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關(guān)鍵詞:軍人;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);案例式教學(xué)法;原則;步驟
中圖分類號(hào):F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)06-0072-02
“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)課是由以前“軍人思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課程合并而成的,是軍事高等院校本科的一門公共基礎(chǔ)課、必修課。該門課程以理想信念為核心,愛國(guó)主義為重點(diǎn),以軍人道德教育和法治教育為基本內(nèi)容,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為主線貫穿始終,對(duì)學(xué)員進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀教育,筑牢學(xué)員軍魂意識(shí),提高學(xué)員思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中要想實(shí)現(xiàn)學(xué)員思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的整體提升,可采用案例式教學(xué)法,運(yùn)用綜合性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的案例將道德教育和法治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),以期達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
一、案例式教學(xué)法在《軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的重要作用
所謂“基礎(chǔ)”課案例式教學(xué)法,就是根據(jù)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容要求,理論聯(lián)系實(shí)際,把案例引入課堂,引導(dǎo)學(xué)員綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,提高學(xué)員分析、解決問(wèn)題的能力,并最終達(dá)到提高學(xué)員思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的一種教學(xué)方法。要搞好“基礎(chǔ)”課的案例式教學(xué),首先我們必須充分認(rèn)識(shí)案例式教學(xué)法在基礎(chǔ)課中的重要作用。
(一)有利于激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)員的綜合素質(zhì)
對(duì)于軍校政治理論課教學(xué)而言,“基礎(chǔ)”課在學(xué)員良好思想道德品質(zhì)的塑造、正確法律意識(shí)的培養(yǎng)等方面具有非常重要的不可替代的作用,它理應(yīng)受到學(xué)員的重視和喜愛,但是長(zhǎng)期以來(lái)一直處于尷尬的境地。究其原因,一是部分學(xué)員對(duì)這門課重視不夠,覺得學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂;二是基礎(chǔ)課具有較強(qiáng)的理論性和規(guī)范性,內(nèi)容抽象,并且思想道德修養(yǎng)部分的內(nèi)容和學(xué)員以前接受的初高中政治教育以及平時(shí)經(jīng)常性的思想政治教育的內(nèi)容多有重復(fù),學(xué)員容易產(chǎn)生厭煩心理;三是普遍采用大班教學(xué),教員與學(xué)員之間不易溝通,課堂氣氛容易陷入沉悶,等等。這些客觀存在的狀況勢(shì)必影響學(xué)員學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課的興趣,有的學(xué)員上課干脆干別的事,有的甚至打瞌睡。要改變學(xué)員不愿學(xué)的尷尬局面,案例式教學(xué)法是一個(gè)有效的途徑。案例式教學(xué)法通過(guò)運(yùn)用一些經(jīng)典的、直觀的、有價(jià)值的案例,讓枯燥抽象的理論與鮮活具體的實(shí)際聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)員參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),發(fā)揮了學(xué)員的主體地位,教員學(xué)員“共同分析、探討、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑等教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程利于激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣、求知愿望和思考問(wèn)題的熱情”[1],同時(shí)把抽象的理論、枯燥的法律條文具體化,將知識(shí)內(nèi)化為信念外化為行為。而且學(xué)員在參與的過(guò)程中有了自由思考的空間,運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去分析案例也能提高自身分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí),學(xué)員在分析、討論案例的過(guò)程中,積極發(fā)表自己的想法,大膽提出各種假設(shè)和懷疑,這些還有利于培養(yǎng)學(xué)員的想象能力、表達(dá)能力、溝通和交流的能力,從而促進(jìn)學(xué)員綜合素質(zhì)的提高。
(二)有利于提升教員的教學(xué)能力
案例式教學(xué)法的有效運(yùn)用首先要求教員在平時(shí)注重收集、整理、積累和加工與授課重難點(diǎn)內(nèi)容有關(guān)的各種案例和素材,以備授課所需;其次,組織實(shí)施案例教學(xué)的過(guò)程要求教員將自身的主導(dǎo)性和學(xué)員參與的主體性有機(jī)的結(jié)合起來(lái),教員既要講清案例的來(lái)龍去脈,又要結(jié)合理論設(shè)置各種問(wèn)題與學(xué)員展開平等討論,而且還要根據(jù)學(xué)員的具體特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo);再次,教員對(duì)學(xué)員的見解要進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和點(diǎn)評(píng),并總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納教學(xué)規(guī)律。這些都要求教員在平時(shí)要注重理論學(xué)習(xí)研究,不斷提高駕馭課堂、洞察對(duì)象、隨機(jī)應(yīng)變能力以及其他方面的教學(xué)藝術(shù)。可見“基礎(chǔ)”課案例式教學(xué)法對(duì)教員提出了更高的要求,教員在組織實(shí)施案例式教學(xué)的同時(shí)教學(xué)能力和水平將得到大幅度的提升。
(三)有利于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果
總體而言,基礎(chǔ)課在筑牢學(xué)員的軍魂意識(shí)、培樹學(xué)員正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀以及當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀方面取得了應(yīng)有的成效,但也需要進(jìn)一步增強(qiáng)其實(shí)效性,那么案例式教學(xué)法是增強(qiáng)基礎(chǔ)課有效性的重要方法。一是,案例式教學(xué)是“一種啟發(fā)式、親驗(yàn)式學(xué)習(xí),體現(xiàn)了啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、舉一反三的優(yōu)良傳統(tǒng)”[2]。通過(guò)案例提供的信息和經(jīng)驗(yàn),使學(xué)員置身于案例情景所包含的矛盾之中,鍛煉提高了學(xué)員綜合運(yùn)用所學(xué)理論分析、認(rèn)識(shí)實(shí)際問(wèn)題的能力。二是案例本身具有的強(qiáng)大的育人功能。聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署教育顧問(wèn)德懷特·艾倫曾明確提醒并警告教育者,“教育有兩個(gè)目的:一個(gè)是使學(xué)生變得聰明;一個(gè)是要使學(xué)生作有道德的人。如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具有道德,那么我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害”,因此“基礎(chǔ)”課要牢牢抓住首先教會(huì)學(xué)員做一名合格的社會(huì)人這一根本宗旨,而一些經(jīng)典的案例往往蘊(yùn)含著強(qiáng)大的德育功能。案例的教育功能在中國(guó)古代的教育實(shí)踐中就得以充分發(fā)揮?!墩撜Z(yǔ)》記載,孔子以“顏回好學(xué)”為例來(lái)講君子的修養(yǎng);軍事家孫臏也以“圍魏救趙”為例,闡述自己的軍事思想。現(xiàn)在的“基礎(chǔ)”課我們同樣要挖掘案例的教育功能。實(shí)踐證明,在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中,把一些經(jīng)典案例,經(jīng)分析研究,運(yùn)用在教學(xué)中,可使學(xué)員受到真實(shí)的、深切的教育,從而啟迪思想,培養(yǎng)德性,達(dá)到較好的教學(xué)效果。三是案例式教學(xué)利于理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)對(duì)貼近現(xiàn)實(shí)、貼近軍營(yíng)、貼近學(xué)員的典型案例進(jìn)行比較、探討和分析,使基礎(chǔ)課由空洞變得豐富,從枯燥走向生動(dòng),讓學(xué)員樂于學(xué),從而有利于增強(qiáng)基礎(chǔ)課的實(shí)效性。
二、案例式教學(xué)法在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中實(shí)施的基本環(huán)節(jié)
把案例作為實(shí)施基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn),這也是把抽象的理論放置到豐富的實(shí)踐中提煉和升華的過(guò)程。正確地選擇案例是案例式教學(xué)成功的起點(diǎn),正確的組織實(shí)施是案例式教學(xué)成功的關(guān)鍵。
(一)正確把握案例選擇的原則
1.典型性。典型性是案例必須具有普遍意義,非如此,案例不具有選擇的價(jià)值。因此教員在選擇案例時(shí),首先要明確教學(xué)目的,明確該案例的服務(wù)對(duì)象是哪些理論知識(shí),是哪些法律法規(guī)。只有圍繞教學(xué)目的選擇教學(xué)案例并展開分析,才能做到用案例為學(xué)習(xí)理論知識(shí)服務(wù),才能最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)員解決問(wèn)題的能力。
2.真實(shí)性。案例不是文學(xué)作品,不能虛構(gòu)情節(jié)。真實(shí)性是案例的基本屬性,非如此案例不具有令人信服的結(jié)論。因此,以案修身、以案明理、以案說(shuō)法最好是真人真事,充分展示案例式教學(xué)的教育價(jià)值和警示價(jià)值。如果能從學(xué)員身邊發(fā)生的事例取材,讓有成就的講成就,有貢獻(xiàn)的講貢獻(xiàn),有理想的講理想,有道德的講道德,有紀(jì)律的講紀(jì)律,就更有說(shuō)服力。這樣的案例體現(xiàn)了身邊人教育身邊人,同齡人教育同齡人,更能引起學(xué)員思想上的共鳴,其教育警示意義就更加深遠(yuǎn)。
3.綜合性。在“基礎(chǔ)”課中德法并存是案例綜合性的價(jià)值訴求,其目的是實(shí)現(xiàn)道德教育與法律教育的有機(jī)結(jié)合。因此在選取案例時(shí)要求同一案例在具有典型性、真實(shí)性的基礎(chǔ)之上還要能彰顯道德與價(jià)值的不同取向。這種綜合性案例在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用,無(wú)疑能增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,有益于學(xué)員形成法與倫理一體化的價(jià)值取向,從整體上提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。
(二)精心設(shè)計(jì)實(shí)施案例的各個(gè)環(huán)節(jié)
1.把握好案例運(yùn)用的時(shí)機(jī)。在基礎(chǔ)課的教學(xué)中,并不是每個(gè)章節(jié)都適合運(yùn)用案例式教學(xué),即使可以應(yīng)用,也要圍繞教學(xué)的重難點(diǎn),擇機(jī)運(yùn)用。有的案例可以放在開頭,導(dǎo)入新課,引起思考;有的可以放在中間,承前啟后,活躍氣氛;有的則適合放在結(jié)尾,小結(jié)內(nèi)容,觸類旁通。這些運(yùn)用時(shí)機(jī)的把握,需要教員在備課時(shí)做足功夫、精心設(shè)計(jì),不可隨意嵌入。
2.把握好問(wèn)題的設(shè)計(jì)。陳述完案例,教員應(yīng)根據(jù)需要科學(xué)設(shè)問(wèn)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要突出教學(xué)的重難點(diǎn),要能引發(fā)學(xué)員的思考,既不能過(guò)于簡(jiǎn)單讓學(xué)員無(wú)需思考就可作答,也不能太過(guò)復(fù)雜讓學(xué)員摸不著頭腦。在遇到疑難問(wèn)題時(shí),還可以臨時(shí)設(shè)問(wèn),引發(fā)思考。在思考、討論的過(guò)程中,教員要掌控好課堂的氣氛,不要出現(xiàn)冷場(chǎng)和無(wú)序的場(chǎng)面,更要防止因觀念的不一致而出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象,影響課堂教學(xué)的效果。
