贊美老師格言精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的贊美老師格言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：贊美老師格言范文
正如屠格涅夫所說：“自尊自愛是一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊尯⒆釉谧宰鹱詯壑谐砷L，是為師者的當務之急。自信是一個人對自己的積極感受，其中“積極”意味著一種態(tài)度，一種對自己的認可、肯定和接受的態(tài)度，“感受”包含自己對自己情緒的感受、認識和評價，也就是說自信是一個人感受自己，認識自己、評價自己的方式。從心理學角度講，自信心是個性心理的重要特征。自尊心和自信心是取得成功的重要內(nèi)驅(qū)力，屬于非智力因素的范疇，它既可以被培養(yǎng)，也可以被壓抑。那么，在教育教學中，應該怎樣培養(yǎng)學生的自尊心和自信心呢？
一、營造寬松愉悅的環(huán)境
作為教師，我們首先應該認識到：學生是人，人所具有的一切需要、心理特征、情感體驗等等，在他們身上同樣具有。第二，學生是發(fā)展中的人，成熟伴隨幼稚是他們的主要心理特征，在這個時候硬給他們下定論是不可取的、形而上學的。心理學告訴我們：自然環(huán)境和心理環(huán)境是學生健康心理形成的重要因素，一是班級環(huán)境，建設好班級，培養(yǎng)積極向上的班級精神，濃濃的師生情意，互助互學的氛圍，都能增加學生的學習自信心。二是家庭環(huán)境，家庭民主氣氛越濃厚，學生的心境越好，越能與人溝通，精神狀態(tài)越好，越自信。反之，學生越孤僻、越自卑，所以，老師應利用家長會讓家庭教育做得好的學生家長介紹經(jīng)驗，并就孩子的教育方法相互學習、相互切磋，努力給學生營造一個良好的家庭環(huán)境。如：我們班有個單親家庭的孩子，性格內(nèi)向，不合群，我就讓她跟班長同桌，讓她當組長，讓每個人都與她交朋友，時間一長，她就開朗起來了。
二、熱愛學生、信任學生、尊重學生
沒有愛和信任就沒有教育。要像馬卡連柯那樣盡可能多地尊重一個人，他們是會心悅誠服地接受我們教育的。心理學家威廉?杰姆士說過，“在人的所有情緒中，最強烈的莫過于渴望被人重視?！逼匠Ｎ覀兌紩l(fā)現(xiàn)：若用分數(shù)高低來評論學生的優(yōu)劣，往往會傷害分數(shù)較低的學生的自信心和自尊心。他們或者萎靡不振，或者破罐子破摔，與老師、同學、班級格格不入，負面影響很大。偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“使學生刻苦頑強地用功學習的最大力量，是其對自己的信任和尊重”。由此可見，學生有強烈的自尊心，他們希望得到教師的重視和尊重、因此，教師要尊重學生的人格，在課堂中的任何情況下都應該以“朋友和共同學習者”的身份與學生相處，用真心實意尊重學生，創(chuàng)設一個融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的情境中獲得知識，提高能力，陶冶情操。對學困生要倍加愛護、尊重。學生知識的不足，閱歷的膚淺常常導致他們行為的盲目，產(chǎn)生“出格”的表現(xiàn)。對此，教師不要只想到維護自己的尊嚴，對學生批評訓斥，造成課堂氣氛緊張而降低教學效率。我發(fā)現(xiàn)一到六年級的孩子中，年級越高、年齡越大，受到批評訓斥后，學習效果就越差，甚至產(chǎn)生逆反心理。有經(jīng)驗、有成就的教師在課堂上始終表現(xiàn)出對學生的尊重，讓學生回答問題時總是說：“XXX，這個問題請你回答?！被卮鸾Y(jié)束后，教師給孩子一個深情的微笑、一個掌聲或說聲“你真行”，這足以成為樹立信心的動力的源泉，喚起學生自信心。即使答錯了，也絕不會嘲笑、訓斥。而是常用“再想想”“讀讀課文后再說”等話語鼓勵學生繼續(xù)探究，教育教學中讓學生感到老師對他的尊重和愛護。
研究表明，認可孩子是促進孩子自信心產(chǎn)生的催化劑。作為教師要時刻留意每一位學生，課堂上的一次大膽發(fā)言哪怕是一點點微小的進步，都應給予鼓勵，喚起學生的自信心。如：教師在教學中，發(fā)現(xiàn)某一個學生的學習成績有所提高，紀律有所好轉(zhuǎn)，如果教師在班里及時進行表揚，對于自信心不足的學生來說尤其重要。如果一個學生克服了學習上的困難，提高了學習成績，心理就會美滋滋的。恰在此時，教師及時發(fā)現(xiàn)了他，并在班里給予表揚，學生得到教師的贊美之后，心里就會有一種成功的喜悅，越學越有勁，自信心就會倍增，所以，教師要學會贊美學生，并把贊美和鼓勵落實到教育教學的每個環(huán)節(jié)中，從而培養(yǎng)起學生的自信心。
三、為學生提供表現(xiàn)自我的機會
孩子是在活動中獲得發(fā)展的，學校為孩子提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件，放手讓孩子進行各種活動，讓他們感到自己是有能力的，可以從自己的身上而不僅僅是從別人的贊賞中獲得自信。因此，培養(yǎng)學生自信心的最有效手段就是組織學生參加喜聞樂見的活動，為學生提供表現(xiàn)自我的機會，引導學生超越自我。為了發(fā)現(xiàn)孩子的身上的閃光點，教師要為每一個孩子提供展現(xiàn)自我才華的舞臺，每學期初讓學生充分醞釀并組織主題班會、讀書活動、班隊會等，既鍛煉學生的才干，又增進學生的自信心。讓他們在班級活動中參加自己喜歡的課本劇比賽、手工作品比賽、續(xù)編故事比賽、古詩朗誦擂臺賽、硬筆書法展、手抄報和繪畫比賽等。面對著這個充滿榮耀的舞臺，學生的興趣十分高漲，我趁熱打鐵，鼓勵學生人人報名參加，并組織學生參加，在學生的共同努力下，我班取得了可喜的成績。如：我們班平時因成績較差而自卑的郭越同學，也取得編故事比賽優(yōu)秀獎，從此他學習也進步了。為積極響應學校開展“新時代我能行”活動的號召，我班開展了手抄報比賽，以豐富學生的的課余生活，培養(yǎng)學生的動手操作能力、素材組織能力，和初步的審美觀，發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神，充分發(fā)揮隊員們的創(chuàng)造性，從而提高他們的綜合素質(zhì)。本次比賽學生個個興致勃勃，三個一伙，四個一群，信心百倍大顯身手。結(jié)果交上來的每一份手抄報和繪畫作品，都是經(jīng)過反復修改和琢磨才制作出來的，皆有獨到之處。班級里作品展出后，讓每個孩子看到了自己的長處，感受到了成功的喜悅。實踐證明學生一旦體驗到了成功的喜悅，便會樹立起“我能行”的自信心。從而集中精力面對更大的壓力和挑戰(zhàn)。
