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〔關鍵詞〕幼兒舞蹈 啟蒙教育 舞蹈創(chuàng)編
隨著時代的不斷發(fā)展以及教育實踐的日益深化,幼兒教育的重要性也日益突顯,成為當代教育中的重要一環(huán)。舞蹈是幼兒教育的重要內(nèi)容,對幼兒的肢體訓練、智力開發(fā)乃至全面發(fā)展都有著相當突出的作用,其中幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學更是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的有效途徑。當然,受主客觀各種因素的影響,當前幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學中尚存不足,最為典型的便是專業(yè)技能比重過重、統(tǒng)一化傾向明顯乃至過于重視經(jīng)濟效益等,忽略了兒童的學習心理、學習特征,換言之,也就是未能從啟蒙教育的視角開展幼兒舞蹈創(chuàng)編教學。啟蒙教育是教育中的初始環(huán)節(jié),應強調(diào)從初學者的特殊性出發(fā),采取針對性的教學措施。
一、啟蒙教育視角分析
啟蒙,指啟發(fā)蒙昧,使人明白事理,有廣義和狹義之分,廣義的啟蒙指的是通過宣傳教育來使社會接受新思想、新事物,啟蒙運動就是這個含義,而狹義的啟蒙則專指針對幼兒的啟蒙。啟蒙教育是以啟蒙為目標的教育,與幼兒教育在內(nèi)涵與外延上有著很大的重合性,一定程度上可以等同于幼兒教育。所謂啟蒙教育視角,指從啟蒙教育的理念出發(fā)而秉持的教育視角,它包含雙重含義:第一,教育的目標是為了啟蒙。啟蒙教育是為了促進兒童的成長、發(fā)展,這是其根本目標。以舞蹈創(chuàng)編教學為例,啟蒙教育視角要求舞蹈創(chuàng)編必須服務于幼兒的成長發(fā)育。第二,教育需要從受教者的特征出發(fā)。啟蒙教育的受教者不同于一般教育,年齡結構偏小,思維方式不成熟,因此,教師也必須立足此點。
二、啟蒙教育視角下的幼兒舞蹈創(chuàng)編研究
幼兒舞蹈創(chuàng)編服務于幼兒教育,必須緊扣幼兒的心理、行為特征,才能取得相應的教學效果。啟蒙教育視角要求教師從幼兒學習現(xiàn)狀出發(fā),采取針對性的教學策略。
(一)培養(yǎng)創(chuàng)編激情。在幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學中,最為常見的一個問題便是幼兒對舞蹈創(chuàng)編缺乏激情,不愿參與到舞蹈的創(chuàng)編之中,這固然和舞蹈動作本身的枯燥性、抽象性有關,也可以歸因于教師教學的不得法,對此,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)編激情就顯得尤為必要?!坝^千劍而識器”,對幼兒舞蹈創(chuàng)編教學而言,廣泛地觀看各類型舞蹈視頻是幼兒創(chuàng)編的基礎,因而,教師在創(chuàng)編教學初期,需要讓學生欣賞大量幼兒優(yōu)秀舞蹈,包括民間舞蹈、民族舞蹈等,這樣不僅可以激發(fā)其舞蹈學習的興趣,還能有效地拓展其認知視野,一舉兩得。此外,問題也是調(diào)動學生思考,促進其舞蹈創(chuàng)編的有效工具,教師在幼兒舞蹈欣賞的過程中,要輔之以相應的小問題,比如,這些舞蹈都是誰表演的???這些小朋友在舞蹈表演中有什么特點呢?等等。
(二)引導合作創(chuàng)編?!蔼殞W而無友,則孤陋而寡聞”。舞蹈作為幼兒教育的主要內(nèi)容,不僅承擔幼兒肢體協(xié)調(diào)發(fā)展以及審美教育的重任,同時也是幼兒素質(zhì)提升以及全面發(fā)展的重要途徑,對此,小組合作教學則是最佳的方式,既能達到舞蹈教學目的,還能培養(yǎng)學生的合作意識與協(xié)作能力。因而,在幼兒舞蹈創(chuàng)編教育中,可以引導學生間的合作創(chuàng)編,從而最大限度地提升舞蹈教學的效能。以《蟲兒飛》的舞蹈創(chuàng)編為例,教師需要做好以下幾點工作:第一、構建良好的創(chuàng)編環(huán)境,比如播放與《蟲兒飛》舞蹈相關的音樂,讓幼兒在沉浸式的體驗中,更好地創(chuàng)編蟲兒飛的動作;第二、提供創(chuàng)編工具,為了讓學生更好地表現(xiàn)蟲兒飛的情形,教師可以提供一些創(chuàng)編輔助工具,比如手巾等;第三、落實創(chuàng)編分工,給小朋友安排不同的創(chuàng)編任務,避免濫竽充數(shù)。
(三)體驗成功樂趣。樂趣是幼兒學習的核心元素,幼兒只有在學習中獲得樂趣,才會更加積極地投身到學習之中,學習也才能取得相應的成果,而成功則是幼兒體驗學習樂趣的核心要素,因此,教師在舞蹈創(chuàng)編教學中,要經(jīng)常性地讓學生體驗到成功的樂趣,對此,成果展示則是極為必要的環(huán)節(jié)。在學生舞蹈創(chuàng)編完畢后,教師可以讓學生以小組為單位,進行舞蹈展示,并且在學生展示完畢后,先引導小組成員之間互評,讓表演者自主討論舞蹈創(chuàng)編的得與失,然后再讓別的小朋友展開評論,最后,教師再給予相應的點評。教師在點評環(huán)節(jié)中,要注意發(fā)掘?qū)W生舞蹈創(chuàng)編中的閃光點,比如肢體動作的協(xié)調(diào)性、小組合作的默契性、舞蹈形式的創(chuàng)新性等,并充分肯定幼兒舞蹈創(chuàng)編中所取得的成績,為其日后的舞蹈學習奠定堅實的心理基礎。
三、啟蒙教育視角下幼兒舞蹈教學探討
啟蒙教育不僅要服務于學生的成長、發(fā)展,更要從學生的學習心理、學習興趣等要素出發(fā),才能取得相應的教育成果。就舞蹈創(chuàng)編與教學而言,幼兒活潑好動的天性是其舞蹈學習中的長處,而幼兒缺乏恒心、“三分鐘”熱度則是制約其舞蹈學習的負面因素,對此,教師需要從啟蒙教育的視角出發(fā),采取針對性的教學措施。