3.搞好點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。案例分析討論完之后,教員應(yīng)對(duì)整個(gè)過(guò)程及時(shí)中肯、簡(jiǎn)單準(zhǔn)確地予以總結(jié)??隙ㄕ_而富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn),指出歧義和錯(cuò)誤所在,避免簡(jiǎn)單化的告知結(jié)論。對(duì)于有些復(fù)雜的問(wèn)題,教員應(yīng)從多角度提供可以思考的空間,啟發(fā)學(xué)員進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
三、案例式教學(xué)法對(duì)“基礎(chǔ)課”教員和學(xué)員的要求
(一)對(duì)“基礎(chǔ)”課教員的要求
要在“基礎(chǔ)”課中實(shí)施好案例式教學(xué),教員必須具備較高的素質(zhì)。首先,理論功底要深厚。教員沒有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的政治方向就無(wú)法把握好案例教育功能的導(dǎo)向性。案例教學(xué)中往往會(huì)涉及多門學(xué)科的知識(shí),如哲學(xué)、軍人倫理學(xué)、軍人心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,甚至?xí)霈F(xiàn)一些不可預(yù)知的問(wèn)題,教員如果不懂青年軍人的心理,沒有深厚的理論功底,就無(wú)法駕馭課堂,難以讓學(xué)員信服,也就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。其次,不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,跟上時(shí)代和學(xué)員的思想節(jié)奏。
(二)對(duì)學(xué)員的基本要求
學(xué)員才是課堂的真正主角。要搞好案例式教學(xué),學(xué)員也要做足準(zhǔn)備。首先是課前的準(zhǔn)備。學(xué)員先要預(yù)習(xí)該次課的重點(diǎn)內(nèi)容,仔細(xì)分析教員提供的具體案例及相關(guān)材料,還可以查閱收集相關(guān)的輔助材料。其次是課堂上積極參與。每個(gè)學(xué)員都要敢于表明自己的觀點(diǎn),展現(xiàn)自己的智慧,沒有旁觀者,只有參與者。
當(dāng)然案例式教學(xué)法不是教授“基礎(chǔ)”課唯一方法,教學(xué)中還要積極探索案例式教學(xué)法與其他教學(xué)方法的結(jié)合,進(jìn)一步豐富完善教學(xué)過(guò)程,切實(shí)增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)方法 問(wèn)題 對(duì)策
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門以思想政治教育學(xué)科為支撐的,將道德與法律有機(jī)融為一體的,具有特定定位、內(nèi)涵和任務(wù)的新課程。此教材緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展,緊密聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際,著力從證明回答大學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題,比較貼近大學(xué)生的需求,因此研究“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)改革具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
改革開放以來(lái),“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,不斷改革創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,取得了不少成績(jī),但是由于各種主觀和客觀的原因,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程實(shí)施中還存在諸多問(wèn)題,比如教學(xué)效果甚微,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng),教師在課堂上的主體地位依然沒有改變,隱性教育和探究性教學(xué)等有待整合等等,這種狀況在很大程度上影響了教學(xué)效果和思想道德實(shí)效性的提高。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課常用的教學(xué)方法
一門課程采用什么教學(xué)方法與課程本身的教學(xué)設(shè)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與要求和教師的素質(zhì)與能力是分不開的?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門“年輕”學(xué)科,它在我國(guó)各高等院校普遍開設(shè)還只有二十多年的歷史,它的教材體系結(jié)構(gòu)模式經(jīng)歷了倫理學(xué)濃縮結(jié)構(gòu),成才學(xué)改編結(jié)構(gòu),人生哲理學(xué)結(jié)構(gòu)三個(gè)階段。常用的教學(xué)方法有設(shè)計(jì)教學(xué)法、談?wù)撌浇虒W(xué)法和案例分析教學(xué)法。
1.設(shè)計(jì)式教學(xué)法。設(shè)計(jì)式教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生自己自主解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)式教學(xué)法就是在老師的指引下,創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景,學(xué)生則自己策劃和組織解決問(wèn)題的方案的活動(dòng),這樣可以極大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
2.討論式教學(xué)法。討論式教學(xué)就是指學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,通過(guò)相互間的交流,議論問(wèn)題的得失,從而進(jìn)行自我重構(gòu)的過(guò)程。從具體方法上來(lái)說(shuō),可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組,以小品、實(shí)話實(shí)說(shuō)、演講、辯論等形式主動(dòng)參與教學(xué),實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的互動(dòng)。
3.案例式教學(xué)法。案例式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“案例中心,參與教學(xué)”,是以教學(xué)案例為載體,基于一定的教學(xué)目標(biāo),選擇一定的教學(xué)案例從事教學(xué)的一種教學(xué)模式。案例式教學(xué)法是高?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中一種比較實(shí)用、有效的教學(xué)方法, 符合大學(xué)生心理發(fā)展和人格形成的一般規(guī)律要求。有些教師認(rèn)為運(yùn)用案例式教學(xué)法不僅有利于達(dá)到教學(xué)目的,而且有利于師生思想的溝通和交流, 以及理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)學(xué)校方面因素
1.高校對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足
當(dāng)前,雖然大部分高校對(duì)思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)進(jìn)行了關(guān)注并制定和實(shí)施了相應(yīng)的辦法來(lái)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè),并且其中部分院校也取得了一些成效。但現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況是,仍然有一些學(xué)校對(duì)建設(shè)思想政治理論課這支教師隊(duì)伍的重要性認(rèn)識(shí)不清,把著力點(diǎn)放在與學(xué)生專業(yè)對(duì)口或者是學(xué)生將來(lái)就業(yè)相關(guān)的專業(yè)課程的設(shè)置上,覺得“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)無(wú)關(guān)緊要, 甚至有壓縮課時(shí)的現(xiàn)象,分單雙周上課,甚至把壓縮的課時(shí)稱為教學(xué)實(shí)踐課,由于課時(shí)量的減少,使得思政課教師無(wú)心研究教學(xué)方法。
2.思政課教學(xué)考核效果不突出
對(duì)思政課的教學(xué)考核不僅是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是保證教學(xué)質(zhì)量和穩(wěn)定教學(xué)秩序的一種手段,更是教學(xué)工作信息反饋和評(píng)價(jià)教學(xué)得失的重要途徑之一。而現(xiàn)實(shí)的情況是大部分學(xué)校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)考核仍流于形式,偏重于理論考試、課堂考核和結(jié)果考核,忽視了對(duì)學(xué)生的課外考核、過(guò)程考核和實(shí)踐考核。在理論考核方面多以開卷、半開卷和閉卷的形式開展,這種考核形式受影響因素較多,不能真實(shí)地反映出學(xué)生的思想政治素質(zhì)和分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力;過(guò)程考核主要側(cè)重上課出勤率、課堂表現(xiàn)情況、平時(shí)作業(yè)、期中考試和社會(huì)實(shí)踐等方面,這里面的社會(huì)實(shí)踐也多以調(diào)查報(bào)告的形式開展,往往也流于形式。這樣的教學(xué)考核方式,對(duì)教師而言,只是證明了教學(xué)任務(wù)的完成,對(duì)學(xué)生而言,考試合格獲得一門公共課學(xué)分,使教師和學(xué)生的注意力都集中在考試成績(jī)上,忽略了“育人”的作用。
(二)學(xué)生自身的特殊性
當(dāng)前,高校的學(xué)生都是“90后”,他們接受新事物快、思維敏捷、知識(shí)面廣、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),面對(duì)這樣的工作對(duì)象,如果“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師自身沒有較高的知識(shí)文化素質(zhì)或者知識(shí)水平不高,就很難讓大學(xué)生接受,就更難在他們面前樹立威信。這就要求高校思想政治教育工作者具備所需的文化知識(shí)素質(zhì)具體包括基礎(chǔ)的理論知識(shí)即的基本理論知識(shí),同時(shí)還要具備與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育業(yè)務(wù)相關(guān)方面的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),最后還要具有與思政工作關(guān)系密切的心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)管理學(xué)等輔助知識(shí),只有這樣才能在實(shí)踐中切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性。
(三)教師自身因素
高校的思政課教師,一方面,既承受著沉重的工作壓力;另一方面,又承受著較大的心理壓力。大部分教師將自己的職業(yè)認(rèn)同為“謀生”的手段而不是“謀事”謀求個(gè)人的發(fā)展。思政課教師只有對(duì)職業(yè)建立起基本信任關(guān)系,才能夠從職業(yè)與教育活動(dòng)中獲得更多的知識(shí)感受和道德價(jià)值。同時(shí),高校教師科研壓力的增大,使得部分老師將自己的經(jīng)歷都放在科研能力上,無(wú)心提高教學(xué)水平,教學(xué)效果也就無(wú)從談起。
三、當(dāng)前“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革創(chuàng)新的對(duì)策
根據(jù)社會(huì)改革和發(fā)展的新形勢(shì),結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,不斷推進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)、和學(xué)科建設(shè),構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),整合教學(xué)模式和教學(xué)方式,努力提高師資隊(duì)伍的教學(xué)能力,從而推動(dòng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)科學(xué)發(fā)展。
(一)合理構(gòu)建思想道德修養(yǎng)課程體系
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育不是一朝一夕的事情,而是一個(gè)持續(xù)不間斷的過(guò)程。實(shí)際情況是大學(xué)生群體不僅在性別、年齡、地區(qū)、年級(jí)等方面存在差異性,反映在他們的需求層次上也具有多樣性。首先,針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者認(rèn)為要對(duì)受教育者需求的差異化進(jìn)行細(xì)分。通過(guò)建立信息檔案,研究不同學(xué)生的個(gè)性化需求,并在實(shí)施共性教育的基礎(chǔ)上,提供差異化的思想道德相關(guān)課程,進(jìn)行差異化的引領(lǐng)和教育,贏得大學(xué)生的認(rèn)同。其次,要樹立關(guān)愛不同層次大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣的觀念。要用科學(xué)的價(jià)值觀和正確的審美情趣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化需求,重視做好不同層次學(xué)生個(gè)性需求的細(xì)化工作。再次,要積極引導(dǎo)不同層次的大學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生講出自己對(duì)各種各樣的非主流文化的理解,通過(guò)談?wù)摶蛘咦劦姆绞剑寣W(xué)生從自己、他人或者社會(huì)各個(gè)層面的故事中,體驗(yàn)什么是道德,從而構(gòu)建自己正確的價(jià)值觀。
