古代文言文文化常識精選(九篇)

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第1篇：古代文言文文化常識范文

關鍵詞：高中語文 文言文 價值實現(xiàn)

眾所周知，文言文在高中語文教學中的地位逐年上升，教材中的文言文的數(shù)量也在不斷增加。這是弘揚民族文化的客觀需要。新課標的要求，在文言文的學習中，了解中國古代文化的發(fā)展及形態(tài)，掌握古代社會生活的特征。知識層面要求，能夠理解運用文言文的具體含義，表達方式。在對文言文的學習中，提高學生的審美能力，提升學生的文化素養(yǎng)。再高中的語文教學中，要求學生能夠獨立閱讀簡單的文言文，了解大意，增加自身的文化內涵。因此，文言文教學具有很重要的意義。而在教學中，怎樣能夠更好的實現(xiàn)文言文的價值，加深對學生文化素質的影響，這是教育界應該不斷研究的問題。

一、文言文的含義

文言文直接的字面意義顯而易見，就是用文言寫成的文章。文言是古代人們口語表達以及書面表達的一種語言行為及語言形式。是與現(xiàn)代語言相對應而言的。歷史悠久，是古代文化的重要載體，文言文言簡意豐，幾個字含有的意義卻很多，這也是我們理解的難點。如《醉翁亭記》，語言精練，詞義豐富。還有一點就是文言文具有很強的文化感，蘊藏著古代的文化甚至是生活風俗。如，每月的初一，古代稱為“朔”，每月的十五，古代稱為“望”。這樣的風俗習慣數(shù)不勝數(shù)。因此，在理解文言文的過程中，必須要具有一定的鑒賞能力。

二、文言文的價值體現(xiàn)

文言文是我國傳統(tǒng)化的重要組成部分，而高中語文教材中精選的文言文更是意義重大。當然，文言文價值之高也就不言而喻。

（一）文言文價值在文化上的體現(xiàn)

中華民族文化歷史悠遠，而文言文正是在古代文化背景下產(chǎn)生的，他蘊含了古代文化中人們的生活狀態(tài)，行為習慣，語言表達方式，思想意識，道德品質，社會制度，教育方式以及人生觀價值觀等等。通過對文言文的研究學習，我們能夠更好的了解古代文化產(chǎn)生，發(fā)展的歷程。從而更加準確地的進行繼承與發(fā)揚。如古代把“龍”“鳳”作為一種高貴的意象加以崇拜，流傳至今，人們仍然把這個作為一種文化傳統(tǒng)，代表著一種吉祥之兆。這就是文化的理解與傳承。

（二）文言文的價值在審美上體現(xiàn)的

文言文不僅語言精練，而且形式多樣，風格迥異，有婉約派的，有豪放型的，言辭優(yōu)美，意境幽遠，音律和諧，讀起來朗朗上口，非常具有文學美感。文言文不僅形式上具有一定的審美需要，內容上同樣韻味無窮，道理深刻，畫面迷人。在高中語文教學中，不但提高了學生對文化的感知力，更提升了學生的審美能力。使學生的整體文化素養(yǎng)得以提升，對學生的語言能力，寫作能力，理解能力也有深遠的影響。

三、文言文價值的實現(xiàn)途徑

基于文言文的價值與意義，我們總結以下實現(xiàn)途徑。

（一）提高教師專業(yè)素質，改變教學觀念

文言文的教學要求教師自身素質的提升，打破陳舊的教學觀念與教育模式。注重學生學習能力的提升，鑒賞能力的提升，而不是意一味的注重學習成績，死記硬背，灌輸式教學。教師要根據(jù)教學實際，重視文言文的教學方式，指導學生閱讀，組織閱讀欣賞活動，鼓勵學生查找資料，獨立學習，把文言文的當做文學作文領悟而不是當成學習任務完成。

（二）師生共同提升文言素養(yǎng)，把握教學重點

所謂言傳身教，教師自身的文言素養(yǎng)提升了，才能在潛移默化中，影響學生的文學素養(yǎng)。為了保證文言文價值的實現(xiàn)，教師應豐富自身的文言文學識，增加閱讀量，了解古代文化背景，文化常識，人物背景，歷史事件，充實自己的文學底蘊，這樣才能帶動學生對文言文的學習熱情。另外在教學中，要分清學習重點，對典型文言文范文進行深度解析鑒賞。對文法修辭，句式表達，情感抒發(fā)等同樣要重點學習，以達到學以致用的目的。只有這樣，文言文在高中語文教學中的價值才會得以順利體現(xiàn)。

四、結語

文言文的文化意義已經(jīng)非常明顯，那么在高中語文教學中怎樣完整的體現(xiàn)它的價值還需要不斷地研究與探索。在高考實際中，既要考慮學生成績的提升，又要加強能力的提高，二者必須和諧統(tǒng)一。文言文價值的實現(xiàn)也是教育的目標，要想達到很好的效果，就要不斷的改革，不斷地發(fā)展，在教學探索中，逐漸完成傳統(tǒng)文化的的繼承和文言文價值的體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]王雷.論高中語文教學中文言文價值的實現(xiàn)[D].河南大學，2011.

[2]郭曉茜.淺談高中語文文言文教學[J].學周刊，2011，（08）.

第2篇：古代文言文文化常識范文

隨著教育制度改革的逐步深化，新課程改革標準下的文言文教學旨在提高學生的語文素質，傳承傳統(tǒng)文化。中國擁有五千年燦爛的文化史，其民族文化的一個重要載體就是文言文。文言文一般是相對于白話文而言的，是基于先秦口語而逐漸形成的一種上古漢語的書面語言。現(xiàn)代中國社會已融入越來越多的外來文化，社會的轉型也對中國人民的思想觀念產(chǎn)生巨大的影響。初中正是學生性格習慣的塑造期，利用文言文的傳授，可以讓初中生吸收傳統(tǒng)文化的精華，幫助他們形成高尚的道德情操及正確的人生觀和價值觀。