(一)在情境中教學。舞蹈以肢體動作來敘述故事、表達情感,本質(zhì)上是抽象的,而幼旱乃嘉是直觀形象的,這是舞蹈教學與幼兒思維之間存在的不可調(diào)和的矛盾,對此,情境教學是極為有效的化解方式。所謂情境教學,即教師在教學環(huán)節(jié)中,根據(jù)舞蹈創(chuàng)編與教學的實際要求,創(chuàng)設相應的教學情境,從而使舞蹈從抽象的肢體動作中解脫出來,變得更為直觀,激發(fā)學生的學習興趣。舞蹈教學中的情境創(chuàng)設大體可以分為兩種:第一、音樂創(chuàng)設法,教師在舞蹈教學中伴之以一定的音樂背景,比如在動作幅度較大的舞蹈中配以歡快的樂曲等;第二、視頻創(chuàng)設法,小孩子通常對視頻有較高的興趣度,因而,可以播放與舞蹈主題相關的教學小視頻。以維族舞蹈《摘葡萄》的教學為例,教師舞蹈創(chuàng)編與教學中可以播放維族小姑娘摘葡萄的生活場景,讓學生直觀地感受勞動的樂趣。當然,為了培養(yǎng)學生的舞蹈創(chuàng)編能力,教師還可以要求學生在仔細觀看視頻的基礎上進行自我創(chuàng)編,提升其舞蹈水平。
(二)在故事中教學。舞蹈本質(zhì)上是抽象的,通過舞者的肢體動作來敘述事情、傳情達意,需要一定的發(fā)散性思維,然而,幼兒受年齡結構、知識儲備等因素的制約,尚難以滿足此要求,教師如果不從幼兒的學習心理出發(fā),將舞蹈動作機械地傳授給幼兒,不僅難以起到舞蹈教學應有的作用,甚至還會引發(fā)幼兒的逆反心理,削弱舞蹈創(chuàng)編與教學的效能。眾所周知,故事,尤其是情節(jié)豐富、人物鮮明的故事,對兒童有著較大的吸引力,因此,教師在舞蹈教學時可以緊扣兒童學習中的此項特點,主動引入各種小故事,如此,不僅可以激發(fā)學生的舞蹈興趣,還能借助故事與舞蹈之間的聯(lián)系來培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,一舉兩得。以漢族舞蹈《撲蝴蝶》的創(chuàng)編與教學為例,教師在課堂上要暫時淡忘自身教師的身份,將自己設想為故事中的人物,如撲蝴蝶的小孩子,然后借助肢體動作與口頭語言,向?qū)W生呈現(xiàn)出故事情節(jié),如此,學生便不會將舞蹈視作肢體動作的機械疊加,學習興趣、學習欲望都會得到有效提升。
(三)在游戲中教學。愛玩游戲是幼兒的天性,游戲本身也就成為幼兒教育的重要資源,舞蹈與游戲具有相通性,舞蹈中的肢體動作更是幼兒游戲的重要素材,因而,教師在幼兒舞蹈教學中可以將舞蹈與游戲有機地融合起來,利用游戲的形式來開展舞蹈,令舞蹈教學更具趣味性,也更能吸引兒童的注意力,契合啟蒙教育的內(nèi)在要求。首先,教師可以開展動作模仿的小游戲,讓學生模仿老師的動作進行肢體展示,看看哪位學生模仿得最標準,教師再給出相應的夸贊,如此既能活躍舞蹈課堂的氛圍,還能滿足兒童的表演欲望;其次,舞蹈創(chuàng)編強調(diào)兒童創(chuàng)新力的培養(yǎng),對幼兒創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力有著較高的要求,因而,教師可以在幼兒有一定舞蹈基礎的時候,給幼兒預留足夠的自我發(fā)揮空間,讓幼兒自行創(chuàng)編舞蹈,從而提升幼兒的舞蹈素質(zhì)。
結語
舞蹈教學,尤其是舞蹈創(chuàng)編在幼兒的成長過程中發(fā)揮著非常關鍵的作用,對幼兒身體、心理發(fā)展都有著相當積極的作用,不僅如此,它還是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神的重要基礎工作。但當前的舞蹈創(chuàng)編教學存在著脫離幼兒實際的情形,必須從啟蒙教育的視角出發(fā)予以必要的糾正。 (責任編輯:尹雨)
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幼兒天真可愛,活潑好動,喜歡玩耍游戲。在游戲中加入數(shù)學知識,會取得較好的效果。因此,我除了在教育活動中運用游戲手段外,還在幼兒熟悉的、喜歡的音樂游戲、體育游戲、結構游戲中進行數(shù)學啟蒙教育。例如,活動區(qū)、角數(shù)學活動與數(shù)學活動兩者是密切相關的,我就幼兒在數(shù)學活動中的活動表現(xiàn)提供有關材料讓幼兒再次學習,有時根據(jù)教育內(nèi)容將有些活動材料直接安排在活動區(qū)、角中,讓幼兒自己去摸索。在積木游戲中我就教幼兒認識平面和立體圖形;娃娃家游戲中讓幼兒學習按順序、有條理地做各種事情;超市或商店游戲中教幼兒學習各種物品的擺放,學習記數(shù)、認識錢幣和數(shù)的運算等?;顒訁^(qū)活動讓幼兒將玩具進行分類擺放,幼兒便自然的練習了分類。又如音樂游戲《站圖形》幼兒拍手走圈音樂一停幼兒迅速站在一個圖形上,叫到誰,誰就說出:“我采著一個什么圖形?!?/p>
二、在教育活動中進行數(shù)學教育
數(shù)學教育活動一般都是為全體幼兒組織的教育活動,教師通過教育活動對幼兒進行數(shù)學啟蒙教育,幫助幼兒獲得一些粗淺的知識,了解一些初級的數(shù)學概念,并獲得較好的發(fā)展。因此,在數(shù)學教育活動中必須要引起兒童的注意和興趣,清晰地呈現(xiàn)所教內(nèi)容,讓幼兒較好的感知所學內(nèi)容,使教師的教為幼兒的學服務。如:在教幼兒學習“4的形成”時,我為幼兒準備了各種圖形卡片(水果、蔬菜各3種)先請幼兒按水果和蔬菜進行分類,并在觀察的基礎上比較兩組物體的多、少、一樣多,然后采用并放和對應比較的方法,在比較兩組物體一樣多的基礎上,我再給幼兒每人添上一種水果,使幼兒直觀的看到比3多1的是4,3添上1是4,最后利用體育游戲“搶椅子”復習比較3、4兩數(shù)的關系,使幼兒知道椅子少,人多,3比4少1,4比3多1。在教授數(shù)的組成活動中,幼兒感知和認識總數(shù)可以分成相等或不相等的兩個部分數(shù),兩個部分數(shù)合起來等于總數(shù),這是總數(shù)和部分數(shù)之間的等量關系,在總數(shù)不變的情況下,一部分數(shù)逐一減少(或增加),另一部分數(shù)就逐一增加(或減少),這是部分數(shù)之間的互補關系,兩個部分數(shù)交換位置,總數(shù)不變,這是兩個部分數(shù)之間的互換關系,是數(shù)學活動的重要內(nèi)容。
