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曾經(jīng),這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥,單調(diào)乏味,不及洋裝輕便舒適,人們抱怨過,人們責(zé)難過,穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧,我不禁要問:一件衣服,有那么多過錯嗎?
我們明白,錯的不是衣服,而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后,讓他們自卑自憐。于是,在他們心目中,一切與祖國的、民族的、傳統(tǒng)的沾邊的東西,都沒了自信:動畫片不及日本的生動,名著不及俄國的有內(nèi)涵,手機(jī)不及美國的先進(jìn),甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感,一旦蒙上了落后的陰影,人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區(qū)。
可為何,唐裝還是那件唐裝,如今卻走上了國際大舞臺,并綻放著最美麗的花朵呢?為何,唐裝還是那件唐裝,如今卻成為一種時尚潮流呢?
原來,這是中國經(jīng)濟(jì)騰飛之后,是中國重振泱泱大國雄風(fēng)之后,是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現(xiàn)。愛祖國,愛唐裝,愛這個能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企,我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。
因著民族的愛,撒播對唐裝的愛。
人的感情左右著人的判斷力。回想那不屑于唐裝的年代,真的是因為衣服本身嗎?誰能否認(rèn)當(dāng)我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢?誰又能否認(rèn)其實(shí)我們根本沒心情去看它一眼,就更別提客觀評判它的輕率呢?
唐裝以上等絲綢制成,其上的刺秀藝術(shù)更凝聚著中華五千年的文明———這樣的認(rèn)識,難道不是基于我們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆嗎?這樣的改觀難道不是因為我們心中充滿的民族之愛嗎?
民族的自立自強(qiáng)拾回了人們久違的判斷力,真愛唐裝也罷,因愛中華民族而愛唐裝也罷,我只想高呼:我愛唐裝!
(推薦老師:夏純德朱志超)
點(diǎn)評:“感情親疏和對事物的認(rèn)知”,是個在一定程度上尚屬寬泛的話題,寫作空間仍相當(dāng)寬闊。在多數(shù)考生泛題泛作,從親情、友情入手時,本文卻獨(dú)辟蹊徑,大題小做,從“唐裝”楔入,就避開了一窩蜂的俗濫,以獨(dú)特的視角,在選材上出了“新”。
這又是個有較大限制的話題:于“感情”包括“親疏”,于“事物”要談“認(rèn)知”,更要顧及關(guān)聯(lián)二者的“和”。本文寫國人對“唐裝”的“親”,是后來的“贊嘆”和“愛”;而“疏”是先前的“排斥”、“不屑”甚至“嗤之以鼻”:這鮮明的對比都源于“認(rèn)知”的正誤。由于在這些關(guān)鍵字眼上做足了文章,文意與話題之意達(dá)到了“切”合。
“一帶一路”構(gòu)想具有十分豐富的內(nèi)涵。
首先,它體現(xiàn)了對古絲綢之路精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。2000多年的交往歷史證明,只要堅持絲綢之路精神,不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平、共同發(fā)展。在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的今天,更需要將絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳,在文明交流續(xù)寫燦爛篇章。習(xí)*主席提出的“一帶一路”倡議,充分體現(xiàn)了互信和互利的精神。“一帶一路”建設(shè)將貫穿“親、誠、惠、容”的周邊外交理念,以經(jīng)濟(jì)和人文合作為主線,不搞封閉性的集團(tuán),不妨礙既有的多邊機(jī)制。
其次,與以往西方地緣政治學(xué)者所認(rèn)為的包括中亞在內(nèi)的歐亞大陸腹地是全球戰(zhàn)略競爭中心不同,“一帶一路”構(gòu)想旨在使中國發(fā)展引擎所驅(qū)動的地緣經(jīng)濟(jì)潛力,形成巨大的正外部性,為相關(guān)國家和地區(qū)所共享。它展示出中國將自身發(fā)展的宏偉愿景與相關(guān)國家和地區(qū)的發(fā)展愿景相結(jié)合,將“中國夢”和“亞洲夢”、“歐洲夢”相連接,支持有關(guān)國家改善民生、增加就業(yè)和工業(yè)化的努力,積極為沿線地區(qū)提供國際公共產(chǎn)品,讓有關(guān)國家安心、舒心、開心。為了消除一些國家的疑慮,中國莊嚴(yán)宣布決不干涉中亞國家內(nèi)政,不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán),不經(jīng)營勢力范圍,而是要相互堅定支持,做真誠互信的好朋友;要將政治關(guān)系優(yōu)勢、地緣毗鄰優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作優(yōu)勢、持續(xù)增長優(yōu)勢。
對于中國而言,“一帶一路”構(gòu)想寄托著多層次的區(qū)域合作愿景,對于絲綢之路中國國內(nèi)段和國際段都有著重要的發(fā)展意義。
參天大樹挺拔聳立,枝繁葉茂,正是來自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以,根死樹必枯。?
凌云高樓巍峨壯觀,氣勢撼人,正因為那來自堅實(shí)基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以,基陷樓必危。?
剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋,堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構(gòu)的支撐。?
