智慧課堂的現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

智慧教學(xué)就是要不斷開發(fā)學(xué)生潛能，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，逐漸形成整體感知力、直覺思維力和果斷行動力，學(xué)會自主發(fā)展。智慧教學(xué)是一種崇高品質(zhì)，追求的是雙贏，既成就“教”，也成就“學(xué)”。

首先，智慧教學(xué)須以學(xué)定教。就目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀看，亟待反思教情，從學(xué)情出發(fā)，讓學(xué)生由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。研究學(xué)情是以生為本理念的具體行動，但不能僅采用經(jīng)驗性的印象式判斷，必須對教學(xué)語境與學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)進行詳細分析，要研究學(xué)生的現(xiàn)狀與需要，也要研究學(xué)生的可能與期望，特別要在意學(xué)生的此時此刻，尋找到其學(xué)習(xí)起點，并在教學(xué)中始終保持高度的敏感性，不斷開展對學(xué)情的診斷、評估與分析。這樣才能有的放矢，使教學(xué)走進靈動生成的境界。

其次，智慧教學(xué)須以教導(dǎo)學(xué)。一是準確定位教什么，二是胸中了然怎么教。教什么比怎么教更重要。語文教師要清楚自己在追求什么，能根據(jù)具體的教學(xué)情境選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，不僅要知道學(xué)生學(xué)了什么，還要知道可能會對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響。教師既要引導(dǎo)學(xué)生注重知識形成的過程，又要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，還要精心組織合作探究。如果學(xué)生思路不暢、模糊混亂，教師需耐心疏導(dǎo)，使學(xué)生從混沌走向清晰。

再次，智慧教學(xué)須少教多學(xué)?！吧俳獭睆娬{(diào)教師少講、精講，提高“教”的質(zhì)量；“多學(xué)”就是要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓其多參與體驗，多參與思維過程，自覺地、主動地去吸收，去發(fā)現(xiàn)，去探索?！吧俳獭辈皇亲寣W(xué)生放任自流，而是要求教師在有限的時間內(nèi)通過“少教”來指導(dǎo)學(xué)生“多學(xué)”，讓學(xué)生自信、睿智、積極地投入，促進其更快更好地提升語文能力和素養(yǎng)?！吧俳潭鄬W(xué)”重教重學(xué)，旨在用教師的教學(xué)智慧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，讓教學(xué)過程充滿快樂，讓課堂煥發(fā)出強大生機與活力。

智慧教學(xué)是用心靈塑造心靈，用智慧啟迪智慧，教師要給學(xué)生以心靈和智慧的啟迪。智慧教學(xué)不追求教學(xué)容量的最大化，而追求教學(xué)過程的最優(yōu)化，精心捕捉課堂瞬息教學(xué)資源，因材施教，因勢利導(dǎo)，講究引導(dǎo)和糾錯的智慧，讓學(xué)生學(xué)有門道，能品嘗到成功的喜悅，獲得自我認同感。

要達到智慧教學(xué)的境界，語文教師首先得是一名智慧者，而成為智慧教師的唯一途徑就是智慧教研。智慧教研是一種高度的教研自覺，即把教研當(dāng)成語文教學(xué)生活的常態(tài)，對教學(xué)與研究有清醒的定位，正確處理教學(xué)與研究的關(guān)系。智慧是在應(yīng)用中產(chǎn)生的，教學(xué)智慧就是在創(chuàng)造性地解決一個又一個具體的教學(xué)問題中發(fā)展起來的。教師有新手、能手和高手之分，教學(xué)有技、藝、道之別，智慧教研就是根據(jù)教師的不同狀況，對教學(xué)的具體情形展開持續(xù)、細致的研究，努力追求技、藝、道的高度統(tǒng)一；智慧教研就是嚴于律己，持續(xù)關(guān)注自己的教學(xué)行為，注意從多個視角進行反思和調(diào)整，直面教學(xué)中的復(fù)雜因素，及時總結(jié)得失，不斷培養(yǎng)解決復(fù)雜問題、駕馭復(fù)雜局面的能力；智慧教研就是靈活地向智慧者借智慧，但一定不是對他者的機械模仿和完全照搬，而是在質(zhì)疑與追問中不斷創(chuàng)新，能在當(dāng)下教學(xué)情景中靈活運用，彰顯教師個性，使教學(xué)精妙得當(dāng)，左右逢源。

第2篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：多媒體教室；智慧教室；物聯(lián)網(wǎng)

1引言

隨著高等學(xué)校不斷擴大的招生規(guī)模和新興專業(yè)的設(shè)置，高校教室的高效管理、資源的合理配置及其現(xiàn)代化建設(shè)成為教育界和社會各界關(guān)注的熱點。在物聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，增強高校教室的管理水平和提高教室資源的利用率，滿足高校授課等室內(nèi)活動的多樣性需求，成為教室管理信息化和現(xiàn)代化的關(guān)鍵問題。

實際上，未來的教室發(fā)展趨勢得到了廣泛關(guān)注，在外文文獻中常用“smart classroom”、“Intelligent Classroom”等，中文文獻中常出現(xiàn)“智慧教室”、“智能教室”、“未來教室”等詞語。

2多媒體教室的現(xiàn)狀：

多媒體教學(xué)是教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的主要形式之一，是教育信息化、現(xiàn)代化的標志。通過對國內(nèi)多所高校多媒體教室的運行管理狀況的調(diào)研，并結(jié)合我校的實際情況，對現(xiàn)狀分析如下：

2.1呈現(xiàn)形式單一

多媒體呈現(xiàn)形式單一，妨礙了學(xué)生對內(nèi)容的及時消化。投影機是教師展示教學(xué)內(nèi)容的主要媒介，替代了過去的黑板。在課堂教學(xué)過程中，教師利用投影代替板書，將原本寫在黑板上的內(nèi)容原樣復(fù)制到投影上，實際上只是起到了代替黑板的作用，對學(xué)生的認知活動并沒有起到作用。

2.2多媒體控制臺及座位位置固定

統(tǒng)一固定的位置布局，不利于多種教學(xué)活動的開展。教室大多采用排列式的座位布局，雖然有助于教師課堂講授，但無形中強化了以教師為中心的學(xué)習(xí)認同心理。不利于多種學(xué)習(xí)方式如協(xié)作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式的開展。

2.3多媒體教室功能單一

多媒體教室配備和控制難以滿足學(xué)生探究的需要。多媒體教室應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)多種功能，如廣播教學(xué)、學(xué)生演示、個別輔導(dǎo)、雙向?qū)χv等。但在實際應(yīng)用中很多功能由于種種原因得不到應(yīng)用，也就不能完全發(fā)揮多媒體教室的優(yōu)勢。

綜上所述，重構(gòu)教室環(huán)境，創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)管理的新型教室環(huán)境，是一種必然趨勢。

3智慧教室的概念及建設(shè)目標

3.1智慧教室的概念

作為智慧教育發(fā)展的基礎(chǔ)，智慧教室以“互聯(lián)網(wǎng)+”教室的新形式出現(xiàn)在人們眼前。它指的是一種增強型教室，集成高科技軟、硬件設(shè)備，實現(xiàn)智能化教室管理，從而有利于資源無縫接入，為各種先進的教學(xué)設(shè)計提供技術(shù)支持。

如今，智慧教室主要是從學(xué)習(xí)環(huán)境和技術(shù)裝備來界定。對于智慧教室的管理和應(yīng)用方面，有些高校充分利用傳感、人工智能和網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)來重構(gòu)教室環(huán)境和組建新型教室。國內(nèi)外研究結(jié)果表明，智慧教室的物理環(huán)境有助于促進教學(xué)體驗，技術(shù)應(yīng)用和數(shù)據(jù)管理等方面，同時需要考慮教室外空間環(huán)境和技術(shù)環(huán)境等因素。

3.2智慧教室建設(shè)目標

智慧教室教學(xué)有四大功能，分別是教學(xué)資源平臺、教室后端管理、課堂互動和在線課堂，能充分解決師生以及學(xué)生之間不能有效的互動等關(guān)鍵問題，為教師和學(xué)生提供一種高效的“教”與“學(xué)”的模式。作為發(fā)展新課程改革理念的產(chǎn)物，主要完成以下目標：

（1）將傳統(tǒng)多媒體教室改造成支持物聯(lián)網(wǎng)的智慧教室。

（2）建設(shè)以“資源”、“授課”、“互動”、“提前預(yù)約”四位一w的教學(xué)策略，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)智慧發(fā)展提供良好的環(huán)境。

（3）借此提升學(xué)校信息化軟硬件環(huán)境。

（4）為學(xué)校的發(fā)展積累豐富的教學(xué)資源。

4智慧教室建設(shè)思路

綜合前面提到的智慧教室的概念，可以理解為智慧教室由多個平臺和系統(tǒng)組成。有為師生提供教學(xué)資源的教學(xué)資源平臺，有為實現(xiàn)設(shè)備集中管理、遠程喚醒和監(jiān)控設(shè)備運行情況的設(shè)備管理平臺，有為師生提供互動教學(xué)的教室互動平臺，還有在線課堂系統(tǒng)等。

4.1系統(tǒng)功能模型

為了體現(xiàn)智慧教室的智慧性，在研發(fā)智慧教室系統(tǒng)時，需要有以下幾方面的功能：

（1）室內(nèi)環(huán)境智能感知

（2）室內(nèi)燈光自動控制

（3）多媒體機柜自動開閉

（4）管理平臺實時信息展示

（5）硬件平臺和其他管理系統(tǒng)的集成智慧教室的系統(tǒng)模型如下圖所示

4.2系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計

如上圖所示，該系統(tǒng)分面向服務(wù)的終端層和面向應(yīng)用的應(yīng)用層。

（1）面向服務(wù)的終端層

用戶通過移動終端、計算機等設(shè)備與下層的室內(nèi)監(jiān)控系統(tǒng)連接，還可以通過軟件平臺，獲得數(shù)據(jù)感知，智能控制等功能。通過對室內(nèi)多媒體機柜、無線接入點，各傳感器設(shè)備的連接，來實現(xiàn)對設(shè)備的智能控制。

（2）面向應(yīng)用的應(yīng)用層

主要是提供室內(nèi)環(huán)境感知、室內(nèi)燈光、窗簾與教學(xué)設(shè)備的自動控制。另外，還通過軟件平臺，提供教學(xué)設(shè)備實時狀態(tài)監(jiān)控等功能。

第3篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

【 關(guān)鍵詞 】 智能化；智能教室；智慧課堂；教育云平臺

【 Abstract 】 The study of smart classroom and wisdom in classroom teaching and learning is a new important task in the field of educational technology. As a product of the stage of the classroom development and change， smart classroom has been designed and used to serve the wisdom education， thus making it not only intelligent space of teaching and learning， but also an ecosystem of teaching and learning activities.

