贊美老師的格言精選(九篇)
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第1篇：贊美老師的格言范文
正如屠格涅夫所說：“自尊自愛是一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊尯⒆釉谧宰鹱詯壑谐砷L，是為師者的當(dāng)務(wù)之急。自信是一個(gè)人對(duì)自己的積極感受，其中“積極”意味著一種態(tài)度，一種對(duì)自己的認(rèn)可、肯定和接受的態(tài)度，“感受”包含自己對(duì)自己情緒的感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也就是說自信是一個(gè)人感受自己，認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的方式。從心理學(xué)角度講，自信心是個(gè)性心理的重要特征。自尊心和自信心是取得成功的重要內(nèi)驅(qū)力，屬于非智力因素的范疇，它既可以被培養(yǎng)，也可以被壓抑。那么，在教育教學(xué)中，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心呢？
一、營造寬松愉悅的環(huán)境
作為教師，我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)生是人，人所具有的一切需要、心理特征、情感體驗(yàn)等等，在他們身上同樣具有。第二，學(xué)生是發(fā)展中的人，成熟伴隨幼稚是他們的主要心理特征，在這個(gè)時(shí)候硬給他們下定論是不可取的、形而上學(xué)的。心理學(xué)告訴我們：自然環(huán)境和心理環(huán)境是學(xué)生健康心理形成的重要因素，一是班級(jí)環(huán)境，建設(shè)好班級(jí)，培養(yǎng)積極向上的班級(jí)精神，濃濃的師生情意，互助互學(xué)的氛圍，都能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。二是家庭環(huán)境，家庭民主氣氛越濃厚，學(xué)生的心境越好，越能與人溝通，精神狀態(tài)越好，越自信。反之，學(xué)生越孤僻、越自卑，所以，老師應(yīng)利用家長會(huì)讓家庭教育做得好的學(xué)生家長介紹經(jīng)驗(yàn)，并就孩子的教育方法相互學(xué)習(xí)、相互切磋，努力給學(xué)生營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。如：我們班有個(gè)單親家庭的孩子，性格內(nèi)向，不合群，我就讓她跟班長同桌，讓她當(dāng)組長，讓每個(gè)人都與她交朋友，時(shí)間一長，她就開朗起來了。
二、熱愛學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生
沒有愛和信任就沒有教育。要像馬卡連柯那樣盡可能多地尊重一個(gè)人，他們是會(huì)心悅誠服地接受我們教育的。心理學(xué)家威廉?杰姆士說過，“在人的所有情緒中，最強(qiáng)烈的莫過于渴望被人重視?！逼匠Ｎ覀兌紩?huì)發(fā)現(xiàn)：若用分?jǐn)?shù)高低來評(píng)論學(xué)生的優(yōu)劣，往往會(huì)傷害分?jǐn)?shù)較低的學(xué)生的自信心和自尊心。他們或者萎靡不振，或者破罐子破摔，與老師、同學(xué)、班級(jí)格格不入，負(fù)面影響很大。偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“使學(xué)生刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是其對(duì)自己的信任和尊重”。由此可見，學(xué)生有強(qiáng)烈的自尊心，他們希望得到教師的重視和尊重、因此，教師要尊重學(xué)生的人格，在課堂中的任何情況下都應(yīng)該以“朋友和共同學(xué)習(xí)者”的身份與學(xué)生相處，用真心實(shí)意尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的情境中獲得知識(shí)，提高能力，陶冶情操。對(duì)學(xué)困生要倍加愛護(hù)、尊重。學(xué)生知識(shí)的不足，閱歷的膚淺常常導(dǎo)致他們行為的盲目，產(chǎn)生“出格”的表現(xiàn)。對(duì)此，教師不要只想到維護(hù)自己的尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生批評(píng)訓(xùn)斥，造成課堂氣氛緊張而降低教學(xué)效率。我發(fā)現(xiàn)一到六年級(jí)的孩子中，年級(jí)越高、年齡越大，受到批評(píng)訓(xùn)斥后，學(xué)習(xí)效果就越差，甚至產(chǎn)生逆反心理。有經(jīng)驗(yàn)、有成就的教師在課堂上始終表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，讓學(xué)生回答問題時(shí)總是說：“XXX，這個(gè)問題請(qǐng)你回答?！被卮鸾Y(jié)束后，教師給孩子一個(gè)深情的微笑、一個(gè)掌聲或說聲“你真行”，這足以成為樹立信心的動(dòng)力的源泉，喚起學(xué)生自信心。即使答錯(cuò)了，也絕不會(huì)嘲笑、訓(xùn)斥。而是常用“再想想”“讀讀課文后再說”等話語鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探究，教育教學(xué)中讓學(xué)生感到老師對(duì)他的尊重和愛護(hù)。
研究表明，認(rèn)可孩子是促進(jìn)孩子自信心產(chǎn)生的催化劑。作為教師要時(shí)刻留意每一位學(xué)生，課堂上的一次大膽發(fā)言哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)微小的進(jìn)步，都應(yīng)給予鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信心。如：教師在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所提高，紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，如果教師在班里及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)于自信心不足的學(xué)生來說尤其重要。如果一個(gè)學(xué)生克服了學(xué)習(xí)上的困難，提高了學(xué)習(xí)成績，心理就會(huì)美滋滋的。恰在此時(shí)，教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)了他，并在班里給予表揚(yáng)，學(xué)生得到教師的贊美之后，心里就會(huì)有一種成功的喜悅，越學(xué)越有勁，自信心就會(huì)倍增，所以，教師要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，并把贊美和鼓勵(lì)落實(shí)到教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，從而培養(yǎng)起學(xué)生的自信心。
三、為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)
孩子是在活動(dòng)中獲得發(fā)展的，學(xué)校為孩子提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，放手讓孩子進(jìn)行各種活動(dòng)，讓他們感到自己是有能力的，可以從自己的身上而不僅僅是從別人的贊賞中獲得自信。因此，培養(yǎng)學(xué)生自信心的最有效手段就是組織學(xué)生參加喜聞樂見的活動(dòng)，為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。為了發(fā)現(xiàn)孩子的身上的閃光點(diǎn)，教師要為每一個(gè)孩子提供展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)，每學(xué)期初讓學(xué)生充分醞釀并組織主題班會(huì)、讀書活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)等，既鍛煉學(xué)生的才干，又增進(jìn)學(xué)生的自信心。讓他們?cè)诎嗉?jí)活動(dòng)中參加自己喜歡的課本劇比賽、手工作品比賽、續(xù)編故事比賽、古詩朗誦擂臺(tái)賽、硬筆書法展、手抄報(bào)和繪畫比賽等。面對(duì)著這個(gè)充滿榮耀的舞臺(tái)，學(xué)生的興趣十分高漲，我趁熱打鐵，鼓勵(lì)學(xué)生人人報(bào)名參加，并組織學(xué)生參加，在學(xué)生的共同努力下，我班取得了可喜的成績。如：我們班平時(shí)因成績較差而自卑的郭越同學(xué)，也取得編故事比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，從此他學(xué)習(xí)也進(jìn)步了。為積極響應(yīng)學(xué)校開展“新時(shí)代我能行”活動(dòng)的號(hào)召，我班開展了手抄報(bào)比賽，以豐富學(xué)生的的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、素材組織能力，和初步的審美觀，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，充分發(fā)揮隊(duì)員們的創(chuàng)造性，從而提高他們的綜合素質(zhì)。本次比賽學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃，三個(gè)一伙，四個(gè)一群，信心百倍大顯身手。結(jié)果交上來的每一份手抄報(bào)和繪畫作品，都是經(jīng)過反復(fù)修改和琢磨才制作出來的，皆有獨(dú)到之處。班級(jí)里作品展出后，讓每個(gè)孩子看到了自己的長處，感受到了成功的喜悅。實(shí)踐證明學(xué)生一旦體驗(yàn)到了成功的喜悅，便會(huì)樹立起“我能行”的自信心。從而集中精力面對(duì)更大的壓力和挑戰(zhàn)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生敢于競爭，正確看待失敗