四、鼓勵學生敢于競爭，正確看待失敗
只有參與競爭，才有獲得成功的可能。但是現(xiàn)實總是殘酷的，不可能每一次都成功，這時作為一名教育工作者，應引導學生剖析自己的心理，學會調(diào)節(jié)情緒，增強認識自我、了解自我的能力。把失敗看作是再學習的機會，充分認識一件事取得成功的過程不止一個環(huán)節(jié)，但是失敗，極有可能是一個環(huán)節(jié)出錯，沒有必要指責整個過程。教育學生從多個環(huán)節(jié)中尋找差錯并再學習嘗試，這樣就可以獲得成功。也不要一味鼓勵學生爭第一，不要把一時的失利看成是永恒的失利，今天的失敗不代表明天的失敗。用這種泰然處之的心態(tài)對待失敗，就會不停止地奮斗和努力，從失敗中吸取經(jīng)驗和教訓、把失敗當作成功的階梯。一次失敗，往往會成為重大轉(zhuǎn)折。如：我們班有個叫韓月的同學，平時作文很好，五年級期末考試作文卻沒及格，我就幫她總結(jié)原因，鼓勵她繼續(xù)努力，堅定信心，后來在“朝陽市第十一屆少兒藝術節(jié)”作文大賽中取得了第一名。
還可以選擇一些積極的、向上的、富有激勵的格言警句，要求學生記憶，到反復吟誦強化，會有益于增強學生自信心的。我要求學生有一個收集格言警句的專輯，格言能營造學生自信樂觀、積極進取的心理情境，讓學生有一個良好的心態(tài)對待生活、學習。比如：只要工夫深鐵杵磨成針；有了堅定的意志就有了騰飛的翅膀；欲窮千里目更上一層樓；一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰；我可以被打倒但不能被打??；等等。學生從中悟到：通俗易懂的名人格言可跨越時間和空間使思想得以交流、情感得以陶冶、智慧得以啟迪、力量得以激發(fā)。格言是一位睿智的長者，無聲地教導著你；格言是一位慈祥的母親，小心地呵護著你；格言是一位善意的友人，不時地提醒著你？這樣就會時刻使你充滿自信。一位著名的心理學家說得好：成功，是靠鼓勵推動的。讓自信在學生的心里生根發(fā)芽、茁壯成長，唯其如此，我們所培養(yǎng)的一代新人，才能把握屬于他們的未來。
第2篇：贊美老師格言范文
1.要多贊美，多關心，多鼓勵，少些批評。對學生關心，會激起學生學習的動力。對學生鼓勵，會引發(fā)學生學習的信心。要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，了解學生的優(yōu)點，并加以真誠的贊美。孩子們一旦得到老師真誠的贊美，就會產(chǎn)生積極向上的力量，因為孩子們都有表現(xiàn)欲，獲得的贊美越多，就越希望做得更好，慢慢地，他們的行為習慣、思想表現(xiàn)、知識水平就會越來越接近教師的期望值。
2.堅持輪流演講及每日一句等常規(guī)活動。每天我讓學生堅持做輪流演講，內(nèi)容從簡單到復雜，話題廣泛，形式多樣，有猜謎、講故事、唱歌、笑話、小品等等。生動形象，又具有趣味性。此外，每天由每位同學輪流在黑板的左上角寫上的每日一句，內(nèi)容為格言諺語或常用的口語表達，直觀醒目，通過逐漸的積累，學生的單詞量擴大了，作文水平和口語水平也隨之提高了。
3.采用探究式學習方法，把課堂還給學生。學生在課堂中不只是傾聽者、接受者、被訓練者，還是作為一個主動參與者、實驗者、探索者加入進來的。讓學生真正進入角色，成為課堂活動中的真正一員，是發(fā)揮學生主觀能動性的關鍵。在這樣和諧、民主的氛圍里，學生學習的主觀能動性被充分調(diào)動起來。
4.小學生有著喜歡說、喜歡鬧的孩子氣，他們無所顧忌、敢想敢說、好動，求新求異的愿望強烈。我們要因勢利導，不要為了盲目追求課堂紀律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時，教師要盡可能多地用抑揚頓挫、語調(diào)豐富、風趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學，給學生創(chuàng)造開放寬松的教學環(huán)境。新教材中有很多內(nèi)容都涉及學生熟悉的生活，因此，我們應適當?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒訄鏊?，讓他們自由地施展個性，激發(fā)他們學習英語的興趣。
第3篇：贊美老師格言范文
您用微笑點亮了學生心中的火燭，您用知識澆灌了孩子渴望成長的小樹，您用青春和熱血推動了我們波瀾中的生命之舟，您用靈魂演繹著教師這一角色平凡中光芒的質(zhì)樸，9.10教師節(jié)，老師，祝您平安幸福!
粉筆，染白了您的黑發(fā);責任，重壓在您的雙肩，奉獻，無私不求任何回報，學子，青出于藍勝于藍，祝福，只愿您幸福安康。教師節(jié)來臨，祝老師節(jié)日快樂!
千言萬語道不盡我對你的贊美，萬語千言訴不完我對你的感激。九月，多情的日子，讓我盡情的歌唱吧，教師節(jié)，在這個永恒的節(jié)日，請接受我們真誠的祝福，愿你們身體健康，永遠幸福。
你在知識的這頭，我在那頭，你用溫柔的眼光將我擺渡;你在智慧的這頭，我在那頭，你用溫暖的關懷將我啟迪;你在夢想的這頭，我在那頭，你用不懈的鼓勵助我飛翔。老師愿你節(jié)日快樂。
以關愛為支點，撬起知識的大地;以教誨為明燈，指引青春的迷津;以溫暖為樂土，培育智慧的幼苗;以無悔為格言，踐行生命的責任。老師，愿你節(jié)日快樂。
因為你的微笑，我們學會了笑對人生;因為你的執(zhí)著，我們學會了勇往直前;因為你的自信，我們學會了堅持到底;今日，我們成功了;今日，你卻滿頭白發(fā)，教師節(jié)到了，我要忠心祝您永遠快樂安康。
你讓精神的田園開滿知識的花朵，你讓求知的路途彌漫智慧的芬芳，你讓成長的旅途沐浴關愛的春風，老師，是你讓我們的人生變得更加美好，節(jié)日快樂。
三尺講臺上，演譯您的偉大，小小粉筆里，抒寫您的智慧，諄諄教誨中，載滿您的慈愛，滴滴汗水里，澆灌您的辛勞，老師您辛苦了，教師節(jié)到，愿老師節(jié)日快樂!
在千載難逢的13年09月10日教師節(jié)里，在這個大“順”的日子里，祝您工作順利，生活順利，事業(yè)順利，生意順利，入學順利，事事都順利!
無怨無悔，把自己的青春歲月獻給三尺講臺;無偏無倚，將每一個學生都當成自己的子女;無私奉獻，傳授知識從未想到回報。教師節(jié)到了，祝老師們節(jié)日快樂!
是您給我們解答難題，是您讓我們不要輕言放棄，是您帶我們走過風雨，是您用知識把我們哺育，讓美麗的鮮花帶著我們的敬意，讓動聽的旋律帶給您一絲甜蜜，教師節(jié)到了，老師，您辛苦了!
