管理學(xué)層次理論精選(九篇)

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第1篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校管理；需要層次理論；教育

中圖分類號：G40-058文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1002－0845(2007)07－0064－02

收稿日期：[HTSS]2007-01-05

作者簡介：董周法(1965-)，男，山東膠州人，副教授，從事心理學(xué)教學(xué)和研究。

馬斯洛是美國著名的心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)派的主要代表人物之一。它對人的需要進行了深入而細(xì)致的研究，提出了需要層次理論。他認(rèn)為，人的一切活動、行為都是由需要引起的，而需要是非常復(fù)雜的，并有著各種層次，各層次之間有著相應(yīng)的聯(lián)系，人的全部發(fā)展的一個最基本的原則就是滿足各層次的需要，而且只有低層次的需要得到基本滿足之后，高層次的需要才能出現(xiàn)。他把人的需要依據(jù)層次的高低概括為以下幾種：生理的需要、安全的需要、歸屬關(guān)系與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要等七種。

盡管馬斯洛的需要理論存在著一定的缺陷性，但是他的理論對我們的學(xué)校教育和管理卻有著極大的借鑒、啟迪和指導(dǎo)作用。依據(jù)該理論，我們應(yīng)從滿足受教育者的需要出發(fā)，在學(xué)校的教育管理方面，提高對人的需求滿足的重視程度，增強以人為本的意識，加強學(xué)校教育管理的力度，以提高教育管理的實效。

一、重視對學(xué)生各種基本需求的滿足，加強學(xué)?；驹O(shè)施的建設(shè)

為了保證自身的正常生存，人們都有一些基本的需求。這些基本需求是人類發(fā)展和提高的基石，各種高層次的需求都是建立在這個基石之上而發(fā)展起來的，只有較好地滿足這些基本需求，人類才能全身心地投入到高級復(fù)雜的活動中去，來滿足自己的高層次的需要。正如馬克思所說：“為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！保?］學(xué)生也是如此。學(xué)習(xí)是學(xué)生較高層次的需求，而基本生活需要的滿足是實現(xiàn)這種高層次需要的保證。為了使學(xué)生能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，樂于接受教育，教育者就應(yīng)認(rèn)真考慮和對待他們的基本需求，采取有效措施來滿足學(xué)生的最基本的需要。

應(yīng)從思想上提高認(rèn)識，加強有關(guān)方面的管理。教育者尤其是學(xué)校管理者應(yīng)把對學(xué)生的基本需求的滿足作為頭等大事來抓，切實提到議事日程上來，正確看待和真正重視學(xué)生的基本需求。

學(xué)校要加強學(xué)校校舍及相關(guān)教學(xué)設(shè)施的安全管理，保證學(xué)生能夠在一個安全舒適的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)和接受教育，消除一切有可能對學(xué)生的身心健康產(chǎn)生危害和威脅的各種隱患，避免各種危險事件的發(fā)生。

應(yīng)注重學(xué)生生理衛(wèi)生保健工作，保證學(xué)生生理發(fā)育的正常、健康，保證學(xué)生充足的睡眠和營養(yǎng)，保證學(xué)生有較為充足的休息時間。

二、在集體中教育學(xué)生，用愛心去澆灌學(xué)生的成長

歸屬的需要是學(xué)生的基本需要之一，也是集體凝聚力的根源。

在日常的教育和管理中，教育者對學(xué)生應(yīng)傾注全身心的愛，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生。要善于與學(xué)生友好相處，體驗學(xué)生的歡樂和憂愁，成為學(xué)生的知心朋友，在和學(xué)生的交往中使學(xué)生感受到家庭般的溫暖，父母般的關(guān)愛，從而得到愉快、歡樂和滿足的情感。

教育工作者要經(jīng)常保持樂觀豁達、健康向上的精神狀態(tài)，以飽滿的熱情來從事教育教學(xué)工作，用良好的情緒狀態(tài)去影響、感染和激勵學(xué)生。

指導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會愛，鼓勵學(xué)生去愛社會、愛國家、愛父母、愛師長及其他可愛的人和事。培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的意識，用愛心去對待一切美好的事物。

加強對集體的管理和教育工作，重視集體的建設(shè)，培育良好的班風(fēng)和校風(fēng)，加強集體的凝聚力，在集體內(nèi)部建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生感受到集體的溫暖，從而使學(xué)生的集體歸屬感得到充分滿足。

要求學(xué)生關(guān)心集體，熱愛集體，維護集體的聲譽和利益，學(xué)會把自我的奮斗目標(biāo)與集體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把個人融入到集體中去，讓學(xué)生充分意識到作為集體的一員應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

充分運用集體的力量教育和幫助學(xué)生，運用良好的集體輿論維護集體的道德面貌，強化集體的功能，實現(xiàn)集體的目標(biāo)，增強學(xué)生的集體榮譽感。

三、以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心

各年齡段的學(xué)生，都有適度的自尊心，而且，隨著年齡的增長和自我意識的不斷提高，學(xué)生自尊心的發(fā)展也較為迅速。教育者應(yīng)重視對學(xué)生自尊心的保護，應(yīng)充分認(rèn)識到，教師既是教育者、組織者、管理者，更是服務(wù)者。傳統(tǒng)的、習(xí)慣的教育理念是重教育、輕指導(dǎo)，重管理、輕服務(wù)，只把學(xué)生看作是受教育者，忽略學(xué)生的自主意識，忽視學(xué)生自尊的需要。教育工作者習(xí)慣于把自己置于高高在上的位置，不愿“屈尊”與學(xué)生平等對話，過分強調(diào)所謂的“師道尊嚴(yán)”，沒有把學(xué)生當(dāng)作需要尊重的個體去對待。這樣，既違背了教育的宗旨，不利于對學(xué)生進行全面發(fā)展的教育，不利于弘揚學(xué)生的個性，同時也人為地割裂了師生之間的融洽和諧的關(guān)系，加深了教育工作者和受教育者之間的鴻溝和隔閡，加強了學(xué)生的逆反意識，降低了教育的效果，使學(xué)生尊重的需要難以得到滿足。為此，教育工作者應(yīng)把學(xué)生看作是與自己一樣的人格上的平等者，是自己服務(wù)的對象。應(yīng)與學(xué)生平等相處，多聯(lián)系多溝通，關(guān)心學(xué)生的疾苦，尊重學(xué)生的個性特點，支持和鼓勵學(xué)生正常的興趣和愛好，和學(xué)生平等交往。

要求和指導(dǎo)學(xué)生去尊重別人，學(xué)會和他人在平等的基礎(chǔ)上友好交往和相處。在尊重他人的基礎(chǔ)上追求自尊。

四、創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動地感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美

愛美是人的天性，美好的事物總能引起人的企盼和追求，帶來美好的享受，正所謂愛美之心人皆有之。隨著年齡的不斷增長，青少年的審美需求日趨強烈，對美的追求也更加熱烈。一切他們自認(rèn)為美好的東西都是他們青睞的對象，都能引起他們極大的興趣和熱情。

作為亞文化存在的校園文化在學(xué)生的教育中具有非常重要的作用，這其中也包含著美的因素。整潔的環(huán)境、花園式的校園、極具特色的建筑、文明的校風(fēng)等不僅能使學(xué)生處處感受到美的存在，受到美的熏陶，而且也是對學(xué)生進行良好教育的重要內(nèi)容。據(jù)此，我們應(yīng)不斷優(yōu)化校園的環(huán)境，按照美的要求和標(biāo)準(zhǔn)來改造校園，建設(shè)校園，在校園的環(huán)境建設(shè)中注重滲透美的因素，擴大美育的內(nèi)涵，使學(xué)生在不知不覺中，潛移默化地接受美的教育。

美是無處不在的。生活中處處存在著美的因素，關(guān)鍵是我們能否真正地發(fā)現(xiàn)美，切實地感受到美。教育者的職責(zé)就是要幫助和引導(dǎo)學(xué)生主動地、有意識地去追求美、體驗美。在日常的教育教學(xué)和管理中，教育工作者要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，依據(jù)合理的標(biāo)準(zhǔn)去欣賞美、評價美，真正分清善與惡、美與丑，引導(dǎo)學(xué)生去追求真正的美。

教育者應(yīng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。應(yīng)注意自身的思想品德及言行的合理性，在學(xué)生面前樹立美的形象，使學(xué)生從教師身上感受到美的因素，用教師的一言一行去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生受到教益。

五、充分利用學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

求知的需要是人的高級需要，也是作為社會成員成長和發(fā)展的必需。青少年學(xué)生有著極強的好奇心和求知欲，他們渴望了解社會，了解自然，希望通過知識的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，增強自身的才干，掌握揭開各種奧秘的鑰匙。學(xué)生的這種求知的需求為我們的教學(xué)提供了重要的心理和理論依據(jù)。

我們要善于利用學(xué)生的好奇心和旺盛的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各方面的知識。應(yīng)采取多種方式開展第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，通過各種興趣小組的建立，來滿足學(xué)生多樣化的求知需要。

應(yīng)有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生動腦和動手的習(xí)慣和能力，使學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的求學(xué)態(tài)度。

要改進教學(xué)方法，采用科學(xué)有效的、易于使學(xué)生能夠接受的方式方法從事教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效果。

第2篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞: 需求層次 寒門學(xué)子 主觀幸福感

在心理學(xué)上,主觀幸福感(SWB)主要指個體根據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對自身生活質(zhì)量所做出的整體評價,包括情感和認(rèn)知兩方面(鄭雪,2004:235)。隨著高校實行擴招和助學(xué)政策,貧寒學(xué)子有了更多的受教育機會,寒門學(xué)子也成了高校中值得關(guān)注的群體。黨和政府高度重視高校寒門學(xué)子助學(xué)教育?！陡叩冉逃ā诽岢觥凹彝ソ?jīng)濟困難的學(xué)生,可以申請補助或者減免學(xué)費”“國家設(shè)立高等學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)基金和貸學(xué)金以對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生提供幫助”。同時也高度重視寒門學(xué)子的勵志教育,力求在實際的助學(xué)工作中能夠達到“扶貧”與“扶志”相結(jié)合。但既有的研究表明,由于家庭經(jīng)濟收入少、社會關(guān)系狹窄及價值取向錯位等多方面因素使得家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生群體整體心理健康水平較低,他們比普通大學(xué)生更容易產(chǎn)生心理問題,如自卑、人際敏感、焦慮等,甚至產(chǎn)生敵意報復(fù)等嚴(yán)重心理問題。目前很多研究主要集中探討通過凈化社會大環(huán)境、優(yōu)化資助體系及培養(yǎng)健康人格等外在因素的努力來提升學(xué)生群體的主觀幸福感,但對學(xué)生作為個體的內(nèi)在需求探討得還不夠。因此,本文將從馬斯洛的需求層次理論研究如何提升家庭經(jīng)濟困難學(xué)生群體的主觀幸福感。