關鍵詞:漢字;愛的啟蒙;文明禮貌
一、智力開發(fā),語言啟蒙
小孩子從一出生,就會哇哇大哭,學習語言的能力是小孩子天生就具備的能力,是每個人的天性。然而小孩子對語言的使用就像一張白紙,只有通過小學教師的輔導,叫他們在紙上寫寫畫畫,涂上顏料,才能完成一幅美麗的畫。這個過程就叫做語言的規(guī)范化使用。首先,學習漢字的第一步是教孩子認識拼音,能正確地發(fā)音、正確地拼出漢字的讀音。第二步才是教學生書寫漢字,從點、橫、撇、捺教起,基礎扎實后,再對漢字進行練習。漸漸地,漢字學得多了以后,就可以組詞造句。在這個基礎上,再對語言進行規(guī)范化、優(yōu)美化。綜上所述,語文是小學教育的重點教學內(nèi)容,對孩子的語言啟蒙而言是不可或缺的。
二、注重優(yōu)秀品德的培養(yǎng),愛心傳遞
愛的教育是孩子人生中必不可少的一課,他們會感受到來自父母、老師、同學、小伙伴的關愛,同時,小學老師也要教會孩子們?nèi)ソo別人關愛,培養(yǎng)孩子們的同情心和愛心。讓孩子們的生活中充滿陽光,充滿愛,擁有積極向上的成長環(huán)境。關愛老人,關愛小動物,對父母養(yǎng)育之恩的感恩之心,從小就要讓孩子明白和學會關愛,學會孝順。除此之外,我們也需要培養(yǎng)孩子誠實守信的高品質(zhì),勇于承擔責任的責任感,為愛付出、樂于助人的精神,還有拾金不昧的品德。讓校園里處處充滿歡聲笑語,孩子們追逐、嬉戲,快樂學習,快樂成長。
三、增強體質(zhì),強身健體
今天,我演講的題目是《幼兒教師的使命》。
此時此刻,我的心情除了激動還有一些忐忑。因為自己還是一名在校學生。并沒有像那些將一生獻給了幼兒教育事業(yè)的老師們有多少轟轟烈烈的業(yè)績。
選擇幼師這個專業(yè),是因為喜歡小孩,喜歡他們那純真的笑容。和他們在一起,會使自己忘掉所有的煩惱。曾經(jīng)、在心底暗暗發(fā)誓,參加工作后要做一個有責任心、有進取心、愛崗敬業(yè)的人。曾經(jīng)以為,如若要做好一個幼兒教師,就應該要為了工資加班加點,犧牲休息時間;為了工作可以忽視親情和友情;為了工作可以糟蹋帶病的身體投入忘我的工作中。然而,直到現(xiàn)在才知道什么是真的幼兒教師的使命。它不是加班加點;也不是任意糟蹋自己的身體。而是把它當作一種人生體驗、一種人生樂趣。
作為一名教師,尤其是一名幼兒教師。我們更必須具有對幼兒教育事業(yè)的熱愛和負責,要具有將自己的知識與能力、青春獻給這一事業(yè)的堅定決心。自古以來,幼兒園老師常常被比喻成任勞任怨勤勞的園丁,默默燃燒的蠟燭,就是因為有幼兒園老師的責任心、耐心等精神。XX年10月13日--10月17日,在這5天中,我們在大洋中心幼兒園見習,雖然現(xiàn)在結束了,但是忘不了那些富有豐富經(jīng)驗的老師們兢兢業(yè)業(yè)的工作,忘不了她們桌子上的教育雜志和厚厚的教案。曾聆聽過許多不畏難苦、孜孜不倦、潛心奮斗于幼兒教育事業(yè)的感人事跡,也深受感動那些為了祖國未來,為了學生,真誠奉獻的高尚情懷。
關鍵詞:兒童;啟蒙;鋼琴教學;探究
當今社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,兒童音樂素質(zhì)的培養(yǎng)工作變得十分重要。兒童在學習音樂的過程中,最重要的種類就是對鋼琴藝術的學習,鋼琴能夠?qū)和囊魳匪刭|(zhì)和整體修養(yǎng)進行培養(yǎng),對兒童未來發(fā)展意義十分重要。然而,現(xiàn)階段,兒童鋼琴啟蒙教育教學工作中還存在著嚴重的問題,這些問題對兒童的自身發(fā)展造成了嚴重的影響。所以,尋找需要的措施促進對兒童鋼琴教學工作的有效開展十分關鍵。
一、兒童鋼琴啟蒙教學中的主要缺陷
(一)兒童對鋼琴學習缺乏有效的重視
對于兒童而言,他們總是對新鮮的事物報以強烈的興趣,而鋼琴學習時一項長久的工作。在漫長的學習過程中,兒童往往失去了最初學習鋼琴的興趣。一些對于鋼琴仍然很感興趣的孩子,會將鋼琴演奏作為生命中的一種重要愛好,并將提高自身的鋼琴水平作為人生的目標來追求。孩子的好奇心是十分重要的,在鋼琴練習的過程中,一旦兒童失去了對鋼琴學習的興趣,就為教師的教學工作帶來了一定的難度。例如:一些教師總是利用填鴨式的教學方法,強制學生學習鋼琴,兒童沒有興趣也就不能提高自身的鋼琴學習興趣,教師在提問的過程中,學生不能及時回答提出的問題,就會對學生的自信心造成嚴重的影響,久而久之,兒童就會失去對鋼琴嚴重的興趣和表現(xiàn)欲望,以至于在學習中產(chǎn)生嚴重的不良情緒。
(二)鋼琴入門斷奏制約鋼琴教學工作發(fā)展
在兒童學習鋼琴的過程中,一些教師往往喜歡教學生擺放基本的手型。在這個過程中,手型的擺放存在一些問題,小孩子不能及時掌握手型,孩子學習鋼琴,應該提高自己的手關節(jié)的力量,兒童掌關節(jié)和手關節(jié)的靈活,就能夠促進孩子肌肉的生長,使孩子的肌肉生長始終按照鋼琴演奏手型的方向,有利于孩子養(yǎng)成正確的鋼琴演奏手型和姿勢。
(三)過度抬指訓練不合理
在鋼琴演奏中,過度的抬高手指訓練,在鋼琴演奏中對兒童的影響是具有危害性的。高抬指訓練對孩子的音色判斷造成了嚴重的影響,在鋼琴演奏中,崗前演奏者不依靠手,而是應該依靠自己的耳朵,這樣就能夠讓孩子在聆聽的過程中,針對音色對樂譜進行判斷。在這個過程中,過度的高抬指訓練會使孩子的手指肌肉產(chǎn)生嚴重的緊張,使兒童的狀態(tài)始終處在一個緊張的狀態(tài)下。
(四)鋼琴教師盲目的追求專業(yè)化教學
在鋼琴教學的過程中,一些鋼琴教師不能有效關注孩子的生理和心理差異,在教學過程中,教師總是過分的強調(diào)教學過程中的專業(yè)化效果,使用的教學方法也是比較死板的,沒有注重對兒童鋼琴演奏興趣的培養(yǎng),使得孩子不能提高對鋼琴學習工作的興趣。