只有參與競爭，才有獲得成功的可能。但是現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，不可能每一次都成功，這時(shí)作為一名教育工作者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生剖析自己的心理，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自我、了解自我的能力。把失敗看作是再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)一件事取得成功的過程不止一個(gè)環(huán)節(jié)，但是失敗，極有可能是一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，沒有必要指責(zé)整個(gè)過程。教育學(xué)生從多個(gè)環(huán)節(jié)中尋找差錯(cuò)并再學(xué)習(xí)嘗試，這樣就可以獲得成功。也不要一味鼓勵(lì)學(xué)生爭第一，不要把一時(shí)的失利看成是永恒的失利，今天的失敗不代表明天的失敗。用這種泰然處之的心態(tài)對(duì)待失敗，就會(huì)不停止地奮斗和努力，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、把失敗當(dāng)作成功的階梯。一次失敗，往往會(huì)成為重大轉(zhuǎn)折。如：我們班有個(gè)叫韓月的同學(xué)，平時(shí)作文很好，五年級(jí)期末考試作文卻沒及格，我就幫她總結(jié)原因，鼓勵(lì)她繼續(xù)努力，堅(jiān)定信心，后來在“朝陽市第十一屆少兒藝術(shù)節(jié)”作文大賽中取得了第一名。
還可以選擇一些積極的、向上的、富有激勵(lì)的格言警句，要求學(xué)生記憶，到反復(fù)吟誦強(qiáng)化，會(huì)有益于增強(qiáng)學(xué)生自信心的。我要求學(xué)生有一個(gè)收集格言警句的專輯，格言能營造學(xué)生自信樂觀、積極進(jìn)取的心理情境，讓學(xué)生有一個(gè)良好的心態(tài)對(duì)待生活、學(xué)習(xí)。比如：只要工夫深鐵杵磨成針；有了堅(jiān)定的意志就有了騰飛的翅膀；欲窮千里目更上一層樓；一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰；我可以被打倒但不能被打??；等等。學(xué)生從中悟到：通俗易懂的名人格言可跨越時(shí)間和空間使思想得以交流、情感得以陶冶、智慧得以啟迪、力量得以激發(fā)。格言是一位睿智的長者，無聲地教導(dǎo)著你；格言是一位慈祥的母親，小心地呵護(hù)著你；格言是一位善意的友人，不時(shí)地提醒著你？這樣就會(huì)時(shí)刻使你充滿自信。一位著名的心理學(xué)家說得好：成功，是靠鼓勵(lì)推動(dòng)的。讓自信在學(xué)生的心里生根發(fā)芽、茁壯成長，唯其如此，我們所培養(yǎng)的一代新人，才能把握屬于他們的未來。
第2篇：贊美老師的格言范文
1.要多贊美，多關(guān)心，多鼓勵(lì)，少些批評(píng)。對(duì)學(xué)生關(guān)心，會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)，會(huì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并加以真誠的贊美。孩子們一旦得到老師真誠的贊美，就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量，因?yàn)楹⒆觽兌加斜憩F(xiàn)欲，獲得的贊美越多，就越希望做得更好，慢慢地，他們的行為習(xí)慣、思想表現(xiàn)、知識(shí)水平就會(huì)越來越接近教師的期望值。
2.堅(jiān)持輪流演講及每日一句等常規(guī)活動(dòng)。每天我讓學(xué)生堅(jiān)持做輪流演講，內(nèi)容從簡單到復(fù)雜，話題廣泛，形式多樣，有猜謎、講故事、唱歌、笑話、小品等等。生動(dòng)形象，又具有趣味性。此外，每天由每位同學(xué)輪流在黑板的左上角寫上的每日一句，內(nèi)容為格言諺語或常用的口語表達(dá)，直觀醒目，通過逐漸的積累，學(xué)生的單詞量擴(kuò)大了，作文水平和口語水平也隨之提高了。
3.采用探究式學(xué)習(xí)方法，把課堂還給學(xué)生。學(xué)生在課堂中不只是傾聽者、接受者、被訓(xùn)練者，還是作為一個(gè)主動(dòng)參與者、實(shí)驗(yàn)者、探索者加入進(jìn)來的。讓學(xué)生真正進(jìn)入角色，成為課堂活動(dòng)中的真正一員，是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵。在這樣和諧、民主的氛圍里，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來。
4.小學(xué)生有著喜歡說、喜歡鬧的孩子氣，他們無所顧忌、敢想敢說、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。我們要因勢(shì)利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師要盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來組織課堂教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造開放寬松的教學(xué)環(huán)境。新教材中有很多內(nèi)容都涉及學(xué)生熟悉的生活，因此，我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場(chǎng)所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣。
第3篇：贊美老師的格言范文
您用微笑點(diǎn)亮了學(xué)生心中的火燭，您用知識(shí)澆灌了孩子渴望成長的小樹，您用青春和熱血推動(dòng)了我們波瀾中的生命之舟，您用靈魂演繹著教師這一角色平凡中光芒的質(zhì)樸，9.10教師節(jié)，老師，祝您平安幸福!
粉筆，染白了您的黑發(fā);責(zé)任，重壓在您的雙肩，奉獻(xiàn)，無私不求任何回報(bào)，學(xué)子，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，祝福，只愿您幸福安康。教師節(jié)來臨，祝老師節(jié)日快樂!
千言萬語道不盡我對(duì)你的贊美，萬語千言訴不完我對(duì)你的感激。九月，多情的日子，讓我盡情的歌唱吧，教師節(jié)，在這個(gè)永恒的節(jié)日，請(qǐng)接受我們真誠的祝福，愿你們身體健康，永遠(yuǎn)幸福。
你在知識(shí)的這頭，我在那頭，你用溫柔的眼光將我擺渡;你在智慧的這頭，我在那頭，你用溫暖的關(guān)懷將我啟迪;你在夢(mèng)想的這頭，我在那頭，你用不懈的鼓勵(lì)助我飛翔。老師愿你節(jié)日快樂。
以關(guān)愛為支點(diǎn)，撬起知識(shí)的大地;以教誨為明燈，指引青春的迷津;以溫暖為樂土，培育智慧的幼苗;以無悔為格言，踐行生命的責(zé)任。老師，愿你節(jié)日快樂。
因?yàn)槟愕奈⑿Γ覀儗W(xué)會(huì)了笑對(duì)人生;因?yàn)槟愕膱?zhí)著，我們學(xué)會(huì)了勇往直前;因?yàn)槟愕淖孕?，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持到底;今日，我們成功了;今日，你卻滿頭白發(fā)，教師節(jié)到了，我要忠心祝您永遠(yuǎn)快樂安康。
你讓精神的田園開滿知識(shí)的花朵，你讓求知的路途彌漫智慧的芬芳，你讓成長的旅途沐浴關(guān)愛的春風(fēng)，老師，是你讓我們的人生變得更加美好，節(jié)日快樂。
三尺講臺(tái)上，演譯您的偉大，小小粉筆里，抒寫您的智慧，諄諄教誨中，載滿您的慈愛，滴滴汗水里，澆灌您的辛勞，老師您辛苦了，教師節(jié)到，愿老師節(jié)日快樂!
在千載難逢的13年09月10日教師節(jié)里，在這個(gè)大“順”的日子里，祝您工作順利，生活順利，事業(yè)順利，生意順利，入學(xué)順利，事事都順利!
無怨無悔，把自己的青春歲月獻(xiàn)給三尺講臺(tái);無偏無倚，將每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的子女;無私奉獻(xiàn)，傳授知識(shí)從未想到回報(bào)。教師節(jié)到了，祝老師們節(jié)日快樂!
是您給我們解答難題，是您讓我們不要輕言放棄，是您帶我們走過風(fēng)雨，是您用知識(shí)把我們哺育，讓美麗的鮮花帶著我們的敬意，讓動(dòng)聽的旋律帶給您一絲甜蜜，教師節(jié)到了，老師，您辛苦了!