【 Keywords 】 educational technology； smart classroom； wisdom classroom；education cloud platform

1 引言

“智慧地球”概念的提出，使人們對智能化環(huán)境有了一個嶄新的認識。為此，人們也希望利用智能化環(huán)境來改變自己的生活、工作和學(xué)習(xí)。如今，智慧城市、智能交通、智能醫(yī)院、智慧校園等智能化環(huán)境正離我們越來越近，在此背景下，教育技術(shù)工作者對“智能教室”的研究也逐漸開展。目前，關(guān)于智能教室和智慧課堂的研究已經(jīng)引起了各國政府、全球知名企業(yè)、高等學(xué)校、科研院所以及中小學(xué)校等機構(gòu)的關(guān)注，智能教室和智慧課堂的設(shè)計已經(jīng)成為了教育技術(shù)學(xué)研究的一個新領(lǐng)域。

2 智能教室的構(gòu)成及功能

智能教室，又稱“智慧教室”或“未來教室”。它的基本概念：一個能夠方便對教室所有設(shè)備（計算機、投影，音箱、交互白板等）及環(huán)境（溫度、光線、空氣質(zhì)量等）進行智能控制和操作，有利于師生無縫地接入資源及從事教與學(xué)活動，并能適應(yīng)包括遠程教學(xué)在內(nèi)的多種學(xué)習(xí)方式，以自然的人機交互為特征的，依靠移動通信、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)實現(xiàn)的增強型教室。智能教室的基本構(gòu)成如圖1所示，它的構(gòu)成體現(xiàn)出設(shè)備先進、操控方便、資源豐富、交互流暢、教學(xué)方式靈活等特征。

智能教室的智能性主要體現(xiàn)在它的功能方面，主要包括課堂筆記的自動化、課堂實錄、設(shè)備控制自動化、智能遠程教學(xué)等幾個方面。

2.1 課堂筆記的自動化

傳統(tǒng)的課堂模式經(jīng)常是教師忙于講課及板書，學(xué)生忙于聽課與做筆記，而學(xué)生的聽課與做筆記往往跟不上教師的進度，這種模式顯然對課堂學(xué)習(xí)的效率是不利的。在智能教室中，學(xué)生再也不用做筆記，只需認真聽講就行，教師的所有板書都可以自動保存起來，并以電子文檔的方式傳輸?shù)綄W(xué)生終端中，或者通過打印設(shè)備打印出來，大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.2 課堂教學(xué)實錄

課堂教學(xué)實錄比筆記記錄具有更重要的意義。教師的板書、演示講義、現(xiàn)場視音頻和其它與教學(xué)相關(guān)的所有活動都可以通過“智能視訊設(shè)備”進行記錄并保存下來，并自動上傳到“教育云平臺”中，成為平臺中的教學(xué)資源。當(dāng)學(xué)生有需要時，可以隨時隨地播放課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅方便復(fù)習(xí)，而且可以讓學(xué)生補學(xué)錯過的課程。

2.3 課堂互動與協(xié)作學(xué)習(xí)

智能教室的核心是互動，其中交互式電子白板就是課堂互動的重要設(shè)備。它集硬件與軟件為一體，并連接到“教育云平臺”上，教師可以在白板上隨意調(diào)用各種素材或應(yīng)用軟件教學(xué)，并且可以通過無線網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的互動。在智能教室中，學(xué)生能夠利用無線終端進行互聯(lián)，既可以實現(xiàn)教室內(nèi)的小組互動，也可以與遠程的學(xué)習(xí)者或?qū)＜疫M行互動，完全突破空間的限制，實現(xiàn)多方面的互動與協(xié)作學(xué)習(xí)。

2.4 遠程教學(xué)的智能化

遠程教學(xué)是智慧課堂的一個方向，智能教室引入交互空間的概念，把一個普通的教室空間增強為一個教師和遠程教育系統(tǒng)的交互界面。在這個空間中，教師可以擺脫鍵盤、鼠標、顯示器的束縛，而用語音、手勢甚至身體語言等傳統(tǒng)的授課經(jīng)驗來與遠程學(xué)生進行交互?，F(xiàn)場的課堂教育和遠程教育的界限被打破了，教師可以同時對現(xiàn)場和遠程的學(xué)生進行授課。

2.5 教育云平臺的運用

教育云平臺是基于云計算的信息化平臺，它能夠靈活地統(tǒng)一管理和調(diào)度信息資源，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)。學(xué)生可以隨時隨地利用電腦、平板電腦、手機等各種個人終端，經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)連接到教育云平臺，獲取學(xué)習(xí)信息服務(wù)。教育云平臺能夠發(fā)揮強大的計算能力，提供在線的遠程教與學(xué)的資源，并為學(xué)習(xí)者提供安全、可靠穩(wěn)定的數(shù)據(jù)存儲和管理。教育云平臺實現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共建與共享，能夠為每個學(xué)習(xí)者提供個性化的學(xué)習(xí)支持。

3 智慧課堂的設(shè)計與應(yīng)用

智慧課堂是相對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代課堂而言的，它充分發(fā)揮課堂組成各要素（人、技術(shù)、資源、環(huán)境和方法等）的作用，實施教與學(xué)的環(huán)境與活動。智能教室的設(shè)計與應(yīng)用都是為智慧課堂而服務(wù)的，智慧課堂基本模型如圖2所示。

從智慧課堂模型中可以看出，智慧課堂的設(shè)計主要分課堂環(huán)境設(shè)計和課堂教與學(xué)的活動設(shè)計兩方面。

3.1 課堂環(huán)境設(shè)計

課堂環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和學(xué)習(xí)支持環(huán)境。物理環(huán)境中，智慧課堂給課堂主體提供了高互動的教與學(xué)設(shè)備，能夠有效支持課堂主體對于學(xué)習(xí)資源的獲取、處理和呈現(xiàn)。智能環(huán)境控制則給課堂主體提供了良好的外在環(huán)境，從光、溫、聲、空氣質(zhì)量等方面根據(jù)課堂的實時狀態(tài)進行調(diào)節(jié)。創(chuàng)意空間布局則主要考慮給學(xué)習(xí)者提供更為人性化的桌椅設(shè)施，以及根據(jù)教與學(xué)活動的需要能夠方便實施桌椅的組合，形成學(xué)習(xí)小組，以利于小組學(xué)習(xí)活動的開展。

學(xué)習(xí)支持環(huán)境由基于泛在網(wǎng)絡(luò)的教育云平臺進行支撐，實現(xiàn)高互動教與學(xué)設(shè)備、智能環(huán)控設(shè)備的接入與控制，支持智慧課堂教與學(xué)等活動的開展。教師、學(xué)生可以通過交互終端接入智慧課堂學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，進行教與學(xué)的活動實施，教研員、學(xué)校管理者、教師同事、家長等也可以接入智慧課堂學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，參與教與學(xué)的過程，了解學(xué)與教的情況。

3.2 課堂教與學(xué)的設(shè)計

課堂教與學(xué)的設(shè)計包括課前設(shè)計、課中設(shè)計和課程后設(shè)計，其中課中設(shè)計是最主要的部分。智慧課堂中教的活動、學(xué)的活動和評的活動都是由教育云平臺實施的，所有學(xué)習(xí)資源的提取及課堂教學(xué)過程中生成的資源均來源于或進入到“可擴展的學(xué)習(xí)資源庫”中。課后的活動是課中教與學(xué)活動的延續(xù)，教師可以利用課堂實錄系統(tǒng)記錄的視頻和學(xué)習(xí)支持環(huán)境記錄的教學(xué)生成性資源進行分析，反思自己在教學(xué)過程中的經(jīng)驗和不足之處，并撰寫反思，與同行交流，也可利用學(xué)習(xí)支持環(huán)境對學(xué)生在作業(yè)過程中提出的問題進行輔導(dǎo)交流。學(xué)生在課后也需要對自己的學(xué)習(xí)過程進行反思，撰寫反思日志，并利用交互學(xué)習(xí)終端完成系統(tǒng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況推送的個性化作業(yè)。

可擴展的學(xué)習(xí)資源庫是教育云平臺的重要支撐，因為在智慧課堂教與學(xué)的過程中有許多新生成的資源，而且智慧課堂中的學(xué)習(xí)需要有情境性、適應(yīng)性的資源，需要為學(xué)習(xí)者進行個體學(xué)習(xí)時所需的個性化學(xué)習(xí)資源需求提供支持，根據(jù)不同的要求，提供隨需應(yīng)變的學(xué)習(xí)資源服務(wù)。