二、加強對兒童鋼琴啟蒙教學的有有效途徑
(一)養(yǎng)成良好的鋼琴演奏習慣
鋼琴學習的過程中,學生不僅需要在學習的過程中領會教師的意圖,還應該將教師傳授的知識點變成自己的技術,學生在領會教師的教學意圖之后,應該提出相應的問題,并增加教學時間。不論是什么學習與工作,實踐和理論都是不能夠分割的,不在理論的基礎上進行實踐工作是不夠明智的,相反,若是不能在理論的基礎上配合必要的實踐,理論基礎就不能得到更好的發(fā)揮。因此,在教學的過程中,教師應該針對每個孩子的不同性格特點和兒童的身體狀況制定相應的鋼琴演奏訓練時間,并循序漸進地增加訓練時間,在訓練的過程中,教師不能隨心所欲的開展教學訓練工作,而是應該將學生的實際情況作為根本要求。不能將每天的訓練強度擴大到一定的程度上,這樣對孩子的身心發(fā)展造成了嚴重的損害,不能收到有效的教學效果。
(二)培養(yǎng)兒童濃厚的鋼琴學習興趣
兒童對音樂學習的興趣往往是不穩(wěn)定的,這個過程中,孩子學習興趣也是容易轉(zhuǎn)移的,教師在教學的過程中,應該注重對學生鋼琴學習興趣的培養(yǎng)。日常生活中,教師應該對學生進行積極有效的引導,這樣能夠?qū)W生的學習興趣進行有效的培養(yǎng)。例如:某兒童鋼琴教師在教學過程中,將孩子帶到田野中和公園中來聆聽小鳥的聲音,并讓孩子在這個過程中,加強對音樂節(jié)奏的感受能力,這樣就能夠讓孩子產(chǎn)生強烈的鋼琴演奏興趣,培養(yǎng)孩子良好的音樂學習興趣。
(三)增強對兒童強烈的音樂感覺
一般來說,孩子是具有強烈的演奏能力的,這對孩子的音樂感有著較強的要求,音樂感指的是孩子對節(jié)奏、力度和節(jié)奏的感知能力,孩子對音樂作品也能夠音樂作品產(chǎn)生強烈的感染力,在學習的過程中,孩子應該掌握強烈的節(jié)奏感,并對學生的想象能力進行展現(xiàn),帶動孩子節(jié)奏感的掌握。同時,還應該加強對優(yōu)秀作品的演奏和掌握能力,在這個過程中,提高孩子的鋼琴演奏能力和音樂素養(yǎng)。
(四)培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的識譜能力
兒童的識譜能力是一種有效的能力,一方面是對五線譜的認識能力,并將各種各樣的音樂符號轉(zhuǎn)化為對人體大腦有意義的信息,五線譜的識譜能力,能夠使孩子在看到一個樂譜的同時,聯(lián)想到下一個樂譜,這樣就能夠讓孩子更好的掌握鋼琴的練習能力。在鋼琴演奏教學過程中,應該培養(yǎng)兒童對音樂結構、和聲結構的變化情況進行觀察,教師也應該將音樂內(nèi)的一些內(nèi)部的特點告訴兒童,并幫助兒童對樂譜進行分析,進而有效提高兒童輔仁閱讀五線譜的能力。
(五)提高兒童的綜合能力
在對兒童進行鋼琴啟蒙教學的過程中,應該注重對兒童綜合音樂能力的而提高。在演奏的過程中,應該注重對學生的綜合能力的提高,學生綜合能力的有效提高,就能夠使學生的音樂感受能力有效提高,這樣就讓學生對所學的內(nèi)容進行有效的掌握,增強了學生音樂學習的趣味性,在此基礎上進行鋼琴教學工作,就能夠有效提高學生的演奏能力,也能夠這個過程中充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,使學生能夠在想象中進行有效的創(chuàng)作與發(fā)揮,在這個過程中,也能夠?qū)和膶徝滥芰Φ蔫b賞能力進行有效提高,進而提高了學生對音樂的掌握能力和理解能力。
(六)提高兒童的注意力
在鋼琴教學過程中,孩子的注意力集中能力是十分分散的,兒童的注意力往往不能超過一刻鐘,一刻鐘之后,孩子的注意力就會分散,這個過程中,鋼琴教師應該讓學生在學習新知識的同時,對原有的知識進行復習,這樣對于一些鋼琴入門的學生而言就能有效的看懂樂譜,提高孩子的鋼琴演奏能力。三、結語總而言之,兒童鋼琴啟蒙教育教學工作中,鋼琴教師應該針對兒童不同的心理和生理情況進行教學方案的制定。在這個過程中,應該讓兒童在學習的過程中感到快樂,并需要教師不斷積累教學經(jīng)驗,不斷改進教學方法,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性的思維,增加鋼琴教學工作中的趣味性,提高兒童的鋼琴演奏能力,有利于學生音樂水平的有效提高。
作者:依健 潘靜誼 單位:渤海大學藝術與傳媒學院
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“天地玄黃 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結為霜……”
“一去二三里,煙村四五家,亭臺六七座,八九十枝花?!?/p>
“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂過柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒……”
――聽見清脆稚嫩的童音呤頌著這些古老的字句,往往讓你比知道今夕何夕;然后有聽悠揚的驪歌穿越時刻而來,從一張張?zhí)斓爻蹰_的小嘴里,蜿轉(zhuǎn)地飄出,在你我的耳邊久久環(huán)繞,悅耳怡神,沁人心脾。
然后便安慰了。
飛速的現(xiàn)代社會要求我們的孩子掌握太多的技術和能力。從很小很小開始,我們的孩子就被要求學習太多的東西;更高的專業(yè)知識水準,更多的語言能力,良好的藝術素養(yǎng),自如地使用各種現(xiàn)代化的溝通和交通工具的能力……
其實,或者作為大人的我們都忽略了,我們的孩子也跟曾經(jīng)年幼的我們一樣,期望知道,為什么我所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我為之驕傲?它到底有些什么樣精彩輝煌的思想文化藝術在通過我的血脈傳承?
是的,我們渴望一片民族文化的土壤,讓我們深深地,深深地扎下我們生命的根。――是的,我們,昨天的我和你,今天,我們的孩子們。
所以,我們需要國學啟蒙。
兒童國學啟蒙ABC
A 什么是兒童國學啟蒙?