一、需求層次論與主觀幸福感的聯(lián)系

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛從個體心理結(jié)構(gòu)的角度提出的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次,其排序為:生理需求―安全需求―交往需求(社交的需求)―尊重需求(自尊的需求)―自我價值實現(xiàn)需求(成就的需求),并且由低向高排列呈金字塔結(jié)構(gòu)。當(dāng)人們低層次的需求得到滿足后就會有高層次的需求出現(xiàn),直到個人價值得到充分體現(xiàn),達到自我實現(xiàn)的境界,這時的幸福才是真正的幸福體驗,馬斯洛稱之為“高峰體驗”。雖然五種需求層次是由低到高逐級上升的,在同一期需求有多種,但是總有一個需求是占主導(dǎo)地位。不同人達到了他們的需求層次就會有幸福感。根據(jù)王俊秀從人本主義心理學(xué)的角度解讀構(gòu)建社會主義和諧社會的思路,“全體人們各盡所能、各得所需而又和諧相處”的社會就是滿足人民群眾多層次需求的社會。

從馬斯洛的需求層次理論來看,幸福具有層次性。幸福與人的需求關(guān)系緊密,人的需求呈現(xiàn)層次性結(jié)構(gòu),一般來說會從較低層次向較高層次發(fā)展,相應(yīng)地幸福也會構(gòu)成一個逐級遞進的層級。馬斯洛的需求層次論,強調(diào)需要和動機的內(nèi)在驅(qū)動力,突出了人的能動性,同時也注意到社會因素對人的需要和動機實現(xiàn)的影響。需求的意識包括欲望屬于心理范疇,但需求的實現(xiàn)過程屬于行為范疇。因此幸福具有實踐性,亞里士多德認(rèn)識到了幸福的實踐性質(zhì),認(rèn)為幸福是獲得的而不是以自然的方式達到的。在高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生工作中,就要求對于他們的幸福感培育工作要給予更多的關(guān)注和采取相應(yīng)的策略,培育和提升他們的主觀幸福感。

二、需求層次理論下寒門學(xué)子幸福感缺失之原因

首先,經(jīng)濟給付不足及主觀上物質(zhì)需求攀比化造成生理需求的無法滿足或感覺不滿足。貧困有兩個維度,客觀上貧困是一種物質(zhì)缺乏的狀態(tài),而主觀上貧困是個體針對這種物質(zhì)缺乏狀態(tài)的感受(謝守成,2005:83)。根據(jù)貧困的維度,家庭經(jīng)濟困難生的生理需求的程度也有兩個維度,客觀上是一種由于家庭無力支付學(xué)生在校期間的經(jīng)濟狀況而造成的物質(zhì)缺乏。主觀上的生理需求更多的是一種由于當(dāng)今時代科技迅速發(fā)展,物質(zhì)條件日益豐富,同學(xué)們更多追求物質(zhì)的豐盈與多樣性的對比所造成的貧寒學(xué)子的心理上巨大的落差感。在春秋時期,孔子曾贊其弟子顏回說:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”通過顏回的例子我們可以看出,經(jīng)濟上的滿足并不是提升家庭經(jīng)濟困難生幸福感唯一的直接原因。收入只在滿足人們先天需要的范圍內(nèi)對幸福感起作用。(Veenhoven,1995)。

其次,孩子成長過程中父母大多時間“缺席”造成寒門學(xué)子心理安全感缺失比較嚴(yán)重。父母是孩子的第一任老師,父母的關(guān)愛、品德及教育思想和教育方法等都會對孩子的幸福感的形成產(chǎn)生極大的影響。父母的庇護與引導(dǎo)會給予孩子重要的心理安全感。然而大多數(shù)貧寒學(xué)子的父母迫于生活壓力而常年在外務(wù)工,并且由于經(jīng)濟和受教育程度等限制與孩子交流不多等都造成了在家庭教育中的父母“缺席”現(xiàn)象。并且,“窮人的孩子早當(dāng)家”,大多數(shù)寒門學(xué)子因為想通過自己學(xué)習(xí)上不斷的進步回報父母,對父母只是報喜不報憂,往往承擔(dān)了超出自己年齡的壓力。父母的期望是他們在學(xué)業(yè)上一個強有力的外在動機,同時在他們低谷時候也是他們最不堪背負(fù)的包袱。并且,由于安全感和信任感的缺失,也進而造成了他們與他人溝通的障礙,影響到社交需求的滿足,以致他們?nèi)菀鬃蚤]、孤僻和離群獨處。

再次,在學(xué)業(yè)中,他們往往因為基礎(chǔ)較弱和自卑心理的影響,常常表現(xiàn)出自信心不足、緊張、焦慮不安的情緒,過分敏感,顯示出較強的防御意識甚至有抵觸和厭學(xué)情緒。但越是自卑的學(xué)生,越反映了一種對尊重的強烈需要。他們在學(xué)習(xí)生活中所取得的每一點進步和成功都希望得到建立在當(dāng)之無愧的來自他人的尊敬之上,而不是建立在外在的同情和違心的奉承之上的肯定和贊譽。學(xué)業(yè)上優(yōu)異的成績也是獲得尊重和實現(xiàn)自我價值的標(biāo)志。然而,從馬斯洛層次理論上看,由于前面的層次不能很好地滿足,后面層次的需求滿足就更加困難。

三、需求層次理論下寒門學(xué)子幸福感的培育途徑

1.分層資助及寒門學(xué)子始業(yè)教育引領(lǐng)生理需求的滿足

隨著高校的擴招和教育成本個人承擔(dān),高校家庭經(jīng)濟困難生群體也在不斷擴大,數(shù)目龐大的需求經(jīng)濟資助的群體需要科學(xué)有效的經(jīng)濟資助體系。在美國,大學(xué)的考試委員會就提出過“經(jīng)濟資助包”的概念,即“把提供給學(xué)生的全部資助,如獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金、校園工讀混合成一個包,以便協(xié)同幫助學(xué)生解決困難”。高校可以通過細(xì)化認(rèn)定貧困生貧困等次并以此為基礎(chǔ)采用分層資助使最困難最有需要的學(xué)生得到最多的資助機會,同時可以緩解資助資源的有限性和經(jīng)濟困難生群體不斷擴大的趨勢之間的矛盾。

寒門學(xué)子的始業(yè)教育之勵志教育引導(dǎo)就是要通過教育引導(dǎo)他們正確看待如何幫助解決他們面臨的生活經(jīng)濟問題并重塑他們的信心和勇氣。以勵志教育引導(dǎo)為主線,引導(dǎo)他們重新認(rèn)識自己,重新為自己定位,不盲目攀比,從而學(xué)會從容面對,達到發(fā)展性的輔導(dǎo)目的。在這個過程中,要讓寒門學(xué)子了解國家政策,使得他們放下心理負(fù)擔(dān),同時培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和正確解決經(jīng)濟問題意識,避免學(xué)生把貧困當(dāng)做獲得所有補助和照顧的資本。

2.與家長互動提升寒門學(xué)子心理安全感

安全需要的直接涵義是避免危險和生活有保障。對于外在世界的信任感,既是個體安全感的基礎(chǔ),又是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。父母是孩子最容易信任和獲得安全感的對象。促進家?；泳褪墙處熂皩W(xué)生管理人員要致力于搭建孩子和父母溝通的橋梁,引領(lǐng)父母更多地去關(guān)注孩子,并引導(dǎo)父母學(xué)會怎樣正確看待自己孩子的成功與失敗,怎樣與孩子溝通,并盡力彌補孩子童年或者少年時期心理安全感的缺失。另一方面,積極引導(dǎo)寒門學(xué)子正確看待自己父母的局限性,肯定父母的關(guān)愛,并把家、把父母當(dāng)做自己永遠的心靈的港灣。

3.“知心工程”和“師友工程”共同建立歸屬和愛的港灣

西安交通大學(xué)在開展學(xué)生與服務(wù)基礎(chǔ)工作提出了“知心工程:學(xué)生輔導(dǎo)員的基礎(chǔ)工作”,即處在當(dāng)今科技發(fā)達,短信、信件、博客、QQ、BBS等新的溝通方式層出不窮的時代,提出了輔導(dǎo)員與學(xué)生之間面對面的談話的傳統(tǒng)方式,從而拉近了輔導(dǎo)員與學(xué)生的心理距離并加強了生活和談話的真實感。寒門學(xué)子在高校中由于人數(shù)眾多,已經(jīng)形成了一個特殊的需要更多關(guān)注的群體。在寒門學(xué)子中開展知心工程更有利于輔導(dǎo)員及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動和行為異常而使問題能夠及時得到疏導(dǎo)和處理。

通過“師友工程”搭建任課教師和學(xué)生溝通的平臺,發(fā)動教師“全員育人”,培養(yǎng)師生間深厚的感情,使得學(xué)生形成“親其師,信其道”的心理定勢,這樣學(xué)生對教師有著極強的信任感,就容易敞開心扉,并把教師的期望轉(zhuǎn)化成自己進步的動力。心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)即是愛的效應(yīng),學(xué)生在感受教師潛移默化的愛之后會努力成為并最終真的成為教師期望的樣子。通過“知心工程”和“師友工程”培養(yǎng)寒門學(xué)子的歸屬感就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何更好地與人合作、交流、互相幫助,以及多參加集體活動等,從而獲得更多的社會支持,提升幸福感中的積極情感。

4.社會支持與負(fù)性情感疏導(dǎo)同步滿足尊重需要

尊重需要包括自尊、自重和來自他人的敬重。對于貧困生,資助方式不當(dāng)會導(dǎo)致他們自尊心受挫,所以要積極疏導(dǎo)他們的負(fù)性情感。另外,尊重需要得到滿足會使人體驗到自己的力量和價值并能增強自己的信心。貧寒學(xué)子對自己的學(xué)業(yè)和別人對自己的態(tài)度是非常關(guān)注的,渴望得到別人認(rèn)可的欲望更加強烈,在追求這種認(rèn)可的過程中,種種困難又會造成他們的孤獨感、失落感。在引導(dǎo)過程中,積極樹立寒門學(xué)子遠大理想和短期內(nèi)可行性目標(biāo),并鼓勵他們參與校內(nèi)各項活動,從而獲得他人尊重,享受民主、自由與人權(quán)需要的滿足。

5.激勵機制培育寒門學(xué)子自我價值實現(xiàn)的成就感

對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的激勵尤其要注意激勵的價值。不同的家庭經(jīng)濟困難層次的學(xué)生需求的內(nèi)容是不一樣的,但共同特點是他們更需要心理關(guān)系和一定的個人嘗試與發(fā)展鍛煉的空間以達到自我實現(xiàn)需要。所以要給予他們合適的鍛煉機會,充分發(fā)揮社團的作用,尤其是貧困學(xué)生自己的社團,集自強自立和感恩回報于一體的社團,將給他們一個鍛煉實踐和成長的平臺,從而得到自信和滿足感。同時,還要從精神層面進行激勵,如情感激勵和期望激勵等。

總之,高校家庭經(jīng)濟困難生是一個承受巨大壓力、敏感但又充滿理想的群體。他們與普通生同樣有著生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要及自我實現(xiàn)的需要,其在不同階段的需要以不同的形式表現(xiàn)。我們既要幫助他們克服經(jīng)濟上的困難,引導(dǎo)他們心理脫貧,更重要的是要培育和提升他們的主觀幸福感,讓他們克服消極認(rèn)知、壓抑傾向這些對主觀幸福的直接影響。

參考文獻:

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[3]余欣欣,鄭雪.大學(xué)貧困生主觀幸福感與其影響因素關(guān)系的模型建構(gòu)[J].中國健康心理學(xué)雜志,2007,(12):1059-1061.