1.初中語文文言文教學的發(fā)展及現(xiàn)狀

我國古代語文教育的一個基本組成部分就是文言文，其教學的發(fā)展歷史悠久。傳統(tǒng)的文言文教學方法包括誦讀法、句讀法、涵泳法、串講法和訓詁法等。一般來說，文言文的教學方法主要還是老師講授、學生識記。教學主要注重誦讀、文章思想內容和寫作特色，忽視詳細的講解。六十年代初，對話教學法得到廣泛運用。80年代，文言文教學結合誦讀、點讀、翻譯及瀏覽訓練，側重于十個基本序列的訓練。90年代以后，文言文已經(jīng)失去了語言生活環(huán)境，其教學方法的發(fā)展緩慢。"字字落實，句句清楚"的填鴨式教學法壓制了學生的學習主動性。

雖然我國語文教改的發(fā)展迅速，但文言文教學方法基本上還是沿襲傳統(tǒng)。一堂課45分鐘，教師講解文言文的創(chuàng)造背景和詞字句往往需要花費30分鐘以上，學生基本上被動接受知識，缺乏思考空間。教學方法主要還是受到教材和教學目標的影響。權威教材限定了閱讀范圍，應考要求也圈定了學生學習古漢語的界限。由于語言環(huán)境嚴重缺失，初中生除了在教材中可以接觸到文言文外，其他生活學習中已經(jīng)用不到文言文了。因此，初中生無法落實對文意的理解和應用，古文資料收集整理途徑少。應考的教學目標阻礙了初中生學習文言文的熱情，降低了教師教習文言文的課堂效率。

2.新課標對初中文言文教學的改革思路

新課標下的初中文言文教學，注重以學生為主體的理念，強調幫助學生養(yǎng)成自主合作的學習方式，充分發(fā)揮他們的自主性和獨立性，引導學生在文言文閱讀中產(chǎn)生感悟，構建知識框架。課程標準豐富了文言文學習的目的，不是為了考試分數(shù)，而是幫助初中生學習中國古代優(yōu)秀作品，學習體會中華民族精神，夯實傳統(tǒng)文化底蘊。在文言文學習過程中，教師將學習的自主權交給學生，改進傳統(tǒng)教學方法，培養(yǎng)起使用工具書查詢資料的能力。文言文的教學側重點是文言常識的教學要少而精，培養(yǎng)學生誦讀習慣，不能死記硬背。新課程下，文言文閱讀的評價是側重考察學生對文化背景的了解，對文言文作品的內容和思想傾向的客觀審視。

3.要正確分析傳統(tǒng)初中語文文言文教學的欠缺

3.1激發(fā)學生學習文言文的興趣不夠。我們常說"興趣是最好的老師"，也明白這句話的意義，但是在實際的教學過程中，我們卻往往會忽略這句話的效應，在教學的過程中往往是按照自己以往的教學經(jīng)驗，更加注重知識的灌輸而忽略了學生的感受，從而造成教學效果的不理想。在文言文的教學中，我們更多的是注重對基本知識的傳輸，而沒有顧及學生的想法。其實，在日常教學的過程中，我們可以隨時隨地地引入文言文的相關知識，讓學生在不知不覺中慢慢對文言文產(chǎn)生興趣，如此一來，教學的效果就會好很多。

3.2學生文言文知識的積累不足。荀子勸學中有"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海"之說，運用到語文教學中講的就是語文的學習是需要知識的積累的。文言文中有很多"通假字""古今異義字""一詞多義"等現(xiàn)象，是需要學生必須掌握的，但是零碎知識的學習不是一蹴而就的，而是需要慢慢積累的。所以，作為教師，必須注意在日常的教學中加強對學生的引導。比如，在黑板的一側設立語文專欄，讓同學們一個個負責更新，每天更新2-3個文言文常用詞，讓文言知識的學習融化在學習的點點滴滴中?；蛘呓處熞部梢愿鶕?jù)學習的相關知識進行總結復習，對相似的句型進行匯總，以便學生綜合理解；對實詞、虛詞進行列舉，讓學生便于掌握；也可帶領學生找出課文中的難點字詞。這樣，通過縱橫結合的方法，學生從不同的角度去理解、去認識，經(jīng)過長時間的積累，相信學生對基礎知識的掌握會取得很大的進步。比如，可以給學生提供二十四節(jié)氣的名稱、我國古代的朝代變革、各位文人雅士生平敘述、古人的一些風俗習慣等等，以便加強他們的古文知識積累，對他們理解文言文中的一些知識有很大的幫助。

第3篇：古代文言文文化常識范文

一、以文詮言，準確理解文言知識

文言文教學，首先要幫助學生掃清文字障礙，對字、詞、句能有準確的理解，從而更深入地探究文言文的思想內涵。然而詞義的確定往往與句意的把握密不可分，而句意的把又往往與整篇文章的內容密不可分。因此，準確理解文言文的詞句要做到“詞不離句，句不離篇”，處理好“文”與“言”的關系。在教學之前，教師要引導學閱讀與課文相關的材料，理解課文的基本內容，弄清作者寫了哪些人，敘的是什么事，表現(xiàn)的是什么主題思想，作者的感情傾向如何，作者的觀點和態(tài)度又是什么，然后，再來引導學生詮釋文言文的言。

比如：《蘭亭集序》中的“引以為流觴曲水”，課文注釋為“引（清流激湍）來作為流觴的曲水”，又注“曲水”為“引水環(huán)曲的渠，以流酒杯”。本人認為這兩個注釋很可商榷。稍有生活常識的人都知道，“渠”是人工開挖的水道。按照課文注釋，“引水環(huán)曲為渠”，就是說為了這次文人的聚會，要開挖一條水渠，而且要挖得彎彎曲曲的，把水從別處引過來，這符合情理嗎？所以，本人認為這個句子應該翻譯為：利用彎彎曲曲的溪流來漂傳酒杯?？赡苡腥藭枺惆选耙苯忉尀椤袄谩庇惺裁春锰?？我的回答是，沒有。但是按照情理，把這句話中的“引”靈活地理解為“用”“利用”是最符合當時的情景的。

二、立足于“言”，探究文言文的“道”

在文言文教學中，“言”與“文”是共通的，是一致的。要想把文言文教學到位，就不能割裂這兩者之間的聯(lián)系，就必須立足于言進行教學，在言的教學過程中，去探究文言文的思想內涵，通過對關鍵字詞句的辨析與推敲，引導學生達到對文章、文學、文化的深層次理解，從而觸摸文本的精神內涵，獲得精神的成長。在名句的鑒賞分析中，體驗藝術魅力，陶冶學生的思想情操，提高學生的審美能力，從而養(yǎng)成高雅的氣質。