是你讓知識的風箏飄蕩在心靈的天空，是你讓智慧的明燈點亮青春的殿堂，是你讓快樂的駿馬奔馳在夢想的草原。老師感謝你的付出，愿你教師節(jié)快樂。
老師的愛，凝結(jié)在紅色的批注里，軟化在親切的話語里，躲藏在陽光的角落里，串通在學生的心靈里。教師節(jié)，謝老師栽培之恩!
o引領著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動的心能在和風細雨中欣賞無限風光。親愛的老師，謝謝您，祝您節(jié)日快樂。
第4篇：贊美老師格言范文
【關鍵詞】不打招呼; 反思; 微笑;尊重;贊美
【中圖分類號】G635 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089 (2012)01-0050-02
一些老師常常嘀咕：現(xiàn)在的學生不懂禮貌，與老師碰面相撞，很少打招呼。有個老師說，他在本鎮(zhèn)教書二十余年，培養(yǎng)的學生也有一兩個團人數(shù)之多，但很多學生碰著老師，形同路人，昂首挺胸而過……說罷，感慨唏噓不已。
“一日為師，終身為父?！睂W生見到老師居然一聲不吭，社會文明教養(yǎng)岌岌可危矣，的確讓人痛心。粗想一想，學生碰著老師不打招呼，也有諸多的無奈：有的是畢業(yè)之后，功不成，名不就，一事無成，羞于打招呼；有的是認為畢業(yè)多年，老師也未必認得自己，懶得打招呼；有的是在校時與老師有齟齬，心存芥蒂，不愿打招呼……但是，“河有兩岸，事有兩面”，學生見到老師不打招呼，教師也應反躬自省，在校時，對學生文明禮貌教育是否到位；從教多年，在關愛學生方面，是否有滿意的答卷。不妨從下面幾個方面想想。
和學生相處多年，你是“喜鵲音”還是“烏鴉嘴”？心理學家告訴我們，人除了生存的基本需要之外，還有受到尊重的高層需要。尊重和贊美是最容易贈送也是最貼近人心的禮物，它最簡單也最珍貴。學會了尊重人，實際上也學會了做人。尊重學生是師德的底線，大人尚且需要尊重，何況是少不更事的學生。學生幼稚單純，而且常有反復，惟其如此，更需要教師耐心細致的反復教育。贊美是世間最美好的語言，贊美的語言是人際關系的劑，一個點頭肯定或一句贊美的話語就會讓學生心里美滋滋的，容易贏得學生的好感，容易拉近師生的距離，它是情感的紐帶，心靈的橋梁，磨合的機遇，容易創(chuàng)造和諧溫馨的世界。我敬你一尺，人敬我一丈。常言道：“口邊就是緣”，一個冷眼，會使學生耿耿于懷；一句嘲諷，會給學生心靈蒙上灰垢，木棍和石頭可以打斷人的硬骨，而語言卻可以打碎人的心。不貶責學生，極力贊美學生，則是與學生結(jié)下深厚感情的結(jié)緣妙方。
和學生相處多年，你是不是面帶微笑問好？中國人重視“見面三分情”，既然有緣和學生相處，就有經(jīng)常保持笑容。無論天上有沒有太陽，我們的臉上一定有陽光，真心問候，使人如沐春風。處在陌生的環(huán)境，一個微笑，能化解不安的心緒。師生有了芥蒂，一聲問好，能驅(qū)散陰霾。微笑是隆冬的火爐，暖心；微笑是三秋的晴空，爽心；微笑是炎熱的薄荷，清心。所謂“嗔拳不打笑人臉”、“人無笑臉不開店，師無笑臉不為師”。微笑代表友善和溝通，可使彼此相處融洽，減少摩擦。學生常見到你笑臉常開，就是莫大的安慰和鼓勵，親情之緣就會逐步建立?？傊⑿κ且粡堄焉频拿?，是友好的中介，是融通情感的賀卡。如果常常是板起菩薩面也，兇神惡煞，學生就對你敬而遠之了。
和學生相處多年，你的言談舉止是否溫和文雅？教師是為人師表，在教學藝術、教學責任心、接人待物、語言談吐、生活習性、衣著打扮、個人愛好等，都要給學生留下好印象。如果在與學生相處中行為粗俗、語言粗魯、不注意師生有別、男女有別，容易讓學生鄙夷、心生畏懼而不敢接近。教師要注意：學校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆師表。
和學生相處多年，你是否寬容諒解你的學生？學生單純幼稚、調(diào)皮，時有魯莽行為，時有對老師頂撞非禮之處，時有過失越軌現(xiàn)象，而且常有反復，這是難免的。一有齟齬，便大發(fā)雷霆，劍拔弩張；一事有爭，鼠腸雞肚，尋求報復，必欲嚴懲不貸而后快，這是教育的失當。耍威風只能使你變得渺小，而寬容卻能讓你形象高大。為師者要有以律之心律己，以恕人之心恕人。特別對學生，要有寬容包含的雅量，別太要面子，平和地對待學生中的每件事，寬容地對待身邊的每個人。寬容是一種美德，一種人格魅力。它凝縮了友愛、體貼、理解、修養(yǎng)。儒家的仁義、墨家的兼愛非攻、道家的靜心無為、基督教的博愛，佛學的慈悲為懷，普度眾生，無不包含了博大精深的寬容哲學。和學生相處，要以真誠為紐帶，寬容為橋梁，付出為代價，以愛為基礎，學生和你才能成為好朋友。
和學生相處多年，你是否處處主動關心學生、體貼學生，為他們排憂解難？人際關系是相互影響的，誰都需要別人的幫助。學生更需要老師的“雪中送炭”。因此，教師要有愛生如子的情懷，處處留心學生有什么困難。有這樣一則寓言：“一把堅實的大鎖，鎖在門上，一根鐵棒費了九牛二虎之力，還是無法把它撬開。這時，鑰匙來了。它瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”一聲開了。鐵棒奇怪地問：“為什么我費了那么大的勁也打不開，而你輕而易舉地把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解它的心?！标P心是開啟心靈的鑰匙。有一句格言：“當我的房子失火的時候，我認識了我的朋友?！弊匀?，勇于赴湯蹈火者是真誠朋友。同樣，傾情為學生排憂解難，不斷儲蓄愛的情緣，不斷培植雙向的再生資源，學生會把你當朋友。樂于成人之美是交友之術，古道熱腸，為人忠厚，不吝嗇好助人，總能得到別人的贊美和尊重。關心別人是一種豁達的人生態(tài)度，是一種善良德性，也是一種難得的大家風范。每一個生命體都需要被重視、被欣賞、被呵護，祖國幼嫩的花朵，更需要老師的關心。多一份關心，心靈就多一份慰籍，生活就多一份舒展，生命就多一份自信和溫暖。關心是一把鑰匙，學會了解學生，關心學生，你就像冬天的一把火，夏天的一棵樹，學生們都喜歡圍著你轉(zhuǎn)，無論你走到哪，都會遇到熟悉和絢麗的風景。
第5篇：贊美老師格言范文
［關鍵詞］生命教育；教師；語言
［中圖分類號］G44 ［文獻標識碼］B ［文章編號］1671-2684（2012）07-0015-03
教師語言指教師在教育與教學過程中所使用的一切語言，狹義上專指教師的課堂語言。哲學家伽達默爾說：“人是語言的動物?！闭Z言是人與人交流必不可少的媒介與工具，直接體現(xiàn)人的存在。教師的語言則是實現(xiàn)生命教育的基本途徑，教育者的語言具有難以想象的力量，正如蘇霍姆林斯基所言：“語言是一種最精細、最銳利的工具，我們教師應當善于利用它去啟迪學生的心扉?！苯處煹恼Z言藝術將直接決定生命教育的成敗。生命教育不同于知識教育之處在于教育的最終目標不是為了傳授知識，而是培養(yǎng)真正的人。“培養(yǎng)真正的人，就是用人的精神美使人變得高尚?！闭悄欠N思想高尚的精神，才會促使學生去思考：我是什么樣的人？我活在世上是為什么？正因如此，“言語的教育是教學與學校教育中最復雜、最艱難的東西?！睆氖律逃慕逃撸仨氝\用適當而貼切的語言去啟迪生命、尊重生命、贊美生命、激勵生命。筆者以為，生命教育教師的語言必須呈現(xiàn)真、善、美。