4 結(jié)束語

從教育技術(shù)研究的角度看，智能教室不僅是一個學(xué)習(xí)環(huán)境，更是一個課堂生態(tài)系統(tǒng)，它為智慧課堂的教與學(xué)創(chuàng)設(shè)了必要的條件。新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)及在課堂中的應(yīng)用，必將會改變課堂的結(jié)構(gòu)和形式。智能教室是智慧課堂的一個重要形式，智能性也是智慧課堂的重要特性之一，加強智能教室的研究將有助于我們對課堂進行重新認識和設(shè)計，最終構(gòu)建出一個面向未來、面向現(xiàn)代化的和諧新型課堂/教室。

參考文獻

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基金項目：

本文系2013年度廣東遠程開放教育科研基金項目課題“社區(qū)教育中智能教室建設(shè)研究”（立項編號：YJ1326）和汕市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年立項課題“智能教室與創(chuàng)新教學(xué)的研究”（立項編號：2013GHBY009）階段性研究成果。

第4篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：智慧教育；基礎(chǔ)教育；應(yīng)用探究

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）22-0071-03

祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》一文中提出：“信息時代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，運用智慧教學(xué)法，促進學(xué)習(xí)者進行智慧學(xué)習(xí)，從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧參與各種實踐活動并不斷地創(chuàng)造制品和價值，實現(xiàn)對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機敏的適應(yīng)、塑造和選擇?！迸c智慧教育相比，傳統(tǒng)教育有如下弊端：首先，注重教師直接講授，學(xué)習(xí)者在課堂上更多的是扮演聽眾的角色。課堂學(xué)習(xí)目標側(cè)重于學(xué)生能夠理解和掌握教師所教授的知識，而忽略了學(xué)生主動思考以及提出問題的過程。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上多以課本為主，獲取知識的途徑相對閉塞。

而智慧教育的發(fā)展目標旨在培養(yǎng)智慧型與創(chuàng)新型人才；技術(shù)作用是技術(shù)變革教育，改變教育戰(zhàn)略實施的生態(tài)環(huán)境；核心技術(shù)為云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動通信；根據(jù)教育教學(xué)應(yīng)用建設(shè)配套環(huán)境、資源和隊伍；學(xué)習(xí)資源為動態(tài)生成、持續(xù)進化、開放建設(shè)的MOOCs、微課、移動課件、電子教材與可進化的內(nèi)容庫；學(xué)習(xí)方式為泛在學(xué)習(xí)、云學(xué)習(xí)、無縫學(xué)習(xí)；教學(xué)方式是以學(xué)習(xí)者為中心，進行大規(guī)模在線開放教學(xué)、深度互動教學(xué)、智能教學(xué)。這就使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者從書本走向?qū)嵺`，走進生活。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的優(yōu)勢

1.智慧教育有利于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)主體

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以教師為主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標就是跟上教師的思路，做到一堂課結(jié)束后能夠掌握及應(yīng)用教師所講授的知識點。而在小學(xué)智慧教育中，則是堅持以學(xué)生為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引發(fā)學(xué)與教方式的深層變革，為促進學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了有力條件。實施智慧教育能將信息化理念更多地滲入到人們的生活中，同時也改變了教師傳統(tǒng)的教育理念，在課堂上逐漸呈現(xiàn)出以學(xué)生為主體的局面。教師只有從根本上認識到教育的根本是“教學(xué)生”，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，才能結(jié)合多種信息資源，使用各種樣式的課件和教學(xué)軟件來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓自己的課堂真正活躍起來。

2.智慧教育促進優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

智慧教育強調(diào)的是開放式教育，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧（如感知、推理、輔助決策等）的學(xué)習(xí)時空環(huán)境，以開放的視野來培養(yǎng)學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生智慧地全面發(fā)展。信息技術(shù)的出現(xiàn)必定對基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)有著積極影響，它有利于進一步深化課程改革，使傳統(tǒng)的面對面課堂上的學(xué)習(xí)活動更加以人為本，將學(xué)生的智慧運用擴大化。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中，將基于個人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇結(jié)構(gòu)化、富媒體化的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，在個體建構(gòu)或群體參與下獲取與個人興趣相關(guān)的知識技能。這種信息技術(shù)的運用，既方便了教師的教，也方便了學(xué)生能獲取更多的知識，因此信息技術(shù)的應(yīng)用起到了優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的作用。

3.智慧教育培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧

不同的經(jīng)歷產(chǎn)生不同的大腦結(jié)構(gòu)、思維和行為模式。如今的學(xué)生從一出生就生活在數(shù)字世界中，與數(shù)字移民相比，更習(xí)慣于快速地接受信息，喜歡多任務(wù)處理和隨機進入，愛好及時反饋和強化，偏愛做中學(xué)而非聽中學(xué)。因此，通過恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)促進智慧學(xué)習(xí)能在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。

其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者如何學(xué)會利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實踐。我國的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義服務(wù)型人才，在傳統(tǒng)的課堂中學(xué)生缺乏主動性，而在智慧教育的環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個等方式，發(fā)現(xiàn)更多富有真實感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不再局限于課本，這將有利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

4.智慧教育關(guān)注學(xué)生個性化與創(chuàng)新性發(fā)展

智慧教育在推行和實施方面應(yīng)當(dāng)在更高層次上注重培養(yǎng)學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生對待新事物能夠產(chǎn)生自我看法與獨到見解。智慧教育將為學(xué)生帶來更多的體驗化情境，使其更直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的來源，隨著3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，教師利用計算機創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實的學(xué)習(xí)環(huán)境或情境，能讓學(xué)生更直觀地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師還可以利用智能化技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力、時間等情況制訂各種不同的學(xué)習(xí)計劃，生成個性化的學(xué)習(xí)資料，對學(xué)生開展個性化教學(xué)，這能對學(xué)生個性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到重要作用。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域應(yīng)用存在的問題

1.難以把握學(xué)生的自組織學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)本身是以學(xué)習(xí)者為主的活動，需要他們激活情感動力系統(tǒng)、投入認知并專注于意動和實踐。在智慧教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)的主動性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性和實踐性要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對于處在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，或者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者來說是一個不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，要能學(xué)會自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實踐中做出正確決策，采取正確行動。而基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，尚未形成良好的自我情緒管理與自我控制能力，所以智慧教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)情緒管理仍需要教師參與，也有待進一步完善。

2.仍存在學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)象

由于信息技術(shù)的普及，學(xué)生花費在電視媒體或社交網(wǎng)站上的時間更多。很多缺乏自制力的學(xué)生，在利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)的過程中，不自覺地登錄其他網(wǎng)站看視頻、玩游戲、聊天等，這反映了父母監(jiān)控和限制使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力比較低。有研究表明，由于引導(dǎo)和監(jiān)控的缺失，計算機、手機等信息設(shè)備更多地用于娛樂和消遣。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有良好的數(shù)字素養(yǎng)、養(yǎng)成善用技術(shù)的習(xí)慣對智慧教育的發(fā)展至關(guān)重要。對于缺乏自制力的學(xué)生來說，提供積極的干預(yù)措施的做法仍有待完善。

3.教師針對智慧課程的設(shè)計缺乏針對性

在智慧教育的推行過程中，教師要打破傳統(tǒng)的班級授課制，在課堂中與學(xué)生產(chǎn)生更多的交互。每門學(xué)科都具有各自特殊的學(xué)科特點，在智慧課堂中，教學(xué)方式從傳統(tǒng)課堂只依賴一本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹?，并配有豐富的信息化教學(xué)資源，而教師如何針對具體學(xué)科設(shè)計出具有學(xué)科代表性的智慧課程來促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，仍有待進一步思考。

智慧教育在基礎(chǔ)教育中的發(fā)展新對策

1.滿足學(xué)生對教育資源的個性化需求，提高學(xué)習(xí)效率

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出快速發(fā)展的勢頭。用戶觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及、學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)生個性化發(fā)展的需求均是其發(fā)展的動因。從學(xué)生的個性化發(fā)展來說，由于每位學(xué)生都有其自身的學(xué)習(xí)特點和發(fā)展需求，以及不同的創(chuàng)造潛能，所以教師在掌握核心學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其個性發(fā)展的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以基于個人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，進行個性化學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)資源的支持下，教師應(yīng)適當(dāng)提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互性，改善用戶體驗，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其具有強烈的學(xué)習(xí)意愿。

2.不斷改善教學(xué)方法，完善課程設(shè)計

在智慧課堂中，不同的學(xué)科教師要對具體學(xué)科課程進行學(xué)情分析，選擇適合自身的講授形式來傳授新知。教師在課程設(shè)計的過程中應(yīng)以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深層次整合為落腳點，將以教師為主的課堂，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變成以教師指導(dǎo)為輔、以學(xué)生為主體的課堂。除了要有一整套有效的教學(xué)模式與教學(xué)方法外，教師還要盡量開發(fā)出與具體學(xué)科教學(xué)相關(guān)的、豐富的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具。這樣才能真正實現(xiàn)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅提升，從而使基礎(chǔ)教育在質(zhì)量方面得到質(zhì)的跨越。

3.建設(shè)未來校園、未來教室，實現(xiàn)資源共享

未來校園和未來教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，教師可以通過多種媒介直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進入虛擬場景進行互動體驗。在這樣的校園和教室里，教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門可以引進發(fā)達國家先進的教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計劃地開展未來校園和未來教室試點示范工作。

同時，發(fā)展云計算技術(shù)將對教育信息化建設(shè)產(chǎn)生深遠的影響。各地中小學(xué)應(yīng)順應(yīng)云服務(wù)模式的發(fā)展，改變傳統(tǒng)中小學(xué)機房分散建設(shè)的局面，實現(xiàn)班班通、校校通，基于教育云服務(wù)平臺推進優(yōu)質(zhì)教育信息資源共享，推進教育管理信息系統(tǒng)互聯(lián)互通，真正實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。