(二)進(jìn)行思想道德課程教學(xué)法改革的探討
當(dāng)前對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的探討應(yīng)主要集中在對(duì)學(xué)生自我實(shí)踐、學(xué)生自主探究、暗示引導(dǎo)學(xué)生三個(gè)方面。
1.實(shí)踐教學(xué)
思想道德教育和法律常識(shí)本身就是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng),它在實(shí)踐中存在和發(fā)展,其價(jià)值也在實(shí)踐中創(chuàng)生。實(shí)踐教學(xué)的具體方法為:通過(guò)建立調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)積極性的體制并創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的組織作為依托,實(shí)現(xiàn)兩支德育工作隊(duì)伍的有機(jī)結(jié)合。
2.探究性教學(xué)
探究性教學(xué)是通過(guò)構(gòu)建合理的教學(xué)體系,引導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助大學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,并能在問(wèn)題學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取知識(shí)和培養(yǎng)技能。探究型教學(xué)能夠從具體的生活實(shí)踐出發(fā),貼近學(xué)生的生活實(shí)踐,對(duì)學(xué)生親自的親身體驗(yàn)進(jìn)行討論和分析,從心理學(xué)上說(shuō)符合了大學(xué)生的思維特點(diǎn),也容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3.隱性教育
隱性教育就是那種不露痕跡的思想道德和法律基礎(chǔ)課的教育,它是行為主體在某種環(huán)境中,有意或無(wú)意地獲得非預(yù)期的某種經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。隱性德育的作用在于它具有潛在性、載體的分散性、影響的廣泛性、內(nèi)容的實(shí)踐性、主體的自覺性和效果的長(zhǎng)期性等特征。隱性教育的主要功能有導(dǎo)向功能、凝聚功能、陶冶功能、審美功能、發(fā)展功能和完善功能。
關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課堂教學(xué);文獻(xiàn)綜述
作者簡(jiǎn)介:于興梅(1964-),女,山東蓬萊人,煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院,副教授。(山東?煙臺(tái)?264005)
中圖分類號(hào):G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?????文章編號(hào):1007-0079(2012)23-0071-02
為了提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)課教學(xué)的實(shí)效性,學(xué)者和專家以及擔(dān)任著這門課的教師從不同角度和側(cè)面對(duì)“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué),進(jìn)行了不斷的探索、研究和嘗試,產(chǎn)生了不少研究成果。系統(tǒng)地分析和梳理這些文獻(xiàn),是提高“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)的實(shí)效性的客觀需要。
一、學(xué)者對(duì)“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)研究成果
1.實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化
張丹華、陳海青認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言要實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。語(yǔ)言體系的轉(zhuǎn)化,就是把較為抽象和復(fù)雜的內(nèi)容用比較形象和易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這種語(yǔ)言體如何轉(zhuǎn)化,其基本依據(jù)是學(xué)生的理論接受程度,而不是一味地為了學(xué)生“愛聽”而刻意去迎合學(xué)生。既結(jié)合當(dāng)前社會(huì)和大學(xué)生中流行的健康話語(yǔ)的實(shí)際,又繼承中華傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)方式,創(chuàng)新教學(xué)語(yǔ)言。[1]賁國(guó)棟認(rèn)為教材體系具有系統(tǒng)性、邏輯性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)。[2]教材是由教育部統(tǒng)一編寫,教材有完整嚴(yán)密的體系,這是不能隨意變動(dòng)的。但是這并不意味著直接照搬教材體系就可以收到良好教學(xué)效果。“基礎(chǔ)”課的多媒體課件內(nèi)容既要源于教材,又要高于教材,并最終還原于教材;既不能照搬教材,又不能脫離教材。多媒體課件應(yīng)是對(duì)教材的提煉、綜合和再創(chuàng)造,是教材有機(jī)的延伸和補(bǔ)充,它立足教材,又深化和充實(shí)了教材,是教材體系藝術(shù)化、生動(dòng)化和形象化的體現(xiàn)。王東莉認(rèn)為要處理好課件與教材的關(guān)系,多媒體課件中的文字內(nèi)容應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到簡(jiǎn)潔凝練、一目了然。[3]教師講授課程內(nèi)容時(shí)盡量通俗易懂,形式盡量活潑多樣,切記簡(jiǎn)單生硬和照本宣科。[4]
2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系向?qū)W生實(shí)際的轉(zhuǎn)化
賁國(guó)棟認(rèn)為要妥善處理教材體系與學(xué)生實(shí)際之間的關(guān)系。大學(xué)生的實(shí)際需要具有多樣性、即時(shí)性、流變性的特點(diǎn)。[2]要針對(duì)學(xué)生歡迎知識(shí)含量高、文化通博性強(qiáng)、信息覆蓋面廣、學(xué)生氣息濃的需求心理開展針對(duì)性教學(xué)。[3]臧宏、王立仁認(rèn)為“基礎(chǔ)”課問(wèn)題式專題教學(xué)首先要找準(zhǔn)“問(wèn)題”,這里的問(wèn)題是指:其一是學(xué)生在生存和發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題;其二是學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況與社會(huì)要求的思想品德目標(biāo)的差距問(wèn)題。在處理“學(xué)生成才成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題”與教材內(nèi)容的關(guān)系時(shí)要處理好以下兩個(gè)關(guān)系:一是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系做為解決“問(wèn)題”的核心內(nèi)容;二是社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題教學(xué)的基本邏輯為“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和規(guī)范體系不同的方式和合力作用展開”。[5]汪先平認(rèn)為要堅(jiān)持思想政治教育規(guī)律與大學(xué)生成才成長(zhǎng)規(guī)律相結(jié)合。[6]王東莉認(rèn)為要處理好課件與學(xué)生的關(guān)系。[3]
3.正確合理地選取教學(xué)案例
汪先平認(rèn)為要提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性,既要反對(duì)僅對(duì)學(xué)生展現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的積極一面,而對(duì)一些社會(huì)消極面閉口不提;又要反對(duì)一小部分教師過(guò)多地對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“揭丑”,過(guò)分渲染和擴(kuò)大負(fù)面現(xiàn)象。教師要把握準(zhǔn)所教授知識(shí)的科學(xué)性和價(jià)值選擇的正確性。[6]艾國(guó)認(rèn)為選取案例應(yīng)當(dāng)審慎,既要說(shuō)明問(wèn)題,又要避免負(fù)面影響。[4]
4.道德和法律是“基礎(chǔ)”課規(guī)范方面的內(nèi)容
賁國(guó)棟認(rèn)為要明確教學(xué)目的,正確理解和把握社會(huì)主義道德教育與法制教育的關(guān)系。道德和法律作為調(diào)整人的思想和行為的兩種基本社會(huì)規(guī)范,道德主要通過(guò)調(diào)整人的內(nèi)心思想進(jìn)而規(guī)范人的外在行為,法律主要通過(guò)規(guī)范人的外在行為進(jìn)而調(diào)整人的內(nèi)心思想。[2]既不能用法律代替道德,也不能用道德代替法律。
5.課件的制作、使用
多媒體課件相對(duì)于以往的教學(xué)方式有更多的優(yōu)越性。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,各個(gè)老師用不同的方式在使用多媒體課件,因此產(chǎn)生了不同的教學(xué)效果。為了提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)的實(shí)效性,王東莉認(rèn)為要處理好以下幾個(gè)關(guān)系:一是要處理好課件與教師的關(guān)系。多媒體課件應(yīng)體現(xiàn)教師的思維邏輯和理論視野,而不只是一些多媒體元素的簡(jiǎn)單展現(xiàn)。二是要處理好課件與教學(xué)的關(guān)系。課件只是教學(xué)的一種手段,是為課堂教學(xué)服務(wù)的,但是它不能代替理論教學(xué)本身。[3]
6.“基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法
教學(xué)過(guò)程中,要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。學(xué)生課堂討論時(shí)要充分發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生的不同意見。說(shuō)過(guò):“不能強(qiáng)制人們放棄唯心主義,也不能強(qiáng)制人們相信。凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題,凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決?!盵7]對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題一定要講深講透,怎樣才能講深講透呢?基本的方法是透過(guò)事物的現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。馬克思說(shuō)過(guò):“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只有徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”[8]
從說(shuō)理教育法到心理疏導(dǎo)方法。心理疏導(dǎo)方法是指針對(duì)人們心理和思想上的各種問(wèn)題進(jìn)行疏通和引導(dǎo)的方法。[9]在一次作業(yè)中一位學(xué)生這樣寫道:現(xiàn)在的我心中埋著太多的令我不快的事,我想要是我不盡快地把心中的這些事清理出去,終有一天我會(huì)被壓垮的。
關(guān)鍵詞:高職院校思想道德修養(yǎng)課教學(xué)實(shí)效性途徑
高職院校是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的高技能應(yīng)用型人才,注重德技雙馨的塑造。而思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是針對(duì)大一新生進(jìn)行理想信念、愛國(guó)主義等世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,幫助他們提高思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。為了使教育內(nèi)容“進(jìn)大學(xué)生頭腦”,內(nèi)化為大學(xué)生的自身素質(zhì),必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)觀,從教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式和教學(xué)環(huán)境幾個(gè)方面入手,尤其要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐性教學(xué),提高課堂教學(xué)的吸引力。
一、教師不斷提高自身素質(zhì),增強(qiáng)課堂感染力