一、呈現(xiàn)語言之真
所謂語言之真，就是指教師的語言來自教師自身真實的生命體驗。生命體驗與每個人的個體生活經(jīng)驗密切相關，個體生活經(jīng)驗參與了個人對生命意義的感受與體悟。
首先，源于生活經(jīng)驗的語言本身蘊含著生活的真實與價值判斷，滲透著教師的生命理念與價值追求?！爸挥挟斞哉Z中蘊藏著追求道德理想的種子時，話語才能成為道德教育的工具。”語言來源于經(jīng)驗，經(jīng)驗直接或間接來源于生活，包含著教師的體驗、情感、判斷，充滿了生命的氣息。如果教師的語言不是來源于教師自身真切的生命體驗，無論表達多么華美，都會顯得空洞而毫無意義。
其次，源于教師生活經(jīng)驗的語言，蘊含著真情。“言為心聲”，生命教育課堂首先是“情感”的溝通，如果課堂上師生沒有隱性與顯性的情感溝通，教育不可能使學生的生命成長。蘇霍姆林斯基說：“真正的教育能手必有真正豐富的情感?！睕]有鮮明情感的教學語言，試圖對學生的生命施加有益的影響是徒勞的，甚至是有害的。正如教育家杜威指出的：“教育首先是通過溝通進行傳遞。在個人經(jīng)驗成為共同財富以前，溝通乃是一個共同參與經(jīng)驗的過程，通過溝通，參與經(jīng)驗的雙方的傾向有所變化?！碧N含著真情的語言，即使平淡無奇，但“平中見真”，同樣具有撼動內(nèi)心的力量。
筆者在傳統(tǒng)文化教學中講授孝文化時，結(jié)合《論語》《孝經(jīng)》，真誠地與學生分享孔子所說“敬”“色難”的生活體會。讓我難忘的是，在講課過程中，一位學生走到我面前，告訴我他如坐針氈，不能再聽我講“孝道”了，我問他為什么？他說父親還在醫(yī)院里，需要人照顧，我說的話好像都是針對他說的，他必須立即去醫(yī)院照顧父親。我準了他的假，并告訴學生們，就孝道而言，行動比語言有力量！
語言之真的另一方面表現(xiàn)為語言具有哲理與智慧。智慧的語言來源于生活實踐，符合客觀規(guī)律，對人生具有指引作用。這樣的語言言簡意賅，是古今中外哲人圣賢的生命體驗之語，具有振聾發(fā)聵的作用。格言警句在教學中的使用并不是越多越好，而是必須針對學生的生命困惑，才會起到應有的作用。學生在不同的人生階段，會有不同的生命困頓，既有群體普遍的生命困頓，也有個體的生命困頓。課堂教學中教師主要針對群體的生命困頓，例如大學生面對的生命困惑主要有兩個：一個是人際關系問題，另一個是戀愛問題。教師可針對學生的人際關系困惑引用《論語》中人際交往的格言：“不患人之不己知，患不知人也?！?“益者三友：友直，友諒，友多聞；益矣。損者三友：友便辟，友善柔，友便佞，損矣！”如果教師結(jié)合學生的實際進行講解，再進行點撥，學生聽后如醍醐灌頂，發(fā)人深省?！墩撜Z》中也有督促學生謹慎處理戀愛問題的警醒之語：“年少時，血氣未定，戒之在色”這被稱為人生三戒之一。根據(jù)筆者生命教育的經(jīng)驗，這樣的格言警句在具體的教育情境下非常容易獲得學生內(nèi)心的認同，潤澤心靈，點燃智慧。
二、呈現(xiàn)語言之善
首先，表現(xiàn)為以語言傳達愛的力量。愛是教育中最強大的力量，教師的愛通過語言深入學生的內(nèi)心，將產(chǎn)生很好的教育效果。愛的語言首先是平等之語與尊重之語。對于生命教育而言，教師與學生在人格上是平等的，教師要尊重學生的獨立人格與見解，呵護學生的自尊，啟迪學生的思考。在課堂上我經(jīng)常使用這樣的語言：“我很欣賞某位同學的發(fā)言”“某位同學的分析真是太好了，主要表現(xiàn)在……”“我的看法是這樣的”等。
沒有任何一個教師可以代替學生去體驗與思考，教師在課堂上要尊重學生的每一個體會與想法，這些看法是經(jīng)過他們的思考而形成的，重視學生的思考，才能進一步激發(fā)他們的求知欲。學生的每一個微小的努力都值得肯定與尊重，即使有的學生的回答并不完美，但是他們已經(jīng)在前進的路上。有時教師的看法可能與他們大相徑庭，不要強迫學生接受你的觀點，“一千個人眼里會有一千個哈姆雷特”。教師持一顆“平等心”，平等地和學生討論，學生才會有尊嚴感。生命的品質(zhì)都是在學生的思考與體驗中自發(fā)形成的，而不是灌輸?shù)?。個體生命正是憑借其對生命的體悟來不斷充實自我、完善自我的。在平等的交流中，教師與學生分享人生的經(jīng)驗，探索生命的意義。不必擔心平等的交流會損害教師的地位，恰恰相反，學生會因為感受尊重而學會尊重，進而回饋尊重。值得注意的是，教師不是神，對于好學上進，彬彬有禮的學生難免會有所偏愛；但是持平等心，對于成績不佳，行為失當?shù)膶W生多一些包容、鞭策與鼓勵之語，更是生命教育教師的職責所在。
其次，善的語言表現(xiàn)出來就是贊賞與關愛。教師的語言是有魔力的，一句贊賞的話可以催生一個夢想，一句譏諷的話也可以毀滅一份自尊。贊賞的語言一定要符合實際，而不是名不符實，否則贊美就會貶值，教師最好解釋為什么給出這樣的評價，學生才會珍惜這種評價。教師不要吝嗇自己贊美的語言，對于學生課堂上精彩的發(fā)言與表現(xiàn)，我都會給A+，對于回答不夠好的學生，也寄予希望。生命是需要欣賞的！學生的生命在不斷地變化與成長，教師要相信學生明天會比今天好！學生并不會因為沒有掌握好某一個知識點，而降低了其生命的意義。應試教育的最大弊病在于以分數(shù)的高低來評價生命的優(yōu)劣。走在校園中，遇到一群青春洋溢的往屆教過的學生，學生笑著喊：“老師，我們要給你一個A+！”那一刻，忽然體會到：A+的評價可以在他們青春的生命中留下如此深刻與美好的回憶。一位快要畢業(yè)的學生，打電話說要來辦公室聊天。我一時想不起是誰，學生提醒我：“老師，你忘了嗎？你有一次課上給了我兩個A?！蹦X海中忽然浮現(xiàn)出一個靦腆而猶豫的學生，想不到已經(jīng)變得如此健談與陽光，生命的變化總是讓人驚喜！
此外，愛的語言并不是不批評，批評不是教育部給予教師的權利，而是教師的職責！孔子言：“可與言而不與之言，失人。”教師發(fā)現(xiàn)學生的缺點，一定要在恰當?shù)臅r機指出來?！胺穸ā币彩菍ι纳钋嘘P懷！根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗，教育是從了解開始的，教師必須了解自己的教學對象才能有效使用“批評”的教育手段，學生自尊心都很強，批評最好是在私下進行，而不是公開批評。批評的時候要問一下自己，是發(fā)自于關心還是源于厭惡。源自于關心的批評，學生容易接受與理解；源自于厭惡的批評，說出的語言都是指責與埋怨，學生從內(nèi)心是很難接受的。