結(jié)語

在現(xiàn)代社會，利用信息技術(shù)開展智慧教育是教育信息化發(fā)展的必由之路。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，只有讓學(xué)生盡早地在智慧教育的模式下成長和發(fā)展，才能讓學(xué)生得到真正意義上的全面發(fā)展。

參考文獻：

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第5篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：雨課堂；智慧教學(xué)；計算機基礎(chǔ)課程；形成性評價

1引言

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我國高等教育的教育手段信息化和智能化得到了廣泛的應(yīng)用。教育部在《教育信息化2.0行動計劃》中提出開展智慧教育探索與實踐、教學(xué)方法改革創(chuàng)新等為導(dǎo)向“智慧教育創(chuàng)新發(fā)展行動”[1]。然而，目前高校課程教學(xué)評價方法存在一些問題，遠不能滿足《教育信息化2.0行動計劃》的要求。其中許多仍停留在傳統(tǒng)的總結(jié)性評價機制（期末考試成績評價）中，不能滿足我國高等教育人才培養(yǎng)的需求。以往的總結(jié)性評價正逐漸被形成性評價所替代[2]。有證據(jù)表明，在形成性評價的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)進度明顯加快，自我效能顯著提高，學(xué)習(xí)效果得到改善[3-4]。近年來，新疆醫(yī)科大學(xué)在大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程中，根據(jù)學(xué)生入校后摸底考試的成績，采用分級教學(xué)模式進行授課，具體分為A、B、C三個層次[5]。通過這種教學(xué)方式，學(xué)校在分級教學(xué)方面取得了一定的成績。然而，傳統(tǒng)的總結(jié)性評價機制在本課程的教學(xué)評價中仍然存在單一評價機制的問題。本文將探討如何利用智慧教育工具進行形成性教學(xué)評價。

2雨課堂智慧教學(xué)工具

雨課堂是清華大學(xué)在線教育辦公室和學(xué)堂在線共同研發(fā)的智慧教學(xué)工具[7]，目的是全面提升課堂教學(xué)體驗，讓師生互動更多、教學(xué)更為便捷。雨課堂將復(fù)雜的信息技術(shù)整合到演示系統(tǒng)PowerPoint（或WPS演示）和微信中，在課外預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)之間架起一座橋梁。雨課堂功能可分為：學(xué)生端和教師端。雨課堂能夠為師生提供課前、課中（課堂教學(xué)）、課后全過程教學(xué)環(huán)節(jié)[9]，提供多維數(shù)據(jù)支持、個性化報表導(dǎo)出、自我任務(wù)提醒等功能，使師生在整個課程中相互交流。其中課前預(yù)習(xí)教師將課件推送到學(xué)生手機，學(xué)生課堂實時答題都是非常有特色的功能，這些都為傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生互動提供完美的解決方案。雨課堂教學(xué)環(huán)境的三個主要功能界面包括：教師PPT授課功能界面、教師手機端功能界面、學(xué)生手機端功能界面。

3課程評價現(xiàn)狀分析

目前，高等學(xué)校課程評價存在著許多缺陷，許多課程只注重終結(jié)性評價，而忽視了日常形成性評價。例如原新疆醫(yī)科大學(xué)大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)評價，學(xué)生只是在學(xué)期結(jié)束時參加這門課程的計算機等級考試，考試成績符合標準（大于或等于60分）記錄實際考試成績。由此，有的學(xué)生僅僅滿足考試及格，忽視日常課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容不全面、不扎實；學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)的主動性，這影響了他們實際的計算機操作和應(yīng)用能力。在教學(xué)評價過程中，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)評價方法和工具進行評價，既費時費力又不完整，不能及時反饋教學(xué)效果。

4形成性評價的改革措施

雨課堂可以提供課前、課中、課后全過程教學(xué)環(huán)節(jié)，它可以方便快捷地實現(xiàn)動態(tài)教學(xué)數(shù)據(jù)的收集、個性化報表導(dǎo)出功能，這些都為生成形成性評價提供了可能。針對新疆醫(yī)科大學(xué)大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)評價存在的問題，我們將借助雨課堂智慧教學(xué)工具進行教學(xué)評價改革。通過該課程的課前、課中、課后全過程教學(xué)環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行全面的綜合評價。以下是評價的幾個方面。（1）課前預(yù)習(xí)。課前，教師借助雨課堂微信提醒功能，在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)附加語音提醒，督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教師可以在雨課堂管理端導(dǎo)出學(xué)生的課前預(yù)習(xí)數(shù)據(jù)（含課前預(yù)習(xí)PPT張數(shù)、預(yù)習(xí)時間等等），形成課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的形成性評價。（2）課堂考勤。上課前，教師授課班級的課程二維碼，學(xué)生通過手機掃碼雨課堂二維碼簽到，這樣在雨課堂管理端可以導(dǎo)出班級每位同學(xué)出勤率。（3）課堂提問。在課堂教學(xué)過程中，教師通過雨課堂智慧教學(xué)工具建立課堂提問環(huán)節(jié)。這樣就及時了解學(xué)生課堂聽課的效果，形成課堂提問環(huán)節(jié)的形成性評價。（4）課堂測驗。對于學(xué)習(xí)完一個章節(jié)教學(xué)內(nèi)容時，教師可以通過雨課堂測試功能進行在線測試，測試題型有單項選擇題、多項選擇題、判斷題和簡單題等，這樣就形成了章節(jié)學(xué)習(xí)效果的形成性評價。（5）上機實驗考核。根據(jù)課程的性質(zhì)，教師可以設(shè)置實驗教學(xué)評價。例如，大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程要求學(xué)生進行實踐和操作。在這個階段，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行上機實驗考核，形成日常實驗考核的形成性評價。（6）期中考試。期中考試采用雨課堂教學(xué)工具在線考試。這樣可以及時掌握學(xué)生課程中期的學(xué)習(xí)情況，同時完成課程期中階段的形成性評價。（7）期末終結(jié)考試。期末階段，教師根據(jù)課程教學(xué)大綱和考試大綱要求，進行網(wǎng)絡(luò)化或紙質(zhì)試卷課程終結(jié)考試，完成期末考試階段的形成性評價。通過以上七個環(huán)節(jié)階段性評價過程，形成對每位學(xué)生的形成性評價，這個評價涵蓋了課程教學(xué)的所有階段。借助雨課堂智慧教學(xué)工具，可以完成預(yù)習(xí)、考勤、課堂提問和測驗等教學(xué)智慧化測評，使得教學(xué)評價變得方便快捷。教師可以根據(jù)課程的教學(xué)大綱和考試大綱，將以上七個形成性評價的比例進行設(shè)定，最終形成每位學(xué)生的綜合成績。

第6篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞] 教師智慧教學(xué)改革教學(xué)實踐

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述

1.國外現(xiàn)狀概述

(1)關(guān)于教師信念。國外心理學(xué)領(lǐng)域主要使用“教師信念”的術(shù)語,對其各種成分進行了研究,如關(guān)于影響學(xué)生成績的信心、關(guān)于教師和學(xué)生成績的原因、關(guān)于自我知覺和自我價值感、關(guān)于完成特殊任務(wù)的信心等。

(2)教師個人實踐知識。在概念的內(nèi)涵和范疇上,國內(nèi)學(xué)者一般沿用“教師個人實踐智慧”一詞,而國外學(xué)者多使用“教師個人實踐知識”或“教師個人實踐理論”等概念。Clandinin,connelly與Elbaz的研究呈現(xiàn)了存在于真正教師“頭腦”中的知識與理論觀。 (課程探究)(C而 culumJnquiry)雜志對此特別關(guān)注,專門開設(shè)“個人實踐知識系列”。

2.國內(nèi)現(xiàn)狀

(1)認識論。陳向明教授等學(xué)者使用“教師實踐性知識”這一概念,將教師的知識分成“理論性知識”與“實踐性知識”兩類,并對實踐性知識界定為教師真正信奉的,

并在其教育教學(xué)實踐中實際使用和(或)表現(xiàn)出來的對教育教學(xué)的認識,其中包括教師在教育教學(xué)實踐中實際使用和(或)表現(xiàn)出來的知識,還包括教師對理論性知識的理解、解釋和運用原則。也有學(xué)者認為教師實踐智慧是在教學(xué)實踐活動中形成的、有關(guān)教學(xué)整體的真理性的直覺認識。它來源于教學(xué)經(jīng)驗,通過對具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思,將感性的、表面化的經(jīng)驗提升,使其內(nèi)化為教師的實踐能力。

(2)概念說。其基本含義等同于教師個人所持有的教育觀念,是教師對教育―學(xué)校教育、

教育目的、教與學(xué)、‘學(xué)生、學(xué)科、自己的角色和責(zé)任等的觀念。但與教育觀念相比則更具體、更強調(diào)其個體性、實踐性,具有較強的包容性。這類學(xué)者特別強調(diào)教師個人在實踐中體現(xiàn)出來的教育觀念,認為這些觀念決定了教師的日常行為。

二、關(guān)于教學(xué)場域與智慧的區(qū)分

1.教學(xué)場域

場域就是事物在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型。借鑒布迪厄的觀點:“在高度分化的社會里,社會世界是由大量具有相對自主性的社會小世界構(gòu)成的,這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間”。 這些一個個相對自主的社會小世界就是場域。布迪厄還主張將“場域”作為一個開放的概念來使用,并認為只有將其置于關(guān)系系統(tǒng)中,才能獲得概念真正的意涵。這表明場域首先是一個空間概念,是一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是各種位置與因素之間客觀關(guān)系的組合 。

2.智慧

古希臘語中哲學(xué)(philosophia)一詞也是由philos和Sophia合成,哲學(xué)家也被稱為PhilosoPhers,即“愛智者”或“智者”。古今中外的很多哲學(xué)家、思想家和教育家們對智慧作過描述和闡釋。蘇格拉底強調(diào)“在自我認識中,探索、尋找永恒真理,尋找最高的善―智慧”,他把“知識與道德等同起來,智慧的人必然是有美德的人”,并認為教育的目的就是“通過認識自己達到獲得知識,最終成為有智慧、有完善道德的人”