[4]王俊秀.什么是幸福指數(shù)[J].今日新觀察,2006,(11):55-58.

第3篇：管理學(xué)層次理論范文

【摘要】 針對近年來醫(yī)學(xué)院校招生規(guī)模不斷擴大，學(xué)生基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力參差不齊的實際狀況，探討了概率論與數(shù)理統(tǒng)計分層次教學(xué)的必要性，提出了醫(yī)學(xué)院校概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程分層教學(xué)模式，總結(jié)了在概率與統(tǒng)計教學(xué)改革中利用現(xiàn)代化信息技術(shù)進行分層次教學(xué)的實踐經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】 因材施教; 素質(zhì)教育; 概率論與數(shù)理統(tǒng)計; 分層次教學(xué)

早在2500年以前，儒家代表人物孔子把教育內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)四科，其中以德行為根本。而德育方法由不同層次的方法構(gòu)成的，特別是方法論層次上的德育方法，如因材施教法。既然不同的學(xué)生自身的特點不同，那么在教學(xué)中就應(yīng)采用不同的教育，我們所提出的分層次教學(xué)思想，就源于孔子的因材施教。

近年來，隨著教育改革的深入，本科教育從精英化向大眾化進行轉(zhuǎn)變，高等院校招生規(guī)模大幅度地增加，醫(yī)科院校入校學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力參差不齊。而大學(xué)生由于其專業(yè)對概率與數(shù)理統(tǒng)計知識的要求不同，其學(xué)習(xí)目標(biāo)和態(tài)度不盡相同，這就使得大學(xué)生對該課 程的需求有了進一步的分化;同時由于不同學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和對數(shù)學(xué)的興趣愛好也不盡相同，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度和投入有很大差別。在長期的教學(xué)實踐中我們深刻地體會到，為了在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)盡可能地滿足各層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，滿足各專業(yè)后續(xù)課程學(xué)習(xí)的前提下，最大程度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，必須推行分層次教學(xué)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量[1，2]。

1 概率論與數(shù)理統(tǒng)計分層次教學(xué)研究的背景

自1995年國家教委立項研究“面向21世紀(jì)非數(shù)學(xué)類專業(yè)數(shù)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革”以來，對于數(shù)學(xué)教育在大學(xué)教育中應(yīng)有的作用，國內(nèi)數(shù)學(xué)教育界逐漸認(rèn)識到，我國高等院校的規(guī)模水平、專業(yè)設(shè)置、地區(qū)差異、師資力量、生源優(yōu)劣都相去甚遠。而隨著我國高等教育大眾化趨勢的步伐加快，這些差距到21世紀(jì)更加凸顯，分層次教學(xué)法的提出必然是大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的規(guī)律。這也是我們在進行大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)研究時的一個基本出發(fā)點。我校在概率論與數(shù)理統(tǒng)計的教學(xué)實踐中提出分層次教學(xué)，是在原有的師資力量和學(xué)生水平的條件下，通過分層次教學(xué)，充分滿足各專業(yè)各水平不同層次學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)的要求，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其優(yōu)勢，使每個學(xué)生都能獲得所需的概率統(tǒng)計知識，同時能夠充分實現(xiàn)學(xué)校的教育功能和服務(wù)功能，達到教書、育人的和諧統(tǒng)一[3]。

2 概率論與數(shù)理統(tǒng)計分層次教學(xué)中考慮的問題

我校是一所醫(yī)學(xué)院校，早期的概率統(tǒng)計教學(xué)常常采取“一刀切”、“齊步走”的教學(xué)方法，學(xué)大綱、教學(xué)實施計劃、教學(xué)方法、考核要求，并未針對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的不同采取不同方法，這造成基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃”不夠，基礎(chǔ)差的學(xué)生“吃”不了，課程結(jié)束后并未達到理想的教學(xué)效果。

概率論與數(shù)理統(tǒng)計有別于其他學(xué)科，理論性和應(yīng)用性都很強，這就決定了教師在教學(xué)中的參與和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)都必不可少。因此，課堂教學(xué)中一方面要以學(xué)生為主體，以學(xué)為中心，另一方面要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，積極組織、引導(dǎo)學(xué)生，促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

高等教育具有大眾化、多樣化，本質(zhì)上講應(yīng)該是個性化的。而素質(zhì)教育的最大特點之一是要面向全體學(xué)生，挖掘每個學(xué)生的潛力，發(fā)揮每個學(xué)生的個性特長，提高全體學(xué)生的素質(zhì)和能力[4]。但是由于擴招，新生素質(zhì)呈下降趨勢，即使在我校，在校學(xué)生由于受遺傳、家庭、學(xué)校、社會環(huán)境等因素的影響，其水平差異、層次差異也很明顯，即具有層次性。而分層次教學(xué)則承認(rèn)學(xué)生的個體差異，在教學(xué)過程中針對不同層次學(xué)生的不同個性、不同的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力以及不同專業(yè)設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，從而使學(xué)生在自己原有基礎(chǔ)上進行合理地學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)知識和應(yīng)用能力方面得到充分發(fā)展，先后達到教學(xué)大綱的要求[5]。

3 概率論與數(shù)理統(tǒng)計分層次教學(xué)模式的實施

3.1 層次劃分

3.1.1 按專業(yè)不同進行劃分 根據(jù)各專業(yè)對概率統(tǒng)計知識的不同要求，采用不同的教學(xué)大綱，確定不同類別學(xué)生所必須掌握的知識點。目前我們面對生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)開設(shè)《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》，教材采用同濟大學(xué)主編的《概率統(tǒng)計簡明教程》，在教學(xué)過程中提出"強化理論，增加實例，適當(dāng)應(yīng)用"的教學(xué)指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生隨機思維能力和提高統(tǒng)計素養(yǎng)，為今后解決一些涉及概率知識的醫(yī)學(xué)工程隨機模型打好基礎(chǔ);面向藥學(xué)與生物技術(shù)專業(yè)開設(shè)《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》，教材采用第二軍醫(yī)大學(xué)主編的《醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計方法》，教學(xué)中提出“淡化理論，增加實例，強調(diào)應(yīng)用”的教學(xué)指導(dǎo)思想，在該專業(yè)的教學(xué)中加強了統(tǒng)計知識的學(xué)習(xí)，重在統(tǒng)計方法的講解上，通過教學(xué)使學(xué)生具有較強的隨機數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用統(tǒng)計軟件的能力;面對臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗、醫(yī)學(xué)影像、高原醫(yī)學(xué)、核醫(yī)學(xué)等專業(yè)我們開設(shè)《軍事醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)》，教材由我校統(tǒng)計學(xué)教研室主編，教學(xué)過程中強調(diào)統(tǒng)計的“適用性”，重在要求學(xué)生軍隊衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，理解醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)中的重要名詞概念，能正確區(qū)分資料類型;而面對其余專業(yè)開設(shè)《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》、《趣味概率論》選修課，旨在讓更多的醫(yī)學(xué)生了解概率論基礎(chǔ)知識以及統(tǒng)計方法，為后續(xù)課程打好基礎(chǔ)。

3.1.2 根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)進行劃分 由于概率論與數(shù)理統(tǒng)計的學(xué)習(xí)與高等數(shù)學(xué)知識的掌握程度有顯著關(guān)系，因而我們在教學(xué)過程中根據(jù)高等數(shù)學(xué)的成績，按程度將同一專業(yè)學(xué)生劃分為A，B，C三個層次。但由于目前受同一專業(yè)的課程安排情況、教室數(shù)量以及教師人數(shù)等條件的限制，我們只能要求教師在同一班次教學(xué)中采取相應(yīng)的各種措施，在授課內(nèi)容的重新組織和授課方式上多下功夫。

A層次：此類學(xué)生學(xué)習(xí)勤奮，喜歡數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實，智商和情商均很高，愛動腦、勤動手，自學(xué)能力強，將概率論與數(shù)理統(tǒng)計看成一門“我要學(xué)”的課程，自我約束能力強，成績優(yōu)秀。

B層次：此類學(xué)生智商較高，對數(shù)學(xué)無所謂喜歡或不喜歡，將其看成一門“要我學(xué)”，只是需要被考核的課程來看，主動學(xué)習(xí)能力不夠，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識不夠扎實，成績中等。

C層次：此類學(xué)生通常表現(xiàn)不喜歡數(shù)學(xué)，對概率論與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)習(xí)的自信心不足，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和邏輯思維能力較差，學(xué)習(xí)無自覺性，學(xué)習(xí)成績差。

3.2 分層次教學(xué)

3.2.1 教學(xué)過程 根據(jù)各教學(xué)層次制定切實可行的教學(xué)大綱，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱，制定教學(xué)計劃、選用教材、實施分層次考核，根據(jù)分層次教學(xué)大綱，不斷擴充教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。同時，概率統(tǒng)計課程盡量被安排在相同的時間上課，這使得任課教師能夠在課后及時交流進度、切磋教學(xué)中出現(xiàn)的問題，以便形成良好的風(fēng)氣和習(xí)慣。

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)內(nèi)容上要求直觀、生動，盡量多的介紹概念的實際背景和方法的實際應(yīng)用。

A層次：約占總?cè)藬?shù)的15%，根據(jù)本層次學(xué)生的特點，在完成本科教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加某些數(shù)學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能更深入地掌握概率與統(tǒng)計理論知識，培養(yǎng)數(shù)理思維能力和邏輯推理能力。并根據(jù)不同知識點提出實際問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，達到知識應(yīng)用的拓展。

B層次：約占總?cè)藬?shù)的75%，針對該類學(xué)生，教師重點在于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生牢固掌握課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求掌握的知識。

C層次：約占總?cè)藬?shù)的10%，對此類經(jīng)常無法跟上教學(xué)任務(wù)的學(xué)生，在課堂教學(xué)和批改作業(yè)后，我們安排輔導(dǎo)教師統(tǒng)一進行習(xí)題講評，采取課后答疑、網(wǎng)上答疑相結(jié)合的方法，及時解決學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困難。

每次課后均有作業(yè)讓學(xué)生完成，以達到鞏固和提高。作業(yè)分三個內(nèi)容：一是基礎(chǔ)類(C層次)，主要是對基本概念的理解、方法的運用;二是綜合類(B層次)，含基礎(chǔ)類和綜合性作業(yè);三是提高類(A層次)，主要為綜合性練習(xí)和實際應(yīng)用問題的解決。

3.2.2 考核形式 由于學(xué)生分為3個不同層次，為達到更大程度挖掘優(yōu)生潛力，激勵中等生，鼓勵差生，我們對該課程的成績構(gòu)成進行改革，其中卷面成績占70%，30%為平時成績。平時成績由教師控制，根據(jù)作業(yè)完成、課堂回答問題等情況打分。

3.3 利用現(xiàn)代化信息技術(shù)分層次教學(xué)