教師一定要具備這樣的修養(yǎng)，生氣或者憤怒的時候，不批評學生。這樣的批評不是源于關愛，而是發(fā)泄情緒，不僅起不到教育的作用，甚至會適得其反！真正切入學生內(nèi)心的批評，是必須對學生有深入的了解，具備心理學的素養(yǎng)的。蘇霍姆林斯基說：“沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養(yǎng)。”只有弄清楚學生復雜的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁，才能更好地對學生實施有效的教育。教師必須重視心理學因素在教育過程中起到的作用，運用心理學知識與方法改變學生的生命認知。
三、呈現(xiàn)語言之美
教師語言之美表現(xiàn)在邏輯、表達之美。教師在課堂上運用理性而合乎邏輯的語言去教學，能啟迪學生的智慧，陶冶學生的心靈。反之，教師語言混亂，缺乏邏輯順序，學生上課時就會因分散注意力而感到疲倦?！敖處煹恼Z言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！鄙逃恼n堂雖然重點不在于傳授知識，但要使教師的語言直達學生的心靈，語言必須遵循邏輯。表述清晰源于教師對教學內(nèi)容的準確把握與駕馭，反映出教師思維的縝密。在課堂上教師條分縷析地闡述，精煉簡潔地概括，恰到好處地點撥，都會開啟學生的心智，使學生獲得精神上的滿足與愉悅。
教師的語言文辭優(yōu)美，是給學生的最美的教育享受。學生會在表達優(yōu)美的詩文中體會生命的莊嚴，感受生命的啟迪。在講述與生命相關的主題時，我經(jīng)常引用詩人汪國真的詩歌――《熱愛生命》。這首詩歌具有鮮明的教化功能，因為詩歌本身具有韻律感與節(jié)奏感，加上抑揚頓挫，聲情并茂的朗誦，不僅可以安撫迷茫者的心靈，還可以激發(fā)學生熱愛生命的情感。詩的語言具有直指人心的力量，美文以明德，美言以修身。優(yōu)美的語言必須服務于教學的內(nèi)容，文以載道，文質(zhì)彬彬，才能培養(yǎng)君子人格。
此外，教師在教學中使用幽默語言，可以創(chuàng)設出一種風趣動人的情境，讓學生忍俊不禁、回味悠長。教學內(nèi)容借助教師詼諧含蓄的語言來生動再現(xiàn)。教師的肢體語言是口頭語言的重要補充，出于教學的需要，教師在教學過程中通過適度的動作、姿勢、體態(tài)等，達到教育的效果。教師的一個微笑的眼神、一個鼓勵的動作，都會讓學生感受到愛和支持、信任。
郭元祥這樣描述教師的語言：“教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、惟美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛；教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力?！闭娴?、善的必然也是美的，因為真言與善言合乎教育目的，同時具有意味的教育方式，體現(xiàn)了教育者在教育過程中對人的本質(zhì)與生命境界的追求。
值得一提的是，語言背后呈現(xiàn)的是教師的生命價值與理念，這是生命教育的關鍵與核心所在。站在講臺上的教師是其個體生命的立體呈現(xiàn)，一個眼神、一個動作、一種體態(tài)，一句言辭，都會傳達出教師的教育素養(yǎng)與理念，學生耳濡目染，深受影響?？鬃友裕阂暺渌?，觀其所由，查其所安，人焉瘦哉？”教師是“謀食”還是“謀道”？是“傳道”還是“授業(yè)”？對教育“冷漠”還是“虔誠”？對學生是“關愛”還是“忽略”？所有的思想與行為都影響著學生的生命追求與價值觀念。教師自身的生命價值觀與對教育的敬畏和信仰是生命教育的根本所在?；诖耍處煹恼Z言技巧必須合乎生命之道，才能在教育中游刃有余，才能體會到為人師的幸福。教師只有心中有大道、存天理，才不會在教育中迷失方向。
參考文獻：
[1][蘇]蘇霍姆林斯基著.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].蔡汀譯.北京：教育科學出版社，1992.
[2][蘇]蘇霍姆林斯基著.給教師的建議[M].杜殿坤編譯.北京：教育科學出版社，1984.
[3][美]約翰?杜威著.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版社，2001.
[4]楊伯峻著譯.論語譯注[M].北京：中華書局，2006.
[5]郭元祥.教師文化――教師的語言..
第6篇：贊美老師格言范文
一、密切聯(lián)系生活實際，讓學生有話可說
好的話題會直接影響到對話的主體，即學生的積極參與，從而將話題廣泛而深入地開展下去。作為平等對話的主體之一，教師在語文課堂中的關注點不能只是簡單的知識傳授，而應重點關注學生如何利用自己的生活經(jīng)驗，去感悟和體驗文本中人物的內(nèi)心情感，實現(xiàn)心靈的碰撞與交流。以人教版語文三年級上冊《灰雀》一課的教學槔，教師引導學生進行以下對話。
師（開放式提問）：當列寧自言自語地說“多好的灰雀呀，可惜再也不會飛回來了”，這時男孩的心情會是怎樣？他會想到什么？（引導學生展開合理想象，一步步體會男孩的心理變化）
生1：老師.我從“會飛回來的，一定會飛回來的。它還活著”這句話中可以看出灰雀是被男孩抓走的，如果沒有抓走灰雀，他怎么知道灰雀還活著？（學生的回答有閱讀依據(jù)，而且運用了自己的個人體驗來理解課文）
師：體會得好！那么，你們從這句話中還看出什么？（追問）
生2：還可以看出男孩決定放走灰雀。（學生的個人體驗）
生3：老師，我看出列寧很愛這個男孩。（學生的個人體驗）
師：真了不起！你們是怎樣看出來的？
生4：我從列寧的話中體會出來，他一定看出了是男孩抓走了灰雀，但又怕傷害小男孩的自尊心而沒有批評他，只用語言去感動他。
巧妙的設問是點燃學生思維的火把，激活了學生的閱讀期待。學生帶著問題與文本對話，順利地把握課文的主要內(nèi)容，還能聯(lián)系生活實際切身體會，感悟人物內(nèi)心的情感，實現(xiàn)課堂教學師生的有效對話。
二、推陳出新，構建新奇話題
漢語言文字內(nèi)容的豐富性及其閱讀的多解性，為參與對話者提供了廣闊的想象和聯(lián)想的空間，讓學生的思維可以多向拓展和延伸。語文教師要把握課堂對話的創(chuàng)造和生成功能，挖掘文本的創(chuàng)造性因素，讓“對話”成為培養(yǎng)學生思維創(chuàng)造力的廣闊天地。筆者認為，教師在展示對話過程中應鼓勵學生的求異思維，尊重學生的個性體驗，允許他們發(fā)出不同的聲音，從不同角度提出新的問題或者闡述新的觀點，以加深對話的層次，豐富對話的內(nèi)涵。在一次閱讀教學研究課中，筆者主持執(zhí)教《東郭先生和狼》的教學公開課。在教案預設環(huán)節(jié)，筆者思考：學生通過與文本對話懂得了東郭先生將“兼愛”誤施于惡狼而險遭厄運，并從中得到啟示：人與人相處應該真誠相待，但對狼一樣的惡人不應該憐憫。那么，這則寓言故事的啟發(fā)和教育意義僅限于此嗎？經(jīng)過一番思索，筆者在執(zhí)教時抓住教學時機向?qū)W生拋出討論話題：世界上的任何事物都有矛盾沖突的，狼能夠欺騙東郭先生，這說明了什么？學生經(jīng)過深度討論后，實現(xiàn)師生對話如下。