國學,是對比“洋學”而言的,根植于中華傳統(tǒng)文化體系之中的學術典籍與學術思想,它以儒學為主體,成為中華民族的精神血脈。國學中的相當一部分內(nèi)容對我們周圍的許多國家,如日本、韓國、越南的傳統(tǒng)文化有著深遠的影響,并被認為直接促成了這些國家思想文化體系的形成。
兒童國學啟蒙,是指選取國學中與時俱在的精華部分,對兒童進行國學的浸透與熏陶。國學啟蒙的發(fā)起者認為,兒童尤如一張白紙,處于生命中吸納力與記頌力最強的階段,而這一階段的人文教育,將形成其一生為人處事的底色。因此,兒童國學啟蒙是十分必要的。
B 兒童國學啟蒙之內(nèi)容
通常意義上的兒童國學啟蒙叢書包括《論語》、《大學》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等。國學啟蒙教育的內(nèi)容不僅是唱詩讀經(jīng),還包括中醫(yī)藥學的啟蒙教育,被稱作人文藝術教育根基的“琴棋書畫”,還包括學習拉家常傳統(tǒng)的戲曲藝術,學習傳統(tǒng)的剪紙、刺繡、風箏制作等傳統(tǒng)手藝的傳承。
C 兒童國學啟蒙的現(xiàn)狀
直到今天,兒童國學啟蒙教育,政府并沒有以必修課的形式制定下來,它甚至遠未成為兒童語文教育的一部分(小學語文課本中,涉及國學典籍的內(nèi)容不到5%),兒童國學啟蒙一直是“群眾辦學”,上演的是“民間演義”。沒有統(tǒng)一的教材,沒有可資借鑒的教學計劃,一切都處于“摸著石頭過河”的探索階段中。一般的國學興趣班都設有經(jīng)典誦讀和唱詩的內(nèi)容,還有一些興趣班兼上一些“國藝課”,教孩子學習書法、戲曲欣賞、剪紙、做經(jīng)絡操。與此同時,兒童國學啟蒙也十分關注“國學氛圍”對孩子的潛移默化,例如相當部分國學班都租賃古建筑開設授課學堂,有“傳統(tǒng)服裝日”活動,教師和學生都穿傳統(tǒng)意義上的“漢服”來到課堂,所放背景音樂,都是傳統(tǒng)名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等,課堂布置不用現(xiàn)代教室的布局,而用近乎于傳統(tǒng)私塾的布局。學生有“開蒙儀式”,由教師在額上點朱砂,逢年過節(jié)還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國學啟蒙的實踐者都認為,國學啟蒙不是機械地記背典籍,而是一種整體文化氛圍的熏陶。
參與兒童國學啟蒙的學童,年齡在兩歲半到七八歲不等,國學興趣班的籌辦者也承認,當孩子升入小學中高年級之后,隨著功課的加重,國學啟蒙的滲透將變得越來越艱難,“因為國學對孩子的影響不是立竿見影的東西,而且它的內(nèi)容,也很少納入應試的體系?!绷钊梭@訝的是,堅持讓孩子接受國學啟蒙的家長,多數(shù)擁有大學本科以上的學位,并有相當一部分擁有海外留學的背景?!霸?jīng)置身于另一個文化體系的中國人,更痛感文化傳承的必要性,才會有意識地帶領自家的孩子去尋找本民族的文化之根。”國學啟蒙的籌辦者們,也有相當一部分有短期留學的背景。
國學啟蒙困惑七問
Q 目前國學館都教孩子哪些內(nèi)容?
A 目前國學館的課程主要是儒家經(jīng)典著作的講讀,初級班主要以《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》為主;高一些的會加入《論語》、《笠翁對韻》、《孟子》、《大學》等。當然,為了照顧孩子的學習興趣,國學館通常還會安排一些特色課程,例如古詩新唱、書法、禮儀等一些既能夠體現(xiàn)中國國藝精粹,又能讓孩子真正參與的課程。
Q 典籍中有很多文言文,生僻字,這會不會讓孩子在學習中有畏難情緒?
A 超過孩子領會能力的詞句,老師通常是一帶而過。學習的主要目的是要讓孩子通過感受節(jié)奏韻律,加強對古詩文的喜愛和記憶。比方老師在講《三字經(jīng)》時,只講些大家公認正確的、沒有爭議的典故的故事就可以,孩子很有興趣,而保有他們學的興趣,目標就達成了一半。
Q 中國傳統(tǒng)文化。諸子百家,包羅萬象,單以儒學典籍為教育的主體,會不會失之偏頗?
A 總要有所側(cè)重,儒學中提倡的比如孝、信、義等,是我們現(xiàn)代生活中重要的一部分,補上這一課對孩子的為人處事最具影響,所以先學這一課很重要。孩子長大后有了判斷力,再去學別的學說,也容易找到共鳴點――學習的基本方法是一樣的。
Q 兒童國學啟蒙,是要把孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人?
A 有的人認為兒童國學啟蒙也是一種“速成教育”,恨不得孩子學過之后也能考個什么級,有個什么證書。抱有這樣的目的的人,我們勸他把孩子領回去。幼兒時期是人一生中記憶力最好的時期,現(xiàn)在誦讀、記憶,就如同在孩子心中種下了一顆種子,等他長大,自然會生根發(fā)芽。孩子成為什么樣的人,取決于他未來的悟性與自律,國學班只是潛移默化地影響他而已。
Q 在學習過程中,老師的作用主要體現(xiàn)在哪些方面呢?
A 老師的作用主要體現(xiàn)在兩個方面。從簡單的角度講,就是帶領學生誦讀經(jīng)典,用標準的發(fā)音把經(jīng)典讀誦出來,幫助孩子通過節(jié)奏韻律記憶經(jīng)典。從較高要求的角度講,老師是傳道、授業(yè)、解惑的載體,老師除了要引導孩子學習外,還要懂得小朋友的心理,處處以身作則,正所謂師嚴而后道尊,身教一定重于言教,給學生樹立好的榜樣。
Q 有些對傳統(tǒng)文化有研究的家長,把孩
子關在家里學國學,您對此怎么看?
A 學國學,是傳承中國文化的精髓。這么小的孩子,我們不是培養(yǎng)他們當學問家或國學大師,一個與同伴接觸的、開放式的教學情境十分重要?!瓣P門教學”并不可取,會引起孩子的逆反心理,反而對他保有對國學的興趣不利。
Q 那么對于想在家中自學的孩子,您有哪些建議呢?
A 對于在家自學經(jīng)典的孩子,能堅持下來是件不太容易的事情。如果家長對此也有一定的了解,并能拿出足夠的時間和孩子共同學習當然會對孩子有一定幫助。而另外一個方法,就是找來幾個“志同道合”的同齡孩子組建家庭學習小組,也來個易子而教,效果一定不錯。
對話陪讀媽媽:最切身的經(jīng)驗與答案
我們選取了三個媽媽來做訪談,訪談的問題都是四個:
A:怎么想到把孩子送到國學館來的?
B:對國學中糟粕部分對孩子的影響,擔心過嗎?
C:學習后孩子有什么變化?
D:陪讀媽媽的一句話體會。
樣本一:媽媽陳非 33歲 碩士,孩子,男,5歲8個月
A:孩子非常調(diào)皮,從他三歲半我就想到,應該讓他懂一些規(guī)矩,規(guī)范他的行為。一直沒找到太好的辦法,后來無意中在書店發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》一書,一看里邊的內(nèi)容,雖然有一部分過時了,但多數(shù)的東西都非常好。比如,做人首先是孝順自己的父母,具體到每個細節(jié)怎么做,都有講述,而且瑯瑯上口,特別適合啟蒙教育。我曾嘗試自己教,但機械的背誦很快讓孩子厭倦了,在家學沒有國學館里的互動氛圍,比較單調(diào),后來我就把孩子送來了。
B:有些不符合時代的內(nèi)容,老師和家長會自動屏蔽掉,這倒不用擔心。
C:明顯感覺孩子比以前守規(guī)矩、懂道理。比方從吃獨食,到什么東西都要讓父母吃大份,我生了病,他也懂得噓寒問暖。
D:現(xiàn)在的社會孝順的意識比較淡薄,這將是一個大問題。能從經(jīng)典中學到百分之十的孝與愛,我們這個社會就有希望。
樣本二:媽媽李淑群 37歲 博士,孩子,女,5歲
A:現(xiàn)代社會中,競爭激烈,每個人都強調(diào)個人利益,強調(diào)個性張揚,結果是很多人成功了,但缺乏幸福感。所以才想到要從小培養(yǎng)孩子的謙和心態(tài),只有把心態(tài)放低,人才能感受到幸福。國學經(jīng)典中有很多教人怎樣放低心態(tài)的東西。
B:不管怎樣教育孩子,我只是希望她不要從一個極端跑到另一個極端。
C:變化談不上,一星期也就學兩小時,我倒是希望她長大后,能在潛意識里涌起兒時的某種記憶,影響到他今后待人處事的態(tài)度。
D:中國的國學類似于中藥,屬于長效的、潛移默化的東西。我希望它對孩子性格前期的熏陶能讓她更像中國人,有自己的根。
樣本三:媽媽吳琴 39歲,大專,孩子,女,6歲半
A:現(xiàn)在的孩子凈是些小皇帝,無法無天。一定要學規(guī)矩,有了規(guī)矩道理才聽得進去。為什么現(xiàn)在當父母的普遍喊累?就是長幼次序、禮貌規(guī)矩沒有做好,學國學就是讓小孩意識到規(guī)矩很重要,有規(guī)矩才成方圓。
B:有違現(xiàn)代人觀念的故事老師不會講的,老師會挑精華部分講,這倒不用擔心。
C:變化是有的,不過也不要指望規(guī)矩一講就通了,就記住了,就能用,孩子的特點就是邊學邊忘,好在誦讀過的東西撿起來也容易,幫他溫習一遍,有些好習慣又回到了身上。
D:現(xiàn)在有些別的國家的孩子都知道中國的孔子,但中國孩子卻不知道,這是我們的失職。不要讓孩子出了國,讓別的國家的小孩告訴他,自己國家的經(jīng)典是什么,圣人是誰,會被別人笑的,因為這是“忘本”。
國學學習鏈接:去哪兒學?