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課涉及政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多方面的知識(shí),這就需要教師不斷提高自身素質(zhì),不僅要有學(xué)術(shù)魅力,更要有人格魅力。學(xué)術(shù)魅力是指教師不僅具有深厚的政治理論專業(yè)功底,更要有廣闊的相關(guān)知識(shí)背景,既有人文科學(xué)素養(yǎng),又有自然科學(xué)知識(shí)。教師講起課來(lái)將各種知識(shí)融會(huì)貫通,又能旁征博引、娓娓道來(lái),學(xué)生聽起來(lái)津津有味、興趣十足。人格魅力是指教師要具有高尚的職業(yè)道德教育情操,熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教育技能的全部奧秘是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生就是教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生、啟迪學(xué)生,是社會(huì)倫理道德在師生關(guān)系上的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中,教師必須以先進(jìn)的教育理念、廣闊的視野,研究和把握當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)、情感特征,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情感心理,親近學(xué)生,直擊學(xué)生的心靈,幫助他們及時(shí)解決思想認(rèn)識(shí)上的困惑;尊重學(xué)生的人格,平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓其道德和智慧得到很好的發(fā)展。針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)啟迪學(xué)生自我覺醒,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。教師熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,有利于創(chuàng)造積極、愉快的課堂氛圍,增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。
二、整合教學(xué)內(nèi)容,變教材體系為教學(xué)體系,貼近學(xué)生實(shí)際
由于當(dāng)前高職院校使用的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材是由國(guó)家面向全國(guó)各類高校學(xué)生統(tǒng)一編寫的,偏重系統(tǒng)性、邏輯性與科學(xué)性,不能很好地體現(xiàn)高職高專的教育教學(xué)規(guī)律,學(xué)生感覺書本理論知識(shí)太過(guò)單調(diào)和抽象,與自己的實(shí)際生活相距遙遠(yuǎn)。為提高課堂教學(xué)效果,有必要整合現(xiàn)有的教材內(nèi)容,貼近學(xué)生實(shí)際,講學(xué)生想聽的,把學(xué)生提出和關(guān)心的重大理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題講深講透。
在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課傳統(tǒng)上以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心,以服務(wù)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才為主線,按橫向劃分為四大篇,即適應(yīng)篇、理想信念篇、道德修養(yǎng)篇、法律修養(yǎng)篇,各篇獨(dú)立成模塊,學(xué)生常常學(xué)了后面忘了前面。筆者在教學(xué)中以緒論為基礎(chǔ),以環(huán)境適應(yīng)、生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)為基點(diǎn),縱向劃分為三個(gè)模塊:環(huán)境適應(yīng)――科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境――促進(jìn)自我身心和諧――自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德――遵守公共生活中的法律規(guī)范――加強(qiáng)法律修養(yǎng);社會(huì)適應(yīng)――人際交往――戀愛――婚姻――遵守婚姻道德和法律;學(xué)習(xí)適應(yīng)――確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和理想――職業(yè)理想――擇業(yè)、就業(yè)――報(bào)效祖國(guó)(愛國(guó)主義教育)――實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(人生觀、價(jià)值觀教育)。每個(gè)模塊緊緊圍繞與大學(xué)生利益密切相關(guān)的學(xué)習(xí)、生活及將來(lái)的就業(yè)等方面展開,根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才需求,以教書育人為本,貼近學(xué)生實(shí)際,分析和解決學(xué)生中存在的主要思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如:我為什么要上大學(xué)?我來(lái)大學(xué)做什么?將來(lái)我要成為什么樣的人?貼近學(xué)生的實(shí)際,引發(fā)學(xué)生思考。
三、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段,增強(qiáng)課堂的趣味性
現(xiàn)在的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課如果還停留在一支粉筆一張嘴上,學(xué)生很難感興趣,必須運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)教學(xué)手段,靈活采取啟發(fā)式教學(xué)法和案例分析教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題及其關(guān)心的話題進(jìn)行分析研究,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力,增強(qiáng)課堂的趣味性。
啟發(fā)式教學(xué)法?,F(xiàn)代教學(xué)論中的啟發(fā)式教學(xué)思想是在辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)下,批判地繼承了過(guò)去的教學(xué)理論遺產(chǎn),在現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善起來(lái)的。啟發(fā)式教學(xué)法是指教師在教學(xué)時(shí)通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境或提供背景資料,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑研究和探索,自己尋找解決問(wèn)題的方法和答案,從而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境中創(chuàng)造和生成新的知識(shí)、情感和方法。其特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和點(diǎn)撥上,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)的責(zé)任感相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。在具體使用啟發(fā)式教學(xué)方法上,注意采用討論、辯論、演講、觀看錄像等生動(dòng)活潑的課堂互動(dòng)方式,不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、自覺性,增強(qiáng)本課程教學(xué)的吸引力、感染力、公信力,整體提高課程的教學(xué)效果。
案例分析教學(xué)法。作為一種動(dòng)態(tài)的、開放的教學(xué),案例教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,選擇真實(shí)的生活情境或事件為題材,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和課堂交流,以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種教學(xué)方法。案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論,其核心在于組織課堂討論,形成生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式。因此,選擇教學(xué)案例時(shí),一定要選擇圍繞教學(xué)內(nèi)容、緊扣時(shí)代主題、能佐證基本理論原理、加深學(xué)生印象的材料,引發(fā)出學(xué)生深度思考,激起他們主動(dòng)參與、樂于探究的欲望,培養(yǎng)其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)法各有自己的教學(xué)重心和教學(xué)特色,都能較好地體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。它們都堅(jiān)持了以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)理念,寓抽象的理論于鮮活的案例之中,引導(dǎo)學(xué)生分析、討論,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
四、加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),提高課堂教學(xué)的吸引力
高職院校專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)非常重視,政治課實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱。而思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課具有鮮明的實(shí)踐性特點(diǎn),強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),是增強(qiáng)該課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的有效環(huán)節(jié)。通過(guò)精心組織課外參觀、調(diào)查、志愿者服務(wù)等實(shí)踐性教育活動(dòng),讓學(xué)生去體驗(yàn)、反思。由于高職院校政治課校外實(shí)訓(xùn)基地較少、課時(shí)不夠,在現(xiàn)有的教學(xué)資源下,充分利用零散時(shí)間加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)顯得尤為重要。
在教學(xué)過(guò)程中,將課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),開展豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)習(xí)積極性。課內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)可以通過(guò)以下幾種方式實(shí)現(xiàn):
1、問(wèn)卷調(diào)查
講大學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境時(shí),通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)新學(xué)校的看法及入學(xué)后的感受,及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),加以引導(dǎo)。講社會(huì)公德時(shí),就學(xué)院內(nèi)不文明現(xiàn)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,進(jìn)行自我教育。
2、播放視頻
講個(gè)人品德時(shí)播放感動(dòng)中國(guó)人物視頻,引發(fā)學(xué)生關(guān)注自己身邊的好人好事,尋找屬于自己的“道德模范”,從而與道德榜樣產(chǎn)生感情共鳴,獲得道德啟迪。將視頻――討論――學(xué)生發(fā)言――教師點(diǎn)評(píng)結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。
3、課前熱點(diǎn)評(píng)述
在每次上課之前給學(xué)生3-5分鐘進(jìn)行“熱點(diǎn)評(píng)述”,圍繞當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題,提出自己的觀點(diǎn),教師加以點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。
4、課堂討論和即興演講
課堂上主要采取教師指導(dǎo)――提出問(wèn)題――組織討論――學(xué)生發(fā)言的方式,就對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)職業(yè)道德的狀況,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷探討怎樣對(duì)待追求理想過(guò)程中遇到的困難和挫折,探索職業(yè)道德與專業(yè)技能的關(guān)系,舉行感恩父母、關(guān)愛他人的演講等等,以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和拓展,是課程教學(xué)不可或缺的一部分。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),要在深入調(diào)查研究,在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,結(jié)合課堂理論教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),選擇學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上感到困惑、迷茫的問(wèn)題作為教學(xué)內(nèi)容,并確保每個(gè)學(xué)生都能參與。每次課都有新的內(nèi)容、新的看點(diǎn),學(xué)生都有新的期盼,課堂氣氛活躍,師生零距離對(duì)接,教學(xué)的吸引力明顯提高。
注:本文作者李躍花為碩士在讀,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)模式;教學(xué)質(zhì)量