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代化教學(xué)的一種手段。由于授課時數(shù)有限，很多學(xué)生不滿足于課堂上與教師的面對面交流，而希望課后能與教師做更多的互動，以得到學(xué)習(xí)上的幫助。為此，我們從以下三個方面對分層次教學(xué)進行輔助：

3.3.1 開設(shè)專業(yè)學(xué)科網(wǎng)站 為搭建起教與學(xué)雙方的橋梁，更好地讓教師與學(xué)生進行溝通，我們于2002年在校園局域網(wǎng)開設(shè)了數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)站，包括《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》課程的文字、圖片、聲音及視頻等資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和建模提供平臺，運行良好。所有的課程均上傳于FTP以及本網(wǎng)站的教學(xué)專區(qū)，方便學(xué)生查閱、學(xué)習(xí)，并建有留言交流，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋和老師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時含專業(yè)軟件，如Matlab7.0、Matlab2007、Lingo8.0、Lindo6.0和SPSS13.0， 完全滿足教學(xué)需要，效果顯著。學(xué)生可以通過網(wǎng)站了解該門課程的相關(guān)情況，包括：授課教師基本情況、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實施計劃等。同時增加有關(guān)概率統(tǒng)計應(yīng)用方面的網(wǎng)頁鏈接，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)該門課程搭建橋梁。

3.3.2 建立試題庫 為考察學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)情況，對概念的理解、方法的應(yīng)用程度，達到最終掌握概率與統(tǒng)計相關(guān)知識的目的，我們建立了質(zhì)量較高的試題庫。通過多年的教學(xué)實踐，不斷完善、調(diào)整，已經(jīng)能夠基本滿足教考分離的考試模式。試題庫中的試題數(shù)量大(授課學(xué)時50學(xué)時，試題庫含1500道題)，題型多樣(含單選、多選、填空、判斷、分析等題型)，試題緊密圍繞知識點展開，按難度系數(shù)從0.1到0.9劃分為9個等級，可針對不同層次的學(xué)員進行考試命題。題庫由專人負(fù)責(zé)管理和維護，試題庫的設(shè)置保證考卷能客觀、全面地考察學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。對每次考試試卷均進行難度、可信度等分析。通過對多班次考試成績分析，結(jié)果表明本課程考試的效果好，可信度較高。

3.3.3 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程 為了更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我們于2008年建設(shè)《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》網(wǎng)絡(luò)課程。主要包含兩大板塊：課程配置和教學(xué)組織。課程配置中包含多媒體課件、電子教案、網(wǎng)絡(luò)教材、視頻;教學(xué)組織中包含網(wǎng)上作業(yè)、教師解答、學(xué)生通過自行組卷、老師批改等進行自主練習(xí)。通過網(wǎng)絡(luò)課程可以讓A類學(xué)生學(xué)得更深、更精，B類學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識更扎實，而對于在課堂上不能及時掌握知識的C類學(xué)生可以再次學(xué)習(xí)，更好掌握基本內(nèi)容、基本方法。

4 概率論與數(shù)理統(tǒng)計分層次教學(xué)的自我評價

通過5年來的教學(xué)實踐，本著"以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以知識應(yīng)用為目的"的教學(xué)思想，我校在本科生《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》課程中施行分層次教學(xué)法已經(jīng)初步收到了較好的效果。首先在分層次教學(xué)中，作為主導(dǎo)者，教師本身素質(zhì)也得到了提高：同一個教學(xué)班次分3個層次，不同層次學(xué)生水平差異較大，這對教師的講授能力提出挑戰(zhàn)，需要針對本班次各層次制定教課的內(nèi)容，并采用靈活多變的教學(xué)方式進行知識的講解;其次，通過分層次教學(xué)，作為主體的學(xué)生，在教師的協(xié)助與督促下，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到開發(fā)，不同層次學(xué)生自主獲取知識和應(yīng)用知識的能力得到明顯提高，數(shù)理思維能力和邏輯推導(dǎo)能力得到發(fā)展。近3年來我校共組織113隊(本科生337人)參與全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，獲得全國一等獎13項，二等獎12項;重慶市一等獎47項，二等獎16項的優(yōu)異成績，位居重慶市高校前列，得到全國組委會、重慶市教委、重慶市賽區(qū)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

我們認(rèn)為通過《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》課程分層次教學(xué)的進行，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展，是一種值得推廣的教學(xué)模式，也是一種適應(yīng)社會改革與進步的舉措，我們對加強大學(xué)數(shù)學(xué)課群的整體建設(shè)、規(guī)范化管理做了積極的探索和努力，為今后全面提高概率統(tǒng)計，以及大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量提供了科學(xué)的依據(jù)，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

【參考文獻】

1 高等學(xué)校工科數(shù)學(xué)課程指導(dǎo)委員會(本科組).關(guān)于工科數(shù)學(xué)系列課程教學(xué)改革的建議：數(shù)學(xué)與教材研究.高等教育出版社，1995.

2 劉黎，等.分層次培養(yǎng):理念與實踐.遼寧教育研究，2004，5:48～50.

3 郭斯，羅海鷗.高校文化素質(zhì)教育分層推進模式的思考與實踐.高校探索，2004，3:78～80.

第4篇：管理學(xué)層次理論范文

（一）課程思想過于陳舊由于受到經(jīng)濟體制的影響，我國的行政管理學(xué)教學(xué)思想顯得頗為陳舊。這體現(xiàn)在在計劃經(jīng)濟的時代，我國的行政管理方式為政府主導(dǎo)國家、政府管理民眾。然而隨著市場經(jīng)濟環(huán)境逐漸成熟，我國政府的職能已由主導(dǎo)型的政府變?yōu)榉?wù)型的政府。這種改變就要求行政管理人員不能以主導(dǎo)的思想去看待問題，而要從怎樣做好服務(wù)工作的思想看待問題。而目前這種服務(wù)型的思想還未體現(xiàn)在行政管理課程中。

（二）課程內(nèi)容過于偏頗由于受到陳舊的教學(xué)思想的影響，這使行政管理學(xué)的課程內(nèi)容變得有些偏頗。這種偏頗體現(xiàn)在：重視政治而輕視管理，即學(xué)校培養(yǎng)的人才會說出各種政治概念，然而卻無法結(jié)合現(xiàn)代管理的理論實現(xiàn)政治構(gòu)想；課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，我國當(dāng)代行政管理學(xué)的部分課程內(nèi)容與行政管理學(xué)知識結(jié)合得不緊密，這使學(xué)生難以整合學(xué)習(xí)過的知識。如學(xué)生要學(xué)好公共財政學(xué)這門知識，就要結(jié)合經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的知識一起學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)變得系統(tǒng)化，學(xué)生才能靈活應(yīng)用這門課的知識，而在現(xiàn)有的行政管理學(xué)課程中，這門課程的知識是極孤立的。我國當(dāng)代行政管理學(xué)的課程缺乏層次性，比如縱觀碩士學(xué)的課程和博士學(xué)的課程，在課程內(nèi)容上有很多重復(fù)，其課程內(nèi)容沒體現(xiàn)出課程的層次性。

（三）缺少綜合實踐教學(xué)從教育學(xué)的角度來說，行政管理學(xué)的課程應(yīng)是實踐能力很強的課程，然而由于我國行政管理學(xué)教學(xué)的內(nèi)容重政治理論的傳授，輕管理技能的培養(yǎng)，這使學(xué)校培育出來的學(xué)生只擅長陳述理論，卻不會結(jié)合理論解決實際的問題。比如說，在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何決擇出最優(yōu)的公共政策策略、應(yīng)當(dāng)如何用行政管理知識展開演講、社交、談判等，在目前我國行政管理課程中鮮有訓(xùn)練這類職業(yè)技能。

二、中國當(dāng)代行政管理學(xué)課程內(nèi)容的革新

（一）教學(xué)思想的改革當(dāng)代行政管理學(xué)，是我國吸收國外的文化以后開辟的一門課程，這門課程中的理論思想以及所舉的案例均以國外的行政管理現(xiàn)狀為主。然而我國的教育學(xué)家們已經(jīng)意識到中國所處的環(huán)境與國外所處的環(huán)境是不同的，如果照搬國外的行政管理思想將無法解決我國現(xiàn)有的行政管理問題，所以很多學(xué)校的行政管理學(xué)課程從教學(xué)思想上開始改革，它要求學(xué)生能結(jié)合國內(nèi)的環(huán)境入手，結(jié)合學(xué)習(xí)的理論知識，解決當(dāng)前的行政管理問題。

（二）教學(xué)內(nèi)容的改革教學(xué)思想的改革促進教學(xué)內(nèi)容的改革，我國各學(xué)校在行政管理學(xué)課程中融合進自己學(xué)校的專門研究，形成具有獨到特色的教學(xué)內(nèi)容，比如某一所學(xué)校有自己更擅長的研究內(nèi)容，這些獨到的內(nèi)容是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵。為了讓行政管理學(xué)課程的理論能夠滿足社會的需求，一些學(xué)校特別增設(shè)與行政管理相關(guān)的課程，比如管理學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等，讓學(xué)生能夠更系統(tǒng)的理解行政管理學(xué)知識。為了讓行政管理學(xué)理論具有可操作性，部分學(xué)校把企業(yè)管理學(xué)知識與行政管理學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生能借鑒企業(yè)管理學(xué)的操作方法理解行政管理學(xué)的操作。

（三）教學(xué)方法的改革信息化的發(fā)展，使行政管理學(xué)也向著信息化的方向發(fā)展。目前各類學(xué)校把信息技術(shù)與行政管理學(xué)課程結(jié)合起來。這體現(xiàn)在學(xué)校可使用信息化的技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，如部分學(xué)校要求學(xué)生能根據(jù)自己對行政管理學(xué)理論的理解，設(shè)計出一個電子政務(wù)網(wǎng)站。教師用這種項目式教學(xué)的方法，既能讓學(xué)生理解到目前行政管理學(xué)知識是要用信息化的技術(shù)來實現(xiàn)的，又能讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)信息化技術(shù)的能力。這種教學(xué)方法使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與社會的需求接軌。

三、中國當(dāng)代行政管理學(xué)課程體系的完善

（一）強化課程的方向性我國的行政管理學(xué)課程體系需要強化課程的方向性，即這門課程面對的知識是處理行政管理方面的問題。如果方向性模糊，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識就會過于零散，不能形成一套完善的知識系統(tǒng)。為此，學(xué)校開設(shè)與行政管理學(xué)相關(guān)的課程都要緊緊聯(lián)系行政管理學(xué)的知識，讓學(xué)生能通過學(xué)習(xí)各類課程形成完整的行政管理學(xué)知識系統(tǒng)。

（二）強化課程的科學(xué)性隨著社會的發(fā)展，目前行政管理學(xué)知識已經(jīng)不再是一種理論知識，它與各種科學(xué)結(jié)合起來。比如學(xué)生在分析一個公共政策時，要能用科學(xué)的方法做數(shù)據(jù)統(tǒng)計，要能用科學(xué)的思想做數(shù)據(jù)模型、要能用科學(xué)的分析技術(shù)分析數(shù)據(jù)結(jié)果。這些知識已經(jīng)不再限于文科類的知識，它已涉及到理科類的知識。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解到科學(xué)的思想對行政管理學(xué)帶來的重要變革，讓學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的方法思考行政管理學(xué)方面的問題。

