，使游客在這里真正做到放松自然，方便。主要有五種類型，①休息性小品，如各種造型的靠背園椅、凳、桌和遮陽傘、罩等。②裝飾性小品。如噴泉、花缽、飾瓶、香爐、水缸，各種景墻、景窗等。③照明小品。園燈的基座、燈柱、燈頭、燈具等。④展示性小品。如導(dǎo)游圖板、指路標牌、景點景物動物說明牌、圖片畫廊、布告板等。

4.結(jié)語

城市公園作為城市的一個地標性代表建筑，總是能夠獲得不少的關(guān)注，它無論是在象征意義上，還是在實際功用上都有著重要的作用和影響。當前我國城市化水平在不斷加速，今后的十多年里將會有更大的發(fā)展，將會有更多的人涌向城市，在我國更是如此。人們將越來越追求更高、更好的生活質(zhì)量和居住環(huán)境。城市公園對于城市景觀規(guī)劃有著重要意義和影響，因此這項工作絲毫馬虎不得，我們規(guī)劃和園林建設(shè)部門的相關(guān)研究人員和施工人員務(wù)必要拿出全部的責(zé)任心和熱情，加強城市公園景觀規(guī)劃的規(guī)劃和實施力度，促進城市化的快速和諧推進，不斷創(chuàng)造更宜居的生活環(huán)境。

參考文獻：

[1]劉桂林,趙強,章淑輝.城市公園的設(shè)計理念和生態(tài)建設(shè)[J].黑龍江科技信息,2007,(22).

第5篇：花園規(guī)劃范文

九月剛至，學(xué)校里的桂花樹漸漸開花了。有一次下課，我們的語　文　老　師林　老師叫我們?nèi)ビ^察桂花樹。

我們來到了操場上，遠遠看去桂花樹就像穿著綠色衣服的士兵，守衛(wèi)著學(xué)校。走進桂花樹，那枝干真粗，有300毫升的飲料瓶那么大，走近一摸，桂花樹的皮膚，像老人長滿老繭的雙手。桂花樹長得枝繁葉茂，桿上長出了細枝，細枝上又長出枝丫，枝丫上再長出了密密麻麻的葉子。一陣微風(fēng)吹過，葉子蕩起波紋，好看的很。

人們常說：“八月丹桂滿枝黃”，遠遠望去，整個校園，滿眼都是黃色。走進一看，桂花有四片花瓣。

有三根像螞蟻觸角的　花蕊，沒有開的花骨朵，只有米粒般大小。有的像害羞的小姑娘，用樹葉遮住自己的臉，有的像調(diào)皮的小男孩，跑去外面去玩了，看一看外面的世界，還有的正在酣睡。在樹下聞到的是一種濃濃的香氣。還能在十里外面都能聞到香氣，所以人們常說：八月桂花，十里飄香。

第6篇：花園規(guī)劃范文

君豪現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)園位于襄城縣，隸屬于河南省許昌市，距離許昌市區(qū)30余公里，距平頂山市20余公里，位于中原城市圈范圍之內(nèi)。襄城縣新的城市建設(shè)理念是“城在水中、水繞城流、城水相依、人水親和”，其環(huán)境優(yōu)雅，城秀人和。園區(qū)規(guī)劃建設(shè)面積10hm2，地形豐富。園區(qū)地處北汝河北岸，與氾河交匯其周邊為農(nóng)田，地勢較低水位較高。氾河在區(qū)域水系規(guī)劃定位中為永久性水系，項目所在地是北汝河水系景觀規(guī)劃中重要節(jié)點。其周邊秀麗的風(fēng)光和的充足的水資源為園區(qū)的建設(shè)提供了豐富的資源。