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)作為大學(xué)生入學(xué)后開設(shè)的第一門思想政治理論課,其內(nèi)容以人生觀、道德觀和法制觀為重點(diǎn),根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),并提高自身素質(zhì),目的是為了培養(yǎng)具有高尚理想情操和良好道德法律素質(zhì)的大學(xué)生。隨著、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的貫徹落實(shí),現(xiàn)有的“基礎(chǔ)”課內(nèi)容精簡(jiǎn),重點(diǎn)整合,原有的很多重點(diǎn)部分被內(nèi)化到新課程的重點(diǎn)之中,綜合性增強(qiáng),知識(shí)面更廣??梢哉f(shuō),“基礎(chǔ)”課現(xiàn)在幾乎涵蓋了從國(guó)家到個(gè)人、從家庭到社會(huì)的方方面面內(nèi)容。因而,該門課程已經(jīng)不再僅僅是一門思想政治理論課,而且還是一門社會(huì)綜合課程。
高校思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分和重要環(huán)節(jié),“基礎(chǔ)”課對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與學(xué)習(xí)能力、深化教育教學(xué)效果具有不可替代的作用。為了加強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的使用效果,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革是十分必要的。
一、尋找課堂教學(xué)的突破點(diǎn)
要想真正地發(fā)揮教材的作用,首先要做的就是要?jiǎng)?chuàng)造性地把教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系。因?yàn)?,再好的課本也都是抽象性和綱要性的,把這些抽象的理論變成指導(dǎo)實(shí)踐的思想支柱,必須花時(shí)間認(rèn)真研究并且吃透教材,理解教材內(nèi)容,努力把書面化的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成便于理解的口語(yǔ)式的語(yǔ)言,把教材的特色和創(chuàng)新點(diǎn)吃透拿準(zhǔn)。對(duì)于現(xiàn)用教材來(lái)說(shuō),創(chuàng)新特色緊跟時(shí)展的步伐。要想將這些新的形勢(shì)講好,必須要完善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),不但要掌握已有的思想道德修養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),還要學(xué)習(xí)和補(bǔ)充法律知識(shí),做到二者兼?zhèn)?,才可以更好地發(fā)揮教師的作用。
二、改變課堂講授方式
傳統(tǒng)教學(xué)通常都采用滿堂灌的方式,教師在講臺(tái)上滔滔不絕,學(xué)生在下面默默無(wú)聞,學(xué)生在接受理論知識(shí)的時(shí)候感覺過(guò)于枯燥無(wú)趣,結(jié)果就是或者看雜志、或者玩手機(jī),或者干脆曠課來(lái)躲避。其原因就是形象化、互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)模式遲遲無(wú)法進(jìn)入課堂,學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課的第一印象就是老學(xué)究式的講授,積極性和主動(dòng)性無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)。整個(gè)課堂之上,遇到感興趣的問(wèn)題或案例就會(huì)抬頭看一看、聽一聽,遇到理論內(nèi)容就會(huì)埋頭專心于其他的事情,這樣一種消極對(duì)待的情緒勢(shì)必帶來(lái)不好的教學(xué)效果。
想提高教學(xué)效果,轉(zhuǎn)變課堂教授方式十分必要。對(duì)現(xiàn)在的課堂來(lái)說(shuō),互動(dòng)式的教學(xué)方式是最佳的傳遞知識(shí)的途徑。通過(guò)互動(dòng),可以讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考。
通過(guò)教學(xué)時(shí)間的嘗試,可以在“基礎(chǔ)”課講授的過(guò)程中,嘗試幾種互動(dòng)的方式:
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生參與資料搜集過(guò)程
現(xiàn)在大一新生多為九零后,這個(gè)群體對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)的眾多社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)特的理解,發(fā)揮學(xué)生信息收集的能力,為教學(xué)提供更多貼近于這個(gè)群體的教學(xué)案例、flas、音樂及影視欣賞等,這會(huì)為學(xué)生提供一個(gè)更好的平臺(tái)。這一過(guò)程不但可以增進(jìn)師生交流,更加可以培養(yǎng)學(xué)生的信息收集能力,使學(xué)生更快更好地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
2.開好第一堂課
課堂是傳授知識(shí)的舞臺(tái),但絕不僅僅是唯一的舞臺(tái)。把學(xué)生的各種課下活動(dòng)與課堂教學(xué)聯(lián)系起來(lái)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的方式是讓學(xué)生各自作自我介紹,但也可以轉(zhuǎn)換另一種方式――相互介紹,這樣既可以讓學(xué)生之間在最短的時(shí)間內(nèi)有一個(gè)相互了解,也可以讓同學(xué)感受到一種不同的課堂方式。但這需要任課教師做很多課下工作。
3.增設(shè)學(xué)生之間的“互相分享”環(huán)節(jié)
中國(guó)傳統(tǒng)的教育體制讓很多學(xué)生只顧埋頭苦讀,對(duì)于實(shí)踐和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)無(wú)法掌握,學(xué)生缺乏鍛煉自己展示自己的舞臺(tái)。如果利用課堂,把部分時(shí)間交給學(xué)生自由支配,讓每一個(gè)學(xué)生都完成幾分鐘的課堂演示,他們的喜怒哀樂都可以作為題材展示出來(lái),這樣,學(xué)生便都有了平等的機(jī)會(huì)來(lái)展示自己。
4.增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力
據(jù)對(duì)北京29所高校調(diào)查,31%的畢業(yè)生口才不好,不懂得在面試中如何展示自己,要么唯唯諾諾,要么夸夸其談。語(yǔ)言表達(dá)是一個(gè)人德、學(xué)、才、識(shí)的綜合體現(xiàn),是一個(gè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與素質(zhì)能力的集中反映。課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生開口,給予學(xué)生表達(dá)自己的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同的思想,讓觀點(diǎn)在相互碰撞中產(chǎn)生出共鳴。
5.加重案例教學(xué)的比重
案例是傳授理論知識(shí)的載體,一個(gè)好的案例能夠很好地表達(dá)書本知識(shí)的內(nèi)容,學(xué)生對(duì)案例的思考也能夠更加深入地了解理論知識(shí),并且能夠?qū)W以致用。在教學(xué)過(guò)程中,教師需要查閱大量的資料,時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),選取那些能夠透視時(shí)代特征、蘊(yùn)含事物本質(zhì)、能夠反映大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾的熱點(diǎn)問(wèn)題作為案例,引發(fā)學(xué)生對(duì)案例的分析和思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的理解能力,增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解和領(lǐng)悟,從而達(dá)到掌握理論、勇于實(shí)踐的目的。
三、增加社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)
任何科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐并且作用與實(shí)踐,“基礎(chǔ)”課也不例外?!盎A(chǔ)”課是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程,理論學(xué)習(xí)的目的是要應(yīng)用于實(shí)踐,把理論知識(shí)內(nèi)化成行為的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)有關(guān)的社會(huì)實(shí)際及其思想影響,進(jìn)行有理有據(jù)的分析,學(xué)生可以更加有針對(duì)性地加強(qiáng)理論修養(yǎng)培養(yǎng),這對(duì)于青年學(xué)生明辨真?zhèn)巍⒎智迨欠?、解決思想疑惑,并逐步提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的立場(chǎng)和方法有很大的幫助。
社會(huì)實(shí)踐可以分為課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐兩部分。課內(nèi)實(shí)踐有多種方式,主要有討論、辯論、演講、案例分析、課前分享等形式。課外實(shí)踐的方式也是多種多樣的,從事家教、家政服務(wù),或到企業(yè)、超市等進(jìn)行有償勞動(dòng),以此來(lái)體驗(yàn)社會(huì)、感悟人生,在自己誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的過(guò)程中深刻認(rèn)識(shí)艱苦奮斗精神和勞動(dòng)觀念的深化;通過(guò)開展義務(wù)獻(xiàn)血、做志愿者等活動(dòng),來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和服務(wù)意識(shí);通過(guò)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查,進(jìn)一步深化對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。課外實(shí)踐的前兩種形式教師的可控性不強(qiáng),但可以進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生了解社會(huì)形勢(shì),確定學(xué)生的實(shí)踐目標(biāo),后一種形式可以結(jié)合課堂內(nèi)容進(jìn)行布置。
為了更好地開展課外實(shí)踐,可以在制訂教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃的時(shí)候,劃出部分課堂學(xué)時(shí)改為學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間,教師則增強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)。這一過(guò)程中,對(duì)于如何將課程的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,以體現(xiàn)課程的實(shí)效性方面要加以分析。為了不使學(xué)生的課外實(shí)踐流于形式,需要制訂“基礎(chǔ)”課的相關(guān)規(guī)定,給學(xué)生提供不少于10個(gè)實(shí)踐調(diào)查主題,每個(gè)班級(jí)分成幾個(gè)小組,每個(gè)小組不得超過(guò)5人,各小組選定各自的組長(zhǎng),并且一起選好題目,然后圍繞主題開展調(diào)查研究,這項(xiàng)工作應(yīng)該在學(xué)期初完成。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)行一半左右的時(shí)候,任課教師可以對(duì)實(shí)踐小組進(jìn)行中期檢查,督促學(xué)生應(yīng)完成的課外實(shí)踐。在學(xué)期末,找出一定的時(shí)間進(jìn)行小組匯報(bào)。最后,需要各小組撰寫實(shí)踐報(bào)告,這不僅可以作為學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的一部分,也可以作為“基礎(chǔ)”課平時(shí)成績(jī)的一部分,一并納入到期末綜合考試成績(jī)中。
通過(guò)這些實(shí)踐形式,學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告,不僅可以全面地了解學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解和掌握程度,更會(huì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)基本理論去分析與解決問(wèn)題的能力,可以達(dá)到課堂教學(xué)難以達(dá)到的效果。
四、改革考核方式
任何一門課程在學(xué)期結(jié)束時(shí)都會(huì)有一個(gè)綜合考核,這是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和掌握所學(xué)知識(shí)的一種方式。對(duì)于“基礎(chǔ)”課來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的考核模式是卷面考核加上平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合的方式,卷面可以采取開卷也可以采用閉卷兩種方式。為了突出理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn),“基礎(chǔ)”課考核方式應(yīng)當(dāng)作適當(dāng)調(diào)整。