是你讓知識(shí)的風(fēng)箏飄蕩在心靈的天空，是你讓智慧的明燈點(diǎn)亮青春的殿堂，是你讓快樂的駿馬奔馳在夢(mèng)想的草原。老師感謝你的付出，愿你教師節(jié)快樂。
老師的愛，凝結(jié)在紅色的批注里，軟化在親切的話語里，躲藏在陽光的角落里，串通在學(xué)生的心靈里。教師節(jié)，謝老師栽培之恩!
o引領(lǐng)著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動(dòng)的心能在和風(fēng)細(xì)雨中欣賞無限風(fēng)光。親愛的老師，謝謝您，祝您節(jié)日快樂。
第4篇：贊美老師的格言范文
【關(guān)鍵詞】不打招呼; 反思; 微笑;尊重;贊美
【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089 (2012)01-0050-02
一些老師常常嘀咕：現(xiàn)在的學(xué)生不懂禮貌，與老師碰面相撞，很少打招呼。有個(gè)老師說，他在本鎮(zhèn)教書二十余年，培養(yǎng)的學(xué)生也有一兩個(gè)團(tuán)人數(shù)之多，但很多學(xué)生碰著老師，形同路人，昂首挺胸而過……說罷，感慨唏噓不已。
“一日為師，終身為父?！睂W(xué)生見到老師居然一聲不吭，社會(huì)文明教養(yǎng)岌岌可危矣，的確讓人痛心。粗想一想，學(xué)生碰著老師不打招呼，也有諸多的無奈：有的是畢業(yè)之后，功不成，名不就，一事無成，羞于打招呼；有的是認(rèn)為畢業(yè)多年，老師也未必認(rèn)得自己，懶得打招呼；有的是在校時(shí)與老師有齟齬，心存芥蒂，不愿打招呼……但是，“河有兩岸，事有兩面”，學(xué)生見到老師不打招呼，教師也應(yīng)反躬自省，在校時(shí)，對(duì)學(xué)生文明禮貌教育是否到位；從教多年，在關(guān)愛學(xué)生方面，是否有滿意的答卷。不妨從下面幾個(gè)方面想想。
和學(xué)生相處多年，你是“喜鵲音”還是“烏鴉嘴”？心理學(xué)家告訴我們，人除了生存的基本需要之外，還有受到尊重的高層需要。尊重和贊美是最容易贈(zèng)送也是最貼近人心的禮物，它最簡單也最珍貴。學(xué)會(huì)了尊重人，實(shí)際上也學(xué)會(huì)了做人。尊重學(xué)生是師德的底線，大人尚且需要尊重，何況是少不更事的學(xué)生。學(xué)生幼稚單純，而且常有反復(fù)，惟其如此，更需要教師耐心細(xì)致的反復(fù)教育。贊美是世間最美好的語言，贊美的語言是人際關(guān)系的劑，一個(gè)點(diǎn)頭肯定或一句贊美的話語就會(huì)讓學(xué)生心里美滋滋的，容易贏得學(xué)生的好感，容易拉近師生的距離，它是情感的紐帶，心靈的橋梁，磨合的機(jī)遇，容易創(chuàng)造和諧溫馨的世界。我敬你一尺，人敬我一丈。常言道：“口邊就是緣”，一個(gè)冷眼，會(huì)使學(xué)生耿耿于懷；一句嘲諷，會(huì)給學(xué)生心靈蒙上灰垢，木棍和石頭可以打斷人的硬骨，而語言卻可以打碎人的心。不貶責(zé)學(xué)生，極力贊美學(xué)生，則是與學(xué)生結(jié)下深厚感情的結(jié)緣妙方。
和學(xué)生相處多年，你是不是面帶微笑問好？中國人重視“見面三分情”，既然有緣和學(xué)生相處，就有經(jīng)常保持笑容。無論天上有沒有太陽，我們的臉上一定有陽光，真心問候，使人如沐春風(fēng)。處在陌生的環(huán)境，一個(gè)微笑，能化解不安的心緒。師生有了芥蒂，一聲問好，能驅(qū)散陰霾。微笑是隆冬的火爐，暖心；微笑是三秋的晴空，爽心；微笑是炎熱的薄荷，清心。所謂“嗔拳不打笑人臉”、“人無笑臉不開店，師無笑臉不為師”。微笑代表友善和溝通，可使彼此相處融洽，減少摩擦。學(xué)生常見到你笑臉常開，就是莫大的安慰和鼓勵(lì)，親情之緣就會(huì)逐步建立?？傊?，微笑是一張友善的名片，是友好的中介，是融通情感的賀卡。如果常常是板起菩薩面也，兇神惡煞，學(xué)生就對(duì)你敬而遠(yuǎn)之了。
和學(xué)生相處多年，你的言談舉止是否溫和文雅？教師是為人師表，在教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)責(zé)任心、接人待物、語言談吐、生活習(xí)性、衣著打扮、個(gè)人愛好等，都要給學(xué)生留下好印象。如果在與學(xué)生相處中行為粗俗、語言粗魯、不注意師生有別、男女有別，容易讓學(xué)生鄙夷、心生畏懼而不敢接近。教師要注意：學(xué)校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆師表。
和學(xué)生相處多年，你是否寬容諒解你的學(xué)生？學(xué)生單純幼稚、調(diào)皮，時(shí)有魯莽行為，時(shí)有對(duì)老師頂撞非禮之處，時(shí)有過失越軌現(xiàn)象，而且常有反復(fù)，這是難免的。一有齟齬，便大發(fā)雷霆，劍拔弩張；一事有爭，鼠腸雞肚，尋求報(bào)復(fù)，必欲嚴(yán)懲不貸而后快，這是教育的失當(dāng)。耍威風(fēng)只能使你變得渺小，而寬容卻能讓你形象高大。為師者要有以律之心律己，以恕人之心恕人。特別對(duì)學(xué)生，要有寬容包含的雅量，別太要面子，平和地對(duì)待學(xué)生中的每件事，寬容地對(duì)待身邊的每個(gè)人。寬容是一種美德，一種人格魅力。它凝縮了友愛、體貼、理解、修養(yǎng)。儒家的仁義、墨家的兼愛非攻、道家的靜心無為、基督教的博愛，佛學(xué)的慈悲為懷，普度眾生，無不包含了博大精深的寬容哲學(xué)。和學(xué)生相處，要以真誠為紐帶，寬容為橋梁，付出為代價(jià)，以愛為基礎(chǔ)，學(xué)生和你才能成為好朋友。
和學(xué)生相處多年，你是否處處主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、體貼學(xué)生，為他們排憂解難？人際關(guān)系是相互影響的，誰都需要?jiǎng)e人的幫助。學(xué)生更需要老師的“雪中送炭”。因此，教師要有愛生如子的情懷，處處留心學(xué)生有什么困難。有這樣一則寓言：“一把堅(jiān)實(shí)的大鎖，鎖在門上，一根鐵棒費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法把它撬開。這時(shí)，鑰匙來了。它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”一聲開了。鐵棒奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大的勁也打不開，而你輕而易舉地把它打開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！标P(guān)心是開啟心靈的鑰匙。有一句格言：“當(dāng)我的房子失火的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了我的朋友?！弊匀唬掠诟皽富鹫呤钦嬲\朋友。同樣，傾情為學(xué)生排憂解難，不斷儲(chǔ)蓄愛的情緣，不斷培植雙向的再生資源，學(xué)生會(huì)把你當(dāng)朋友。樂于成人之美是交友之術(shù)，古道熱腸，為人忠厚，不吝嗇好助人，總能得到別人的贊美和尊重。關(guān)心別人是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種善良德性，也是一種難得的大家風(fēng)范。每一個(gè)生命體都需要被重視、被欣賞、被呵護(hù)，祖國幼嫩的花朵，更需要老師的關(guān)心。多一份關(guān)心，心靈就多一份慰籍，生活就多一份舒展，生命就多一份自信和溫暖。關(guān)心是一把鑰匙，學(xué)會(huì)了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，你就像冬天的一把火，夏天的一棵樹，學(xué)生們都喜歡圍著你轉(zhuǎn)，無論你走到哪，都會(huì)遇到熟悉和絢麗的風(fēng)景。
第5篇：贊美老師的格言范文
［關(guān)鍵詞］生命教育；教師；語言
［中圖分類號(hào)］G44 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］B ［文章編號(hào)］1671-2684（2012）07-0015-03
教師語言指教師在教育與教學(xué)過程中所使用的一切語言，狹義上專指教師的課堂語言。哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“人是語言的動(dòng)物?！闭Z言是人與人交流必不可少的媒介與工具，直接體現(xiàn)人的存在。教師的語言則是實(shí)現(xiàn)生命教育的基本途徑，教育者的語言具有難以想象的力量，正如蘇霍姆林斯基所言：“語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生的心扉?！苯處煹恼Z言藝術(shù)將直接決定生命教育的成敗。生命教育不同于知識(shí)教育之處在于教育的最終目標(biāo)不是為了傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)真正的人?！芭囵B(yǎng)真正的人，就是用人的精神美使人變得高尚?！闭悄欠N思想高尚的精神，才會(huì)促使學(xué)生去思考：我是什么樣的人？我活在世上是為什么？正因如此，“言語的教育是教學(xué)與學(xué)校教育中最復(fù)雜、最艱難的東西?！睆氖律逃慕逃?，必須運(yùn)用適當(dāng)而貼切的語言去啟迪生命、尊重生命、贊美生命、激勵(lì)生命。筆者以為，生命教育教師的語言必須呈現(xiàn)真、善、美。