“文言”這一獨特的語體形式本身就是一種文化。古人以其準確而富于智慧的文言文字組合，為后人展示了古漢語的獨特魅力。我們通過解讀“文言”領悟其承載的文化內涵，能準確捕捉文言作品的象外之意與弦外之音。譬如，王羲之的《蘭亭集序》中，有這么一句描寫蘭亭周圍的環(huán)境：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。句中，“修竹”一詞就很耐人尋味。為什么呢？中國文化素來講究天人合一。與梅、蘭、菊并稱“四君子”的竹，千百年來因有清雅淡泊的品質而被賦予了特點的審美情感。蘭亭有竹為伴，不正是君子賢士聚會的美好環(huán)境嗎？這還不夠，王羲之還以“修”修飾了“竹”。教學中，如果我們只簡單地將它譯為“長長（高大）的翠竹”，恐怕會有“暴殄天物”之遺憾。為什么這樣說呢？因為，作者以“修”修飾“竹”其意不盡在“竹”，而是要竹之堅韌挺拔，清雅淡泊表現(xiàn)作者修身自好的志趣。

有些文言文作品情感充沛，如《陳情表》、《祭十二郎文，感情真摯，情感豐富，教師應該引導學生感受作者至真至誠的忠孝之情，血濃于水的親情。從文章的情感切入，一下子抓住學生，從情感上打動學生，激發(fā)學生學習文章的興趣。那么，接下來學生學習文言知識的積極性和主動性就會大大提高了。

在《陳情表》一文中，“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，教師應該引導學生緊扣“無以”一詞的理解分析來探究李密的“孝情”?！盁o以”是“沒有用來……的辦法”，李密在幼年的成長過程中究竟缺少什么呢？他的祖母又為什么不能安度晚年呢？由前一句的“無以”，可以結合上文引導學生進一步聯(lián)想到李密幼年父喪母嫁的孤苦無依，瘦弱多病，無依無靠的悲苦身世；由后一句的“無以”，還可以引導學生聯(lián)想到李密孤苦伶仃，門衰祚薄，煢煢孑立，形影相吊的家境，祖母臥床不起，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮的情境。

李密幼年全賴祖母撫養(yǎng)，此時，祖母臥床不起，李密又怎么忍心離開呢？這種血肉相連的親情關系，真是情真意切，感人肺腑。這兩個“無以”道出了李密當時的實情，而且蘊含著深深的人情味，讀之，令人遐思悠遠，品之，令人回味無窮。晉武帝見了，又怎么還忍心逼迫李密離開他的祖母呢？

三、激活學生的想象，加強“文”與“言”相融

文言文教學中，學生必須透過“言”把握文章表現(xiàn)的情感脈搏。為此，學生必須借助豐富的聯(lián)想和想象。課堂上，教師的主要任務就是引導學生沉浸在文本之本，讓他們借助想象和聯(lián)想解讀課文文本。比如，教師可以指導學生利用描繪阿房宮雄偉壯觀景象的句子，引導學生想象阿房宮占地廣闊。凌云蔽日的宏偉氣勢；可以指導學生結合描繪阿房宮非同凡響的句子，想象秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概。這樣教學，學生不但可以通過想象實現(xiàn)“文”與“言”的相融，而且可以激發(fā)學生的學習興趣，掌握課文內容，加深審美體驗。顯然，這樣教學，學生的閱讀能力提高了，閱讀興趣增強了，更有利于其學習能力的培養(yǎng)。

第4篇：古代文言文文化常識范文

一.有感有悟的讀

古人云：“讀書百遍，其義自見?！睆哪壳暗恼n堂教學看，不是教師不注重誦讀教學，而是“讀”的教學沒有到位?？梢愿爬椤八亩嗨纳佟保鹤宰x多，范讀少；齊讀多，個讀少；講前讀得多，講后讀得少；純朗讀多，背誦少。這樣大大削弱了朗讀在文言文教學中的作用和地位，天長日久使朗讀變成厭煩的、事倍功半的低效勞動。而好的做法是把自讀和范讀相結合，把齊讀與個讀相結合，把講前讀與講后讀相結合，把朗讀和背誦相結合。同時我們在聽范讀時一定要讓學生聽正確地、流利地、有節(jié)奏地、有感情地、有語氣語勢地朗讀，有時還可適當配錄音帶。在聽的基礎上要求讓學生自由地、大聲地朗讀，力求課堂上書聲瑯瑯，這樣學生就能在朗讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累。

二.答問互動的講

在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是學生學習活動的管理者和控制者，學生的一切活動都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學是一種“你講我聽”、“你問我答”、“你給我存”的填鴨式教學。教師自我陶醉，引經(jīng)據(jù)典，逐字逐句翻譯，黑板上密密麻麻，學生昏昏欲睡，一頭霧水。學生的內因沒有調動起來，學生被動學習，文言文的閱讀水平依然不理想。老師只是一廂情愿地給學生“授之魚”，卻沒能做到“授之漁”，再加之單一的教學形式、呆板的教法，就會導致課堂氣氛的壓抑，課堂教學缺乏情趣，教學效果也就好不到哪兒去了。

在新課程標準的理念下，教師和學生應當是學習的共同體，教師與學生應該是平等的。因此，語文教師應當成為學生學習的引導者，不應對學生有太多的限制，要讓學生意識到自己是學習的主人，并引導學生學會提問、學會質疑，讓學生在教師的引導下，自覺、主動地獲取知識。

三.“文”“言”結合的賞

在新課標實施以來，如何看待、處理文言文教學“文”與“言”的關系，已經(jīng)成為語文老師共同關注的事情。學習文言文的目的可以定位為：理解基本知識，閱讀古代典籍，汲取文化精華。所以，一方面要通過對語言知識的學習，理解語句含義，領會文章意思；另一方面要在具體的閱讀實踐中，運用學過的知識，分析語義，體味語言，感悟古人撰文的妙處，進而加深對語言知識的理解。具體而言，有三個方面：一是賞言辭之美。古人的語言風格首先追求自然與簡樸，其次精煉與含蓄，第三是形象鮮明與生動，第四是音樂美和聲韻美；二是賞句式之美，即句式的整齊美和參差美；三是賞結構之美。