（三）強化課程的層次性要讓行政管理學(xué)滿足社會的需求，就要強調(diào)門課程能突出學(xué)科的層次性。比如博士級人才需能從宏觀的角度、用科學(xué)的方法，抽象的思維提出行政管理學(xué)目前存在的問題，且能得出一套解決行政管理問題的模式；碩士級人才則要能分析當(dāng)前我國行政管理問題存在的原因，能通過自主的思考找到解決問題的根本方法；本科級人才則要能應(yīng)用學(xué)習(xí)到的知識解決目前行政管理存在的問題，它需強調(diào)學(xué)生的實踐能力。分層次的培養(yǎng)方式能夠挖掘出學(xué)生自身的潛力。

第5篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞 體育管理學(xué) 研究 分析

中圖分類號：G812 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2012）05-000-01

體育管理學(xué)的研究在我國尚處于起步階段，但其對我國體育事業(yè)發(fā)展的重要性是不言而喻的。因此，在學(xué)習(xí)與借鑒西方發(fā)達國家的先進理論與管理經(jīng)驗的同時，應(yīng)立足于我國現(xiàn)狀進行研究。

一、體育管理學(xué)的概念

（一）管理的定義

管理，既管理活動，從字面上看管理有“管轄”、“治理”、“控制”三層含義。管轄，主要指管理者具有的權(quán)限；治理，指在規(guī)定的權(quán)限內(nèi)行駛職權(quán)；控制，指如何使管理客體的活動符合指定的要求。簡言之，管理就是管理者對管理客體通過實施計劃、組織、控制、協(xié)調(diào)等職能實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動過程①。

（二）體育管理的定義

體育管理是體育組織中的管理者，對體育管理客體通過實施計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等職能，協(xié)調(diào)他人的活動，發(fā)揮各種資源的作用，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動過程②。

二、體育管理學(xué)的分類研究

（一）競技體育管理的研究

競技體育是反映一個國家體育發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一。在我國目前經(jīng)濟實力有限的情況下，如何使用有限的資源發(fā)揮出最大的效益，這是競技體育管理研究的重點。競技體育管理的研究主要集中在兩個方面，即運動訓(xùn)練管理與運動競賽管理。運動訓(xùn)練管理主要包括：運動項目的管理；運動訓(xùn)練過程的管理；運動員、教練員的管理；人才的合理流動、配置，體育場館、設(shè)施的管理；運動員的生活、學(xué)習(xí)和思想政治工作的管理等。運動競賽管理的研究主要涉及：運動競賽體制；運動競賽的組織；賽前、賽中、賽后管理；運動競賽的效益評估等內(nèi)容。對競技體育管理的研究是當(dāng)前我國體育管理學(xué)的一個研究重點，尤其是有關(guān)競技體育的宏觀管理方面，以及體制和機制的研究是體育管理學(xué)的研究難點。

（二）學(xué)校體育管理的研究

學(xué)校體育管理的研究分為兩個層次，即宏觀層次與微觀層次。從宏觀層次看主要是針對學(xué)校體育的管理體制、學(xué)校體育法規(guī)制度、學(xué)校體育的評價體系等方面的研究；從微觀層次看，學(xué)校體育管理的研究主要是針對某一具體學(xué)校內(nèi)部的體育管理而言，即在資源既定的條件下，研究如何提高人、財、物、時間信息等資源的使用效率。如學(xué)校體育的教師管理、教學(xué)過程的管理、學(xué)校場地器材的管理、課余訓(xùn)練與競賽的組織管理、體育科研與信息的管理等。由于學(xué)校體育管理涉及面廣，影響因素多，對其管理效果的評價判斷帶有一定的模糊性、不確定性；因此，學(xué)校體育管理的研究也是當(dāng)今體育管理學(xué)研究的一個難點。

（三）社會體育管理的研究

近年來隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們參與體育意識的普遍增強，加之全民健身計劃的推行，社會體育管理也就成為體育管理的研究熱點。對社會體育管理的研究主要表現(xiàn)在四個方面：①一般理論的研究：如社會體育的宏觀管理、社會體育的投資決策、社會體育的政策性法規(guī)等。②社會體育管理的特點、原則和方法的研究：有的學(xué)者提出社會體育管理的特點應(yīng)以指導(dǎo)性計劃為主、宣傳教育為主、分散靈活管理為主和協(xié)調(diào)引導(dǎo)為主；社會體育管理原則有社會化原則、激發(fā)性原則、可行性原則和多樣性原則；社會體育管理的方法主要有宣傳鼓勵法、社會調(diào)查法、典型引導(dǎo)法和評比競賽法等。③社會體育的分類研究：如社區(qū)體育管理、職工體育管理、農(nóng)村體育管理、民族體育管理、軍隊體育管理等方面的研究。④有關(guān)社會體育的改革與發(fā)展的研究：如群眾性體育俱樂部的組織與管理、體育協(xié)會的組建與管理等。由于社會體育管理的不確定性較大，管理研究的難度也較大，尤其是現(xiàn)階段我國處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，社會體育管理體制也正在發(fā)生深刻的變化；因此，有關(guān)建立社會體育指導(dǎo)員制度，完善社會體育法規(guī)方面的研究還跟不上發(fā)展的要求，這也是當(dāng)前體育管理學(xué)研究中的一個弱點。我國的體育如何走向市場，如何適應(yīng)市場發(fā)展的需求，可以說是任重道遠。

（四）體育產(chǎn)業(yè)的管理

體育產(chǎn)業(yè)管理的研究，目前主要著重于理論的研究，如體育產(chǎn)業(yè)的分類、體育產(chǎn)業(yè)的法規(guī)體系、體育產(chǎn)業(yè)的組織與管理等，這方面的研究可操作性較差；而微觀的可操作性研究則顯得不夠，如體育競賽市場的開發(fā)研究，體育名人效應(yīng)的研究，體育廣告、體育彩票管理的研究，體育商品的設(shè)計、包裝、促銷等。從目前這方面研究來看，理論滯后于實踐，理論研究缺乏超前性、預(yù)見性。有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的管理理論還存在一定爭議，沒有形成一定體系。從今后我國體育經(jīng)濟發(fā)展趨勢來看，它將是體育管理學(xué)的一個研究重點和熱點。

三、結(jié)論

（一）在社會主義市場經(jīng)濟的新體制下，體育與國際的交往日益頻繁，體育決策的民主化、科學(xué)化程度不斷提高，這必然也給體育管理學(xué)的發(fā)展提出了新的要求。當(dāng)前迫切需要加強對有關(guān)體育管理體制和運行機制的研究，以提高我國體育管理者的整體水平，建立健全體育管理的宏觀調(diào)控機制，建立健全有關(guān)監(jiān)督、反饋機制。

（二）近年來，我國體育管理專業(yè)在各高校紛紛組建，已逐步走向成熟，還有不斷發(fā)展的趨勢。隨著市場經(jīng)濟的完善和體育事業(yè)的發(fā)展，對體育管理人才將有一個大的需求。

（三）當(dāng)前，我國體育管理學(xué)學(xué)科建設(shè)，應(yīng)以加強隊伍建設(shè)為重點，穩(wěn)定師資隊伍，采取多種形式提高師資隊伍和理論研究者的層次結(jié)構(gòu)。同時，還應(yīng)加強教師和體育管理者自身的理論素質(zhì)，尤其是體育經(jīng)營管理方面的知識；其次，應(yīng)加強國際、國內(nèi)交流與合作，發(fā)揮整體優(yōu)勢，對國際、國內(nèi)的一些重大課題進行聯(lián)合攻關(guān)，只有這樣才能保證體育管理學(xué)科健康有序的發(fā)展。

注釋：

①孫漢超.體育管理學(xué)[M].人民體育出版社.2007:1-2.

②孫漢超.體育管理學(xué)[M].人民體育出版社.2007:5.

參考文獻：

[l] 張瑞林.論體育管理學(xué)的學(xué)科體系[J].體育學(xué)刊.2003(l).

第6篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞：高校體育管理；發(fā)展經(jīng)歷；研究成果；面臨問題；解決方案

1.體育管理的定義

1.1管理的定義

所謂管理，就是指專門機構(gòu)和人員進行的控制人和組織的行為使之趨向預(yù)定目標(biāo)的技術(shù)、科學(xué)和活動。體育管理學(xué)的產(chǎn)生，是由于體育事業(yè)的迅猛發(fā)展要求以科學(xué)的管理取代過去傳統(tǒng)的、經(jīng)驗的管理；其次是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步為體育的科學(xué)管理提供了可能；再次是受企業(yè)管理理論發(fā)展的影響。

1.2高校體育管理是指遵循高校體育和教育的基本規(guī)律，充分利用有限的人，財，物，信息，時間等各個因素，以最佳的手段和方法，對高校體育進行計劃，組織，控制，評估等一系列的綜合活動

2.我國體育管理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷

從體育管理學(xué)教材的角度看我國對體育管理學(xué)的形成與發(fā)展，大致可以分為以下四個階段：

第一階段：萌芽階段。20世紀(jì)30年代有金兆均編著的《體育行政》。到50年代從蘇聯(lián)引進《體育理論》學(xué)科，《體育行政》課程便銷聲匿跡了，造成了我國近30年時間空白。第二階段：呼吁重建階段。50年代初一些學(xué)者呼吁重建體育管理學(xué)學(xué)科，如武漢體院孫漢超先生的《盡快建立具有我國特色的體育管理學(xué)》（1983）、《論我國體育管理學(xué)的建立與發(fā)展》（1985），鄧和、藤建、劉洪彬等學(xué)者也有相關(guān)論述。第三階段：形成發(fā)展階段。80年代中期以后，體育管理學(xué)理論的初步形成。1984年武漢體院主持編寫我國第一本《體育管理學(xué)》，1985年6月北京體育學(xué)院正式出版了《體育運動管理學(xué)》教材。1995年原國家體委正式將體育管理學(xué)列人委管的重點學(xué)科。國家體委“八五”教材建設(shè)規(guī)劃，編寫出版《體育管理學(xué)教程》，根據(jù)“九五”教材建設(shè)規(guī)劃和體育事業(yè)的新發(fā)展，重新編寫出版《體育管理學(xué)》。第四階段：不斷完善階段。進人21世紀(jì)，為了適應(yīng)體育事業(yè)迅速發(fā)展，特別是2008年奧運會對體育人才的迫切需求，2004年重新編寫教材《實用體育管理學(xué)》，學(xué)校體育管理領(lǐng)域的研究是體育管理學(xué)研究的起點，關(guān)于這方面的研究起步早，數(shù)量多。

3.我國體育管理學(xué)的研究成果

我國體育管理學(xué)的研究由80年代初期以引進、介紹、移植為主，發(fā)展到90年代以注重實際應(yīng)用為主，初步形成了有中國特色的研究方向，取得了一批重大科研成果，對我國體育實際工作起到了很大的推動作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