方式一:課堂學習 你身邊的國學課堂
北京地區(qū):
孔廟國子監(jiān)成賢國學館
招收年齡:4歲~12歲
上課時間:每周六。上午班9:00~1:00下午班14:00~16:00,家長學堂同時進行。
課程安排:兩節(jié)主課:經(jīng)典誦讀、古詩新唱;一節(jié)國藝課,有書法、剪紙、經(jīng)絡健身操等。
特色課程:家長課堂,配合學生課堂學習內(nèi)容、中華文化常識普及等。
學習費用:3000~4000元年(待定)。
北京四海兒童經(jīng)典導讀教育中心
招收年齡:3歲~13歲
上課時間:每周六、日。上午班9:00~10:40下午班14:30~16:00,
課程安排:適合低齡兒童的啟蒙班以《三字經(jīng)》《千宇文》為主,家長可陪讀。提高班有《論語》課堂、《孟子》課堂,孩子可自由選擇。
特色課程:善行課,交流一周所做的好事
學習費用:800元學期。
其他地區(qū):幾乎每一個中型以上的城市都有專門的國學啟蒙機構.我們在此僅挑選了一些比較有特色的國學班作為推薦。
江西九江市曉波國學啟蒙館特色:培訓期3年,教師義務講授.不收取學費。
上海菊齋私塾國學啟蒙
特色:兒童課程包括幼兒國學和少年國學;成人課程包括古琴和茶道以及女性養(yǎng)修課程
武漢童學館
特色:著統(tǒng)一的漢服學童裝,課程豐富,蒙童禮儀課、水墨動畫課和民間游戲課等等。
海南海口市孝廉國學啟蒙中心
特色:家長、孩子分開授課,時間自由。
方式二:家中學習 國學自助DIY
書籍、音像制品:家庭課堂的學習材料主要就是國學經(jīng)典叢書和相關的影音制品.相比專業(yè)學習機構的內(nèi)容安排可能稍顯單一,但挑選范圍和類別也更加自由.學習起來隨性了不少。
《兒童經(jīng)典誦讀?大字注音版》
北京四海兒童經(jīng)典導讀教育中心。
《國樂經(jīng)典?古韻新聲》經(jīng)典民樂欣賞
北四海兒童經(jīng)典導讀教育中心編輯。
《兒童熟讀古詩300首》吉林美術出版社出版。
《中華美德》(一百集動畫片《中華美德》的圖文本)上海辭書出版社出版
特色網(wǎng)站:
兒童國學漢培(Happyl 5)寶寶會所
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童學館官方網(wǎng)站
http:省略
國學啟蒙網(wǎng)
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專家綜述:國學啟蒙,父母可遵循的幾大原則
2007年,國學啟蒙教育被知識階層視為“尋根教育”,很多有著高學歷及留學經(jīng)歷的父母有意識地把下一代送去國學館,讓孩子們點朱砂,拜孔子,誦經(jīng)典,唱唐詩,著漢服,操古琴,學書法,聽京劇,畫花臉,糊風箏,剪窗花……學個不亦樂乎,也玩?zhèn)€不亦樂乎,在這其中,也出現(xiàn)過一些偏差和功利化的誤區(qū),鑒于此,兒童啟蒙專家們給父母出了如下一些建議:
國學教育不是“跟風教育”,不必要求孩子完整地記誦。不必要求他認得每個生僻字。誦讀經(jīng)典就是給予孩子一種美好的語境與語感。
國學經(jīng)典中的一些篇章在大學語文中還會出現(xiàn),孩子還小,理解力有限,因此不必強求記誦。有時,徜徉在那種美妙的
語境與語感中,孩子就會得到極大的啟發(fā)與愉悅,等他大了之后,重讀這些典籍,會有“回到外婆家”的親切感,他在文化傳承上的尋根之旅,自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的,一旦需要闡述經(jīng)典,就學一學電視上的于丹吧――她闡述論語,是對著成年觀眾,尚且用古今中外的故事來串連,何況我們面對的是3到7歲的孩子。
不能把國學啟蒙“狹義化”,國學啟蒙不僅僅是記誦經(jīng)典,它還包括對一應傳統(tǒng)藝術的欣賞能力的培養(yǎng)
中國的藝術家們,在談到傳統(tǒng)藝術的衰落時無不痛心發(fā)問我們可以扶持一協(xié)讓國寶級的藝人授徒,給演出宏大的背景,在電視上普及這種藝術,把所有的演員養(yǎng)起來……但是,觀眾在哪里?事實上,一切傳統(tǒng)藝術,包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等,要振興,要傳承,最重要的是讓孩子們喜歡它,對之情有獨鐘,如此,文化藝術的根,才強壯、健旺起來。因此國學的相當部分,是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術,有“心神相通”的領會能力,這才是傳統(tǒng)藝術活在民間,而不是被做成博物館中的標本的首要條件。在日本,有文化有修養(yǎng)的家庭都會有意識地培養(yǎng)孩子對“能劇”的欣賞能力,讓孩子練習書法,教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認為學習這些東西,可以非常流暢地表述一個日本人內(nèi)心深處的喜怒哀樂,而我們的孩子,既不穿漢服,也不會欣賞京劇;既不會寫毛筆字,也不會欣賞天橋雜技……這里面的差距,當然與升學無關,卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感,影響了整個民族的凝聚力。
在孩子幼時,國學教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng);等孩子稍大,國學教育才演變成探究性學習,有了孩子個人的興趣和方向,因此在學習過程中,過早地替孩子定方向,反而會泯滅其興致。
孩子幼時,國學教育可以相當?shù)亍坝螒蚧保簿褪且尯⒆舆呁孢厡W,不要讓他感覺在強制性地學一些距他的生活很遠的、無用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之,全身心地參與進來。在臺灣,唐詩宋詞都是拿來唱的,一面唱一面還鼓勵孩子搖擺身體,加上舞蹈般的動作,每個孩子都興奮不已;一開始讓孩子唱京劇,小孩都沒興趣,老師讓每個孩子都勾上半張“花臉”,好么,課堂之熱烈堪比嘉年華化妝游行,孩子們也很快愛上了京戲;臺灣的孩子連打太極拳,也配上詩經(jīng)唱誦,你別說,還真是與身體的韻律配合得很好,因此經(jīng)典怎么學,也是有方法的,要盡可能從孩子的心理出發(fā),用他們喜聞樂見的方式來學習。