一、呈現(xiàn)語言之真
所謂語言之真，就是指教師的語言來自教師自身真實(shí)的生命體驗(yàn)。生命體驗(yàn)與每個(gè)人的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)參與了個(gè)人對(duì)生命意義的感受與體悟。
首先，源于生活經(jīng)驗(yàn)的語言本身蘊(yùn)含著生活的真實(shí)與價(jià)值判斷，滲透著教師的生命理念與價(jià)值追求?！爸挥挟?dāng)言語中蘊(yùn)藏著追求道德理想的種子時(shí)，話語才能成為道德教育的工具?！闭Z言來源于經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)直接或間接來源于生活，包含著教師的體驗(yàn)、情感、判斷，充滿了生命的氣息。如果教師的語言不是來源于教師自身真切的生命體驗(yàn)，無論表達(dá)多么華美，都會(huì)顯得空洞而毫無意義。
其次，源于教師生活經(jīng)驗(yàn)的語言，蘊(yùn)含著真情?！把詾樾穆暋?，生命教育課堂首先是“情感”的溝通，如果課堂上師生沒有隱性與顯性的情感溝通，教育不可能使學(xué)生的生命成長。蘇霍姆林斯基說：“真正的教育能手必有真正豐富的情感?！睕]有鮮明情感的教學(xué)語言，試圖對(duì)學(xué)生的生命施加有益的影響是徒勞的，甚至是有害的。正如教育家杜威指出的：“教育首先是通過溝通進(jìn)行傳遞。在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)成為共同財(cái)富以前，溝通乃是一個(gè)共同參與經(jīng)驗(yàn)的過程，通過溝通，參與經(jīng)驗(yàn)的雙方的傾向有所變化?！碧N(yùn)含著真情的語言，即使平淡無奇，但“平中見真”，同樣具有撼動(dòng)內(nèi)心的力量。
筆者在傳統(tǒng)文化教學(xué)中講授孝文化時(shí)，結(jié)合《論語》《孝經(jīng)》，真誠地與學(xué)生分享孔子所說“敬”“色難”的生活體會(huì)。讓我難忘的是，在講課過程中，一位學(xué)生走到我面前，告訴我他如坐針氈，不能再聽我講“孝道”了，我問他為什么？他說父親還在醫(yī)院里，需要人照顧，我說的話好像都是針對(duì)他說的，他必須立即去醫(yī)院照顧父親。我準(zhǔn)了他的假，并告訴學(xué)生們，就孝道而言，行動(dòng)比語言有力量！
語言之真的另一方面表現(xiàn)為語言具有哲理與智慧。智慧的語言來源于生活實(shí)踐，符合客觀規(guī)律，對(duì)人生具有指引作用。這樣的語言言簡意賅，是古今中外哲人圣賢的生命體驗(yàn)之語，具有振聾發(fā)聵的作用。格言警句在教學(xué)中的使用并不是越多越好，而是必須針對(duì)學(xué)生的生命困惑，才會(huì)起到應(yīng)有的作用。學(xué)生在不同的人生階段，會(huì)有不同的生命困頓，既有群體普遍的生命困頓，也有個(gè)體的生命困頓。課堂教學(xué)中教師主要針對(duì)群體的生命困頓，例如大學(xué)生面對(duì)的生命困惑主要有兩個(gè)：一個(gè)是人際關(guān)系問題，另一個(gè)是戀愛問題。教師可針對(duì)學(xué)生的人際關(guān)系困惑引用《論語》中人際交往的格言：“不患人之不己知，患不知人也。” “益者三友：友直，友諒，友多聞；益矣。損者三友：友便辟，友善柔，友便佞，損矣！”如果教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行講解，再進(jìn)行點(diǎn)撥，學(xué)生聽后如醍醐灌頂，發(fā)人深省?！墩撜Z》中也有督促學(xué)生謹(jǐn)慎處理戀愛問題的警醒之語：“年少時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色”這被稱為人生三戒之一。根據(jù)筆者生命教育的經(jīng)驗(yàn)，這樣的格言警句在具體的教育情境下非常容易獲得學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，潤澤心靈，點(diǎn)燃智慧。
二、呈現(xiàn)語言之善
首先，表現(xiàn)為以語言傳達(dá)愛的力量。愛是教育中最強(qiáng)大的力量，教師的愛通過語言深入學(xué)生的內(nèi)心，將產(chǎn)生很好的教育效果。愛的語言首先是平等之語與尊重之語。對(duì)于生命教育而言，教師與學(xué)生在人格上是平等的，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格與見解，呵護(hù)學(xué)生的自尊，啟迪學(xué)生的思考。在課堂上我經(jīng)常使用這樣的語言：“我很欣賞某位同學(xué)的發(fā)言”“某位同學(xué)的分析真是太好了，主要表現(xiàn)在……”“我的看法是這樣的”等。
沒有任何一個(gè)教師可以代替學(xué)生去體驗(yàn)與思考，教師在課堂上要尊重學(xué)生的每一個(gè)體會(huì)與想法，這些看法是經(jīng)過他們的思考而形成的，重視學(xué)生的思考，才能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲。學(xué)生的每一個(gè)微小的努力都值得肯定與尊重，即使有的學(xué)生的回答并不完美，但是他們已經(jīng)在前進(jìn)的路上。有時(shí)教師的看法可能與他們大相徑庭，不要強(qiáng)迫學(xué)生接受你的觀點(diǎn)，“一千個(gè)人眼里會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。教師持一顆“平等心”，平等地和學(xué)生討論，學(xué)生才會(huì)有尊嚴(yán)感。生命的品質(zhì)都是在學(xué)生的思考與體驗(yàn)中自發(fā)形成的，而不是灌輸?shù)摹€(gè)體生命正是憑借其對(duì)生命的體悟來不斷充實(shí)自我、完善自我的。在平等的交流中，教師與學(xué)生分享人生的經(jīng)驗(yàn)，探索生命的意義。不必?fù)?dān)心平等的交流會(huì)損害教師的地位，恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)楦惺茏鹬囟鴮W(xué)會(huì)尊重，進(jìn)而回饋?zhàn)鹬?。值得注意的是，教師不是神，?duì)于好學(xué)上進(jìn)，彬彬有禮的學(xué)生難免會(huì)有所偏愛；但是持平等心，對(duì)于成績不佳，行為失當(dāng)?shù)膶W(xué)生多一些包容、鞭策與鼓勵(lì)之語，更是生命教育教師的職責(zé)所在。
其次，善的語言表現(xiàn)出來就是贊賞與關(guān)愛。教師的語言是有魔力的，一句贊賞的話可以催生一個(gè)夢(mèng)想，一句譏諷的話也可以毀滅一份自尊。贊賞的語言一定要符合實(shí)際，而不是名不符實(shí)，否則贊美就會(huì)貶值，教師最好解釋為什么給出這樣的評(píng)價(jià)，學(xué)生才會(huì)珍惜這種評(píng)價(jià)。教師不要吝嗇自己贊美的語言，對(duì)于學(xué)生課堂上精彩的發(fā)言與表現(xiàn)，我都會(huì)給A+，對(duì)于回答不夠好的學(xué)生，也寄予希望。生命是需要欣賞的！學(xué)生的生命在不斷地變化與成長，教師要相信學(xué)生明天會(huì)比今天好！學(xué)生并不會(huì)因?yàn)闆]有掌握好某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而降低了其生命的意義。應(yīng)試教育的最大弊病在于以分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)生命的優(yōu)劣。走在校園中，遇到一群青春洋溢的往屆教過的學(xué)生，學(xué)生笑著喊：“老師，我們要給你一個(gè)A+！”那一刻，忽然體會(huì)到：A+的評(píng)價(jià)可以在他們青春的生命中留下如此深刻與美好的回憶。一位快要畢業(yè)的學(xué)生，打電話說要來辦公室聊天。我一時(shí)想不起是誰，學(xué)生提醒我：“老師，你忘了嗎？你有一次課上給了我兩個(gè)A?！蹦X海中忽然浮現(xiàn)出一個(gè)靦腆而猶豫的學(xué)生，想不到已經(jīng)變得如此健談與陽光，生命的變化總是讓人驚喜！
此外，愛的語言并不是不批評(píng)，批評(píng)不是教育部給予教師的權(quán)利，而是教師的職責(zé)！孔子言：“可與言而不與之言，失人?！苯處煱l(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)，一定要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)指出來。“否定”也是對(duì)生命的深切關(guān)懷！根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教育是從了解開始的，教師必須了解自己的教學(xué)對(duì)象才能有效使用“批評(píng)”的教育手段，學(xué)生自尊心都很強(qiáng)，批評(píng)最好是在私下進(jìn)行，而不是公開批評(píng)。批評(píng)的時(shí)候要問一下自己，是發(fā)自于關(guān)心還是源于厭惡。源自于關(guān)心的批評(píng)，學(xué)生容易接受與理解；源自于厭惡的批評(píng)，說出的語言都是指責(zé)與埋怨，學(xué)生從內(nèi)心是很難接受的。