3.1體育管理學(xué)基礎(chǔ)理論的研究

體育管理學(xué)的基礎(chǔ)理論主要借鑒現(xiàn)代管理學(xué)的理論體系，主要包括體育管理的原理、原則，體育管理的職能，體育管理的方法，體育管理體制等。體育管理原理是體育管理的基礎(chǔ)，直接指導(dǎo)著體育管理學(xué)的研究和體育管理實踐。由體育管理原理的研究又引伸出一系列相應(yīng)的原則，體育管理的原理和原則是整個體育管理學(xué)的基石。體育管理的職能可以概括為計劃、組織、控制三大職能。體育管理方法是指為提高體育管理的功效而采取的一系列的手段或途徑。

體育管理體制一直是我國體育改革的重點，是當(dāng)前體育改革的突破口。當(dāng)前我國把運動項目管理體制、訓(xùn)練體制、競賽體制等作為體育改革的重點，在協(xié)會實體化、建立體育俱樂部等方面已有積極的探索和試行。

3.2高校體育管理的研究

高校體育管理的研究分為兩個層次，即宏觀層次與微觀層次。從宏觀層次來看主要是針對高校體育的管理體制、高校體育法規(guī)制度、高校體育的評價體系等方面的研究；從微觀層次分析來看，高校體育管理的研究主要是針對某一具體高校內(nèi)部的體育管理而言，即在資源既定的條件下，研究如何提高人、財、物、時間、信息等資源的使用效率由于高校體育管理涉及面廣，影響因素多，對其管理效果的評價判斷帶有一定的模糊性、不確定性，因此，高校體育管理的研究也是當(dāng)今體育管理學(xué)研究的一個難點。

3.3體育發(fā)展戰(zhàn)略的研究

戰(zhàn)略是帶有全局性、長期性、根本性的發(fā)展目標(biāo)，體育發(fā)展戰(zhàn)略的研究既不是純理論研究，也不同于單純的體育發(fā)展預(yù)測和規(guī)劃，需要在典型抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實，面向未來，采取多方案比較的方法進行趨勢性綜合探討，力求為體育事業(yè)發(fā)展和改革的宏觀決策提供理論依據(jù)。在體育發(fā)展戰(zhàn)略研究中主要表現(xiàn)在兩個方面：一是全局戰(zhàn)略研究。如《2000年的中國體育》的研究等；二是地區(qū)性體育戰(zhàn)略研究。主要是從地區(qū)的人文、地理、經(jīng)濟等條件，確定地區(qū)體育發(fā)展的戰(zhàn)略，如《首都體育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)初探》等。

4.高校體育管理學(xué)研究的內(nèi)容

高校體育的主要管理包括體育課教學(xué)、課外體育活動、課余運動訓(xùn)練和運動競賽等項工作，其管理任務(wù)是：（1）建立和健全高校體育的各級管理機構(gòu)，制定一整套管理法規(guī)，并明確各有關(guān)管理機構(gòu)人員的管理職責(zé)。（2）科學(xué)的制定高校體育管理的各種計劃和文件，使之適應(yīng)高校體育發(fā)展的需要。（3）合理的組織管理高校體育各方面、各環(huán)節(jié)的活動，確保低耗、高效的順利實施。（4）協(xié)調(diào)高校體育各管理部門和高校體育內(nèi)外部的各種關(guān)系，為高校體育工作的順利開展創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，提供必要的物質(zhì)技術(shù)，基礎(chǔ)等條件。（5）定期和不定期的對高校體育管理工作進行檢查評估，促進體育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高和學(xué)生體質(zhì)的不斷增強。

5.問題的解決方法

針對以上的問題，主要的解決方法有：

（1）加強宣傳力度，使有關(guān)部門重視體育管理的重要性，用科學(xué)的管理知識來指導(dǎo)體育實踐。

（2）提高研究人員的管理學(xué)知識素養(yǎng)。體育管理學(xué)主要是應(yīng)用管理學(xué)知識來解釋體育領(lǐng)域體育管理系統(tǒng)的本質(zhì)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其聯(lián)系的學(xué)科，又是一門集自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)為一體的綜合性和開放性學(xué)科。必須加強研究人員管理學(xué)的知識素養(yǎng)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)代體育管理科學(xué)。

（3）加強理論聯(lián)系實際的研究能力。體育管理學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，理論研究要和實踐緊密配合。

（4）增加重大課題的立項，加強研究的橫縱向聯(lián)合。由于課題對研究具有導(dǎo)向性意義，能夠增加體育管理學(xué)方面的

課題立項，能夠有效地動員人、財、物的集聚，加強不同部門、不同地區(qū)和不同領(lǐng)域的合作，有效地帶動體育管理科學(xué)研究的發(fā)展。

（5）挖掘體育內(nèi)涵，提高管理意識。

參考文獻：

[1] 趙冰，朱曉蘭.現(xiàn)代高校公共體育管理與體育科學(xué)研究[M].北京：中國建材工業(yè)出版社，2006.

第7篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞：目標(biāo)管理理論；《管理學(xué)》；教學(xué)模式

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0221-02

《管理學(xué)》是管理學(xué)科體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，在整個理論體系中具有非常重要的地位。基于《管理學(xué)》課程的重要性，國內(nèi)的很多學(xué)者對該課程的教學(xué)模式進行了研究。但是，這些論文普遍是通過對教學(xué)方法的探討，比如案例教學(xué)法、情景模擬法和角色扮演法，研究如何提高《管理學(xué)》課程實踐性的問題[1-3]。本文認(rèn)為，《管理學(xué)》課程的實踐性固然重要，但是其理論性同樣不可忽視，扎實的理論功底是進行有效實踐的基礎(chǔ)。所以在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)思考運用目標(biāo)管理（MBO）理論，將《管理學(xué)》的理論學(xué)習(xí)和實踐技能作為一個有機整體進行研究，以此提高該課程的教學(xué)效果。

一、目標(biāo)管理理論

目標(biāo)管理（MBO）理論是由美國管理學(xué)家德魯克在1954年提出的，具體來講包括以下五方面的內(nèi)容：1)組織的任務(wù)必須轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，管理者必須通過這些目標(biāo)對下級進行管理，以此來保證總目標(biāo)的實現(xiàn)；2）目標(biāo)管理是一種程序，是一個組織中的上下各級管理人員統(tǒng)一起來制訂共同的目標(biāo)，確定彼此的責(zé)任，并將此項責(zé)任作為指導(dǎo)業(yè)務(wù)和衡量貢獻的準(zhǔn)則；3）每個管理者或被管理者的分目標(biāo)就是組織總目標(biāo)對他的要求，同時是其對組織總目標(biāo)的貢獻；4）管理者和被管理者是依據(jù)設(shè)定的目標(biāo)實行自我管理，他們以所要達到的目標(biāo)為依據(jù)，進行自我指揮、自我控制，而不是由他的上級來指揮和控制；5）管理者對下級進行考核和獎懲也是依據(jù)這些分目標(biāo)[4]。德魯克教授針對企業(yè)管理問題提出上述設(shè)想，將此種思想運用到教學(xué)過程，可能會存在一定的差異性，但究其根本，應(yīng)該是在學(xué)生的共同參與下制訂教學(xué)過程的總目標(biāo)，并將總目標(biāo)進行層層分解，使得每個學(xué)生明確自身的具體任務(wù)和目標(biāo)，同時，采取合理的考核和獎懲辦法對其進行有效激勵。

該思想在世界范圍內(nèi)風(fēng)靡一時，也被很多學(xué)者應(yīng)用到高校課程的教學(xué)改革中，但是這些研究普遍存在以下問題：1）目標(biāo)的制定缺少學(xué)生的參與和互動，所以還是被動式的教學(xué)；2）目標(biāo)的分解不夠細(xì)致，并沒有使每一個學(xué)生明確自己的定位和任務(wù)，所以實際上還是“一刀切”的教學(xué)；3）沒有涉及考核和獎懲辦法的分析，實際上這是目標(biāo)管理理論不可或缺的組成部分。本文希望能夠運用目標(biāo)管理的基本思想，對《管理學(xué)》的教學(xué)模式進行重新思考，解決教學(xué)過程中存在的問題，提高課堂教學(xué)實效。

二、當(dāng)前《管理學(xué)》教學(xué)存在的主要問題

在以往的教學(xué)過程中，雖然教學(xué)任務(wù)能夠如期完成，學(xué)生亦能在教學(xué)過程中很好地配合教師，但也存在不少問題，總體來說有以下三個方面：

1.理論學(xué)習(xí)、實踐操作的關(guān)系處理。這是《管理學(xué)》教學(xué)的兩大任務(wù)，但是在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣不足，而實踐操作的實效性又不是很好。如何將該課程的理論性和實踐性合理組合，這是本文要解決的首要問題。

2.學(xué)生主動參與教學(xué)的積極性不高。在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生對于實踐操作具有一定的興趣，在理論部分基本上是填鴨式的教學(xué)。通過在教學(xué)過程中借鑒目標(biāo)管理的思想，讓學(xué)生參與目標(biāo)的分解和制訂，使其找準(zhǔn)定位、明確任務(wù)，提高參與熱情。

3.傳統(tǒng)的考核方法不利于做到因材施教。一般的考核辦法是由期末考試成績和平時成績按照一定的權(quán)重比例相加所得，而通常情況下平時成績由學(xué)生的作業(yè)情況來衡量。本文希望能夠?qū)己宿k法進行改革，實現(xiàn)因材施教。

三、在《管理學(xué)》教學(xué)過程中使用目標(biāo)管理的可行性分析

本文是對于近年來從事《管理學(xué)》教學(xué)工作的思考，具有一定的可行性，原因如下：

1.目標(biāo)管理理論的重點是對目標(biāo)的深刻認(rèn)識，在具體的研究中，目標(biāo)應(yīng)具有層次性、多樣性、可考核性和挑戰(zhàn)性。在本文的研究中，目標(biāo)的層次性體現(xiàn)為在整體教學(xué)任務(wù)完成的前提下，《管理學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容又可以分為理論學(xué)習(xí)和實踐操作兩大模塊，這兩大模塊又由每個學(xué)生更為具體的目標(biāo)構(gòu)成；目標(biāo)的多樣性體現(xiàn)為每個教學(xué)班由于專業(yè)不同，教學(xué)目標(biāo)會有所差別，每個學(xué)生由于自身情況的差別，其目標(biāo)也會存在差異，比如計劃考研的同學(xué)可能更加注重理論的學(xué)習(xí)，而打算工作的同學(xué)可能更偏向于實踐操作；目標(biāo)的可考核性體現(xiàn)為教學(xué)效果的測評，這可以通過對學(xué)生進行考試考查和課后溝通得以實現(xiàn)；而目標(biāo)的挑戰(zhàn)性是指經(jīng)過努力才能達到的結(jié)果，而本課程無論是教還是學(xué)都能體現(xiàn)這一點。所以目標(biāo)管理理論在《管理學(xué)》教學(xué)模式思考中的應(yīng)用應(yīng)該是可行的。