臺下十年功,支撐起臺上一分鐘;讀書十年苦,支撐起一朝天下名。這里面難道就沒有“三角形”的支撐嗎?回答是肯定的。沒有意志、目標(biāo)和追求這三點(diǎn)組成的“三角形”的支撐,談何成功;失去意志、目標(biāo)和追求這一“三角形”的支撐,耀眼的光輝怎么不會黯然失色??
司馬遷在遭受宮刑這一奇恥大辱后,正是因為有了信念、毅力和追求的支撐,才使他完成了《史記》這一歷史巨著。?
越王勾踐臥薪嘗膽,受盡了屈辱,但是志向、決心和毅力支撐著他,最終以少勝多,大敗吳軍,名垂千古。?
一位打破了世界紀(jì)錄的舉重運(yùn)動員說:“我撐得起世界紀(jì)錄,但我舉不起平時留下的汗水?!编?,原來那世界紀(jì)錄也是由意志、信念和汗水來支撐的。?
能支撐起驚人奇跡的,同樣也是驚人的平凡與簡單,普通做到極至也就不再普通了。把簡單堅持到了盡頭也就不再簡單了。?
科學(xué)的理論來自于無可辯駁的無數(shù)實(shí)驗的支撐;正確的主張來自于千百萬人真摯擁護(hù)的支撐。如果我們漠視可以用來依靠的支撐,就必會在偏見之下誤入歧途。
醞釀和培育自己支撐的力量,才能托起明天的夢想,并化作輝煌。?
“三角形定理”教會我們:要立足于這個競爭日益激烈的社會,只有把握住我們自己人生中的“三點(diǎn)三線”,才能成功。人生沒了信念、夢想、自信的支撐,哪里能換來生命的絢麗?
支撐的力量是偉大的,支撐的過程是困難的,支撐的結(jié)果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”,才能支撐住我們自己的光彩人生。?
[名師點(diǎn)評]?
開篇精彩,從令人矚目的金字塔這一“三角形”入題,形象生動,奠定本文“三角形”的獨(dú)特魅力。大樹、高樓、大橋、司馬遷、勾踐等一系列例證鋪陳排比,從自然到社會,結(jié)合形象、事例對人生中的“三角形定理”認(rèn)識深刻,論辯有力。——好一個把握“三點(diǎn)三線”的支撐!?
這種支撐還是由形象到抽象,由外在到內(nèi)在的。這種支撐是一種結(jié)構(gòu),更是一種精神,對三角形支撐的拓展,入情入理,內(nèi)涵豐富。?
語言優(yōu)美,有散文筆調(diào),用字簡潔,用詞鏗鏘,語句流暢。?
立意高遠(yuǎn),思想積極,事理結(jié)合,論據(jù)有力,全篇?dú)鈩莼趾?,催人奮進(jìn)。?
好的開頭是作文成功的一半。高考作文的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種:
1.他物起興式 這種形式的開頭往往充滿詩意,能引起閱讀者的興趣。如2013年浙江高考滿分作文《遺失的童真》的開頭是這樣的:當(dāng)暮靄沉沉?xí)r,我們被人們勸說要相信楚天遼闊;當(dāng)草長鶯飛時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當(dāng)我們成長到某一階段時,我們都被提醒著完成那個階段不合時宜的任務(wù)。于是童真就如那風(fēng)鈴聲,漸行漸遠(yuǎn)。(主旨鮮明,能感染讀者。)
2.鋪陳排比式 這種開頭體現(xiàn)了流暢的文勢,又能起到清晰地提挈下文的作用。2013年四川高考滿分作文《在平衡的生活中詩意地棲居》這樣開頭:生活如酒,過于濃烈則辣喉,過于淺淡則無味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過于高昂則刺耳,過于低沉則抑郁,唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳;生活如畫,過于繁雜則繚亂,過于簡樸則無韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。人生路漫漫,讓我們在平衡的生活中詩意地棲居?。ㄕZ句節(jié)奏明快,立意新穎,文意指向清晰可見。)
3.名言警句式 這種形式的開頭既增加了文章觀點(diǎn)的可信度,也顯現(xiàn)了文章語言的感染力。如2013年湖南高考滿分作文《叩問心靈》一文的開頭這樣寫道:汪國真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福?!闭\然,人生中追求無止境,幸福無大小。然而肯定這份追求、這份幸福,只需在夜深人靜的時候,叩問自己的心靈,輕輕說出那句“我愿意”,并一生無悔。(簡潔明了,氣勢不同凡響。)
4.直奔主題式 如果作者不擅長文采,那就盡量直奔主題。如2013年重慶高考滿分作文《豆腐要比豆子更高級嗎?》一文的開頭這樣寫道:豆腐要比豆子更高級嗎?這個真不敢茍同。至少,關(guān)于脹氣這個事情似乎并沒有避免。(不蔓不枝,主旨豁然明朗。)
5.敘事引旨式 這種開頭往往用最簡潔的語言敘述集中蘊(yùn)涵主旨的故事內(nèi)容,然后自然引出題旨。如2013年天津高考滿分作文《歷而知之》一文的開頭這樣寫道:很小的時候,我就開始學(xué)畫了。學(xué)素描,總喜歡搶亮面多、直面窗戶的位置,以為這樣畫面上陰影少,美觀、漂亮。很快我就發(fā)現(xiàn)我自己錯了,因為太亮了,很多細(xì)節(jié)無法處理,畫面的立體感很差。于是開始重新找位置,效果出乎意料地好,畫面上的亮部卻只占了不到2/3。(故事的簡敘與主旨的引出銜連自然。)