生1：驢背上有滿滿一袋書，說明了東郭先生是個書癡，說不定還滿腹經(jīng)綸，但他卻連基本的善惡關丑都無法分辨，悲哀！
生2：書中自有黃金屋，東郭先生讀了那么多書，面對惡狼都不會自己保護自己，看來是個讀死書的。
在課后教學點評中，這個教學環(huán)節(jié)得到了聽課教師，特別是一線老教師的一致肯定。這樣的對話教學，豐富了學生學習的內(nèi)涵，使學生個性得到了張揚，課堂充滿精彩對話和生命活力。
三、合理應對課堂對話中的“斷層”和“冷場”
課堂因有效對話而精彩，但課堂對話中的一些突發(fā)事件往往導致“斷層”和“冷場”，使得課堂黯然失色。面對課堂對話中的突發(fā)事件，教師要從容應對，應以課文描寫的線索為依托，牽引師生思維的方向，把學生的對話逐步引入正題。特級教師支玉恒在教學《地震中的父與子》一課時，待學生讀完全文后，支玉恒老師布置課堂練習題：寫出自己的真實感受，要求把自己的感受濃縮成一句話，如果能寫成格言更好。下面節(jié)選學生完成練習，師生對話交流的教學片段。
生1：這對父子太了不起了！
師：大白話，但卻是大實話。（學生寫得不怎么樣，但支玉恒老師將大白話轉(zhuǎn)為大實話.應對出色）
生2：父愛的力量是無窮的。
師：這句話很好，寫到黑板上去，寫完后再寫上你的大名。一句話也是一種創(chuàng)作，所以要有作者的署名，這是你的權利。（教師將寫話提升到了創(chuàng)作的高度）
生3：誰言寸草心，報得三春暉。
師：你引用了古詩，這句詩是歌頌母愛的，但在這里表達父愛的偉大也很貼切，因為父母的愛都是偉大而無私的。寫到黑板上去，別忘了寫完名字后加上“引用”兩字。
生4：父愛似山.給了我們無窮的力量；父愛似海，給了我們幸福的源泉。
師：啊！這簡直就是一句贊美父愛的格言。寫上去，趕緊寫上去！
生5：愛的力量是創(chuàng)造奇跡的源泉，我為愛心歡呼萬歲！
師：非常好！我也要為你現(xiàn)在的表現(xiàn)歡呼萬歲。
以上師生對話融合順暢，但接下來課堂出現(xiàn)了“冷場”，第六個同學站起來說：“當別人對你說話時，你一定要相信他。”這個學生說的話在成人眼里并不符合邏輯、不講究規(guī)則，此時課堂的聚焦聚于支玉恒老師如何應對。以下是師生的對話片段。
師：請你再讀一遍剛才的話。（教師的話頗有暗示之意――孩子，你說錯了）
生6：當別人對你說話時.你一定要相信他。（學生并沒有因為老師的提醒而覺悟）
師：孩子，要是壞人對你說話，你也信任他？（老師變化角度反問.讓孩子明白自己剛才的表述不準確）
（生沉默）
師：不要緊，我知道你并沒有這個意思（主動解圍），你想強調(diào)人與人之間要有起碼的信任.是嗎？
生6（馬上點點頭）：是的。
師：能不能修改一下你的話，讓它更能表達你心中的感受？
生6：人與人之間要相互信任，只有信任才能產(chǎn)生愛的力量。
師（高興）：我沒有看錯你，因為我充分信任你。（關于信任的力量，現(xiàn)身說法）
第7篇：贊美老師格言范文
關鍵詞：逆向思維；作文立意；思維定勢
南朝梁蕭子顯在《南齊書?文學傳論》中有這樣一句話：“習玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄。”他認為，喜新厭舊、見異思遷是人們的普遍心態(tài)，而對文學來說，更忌平淡無奇和陳陳相因，“若無新變，不能代雄”。文學必須創(chuàng)新，唐朝皇甫在《答李生書》中也說道：“夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高則出于眾，出于眾則奇矣?！?/p>
用我們今天的眼光來看，這種“新變”“怪奇”都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，而這種創(chuàng)新思維更多體現(xiàn)出的是反前人之見、不因循守舊的逆向思維。
一、什么是逆向思維
逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”“反向求索發(fā)明法”“反彈琵琶法”，它是克服思維定式，將思維引導朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。
二、運用逆向思維的意義
一方面，它有助于我們突破傳統(tǒng)思維定式的框框，培養(yǎng)多思、善思的良好習慣。
在日常生活中，我們思考生活、處理問題往往容易沿著一種固定的、習慣性的思路，逐漸束縛了我們的思想，我們就陷入了“經(jīng)驗有多豐富，思維有多僵化”的怪圈。而逆向思維打破常規(guī)，在美中尋找丑，在丑中發(fā)現(xiàn)美；在大家贊同時提出否定意見，而眾人反對時又力排眾議。在對生活的否定中拓寬了生活的理解，使平凡的生活中總能閃耀著哲理的火花，同時也使文學在“新變”中變得豐富多彩、絢麗多姿。
在我國傳統(tǒng)詩文之中，提到秋，總是令人傷感的。“悲哉，秋之為氣也”“何處合成愁？離人心上秋”“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”……可是在一片悲秋、嘆秋之中，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句令人耳目一新，精神為之一振。
同是詠梅，南宋詩人陸游以梅喻人，在“零落成泥碾作塵，只有香如故”的詠嘆中顯出孤芳自賞、清高自許的孤獨寂寞；而“反其意而用之”，以梅言志，在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的形象中表現(xiàn)出革命的樂觀主義精神。
另一方面，逆向思維還可以對人們通常所說的某些觀點加以修正和補充，從而使這些觀點更加完善，更加具有辯證的思維特點。
對于逆向思維，常有一種誤解：以為只有完全原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點確實可以后求異，構成完全互逆的命題；有的觀點既無法，也無須，但照樣可以運用逆向思維求異創(chuàng)新。使用辯證法進行逆向思維，讓文章更具思辨色彩。我們常說 “知足常樂”“走自己的路，讓別人去說吧”，冷靜地想一下，這些通常說法卻有著不夠嚴謹、不夠完善的地方：“知足常樂”，如果在學習上、工作上“知足常樂”了，那不就失去進取的動力了嗎？生活上我們應該“知足常樂”，學習上、工作上我們應該“知不足常樂”；“走自己的路，也要聽別人說”，一個聽不得別人意見的人，一個一意孤行的人注定是要走向失敗的。
三、怎樣運用逆向思維寫作
1.逆向思維的運用從文章的立意開始
文章以意為先，“意者，一身之主也”。立意新穎、深刻、獨創(chuàng)的捷徑就是“反其意而用之”的逆向思維。