2.本文是基于《管理學(xué)》課程中較為重要的基本理論開展研究。目標(biāo)管理理論本身就是《管理學(xué)》課程中的一個重點理論；本文認(rèn)為提出每個學(xué)生根據(jù)情況的差別確立不同的目標(biāo)，是基于行為科學(xué)理論的觀點，重視在發(fā)展過程中人的因素；合理的考核和評價體系的確立是基于期望理論提出的，正確處理努力、績效和獎賞之間的關(guān)系。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)并掌握這些理論以后，會對課程教學(xué)模式的開展有更為深刻的認(rèn)識。

四、目標(biāo)管理理論在《管理學(xué)》教學(xué)過程中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的教學(xué)研究過程中，更多的是教師對教學(xué)過程單方面的探索和思考。實際上，學(xué)生的參與對于教學(xué)的順利開展是非常有幫助的?；谶@個出發(fā)點，在實際研究過程中選擇目標(biāo)管理理論（MBO）作為切入點，對教學(xué)的整個過程進行有效探討。

目標(biāo)的制訂是目標(biāo)管理的首要問題。在遵循課程總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，每個學(xué)生從具體情況出發(fā)，制訂本課程學(xué)習(xí)的具體計劃和目標(biāo)，然后通過師生的具體交流，完善目標(biāo)。其中，總體目標(biāo)就是希望通過運用目標(biāo)管理理論進行教學(xué)模式的改革，能夠提高課程教學(xué)的實效性，在理論和實踐兩方面都能取得良好效果。在此基礎(chǔ)上，基于目標(biāo)管理理論，需要將目標(biāo)進行具體分解：

具體來說，在第二層次，理論學(xué)習(xí)主要是教師講授教材內(nèi)容，其目的是讓學(xué)生了解管理學(xué)的經(jīng)典理論、基本原理和操作方法；在文獻研讀部分，主要給學(xué)生介紹經(jīng)典文獻，要求學(xué)生進行研讀并探討收獲和感想，其目的是讓學(xué)生了解管理學(xué)的經(jīng)典思想；案例分析主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知名企業(yè)發(fā)展過程中的經(jīng)典案例，其目的是做到課本知識的合理使用；團隊練習(xí)部分，學(xué)生根據(jù)自身情況自愿組合，將教學(xué)班分為若干小組，學(xué)生可以選擇具體的企業(yè)進行實地調(diào)查，也可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體搜集資料，在此基礎(chǔ)上，提交調(diào)查報告并進行匯報，其目的是使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。在第三層次學(xué)生具體目標(biāo)的確定中，學(xué)生必須同時參與理論學(xué)習(xí)、文獻研讀、案例分析和團隊練習(xí)四部分的工作，其中理論學(xué)習(xí)是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進行，而剩余的三個部分，學(xué)生可以根據(jù)自身情況，有所側(cè)重。

在以上工作的基礎(chǔ)上，通過和學(xué)生交流，讓其明確本理論學(xué)習(xí)、文獻研讀、案例分析和團隊練習(xí)這四個分目標(biāo)的重要性。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教師的要求和學(xué)生的自主選擇，每個學(xué)生按照自己的計劃方案保質(zhì)保量地完成每項目標(biāo)。然后借鑒采取360度反饋法，由教師、學(xué)生進行全方位的評價，力爭做到更客觀、更全面。評價的辦法主要由兩部分組成，第一，理論學(xué)習(xí)的考核是由期末考試成績決定；第二，平時成績由文獻研讀、案例分析和團隊練習(xí)三部分組成，學(xué)生按照50%、30%、20%的比例進行自主選擇，也就是說，如果學(xué)生對案例分析較為感興趣，那就會花費更多的時間在這一部分的工作上，在進行考核的適合選擇50%這個較大的權(quán)重，而文獻研讀和團隊練習(xí)的考核則分別給予30%的比例，這會在最大程度上增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，充分達到教學(xué)目的。

參考文獻：

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第8篇：管理學(xué)層次理論范文

進入前工業(yè)社會,社會分工、分層及人們之間的社會關(guān)系和社會活動日趨復(fù)雜,資本主義國家中勞資雙方矛盾日趨突出,生產(chǎn)力水平也日趨提高,急需一套系統(tǒng)的管理理論和科學(xué)的管理方法和之適應(yīng)。盡管早期的管理思想有其科學(xué)的一面,但究竟非常零散,沒有系統(tǒng)化,工廠主不可能完全熟悉到怎樣進行管理才能既解決勞資關(guān)系新問題,又不減少所獲取的剩余價值。因此,如何改進工廠和車間的管理成了迫切需要解決的新問題。當(dāng)時,泰羅抱著解決勞資雙方矛盾的初衷,以追求經(jīng)濟利益為人類的基本需要這一經(jīng)濟人假設(shè),重點探究了企業(yè)內(nèi)部具體工作的作業(yè)效率,建立了一套企業(yè)管理理論———“科學(xué)管理———泰羅制”。和此同時,法約爾把企業(yè)作為一個整體加以探究,系統(tǒng)地提出了十四條原則、五種管理職能,創(chuàng)立了組織管理理論。泰羅的科學(xué)管理理論和法約爾的組織管理理論,具有較強的系統(tǒng)性和理論性,使管理學(xué)體系初具雛形。

泰羅的科學(xué)管理論和方法在20世紀(jì)初對提高企業(yè)的勞動生產(chǎn)率起了很大功能,但要徹底解決提高勞動生產(chǎn)率的新問題是不可能的。因此,一個專門探究人的因素、以達到調(diào)動人的積極性的學(xué)派———人際關(guān)系學(xué)派應(yīng)運而生。它超越了泰羅的經(jīng)濟人假設(shè),提出了社會人假設(shè),為以后的行為科學(xué)學(xué)派奠定了基礎(chǔ),成為科學(xué)管理向現(xiàn)代管理過渡的跳板。

在工業(yè)經(jīng)濟時代,生產(chǎn)力飛速發(fā)展,生產(chǎn)社會化程度迅速提高,市場不斷擴大,企業(yè)競爭日趨激烈,這就要求管理水平不斷提高,以適應(yīng)新的經(jīng)營環(huán)境。因此,許多管理學(xué)者社會學(xué)家、心理學(xué)家積極從事管理探究,創(chuàng)立了許多新的管理理論,出現(xiàn)了管理學(xué)說叢林。如以西蒙為代表的決策理論學(xué)派以管理的關(guān)鍵在決策”的思路,對社會人假設(shè)進行了升華,提出決策人假設(shè)。

綜上所述,管理經(jīng)歷了傳統(tǒng)管理、科學(xué)管理、現(xiàn)代管理三個階段,每一階段的思想理論都是前一階段的揚棄、修正,最終形成了系統(tǒng)的管理學(xué)體系。

二、管理學(xué)的發(fā)展趨向是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。

管理學(xué)的實質(zhì)是探求外部環(huán)境、內(nèi)部條件和管理目標(biāo)三者之間的動態(tài)平衡,而人類社會總是由低級階段向高級階段發(fā)展,即管理主體的外部環(huán)境總是變化的。因此,為了尋求三者之間的平衡,管理學(xué)也必須動態(tài)地發(fā)展。進入20世紀(jì)90年代,非凡是進入21世紀(jì)的后工業(yè)社會,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,必將推動管理學(xué)的進一步發(fā)展。從它的發(fā)展趨向看,筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下三方面:

（一）管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟人、社會人、決策人假設(shè)向復(fù)雜人假設(shè)轉(zhuǎn)變。

早期管理思想中,把人當(dāng)作會說話的工具,認(rèn)為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無責(zé)任心,麥格雷戈把這種傳統(tǒng)的人性假設(shè)稱作X理論。

以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人追求經(jīng)濟利益的本性,使管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后,梅奧從霍桑實驗”中熟悉到除了對經(jīng)濟利益的需求外,人們對社會和心理方面的需求也很重要,因而否定了經(jīng)濟人假設(shè),提出了社會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強化了社會人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典而又精致的需求模型。

當(dāng)代管理學(xué)派中對人性的假設(shè)也如同叢林,其中較有代表性的是西蒙在他的決策理論中闡述的決策人假設(shè)。他認(rèn)為管理就是決策,并且在組織中,不同層次的員工都在做決策,所以都是決策人。

從馬斯洛的需求層次理論中可以看出,由于個人目的、個人偏好、個人利益的存在,人就會有多種需求。這些需求,會產(chǎn)生各種各樣的動機,因此引發(fā)出各種各樣的行為來滿足個人的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)和自我完善的需要。在當(dāng)今社會人們受經(jīng)濟、政治、文化道德等方面的陶冶和洗禮,人性變得非常復(fù)雜,假如管理者不及時審時度勢,引入激勵機制和員工真誠合作,以滿足員工的需要,充分調(diào)動他們的潛能,組織效率就不可能真正提高。因此,隨著知識經(jīng)濟時代的到來,管理學(xué)對人性的假設(shè)必將超越經(jīng)濟人、社會人、決策人假設(shè),升華為復(fù)雜人假設(shè)。

（二）管理職能由計劃、組織、人事、領(lǐng)導(dǎo)、控制向信息職能延伸。

傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的管理職能,構(gòu)成了一個管理循環(huán)體系,使管理工作周而復(fù)始地進行,每循環(huán)一次,管理水平就提高一級。但隨著全球經(jīng)濟由工業(yè)經(jīng)濟向信息經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的進程加快,缺乏信息滲透的管理工作將顯得蒼白無力,要么管理節(jié)奏跟不上,要么管理質(zhì)量得不到保證。因此,在管理工作中,強化信息職能,將是管理學(xué)發(fā)展的趨向之一。其表現(xiàn)有三,首先,信息職能能革新企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu),使資源轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的生產(chǎn)率大幅度提高,并同時以不斷增加的柔性適應(yīng)市場需求結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)的快速變化。

其次,信息職能能促成管理系統(tǒng)的優(yōu)化,促進組織的創(chuàng)新,使組織的績效不斷上升。信息職能能提高計劃和決策的科學(xué)性和及時性,成為信息時代企業(yè)生存、發(fā)展、競爭致勝的有力武器。

信息職能的引入,和傳統(tǒng)管理職能將構(gòu)成一種相互依存、相互促進的管理職能系統(tǒng)。信息職能為傳統(tǒng)管理職能的發(fā)揮提供了全方位、全過程的信息,反過來,傳統(tǒng)管理職能又促使信息職能去開發(fā)、收集、處理、傳播、分配信息資源。

（三）管理學(xué)新的理論前提———“合工理論”向傳統(tǒng)的分工理論提出了挑戰(zhàn)。

第9篇：管理學(xué)層次理論范文

關(guān)鍵詞：管理學(xué)；本土化研究；實事求是；國情

長期起來，受社會與經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢的影響，我國國內(nèi)的學(xué)術(shù)研究一直在不同程度上“借鑒”國外的經(jīng)驗，在研究的過程中，因為實際情況有所差異，適用范圍不同，造成了研究并不能夠很好地適用中國的國情，并無法取得相應(yīng)的認(rèn)可。如今，管理學(xué)作為當(dāng)今社會適用范圍最為普遍的一門學(xué)科，已經(jīng)在社會公共領(lǐng)域、工商領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域、軍事等領(lǐng)域大范圍應(yīng)用，并針對性地展開了相關(guān)研究。