2項目分析

2．1優(yōu)勢分析

交通便利。園區(qū)位于襄城縣以東，北臨省道，南依汝河觀光大堤。在城市規(guī)劃的外環(huán)之內(nèi)。田園風(fēng)光秀麗迷人，溫泉資源豐富，周邊鄉(xiāng)村風(fēng)情、果品采摘、農(nóng)事體驗等鄉(xiāng)村民俗旅游基礎(chǔ)較好，休閑服務(wù)市場潛力巨大。隨著客源輻射范圍及腹地不斷擴張，有利于聚集人氣與營造通暢的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。地形豐富。園區(qū)外部與城郊地勢平坦的農(nóng)田野林和城市外部河流接壤，其內(nèi)部地勢低洼，水位較高。利用原有地形基礎(chǔ)，挖低成河、加高成山，挖湖堆山、塑造空間。打造秀美的山水格局，營造清新桃源的優(yōu)美意境。良田美景。襄城縣氣候溫和，四季分明，光照充足，屬暖溫帶大陸性氣候。農(nóng)業(yè)種植歷史悠久、資源基礎(chǔ)良好，農(nóng)田和果園有著都市農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要基礎(chǔ)。呈現(xiàn)著一派迷人的田園風(fēng)格。基于如此良田美景，可結(jié)合規(guī)劃項目對其進行必要的梳理和整合，多樣化發(fā)展，充分發(fā)揮潛在優(yōu)勢。豐盈水系。園區(qū)南依北汝河堤，北汝河起源伏牛山脈，自古水清勢淼，文人墨客倍相詠之。有唐代毆陽詹的《汝州行》:“湛湛清流九曲灣，浮沉澈底似拖藍。扁舟一葉無人系，風(fēng)動橫移向碧灘?！比缃竦谋比旰拥桃呀ǔ煞篮榈虊魏头雷o林帶。行于河堤之上，其綠樹成蔭花競相放，不見西湖柳岸卻聞汝河鶯啼。

2．2存在的問題分析

任何項目的開發(fā)和運作都可能帶來一些不利影響，對生態(tài)農(nóng)業(yè)園進行分析可以防止一些消極現(xiàn)象的產(chǎn)生。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、銷售受時間、空間、勞動力的制約，旅游觀光業(yè)主要受時間制約。在花果期后游客的數(shù)量減少，旅游接待設(shè)施閑置，與旅游相關(guān)的企業(yè)收入減少，不利于吸納企業(yè)資金的再投入，限制了觀光旅游規(guī)模的擴大［2］，因此如何在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，豐富產(chǎn)品種類，拉長服務(wù)鏈，提高單位土地的收益，增加農(nóng)民的收入，是解決問題關(guān)鍵。依據(jù)國家土壤分類標準。將許昌市土壤劃分為6個土類，13個亞類，24個土屬，45個土種?？偼寥烂娣e38．41萬公頃，其中中低產(chǎn)田有6．78萬公頃。主要分布在褐土和潮土土壤類型上［3］。規(guī)劃區(qū)域其壤存在的主要問題是耕層淺、土壤有機質(zhì)含量低、有效養(yǎng)分含量低，因此應(yīng)合理有效的采取措施改善農(nóng)田的土地性質(zhì)。人為因素的入侵，交通工具的氣體排放，以及噪聲污染，會破壞生境斑塊。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣存在污染，主要來源是農(nóng)村居民生活廢棄物和農(nóng)村農(nóng)作物生產(chǎn)廢物，其位置、途徑、數(shù)量不確定，隨機性大，分布范圍廣，防治有難度。在生態(tài)農(nóng)業(yè)園創(chuàng)建的過程中應(yīng)著重環(huán)境的治理和保護。

3總體規(guī)劃設(shè)計模式

3．1規(guī)劃設(shè)計模式的理念

君豪生態(tài)農(nóng)業(yè)園規(guī)劃理念為“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心”的以循環(huán)農(nóng)業(yè)、休閑、生態(tài)綜合模式的有機融合。突顯“青綠新襄、桃園新境”的主題。在保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)觀光園區(qū)的景觀特色。通過“以農(nóng)業(yè)帶休閑、以觀光促生產(chǎn)”的模式，發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)作用，與觀光產(chǎn)業(yè)相輔相成，營造園林式的生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)，以探索創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的綜合新模式。

3．2規(guī)劃設(shè)計模式原則

3．2．1生態(tài)性原則在農(nóng)業(yè)園中，主張施用有機質(zhì)肥料，在“自然”狀態(tài)下種植、養(yǎng)殖;利用各種可再生能源的外部“低輸入”。實現(xiàn)以科技為先領(lǐng)，以生態(tài)環(huán)保、規(guī)模適當為準則，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，探索式發(fā)展。生態(tài)性原則是創(chuàng)造園區(qū)恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活的基本原則，是提高園區(qū)環(huán)境質(zhì)量的基本依據(jù)［4］。

3．2．2經(jīng)濟性原則觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)的興起必然帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。其以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為基礎(chǔ)，帶動了服務(wù)業(yè)、交通運輸業(yè)、加工業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，繁榮了農(nóng)村市場與農(nóng)村經(jīng)濟［5］。在規(guī)劃設(shè)計中把經(jīng)濟生產(chǎn)融入到園區(qū)的建設(shè)中，充分發(fā)揮采摘園帶來的經(jīng)濟效益，同時注意非采摘季節(jié)的景觀規(guī)劃吸引游人，提高農(nóng)業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟效益。