三、教師的思維過程中的智慧與教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)進程以及教學(xué)方式方法等常常需要教師根據(jù)現(xiàn)場情境瞬間完成轉(zhuǎn)換或調(diào)節(jié),這種情形取決于教師的教學(xué)思維。教學(xué)思維力雖有天性察賦的因子,但更多地需要自身的體悟、有意識地錘煉和突破慣習(xí)的勇氣,教師的專業(yè)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)教學(xué)思維力的重要途徑。因此,平靜、穩(wěn)定、預(yù)設(shè)和慣習(xí)常常阻礙教師實踐智慧的生長,而挑戰(zhàn)、應(yīng)激、靈變和跟進往往能起到激發(fā)的效能。

實踐反思實際上是教師與自我對話,是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等所進行的反思性理解,教師對教學(xué)實踐的反思直接促進著其對教學(xué)的思考和研究。課前精心的預(yù)設(shè)和“完備”的教案抵擋住教學(xué)過程的生成、教學(xué)環(huán)節(jié)的擅變以及學(xué)生富有挑戰(zhàn)性的提問等課堂變數(shù)因子?！敖虒W(xué)無止境”、“教學(xué)有法,但無定法”無不體現(xiàn)著教師課堂教學(xué)智慧發(fā)展的無限拓展空間。一方面,敢于質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威、追求個性解放的學(xué)生給教師思索教學(xué)以無窮空間,自主、開放、生成的新課堂又激發(fā)了教師對教學(xué)研究的欲望和追求;另一方面,高考、應(yīng)試、升學(xué)率的字眼現(xiàn)實地阻礙著教師教學(xué)自的釋放,狹隘、封閉、規(guī)約的教學(xué)舊觀念限制著教師教學(xué)的變革,如何在矛盾的交織狀態(tài)中找到平衡點和突破口是現(xiàn)時期教師現(xiàn)實思考的最大焦點。大凡優(yōu)秀的教師在實踐中總能發(fā)現(xiàn)問題,進行不斷自我追問與思考,帶著問題開展實踐,在教學(xué)中進行研究。在科學(xué)的歷史教學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)過程,將知識傳授、能力培養(yǎng)與素養(yǎng)提高有機地結(jié)合起來,將素質(zhì)教育與高考融合,為歷史教學(xué)注入了活力?！边@些話語既是教師解決現(xiàn)實困境的策略,也可以說是教師開展教學(xué)研究的結(jié)果。“草根式”革命呼喚著教師從教學(xué)實踐中不斷追問、思考、反思和研究探索,不斷將日常備課、教學(xué)過程、教研活動等相關(guān)內(nèi)容與自己提出的研究問題緊密結(jié)合起來,這是教師走向智慧教學(xué)的重要途徑和成功之路。

參考文獻:

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[2][英]邁克爾波蘭尼著,許澤民譯:個人知識―邁向后批判哲學(xué)[M].貴陽:貴州人民出版社,2000

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[4]鐘啟泉:現(xiàn)代課程論(新版)[M].上海:上海教育出版社,2003.

第7篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]思想政治課教師;實踐智慧;文獻綜述

[中圖分類號]G451.6

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）24-0049-03

當(dāng)今，新一輪教育改革對教師的能力提出了更新、更高的要求，推動著教師由知識型向智慧型轉(zhuǎn)變。做一名智慧型教師需要教師在教學(xué)實踐過程中生成并發(fā)展一種對自身教學(xué)行為進行反思的實踐智慧，因此，教師實踐智慧逐漸成為一個具有強大生命力和深遠意義的課題，如何正確地看待和生成教師實踐智慧也逐漸受到更多學(xué)者的關(guān)注。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國學(xué)術(shù)界對實踐智慧的研究程度稍淺，時間稍晚。雖然早在20世紀末，郭金平、袁祖社就從哲學(xué)領(lǐng)域和社會學(xué)領(lǐng)域論述了實踐智慧，但卻并沒有從教育領(lǐng)域論述實踐智慧，也沒有將實踐智慧與教師教育教學(xué)實踐結(jié)合起來。隨著21世紀的到來，我國才逐漸積累了一些成果。

（一）研究背景

第一，學(xué)術(shù)期刊。2003年，芳的《論教師的實踐智慧》揭開了教師實踐智慧的神秘面紗，這也是國內(nèi)最早論述教師實踐智慧的專門性學(xué)術(shù)論文。截至2015年6月，在中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上以教師實踐智慧為搜索主題詞的文章有92篇，其中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧的學(xué)術(shù)期刊文章2篇。這92篇文章大部分以一般性理論論述為主，結(jié)合具體學(xué)科的研究較少。

第二，著作或著作章節(jié)。關(guān)于教師實踐智慧的專門性著作有范國睿的《詩意的追求――教師實踐智慧案例引導(dǎo)》、鄧友超的《教師實踐智慧及其養(yǎng)成》以及舒爾曼著、王艷玲譯的《實踐智慧：論教學(xué)、學(xué)習(xí)與學(xué)會教學(xué)》。同時，姜勇等著的《教師自主發(fā)展及其內(nèi)在機制》和王守恒等著的《課程改革與教師專業(yè)發(fā)展》都提到了教師實踐智慧。但是這些著作年份都較早，知識更新不及時，一些新的觀點并沒有被采納進長。

第三，學(xué)位論文。博士論文有以席梅紅《教學(xué)實踐智慧發(fā)展論》為代表的文章，共5篇;碩士論文有以鄭苗苗《論教師的實踐智慧》為代表的文章，共12篇。在17篇研究教師實踐智慧的博士和碩士論文中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧文章的數(shù)量很少，僅為2篇。

雖然關(guān)于教師實踐智慧的著作、文章不斷增多，也近百余篇，但基本上是重復(fù)性的研究，真正有創(chuàng)意的研究寥寥無幾。目前，就思想政治課來說，探究思想政治課教師實踐智慧的文章只有3篇，分別是東北師范大學(xué)王榮華的碩士論文《高中思想政治課教師實踐智慧研究》、東北師范大學(xué)李宏昌的博士論文《思想政治教師實踐智慧問題及對策研究》和苗田的期刊論文《新時期培育和提升思想政治教育實踐智慧的基本策略》。無論是對教師實踐智慧還是對思想政治課教師實踐智慧的研究，都主要涉及含義、特點和生成。

（二）關(guān)于含義的研究

國內(nèi)學(xué)者對于教師實踐智慧含義的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，知識能力說。李斌、趙瑞情和范國睿認為教師的實踐智慧是一種知識的積累、能力的提升。第二，認識體驗說。張興峰和王素梅認為教師的實踐智慧是教師對教學(xué)情境的認識和體驗。第三，綜合素質(zhì)說。許占全認為教師的實踐智慧是教師綜合素質(zhì)的生成和體現(xiàn)。由此可見，對教師實踐智慧含義的理解眾說紛紜。實踐智慧最早是由亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》翻譯而來的，被漢譯為“實踐智慧”“實踐理性”或“明智”。因此，這個命題必定會引出不同角度的討論。但是，筆者更傾向于教師實踐智慧是一種綜合素質(zhì)的提升，這很好地體現(xiàn)出了教師實踐智慧是知識、能力、德性的統(tǒng)一，是認知與情感的統(tǒng)一。

（三）關(guān)于特點的研究

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于教師實踐智慧特點的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，生成性。教師實踐智慧產(chǎn)生于教師的實踐活動，而實踐活動又是一個動態(tài)的、變化的過程，整個過程都伴隨著不確定的因素。因此，教師要在應(yīng)對這些動態(tài)的突發(fā)事件中使實踐智慧得到提升。第二，緘默性。實踐智慧往往是一種瞬時間的直覺反應(yīng)，是以隱蔽的形式存在的，具有明顯的不可言傳性。但席梅紅卻對此有著截然相反的觀點，她認為“實踐智慧是教師在教育情境中對個別的、特殊的教學(xué)現(xiàn)象的理解與處理，但它并非‘只可意會，不可言傳’，而是可觀察、可轉(zhuǎn)述和可言傳的”[1]。第三，個體獨特性。教師的實踐智慧是獨一無二的，因為“不同的教師由于其年齡、成長經(jīng)歷、生活背景等的差異，對教學(xué)的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結(jié)合，往往會形成極具個性化特點的實踐智慧”[2]。其實，教師實踐智慧的特點遠不止這些，還有實踐性、德育性等。雖然這些特點并未在學(xué)術(shù)界達成統(tǒng)一認識，但也是確實存在、不可忽視的。所以，縱觀現(xiàn)有的相關(guān)文章可以發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)者對教師實踐智慧特點的研究還是有些片面的。

（四）關(guān)于生成的研究

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于教師實踐智慧生成的研究，整理后分為以下四個觀點：第一，通過理論知識與實踐的相互作用?！皩嵺`智慧的獲得離不開理論與實踐的交融和相互影響”[3]，實踐智慧的生成要以理論知識為基礎(chǔ)，并在理論知識的升華中發(fā)展實踐智慧，積極促使理論知識在實踐中轉(zhuǎn)化為實踐智慧。第二，教師的個體自我反思。王恩惠認為“只有將實踐性知識內(nèi)化成自己的思想并在教師頭腦中得以重新建構(gòu)，這樣才能在教學(xué)情境中發(fā)揮其教育學(xué)上的意義，完成知識向智慧的提升，而實現(xiàn)這一過程的基本策略就是教師的教學(xué)反思”[4]。第三，加強教師合作。 “一個教師的教育理念與行為是這個人所屬共同體的教育理念與行為的一種表現(xiàn)，個人的智慧是該共同體文化的實踐的產(chǎn)物”[5]。第四，通過課堂實踐檢驗。教師生成和積累的實踐智慧究竟是否科學(xué)、準確，這需要課堂實踐來檢驗，因為“教學(xué)過程可以預(yù)設(shè)，但教學(xué)過程的展開卻并非完全依照預(yù)定的教案”[6]。在課堂教學(xué)的過程中會產(chǎn)生許多突發(fā)事件，這就需要教師運用實踐智慧來及時感知和處理教學(xué)問題，以保證課堂教學(xué)的順利進行。