教師一定要具備這樣的修養(yǎng)，生氣或者憤怒的時(shí)候，不批評(píng)學(xué)生。這樣的批評(píng)不是源于關(guān)愛，而是發(fā)泄情緒，不僅起不到教育的作用，甚至?xí)m得其反！真正切入學(xué)生內(nèi)心的批評(píng)，是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解，具備心理學(xué)的素養(yǎng)的。蘇霍姆林斯基說：“沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。”只有弄清楚學(xué)生復(fù)雜的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁，才能更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育。教師必須重視心理學(xué)因素在教育過程中起到的作用，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)與方法改變學(xué)生的生命認(rèn)知。
三、呈現(xiàn)語言之美
教師語言之美表現(xiàn)在邏輯、表達(dá)之美。教師在課堂上運(yùn)用理性而合乎邏輯的語言去教學(xué)，能啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的心靈。反之，教師語言混亂，缺乏邏輯順序，學(xué)生上課時(shí)就會(huì)因分散注意力而感到疲倦?！敖處煹恼Z言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！鄙逃恼n堂雖然重點(diǎn)不在于傳授知識(shí)，但要使教師的語言直達(dá)學(xué)生的心靈，語言必須遵循邏輯。表述清晰源于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握與駕馭，反映出教師思維的縝密。在課堂上教師條分縷析地闡述，精煉簡潔地概括，恰到好處地點(diǎn)撥，都會(huì)開啟學(xué)生的心智，使學(xué)生獲得精神上的滿足與愉悅。
教師的語言文辭優(yōu)美，是給學(xué)生的最美的教育享受。學(xué)生會(huì)在表達(dá)優(yōu)美的詩文中體會(huì)生命的莊嚴(yán)，感受生命的啟迪。在講述與生命相關(guān)的主題時(shí)，我經(jīng)常引用詩人汪國真的詩歌――《熱愛生命》。這首詩歌具有鮮明的教化功能，因?yàn)樵姼璞旧砭哂许嵚筛信c節(jié)奏感，加上抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂的朗誦，不僅可以安撫迷茫者的心靈，還可以激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感。詩的語言具有直指人心的力量，美文以明德，美言以修身。優(yōu)美的語言必須服務(wù)于教學(xué)的內(nèi)容，文以載道，文質(zhì)彬彬，才能培養(yǎng)君子人格。
此外，教師在教學(xué)中使用幽默語言，可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境，讓學(xué)生忍俊不禁、回味悠長。教學(xué)內(nèi)容借助教師詼諧含蓄的語言來生動(dòng)再現(xiàn)。教師的肢體語言是口頭語言的重要補(bǔ)充，出于教學(xué)的需要，教師在教學(xué)過程中通過適度的動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)等，達(dá)到教育的效果。教師的一個(gè)微笑的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作，都會(huì)讓學(xué)生感受到愛和支持、信任。
郭元祥這樣描述教師的語言：“教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、惟美、豪邁；教師的語言是一種知識(shí)更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛；教師的語言是一種功力更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力?！闭娴摹⑸频谋厝灰彩敲赖?，因?yàn)檎嫜耘c善言合乎教育目的，同時(shí)具有意味的教育方式，體現(xiàn)了教育者在教育過程中對(duì)人的本質(zhì)與生命境界的追求。
值得一提的是，語言背后呈現(xiàn)的是教師的生命價(jià)值與理念，這是生命教育的關(guān)鍵與核心所在。站在講臺(tái)上的教師是其個(gè)體生命的立體呈現(xiàn)，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一種體態(tài)，一句言辭，都會(huì)傳達(dá)出教師的教育素養(yǎng)與理念，學(xué)生耳濡目染，深受影響?？鬃友裕阂暺渌裕^其所由，查其所安，人焉瘦哉？”教師是“謀食”還是“謀道”？是“傳道”還是“授業(yè)”？對(duì)教育“冷漠”還是“虔誠”？對(duì)學(xué)生是“關(guān)愛”還是“忽略”？所有的思想與行為都影響著學(xué)生的生命追求與價(jià)值觀念。教師自身的生命價(jià)值觀與對(duì)教育的敬畏和信仰是生命教育的根本所在?；诖?，教師的語言技巧必須合乎生命之道，才能在教育中游刃有余，才能體會(huì)到為人師的幸福。教師只有心中有大道、存天理，才不會(huì)在教育中迷失方向。
參考文獻(xiàn)：
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[5]郭元祥.教師文化――教師的語言..
第6篇：贊美老師的格言范文
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說
好的話題會(huì)直接影響到對(duì)話的主體，即學(xué)生的積極參與，從而將話題廣泛而深入地開展下去。作為平等對(duì)話的主體之一，教師在語文課堂中的關(guān)注點(diǎn)不能只是簡單的知識(shí)傳授，而應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生如何利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去感悟和體驗(yàn)文本中人物的內(nèi)心情感，實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞與交流。以人教版語文三年級(jí)上冊(cè)《灰雀》一課的教學(xué)槔，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以下對(duì)話。
師（開放式提問）：當(dāng)列寧自言自語地說“多好的灰雀呀，可惜再也不會(huì)飛回來了”，這時(shí)男孩的心情會(huì)是怎樣？他會(huì)想到什么？（引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，一步步體會(huì)男孩的心理變化）
生1：老師.我從“會(huì)飛回來的，一定會(huì)飛回來的。它還活著”這句話中可以看出灰雀是被男孩抓走的，如果沒有抓走灰雀，他怎么知道灰雀還活著？（學(xué)生的回答有閱讀依據(jù)，而且運(yùn)用了自己的個(gè)人體驗(yàn)來理解課文）
師：體會(huì)得好！那么，你們從這句話中還看出什么？（追問）
生2：還可以看出男孩決定放走灰雀。（學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)）
生3：老師，我看出列寧很愛這個(gè)男孩。（學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)）
師：真了不起！你們是怎樣看出來的？
生4：我從列寧的話中體會(huì)出來，他一定看出了是男孩抓走了灰雀，但又怕傷害小男孩的自尊心而沒有批評(píng)他，只用語言去感動(dòng)他。
巧妙的設(shè)問是點(diǎn)燃學(xué)生思維的火把，激活了學(xué)生的閱讀期待。學(xué)生帶著問題與文本對(duì)話，順利地把握課文的主要內(nèi)容，還能聯(lián)系生活實(shí)際切身體會(huì)，感悟人物內(nèi)心的情感，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)師生的有效對(duì)話。
二、推陳出新，構(gòu)建新奇話題