由于教學(xué)環(huán)節(jié)分為課上和課下兩部分,教學(xué)內(nèi)容也分為理論講授與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式,因而考核方式上也應(yīng)該體現(xiàn)這兩部分之間的關(guān)系。要想提高“基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果,加強(qiáng)平時(shí)的考核力度尤為重要,結(jié)合日??记凇⑵綍r(shí)作業(yè)、課堂發(fā)言、調(diào)查報(bào)告等表現(xiàn),使學(xué)生重視平時(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,而平時(shí)作業(yè)最好采用材料分析和案例分析等方式,靈活多變,讓學(xué)生更加注重理論應(yīng)用的實(shí)踐,變傳統(tǒng)的單純以認(rèn)知為主的考核方式為綜合素質(zhì)考核,突出學(xué)生時(shí)實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
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高職院校培養(yǎng)的是基層的技術(shù)人才,但是,個(gè)體作為社會(huì)的單元,無(wú)論是本科學(xué)生還是高職學(xué)生,都首先應(yīng)當(dāng)具備良好的人生觀和價(jià)值觀念,而不因?qū)W歷的差距而產(chǎn)生價(jià)值觀念上的差距,這不符合社會(huì)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,也不符合個(gè)體的利益。因此,高職院校應(yīng)當(dāng)吸取本科大學(xué)對(duì)學(xué)生人文社會(huì)法律素質(zhì)培育的經(jīng)驗(yàn),在培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀念方面下功夫。事實(shí)上,教育界和社會(huì)公眾對(duì)于成人和成才的問(wèn)題,是有共識(shí)的,即教育首先要使學(xué)生成人,其次方是成才。這充分的說(shuō)明了,無(wú)論是何種層次的教育,都有一個(gè)最基本的要求,那就是要使受教育者樹立正確的價(jià)值觀念,也即全面提高受教育者的基本人文社會(huì)法律道德等素質(zhì)。
并且,確保人才在工作崗位上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展也是高質(zhì)量教育的一個(gè)重要方面。因?yàn)闊o(wú)論是培養(yǎng)研究型人才的大學(xué)還是培養(yǎng)基層專業(yè)技術(shù)人才的高職院校,從教育的終極意義上講,不是傳授知識(shí)或技能,而是智慧的啟迪。這是學(xué)生獲得在思想層面和知識(shí)技術(shù)層面都不斷自我進(jìn)步的能力的源泉;這既是滿足人自身發(fā)展的需求又是滿足社會(huì)進(jìn)步的要求。而缺乏人文和思想道德政治法律的綜合素質(zhì),必然在思想上缺乏對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)知。因而沒有人文政治法律綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)的專業(yè)能力,是極易被不斷發(fā)展的社會(huì)淘汰的。即使從當(dāng)前國(guó)內(nèi)的各類影視作品、藝術(shù)作品和娛樂節(jié)目的實(shí)踐上看,眾多的影視藝術(shù)作品,雖然在創(chuàng)作技術(shù)上已經(jīng)逐漸走向先進(jìn),在內(nèi)涵上也存在一定的不足。這體現(xiàn)出的不是高職層次的專業(yè)技能培養(yǎng)的不力,而是在人文素質(zhì)和思想政治法律素質(zhì)等方面的教育的有待加強(qiáng)。
二、以教育理念提升為基礎(chǔ)的思想政治法律基礎(chǔ)素養(yǎng)教育實(shí)踐的完善
1.課程設(shè)置方面,增加課時(shí)量。目前高職類院校的人文、思想道德及法律基礎(chǔ)課的課時(shí)從總體上存在被壓縮的現(xiàn)象。以思想道德與法律基礎(chǔ)課程為例,多數(shù)學(xué)校安排在一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成授課。而每周的教學(xué)時(shí)數(shù)通常只有2節(jié)課。而事實(shí)上該課程的章節(jié)包含很廣泛的內(nèi)容,需要更充分的教學(xué)時(shí)數(shù)才能真正完成教學(xué)內(nèi)容,并實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的全面深刻溝通以了解其在認(rèn)識(shí)上和思想上存在的不足。以愛國(guó)教育的內(nèi)容為例,不能只是簡(jiǎn)單的口頭呼吁愛國(guó),而是引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)如何才能實(shí)現(xiàn)真正的愛國(guó)。這必須要通過(guò)課堂的互動(dòng)和深入討論去促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的涉及愛國(guó)主題的諸多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的形成正確認(rèn)識(shí)和判斷,例如,事件,唯此才能使之清晰的認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生,更作為影視藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以如何更好的愛國(guó)。沒有充分的教學(xué)時(shí)數(shù)的保障是難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的。所以必須適當(dāng)?shù)脑黾诱n時(shí)以完成更加系統(tǒng)的教學(xué),實(shí)現(xiàn)這類課程真正的教學(xué)目的。
2.加強(qiáng)教材的建設(shè)和支持廣泛開展教研。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教材為例,該教材是國(guó)家統(tǒng)編教材,其重要地位自不待言。在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)該教材的把握是首要任務(wù)。但是,由于該教材在本科、??茖W(xué)生中通用,所以對(duì)高職類藝術(shù)學(xué)生的針對(duì)性是不強(qiáng)的。而事實(shí)上,本科院校和高職院校的學(xué)生的基本人文素質(zhì)和思想、法律素質(zhì)的實(shí)際狀況存在不同。這對(duì)統(tǒng)編教材的針對(duì)性提出了新的要求。作為高職類院校,必須在統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)教材建設(shè)和積極開展教研,并根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn),拓展和豐富教材的內(nèi)容。這需要各院校自身對(duì)加強(qiáng)對(duì)教研的支持,參與廣泛的教學(xué)交流,在統(tǒng)編教材的框架體系和內(nèi)容范圍之下,編寫適合高職影藝類專業(yè)學(xué)生的教學(xué)資料,突出內(nèi)容的教育性、趣味性和新穎性,使之成為對(duì)學(xué)生具有一定吸引力的教材。此外,筆者的聽課和教學(xué)教研交流中了解到,講授同一門課程的教師的授課存在內(nèi)容和質(zhì)量上的一定差距,這與當(dāng)前教師可用的參考資料的有限性是有一定關(guān)聯(lián)的。例如,思想道德與法律基礎(chǔ)課的許多教師大多沒有接受過(guò)系統(tǒng)的法學(xué)教育,在講授該課程的第七章和第八章時(shí),教學(xué)的效果是存在差異的。因此,有必要在高等教育出版社與基本教材配套出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)———教師參考書》的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)的需要,進(jìn)一步豐富和充實(shí)教師參考書的內(nèi)容、教學(xué)案例,使高職藝術(shù)類學(xué)院從事該課程教學(xué)的教師們?cè)谑谡n過(guò)程中形成既規(guī)范又有院校特色的教學(xué)內(nèi)容體系。
隨著科技的發(fā)展,在許多專業(yè)課程中,多媒體教學(xué)手段的廣泛采用和多媒體教學(xué)資料的開發(fā),已經(jīng)常態(tài)化。在政治法律理論課的教學(xué)中,也應(yīng)當(dāng)將多媒體教學(xué)手段常態(tài)化,通過(guò)更加直觀、生動(dòng)豐富的多媒體教學(xué)資料,強(qiáng)化教學(xué)效果。這就意味著,在教材建設(shè)方面,還包括了對(duì)多媒體教學(xué)資源的建設(shè),收集、整理、編輯和制作契合教學(xué)章節(jié)、內(nèi)容的視聽資料,在課堂上運(yùn)用。加強(qiáng)教學(xué)教研組成員的日常備課的監(jiān)督和集體備課活動(dòng),收集最新最有價(jià)值的社會(huì)新聞資料和相關(guān)視聽資料,在教學(xué)內(nèi)容的安排上注重對(duì)前沿理論和信息的解讀和運(yùn)用,是必不可少的環(huán)節(jié)。只有在教學(xué)內(nèi)容和素材不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)上,才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方法的更新。因?yàn)樵诮虒W(xué)內(nèi)容陳舊的情況下,照本宣科和枯燥說(shuō)教必然成為許多教師無(wú)奈的選擇。
關(guān)鍵詞:優(yōu)化與整合;信息化;教學(xué)資源;政治理論課
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)38-0187-02
大家都知道,高校政治理論課教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主陣地。高校政治理論課具有時(shí)效性、思想性、理論性的特點(diǎn),這要求高校政治理論課教師不僅要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ),還要配備相應(yīng)的信息化教學(xué)資源。高校政治理論課程資源的優(yōu)化與整合的前提是從實(shí)際出發(fā),立足實(shí)際,解決實(shí)際問(wèn)題。
優(yōu)化與整合高等學(xué)校政治理論課的教學(xué)資源,最根本的一點(diǎn)是要有學(xué)校層面的大力支持,這是高校政治理論課教學(xué)資源的優(yōu)化與整合的前提。同時(shí),更好地建立和完善高等學(xué)校政治理論課教學(xué)資源的優(yōu)化與整合的相關(guān)要求與制度,從而更好地對(duì)政治理論課教學(xué)資源的優(yōu)化與整合的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行控制。
但是,我國(guó)絕大多數(shù)高等學(xué)校教學(xué)資源的利益率與許多發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)有很大差距,這既制約了我國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)新能力的提升,同時(shí)又不符合我國(guó)高等教育制度為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家服務(wù)的時(shí)代目標(biāo)。要想從根本上解決這些問(wèn)題,我們必須從高等學(xué)校教學(xué)資源的配置角度出發(fā),重新審視教學(xué)資源優(yōu)化配置中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,從而才能夠保證各項(xiàng)工作的正常平穩(wěn)運(yùn)行和高校教學(xué)資源的有效利用。對(duì)高等學(xué)校教學(xué)資源的優(yōu)化與整合進(jìn)行有效研究對(duì)大力提高我國(guó)高等學(xué)校整體的教育水平有重要意義。
一、實(shí)際存在的問(wèn)題
從當(dāng)前高等學(xué)校政治理論課信息化教學(xué)資源的利用情況來(lái)看,相當(dāng)一部分高等學(xué)校的大學(xué)生在瀏覽、學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源方面的積極性和利用率較低,其中具體表現(xiàn)可以概括為三個(gè)方面:
1.信息化教學(xué)的資源內(nèi)容陳舊,對(duì)于提升大學(xué)生的興趣很困難。某些政治理論課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的一些信息是多年前的材料,由于缺乏及時(shí)的更新使得這些資源很難提升大學(xué)生的興趣。
2.信息化教學(xué)的資源盲目堆集,使大學(xué)生查找起來(lái)難度加大。多數(shù)的高校政治理論課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上都有極為豐富的教學(xué)資源,但是這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的資源在收集過(guò)程中缺乏合理的分類和有效的整理,致使許多大學(xué)生在使用時(shí)需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間。
3.信息化教學(xué)的資源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,使政治理論課教師管理困難。由于很多教學(xué)資源不符合元數(shù)據(jù)分類的方法和標(biāo)準(zhǔn),很多政治理論課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的教學(xué)資源往往會(huì)出現(xiàn)信息相互重疊、信息過(guò)多、相互包含的情況,從而使得政治理論課教師在管理資源上遇到重重困難。
上述問(wèn)題不斷地提醒政治理論課的教師,要通過(guò)提高政治理論課教學(xué)的時(shí)效性提升信息化教學(xué)的課堂教學(xué)效果,在此前提下需要對(duì)信息化教學(xué)素材進(jìn)行合理科學(xué)的優(yōu)化并加以整合。
二、優(yōu)化與整合的目標(biāo)