綜上分析，通過對國內(nèi)教育領(lǐng)域?qū)處煂嵺`智慧文章的研究，筆者發(fā)現(xiàn)普遍存在如下四個問題：第一，對教師實踐智慧含義的界定未達到統(tǒng)一認識;第二，對教師實踐智慧的重復(fù)性、無用性研究文章太多;第三，缺乏對教師實踐智慧和思想政治課之間的整合研究;第四，對教師實踐智慧生成的理論論述較多，但對實踐方法的論述較少。筆者認為，解決這些問題的關(guān)鍵是學(xué)者和教師要專注于實踐而不是理論，只有回歸到教育教學(xué)實踐才能把握實踐智慧的內(nèi)涵和外延。

二、國外研究現(xiàn)狀

筆者查閱到的國外關(guān)于教師實踐智慧的資料大多是關(guān)于實踐智慧的研究，并沒有對教師實踐智慧方面比較系統(tǒng)和完整的研究。國外的研究主要針對實踐智慧的含義、內(nèi)容和生成三個方面進行。

（一）關(guān)于含義的研究

西方實踐哲學(xué)傳統(tǒng)源自亞里士多德。亞里士多德認為實踐智慧是一種反思性智慧。同時，其他學(xué)者對實踐智慧的理解也有不同的觀點：以奧迪為代表的學(xué)者認為實踐智慧是“真實的、伴隨著理的能力狀態(tài)”，強調(diào)實踐智慧的介理性;以里弗為代表的學(xué)者認為它就是對情景的感知、辨別與頓悟;以鄧恩為代表的學(xué)者認為實踐智慧是對人類有益的道德品性。綜上分析，外國學(xué)者對實踐智慧研究多傾向于一個倫理學(xué)和政治學(xué)的概念，雖然后來延伸至人類的實踐智慧，但并未延伸至教育學(xué)領(lǐng)域，也沒有專門地探討教師的實踐智慧，這也成為國外研究領(lǐng)域的一大憾事。

（二）關(guān)于內(nèi)容的研究

對實踐智慧內(nèi)容的研究也為分三個觀點：第一，亞里士多德認為“實踐智慧考慮的乃是對人的整個生活有益的事;實踐智慧不只是對普遍事物的知識，更重要的是對特殊事物的知識，并且經(jīng)驗在其中起了重要作用”[7]。所以，他主張生活實際就是實踐智慧的內(nèi)容，而且是生活實際中對人類有意義的事。第二，鄧恩認為，實踐智慧是使人走向真善美的行動傾向，這種傾向讓人懂得如何更好地生活，是技術(shù)傾向所不具備的道德意識。第三，舒爾曼認為，實踐智慧是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)化。因為“教學(xué)在本質(zhì)上是一種復(fù)雜性的智慧工作”[8]，“教師教育必須轉(zhuǎn)變，從知識論的培養(yǎng)觀轉(zhuǎn)向?qū)嵺`智慧的培養(yǎng)觀”[9]，這種觀點更傾向于“慎思”的生成與發(fā)展。

（三）關(guān)于生成的研究

國外的學(xué)者認為實踐智慧的生成途徑主要有以下兩種：第一，通過“教育敘事”，這種觀點強調(diào)教師個體的反思?？祪?nèi)利和柯蘭迪寧主張教師通過寫日志、傳記等方式進行單獨的個體反思，或經(jīng)過教師間會談、參與觀察等方式后再進行反思。第二，通過“合作的自傳”，這種觀點強調(diào)教師間的合作。巴特和雷蒙德主張一組教師先對工作的背景、使用的課程、教育理論等寫出自我描述性的文字，然后進行組內(nèi)批判性的評論，通過教師間的合作來生成實踐智慧?？梢姡瑖鈱W(xué)者對于教師實踐智慧的生成是各執(zhí)己見的。但他們的共同點在于，都強調(diào)語言表達對于教師反思的重要作用，并以某種語言表達方式為媒介來設(shè)計教師活動。

綜上分析，國外對實踐智慧的含義、內(nèi)容和生成都是未達成一致觀點的，這給深入地研究實踐智慧帶來一定的困難。但沒有矛盾就不會發(fā)展，在激烈的思想碰撞中會不斷產(chǎn)生出更多、更新的觀點，并最終會剖析出其本質(zhì)。同時，這也正是我國學(xué)者需要深思之處。因為我國學(xué)者的觀點大都相同，真正有建樹的文章較少。教師實踐智慧的發(fā)展不需要重復(fù)性研究，而需要實踐性、創(chuàng)新性的研究。

參考文獻：

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第8篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

教室不僅僅是師生集聚的物理空間，而且是教與學(xué)發(fā)生的重要場域。學(xué)習(xí)科學(xué)和教學(xué)理論的發(fā)展對教室提出了新的要求，信息傳播科技的快速發(fā)展為教室的革新提供了技術(shù)支撐。作為重要的教學(xué)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境，教室的改造和未來發(fā)展備受關(guān)注。文章在教育技術(shù)視域下考察教室的演變，提出“3.0教室”的概念，并對其媒介技術(shù)特征和技術(shù)裝備理念展開研究。文章認為，理念更新和技術(shù)迭代驅(qū)動教室不斷進化，從黑板隱喻下的“1.0教室”，到以多媒體呈現(xiàn)為顯性特征的“2.0教室”，再到媒介融合時代的“3.0教室”，各階段的媒介技術(shù)特征十分明顯。“3.0教室”具有多屏幕、開放性和智能化的特點。從教學(xué)支持到學(xué)習(xí)支持，從重視呈現(xiàn)到促進互動，從媒介組合到媒介融合，新型教室需要新的技術(shù)裝備理念。

[關(guān)鍵詞]

技術(shù)迭代；媒介融合；教室進化；3.0教室

教育技術(shù)的一個核心問題是為了適應(yīng)和支持教育教學(xué)目標的達成，規(guī)劃并提供合適的教學(xué)環(huán)境與條件[1]。近年來，教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間研究成為教育技術(shù)的研究熱點，關(guān)于“未來課堂”“智慧教室”和“智慧學(xué)習(xí)空間”的研究和實踐成為教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的前沿課題。從教育技術(shù)的視角來看，無論是教學(xué)媒體形態(tài)的改變，還是技術(shù)裝備理念的革新，都可以明顯感到教室處于不斷的進化之中。

一、技術(shù)迭代與教室演變

（一）黑板隱喻下的“1.0教室”

從教育信息的有效傳遞來看，黑板是一項重要的發(fā)明。時至今日，黑板作為傳統(tǒng)教室的基本裝備已經(jīng)經(jīng)受住了幾個世紀的考驗。黑板能重復(fù)使用，粉筆成本低廉，且能基本滿足班級授課制下教師向?qū)W生群體傳播教育信息的需要。黑板在傳統(tǒng)教室中建立起穩(wěn)固的地位，即便一些現(xiàn)代氣息很濃的教室，通常也給黑板一席之地。事實上，黑板不僅是教室里一種不可或缺的裝置，黑板也讓傳統(tǒng)課堂的結(jié)構(gòu)得以定型，“粉筆+黑板”的教學(xué)信息展示系統(tǒng)，已經(jīng)成為傳統(tǒng)教室的隱喻性特征。從教育技術(shù)的視角回溯早期的教室，可將黑板隱喻下的傳統(tǒng)教室命名為“1.0教室”。

（二）多媒體技術(shù)與“2.0教室”

從20世紀初開始，視聽媒體技術(shù)促使了電教教室的形成。電教教室中安裝了幻燈機、投影儀、錄音機、電視機等模擬電子設(shè)備，教師能夠通過視聽雙重渠道向?qū)W生呈現(xiàn)多樣化的教學(xué)材料。后來隨著計算機逐步走進教室，數(shù)字設(shè)備擴充并取代了大部分的模擬設(shè)備，以計算機和投影組合為核心的多媒體教室應(yīng)運而生。在多媒體教室中，除了投影儀、大屏幕、計算機等硬件外，幻燈片制作和演示軟件也必不可少。常見的幻燈片制作軟件有PowerPoint（簡稱PPT）、Keynote等，其中PPT的使用者最多。與“粉筆+黑板”的“1.0教室”相比，多媒體計算機、投影和大屏幕以及種類眾多的教育應(yīng)用軟件，極大地提高了教育信息的傳播力和影響力。從整合技術(shù)資源和提高教學(xué)效率的角度看，這是教室功能的一次巨大提升。從教育技術(shù)的角度審視教室的代際演進，可將以“電腦+投影”為顯性媒體特征的多媒體教室命名為“2.0教室”。

（三）媒介融合與“3.0教室”