3．2．3特色性原則農(nóng)業(yè)園的開發(fā)應(yīng)具有地域性和季節(jié)性，規(guī)劃設(shè)計要與實際結(jié)合，因地制宜［6］。景觀規(guī)劃為園區(qū)服務(wù)，突出區(qū)域的特色，為園區(qū)帶來更多的旅游價值和經(jīng)濟效益。

3．2．4多樣性原則農(nóng)業(yè)園以滿足園區(qū)經(jīng)濟效益和消費者需求為導(dǎo)向，注重園區(qū)多樣化的發(fā)展，建立以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體，休閑服務(wù)為輔助的雙向經(jīng)營方式。拓寬農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的廣度，為旅游活動增添新景觀，豐富園區(qū)品種，使園區(qū)具有多樣性的特點。

3．3園區(qū)空間結(jié)構(gòu)園區(qū)設(shè)計模式

與襄城縣打造“清綠新襄、市秀人和”水系新景觀的舉措相符合，設(shè)計注重體現(xiàn)中原良田美景的元素，如花果繁茂的果園、速生闊葉林地、魚荷共存的池塘、色彩豐富花園等，彰顯中原現(xiàn)代生態(tài)的特色。通過地形整理、集雨灌溉、挖湖堆山、養(yǎng)魚種樹的措施，形成園林式現(xiàn)代綜合性生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)。

3．4功能分區(qū)

結(jié)合不同的設(shè)計手段將豪放秀麗的山水風(fēng)貌強化，形成“山水情懷、桃園意境”的格局。即“一帶三區(qū)”的空間布局(如圖2)。中部—清理河道，整修水形;西部—平地建筑、交通集散;東部—納土造嶺、再造丘陵果園;南部—風(fēng)景防護林?！耙粠А薄稻坝^帶:主體水系流向為從南至北，水系支流環(huán)繞園中局部，形成園區(qū)大的山水格局和小的林蔭花溪。圍繞水系布置景觀，自成天然之趣不煩人事之功。結(jié)合給排水設(shè)計和水體生態(tài)處理，符合生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保的理念?！叭齾^(qū)”—現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū):中、高檔水果種植、觀賞、婚紗外景和休閑餐飲;休閑娛樂觀光區(qū):休閑采摘、水上游樂、濕地景觀、戶外休閑、野炊燒烤;林景休憩區(qū):林中小居、花園休憩、迷你健身。

4規(guī)劃設(shè)計模式策略

4．1以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)

君豪生態(tài)農(nóng)業(yè)園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，通過建設(shè)調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，科學(xué)制定全區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品，形成生產(chǎn)、加工、觀光、風(fēng)味餐飲一條龍產(chǎn)業(yè)。讓人們體驗“農(nóng)”的氛圍，參與“農(nóng)”的生活，享受“農(nóng)”的風(fēng)和文化。加大現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)科研基地、示范基地、培訓(xùn)基地的開發(fā)建設(shè)力度，同時結(jié)合休閑旅游，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，休閑體驗的活動綜合服務(wù)園區(qū)，營造人與自然和諧的生態(tài)農(nóng)業(yè)。對原始農(nóng)業(yè)進行新包裝，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)景觀由鄉(xiāng)土走向時尚［7］。

4．2注重休閑、景觀功能的體現(xiàn)