一方面，嘗試對 “既成事實”進行再思考、再否定，以期“陳”中出“新”。例如成語（格言、俗語），它的含義基本固定，使用沿著一定的慣性思維。真理固然不怕重復，但總是老調(diào)重彈、人云亦云，也就失去了思維的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的快樂。以逆向思維來思考成語（格言、俗語），挽住它們在使用時的慣性車輪，或使原意激發(fā)出新的意旨，或?qū)λ鼈冏饔^念上的反撥，使之更好地與我們的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，往往能使作文以立意取勝。
還比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這句名言告誡人們要采納逆耳之忠言。但我們可以這樣想：苦口之良藥固然好，不苦口之良藥不更好嗎？由此我們聯(lián)想到老師做學生的思想工作，一個板著面孔講道理令學生畏懼的“良師”固然令人尊敬，而一個將關心、愛心、尊重融入微笑教育的令學生喜歡、親近的“良師”不更是我們所需要的嗎？
“老鼠過街，人人喊打”，我們也是“義行于色”?？墒抢潇o地想一想，“人人”所做的只是“喊打”，誰去“打”了？聯(lián)系社會現(xiàn)實，壞人當眾行兇，圍觀者甚眾，無人出手；小孩落水，人人驚呼救人，無人援手；公益事業(yè)無人做，人人卻大發(fā)感慨，“義形于色”……看來，我們需要的不是或者不僅僅是“人人喊打”，更需要的是挺身而出，“人人去打”！
另一方面，逆向思維立意的過程就是打破常規(guī)，從新的目的出發(fā)，從新的角度著眼去對題材作深層次的透視而獲得其社會哲理的體悟過程，它能使作文的材料“平”中見“奇”，“奇”中見“深”。正如李漁在《窺詞管見》中說：“所謂異新者，非于尋常聞見之外，別有所聞所見，而后謂之新也?！?/p>
作家曉蘇曾舉過這樣一個題材：秋雨連綿，秋風蕭瑟，人們都穿上了毛衣，而一美麗少女卻穿著一條紅色的連衣裙在秋風秋雨中瑟瑟發(fā)抖。這樣的題材，我們順著習慣的思維自然可以得出這樣的結(jié)論：美是要適應環(huán)境的（美的相對性）?？墒菂s有學生經(jīng)過逆向思考說出了另外的道理：女孩子太喜愛夏天了，是對逝去的夏天的留戀。這樣的思考宛然使這則題材具有了“門掩黃昏，無計留春住”的感喟，其立意也就得到了深化，從而具有了人生哲理的意味。
2.逆向思維體現(xiàn)在文章的構思中
北宋徽宗時，宮廷以繪畫考試來選拔優(yōu)秀畫家，考題是“深山藏古寺”。如何作畫才能脫穎而出呢？畫家們大都著眼于“深山”“古寺”，所作之畫，不是盡力渲染山之深的，就是著力表現(xiàn)寺之古的。唯獨一位畫家以隱約的遠山、一檐寺廟、半截旗桿為背景，以曲折的石道、汲水的小和尚為畫面主要內(nèi)容，卻一舉奪魁。究其原因，以逆向思維展開構思，不落俗套，而又能以小和尚的活潑與深山中的古寺作一很好的對比或聯(lián)想。
當代作家張抗抗的散文《牡丹的拒絕》構思就很獨特。一般寫牡丹的文章，大多是贊美牡丹的秀韻多姿、雍容華貴、絢麗嬌艷，而本文卻從游人云集洛陽來賞牡丹，可春寒料峭，牡丹未到花期中看到了牡丹的另一種美：“任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，它遵循自己的花期、自己的規(guī)律，它有權力為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？”“于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂、為筋骨、為神韻，只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠視的美?！蹦嫦虻臉嬎际刮恼庐a(chǎn)生了獨特的美。
當然，進行逆向思維作文要有科學的精神，應該注意“反彈琵琶走調(diào)”的問題。逆向思維的結(jié)果必須有一個“去粗取精，去偽存真”的過程，其最終結(jié)果必須是合乎生活情理的，在尊重事實前提下的有健康、合理的價值取向的辯證的觀念，而不能為求新穎和獨創(chuàng)而陷入偏激、孤執(zhí)、脫離實際的境地甚至誤入歧途。例如，有同學寫文章談岳飛抗金的歷史問題，竟然說岳飛不應該抗金，而應該和秦檜一道努力維持金、宋的“和平”，因為“同是一個民族”“和平總比戰(zhàn)爭好”。這樣的文章無視歷史的實際，當然只能是奇談怪論，而非逆向思維的佳作。
第8篇：贊美老師格言范文
關鍵詞 閱讀策略 質(zhì)量提升 有效指導 氛圍創(chuàng)造
據(jù)統(tǒng)計，在小學階段課本閱讀量僅300篇，字數(shù)在15萬左右,遠不及一部80萬字的《三國演義》。顯然，僅靠課內(nèi)閱讀是無法全面提升學生的語文素養(yǎng)，教育孩子成為終身閱讀者是我們教師最大的責任。然而農(nóng)村小學生由于受條件、家庭與社會環(huán)境的影響，課外閱讀量很少且有效性不高，這自然影響了農(nóng)村孩子學業(yè)質(zhì)量的提升。那么作為一名農(nóng)村語文教師，該如何有效指導學生進行課外閱讀呢？我覺得應該做到以下幾點:
一、營造閱讀的氛圍，激發(fā)閱讀的積極性和主動性
多數(shù)農(nóng)村學生不會自覺讀書。家長對孩子疏于管理甚至放任自流，長期以來孩子們大多懶散成性，沒有形成一種良好的讀書習慣，感受不到課外閱讀給他們帶來的樂趣。因此教師要想方設法調(diào)動學生的閱讀熱情，激發(fā)學生的課外閱讀興趣。對此，我嘗試了一些做法，效果明顯。
首先，教師以身作則，作出表率。作為語文老師，我?guī)ь^讀書，在情感和行為上感染學生，使他們對閱讀產(chǎn)生興趣。實踐證明，一個喜歡閱讀的教師更容易帶出一批喜歡閱讀的學生。除了以身作則，我還進行好書的推薦工作。我從一年級起帶一個班至六年級近六年，從他們學會漢語拼音起，我就針對學生的年齡段有選擇地指導他們讀書，低年級時讓他們閱讀淺近的童話、寓言、古詩和民間故事，進入中高年級后，向他們介紹傳記、小說、美文等名篇名著。堅持實行每天推薦一句格言，每周推薦一首古詩，每月推薦一本好書的制度。
其次，定期開展圖書漂流活動。積極籌建班級圖書角，鼓勵學生把自己收藏的書拿出來與同學交換共享。并利用學校的圖書室、周邊的書店、學校的局域網(wǎng)，讓學生感受校園的書香氣息。扎實開展好圖書漂流活動，讓全校學生圖書資源共享。
第三，重視班級文化環(huán)境建設。為引領學生走進書山，使讀書成為一種樂趣，成為一種生活需要，讓每一個孩子能時刻浸潤在書香當中，在校園里享受到美麗的書香人生。我高度重視書香班級文化環(huán)境建設，力爭讓每一面墻壁、每一個角落都能煥發(fā)出文化的韻味。名人讀書格言、學生優(yōu)秀作品、學生作品園地里好書推薦、我的讀書故事、每周一詩、讀后感言等時時散發(fā)著墨香，關于讀書的黑板報，讓人耳目一新。學生走進班級，在無形中便沉浸在濃郁的讀書氛圍之中。
二、選擇合適的課外讀物，開發(fā)課外閱讀的源頭活水
心理學研究表明，不同年齡段的孩子閱讀興趣的側(cè)重點也有所不同。推薦時首先要迎合學生興趣。以學生的興趣為中心去考慮，綜合開發(fā)課外閱讀的源頭活水。