1.以提升德育素質(zhì)培育為目標(biāo),對(duì)政治理論課程信息化教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化與整合。大學(xué)生的德育素質(zhì)培育,需要政治理論課系統(tǒng)的信息化教學(xué)資源。我們把建立在大學(xué)生的德育素質(zhì)培育基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源整合歸納為“三個(gè)著重”。
(1)著重整合信息化視頻資源,從而使大學(xué)生在視頻欣賞中提升自身的素質(zhì)。針對(duì)政治理論課的信息化視頻資源特別豐富這一情況,教師要必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)此加以整合。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程為例,如歷年的《感動(dòng)中國(guó)》人物的視頻,2007年和2009年的《道德的力量》。
(2)著重優(yōu)化與整合師生的論壇資源,從而使大學(xué)生在感悟中提升自身的素質(zhì)。師生論壇的目的是師生之間、生生之間對(duì)理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的碰撞。政治理論課教師的作用是激發(fā)大學(xué)生的思考,從而使大學(xué)生在思維碰撞中受到觸動(dòng)和啟迪。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程為例,心靈哲理小短文是滋養(yǎng)大學(xué)生的精神食糧,因此將這類資源上傳到相應(yīng)的論壇欄目里,大學(xué)生就能從中獲得一定的認(rèn)知從而提升自身的素質(zhì)。
(3)著重整合與此相關(guān)的信息化教學(xué)資源,讓大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站時(shí)提升自身的素質(zhì)。政治理論課教師必須根據(jù)教學(xué)的要求選擇有特色的網(wǎng)站,并對(duì)大學(xué)生德育素質(zhì)的培育方面作出相應(yīng)的拓展。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程為例,選取“中國(guó)普法網(wǎng)”和“中國(guó)文明網(wǎng)”兩個(gè)網(wǎng)站,選擇其中具有特色的欄目,尤其是德育素質(zhì)培育方面的欄目,以此作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)資源,并要求大學(xué)生在論壇上抒發(fā)學(xué)習(xí)后的感受,并能夠選取其中自己感興趣的教學(xué)案例進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
2.以提升能力素質(zhì)培育為目標(biāo),對(duì)政治理論課程信息化教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化與整合。
(1)積極運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐資源更好地培育大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。優(yōu)化與整合社會(huì)實(shí)踐教學(xué)資源并更好地為參與網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了更好的方式。政治理論課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以分為綜合性和研究性兩類。綜合性實(shí)踐是通過(guò)社會(huì)調(diào)查和愛國(guó)主義詩(shī)歌比賽等形式,是提高學(xué)生的溝通交往、組織協(xié)調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)等能力。研究性實(shí)踐通過(guò)讀書、調(diào)查報(bào)告、影視觀后感等方式提高學(xué)生信息查閱、語(yǔ)言組織和文章寫作等能力。
(2)積極運(yùn)用信息化論壇資源培育大學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們?yōu)榕嘤龑W(xué)生的創(chuàng)新能力,可以在多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開展創(chuàng)新論文大賽,同時(shí)我們?yōu)榕嘤龑W(xué)生多角度思考能力,可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上舉辦各類沙龍活動(dòng)。總而言之,教師應(yīng)善于應(yīng)用各種信息化資源,培育大學(xué)生創(chuàng)新能力,并不斷表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)在創(chuàng)新方面成績(jī)突出的學(xué)生,提高學(xué)生積極性。
3.以提升當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)水平培育為目標(biāo),優(yōu)化與整合政治理論課程信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。政治理論課信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)傳授科學(xué)理論知識(shí),其目的是“用科學(xué)的理論武裝人”?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程內(nèi)容主要包括社會(huì)主義理想信念教育、道德觀教育和法制觀教育的理論知識(shí)。因此,我們可以將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源優(yōu)化與整合的過(guò)程概括為“兩個(gè)大力加強(qiáng)”。
(1)大力加強(qiáng)書本知識(shí)的整合。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)書本知識(shí)的前提下,教師更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)圖書館借閱圖書,并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上提供書單。
(2)大力加強(qiáng)信息化的自測(cè)平臺(tái)建設(shè)。信息化自測(cè)平臺(tái)主要形式是各類題目,通過(guò)自測(cè)了解學(xué)生認(rèn)識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此各類題目的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要,即要有知識(shí)運(yùn)用的題目,也要考查到具體的概念、原理;既要有知識(shí)記憶性題目,也要有綜合分析的題目。我們以單項(xiàng)自測(cè)和綜合自測(cè)分類組織試題庫(kù),整合大量試題加以分類、歸納,減少重復(fù)性,加強(qiáng)實(shí)用性、時(shí)效性,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化自測(cè)平臺(tái)建設(shè)使學(xué)生可以在課后完成自測(cè)。
三、優(yōu)化與整合對(duì)教師的要求
政治理論課信息化教學(xué)要想取得好的效果,一要有高質(zhì)量的教學(xué)資源,二要加強(qiáng)優(yōu)化和整合,三要構(gòu)建完善的信息化教學(xué)平臺(tái)。對(duì)政治理論課的信息化教學(xué)資源進(jìn)行合理的優(yōu)化與整合,這就要求政治理論課教師既要具備較強(qiáng)的專業(yè)能力,又要有寬闊的視野,同時(shí)又要具備應(yīng)用信息化手段開展教學(xué)的能力。
1.政治理論課教師要有開放的思維、寬闊的視野。在信息化技術(shù)不斷發(fā)展、大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天,現(xiàn)代教育也要與之接軌,這就對(duì)政治理論課的課程目標(biāo)提出更高層次的要求。培養(yǎng)學(xué)生開放的思維、寬闊的視野就是政治理論課教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
2.要求政治理論課教師要具有較高的素質(zhì)。
(1)政治理論課教師要具有信息化資源開發(fā)與利用的本領(lǐng)。開創(chuàng)與建立信息化教學(xué)平臺(tái)既要求政治理論課教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還要有應(yīng)用信息化手段實(shí)施的能力。教師要更多地采用混合式教學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂等方式開展教學(xué),改變傳統(tǒng)思維,成為信息化教學(xué)資源使用的引導(dǎo)者。
(2)政治理論課教師要具備跨多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由于信息化教學(xué)資源的優(yōu)化與整合涉及多學(xué)科、各領(lǐng)域,包括新聞學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等,因此需要政治理論課教師一定要對(duì)其具有較寬泛的知識(shí)面,對(duì)各學(xué)科、各領(lǐng)域都要有一定的涉獵。
3.要求政治理論課教師要有與現(xiàn)代學(xué)生生活實(shí)際貼近的情懷。教學(xué)要以學(xué)生為主體,這就要求政治理論課教師在建設(shè)信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源時(shí)要考慮學(xué)生實(shí)際,把與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想相貼近的信息化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源加以整合。只有通過(guò)與學(xué)生的興趣、需要、能力相貼近的資源才能充分調(diào)動(dòng)他們使用資源的熱情,進(jìn)而使之樂學(xué)、勤學(xué)和善學(xué)。這是我們將信息化資源真正發(fā)揮作用的根本之所在,也就是建設(shè)信息化資源的根本意義在于使學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率,更有效地完成知識(shí)傳遞。
綜上所述,我們認(rèn)為:第一,優(yōu)化與整合政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,需要明確優(yōu)化與整合的方向。作為信息化教學(xué)主導(dǎo)的教師必須認(rèn)識(shí)到要不斷豐富提高自身知識(shí)水平、知識(shí)面以及個(gè)人素質(zhì),這樣我們建設(shè)的信息化教學(xué)平臺(tái)才能真正落到實(shí)處,使學(xué)生積極主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng),進(jìn)而提升人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。
第二,優(yōu)化與整合政治理論課信息化教學(xué)資源,還需要深入研究混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課教學(xué),采用多種教學(xué)方法和手段,提升應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)化信息化教學(xué)的效果。
第三,在信息化教學(xué)資源優(yōu)化與整合時(shí),教師也應(yīng)認(rèn)識(shí)到信息化教學(xué)就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,只要我們樹立以學(xué)生為本的觀念,積極挖掘、不斷發(fā)現(xiàn),優(yōu)化與整合信息化教學(xué)也并不是高不可攀的。信息化教學(xué)終將成為我們的常規(guī)教學(xué)手段,信息化資源也將成為學(xué)生成長(zhǎng)的先進(jìn)文化資源。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:職業(yè)高中;案例教學(xué)法;政治課堂
作為一門與學(xué)生職業(yè)道德水平密切相關(guān)的課程,政治教育在職高學(xué)習(xí)中的地位尤為重要。如何更好地教育學(xué)生,使學(xué)生具備專業(yè)知識(shí)的同時(shí),成為極具職業(yè)涵養(yǎng)的高素質(zhì)人才成為每一個(gè)職高政治老師應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。
一、案例教學(xué)法綜述
案例教學(xué)法作為一種針對(duì)職業(yè)高中課程設(shè)置特點(diǎn)形成和發(fā)展起來(lái)的新型教學(xué)方法,其特定性更強(qiáng),教學(xué)時(shí)更重視對(duì)于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、溝通交流能力及組織能力的培養(yǎng)。作為一種將理論學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)放在同等地位的教學(xué)方法,案例教學(xué)法很好地解決了職高課堂針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)生解決問(wèn)題能力差的問(wèn)題,在職高政治教育過(guò)程中取得了重大成效。
二、案例教學(xué)法在政治課堂有效運(yùn)用的基礎(chǔ)
1.新課程教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)
新課程更加注重對(duì)于學(xué)生情感及價(jià)值觀的培養(yǎng),因而要求教師在教學(xué)過(guò)程中要善于引用現(xiàn)實(shí)中的案例,通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象及問(wèn)題進(jìn)行分析研究,找出解決實(shí)際問(wèn)題的有效方案。通過(guò)溝通和交流,學(xué)生可以獲得不同的觀點(diǎn)和看法,教師通過(guò)有效引導(dǎo),補(bǔ)充偏頗觀點(diǎn),修正錯(cuò)誤觀點(diǎn),使學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象有正確的認(rèn)識(shí)。案例教學(xué)法在政治課堂上的運(yùn)用符合新課程教學(xué)目標(biāo)的要求,是其精神的真實(shí)體現(xiàn)。