在農(nóng)業(yè)園規(guī)劃中可以根據(jù)實際情況將某種農(nóng)業(yè)元素放大，農(nóng)業(yè)主題公園、植物專類園、農(nóng)林作物主題文化園等均是將農(nóng)業(yè)、景觀與旅游相結(jié)合，以主題特色為依托的休閑觀光農(nóng)業(yè)園的體現(xiàn)形式［8］，既具有農(nóng)業(yè)景觀、林地景觀的農(nóng)業(yè)本質(zhì)，又具有藝術(shù)景觀、水體景觀、園林文化等的創(chuàng)新特性［9］。本項目根據(jù)生產(chǎn)的重要性和活動的性質(zhì)把園區(qū)分為6個功能區(qū)，即文化餐飲區(qū)、節(jié)慶活動區(qū)、歡樂水谷區(qū)、休閑采摘區(qū)、林園小憩區(qū)、江南庭院區(qū)。文化餐飲區(qū)。文化餐飲區(qū)包括游客服務(wù)中心、餐飲住宿、生態(tài)停車場、珍奇花果樹木展示。文化餐飲區(qū)是進去園區(qū)后的第一站，包含游客服務(wù)中心、餐飲住宿、生態(tài)停車場。以君豪商務(wù)餐廳和生態(tài)餐廳為主體建筑，設(shè)有游客服務(wù)中心，具有前臺接待、科普展示、水果品嘗、采摘打包結(jié)算、辦公室等功能。其次具有珍奇花果樹木欣賞區(qū)域，參與園藝藝術(shù)的趣味活動。節(jié)慶活動區(qū)。此區(qū)域地勢平坦、道路和廣場較多，緊鄰餐廳。有玫瑰花園、噴泉、觀魚池、歐式小火車、鐵軌道、瓜果長廊、音樂休閑吧、靈犀噴泉廣場等。設(shè)計中有玫瑰、薰衣草等構(gòu)成浪漫的基調(diào)，花海中設(shè)置有景觀構(gòu)筑物，如:即如走進了一個浪漫的世界，這里即將成為一處表達愛情、婚慶、求婚等節(jié)慶活動，還有企業(yè)聚會、壽宴、慶典、戶外會議等商務(wù)活動。歡樂水谷區(qū)。利用周邊的高地形和中間變化多樣的水體形成歡樂水谷區(qū)，其起點為噴泉、歡樂壁泉、林影花溪、荷花池，經(jīng)過虹橋、情人島、月光平臺、水上游樂、板橋，到達椰林盛景、白沙灘、抓魚池、蘆葦蕩等，翻越出水閘而出。一路景致漣漪、一谷歡歌笑語。休閑采摘區(qū)。休閑采摘區(qū)有爬坡上山、游覽觀光、休閑采摘、漁翁垂釣、濱水游樂、自助野餐等。利用水系、山體和植物營造山水、桃園、新境的美好愿景。以桃樹、梨樹、葡萄、櫻桃、冬棗為主，具有較長的采摘期;樹下的黑皮花生、紫紅薯、草莓等保健農(nóng)作物也豐富了休閑采摘活動。林園小憩區(qū)。它處于園區(qū)的東南角，一個相對獨立的區(qū)域。內(nèi)容有林園小居、林內(nèi)娛樂、林下小觀。它是園區(qū)的高端游憩產(chǎn)品，能夠獨自運營接待游客。同時，作為園區(qū)一部分，整體風(fēng)貌也于其它區(qū)域相統(tǒng)一，整體景觀同樣是以林木果樹和少量花卉來營造，打造一個環(huán)境優(yōu)雅的林下浪漫意境。主要項目有:林園小居、林內(nèi)娛樂、林下小觀。江南庭院。江南庭院相對獨立，服務(wù)于賓館人群。有江南竹韻、凌霄花架、頑石迎賓等。以江南特色為主打造恬靜的景觀，供游人欣賞。

4．3注重生態(tài)建設(shè)

園區(qū)的建設(shè)必須遵循自然生態(tài)的規(guī)律，在保護、開發(fā)、利用資源的過程中，確保景觀格局的連續(xù)性、完整性，達到整體生態(tài)協(xié)調(diào)、功能連通和景觀和諧［10］。君豪生態(tài)農(nóng)業(yè)園中通過運用生態(tài)系統(tǒng)、持續(xù)經(jīng)營、物質(zhì)循環(huán)、食物鏈、立體種養(yǎng)殖等理論和技術(shù)，形成“果園－瓜菜”、“果園－保健作物”，水體種荷養(yǎng)魚，水與廢棄物循化利用等各種優(yōu)化的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，提供綠色、無公害農(nóng)產(chǎn)品。通過防護圍墻的立體綠化、游泳館的半地下建設(shè)、賓館建筑的高林遮蔭、溫室的內(nèi)部種植、戶外小筑引入林下等等措施，創(chuàng)造農(nóng)業(yè)園優(yōu)美自然的生態(tài)環(huán)境。

5結(jié)語

第7篇：花園規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】校園擴張；景觀總體規(guī)劃；問題；對策

1 項目概況

巢湖市位于合肥南部，環(huán)抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖學(xué)院位于巢湖市區(qū)東北部的巢湖經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)，緊鄰省道巢寧公路，與巢湖市區(qū)距離約8公里，區(qū)位條件優(yōu)越，交通便捷，是巢湖市唯一的一所本科院校。

合肥市第十次黨代會報告提出：“將巢湖市建設(shè)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高地、全國著名的旅游休閑度假勝地和山川秀美的生態(tài)之城”。指明巢湖市將大力發(fā)展旅游業(yè)，那么做為巢湖市唯一的一所本科院校，日后將會成為巢湖校園旅游的重要站點，因此巢湖學(xué)院校園環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)顯得尤為必要。