文言文的賞鑒，重點無非就是言辭、句式和結構三個方面，但是要真正感悟到美，那是離不開“言”的，比如：《醉翁亭記》中疊用21個“也”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調和諧，迂徐舒緩，余味無窮，正是古代音樂美的精彩體現(xiàn)；劉禹錫的《陋室銘》句式對仗工整，平仄相間，有一種整齊和諧的美；而孟子的文章。在孟子的論說文結構非常典范，同時大量使用排比造成文章的一種氣勢美。

四.“死”“活”相生的識記

文言文讀懂感悟理解賞析畢了，還要進行必要的識記教學，因為識記是對文章內容的鞏固，是落實內容的一個必要的補充。從我的教學經(jīng)驗說，要抓好一“死”一“活”： “死”指的是對文言基礎知識如一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字、重點實詞、常見虛詞以及文學常識要做到“死記硬背”；“活”則是在死記硬背的基礎上能觸類旁通、舉一反三，進行文言文的課外學習和拓展學習。更長遠的目的則是為高中階段或更高層次的文言文學習打下堅實的基礎。

第5篇：古代文言文文化常識范文

《普通高中語文課程標準》指出高中語文課程“必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”；“全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。文言文凝聚著我國燦爛的歷史文明，是中華民族寶貴的精神財富。高中教材選編文言文文質兼美，學習文言文，就是走近中國的傳統(tǒng)文化；學好文言文，既有利于民族優(yōu)秀文化的傳承，又能幫助學生形成良好的道德品質，健康美好的情感。高中新課標教材文言文選文約占課文的40%，因此文言文教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位。

傳統(tǒng)的文言文教學強調文言語法講授，肢解課文，忽視誦讀訓練，學生個體感悟。新課標專家學者反復叮嚀，讀書是語文教學的第一要務，語文教學應回歸“讀書”本真，真正體現(xiàn)“書讀百遍，其義自見”。要提高學生的語文素養(yǎng)，誦讀是根本，語感訓練應是當務之急。誦讀教學方法雖然古老傳統(tǒng)，但今天無論多么優(yōu)秀的語文教學法都是不可替代的，語文課堂的活力首先應是充滿了瑯瑯的讀書聲。誦讀應該成為我們打開文言文學門的一把金鑰匙?！皽省⑼?、懂、透”文言文誦讀教學模式充分體現(xiàn)了以誦讀為本，倡導自主合作探究的新課改精神，在夯實文言知識的同時，強化語感培養(yǎng)，強調主體感悟，注重情感熏陶?！白x準——讀通——讀懂——讀透”四環(huán)節(jié)充分貫徹以學生為主體，教師為主導，優(yōu)化學法，培養(yǎng)能力的課改理念。

“讀準”，就是讀準字音。學生在課前預習中結合注釋，借助工具書，認清認準每一個字音，特別關注通假字，多音字，異讀詞，古用今廢字，古代人名、地名、事物名用字。具體步驟：第一步，初讀課文，用筆勾畫所有不認識的字；第二步，瀏覽注釋，標注讀音，重點關注通假字，異讀詞，多音字。第三步查閱工具書，確定疑難字讀音。第四步，響讀課文，學生大聲朗讀，讀準字音?！白x準字音”環(huán)節(jié)四步任務充分體現(xiàn)新課標倡導的自主合作學習方式，學生既可在課前獨立自主完成，也可與同學合作交流，在查閱工具書前，相互請教，既培養(yǎng)了虛心好學的品質，又能讓學生在學習過程中體驗成功的快樂。然后劃分任務，分頭查找解決疑難字音，最后交流分享各自成果，既節(jié)約時間，提高效率，又能增進同學間的對話交流。教師在這一環(huán)節(jié)主要是布置任務，明確要求，檢查預習，點評學生自主學習，及時糾正在朗讀中普遍存在的字音問題，對個別易錯字音做強調。

“讀通”就是讀出句讀。教師指導學生能正確劃分句中停頓，根據(jù)標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚。句中停頓劃分的方法：第一，根據(jù)語法功能停頓，主語和謂語，謂語和賓語，狀語和謂語，動詞和補語之間一般應停頓，但名詞做狀語時，應在名詞前停頓，而不能在狀語與中心語之間停頓；第二，特殊虛詞后考慮停頓，如句首發(fā)語詞“夫，蓋，若夫，至若”等，關聯(lián)詞如“雖，因，惟，故，且”等，句中表停頓的虛詞“也”。第三，特殊句式辨清停頓，如省略句“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭”，倒裝句“求人/可使復秦者”，判斷句“為/趙宦者令/繆賢舍人”；第四，古代文化影響停頓，國名，年號，官職，人名，地名，事物名要連讀，除此以外雙音節(jié)詞一般要分開讀，因為古漢語中一般都是單音節(jié)詞。具體步驟：第一，學生就響讀課文中句讀疑難向老師質疑，教師分類整理本課句讀疑難問題；第二，教師就典型例句講解劃分句中停頓的一般方法，學生討論劃分疑難句的停頓；第三，教師示范朗讀或播放名家朗讀錄音，給學生示范熏陶；第四，學生誦讀體悟，可以自讀，也可以分角色讀，還可以展開誦讀競賽。

“讀懂”就是理解文意。學生在讀準讀通的過程中，對課文通假字、古今異義詞，多音多義字、特殊句式有了一定的了解，結合注釋疏通文句應該不會有太大困難。教師指導學生在口譯文段的基礎上能把握要點，篩選信息，梳理文章結構，明確作者寫作意圖。在疏通文句中，既可讓學生自讀自譯，也可同桌合作，一人讀一人譯，隔句或隔段交換，教師特別關注詞類活用以及在前兩步未提到，課本下又沒有注釋的重點實詞和虛詞用法、意義，及時糾正學生翻譯中的錯謬，指導學生分類積累文言詞句，養(yǎng)成良好的文言閱讀習慣。在信息篩選、要點歸納、結構把握中，教師可通過設置問題，組織學生討論達成目標。如《廉頗藺相如列傳》內容概括：一塊玉璧（和氏璧），兩個國家（秦國趙國），三個故事（完璧歸趙、澠池相會、廉藺交歡），四個人物（藺相如、廉頗、秦王、趙王）。對于這類傳記性文章由于故事性強，情節(jié)波瀾起伏，懸念叢生，可以讓學生講述故事，或者進行場景表演，加深對人物性格特征的了解，對課文內容的理解，對文章結構的把握。