1本土化概念

1.1定義

本土化指的就是在進行跨區(qū)域活動或者交流的過程中，依照當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟等方面的情況，制定既不違反當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)規(guī)定，又不破壞本身特色的一種協(xié)調(diào)化的策略[1]。最早的時候，一般指的是跨區(qū)域的商業(yè)活動，如今已經(jīng)擴大范圍至社會發(fā)展的方方面面，如教育、風(fēng)俗、習(xí)慣、語言、學(xué)術(shù)等，為更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐幕顒犹峁┝肆己玫南葲Q條件。

1.2趨勢

如今，隨著世界全球化進程的進一步加快，各國在經(jīng)濟、環(huán)境、教育等各個領(lǐng)域的合作更加密切，伴隨而來的是各個領(lǐng)域知識的融合、技術(shù)的貫通，各國在努力的發(fā)展本國實力的同時，不斷地汲取別國先進的技術(shù)成果已經(jīng)是國家間的慣例[2]。而在這一過程中，是否能夠?qū)⑵渫耆?，運用到實際的社會發(fā)展中去，甚至進行改良和創(chuàng)新，最終使之達到提升本國實力的利器，關(guān)鍵在于是否能夠?qū)⑵溥M行本土化的轉(zhuǎn)變，使之切合本國國情，迸發(fā)出無盡的可能[3]。

2研究的誤區(qū)

2.1不論對錯的復(fù)制

中國人在接觸一個全新的東西時，一般會研究其具體的作用以及所造成的影響，如果可以運用，就會進一步的復(fù)制。而這樣的方式卻沒有考慮到其具體的內(nèi)容能不能適用中國的實際情況，雖然保持了原本的理論基礎(chǔ)，但是在一定程度上對于知識的創(chuàng)新運用造成了嚴(yán)重的打擊作用，遏制了知識的再次進步[4]。表現(xiàn)出我們對于知識運用的盲目性和主觀臆斷，可以參照如今有些企業(yè)在制定相關(guān)的管理制度的時候，并沒有考慮到本身的情況，盲目地復(fù)制其他企業(yè)的管理條例，員工感覺別扭的同時也對于企業(yè)本身的管理造成了不便。比如說，人際關(guān)系管理學(xué)的正確運用，不是指企業(yè)在進行生產(chǎn)的過程中，可以忽視公司的正常的運營，而把大部分的精力放在經(jīng)營外部的人際關(guān)系上，這樣長期進行下去，往往會導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部工作效率大幅度下降，企業(yè)經(jīng)營狀況不進則退。

2.2里外不符的結(jié)合

這個方面主要針對的是管理學(xué)在進行學(xué)術(shù)研究的過程，我們大部分的學(xué)者往往只是根據(jù)其相關(guān)的理論知識進行生搬硬套，對于我們當(dāng)前的具體情況缺乏符合理論的考察實例，因此，造成頭重腳輕或者里外不符的情況。還有一種情況是研究得不夠深入，所有的理論知識的研究的層面太過于淺顯，并不能突出本土化的特征，不能夠給人以啟發(fā)和實際運用的價值。此外，國內(nèi)一些專家學(xué)者在研究的內(nèi)容方面不能夠突破原有的局限，在實際試驗方面也相對的滯后，缺乏系統(tǒng)性的思維。

2.3缺乏變通的深入

管理學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，它所涵蓋的內(nèi)容比較豐富，因此，在研究的過程中并不是只是埋頭研究理論或者盯緊某一個案例就可以了，我們需要有全局化的思維，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，如人員、科技等方面。學(xué)會運用多種方法去聯(lián)系實際內(nèi)容，擴展思維，關(guān)注對于具體研究方法的應(yīng)用，注意聯(lián)合實際的案例進行研究。此外，我們要進行人員的合理利用，這個方面不僅僅指相關(guān)的研究人員，因為管理學(xué)就是一門關(guān)注社會的科學(xué)，因此，社會的各個領(lǐng)域里的人才都可以是研究的參與人員。另外，對于現(xiàn)有科技的運用方面，我們一定要頭腦靈活，如可以運用先進的計算機技術(shù)進行案例的整理分析和實時跟進，利用反向推理的方式進行過程的逆推,以科學(xué)合理的方式把理論與實際結(jié)合起來。

3研究的原則

3.1實事求是，結(jié)合國情

在研究的過程中，首要原則就是結(jié)合國情，實事求是，剔除對于研究工作無意義的內(nèi)容，努力的發(fā)展中國特色的管理學(xué)體系。而中國具有數(shù)千年的歷史，其中的文化思想精髓的影響力延續(xù)至今，我們在發(fā)揚其優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，也要根據(jù)當(dāng)今社會的發(fā)展要求進行實際性的結(jié)合，創(chuàng)造全新的文化成果。如今我國的管理學(xué)發(fā)展的進程相較于國外發(fā)展緩慢，涵蓋的領(lǐng)域較少，研究的層次過于淺顯，而在實際運用領(lǐng)域更是很少，系統(tǒng)性、全面性、合理性都有待于加強。任何學(xué)科的興起都要依靠長時間的沉淀、足夠的經(jīng)驗積累、相對于豐富的理論支持，以及優(yōu)秀的先行者，因此，我們在堅持實事求是研究原則的同時，也要對于相關(guān)人員做出具體的規(guī)定，以保證在實踐的過程中，自上而下，以此為工作的指導(dǎo)思想，切實地踐行理論與實踐相結(jié)合的原則。

3.2取長補短，具體全面

從100多年前的最初只用于管理生產(chǎn)的管理學(xué)，發(fā)展到現(xiàn)在涉及社會發(fā)展的中的政治、經(jīng)濟、思想等各個領(lǐng)域，管理學(xué)的發(fā)展更加系統(tǒng)化和全面化，我們在研究的過程中，不能夠單純地研究過去的理論、思想，也要相對應(yīng)的研究現(xiàn)在以及將來的管理學(xué)新的發(fā)展路徑。在以往的研究過程中，管理學(xué)的研究方法就有多種，其一，注重客觀事物的辯證關(guān)系；其二，注重主觀情感的直觀表達；其三，注重對人的潛能的管理開發(fā)；最后，注重對于具體問題的分析處理。因此，取長補短，吸收優(yōu)秀的時代經(jīng)驗，具體全面，盡可能擴展研究的領(lǐng)域，不斷地系統(tǒng)化相關(guān)理論，才能將這一學(xué)科發(fā)展壯大。

3.3與時俱進，持續(xù)創(chuàng)新

21世紀(jì)最稀缺的資源是人才，最需要的方式是創(chuàng)新，無論是針對于哪個領(lǐng)域的發(fā)展都是如此。因此，管理學(xué)本土化的問題上，我們應(yīng)該大力發(fā)揚創(chuàng)新的時代精神，立足于時代的燦爛文明中，協(xié)調(diào)人力物力資源，運用時代的發(fā)展成果，結(jié)合時代背景，發(fā)揮以人為本的精神，從而促進現(xiàn)代管理學(xué)的持續(xù)進步。此外，現(xiàn)代管理學(xué)研究的范圍更加廣泛，不再是針對于社會的某個方面，而是從全局出發(fā)，研究的范圍涵蓋了社會的全部，只要涉及管理的地方就值得深入研究。這也正好說明了管理學(xué)在隨著時代的發(fā)展不斷進步。

4研究的辦法

4.1研究機構(gòu)的組建

管理學(xué)涉及范圍廣泛，因此，針對于不同方面的應(yīng)用有不同的研究重點，我們在將其本土化的過程中，應(yīng)該注意以下幾點要求。其一，研究機構(gòu)組建的專業(yè)性。管理學(xué)是一個理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，因此，我們在組建其研究機構(gòu)的時候，一定要具備專業(yè)的精神，切實做好考察的工作，并在一定程度上對于相關(guān)的人員制定相應(yīng)的績效考核政策，以鼓勵其積極性。其二，研究機構(gòu)組建的針對性。管理學(xué)涉及的學(xué)科非常復(fù)雜，因此，根據(jù)當(dāng)前的實際運用方面的不同，將研究機構(gòu)組建為具有針對性的門類機構(gòu)，以此，讓研究資源更加集中。其三，研究機構(gòu)組建的層次性以及系統(tǒng)性。通過設(shè)立不同的研究機構(gòu)分享研究成果，達到共同進步的目的，這是組建研究機構(gòu)的初衷，因此，研究機構(gòu)必須具備系統(tǒng)性的特征，組建必須有層次性。

4.2研究內(nèi)容的明確

從以往管理學(xué)發(fā)展的歷史來看，管理學(xué)的方向多種多樣，衍生出來的類別也是各具特色，因此，在具體進行研究之前，我們應(yīng)該要明確研究的內(nèi)容。鑒于中國特殊的國情以及經(jīng)濟社會發(fā)展程度較快，因此，研究的內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)今國內(nèi)迫切需要解決的內(nèi)容。其一，應(yīng)用最為廣泛的企業(yè)管理理論。在當(dāng)今社會發(fā)展的過程中，企業(yè)的發(fā)展促進經(jīng)濟的進步，而企業(yè)內(nèi)部的管理水平的提高能進一步提高企業(yè)的核心競爭力，因此，這樣的情況促進了我們要將其作為一個研究的重點。其二，管理學(xué)理論的更新以及系統(tǒng)化，深入研究管理學(xué)，理論是實踐的基礎(chǔ)，扎實的理論可以促進學(xué)科的繁榮，促進實踐工作的更多可能，因此，實現(xiàn)管理學(xué)本土化，其中的重點是要促進中國管理學(xué)學(xué)科體系的成熟，為后續(xù)的研究提供材料。

4.3研究方法的創(chuàng)新

縱觀管理學(xué)的發(fā)展歷史，其中的研究方法數(shù)不勝數(shù)，各具特色。前文對于其相應(yīng)的研究方向進行了具體的概括，而其中所運用的方法，如辯證主義、案例法、社會經(jīng)濟學(xué)方法，以及從人的心理以及行為、倫理方面分析的辦法都是管理學(xué)發(fā)展過程中的使用方法，還有一種是通過虛擬構(gòu)建以及演繹的方法來進行求證。管理學(xué)發(fā)展到如今，隨著社會的發(fā)展變化，社會與人的關(guān)系的進一步的演變，各類文化的沖擊，不可避免產(chǎn)生了新的研究方法。而管理學(xué)本土化的過程是一個復(fù)雜的工程，我們一邊要借鑒傳統(tǒng)的研究方式，另一方面也要開發(fā)新的研究方法。綜上所述，管理學(xué)本土化是一個漫長的過程，需要相關(guān)研究人員以及社會各界的大力支持。提煉中國社會在發(fā)展過程中所展現(xiàn)的優(yōu)秀文化思想，結(jié)合國際管理學(xué)理論研究的具體成果，構(gòu)建中國管理學(xué)的知識體系，并在實踐的過程中不斷地與理論相互印證，進一步推進管理學(xué)本土化的發(fā)展進程。

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