巢湖學(xué)院背靠湯山，校園建設(shè)時序也是以湯山為起點，由北向南逐步擴展至現(xiàn)狀規(guī)模。規(guī)劃后的校園范圍在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上繼續(xù)向南擴展至巢寧公路、局部向東擴展，形成新的用地范圍。規(guī)劃后的校園總用地面積約89公頃，新增用地主要為教學(xué)辦公用地和文化體育用地。

本次校園景觀總體規(guī)劃需結(jié)合現(xiàn)狀校園的具體情況對新的校園用地范圍進行統(tǒng)一規(guī)劃，最終形成功能上安全合理、風(fēng)格上協(xié)調(diào)統(tǒng)一的校園景觀。

2 規(guī)劃設(shè)計難點

2.1 現(xiàn)狀功能分區(qū)較混雜

現(xiàn)狀校園按功能可大致分為教學(xué)辦公區(qū)、休閑游憩用區(qū)、體育活動用區(qū)、生活配套服務(wù)區(qū)、教師公寓區(qū)、學(xué)生公寓區(qū)、山體區(qū)。各功能區(qū)之間存在穿插，相互影響，給師生的學(xué)習(xí)、生活、工作帶來不便。

2.2 現(xiàn)狀道路系統(tǒng)不完整

現(xiàn)狀校園道路系統(tǒng)存在以下問題：路面寬窄不一，道路等級不明；沒能形成連貫的路網(wǎng)，路面材料不統(tǒng)一。

2.3 建筑風(fēng)格不統(tǒng)一

由于巢湖學(xué)院建校以來的校園建設(shè)沒有按照統(tǒng)一規(guī)劃分布實施的原則來進行，導(dǎo)致校園內(nèi)的建筑風(fēng)格不統(tǒng)一，未能形成立面上連續(xù)整齊的景觀界面。

2.4 校園南北高差變化大

巢湖學(xué)院起始于湯山腳下，由北向南逐步發(fā)展，校園建在山地上，南北高差變化較大，使得校園內(nèi)部分建筑布置于臺地上，道路縱坡較大。

2.5 現(xiàn)狀綠地形式單一

現(xiàn)狀綠地系統(tǒng)缺乏整體規(guī)劃，功能定位不明確，綠地空間形式單一，開敞空間所占比例過多，缺少變化，綠地缺乏人性化設(shè)計，缺少供人使用或欣賞的服務(wù)設(shè)施，使得空間利用形式單一，最終成為單純的交通空間，未能提供滿足師生需求的交往空間。

2.6 現(xiàn)狀水系形式生硬

校園內(nèi)現(xiàn)狀水系發(fā)源于湯山，由兩座水塘與連接兩座水塘之間的一條水渠組成，沿水系設(shè)置了若干滾水壩，水系駁岸形式為漿砌塊石的矩形斷面形式，視覺上較為生硬，景觀效果差。

2.7 缺少表達校園文化的景觀元素

校園內(nèi)部缺少表達校園文化的景觀元素，缺少人文氣息。

3 規(guī)劃設(shè)計方案

針對以上校園存在的問題，本項目作出以下解決方案：

3.1 完善功能分區(qū)，置換老校區(qū)建筑功能類型

隨著校園范圍的向南擴展，主要的教學(xué)辦公功能也將南移，新的校園主體將形成，擴展后的校園區(qū)域?qū)⑿纬梢詧D書館為中心的南北向景觀軸線，軸線南端與外部巢寧公路相連接，形成新的校園主入口大門，軸線區(qū)域?qū)⒊蔀槿蘸笮@的形象展示區(qū)。規(guī)劃后的校園景觀在功能上新校區(qū)以教育辦公為主，老校區(qū)以生活服務(wù)為主，在新校區(qū)建成后，逐步將老校區(qū)內(nèi)以教育辦公為主的建筑進行功能置換，使其在功能上轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨罘?wù)配套為主，逐步替換掉老校區(qū)各功能區(qū)域內(nèi)夾雜的其它功能性質(zhì)的建筑，最終完善各功能區(qū)的范圍，使得規(guī)劃后的校園，在功能區(qū)域的分布上更加合理高效。

3.2 形成新的道路骨架

由于新的校園范圍形成，主要的功能主體將向南轉(zhuǎn)移，本項目將在新校區(qū)范圍內(nèi)建立完善的道路系統(tǒng)。新建的道路系統(tǒng)將與老校區(qū)路網(wǎng)相銜接，并對老校區(qū)內(nèi)有條件改造的道路進行整改，在道路等級與路面材料上與新校區(qū)路網(wǎng)相一致，最終形成連接校園各區(qū)域完善的交通路網(wǎng)。