漢語言文字內(nèi)容的豐富性及其閱讀的多解性，為參與對(duì)話者提供了廣闊的想象和聯(lián)想的空間，讓學(xué)生的思維可以多向拓展和延伸。語文教師要把握課堂對(duì)話的創(chuàng)造和生成功能，挖掘文本的創(chuàng)造性因素，讓“對(duì)話”成為培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造力的廣闊天地。筆者認(rèn)為，教師在展示對(duì)話過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，允許他們發(fā)出不同的聲音，從不同角度提出新的問題或者闡述新的觀點(diǎn)，以加深對(duì)話的層次，豐富對(duì)話的內(nèi)涵。在一次閱讀教學(xué)研究課中，筆者主持執(zhí)教《東郭先生和狼》的教學(xué)公開課。在教案預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，筆者思考：學(xué)生通過與文本對(duì)話懂得了東郭先生將“兼愛”誤施于惡狼而險(xiǎn)遭厄運(yùn)，并從中得到啟示：人與人相處應(yīng)該真誠相待，但對(duì)狼一樣的惡人不應(yīng)該憐憫。那么，這則寓言故事的啟發(fā)和教育意義僅限于此嗎？經(jīng)過一番思索，筆者在執(zhí)教時(shí)抓住教學(xué)時(shí)機(jī)向?qū)W生拋出討論話題：世界上的任何事物都有矛盾沖突的，狼能夠欺騙東郭先生，這說明了什么？學(xué)生經(jīng)過深度討論后，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話如下。
生1：驢背上有滿滿一袋書，說明了東郭先生是個(gè)書癡，說不定還滿腹經(jīng)綸，但他卻連基本的善惡關(guān)丑都無法分辨，悲哀！
生2：書中自有黃金屋，東郭先生讀了那么多書，面對(duì)惡狼都不會(huì)自己保護(hù)自己，看來是個(gè)讀死書的。
在課后教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)得到了聽課教師，特別是一線老教師的一致肯定。這樣的對(duì)話教學(xué)，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，使學(xué)生個(gè)性得到了張揚(yáng)，課堂充滿精彩對(duì)話和生命活力。
三、合理應(yīng)對(duì)課堂對(duì)話中的“斷層”和“冷場(chǎng)”
課堂因有效對(duì)話而精彩，但課堂對(duì)話中的一些突發(fā)事件往往導(dǎo)致“斷層”和“冷場(chǎng)”，使得課堂黯然失色。面對(duì)課堂對(duì)話中的突發(fā)事件，教師要從容應(yīng)對(duì)，應(yīng)以課文描寫的線索為依托，牽引師生思維的方向，把學(xué)生的對(duì)話逐步引入正題。特級(jí)教師支玉恒在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，待學(xué)生讀完全文后，支玉恒老師布置課堂練習(xí)題：寫出自己的真實(shí)感受，要求把自己的感受濃縮成一句話，如果能寫成格言更好。下面節(jié)選學(xué)生完成練習(xí)，師生對(duì)話交流的教學(xué)片段。
生1：這對(duì)父子太了不起了！
師：大白話，但卻是大實(shí)話。（學(xué)生寫得不怎么樣，但支玉恒老師將大白話轉(zhuǎn)為大實(shí)話.應(yīng)對(duì)出色）
生2：父愛的力量是無窮的。
師：這句話很好，寫到黑板上去，寫完后再寫上你的大名。一句話也是一種創(chuàng)作，所以要有作者的署名，這是你的權(quán)利。（教師將寫話提升到了創(chuàng)作的高度）
生3：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
師：你引用了古詩，這句詩是歌頌?zāi)笎鄣?，但在這里表達(dá)父愛的偉大也很貼切，因?yàn)楦改傅膼鄱际莻ゴ蠖鵁o私的。寫到黑板上去，別忘了寫完名字后加上“引用”兩字。
生4：父愛似山.給了我們無窮的力量；父愛似海，給了我們幸福的源泉。
師：??！這簡直就是一句贊美父愛的格言。寫上去，趕緊寫上去！
生5：愛的力量是創(chuàng)造奇跡的源泉，我為愛心歡呼萬歲！
師：非常好！我也要為你現(xiàn)在的表現(xiàn)歡呼萬歲。
以上師生對(duì)話融合順暢，但接下來課堂出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，第六個(gè)同學(xué)站起來說：“當(dāng)別人對(duì)你說話時(shí)，你一定要相信他?！边@個(gè)學(xué)生說的話在成人眼里并不符合邏輯、不講究規(guī)則，此時(shí)課堂的聚焦聚于支玉恒老師如何應(yīng)對(duì)。以下是師生的對(duì)話片段。
師：請(qǐng)你再讀一遍剛才的話。（教師的話頗有暗示之意――孩子，你說錯(cuò)了）
生6：當(dāng)別人對(duì)你說話時(shí).你一定要相信他。（學(xué)生并沒有因?yàn)槔蠋煹奶嵝讯X悟）
師：孩子，要是壞人對(duì)你說話，你也信任他？（老師變化角度反問.讓孩子明白自己剛才的表述不準(zhǔn)確）
（生沉默）
師：不要緊，我知道你并沒有這個(gè)意思（主動(dòng)解圍），你想強(qiáng)調(diào)人與人之間要有起碼的信任.是嗎？
生6（馬上點(diǎn)點(diǎn)頭）：是的。
師：能不能修改一下你的話，讓它更能表達(dá)你心中的感受？
生6：人與人之間要相互信任，只有信任才能產(chǎn)生愛的力量。
師（高興）：我沒有看錯(cuò)你，因?yàn)槲页浞中湃文恪＃P(guān)于信任的力量，現(xiàn)身說法）
第7篇：贊美老師的格言范文
關(guān)鍵詞：逆向思維；作文立意；思維定勢(shì)
南朝梁蕭子顯在《南齊書?文學(xué)傳論》中有這樣一句話：“習(xí)玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄?！彼J(rèn)為，喜新厭舊、見異思遷是人們的普遍心態(tài)，而對(duì)文學(xué)來說，更忌平淡無奇和陳陳相因，“若無新變，不能代雄”。文學(xué)必須創(chuàng)新，唐朝皇甫在《答李生書》中也說道：“夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高則出于眾，出于眾則奇矣?！?/p>
用我們今天的眼光來看，這種“新變”“怪奇”都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，而這種創(chuàng)新思維更多體現(xiàn)出的是反前人之見、不因循守舊的逆向思維。
一、什么是逆向思維
逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”“反向求索發(fā)明法”“反彈琵琶法”，它是克服思維定式，將思維引導(dǎo)朝著與認(rèn)識(shí)事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。
二、運(yùn)用逆向思維的意義
一方面，它有助于我們突破傳統(tǒng)思維定式的框框，培養(yǎng)多思、善思的良好習(xí)慣。
在日常生活中，我們思考生活、處理問題往往容易沿著一種固定的、習(xí)慣性的思路，逐漸束縛了我們的思想，我們就陷入了“經(jīng)驗(yàn)有多豐富，思維有多僵化”的怪圈。而逆向思維打破常規(guī)，在美中尋找丑，在丑中發(fā)現(xiàn)美；在大家贊同時(shí)提出否定意見，而眾人反對(duì)時(shí)又力排眾議。在對(duì)生活的否定中拓寬了生活的理解，使平凡的生活中總能閃耀著哲理的火花，同時(shí)也使文學(xué)在“新變”中變得豐富多彩、絢麗多姿。
在我國傳統(tǒng)詩文之中，提到秋，總是令人傷感的。“悲哉，秋之為氣也”“何處合成愁？離人心上秋”“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”……可是在一片悲秋、嘆秋之中，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句令人耳目一新，精神為之一振。
同是詠梅，南宋詩人陸游以梅喻人，在“零落成泥碾作塵，只有香如故”的詠嘆中顯出孤芳自賞、清高自許的孤獨(dú)寂寞；而“反其意而用之”，以梅言志，在“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的形象中表現(xiàn)出革命的樂觀主義精神。
另一方面，逆向思維還可以對(duì)人們通常所說的某些觀點(diǎn)加以修正和補(bǔ)充，從而使這些觀點(diǎn)更加完善，更加具有辯證的思維特點(diǎn)。
對(duì)于逆向思維，常有一種誤解：以為只有完全原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點(diǎn)確實(shí)可以后求異，構(gòu)成完全互逆的命題；有的觀點(diǎn)既無法，也無須，但照樣可以運(yùn)用逆向思維求異創(chuàng)新。使用辯證法進(jìn)行逆向思維，讓文章更具思辨色彩。我們常說 “知足常樂”“走自己的路，讓別人去說吧”，冷靜地想一下，這些通常說法卻有著不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不夠完善的地方：“知足常樂”，如果在學(xué)習(xí)上、工作上“知足常樂”了，那不就失去進(jìn)取的動(dòng)力了嗎？生活上我們應(yīng)該“知足常樂”，學(xué)習(xí)上、工作上我們應(yīng)該“知不足常樂”；“走自己的路，也要聽別人說”，一個(gè)聽不得別人意見的人，一個(gè)一意孤行的人注定是要走向失敗的。
三、怎樣運(yùn)用逆向思維寫作
1.逆向思維的運(yùn)用從文章的立意開始
文章以意為先，“意者，一身之主也”。立意新穎、深刻、獨(dú)創(chuàng)的捷徑就是“反其意而用之”的逆向思維。