第6篇：古代文言文文化常識范文

關鍵字：蘇教版；古代文學；教學策略

步入高中階段，九年義務教育階段和高中教育階段針對古代文學教學部分具有明顯的不同，教授初中這一部分的時候老師要淡化語法、詞法、句法，學生在學習時，要借助課文注釋和辭典工具書解讀課文文章內容，但是對古文知識沒有進行明確的梳理，因此教師上課時，會自覺降低教授的內容難度，不易學生形成完整的知識網(wǎng)絡，造成學生在對古代文學這一部分知識的學習散亂。新課改之后，高中的語文學習要求提高了，學生本身就對通假字、詞類活用、一詞多義、句式這些知識很迷惑，而且還要掌握實詞，虛詞等詞性內容的困擾。學生在考試時，普遍古文方面的得分比較低，這不得不引起我們上課教師的高度重視，因此，在語文課程教學中要因材施教，根據(jù)課堂教學實施教學策略。

古代文學是我國文化傳承燦爛的瑰寶，對于它的精華我們要發(fā)揚繼承，高中生正處于建立自己人生觀價值觀的階段，因此學習我國古代文學知識，以史為鑒完善自己，但是鑒于學生對這方面知識薄弱的學習狀況，教師在設計語文課堂教學時，要及時調整教學方案，整合學生思路，使學生學習得到提高。

一、注重學生課文預習，明確學習任務

教師要引導學生養(yǎng)成良好的課文預習習慣，這樣既能夠培養(yǎng)學生的自主學習能力，同時在潛移默化中又提高了學生的翻譯能力，就教師來說，在語文課堂教學中就能有的放矢，有效提高課堂教學效果。在教學過程中，學生在學習新知識時，教師引導學生預習是非常重要的。首先對于古文的預習，教師應該教授給學生分析、閱讀、翻譯古文的方法，比如要求譯文準確精煉的表達原文的意思，在翻譯文言文時要遵循“信、達、雅”的翻譯原則，并且要符合現(xiàn)代人語言的表達習慣，力求通順優(yōu)美，語言豐富有張力。其次，學生在獲知方法后，教師在每節(jié)課的講課之前，要把下節(jié)課課文預習的內容當做作業(yè)布置給學生，也就是要求學生通過自己預習課文，初步了解課文內容，達到對課文內容基本的整體認知目的。學生在課下預習時可以自由結成興趣小組，把預習的內容分小組討論，小組成員都有問題的內容，向老師提問討論。通過這樣的方式，讓學生自身感受古文魅力，閱讀課文，感受文章作者的思想，提高學生在教學過程中的“主人翁”意識，努力培養(yǎng)他們自主求知的能力。

二、重視誦讀培養(yǎng)語感，激發(fā)學生潛能

作為高中語文教師，應重視對學生的課文，特別是古代文言文、詩詞等的語感培養(yǎng)與訓練，高中語文古代文學知識教學不能只是單純地進行課文句子的翻譯和詞語解釋。誦讀是學習古代文言文、詩詞基本的能力，用心領悟通過反復背誦，獲得豐富的文言語感，才能在考試做題時精準的知道作者的用意。學生只有對文章詩詞熟讀的基礎上，才能對詞語進行有效地學習和記憶，增強對課文的理解。熟讀和背誦一些詩詞名篇，不但能提高學生的閱讀能力，而且也能豐富學生的知識底蘊。

古文用語凝練簡潔，為學生想象再創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間，教師在課堂教學時，可以在學生在充分理解原文內容后，引導學生合理的想象和聯(lián)想，啟發(fā)學生對課文內容描寫的景物和人物等方面進行創(chuàng)作，通過對原文內容設計新的場景環(huán)境，進行合理想象，增補內容情節(jié)，對課文內容進行改寫、補寫和續(xù)寫，增加學生的思維活動，提高學生的寫作能力。

三、 激發(fā)學生對古代文學的興趣

很多學生并沒有認識到古代文學知識的魅力，忽視了對它的學習價值，大多數(shù)學生迫于考試的壓力學習古文，容易產(chǎn)生厭煩心理，一小部分學生對古文學習的興趣是因為認識學習古文可以陶冶情操、充實知識。例如，有的是愛好古代文人寫作中透露出的那種古香古色的韻味，在學習文言文過程中有一種新鮮感；有的同學就是為了獲得高分，在考試中力拔頭籌。根據(jù)學生的這些情況，教師在授課過程中要對區(qū)分學生學習中不同層次的動機，激發(fā)他們的學習興趣，加強興趣引導，在提高成績的同時，也增加了個人修養(yǎng)。

在教學中教師完全可以因人而異，促進學生的學習動力。面對學生，要采取多種方式，達到令人滿意的學習效果。運用小組競賽的方法，把學生分成小組，來促進朗讀或背誦，激發(fā)其好勝心；注意文章對美的探索，構建優(yōu)美的情境，使學生對課文產(chǎn)生濃厚的興趣。

講解古文的文學價值和文章的背景情況，使學生理解其意義，增強學習的使命感；設計層次合理、適當反例的習題，摸清其思維規(guī)律，舉一反三，促進學生對古代文學基礎知識的掌握；

古代文學的學習，要積累豐富的知識，要懂得一定的古代文學常識，閱讀量積累的越多，同樣閱讀理解分析能力就越強，這樣才能全面提高文學素養(yǎng)。

參考文獻：

第7篇：古代文言文文化常識范文

初中語文競賽教學法質量措施競賽教學法，是指將初中語文所學內容有選擇性地以競賽的方式進行教學或進行考核，以提升學生的參與興趣，同時創(chuàng)新初中語文教學方法，活躍課堂氣氛，但競賽教學法的應用應堅持適宜、靈活、具有針對性，并綜合其他教學方法，以多種多樣的教學方式實現(xiàn)初中語文教學質量的提升，下文將探究實施競賽教學方法的措施，以論證其可行性價值。

一、實施競賽教學法的條件

初中語文教學內容并不是都可以采用競賽教學法，如古詩詞的講解、作者背景介紹等，此類知識還有賴于傳統(tǒng)教學方法，由此可見，運用競賽教學法最重要的是所學內容不僅要適合該方法，應從以下兩個方面著手設置，以實現(xiàn)預期教學目標：