伴隨著科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進步，傳播科技突飛猛進，媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的融合發(fā)展趨勢。媒介融合不是一個新概念，但卻是21世紀媒介發(fā)展的重大實踐和前沿課題。隨著媒介融合深度推進，一些新技術(shù)和新媒介不斷涌入教室，教室的改造和重構(gòu)成為一個研究熱點。為了體現(xiàn)新型教室與傳統(tǒng)教室、電教教室和多媒體教室的區(qū)別，研究者提出諸多稱謂來指代這種新事物，如“技術(shù)支持的主動學(xué)習(xí)環(huán)境”“主動學(xué)習(xí)教室”“主動學(xué)習(xí)空間”“協(xié)作學(xué)習(xí)空間”“以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)空間”“未來課堂”“未來教室”“智慧教室”“下一代學(xué)習(xí)空間”等[2]。以上對新型教室的多種稱謂，一方面顯示出人們對新型教室的期盼和學(xué)者的學(xué)術(shù)追求；另一方面也表現(xiàn)出新型教室的復(fù)雜性與多元化。以上稱謂，有的過于復(fù)雜，有的偏重新型教室的某一個特征。雖然“未來課堂”和“未來教室”都是言簡意賅且充滿想象力的概念，但其體現(xiàn)出的教室代際特征并不明確。此外，“智慧教室”也是一個不錯的概念，但智慧教室具有互動性、方便性、感知性、安全性、清晰性、開放性、生態(tài)性以及先進性等特征[3]，目前的教室還達不到這些要求。鑒于此，筆者提出“3.0教室”的概念，這既體現(xiàn)出新型教室與傳統(tǒng)教室、多媒體教室的兼容與傳承，也彰顯了新型教室的范式轉(zhuǎn)換。“3.0教室”既回避了“未來課堂”“未來教室”的寬泛性和“智慧教室”的特指性，又像“Web2.0”和“Web3.0”的概念一樣易懂、易記、易傳播。從目前情況看，“粉筆+黑板”的“1.0教室”已經(jīng)落伍，“電腦+投影”的“2.0教室”亟待革新；伴隨著教育技術(shù)的范式轉(zhuǎn)換，媒介融合時代的“3.0教室”呼之欲出。

二、“3.0教室”的媒介技術(shù)特征

隨著學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間研究的深入，新型教室的特征逐漸顯現(xiàn)。有學(xué)者從人性化、混合性、開放性、交互性、智能型和生態(tài)性等六個方面剖析了未來教室的特性[4]。有學(xué)者從教學(xué)空間向?qū)W習(xí)空間演變的角度歸納了未來學(xué)習(xí)空間的關(guān)鍵特征：靈活的空間布局、多屏、形態(tài)多元、支持數(shù)字化學(xué)習(xí)[5]。筆者認為，在互聯(lián)網(wǎng)和新型傳播科技支撐下的“3.0教室”具有以下幾個典型特征。

（一）多屏幕

從教室中的媒介形態(tài)來看，“3.0教室”的一個顯著特征就是多種屏幕并存。所謂多屏幕，從字面上理解就是教室中有多個信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。傳統(tǒng)教室中，幾乎是黑板主導(dǎo)教育信息呈現(xiàn)；多媒體教室中，通常以多媒體投影呈現(xiàn)為主，黑板書寫起輔助作用；而“3.0教室”一般有三種以上的信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。近年來，一些教室除了有黑板、白板、投影幕外，還有電子白板、電視屏等信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。某些經(jīng)過特別設(shè)計的教室，還有觸控屏、電視墻等裝置，師生的平板和手機還能與主顯示系統(tǒng)聯(lián)通。值得注意的是，為了擴大信息接收規(guī)模而將同一內(nèi)容呈現(xiàn)在幾個同樣的屏幕上，這種屏幕配置并非“3.0教室”多屏幕的核心要義。“3.0教室”的多屏幕，一方面指信息顯示系統(tǒng)不再單一，但更加強調(diào)多個信息顯示系統(tǒng)之間要合理匹配和相得益彰。

（二）開放性

傳統(tǒng)教室用幾面墻體把師生圍在一個特定的區(qū)域，再用講臺和課桌把教師和學(xué)生的活動范圍進行規(guī)范。這種設(shè)計和布局為班級教學(xué)的正常開展?fàn)I造了一個安靜的環(huán)境，但也成為傳統(tǒng)教室的重要缺陷———封閉性。與傳統(tǒng)教室的封閉性相比，“3.0教室”的開放性特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，互聯(lián)網(wǎng)和校園網(wǎng)已經(jīng)穿透了教室的墻壁，教室和外部世界在技術(shù)上已經(jīng)連在一起；第二，教育信息化和數(shù)字化校園建設(shè)把豐富的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)資源帶進了教室，“教師＋教材＋課件”的傳統(tǒng)資源格局已被打破，教師和學(xué)生可以很方便地獲得課堂內(nèi)外的資源，并與資源進行良好的交互；第三，“3.0教室”可為技術(shù)發(fā)展和學(xué)生自帶設(shè)備進入教室預(yù)留空間和接口。如果說多屏幕是“3.0教室”凸顯的形態(tài)特征，那么，開放性則是“3.0教室”典型的時代特征。

（三）智能化

有學(xué)者指出，技術(shù)中介的智慧教育是現(xiàn)今教育信息化的新境界、新訴求[6]。有學(xué)者從技術(shù)層面、環(huán)境層面、資源和服務(wù)層面論述了教室的智慧性[7]，有學(xué)者從內(nèi)容呈現(xiàn)、環(huán)境管理、資源獲取、及時互動、情境感知等維度提出了智慧教室的“SMART”概念模型[8]和“iSMART”系統(tǒng)模型[9]。筆者認為，從技術(shù)進步的方向和師生的美好愿望出發(fā)，智慧教室是可以期待的；但是，從教室改造和裝備現(xiàn)狀來看，我們離“智慧的”教室還有很長的路要走。“3.0教室”重在智能化而非智慧性。“3.0教室”的智能化，重在降低媒介技術(shù)的使用門檻，減少師生使用設(shè)備進行教學(xué)和學(xué)習(xí)的技術(shù)操作負擔(dān)，使師生更多地關(guān)注教與學(xué)本身。“3.0教室”的智能化以復(fù)雜的后臺技術(shù)和友好的封裝界面為保障，對于師生來說，復(fù)雜的高技術(shù)只是一個“黑箱”，師生通過簡單的、人性化的操作即可實現(xiàn)對教室內(nèi)各種媒介的控制。

三、“3.0教室”的教育技術(shù)裝備理念

有學(xué)者認為，教室面臨從教學(xué)空間到學(xué)習(xí)空間的范式轉(zhuǎn)變[5]。為有效教學(xué)和有意義學(xué)習(xí)提供技術(shù)支撐是教育技術(shù)的重要指向。從教育技術(shù)裝備的角度看，“2.0教室”比“1.0教室”更現(xiàn)代，“3.0教室”比“2.0教室”更先進、更智能。最關(guān)鍵的是，“3.0教室”的技術(shù)裝備理念與“1.0教室”“2.0教室”有著重大的區(qū)別。

（一）從“教學(xué)支持”到“學(xué)習(xí)支持”

無論是黑板隱喻下的“1.0教室”，還是裝備多媒體的“2.0教室”，教育技術(shù)裝備的出發(fā)點都是為教師呈現(xiàn)教學(xué)信息提供支持和服務(wù)，而如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持和信息反饋則考慮得很少，有時甚至被忽略。從視聽教育到程序教學(xué)、從計算機輔助教學(xué)到學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計，教育技術(shù)不斷演進并發(fā)生多輪范式轉(zhuǎn)換。近年來，教育技術(shù)從“教學(xué)支持”范式向“學(xué)習(xí)支持”范式轉(zhuǎn)換的趨勢十分明顯[10]。黑板、粉筆、掛圖和教學(xué)儀器等裝備，主要是為了方便教師的教學(xué)，“1.0教室”在教育技術(shù)裝備理念上屬于典型的“教學(xué)支持”范式。有了多媒體的助力，“2.0教室”對學(xué)生的學(xué)習(xí)有巨大的促進作用，但其裝備理念本質(zhì)上還是支持教師的講解和教學(xué)效率的提高。與“1.0教室”和“2.0教室”明顯不同，“3.0教室”的在技術(shù)裝備理念上以學(xué)生為中心，更加重視為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。雖然“3.0教室”的教育技術(shù)裝備也要為教師的教學(xué)活動提供合適的技術(shù)支撐，但其核心訴求是更好地促進學(xué)習(xí)、支持學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)。

（二）從“重視呈現(xiàn)”到“促進互動”

“1.0教室”的黑板和粉筆都是為了視覺呈現(xiàn)，“2.0教室”的媒體更加豐富，但也都是為了更好的視覺呈現(xiàn)效果和豐富聽覺體驗?？梢哉f，“1.0教室”和“2.0教室”的教育技術(shù)裝備都主要是為教學(xué)信息的有效呈現(xiàn)提供技術(shù)保障。如果說“1.0教室”的教育技術(shù)裝備強調(diào)的是“人灌”，那么，“2.0教室”的教育技術(shù)裝備則引發(fā)了“人機混灌”，它們都是基于客觀主義知識觀的教育技術(shù)裝備理念。建構(gòu)主義、關(guān)聯(lián)主義為“3.0教室”的技術(shù)裝備提供了理論基礎(chǔ)和理念指引，情境構(gòu)建、提升體驗、促進互動，應(yīng)成為“3.0教室”的教育技術(shù)裝備理念。如果說多屏幕、開放性和智能化是“3.0教室”的外顯性特征，那么，多元互動就是“3.0教室”的內(nèi)涵特征。“3.0教室”的多屏幕和開放性提供了多層次的互動空間，學(xué)生可以與教師、同學(xué)進行現(xiàn)場互動，可以進行同步或異步的圖文交互，還可以加入到形式各異的共同體進行互動[11]。“3.0教室”中的互動可在人、技術(shù)、環(huán)境、思維等四個維度之間發(fā)生，包括人際互動、人與環(huán)境的互動、人與資源之間的互動、人與技術(shù)（設(shè)備）之間的互動等多種形式[12]。

（三）從“媒介組合”到“媒介融合”