很多網(wǎng)友提到的:三四歲四五歲的孩子知道什么呢?和他說了也不會懂。那就錯了,這時候的孩子,他們真的什么也不懂,才會因好奇惹出事來,比如偷窺,比如男孩扒女孩褲子,想要看個究竟……再比如幼兒園里孩子遭遇的成人的犯,更可悲的是有的孩子甚至被侵犯了,都不知道怎么回事,不知道告訴父母……
以下是我聽同事講的他真實成長經(jīng)歷:
1、上幼兒園中班時,大約四五歲,我們十幾個小男孩女孩趁老師不在的功夫,相約去廁所里,看看對方的那里究竟什么樣。女生們不同意去男廁所,十幾個孩子就一起跑到女廁所,所有孩子都把褲子脫了下來,然后近距離的對比觀察男女器官的區(qū)別。
結果是:老師回來了,原本可以好好的趁此機會對我們進行一番關于男女差異的性教育,(這樣的隨機教育,我估計即便到了現(xiàn)在,也很難實現(xiàn)。)氣急敗壞的老師并沒有這樣做,而是讓那些在她眼里純屬“耍流氓”的我們站了整整一個多小時。
這件事讓人一輩子難以忘記。
2、很多人都在說小孩子知道啥呢?不要以為他們小,孩子們不僅會模仿,而且會有早期的性意識,很多心理研究已經(jīng)證實,孩子最早一歲多就會出現(xiàn)早期性意識,更不要說上幼兒園的孩子,只不過他們的性意識,遠不是成人想象的那么下流骯臟而已。
我自己就是個真實的例子,在幼兒園,睡午覺時,每次老師如果安排我旁邊的小朋友是小女孩,我就會睡不著覺,心里特別激動,不知道為什么特別高興。
在孩子們眼里,男女怎么可能一樣呢?
3、最讓我感動的是我的母親,一個精明能干的女人,自己做著小生意,她卻有著我們現(xiàn)在做父母的都應該借鑒學習的性啟蒙教育方式。直面孩子的性好奇,不回避不遮掩。
在我上小學時,七八歲的時候,總覺得母親似乎有什么事情瞞著我,就偷偷地跟著母親觀察,我發(fā)現(xiàn)母親經(jīng)常將厚厚的一疊衛(wèi)生紙疊出一種奇怪的形狀來,覺得很有趣,也拿著衛(wèi)生紙跟著疊,后又看見母親上廁所總是將一疊紙墊到褲子里。我當時實在掩飾不住好奇,所以就問母親:“你為什么要將紙墊到褲子里?”一般的母親,大多會找個理由打發(fā)了好奇的孩子。
而我的母親卻詳細地告訴當時只有七八歲的那個小男孩,“女人和男人不同,女人每個月都要流一次血,要流血幾天,如果不墊紙,會弄臟褲子,多難看啊!……”,我頓然大悟,覺得就是流血嘛,一點不好玩,也不再疊衛(wèi)生紙,也不再追著母親腚后頭偷窺。
還有一次,大約六七歲,母親在給我洗澡時,我突然想起電視里奶牛擠奶的畫面,就開始把自己的小也當成奶牛,打上肥皂開始擠,這讓我感覺有趣也舒服。我的母親看此情景,并沒有制止。
她告訴我:“寶貝兒,我告訴你一個秘密,我們之間的秘密,你千萬不要和別人說哦,你的小以后也會像奶牛那樣擠出東西來,并且還會讓女孩懷孕生小孩。等以后你長大了就會知道了,但是你現(xiàn)在還小,可不能隨便擠這里,會把它擠壞的……”
再以后,我研究了生理課本,又看了一本家庭百科大全,了解了男女性知識并畫了圖,甚至會大方的講給班里的那些懵懂男孩們聽,大家喜歡聽我講那些老師根本不會在課堂上講的內(nèi)容。
――美國傳媒娛樂分析家邁克兒?古德曼
學習的潛力是孩子固有的天性和發(fā)展的源泉.0到7歲的小孩往往具備被大人們極其低估的學習潛力.他們的好學,他們的潛能,閃耀著流光溢彩的智慧之光。
當然,這種潛能不是放在那里就會自動發(fā)芽的,它需要啟蒙、澆灌和栽培,才能進發(fā)出耀眼的光輝。而那些普通玩具因為低估了孩子潛力,很難再激起孩子的好奇心.指引孩子駛上學習的高速公路。作為新生代的父母,為了與時俱進,跟上時代的步伐,于是愈發(fā)渴求擁有新穎的教育孩子的利器――
以偉易達為首的兒童電子教育應運而生。
美國傳媒娛樂分析家邁克兒?古德曼對此評價說:”關鍵在于這個東西做得非常好玩.以致于孩子們沒有意識到他們在學習?!眱删湓捑俚攸c出了兒童電子教育的魅力所在――孩子們可以真正實現(xiàn)在游戲中快樂地學習!須知如果沒有孩子在游戲中的濃厚興趣和好奇心,也就不可能有偉大的創(chuàng)造和發(fā)明。而正是游戲使孩子擁有和發(fā)展了好奇心。好奇心是創(chuàng)造的驅(qū)動力;沒有驅(qū)動力,一切創(chuàng)造發(fā)明都不可能成為事實??茖W與游戲有不可分割的聯(lián)系,游戲是我們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的一個最自然、最好 的通道。
偉易達兒童電子教育系列產(chǎn)品的各種游戲恰好提供了這各種通道,能讓我們發(fā)現(xiàn)孩子的特殊才能和天賦,啟發(fā)創(chuàng)造興趣.引發(fā)想像。如果父母這時能夠因勢利導地培養(yǎng).強化這種興趣.就可以培養(yǎng)出孩子特殊的才能,使孩子在某些方面能有所突破,做出特殊的貢獻。
作為飲享譽全球的兒童教育專 家,偉易達甫入中國,便為中國的孩 子設計出一個循序漸進的成長階梯. 使學習更加充滿樂趣,將課堂變成溫 馨和充滿愛心的家,讓孩子處在一個 布滿神秘色彩、樂趣無窮的世界中健 康快樂地成長――
0-3歲兒童的啟蒙教育.偉易達 稱其為“成長第一步“。這個時期的教 育只能利用孩子們與生俱來的本領 ――玩樂,指導他們健康成長和快樂 學習。偉易達兒童電子教育之”成長 第一步”.在兒童的身體發(fā)育、智力發(fā) 展,特別是在顏色、方向、數(shù)字、圖 形、大小、感知、精細運動等方面為 孩子提供了各項綜合訓練.在促進孩 子肌體和大腦發(fā)育的同時,提高其對 周邊生活環(huán)境的認知;在游玩中讓孩 子學習更多的語言,加大孩子的信息 量.提高他的思維能力,從而促進孩 子智力和身體的全面發(fā)育。
4-6歲學齡前兒童的教育,偉易達稱其為”成長第一課”。這個時期的教育要遵照此階段孩子智力培養(yǎng)、習性形成等成長的特殊要求,從體智、品德、心理.習慣、知識和溝通等角度,強化對孩子綜合能力的訓練和生活技能的培養(yǎng).使之能以最佳效果學習并掌握諸多成長和學習的基本技能。在偉易達兒童電子教育之”成長第一課”中,可以看到每款游戲里因其高度的互動性和趣味性,令枯燥的字母拼寫、計算,發(fā)音等啟蒙學習更富有樂趣!