3.3 局部統(tǒng)一建筑風(fēng)格

新圖書館以北為老校區(qū)范圍，以南為新校區(qū)范圍。新圖書館立面以淺灰色與橘黃色為主，與老校區(qū)建筑所采用的色系相接近，因此考慮新校區(qū)建筑在造型與立面顏色風(fēng)格上參照圖書館建筑，與其保持一致。規(guī)劃后的校園在建筑風(fēng)格上，基本形成了以圖書館為分界的南部新校區(qū)與北部老校區(qū)兩種建筑風(fēng)格，但由于在建筑立面色系的選用上，新校區(qū)在建設(shè)時與老校區(qū)保持一致，因而校園總體的建筑風(fēng)貌不會有太大差異。

3.4 利用地形，形成豐富多樣的空間環(huán)境

利用校園南北高差較大的地形環(huán)境，將部分綠地游園設(shè)計成臺地花園，增加游憩空間豎向上的層次。

3.5 豐富綠地功能類型

本次規(guī)劃對校園內(nèi)綠地功能進行了分類，根據(jù)綠地所處不同校園區(qū)域，規(guī)劃不同的綠地類型。學(xué)校入口的形象展示區(qū)為學(xué)校重點綠化區(qū)域，種植形式以對稱種植為主，彰顯學(xué)校莊重典雅，大氣包容的精神風(fēng)貌。植物選擇上以色葉類樹種以及花卉類樹種為主，給人迎賓之感。教學(xué)辦公區(qū)植物配置上要求光線明亮，環(huán)境優(yōu)雅，應(yīng)選用低矮的花灌木和小喬木，不宜種植高大的喬木和茂密的灌木，應(yīng)以喬木為主。綠地在平面構(gòu)圖上應(yīng)注意圖案構(gòu)成和線性設(shè)計，創(chuàng)造適合師生在樓上俯視的優(yōu)美景觀。文體活動區(qū)植物配置以規(guī)則簡潔為主，運動場周邊種植綠化隔離帶減少運動對外界的干擾。休閑游憩區(qū)為學(xué)校重點綠化區(qū)域，通過地形營造，植物搭配，戳山理水等手法營造豐富多變，獨具特色的校園活動空間。生活區(qū)為教師與學(xué)生日常生活區(qū)，植物配置上應(yīng)當靈活自由，種類豐富，選擇樹形優(yōu)美有季相變化的樹種。宿舍樓北側(cè)種植落葉喬木，夏日能遮陰，冬季能曬太陽。

3.6 突顯校園山水骨架-自然景觀脈絡(luò)

現(xiàn)狀校園背靠湯山，自然降水經(jīng)山體匯入滋蘭池并一路向南抵達清水塘。規(guī)劃將清水塘水系繼續(xù)延伸至校園中軸，形成中軸水景，并在軸線端點設(shè)置暗管與外部水渠聯(lián)通。從而形成一條完整的貫通學(xué)校南北的景觀水系，充分的利用了校園的自然資源，最終形成巢湖學(xué)院一條獨具特色的自然景觀脈絡(luò)。

3.7 突顯校園文化內(nèi)涵-人文景觀脈絡(luò)

以圖書館為中心的南北向景觀軸線為日后校園的景觀主軸，起到對外展示學(xué)校精神風(fēng)貌的重要作用，屬于門戶景觀，規(guī)劃在中軸景觀中融入文化元素，展現(xiàn)校園的發(fā)展歷程，以“大樹”的概念對中軸景觀進行整體布局，將大樹的成長過程比喻成校園的發(fā)展過程，由北向南展開，與學(xué)校的發(fā)展方向相對應(yīng)。

4 結(jié)束語

隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的大學(xué)校園將面臨在原有校區(qū)的基礎(chǔ)上向外拓展土地的情況，那么校園的總體景觀規(guī)劃作為日后建設(shè)的藍圖，起到關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。本文通過分析巢湖學(xué)院景觀總體規(guī)劃的案例，旨在探討類似此類型規(guī)劃項目中會涉及到的困難及對策，為日后的校園規(guī)劃項目提供參考。

【參考文獻】

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[4]U世行.臺灣大學(xué)校園紀行[J].城市發(fā)展研究，1995（2）.