一方面，嘗試對(duì) “既成事實(shí)”進(jìn)行再思考、再否定，以期“陳”中出“新”。例如成語（格言、俗語），它的含義基本固定，使用沿著一定的慣性思維。真理固然不怕重復(fù)，但總是老調(diào)重彈、人云亦云，也就失去了思維的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的快樂。以逆向思維來思考成語（格言、俗語），挽住它們?cè)谑褂脮r(shí)的慣性車輪，或使原意激發(fā)出新的意旨，或?qū)λ鼈冏饔^念上的反撥，使之更好地與我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，往往能使作文以立意取勝。
還比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這句名言告誡人們要采納逆耳之忠言。但我們可以這樣想：苦口之良藥固然好，不苦口之良藥不更好嗎？由此我們聯(lián)想到老師做學(xué)生的思想工作，一個(gè)板著面孔講道理令學(xué)生畏懼的“良師”固然令人尊敬，而一個(gè)將關(guān)心、愛心、尊重融入微笑教育的令學(xué)生喜歡、親近的“良師”不更是我們所需要的嗎？
“老鼠過街，人人喊打”，我們也是“義行于色”?？墒抢潇o地想一想，“人人”所做的只是“喊打”，誰去“打”了？聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，壞人當(dāng)眾行兇，圍觀者甚眾，無人出手；小孩落水，人人驚呼救人，無人援手；公益事業(yè)無人做，人人卻大發(fā)感慨，“義形于色”……看來，我們需要的不是或者不僅僅是“人人喊打”，更需要的是挺身而出，“人人去打”！
另一方面，逆向思維立意的過程就是打破常規(guī)，從新的目的出發(fā)，從新的角度著眼去對(duì)題材作深層次的透視而獲得其社會(huì)哲理的體悟過程，它能使作文的材料“平”中見“奇”，“奇”中見“深”。正如李漁在《窺詞管見》中說：“所謂異新者，非于尋常聞見之外，別有所聞所見，而后謂之新也。”
作家曉蘇曾舉過這樣一個(gè)題材：秋雨連綿，秋風(fēng)蕭瑟，人們都穿上了毛衣，而一美麗少女卻穿著一條紅色的連衣裙在秋風(fēng)秋雨中瑟瑟發(fā)抖。這樣的題材，我們順著習(xí)慣的思維自然可以得出這樣的結(jié)論：美是要適應(yīng)環(huán)境的（美的相對(duì)性）?？墒菂s有學(xué)生經(jīng)過逆向思考說出了另外的道理：女孩子太喜愛夏天了，是對(duì)逝去的夏天的留戀。這樣的思考宛然使這則題材具有了“門掩黃昏，無計(jì)留春住”的感喟，其立意也就得到了深化，從而具有了人生哲理的意味。
2.逆向思維體現(xiàn)在文章的構(gòu)思中
北宋徽宗時(shí)，宮廷以繪畫考試來選拔優(yōu)秀畫家，考題是“深山藏古寺”。如何作畫才能脫穎而出呢？畫家們大都著眼于“深山”“古寺”，所作之畫，不是盡力渲染山之深的，就是著力表現(xiàn)寺之古的。唯獨(dú)一位畫家以隱約的遠(yuǎn)山、一檐寺廟、半截旗桿為背景，以曲折的石道、汲水的小和尚為畫面主要內(nèi)容，卻一舉奪魁。究其原因，以逆向思維展開構(gòu)思，不落俗套，而又能以小和尚的活潑與深山中的古寺作一很好的對(duì)比或聯(lián)想。
當(dāng)代作家張抗抗的散文《牡丹的拒絕》構(gòu)思就很獨(dú)特。一般寫牡丹的文章，大多是贊美牡丹的秀韻多姿、雍容華貴、絢麗嬌艷，而本文卻從游人云集洛陽來賞牡丹，可春寒料峭，牡丹未到花期中看到了牡丹的另一種美：“任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，它遵循自己的花期、自己的規(guī)律，它有權(quán)力為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？”“于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂、為筋骨、為神韻，只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠視的美。”逆向的構(gòu)思使文章產(chǎn)生了獨(dú)特的美。
當(dāng)然，進(jìn)行逆向思維作文要有科學(xué)的精神，應(yīng)該注意“反彈琵琶走調(diào)”的問題。逆向思維的結(jié)果必須有一個(gè)“去粗取精，去偽存真”的過程，其最終結(jié)果必須是合乎生活情理的，在尊重事實(shí)前提下的有健康、合理的價(jià)值取向的辯證的觀念，而不能為求新穎和獨(dú)創(chuàng)而陷入偏激、孤執(zhí)、脫離實(shí)際的境地甚至誤入歧途。例如，有同學(xué)寫文章談岳飛抗金的歷史問題，竟然說岳飛不應(yīng)該抗金，而應(yīng)該和秦檜一道努力維持金、宋的“和平”，因?yàn)椤巴且粋€(gè)民族”“和平總比戰(zhàn)爭好”。這樣的文章無視歷史的實(shí)際，當(dāng)然只能是奇談怪論，而非逆向思維的佳作。
第8篇：贊美老師的格言范文
關(guān)鍵詞 閱讀策略 質(zhì)量提升 有效指導(dǎo) 氛圍創(chuàng)造
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在小學(xué)階段課本閱讀量僅300篇，字?jǐn)?shù)在15萬左右,遠(yuǎn)不及一部80萬字的《三國演義》。顯然，僅靠課內(nèi)閱讀是無法全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，教育孩子成為終身閱讀者是我們教師最大的責(zé)任。然而農(nóng)村小學(xué)生由于受條件、家庭與社會(huì)環(huán)境的影響，課外閱讀量很少且有效性不高，這自然影響了農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)質(zhì)量的提升。那么作為一名農(nóng)村語文教師，該如何有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀呢？我覺得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、營造閱讀的氛圍，激發(fā)閱讀的積極性和主動(dòng)性
多數(shù)農(nóng)村學(xué)生不會(huì)自覺讀書。家長對(duì)孩子疏于管理甚至放任自流，長期以來孩子們大多懶散成性，沒有形成一種良好的讀書習(xí)慣，感受不到課外閱讀給他們帶來的樂趣。因此教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。對(duì)此，我嘗試了一些做法，效果明顯。
首先，教師以身作則，作出表率。作為語文老師，我?guī)ь^讀書，在情感和行為上感染學(xué)生，使他們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。實(shí)踐證明，一個(gè)喜歡閱讀的教師更容易帶出一批喜歡閱讀的學(xué)生。除了以身作則，我還進(jìn)行好書的推薦工作。我從一年級(jí)起帶一個(gè)班至六年級(jí)近六年，從他們學(xué)會(huì)漢語拼音起，我就針對(duì)學(xué)生的年齡段有選擇地指導(dǎo)他們讀書，低年級(jí)時(shí)讓他們閱讀淺近的童話、寓言、古詩和民間故事，進(jìn)入中高年級(jí)后，向他們介紹傳記、小說、美文等名篇名著。堅(jiān)持實(shí)行每天推薦一句格言，每周推薦一首古詩，每月推薦一本好書的制度。
其次，定期開展圖書漂流活動(dòng)。積極籌建班級(jí)圖書角，鼓勵(lì)學(xué)生把自己收藏的書拿出來與同學(xué)交換共享。并利用學(xué)校的圖書室、周邊的書店、學(xué)校的局域網(wǎng)，讓學(xué)生感受校園的書香氣息。扎實(shí)開展好圖書漂流活動(dòng)，讓全校學(xué)生圖書資源共享。
第三，重視班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)。為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書山，使讀書成為一種樂趣，成為一種生活需要，讓每一個(gè)孩子能時(shí)刻浸潤在書香當(dāng)中，在校園里享受到美麗的書香人生。我高度重視書香班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)，力爭讓每一面墻壁、每一個(gè)角落都能煥發(fā)出文化的韻味。名人讀書格言、學(xué)生優(yōu)秀作品、學(xué)生作品園地里好書推薦、我的讀書故事、每周一詩、讀后感言等時(shí)時(shí)散發(fā)著墨香，關(guān)于讀書的黑板報(bào)，讓人耳目一新。學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，在無形中便沉浸在濃郁的讀書氛圍之中。
二、選擇合適的課外讀物，開發(fā)課外閱讀的源頭活水
心理學(xué)研究表明，不同年齡段的孩子閱讀興趣的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。推薦時(shí)首先要迎合學(xué)生興趣。以學(xué)生的興趣為中心去考慮，綜合開發(fā)課外閱讀的源頭活水。