我想簡要的把我的英語教育思想和實踐介紹一下。
大家都知道孩子學母語的效率是多么的高,而且都希望能找出規(guī)律,
并加以利用。93年我去美國之前,就準備從事兒童英語教學,在美國
一年多的時間里,我收集了很多美國兒童學習的東西,回國后九五--
九六年一年的時間,通過一個學前班的實驗,逐漸形成了比較完整的
思路,正像我編的這本書的名字一樣叫做《英語的童年》。
讓學生過一個英語的童年,這個童年不是一個童年生活的重復,而是
發(fā)生在教室里的、高度形象化、高密度、高度娛樂化、開放式的、高
度藝術化的童年環(huán)境。在這樣一個環(huán)境中,學生可以迅速地建立起相
當?shù)脑~匯量(900以上詞匯)和初步的英語思維。關于營造這樣一個藝
術的童年環(huán)境的技術細節(jié),我在論文《讓學生過一個英語的童年》中
有非常詳細的解釋,我還會演示給大家看。
《英語的童年》僅僅是一個英語的啟蒙教育,低年級的小學生可以學
上一年,高年級的小學生可以學上半年到一年。過了這樣一個英語的
童年,就為學生全面掌握英語打下了堅實的基礎。
美國的小孩子在學習讀書識字的時侯,他們已經(jīng)有了很大的口語詞匯
量,已經(jīng)可以講流利的英語了。我們的學生在學習《英語的童年》的
時候,不失時機地識讀了一些他們可以背的很熟的內(nèi)容。當他們學完
了《英語的童年》的時候,多少有點兒象要準備學識字的美國小孩
了。再經(jīng)過一年或二年的學習,有些很善長識讀的學生就有可能超過
同齡的美國小孩子的閱讀水平了。
學完《英語的童年》后,我們有兩條思路:
第一條是:徹底的英語素質(zhì)教育,正象我們雙語學校的二、三年級學
生一樣。他們學習《新概念英語》第二冊、聽、讀兒童小說、看卡通
片、讀英語課外書、看英語電視節(jié)目、用英語學習一些其它課程。他
們將在小學畢業(yè)(或者說用大約6年的時間),掌握4000-5000單詞,
用英語看電影、上互聯(lián)網(wǎng)、自由交流、成為真正的英漢雙語人才。
第二條思路是:應試加素質(zhì)的英語教育。學完了《英語的童年》,
(或只學習一部分)有了一定的詞匯量和一定的英語思維后,從初中
第二冊最后一課倒著向前學習。這樣,只需要一年的時間,5年級以上
的學生就可以輕松地學完初中一、二兩個年級的課程,而且,聽、說
的能力大大超過初中二年級的學生。這種做法可以盡快地得到社會和
家長的承認與支持。這樣,學生在初中畢業(yè)時,不但可以輕松地在中
考中取得優(yōu)異的成績,而且能掌握1500左右的詞匯,能進行一般的會
話。我們在德州十中進行了這樣的實驗。
實現(xiàn)上述目標的關鍵是師資。要求師資本身可以講流利的英語、會畫
簡筆畫、會唱歌,針對要講的每篇課文、每個詩歌、每個游戲、每幅
畫都經(jīng)過嚴格的訓練。這種訓練類似于一種對專業(yè)藝人的訓練,既需
要一定的強度,也需要一定的時間,同時需要很高的技術。
雙語學校辦學三年來,我們已經(jīng)有九六、九七兩屆英語中專師資畢業(yè)
生,他們工作在全國十一個省、市、自治區(qū)。如果說,九六級的學生
在教學技巧上學習了《英語的童年》和《新概念英語》教學,那么九
七級已經(jīng)進行了初中英語教學的訓練,而九八級已經(jīng)大大強化了對初
中英語教學的培訓,而且開始涉及高中英語的教學。
在中專師資教學中,我們徹底貫徹了素質(zhì)教育的原則。在英語學習
上,體現(xiàn)了學以致用,以用代學的觀念,他們學習教學方法,同時,
也首先受益于這種全新的教學方法,學生的英語水平得到很快的提
高。
因此,陳雷英語是一整套的英語教育思想,它含蓋了從啟蒙教育到全
面掌握英語,從兒童到中學、成人英語教育,最重要的是把這種英語
教育理念應用在對師資的培訓上。陳雷英語從一開始孕育就希冀能登
上中國英語教育的大堂,為改革我國的英語教育做出貢獻。它的活力
和生命力來自于孩子對這種英語學習方法的喜愛,來自于它的高效
率。
去年3月份,在德州召開的座談會上,呂克英主任講:這種教學法思路
是清晰的,框架已經(jīng)搭了起來,就叫陳雷英語吧!這標志著陳雷英語
的正式誕生,當時是3月份,我們僅收到一封來自浙江義烏求聘教師的
信。今天,我們九六、九七級兩屆100多名畢業(yè)生已經(jīng)工作在全國各地
的學校。經(jīng)過了一年零三個月的時間,當時參加觀摩課的二年級同學
們在快樂的學習中,英語又有了很大的進步。他們是在沒有絲毫壓下
的情況下學習英語的,這是我們最引以為自豪的。同樣讓我們感到自
豪的是,雖然他們之間有差距,但這種差距絲毫沒有影響他們各自的
進步,也沒有一個同學掉隊,每一個人都會在小學畢業(yè)時全面掌握英
語,就象每一個智力正常的孩子都會學會用漢語讀書寫字一樣。一件
讓我感到自豪的具體事情是,二年級轉(zhuǎn)學來的潘巖、王奇兩位同學居
然在沒有絲毫壓下的情況下,趕上了其他的同學。所有這一切,只有
在這在個快樂的、無憂無慮的童年環(huán)境中才能實現(xiàn)。只有把英語和快
樂同時送給孩子、送給學生,才能提高一代人實用英語的能力。而要
做到這一點,需要大批能講流利英語,又具備全新教學思想和方法的
師資。在世界被完全網(wǎng)絡化的時候,讓更多的學生能在網(wǎng)上漫游,無
疑將大大提高中國人的競爭力。這是一項艱苦而又令人鼓舞的事業(yè)。