從“1.0教室”到“2.0教室”，教室中的技術(shù)裝備不斷變化，媒介越來越多。首先是幻燈機、錄音機、電視機等裝備把感性的世界帶入沉悶的課堂，這些技術(shù)成為教師講授和文字教材的拓展。后來，多媒體計算機和投影被引進教室，教學(xué)信息呈現(xiàn)更加方便，有時也更加炫目。但是，由“人灌”變成了“機灌”或“人機混灌”，并沒有給教師的教與學(xué)生的學(xué)帶來根本性的變革。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速演進和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛崛起，封閉的教室被打開，海量的信息資源和大量的新媒介涌進教室。在“3.0教室”中，既有傳統(tǒng)的黑板、白板，也有性能大幅提升的投影、大屏高清電視，有的還裝備了VR、AR、MR等設(shè)備。除此之外，師生自帶的筆記本電腦、平板和手機，已經(jīng)成為教室中不可忽視的存在。教室中的技術(shù)裝備既包括教育媒介的種類和數(shù)量，也包括這些裝備之間的相互關(guān)系，物理特性和關(guān)系特性是學(xué)習(xí)環(huán)境需具備的兩個維度[13]。當(dāng)前，媒介多、性能高幾乎成為“3.0教室”的常態(tài)。但是，媒介多樣多元和設(shè)備一味先進并非“3.0教室”的裝備追求。如果這些媒介和設(shè)備只是勉強拼湊在一間教室里，它們非但不能有效地支持和促進學(xué)習(xí)，反而會分散教師和學(xué)生的注意力。追求媒介的適切性，提高媒介的多功能一體化，從“媒介組合”到“媒介融合”，是裝備“3.0教室”必須遵循的又一重要理念。在“3.0教室”中，新媒介和傳統(tǒng)媒介要恰當(dāng)配合，教室裝備要與師生自帶設(shè)備有機結(jié)合，硬件、軟件、系統(tǒng)、終端和應(yīng)用要有機融合。在裝備“3.0教室”時，要把網(wǎng)絡(luò)空間、信息空間和教室的物理空間集成為一個整體，要將技術(shù)、數(shù)據(jù)、媒介與人連接為一個整體。

作者：李明海 王澤鈺 單位：西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院 重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

[參考文獻]

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第9篇：智慧課堂的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 高校課堂教學(xué) “隱性逃課” 管理學(xué)釋義

課堂教學(xué)管理是教師在課堂教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、調(diào)控人際關(guān)系、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式，也是在課堂教學(xué)長期發(fā)展過程中提出和逐漸形成的一種有序的、規(guī)范化的教學(xué)行為方式。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中不僅是引導(dǎo)者、促進者，而且是組織者、管理者。然而如今的常態(tài)課堂，其實然狀況又是如何呢？

一、課堂中“隱性逃課”的現(xiàn)狀

課堂教學(xué)一直以來都是實現(xiàn)人才培養(yǎng)的主要方式，是師生之間通過互動來碰撞和激越智慧火花的主戰(zhàn)場，可是目前在高校課堂內(nèi)竟然出現(xiàn)了“課堂冷漠”現(xiàn)象，其中逃課是最突出的問題。據(jù)有關(guān)資料顯示［1］：大學(xué)課堂基礎(chǔ)課的逃課率為25%以上，專業(yè)課為20%，哲學(xué)、歷史等公共課的逃課率達到了50%，大學(xué)生中有逃課經(jīng)歷的占82%，經(jīng)常逃課的則占11%?？梢姡诱n在大學(xué)生中已經(jīng)是一種普遍存在的現(xiàn)象，嚴重影響到教學(xué)工作的正常開展，大學(xué)生專業(yè)知識和綜合能力的提高也受到影響。

另外一種情況更是讓人擔(dān)憂，那就是“隱性逃課”?！半[性逃課”是針對“顯性逃課”而言的，這種現(xiàn)象在大學(xué)課堂中顯得更為突出。所謂的“隱性逃課”即學(xué)生按時上課卻沒有聽課，而是“形在而神不在”，無視課堂與教師的存在，我行我素，干自己想干的事情。絕大部分教師在課堂上經(jīng)常遭遇到“上課沒人聽、提問沒人答”的尷尬局面。我依據(jù)自身10多年的從教經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)“隱性逃課”現(xiàn)象多半與學(xué)生的心理、思維、情緒等方面有密切的聯(lián)系。

二、“隱性逃課”的原因

（一）學(xué)生缺乏集體歸屬感。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有相當(dāng)一部分學(xué)生認為，課堂只是暫時匯聚的一個場景而已，場景中沒有可以束縛個體內(nèi)心世界的管理機制，為其的思維奔逸提供了自由而又開放的空間。

（二）教師缺乏教學(xué)智慧。

范梅南［2］認為，教學(xué)智慧在教學(xué)中有六大表現(xiàn)：表現(xiàn)為克制；表現(xiàn)為對孩子的體驗的理解；表現(xiàn)為尊重孩子的主體性；表現(xiàn)為“潤物細無聲”；表現(xiàn)為對情境的自信；表現(xiàn)為一種臨場的天賦。實際上，在以“促進學(xué)力發(fā)展”為目標的課堂上，之所以強調(diào)教學(xué)智慧，那是因為教學(xué)智慧能夠?qū)崿F(xiàn)如下重要的功能：保留孩子的空間；保護那些脆弱的東西；防止傷害；將破碎的東西變成整體；使好的品質(zhì)得到鞏固和加強；促進孩子的學(xué)習(xí)和個性成長；加強孩子的獨特之處。教師的智慧性教學(xué)行為對學(xué)生學(xué)力的成長無疑會產(chǎn)生一種潛移默化的作用。然而隨著高校的擴招，學(xué)生人數(shù)急速增長，專業(yè)的高素質(zhì)的教師已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需要，教學(xué)智慧型的教師尤為缺乏。據(jù)調(diào)查，有些老師由于害怕學(xué)生對自己的評教分數(shù)低而對于“隱性逃課”聽之任之，這無形當(dāng)中又為這種消極現(xiàn)象的滋生提供了助力。

（三）學(xué)校教育的天枰仍然傾向于知識的習(xí)得。

對學(xué)生而言，學(xué)校教育的目的應(yīng)是把外在的知識和感受內(nèi)化為學(xué)生個人內(nèi)在的、穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)，從而為學(xué)生的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。在大學(xué)教學(xué)過程中，傳授必要的知識是重要的，但更重要的是使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)較強的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和健全人格。而在目前的大學(xué)中，無論是培養(yǎng)模式還是教學(xué)過程，課堂教學(xué)還是實踐教學(xué)，都沒有完全真正體現(xiàn)這一點。

三、建議

（一）學(xué)生管理方面。

在學(xué)生管理方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^完善獎勵機制等手段控制學(xué)生“隱性逃課”的現(xiàn)象，同時出臺一些獎勵措施，對上課認真聽講并能很好配合老師教學(xué)的給予適當(dāng)獎勵。另外，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度也是很重要的一方面，要增強大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，抓住新生入學(xué)教育這一有利時機進行專業(yè)思想教育，使學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)有清晰、明確的認識和了解，明確學(xué)習(xí)方向，學(xué)有選擇，學(xué)有目標。

（二）教師教學(xué)方面。

對于教師自身的專業(yè)化發(fā)展而言，可以通過積極獲取教學(xué)智慧來讓學(xué)生對課堂充滿希望。管理好課堂是開展教學(xué)活動的開始，教師必須不斷地提高管理技能。在高校課堂教學(xué)管理中，提高教師的教學(xué)水平是改進課堂管理方式的重要途徑之一。教師應(yīng)當(dāng)具有本課程領(lǐng)域內(nèi)廣博而深厚的專業(yè)知識，生動有趣的教學(xué)風(fēng)格，而且對學(xué)生的專業(yè)背景及興趣愛好有清晰的了解，能熟練地運用多種教學(xué)方法，不斷改進教學(xué)形式；能熟練地運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，增強教學(xué)的生動性，吸引學(xué)生的注意力；恰當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生溝通，對班級的學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)成績及學(xué)生的專業(yè)和興趣愛好有更多的了解。

另外，教師在課堂管理方面也要對學(xué)生嚴格要求，保證有良好的課堂紀律。如果沒有良好的課堂紀律，就不可能有良好的課堂秩序。教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律的自覺性，幫助學(xué)生自覺遵守課堂紀律。研究發(fā)現(xiàn)，一個學(xué)生的不良課堂行為不僅會影響他自己的學(xué)習(xí)，而且會影響課堂上其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。在一般情況下，一個學(xué)生的問題行為可能誘發(fā)另一個學(xué)生不聽課，也可能把問題蔓延開來，誘發(fā)許多學(xué)生產(chǎn)生類似的問題行為，從而破壞課堂秩序，影響教學(xué)活動的正常進行。所以，對課堂問題行為及時加以控制和防范，也是課堂管理的重要內(nèi)容之一。

（三）學(xué)校管理部門。

學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)有效的激勵、評價機制，對教師進行客觀公正的教學(xué)評價。教學(xué)質(zhì)量評價是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是檢驗教學(xué)質(zhì)量的重要手段，是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，是控制、調(diào)節(jié)教育教學(xué)過程的信息反饋機制。在傳統(tǒng)教學(xué)評價中，教師往往是惟一的評價主體。除此之外，幾乎就沒有其他人參與教學(xué)評價。這樣一來，教學(xué)評價都是教師一言定論，缺乏全面性。由此，建立科學(xué)的和切實可行的評價指標體系是達到評價目的和順利實施評價活動的關(guān)鍵。可以采用對全校師生進行問卷調(diào)查和座談會等方法，廣泛征求意見。另外，學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況，構(gòu)建科學(xué)合理的培養(yǎng)方案，為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐能力體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強學(xué)生的實踐動手能力，以便實現(xiàn)“做中學(xué)”的趣味課堂。

參考文獻：

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