第一，所學內容適合競賽教學法。此類內容以考察學生的知識掌握為目的，旨在轉變現(xiàn)階段僵硬的“檢查式”教學方法，讓尷尬的檢查課變?yōu)樨S富多樣的“競賽參與課”。例如，考察學生字詞、課文背誦、古詩詞默寫、課前預習情況等，可運用此方法進行考察，以小組為單位，做好相應的賽前準備，由小組自行選出代表參加考核競賽，借助此類考核方式，吸引學生的注意力，活躍課堂沉悶氣氛，從而為教學最終目標的實現(xiàn)做好鋪墊。

第二，學生對此教學法感興趣。無論何種教學方法，只有學生對其感興趣，能夠主動參與其中，才能起到預期的教學效果，因此，教師在實施競賽教學法之前應做好調查，了解學生對此方法的認可程度，然后根據(jù)學生學習能力、教材內容等設計合適的競賽教學內容，以實現(xiàn)最終的教學效果。

二、實施競賽教學法的過程

1.設定教學方案。以文言文講解為例，教師應事先引導學生對其進行全面閱讀，使學生從整體上對其有所把握，包括作者背景，該文章的創(chuàng)作背景、基本知識點等，為學生提供以前沒有接觸過的詞匯用法和句式結構知識，分析作者的寫作背景和全文的情感基調與表達的中心思想，以此來保證學生獲得較為全面的課文信息，為開展競賽教學法做好準備，然后以所劃分的小組為例，進行競賽講解，即每組對選中的文言文其中一段內容進行講解，以讓全體學生參與教學。

2.選出評委小組，實現(xiàn)科學評估。評委小組應由包括各個小組成員，教師負責對整體競賽講解過程進行領導，從熟練程度、感情豐富程度、號召力程度、語言表達能力等較為客觀的方面對各個小組的表現(xiàn)進行綜合評價，依據(jù)各個小組所得的平均分，最終選出表現(xiàn)最優(yōu)秀的小組，這種注重客觀的評價方式有利于培養(yǎng)學生整體的語文素質，除了掌握文文章中所涉及的古代文言知識點外，還能在很大程度上提升學生表達與運用能力。

3.小組交流，教師總結。當各個小組完成對對象文言文的講解后，教師應對各個小組成員表現(xiàn)進行評價，同時號召評委小組與觀眾進行交流并發(fā)表建議，不同群體對同一事件的看法可以出現(xiàn)千差萬別，對于學生理解出現(xiàn)偏差的內容，教師要立即進行更正，普及正確的知識信息，以便及時發(fā)現(xiàn)競賽教學法存在的弊端，防止學生形成認識誤區(qū)，從而實現(xiàn)教學目標。

三、分析教學效果，逐步積累教學經(jīng)驗

1.定期開展學校大型語文競賽活動，考核學生所學效果。初中語文教學組可依據(jù)競賽教學開展情況，從初中語文教學的整體目標進行把握，例如，通過對文言文知識的學習，可組織全校性的“文言文知識競賽”，以筆試的方式進行考核，考核內容不僅包括文言文的經(jīng)典名句、對某一句子的翻譯，而且也應當涵蓋作者背景考察，課外文言文嘗試性閱讀考察等，要求全校學生參加，規(guī)定考試時間、考試場地等，最終根據(jù)考試成績選出前30%給予獎勵；也可圍繞某一話題舉行全校性的“演講比賽”，組織“古詩詞朗誦大賽”等，通過這類大型語文競賽的舉辦。一方面，調動學生的參與意識，認識到語文學習的價值；另一方面，督促學生抓好語文基本常識與所需的各項技能，從而在競賽中獲取優(yōu)異成績。

2.及時反饋，重視經(jīng)驗積累。競賽教學法由于其需要投入大量的精力與物力，要求教師具備較強的組織、領導與控制能力，與其他方法相比，在教學過程中所需成本較大，并不適合對全部教學內容都進行競賽教學法，在具體教學過程中，應當做好對教學效果的跟蹤反饋，及時發(fā)現(xiàn)該教學方法中存在的各類問題：如學生的反應、達到的教學目標程度等，并對其成功經(jīng)驗進行積累，從競賽內容的選擇、競賽方式的采用、評委的選取到獎品的設置等，以為后期運用競賽教學法展開各類教學活動做好準備。

四、結束語

競賽教學法是初中語文教學過程中值得采用與借鑒的有效方法之一，本文詳細分析了該方法在初中語文教學中的實施條件與實施過程，以及在具體競賽過程中具體組織流程等，由此可知，競賽教學法的實施應突出針對性與目的性，做到方式科學、內容新穎、吸引強度大，采取自愿與強制參與二者相結合的方式，以改善目前初中語文教學的僵硬局面，號召學生主動參與競賽教學，結合所學知識，借助不同形式的競賽平臺，在鍛煉自身基本語文技能的同時，提升整體的語文素養(yǎng)，以達到初中語文教學要求的既定目標。

參考文獻：

[1]楊明全.論課程知識的文化本質――基于東西方文化的詮釋與比較[J].全球教育展望，2013，（12）.

第8篇：古代文言文文化常識范文

關鍵詞語文教學學法興趣習慣

學法，它是指學習者在學習求知的過程中所積累的成功的經(jīng)驗和方法的總和。它是保證學習者在學習活動中能夠得以順利進行的有關學習活動的經(jīng)驗系統(tǒng)。學法的好壞直接關系著學生學習成績的優(yōu)劣。當學生學會了怎樣去學習、怎樣去記憶、怎樣對自己的思維作出科學的判斷和分析，這樣學生在不斷的學習過程中，就會提高自己的自教和自學的能力。本著此目的，我對學生學習語文的方法進行了一些粗淺的探索。

在探索研究過程中，我根據(jù)學生的實際情況，從抓學生語文學習的常規(guī)入手，激發(fā)學生學習語文的興趣，著重對學生進行聽、說、讀、寫、背的習慣培養(yǎng)，進而探索適合自身的學習方法論文。

一、建立常規(guī)