首先，推薦的課外讀物要能滿足學(xué)生的心理需求。學(xué)生的心理需求具有年齡特征，小學(xué)階段的學(xué)生一般都具有好奇心強(qiáng)，好表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，比較渴望神秘、冒險(xiǎn)、刺激，仰慕機(jī)智、勇敢的人物等。根據(jù)孩子的這些特殊心理，我向孩子推薦了兒童文學(xué)的經(jīng)典，成為幾代人鐘愛的《海底兩萬里》《 吹牛大王歷險(xiǎn)記》，譽(yù)滿全球的《哈利波特》，暢銷全國的《淘氣包馬小跳》，以調(diào)動(dòng)起他們讀書的熱情。
其次，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名家名篇，精化學(xué)生的精神世界。閱讀名家名篇是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀者必須經(jīng)歷的一段生命歷程。余秋雨先生認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，名家名篇的奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。當(dāng)我們看到，學(xué)生沉浸在閱讀名家名篇的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚(yáng)，就會(huì)感受到名家名篇對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)，精神的滋養(yǎng)已如春雨潤物細(xì)無聲。
第三，以課文為例，適時(shí)點(diǎn)引，拓展閱讀。同步閱讀既是教學(xué)的一種補(bǔ)充，也是閱讀練習(xí)向縱深發(fā)展的過程，更可讓學(xué)生在博覽群書中提高語文能力。在課堂中只要教師時(shí)時(shí)以課文為例，適時(shí)點(diǎn)、引，學(xué)生會(huì)尋著路子去如饑似渴地讀書，以滿足求知的欲望。譬如，在教完《長城和運(yùn)河》《廬山的云霧》等寫景課文后，在學(xué)生還沉浸于祖國山水的美妙情境之中時(shí)，用充滿激情的話語告訴學(xué)生我國的名山大川、風(fēng)景優(yōu)美之地不計(jì)其數(shù)，描繪贊美他們的文章更是多不勝數(shù)，順勢(shì)推薦《五彩池》《桂林山水》《鏡泊湖奇觀》等富有奇趣的文章，并鼓勵(lì)學(xué)生自己選擇一些寫景的文章閱讀，學(xué)生就會(huì)因大量地感受到優(yōu)美詞句、物、景的美麗而陶醉于祖國的山山水水之中，并會(huì)為祖國擁有這么多奇妙之地而深感自豪。若再來個(gè)“帶我游”，讓學(xué)生做導(dǎo)游，將自己讀到的美景介紹給同學(xué)，學(xué)生讀書興趣就會(huì)大增。
第9篇：贊美老師的格言范文
要想做個(gè)快樂班主任，我認(rèn)為首先應(yīng)該端正態(tài)度，“態(tài)度決定思路，思路決定出路。”作為班主任，我們面對(duì)的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們來自不同的家庭，所以人生觀、價(jià)值觀不同，對(duì)同一問題的看法不同；其次，作為獨(dú)立的個(gè)體，他們認(rèn)識(shí)事物、接受事物的能力也不同。對(duì)于班上幾十個(gè)孩子來說，存在很大的個(gè)體差異，這就要求我們班主任，必須客觀、科學(xué)的來認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生，這是班主任獲得快樂的源泉。
1、班主任要時(shí)刻牢記每個(gè)學(xué)生都是可教育的，都是可以教育好的。
面對(duì)紛繁的世界，現(xiàn)在的小學(xué)生已經(jīng)不再是聽話的“小綿羊”，他們有開闊的眼界也有獨(dú)立的個(gè)性，他們似乎什么道理都懂卻又常常明知故犯，所以，每天班主任都會(huì)有處理不完的“官司”。面對(duì)這種狀況，班主任心態(tài)必須平和，要知道“人非草木，孰能無過。”更何況，我們面對(duì)的是一群孩童。
對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我雖然一忍再忍，但有時(shí)也會(huì)忍無可忍，這時(shí)就會(huì)圖一時(shí)痛快，將其叫來，劈頭蓋臉教訓(xùn)一頓，這種簡單粗暴的教育，其效果是可想而知的。一次作文練習(xí)，班上某個(gè)女生的肺腑之言，如同一盆冷水澆醒了我，讓我對(duì)以往的粗暴行為深感慚愧。文章題目是《老師，我想對(duì)您說》，孩子在文中是這樣寫的：“……老師，我們一直很尊敬您，也很感激您，但您也有缺點(diǎn)，希望您能聽聽我想對(duì)您說的悄悄話。老師，我最怕的人就是您。其實(shí)以前我并不怕您，但是就在那一天您讓我改變了想法。那天，班上很多同學(xué)沒有完成作業(yè)，您很生氣，大發(fā)雷霆，我們嚇得趴在桌子上，一聲不敢吭。老師，我覺得您即使再生氣，也不該發(fā)火，應(yīng)該想辦法讓這些同學(xué)既佩服您，又不敢不完成作業(yè)?；蛟S當(dāng)時(shí)您心情不好，但也不該發(fā)脾氣，課下同學(xué)們?cè)谝黄鹱h論時(shí)都說‘班主任真厲害，發(fā)起火來好嚇人。’他們雖然這樣說，但不能保證下次能夠按時(shí)完成作業(yè)。所以，我覺得你應(yīng)該注意方法，讓他們記住完不成作業(yè)后果是很嚴(yán)重的……”看完孩子的作文，我認(rèn)真反思了一下：教師不僅要傳播知識(shí)，傳播愛，還應(yīng)該做傳播文明的使者，可我都做了些什么？正如孩子文中所寫，我這樣做之后學(xué)生就能改掉完不成作業(yè)的壞習(xí)慣了嗎？答案當(dāng)然是否定的，不僅如此，還在學(xué)生幼小的心靈上播下“粗暴、野蠻”的種子。換言之，如果學(xué)生犯了錯(cuò)，班主任能夠想方設(shè)法去喚醒他內(nèi)心深處“善”的因素，激發(fā)他內(nèi)心改過自新的勇氣，我們收獲到不僅僅是學(xué)生自身的改變，還將會(huì)用自己的人格魅力贏得學(xué)生的尊重。作為班主任一定要牢記“每個(gè)孩子都是可教育的，都是可以教育好的?！睆哪且院螅慨?dāng)自己因?yàn)閷W(xué)生而生氣時(shí)，我就會(huì)用屠格涅夫的格言來提醒自己：發(fā)怒就是用人家的錯(cuò)誤來懲罰自己；憤怒總是以愚蠢而開始，以后悔而告終；在開口說話之前，先把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)十圈。這樣，冷靜下來想辦法處理問題，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，收到意想不到的效果。
2、班主任應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展的，學(xué)生的發(fā)展離不開社會(huì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的學(xué)生也在發(fā)生著變化。常聽很多班主任發(fā)牢騷：“現(xiàn)在的孩子一批不如一批，越來越難管了?！贝_實(shí)如此，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的誘惑越來越多，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體手段的迅速發(fā)展，潛移默化的影響著孩子的身心，這種影響既有利，也有弊，這就為班級(jí)管理工作的開展提供了新的研究課題。這使我想起我們學(xué)校教育常抓不懈的一個(gè)老問題——孩子上網(wǎng)，一提起這個(gè)話題我們班主任不禁一臉嚴(yán)肅，在我們眼中網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的不利影響如同“洪水猛獸”般可怕，卻忽視了網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子成長有利的方面。在跟家長們交流時(shí)，每次談到這個(gè)話題，家長們都一本正經(jīng)地說：“家里雖然有微機(jī)，但我從來不讓孩子用，我真怕孩子上癮，耽誤了學(xué)習(xí)?！奔议L的顧慮不無道理，我們經(jīng)常從新聞廣播中聽到類似：“某某，上網(wǎng)成癮，在網(wǎng)吧呆了三天三夜”這樣的消息?？墒牵覀兒鲆暳艘稽c(diǎn)：孩子要發(fā)展，他是脫離不了社會(huì)的。作為有生命的個(gè)體，他們對(duì)新鮮事物充滿好奇，勇于探索未知領(lǐng)域。一味的“堵”只會(huì)使他們更加好奇，這種好奇一旦產(chǎn)生，就會(huì)想方設(shè)法自己解決。雖然他們自認(rèn)為已經(jīng)很成熟了，但畢竟因?yàn)槟挲g問題，判斷是非的能力很有限，才會(huì)發(fā)生了眾多我們意想不到的悲劇。如果我們引導(dǎo)學(xué)生把新鮮事物看似“神秘的面紗”揭開，把好奇轉(zhuǎn)為客觀分析，改“堵”為“疏”，主動(dòng)權(quán)掌握在我們手里，還用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)什么意外嗎？作為班主任，應(yīng)該明確“學(xué)校還是學(xué)生邁向社會(huì)的中轉(zhuǎn)站”。認(rèn)清這一點(diǎn)，才能保證我們的學(xué)生健康快樂成長，才能保證我們的學(xué)生成長為對(duì)社會(huì)有用的人才。
3、班主任要相信孩子的潛力是無限的，該放手時(shí)就放手。