首先，推薦的課外讀物要能滿足學生的心理需求。學生的心理需求具有年齡特征，小學階段的學生一般都具有好奇心強，好表現(xiàn)的心理特點，比較渴望神秘、冒險、刺激，仰慕機智、勇敢的人物等。根據(jù)孩子的這些特殊心理，我向孩子推薦了兒童文學的經(jīng)典，成為幾代人鐘愛的《海底兩萬里》《 吹牛大王歷險記》，譽滿全球的《哈利波特》，暢銷全國的《淘氣包馬小跳》，以調(diào)動起他們讀書的熱情。
其次，引導學生閱讀名家名篇，精化學生的精神世界。閱讀名家名篇是課外閱讀的最高境界，也是一個成熟的閱讀者必須經(jīng)歷的一段生命歷程。余秋雨先生認為，幼小的心靈純凈空廓，名家名篇的奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。當我們看到，學生沉浸在閱讀名家名篇的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚，就會感受到名家名篇對學生心靈的呵護，精神的滋養(yǎng)已如春雨潤物細無聲。
第三，以課文為例，適時點引，拓展閱讀。同步閱讀既是教學的一種補充，也是閱讀練習向縱深發(fā)展的過程，更可讓學生在博覽群書中提高語文能力。在課堂中只要教師時時以課文為例，適時點、引，學生會尋著路子去如饑似渴地讀書，以滿足求知的欲望。譬如，在教完《長城和運河》《廬山的云霧》等寫景課文后，在學生還沉浸于祖國山水的美妙情境之中時，用充滿激情的話語告訴學生我國的名山大川、風景優(yōu)美之地不計其數(shù)，描繪贊美他們的文章更是多不勝數(shù)，順勢推薦《五彩池》《桂林山水》《鏡泊湖奇觀》等富有奇趣的文章，并鼓勵學生自己選擇一些寫景的文章閱讀，學生就會因大量地感受到優(yōu)美詞句、物、景的美麗而陶醉于祖國的山山水水之中，并會為祖國擁有這么多奇妙之地而深感自豪。若再來個“帶我游”，讓學生做導游，將自己讀到的美景介紹給同學，學生讀書興趣就會大增。
第9篇：贊美老師格言范文
要想做個快樂班主任，我認為首先應該端正態(tài)度，“態(tài)度決定思路，思路決定出路?！弊鳛榘嘀魅?，我們面對的教育對象是一個個鮮活的生命，他們來自不同的家庭，所以人生觀、價值觀不同，對同一問題的看法不同；其次，作為獨立的個體，他們認識事物、接受事物的能力也不同。對于班上幾十個孩子來說，存在很大的個體差異，這就要求我們班主任，必須客觀、科學的來認識每一個學生，這是班主任獲得快樂的源泉。
1、班主任要時刻牢記每個學生都是可教育的，都是可以教育好的。
面對紛繁的世界，現(xiàn)在的小學生已經(jīng)不再是聽話的“小綿羊”，他們有開闊的眼界也有獨立的個性，他們似乎什么道理都懂卻又常常明知故犯，所以，每天班主任都會有處理不完的“官司”。面對這種狀況，班主任心態(tài)必須平和，要知道“人非草木，孰能無過。”更何況，我們面對的是一群孩童。
對于調(diào)皮搗蛋的學生，我雖然一忍再忍，但有時也會忍無可忍，這時就會圖一時痛快，將其叫來，劈頭蓋臉教訓一頓，這種簡單粗暴的教育，其效果是可想而知的。一次作文練習，班上某個女生的肺腑之言，如同一盆冷水澆醒了我，讓我對以往的粗暴行為深感慚愧。文章題目是《老師，我想對您說》，孩子在文中是這樣寫的：“……老師，我們一直很尊敬您，也很感激您，但您也有缺點，希望您能聽聽我想對您說的悄悄話。老師，我最怕的人就是您。其實以前我并不怕您，但是就在那一天您讓我改變了想法。那天，班上很多同學沒有完成作業(yè)，您很生氣，大發(fā)雷霆，我們嚇得趴在桌子上，一聲不敢吭。老師，我覺得您即使再生氣，也不該發(fā)火，應該想辦法讓這些同學既佩服您，又不敢不完成作業(yè)?；蛟S當時您心情不好，但也不該發(fā)脾氣，課下同學們在一起議論時都說‘班主任真厲害，發(fā)起火來好嚇人?！麄冸m然這樣說，但不能保證下次能夠按時完成作業(yè)。所以，我覺得你應該注意方法，讓他們記住完不成作業(yè)后果是很嚴重的……”看完孩子的作文，我認真反思了一下：教師不僅要傳播知識，傳播愛，還應該做傳播文明的使者，可我都做了些什么？正如孩子文中所寫，我這樣做之后學生就能改掉完不成作業(yè)的壞習慣了嗎？答案當然是否定的，不僅如此，還在學生幼小的心靈上播下“粗暴、野蠻”的種子。換言之，如果學生犯了錯，班主任能夠想方設法去喚醒他內(nèi)心深處“善”的因素，激發(fā)他內(nèi)心改過自新的勇氣，我們收獲到不僅僅是學生自身的改變，還將會用自己的人格魅力贏得學生的尊重。作為班主任一定要牢記“每個孩子都是可教育的，都是可以教育好的。”從那以后，每當自己因為學生而生氣時，我就會用屠格涅夫的格言來提醒自己：發(fā)怒就是用人家的錯誤來懲罰自己；憤怒總是以愚蠢而開始，以后悔而告終；在開口說話之前，先把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)十圈。這樣，冷靜下來想辦法處理問題，就會峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，收到意想不到的效果。
2、班主任應該清楚認識到學生是發(fā)展的，學生的發(fā)展離不開社會。
隨著社會的發(fā)展，我們的學生也在發(fā)生著變化。常聽很多班主任發(fā)牢騷：“現(xiàn)在的孩子一批不如一批，越來越難管了?！贝_實如此，現(xiàn)代社會對學生的誘惑越來越多，網(wǎng)絡、電視等媒體手段的迅速發(fā)展，潛移默化的影響著孩子的身心，這種影響既有利，也有弊，這就為班級管理工作的開展提供了新的研究課題。這使我想起我們學校教育常抓不懈的一個老問題——孩子上網(wǎng)，一提起這個話題我們班主任不禁一臉嚴肅，在我們眼中網(wǎng)絡對孩子的不利影響如同“洪水猛獸”般可怕，卻忽視了網(wǎng)絡對孩子成長有利的方面。在跟家長們交流時，每次談到這個話題，家長們都一本正經(jīng)地說：“家里雖然有微機，但我從來不讓孩子用，我真怕孩子上癮，耽誤了學習?！奔议L的顧慮不無道理，我們經(jīng)常從新聞廣播中聽到類似：“某某，上網(wǎng)成癮，在網(wǎng)吧呆了三天三夜”這樣的消息?？墒牵覀兒鲆暳艘稽c：孩子要發(fā)展，他是脫離不了社會的。作為有生命的個體，他們對新鮮事物充滿好奇，勇于探索未知領域。一味的“堵”只會使他們更加好奇，這種好奇一旦產(chǎn)生，就會想方設法自己解決。雖然他們自認為已經(jīng)很成熟了，但畢竟因為年齡問題，判斷是非的能力很有限，才會發(fā)生了眾多我們意想不到的悲劇。如果我們引導學生把新鮮事物看似“神秘的面紗”揭開，把好奇轉(zhuǎn)為客觀分析，改“堵”為“疏”，主動權掌握在我們手里，還用擔心會出現(xiàn)什么意外嗎？作為班主任，應該明確“學校還是學生邁向社會的中轉(zhuǎn)站”。認清這一點，才能保證我們的學生健康快樂成長，才能保證我們的學生成長為對社會有用的人才。
3、班主任要相信孩子的潛力是無限的，該放手時就放手。