為了培養(yǎng)學生的學習習慣，我給每位學生印發(fā)了一份《語文學習常規(guī)》。

學生的年段語文學習常規(guī)要求如下：

（1）備置《現(xiàn)代漢語詞典》和《成語小詞典》等工具書。課內課外，遇到疑難字、詞，要自覺勤查勤翻，做到積極掌握、熟練使用。

（2）制定讀書計劃。

（3）養(yǎng)成“不動筆墨不看書”的習慣，學會勾、點、圈、劃、批的讀書方法。

（4）主動、專注、細心地聽話。在聽老師講課，聽同學發(fā)言，聽報告、聽廣播及平時交談等聽說環(huán)境中，訓練快速而準確地捕捉住對方說話要點的能力。

（5）積極、主動、大膽的練習說話。上課發(fā)言，音量放開，不僅敢說，更要能說、善說，努力把要說的內容用普通話準確、清晰地說出來。

（6）作業(yè)書寫筆順正確，筆畫清楚，字形規(guī)范，字體端正。作文書寫行款格式正確，卷面整潔。

（7）建立語文學習資料庫。

二、激發(fā)興趣

學習興趣是學生對學習活動或學習對象的一種力求認識或積極趨近的心理傾向。如果學生對自己所學的某一門學科感到興趣，甚至入迷，就會抱著一種積極主動的心態(tài)愉快地學習，他的潛在能力就會得到充分的挖掘和發(fā)揮，就會增強學生的自覺性和自信心。語文原本是集古今中外名篇美文于一體，融天文、地理、歷史于一身，將自然美、情感美、藝術美、語言美等交織在一起的一門課，我們必須運用形式多樣，能調動學生積極思維并符合語文教學規(guī)律的眾多手段來有效的激發(fā)學生學習語文的興趣，使學生既全神貫注，又輕松愉快的上好語文課。我根據(jù)學生的心理特點，找出學生的學習興趣點，來開展教學活動。

例如，在學習了文言文后，學生對其中的燭之武、文種、鄒忌、觸龍等四人的口才非常佩服，于是我就抓住機會向學生說明口才在當代社會人際交流之間的重要性，并向他們推薦雜志《演講與口才》，同時我對學生要求，在班級中就他們感興趣的話題開展辯論賽。學生根據(jù)各自的觀點，自動分成了正反兩方，找資料，想對策，在辯論賽中正反兩方的同學表現(xiàn)都非常出色，不時博得同學們的陣陣掌聲。這樣一方面鍛煉了學生的口才；另一方面也培養(yǎng)了學生的動手能力，使學生在查閱資料的過程中獲得知識。為了鍛煉學生思維的敏捷性和提高學生的口語表達能力，我在班中又模擬召開記者招待會，讓同學們就自己感興趣的問題進行采訪，并請校報的小記者們也參與這一活動，講述他們平時采訪學校領導、老師和同學時的感受，這樣學生興趣很濃，不僅提高了學生學習語文的興趣，又鍛煉了學生的實際能力，真可謂是一舉兩得。

三、培養(yǎng)習慣

培養(yǎng)學生良好的學習習慣，是提高學生語文學習成績的重要手段，一種好的學習習慣一旦養(yǎng)成，就會給學生今后的學習乃至終生學習都帶來益處。因此，我堅持循序漸進的原則，主要培養(yǎng)學生三方面的習慣。

（一）培養(yǎng)學生動筆的習慣

1.培養(yǎng)學生上課記筆記的習慣

我要求學生上課要做到“筆到”，聽課過程中要學會記筆記，將老師上課講的有關內容有選擇的記下來，并及時將聽課筆記加以整理，認真進行復習，過一段時間就要將聽課筆記好好翻一翻，以便鞏固記憶，掌握所學知識。

2.培養(yǎng)學生自建資料庫的習慣

我要求每位學生學習自建“語文資料庫”，并對學生“語文資料庫”的目錄作如下編排：

（1）容易讀錯的字（多音字、形近字、習慣性誤讀字）。

（2）容易寫錯的字（形近字、習慣性誤寫字）。

（3）容易用錯的詞語、成語（同音或近音異義詞語、易望文生義的成語）。

（4）容易用錯的標點。

（5）文學常識：①古代；②近代；③現(xiàn)代；④外國。

（6）文化常識：①稱謂；②歷法；③職官；④地理；⑤科舉；⑥其他。

（7）中國名言、警句。

（8）語法知識：①短語；②單句；③復句；④句群；⑤病句。

（9）修辭知識（常見的12種修辭格）。

（10）常見的文言實詞。

（11）常見的文言虛詞。

（12）寫作知識：①精彩記敘文文段摘錄；②精辟論點集錦；③論據(jù)大觀；④應用文。

準備好本子，編好目錄，一個語文資料庫就建立起來了，我會要求學生源源不斷地往“倉庫”里裝“貨”，平時學生自己見到的知識，就按資料庫的分類進行整理，教師在適當?shù)臅r候也進行檢查。這樣既充實了學生的知識水平，拓寬了學生的知識面，也提高了學生學習的自信心。

3.培養(yǎng)學生良好的書寫習慣

首先向學生講清寫好字的重要性和必要性，然后根據(jù)學生實際，采用循序漸進的原則，自己抽出一定的時間，專門講解書寫的技巧，同時要求學生自備一本鋼筆字帖，每天讓學生抽出時間練字，經(jīng)過一段時間的訓練之后，對學生進行書法過關考核。并組織展覽作業(yè)，開展書法比賽等活動，既培養(yǎng)了學生練字的興趣，又讓學生在練字的過程中感受到進步的快樂。

第9篇：古代文言文文化常識范文

【關鍵詞】高中 語文 教學 方法

一、建立常規(guī)

為了培養(yǎng)學生的學習習慣，我給每位學生印發(fā)了一份《語文學習常規(guī)》。

學生的年段語文學習常規(guī)要求如下：（1）備置《現(xiàn)代漢語詞典》和《成語小詞典》等工具書。課內課外，遇到疑難字、詞，要自覺勤查勤翻，做到積極掌握、熟練使用。（2）制定讀書計劃。（3）養(yǎng)成“不動筆墨不看書”的習慣，學會勾、點、圈、劃、批的讀書方法。（4）主動、專注、細心地聽話。在聽老師講課，聽同學發(fā)言，聽報告、聽廣播及平時交談等聽說環(huán)境中，訓練快速而準確地捕捉住對方說話要點的能力。（5）積極、主動、大膽的練習說話。上課發(fā)言，音量放開，不僅敢說，更要能說、善說，努力把要說的內容用普通話準確、清晰地說出來。（6）作業(yè)書寫筆順正確，筆畫清楚，字形規(guī)范，字體端正。作文書寫行款格式正確，卷面整潔。（7）建立語文學習資料庫。