第8篇：花園規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：土木工程、發(fā)展、現(xiàn)代大學(xué)、校園規(guī)劃建筑

一、現(xiàn)代大學(xué)建筑設(shè)計理念：

1功能分區(qū)：隨著高等教育理念的變化，學(xué)校規(guī)模的發(fā)展，嚴格強調(diào)高校內(nèi)各大功能分區(qū)，事實上已不能滿足對學(xué)生、老師的使用要求。而要使各功能區(qū)域之間相互交融、滲

透，就必須運用“以人為本”的理念。

2生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展：隨著校園的大規(guī)模建設(shè)，規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)合自然和充分利用自然條件，保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)造生態(tài)化、園林化的校園環(huán)境。（這點也是現(xiàn)代大學(xué)中存在的很大的問題，在后面的對現(xiàn)代大學(xué)存在的問題的講述中有較詳細的陳述。）校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。

3校園內(nèi)外部空間整體化――景觀園的園林化。內(nèi)外部空間的交融，強調(diào)空間的交往性。大學(xué)校園不僅是傳授知識職能的教育場所，也是陶冶性情、操身全面發(fā)展的生活環(huán)境。其外部空間設(shè)計可學(xué)用“建筑融于園景”。使外部空間成為建筑空間的延伸，在內(nèi)部空間設(shè)計可學(xué)用“園林融入建筑”，使人身在室內(nèi)猶在室外園景中，隨時可以享受綠化生態(tài)環(huán)境。

此外其還可以融入西方現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手法如：1）大型開放空間：中心花壇、下沉廣場、露天劇場、臺地、院落等。2）中型開放空間：濱水空間、室外平臺、屋頂花園、架空層等。3）小型開放空間：廊道、花架、室外家具、綠化圍合、建筑灰空間等。4）多層次開放空間。5)校園文化格調(diào)整體化。

二、當前中國大學(xué)校園建設(shè)中存在的問題

（1）校園凝聚力的下降。隨著高校改革的進行，高校整合產(chǎn)生了一批超級大學(xué)。超級大學(xué)建成后，原有的教學(xué)資源無法實現(xiàn)重新優(yōu)化組合，各主要大學(xué)所在城市都開始了一輪大學(xué)新區(qū)的建設(shè)熱潮。在這一過程中，校園凝聚力卻日見下降，集中體現(xiàn)在大規(guī)模、超尺度的校園建設(shè)弱化了對校園環(huán)境的人性感知，過分追求宏偉、高大的景觀形象，卻因此忽視了校園環(huán)境的具體的人類行為特征；大學(xué)城內(nèi)開放性的校園格局，在模糊各高校間界線的同時，也弱化了校園特色個性；校園規(guī)劃設(shè)計方法存在局限，對現(xiàn)代大學(xué)的新變化缺乏敏感和預(yù)見，諸如網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對于大學(xué)學(xué)習(xí)、生活方式的改變。高校規(guī)劃設(shè)計沿用舊標準模式。

（2）校園建設(shè)對環(huán)境的影響。大量新校區(qū)的建設(shè)對城市環(huán)境產(chǎn)生重大影響。新的大學(xué)校區(qū)一般都選在城市邊緣地帶，在那里地價便宜，同時新的城市工程設(shè)施可以方便地延伸過來。但是，新校區(qū)的建設(shè)往往造成了環(huán)境的損害。具體表現(xiàn)在：環(huán)境容量的超限，大量的校園移民遠遠突破了原有地區(qū)的環(huán)境承載容量，即便具有完善的工程設(shè)施，原有環(huán)境仍然無法承受巨大的壓力；忽視生態(tài)原則的大規(guī)模建設(shè)割斷了生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，違背了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律性。尤其是那種為了樹立校園形象，人為的美化和亮化的做法更是對自然景觀生態(tài)環(huán)境的破壞。

當今世界各國都在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,信息智能節(jié)能生態(tài)的綠色建筑,也就倍受世界各國的關(guān)注,建筑界的許多專家也已將心血傾注于綠色建筑,在中國隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施,和共建和諧社會的不斷深入,綠色建筑也必將在中國一展風(fēng)采,作為在校大學(xué)生,我們應(yīng)積極的接受綠色建筑的理念,將來將綠色建筑推向社會,更好的為社會主義做貢獻.相信我們的共同努力.定會讓未來神州的建筑,遍吹綠色之風(fēng).