2.職高政治課程特點(diǎn)
政治教材中對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的安排是從實(shí)際情況出發(fā)的:對(duì)于國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度的安排,要求學(xué)生認(rèn)同國(guó)家基本制度,在今后的工作中熱愛祖國(guó),熱愛社會(huì)主義;對(duì)商品知識(shí)的安排,要求學(xué)生在工作學(xué)習(xí)中誠(chéng)實(shí)守信,重視質(zhì)量;對(duì)于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的安排,培養(yǎng)學(xué)生善于經(jīng)營(yíng),熱愛勞動(dòng);對(duì)于分配制度的安排,培養(yǎng)學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)和勞動(dòng)意識(shí)。案例教學(xué)法在政治課堂的運(yùn)用是符合政治教材設(shè)計(jì)特點(diǎn),符合政治培養(yǎng)目標(biāo)的。
三、職高政治教學(xué)中案例法的有效運(yùn)用
1.選擇案例
對(duì)于案例的選擇要注意以下幾點(diǎn):首先,案例要目標(biāo)明確。案例的運(yùn)用使學(xué)生通過(guò)分析討論案例,增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解,因而教學(xué)案例的選用一定要目標(biāo)明確,要符合教學(xué)目標(biāo)的要求。其次,案例要啟發(fā)性強(qiáng)。教學(xué)過(guò)程中的案例要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的描述表達(dá)出深刻的政治觀點(diǎn),使學(xué)生在分析討論問(wèn)題、尋求解決方法的過(guò)程中受到一定啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)和政治思維。再次,案例要綜合性和實(shí)踐性強(qiáng)。政治教學(xué)中案例的選擇要從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)計(jì)民生問(wèn)題,使學(xué)生在實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中運(yùn)用政治思維和意識(shí)處理問(wèn)題,通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合,培養(yǎng)其實(shí)踐能力,激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。最后,自選案例要結(jié)合教材案例。政治教材設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由案例引入教學(xué)重點(diǎn),因而教師在教學(xué)過(guò)程中也可以選用教材案例,但是應(yīng)該盡量從自身實(shí)際出發(fā),將教材案例變成貼近學(xué)生生活的案例。
2.使用案例
案例在使用時(shí)可以通過(guò)各種形式進(jìn)行,如教師可以進(jìn)行口頭表述,可以通過(guò)多媒體放映,可以將材料打印分發(fā),還可以通過(guò)模擬表演等形式使用。通過(guò)案例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于政治理論的學(xué)習(xí)、思考和討論,營(yíng)造出良好的政治課堂氣氛,使學(xué)生在感受實(shí)際生活的同時(shí)對(duì)政治知識(shí)能夠清晰透徹的理解,形成正確的價(jià)值觀。
3.研究和討論案例
對(duì)案例的研究和討論,是案例教學(xué)法的中心和重點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師一方面要盡快將學(xué)生帶入案例情境,使學(xué)生能夠明確案例基本情況,積極參與分析討論,獲得創(chuàng)造性的實(shí)踐結(jié)果。另一方面,教師還要善于激發(fā)學(xué)生的激情,對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn),不論正確與否,不要急于評(píng)論,鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行反思和互相學(xué)習(xí)。
4.總結(jié)評(píng)價(jià)
采用案例法教學(xué),還要注重對(duì)學(xué)生討論分析的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià),指明學(xué)生的不足和缺陷,進(jìn)行修正和補(bǔ)充,使學(xué)生的歸納、總結(jié)能力得以提高,對(duì)待政治問(wèn)題的視野得以開闊,對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)能夠全面、系統(tǒng)進(jìn)行。
案例教學(xué)法使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到充分激發(fā),對(duì)于學(xué)生分析處理問(wèn)題能力及理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提高有重大貢獻(xiàn),是職業(yè)高中培養(yǎng)適應(yīng)崗位需求、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展人才的有效教學(xué)手段。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】初中政治;教學(xué);生活化;案例法
一、初中政治教學(xué)要以生活化、實(shí)踐化為主要目標(biāo)
初中政治本身就是一門生活化的課程,政治教學(xué)內(nèi)容,如思想品德修養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高等都需要借助一定的生活化的案例才有教育意義,只有將政治教學(xué)融入生活才能體現(xiàn)出它的價(jià)值與意義。為此,在政治教學(xué)過(guò)程中教師要注意結(jié)合具體生活案例,以生活案例為主線,講授政治知識(shí)點(diǎn)。也就是說(shuō)教師要將教學(xué)內(nèi)容融于生活主題當(dāng)中,以學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象。使學(xué)生有所感、有所悟,提高學(xué)生各方面的素養(yǎng)。以人教版八年級(jí)上冊(cè)政治教材第一單元《相親相愛一家人》中的第一課《愛在屋檐下》為例,這一課時(shí)主要以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母地良好品德,以感受親情為目的,在具體的教學(xué)中可以以生活中典型的孝敬父母的人物事跡,如感動(dòng)中國(guó)人物孟佩杰、陳斌強(qiáng)等的感人事跡為案例,引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母,感受親情,然后布置學(xué)生回家后為父母洗腳等任務(wù),使學(xué)生在生活實(shí)踐中得到素養(yǎng)的提升。
二、立足學(xué)生生活,將初中政治知識(shí)點(diǎn)融于生活之中
生活即是教育,教育來(lái)源于生活,初中政治教學(xué)必須要與學(xué)生的具體生活有效結(jié)合,要立足于學(xué)生的生活,將初中政治知識(shí)點(diǎn)融于生活實(shí)踐當(dāng)中,使學(xué)生在同具體生活世界進(jìn)行交流與碰撞的過(guò)程中,感受生活,體會(huì)人生。所以初中政治教學(xué)過(guò)程中,教師要注意結(jié)合學(xué)生在生活中看見的、聽見的以及所感知到的具體的生活案例、社會(huì)熱點(diǎn)等,充分挖掘生活中的教學(xué)素材,給學(xué)生以感悟的空間。以人教版八年級(jí)上冊(cè)初中政治教材第二單元《養(yǎng)成交往品德》中的第三課《誠(chéng)信為本》為例,這一課時(shí)的主要教學(xué)目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。在這一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師可以學(xué)生生活中可見的誠(chéng)實(shí)守信的案例為基礎(chǔ),展開教學(xué)。比如某一學(xué)生拾金不昧,主動(dòng)將撿到的金錢交給老師,教師就可以以這些學(xué)生生活中可見的例子為導(dǎo)向,對(duì)學(xué)生這種拾金不昧的精神進(jìn)行表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)與贊揚(yáng)這種高尚的品質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生向?qū)W習(xí),使學(xué)生以此為榜樣,并在生活中將這種高尚的品質(zhì)踐行下去。
三、創(chuàng)設(shè)生活化的情境,在潛移默化中影響學(xué)生
環(huán)境具有潛移默化的育人功能,初中政治教學(xué)生活化,就是要以具體的生活情境影響學(xué)生。所以,當(dāng)前初中政治教學(xué)不能單純的依賴于教材,而是要以學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)生活化的情境,借助環(huán)境的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與思想修養(yǎng)。以人教版八年級(jí)上冊(cè)政治教材第三單元《我們的朋友遍天下》中的第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》為例,這一課時(shí)的主要內(nèi)容是講述網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,應(yīng)該理性上網(wǎng),學(xué)會(huì)保護(hù)自己,享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。在學(xué)生的生活當(dāng)中,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),愛玩網(wǎng)絡(luò)游戲,上網(wǎng)過(guò)度,對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了諸多不利的影響。在這一課時(shí)的教學(xué)當(dāng)中,教師就可以以上網(wǎng)現(xiàn)象為例,創(chuàng)設(shè)學(xué)生上網(wǎng)成癮的生活化情境。組織學(xué)生進(jìn)行討論,列舉上網(wǎng)成癮的危害,列舉上網(wǎng)可以做哪些有意義的事情,怎樣杜絕網(wǎng)上的不良誘惑,如何避免上網(wǎng)成癮,讓學(xué)生在討論的過(guò)程中了解網(wǎng)絡(luò),做到健康上網(wǎng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)有利的一面,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、利用文化資源,增強(qiáng)政治生活化教學(xué)的有效性
雖然政治教學(xué)來(lái)源于生活,生活中的一些典型的案例均可以用于初中政治課堂的教學(xué)當(dāng)中,以生活化的案例引導(dǎo)政治課堂教學(xué),有助于加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解,并且以學(xué)生生活中聽見或見過(guò)的案例為教學(xué)內(nèi)容,有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的記憶等。但是,政治教學(xué)卻高于生活又服務(wù)于生活。一般來(lái)講,學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的文化都有一定的了解,從小就耳濡目染,對(duì)于家鄉(xiāng)文化必定有一定的特殊情感,以家鄉(xiāng)特有的文化資源為教學(xué)案例,無(wú)疑可以提高政治教學(xué)的有效性。所以,初中政治教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣x擇富有本土氣息與特色的文化資源進(jìn)行課堂教學(xué)。以人教版八年級(jí)上初中政治教材第三單元《我們的朋友遍天下》中的第五課《多元文化“地球村”》為例,教師可以搜集當(dāng)?shù)氐木哂忻褡鍤庀⒌奈幕畔?,如民族文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)等,先以多媒體的形式向?qū)W生講述自己家鄉(xiāng)的民族文化歷史以及具體信息,以學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象,由淺入深,逐步向?qū)W生講解政治知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重民族文化、體會(huì)民族文化的價(jià)值、學(xué)習(xí)民族文化,增強(qiáng)自己的家鄉(xiāng)榮譽(yù)感。然后再組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化進(jìn)行討論,體會(huì)家鄉(xiāng)文化的真正魅力。
五、結(jié)束語(yǔ)
在初中政治教學(xué)要以生活化、實(shí)踐化為主要目標(biāo);要立足學(xué)生生活,將初中政治知識(shí)點(diǎn)融于生活之中;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的情境,在潛移默化中影響學(xué)生;要利用文化資源,增強(qiáng)政治生活化教學(xué)的有效性,利用學(xué)生生活中能夠聽到的、見到的典型案例引導(dǎo)政治教學(xué),對(duì)于學(xué)生掌握與理解知識(shí)點(diǎn),提高學(xué)生綜合素養(yǎng)以及道德素質(zhì)等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作者:莫薇 單位:平塘縣塘邊中學(xué)
參考文獻(xiàn)
[1]白俊琳.初中政治教學(xué)生活化的案例法策略[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(9):69-70.