二、激發(fā)興趣

學習興趣是學生對學習活動或學習對象的一種力求認識或積極趨近的心理傾向。如果學生對自己所學的某一門學科感到興趣，甚至入迷，就會抱著一種積極主動的心態(tài)愉快地學習，他的潛在能力就會得到充分的挖掘和發(fā)揮，就會增強學生的自覺性和自信心。語文原本是集古今中外名篇美文于一體，融天文、地理、歷史于一身，將自然美、情感美、藝術美、語言美等交織在一起的一門課，我們必須運用形式多樣，能調動學生積極思維并符合語文教學規(guī)律的眾多手段來有效的激發(fā)學生學習語文的興趣，使學生既全神貫注，又輕松愉快的上好語文課。我根據(jù)學生的心理特點，找出學生的學習興趣點，來開展教學活動。

例如，在學習了文言文后，學生對其中的燭之武、文種、鄒忌、觸龍等四人的口才非常佩服，于是我就抓住機會向學生說明口才在當代社會人際交流之間的重要性，并向他們推薦雜志《演講與口才》，同時我對學生要求，在班級中就他們感興趣的話題開展辯論賽。學生根據(jù)各自的觀點，自動分成了正反兩方，找資料，想對策，在辯論賽中正反兩方的同學表現(xiàn)都非常出色，不時博得同學們的陣陣掌聲。這樣一方面鍛煉了學生的口才；另一方面也培養(yǎng)了學生的動手能力，使學生在查閱資料的過程中獲得知識。為了鍛煉學生思維的敏捷性和提高學生的口語表達能力，我在班中又模擬召開記者招待會，讓同學們就自己感興趣的問題進行采訪，并請校報的小記者們也參與這一活動，講述他們平時采訪學校領導、老師和同學時的感受，這樣學生興趣很濃，不僅提高了學生學習語文的興趣，又鍛煉了學生的實際能力，真可謂是一舉兩得。

三、培養(yǎng)習慣

培養(yǎng)學生良好的學習習慣，是提高學生語文學習成績的重要手段，一種好的學習習慣一旦養(yǎng)成，就會給學生今后的學習乃至終生學習都帶來益處。因此，我堅持循序漸進的原則，主要培養(yǎng)學生三方面的習慣。

（一）培養(yǎng)學生動筆的習慣

1.培養(yǎng)學生上課記筆記的習慣。我要求學生上課要做到“筆到”，聽課過程中要學會記筆記，將老師上課講的有關內容有選擇的記下來，并及時將聽課筆記加以整理，認真進行復習，過一段時間就要將聽課筆記好好翻一翻，以便鞏固記憶，掌握所學知識。

2.培養(yǎng)學生自建資料庫的習慣。我要求每位學生學習自建“語文資料庫”，并對學生“語文資料庫”的目錄作如下編排： （1）容易讀錯的字（多音字、形近字、習慣性誤讀字）；（2）容易寫錯的字（形近字、習慣性誤寫字）；（3）容易用錯的詞語、成語（同音或近音異義詞語、易望文生義的成語）；（4）容易用錯的標點；（5）文學常識：①古代；②近代；③現(xiàn)代；④外國；（6）文化常識：①稱謂；②歷法；③職官；④地理；⑤科舉；⑥其他；（7）中國名言、警句；（8）語法知識：①短語；②單句；③復句；④句群；⑤病句；（9）修辭知識（常見的12種修辭格）；（10）常見的文言實詞；（11）常見的文言虛詞；（12）寫作知識：①精彩記敘文文段摘錄；②精辟論點集錦；③論據(jù)大觀；④應用文。

準備好本子，編好目錄，一個語文資料庫就建立起來了，我會要求學生源源不斷地往“倉庫”里裝“貨”，平時學生自己見到的知識，就按資料庫的分類進行整理，教師在適當?shù)臅r候也進行檢查。這樣既充實了學生的知識水平，拓寬了學生的知識面，也提高了學生學習的自信心。

3.培養(yǎng)學生良好的書寫習慣。首先向學生講清寫好字的重要性和必要性，然后根據(jù)學生實際，采用循序漸進的原則，自己抽出一定的時間，專門講解書寫的技巧，同時要求學生自備一本鋼筆字帖，每天讓學生抽出時間練字，經(jīng)過一段時間的訓練之后，對學生進行書法過關考核。并組織展覽作業(yè)，開展書法比賽等活動，既培養(yǎng)了學生練字的興趣，又讓學生在練字的過程中感受到進步的快樂。

（二）培養(yǎng)良好的誦讀習慣

朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)篇，自然上口，便久而不忘?！笨梢娬b讀的重要性。但現(xiàn)在因為學生學的科目較多，忙于應付各種作業(yè)，真正讀書的時間反而少了，誦讀的習慣更加欠缺。因此，我首先從課堂教學抓起，在課堂上加強誦讀的訓練，課課必讀，恬吟密詠，培養(yǎng)語感。讓學生通過讀去理解詞語在文中的含義；通過讀去理解文中重要的句子；通過讀去理解如何有條有理地去說明道理；通過讀去理解如何形象生動地描繪事物。此外還舉行詩歌朗誦比賽，以激發(fā)學生誦讀的興趣。另外還鼓勵學生多讀課外書，特別是經(jīng)典名篇，在課外開展讀書活動，帶學生走進圖書館、閱覽室，增強學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣。

（三）培養(yǎng)學生關注生活的習慣

由于升學的壓力，學生普遍對社會生活缺乏了解關注，因而造成作文內容空洞貧乏。針對這種現(xiàn)狀，我注重培養(yǎng)學生的敏感度、責任感，引導他們做生活的有心人。

我首先對學生加強思想教育。“文以載道”，我們結合語文標準，提高學生的思想認識，讓學生掌握分辨真善美的標準。其次要求學生勤寫觀察日記，對生活一有感觸就以文字的形式來加以表達，促進學生關注社會、關注生活意識的培養(yǎng)。同時我也不斷培養(yǎng)他們的生活情趣，讓他們走出校園，參加各種有益的社會實踐活動。通過活動，讓學生在實踐中運用所學知識思考問題、解決問題。

四、指導方法