三、以大學(xué)圖書館為例介紹現(xiàn)代大學(xué)的建筑設(shè)計

大學(xué)圖書館作為知識的殿堂及信息中心，往往因其人群匯集、位置適中，而成為大學(xué)校園的中心建筑或標志性建筑。圖書館的規(guī)劃與設(shè)計對校園整體環(huán)境有重要的戰(zhàn)略作用。

（一）現(xiàn)代大學(xué)圖書館的設(shè)計理念

1便捷高效與彈性靈活空間布局?，F(xiàn)代圖書館的使用過程是一個動態(tài)過程，隨著這科學(xué)的發(fā)展，書刊的變化、新設(shè)備合新閱覽方式的使用，固定式的空間布局合分割必然不能適應(yīng)未來的發(fā)展變化。因此，為了使圖書館建筑能適應(yīng)變化與發(fā)展，獲得最大的靈活性，廣泛采用“模數(shù)式”和“三統(tǒng)一”的設(shè)計方法，即：建筑設(shè)計采用統(tǒng)一的柱網(wǎng)、統(tǒng)一的層高、統(tǒng)一的荷載和大的空間。但也可根據(jù)使用功能的不同和技術(shù)經(jīng)濟的合理性，將圖書館大致分成幾部分：（1）主要使用空間：如藏書空間、閱覽空間等等，這些是“三統(tǒng)一”的主體空間。（2）內(nèi)部工作職能房間：各類機電、電子儀表用房，根據(jù)建筑的布局不同，既可以與主體空間統(tǒng)一，也可以選擇選取適合自身的結(jié)構(gòu)體系，視其未來需要調(diào)節(jié)的可能而定。（3）公共活動用房：如學(xué)術(shù)報告廳，專用展廳等，宜有適合自身的結(jié)構(gòu)體系。

2安靜舒適的閱覽環(huán)境。在整體式大空間內(nèi)常設(shè)置玻璃隔斷作為交通、交往和專業(yè)閱覽室的空間分隔，既減少相互的聲響干擾，又保持視覺的通透。

為了避免人員往來頻繁和座椅拖動的聲音，無條件鋪設(shè)地毯的，可選擇反射率小的彈性地面材料，并在內(nèi)墻、柱身及頂棚使用有較好吸音性能的裝修材料。

3人工與自然通風(fēng)、采光并重。

4知識殿堂與人文情懷。人文情懷體現(xiàn)在物質(zhì)設(shè)施和文化氛圍兩個層面。從物質(zhì)層面：安靜、舒適的環(huán)境，多種方式的閱覽空間，休憩與交往的場所，新書刊、信息及學(xué)術(shù)成果展示。

5文化內(nèi)涵與藝術(shù)形象。在校園規(guī)劃的位置上，圖書館宜設(shè)在安靜、易達的地方，但從建筑藝術(shù)和形象的角度上，圖書館又總是在最為顯要的地方，甚至成為校園的主體和標志。圖書館藝術(shù)形象的內(nèi)涵首先應(yīng)體現(xiàn)在端莊、典雅、平和、富有文化內(nèi)涵和人文意蘊上。

有的建筑師認為：現(xiàn)代化的圖書館，一方面要具有數(shù)字化的前瞻性，另一方面也要保持書的尊貴氣息。所以，圖書館絕不可能只是儲存大量冰冷知識的大型資料庫，也應(yīng)該是一個開場的公共場所，吸引全校師生觸發(fā)產(chǎn)生各種學(xué)習(xí)活動的地方。

四、結(jié)論

校園建設(shè)不同于普通的單體建筑設(shè)計，不同于一般的城市規(guī)劃，有其特殊性，第一，它不是單棟的建筑或建筑綜合體，而是數(shù)萬棟數(shù)十萬平方米多種功能非單一用地的大量建筑單體的集合，第二，它不涉及復(fù)雜的社會政治，經(jīng)濟因因素，幾千至幾萬平方公里的城市資源配置，而是功能線索相對單純，用地規(guī)模在幾十至幾百萬公頃的綜合設(shè)計。校園建設(shè)也不是單純的平面規(guī)劃，更不是單純的建筑空間設(shè)計，而是二者加上景觀和外部空間形態(tài)，情感空間的綜合體。

參考文獻:

第9篇：花園規(guī)劃范文

清晨，我背著書包去上學(xué)，剛走進校園，一股清香撲鼻而來，咦？是什么這么香??！我邊走邊觀察，哦，原來是我們校園里的桂花開了。

聽媽媽說，桂花樹一年四季常青，在每年陰歷8月初開花，而且每年開兩次花，第一次花謝了不久，第二次花接著就開了。桂花的顏色有金黃色的、粉白色的，這種花可以做月餅的餡，吃起來清香可口。還可以用這種花熏制茶葉，喝起來香氣撲鼻。

我們校園里種了許多桂花樹，每棵桂花樹都開滿了金黃色的小花，在秋風(fēng)的吹拂下，整個校園香氣濃郁，我被這花香熏得有點陶醉了，這時我隱隱約約聽到校園里傳來一陣歌聲：“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來……”。