顯然,以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心,能激起閱讀者的興趣,對閱讀全文有著明顯的引導(dǎo)功能。要寫好這樣的開頭,必須具備兩個條件:第一,構(gòu)思成熟,全文內(nèi)容已了然于胸;第二,有較強(qiáng)的遣詞造句的能力,準(zhǔn)確、簡潔、生動,富有節(jié)奏感。
優(yōu)美的樂章要有好的尾聲,或余音裊裊,或震人心魄。文章的結(jié)尾特別是議論文的結(jié)尾,一個好的結(jié)尾就能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用,并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段,使文章意味深長,發(fā)人深省,回味無窮,又稱豹尾。這樣的結(jié)尾,通常有以下幾種:
1.名言歸納式 名言警句由于具有較強(qiáng)的哲理性而思想深刻,因而在文章的結(jié)尾如能恰當(dāng)?shù)匾?,會增色不少。?013年山東高考滿分作文《咬文嚼字,令文化之花更絢爛》一文的結(jié)尾這樣寫道:榮格說:“一切文化最終都沉淀為人格?!币簿褪钦f,咬文嚼字,實(shí)則出于一份對國家、社會、人才培養(yǎng)的責(zé)任,出于一份對文化的敬畏,從而使人們尋找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn),令文化的百花園爭奇斗艷,絢爛而不雜亂。【引用名言收束全文,畫龍點(diǎn)睛】
2.鋪陳排比式 這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文,但又不是簡單的重復(fù),而是有深化主旨的作用,更兼語意親切感人,語句富有節(jié)奏韻律,能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。如2013年江西高考滿分作文《在怕的背后》一文的結(jié)尾這樣寫道:在怕的背后,是我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點(diǎn)”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,國家教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣?!皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們慵懶的思維,學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會畸形的價值取向?!句侁惻疟?,說理透徹,鏗鏘有力,引人深思?!?/p>
【關(guān)鍵詞】作文;修辭;文采
近年來,新材料作文在高考中屢次出現(xiàn),這在審題立意方面給學(xué)生增加了難度,但綜合2009年全國各省高考試卷,作文試題的難度都有些下降。80%的學(xué)生基本不會跑題。那么怎樣才能把作文寫的更好,更與眾不同,就需要我們下大功夫。有鑒于此,語文界許多有識之士和考試中心都強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視議論文的寫作訓(xùn)練。經(jīng)過幾年的訓(xùn)練,學(xué)生的論證思維有所提高,然而從平常閱卷情況來看,學(xué)生的議論文水平有待提高??忌鷳?yīng)該提高的有兩個主要方面:一是說理不深刻,立意不高不新;其二是語言沒有特色,干巴巴的。而后者表現(xiàn)最為明顯。許多考生在議論文寫作中不夠注意表達(dá)方式,缺乏生動語言,文章枯燥、干巴,“如泥人土馬,有生形而無生氣”(清?李漁語),不能達(dá)到“融情入理”、“感人心靈”的目的,缺乏靈氣,因而很難使評卷教師“一見鐘情”。
俗話說:“三分姿質(zhì),七分打扮?!睂懽魑囊彩侨绱?只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮,何愁它不 “精妙世無雙”?裝扮的手段很多,而最重要、最有效的手段就是運(yùn)用修辭。修辭能增加作文的文采。
(一)巧用比喻,語言更生動
亞里斯多德說:“善比喻者為天才?!北扔魇窃鰪?qiáng)語言形象性的最常用的手法。比喻,常常能使深奧復(fù)雜的道理變得形象具體,使議論顯得生動活潑,從而收到良好的論證效果。
比喻運(yùn)用得恰當(dāng),能加大議論文論證力度,有時能使評卷者拍案叫絕,從而提高學(xué)生的作文分?jǐn)?shù)。比如:“生命應(yīng)當(dāng)是漫天風(fēng)雪中的一剪紅梅,盡管深山寂寂萬木蕭蕭,也要在枝頭燃燒!生命應(yīng)當(dāng)是挺立于懸崖一側(cè)的樹根,用智慧和力量去熔化山巖,頑強(qiáng)且韌勁十足地去開墾堅硬的土地;生命應(yīng)當(dāng)是游魚,尋找激流,尋找飛浪,尋找銀鱗的閃光,笑仰于波濤之上。”總之,運(yùn)用比喻進(jìn)行論證,可以使說理生動形象又言簡意賅,當(dāng)然亦應(yīng)避免濫用現(xiàn)象,是否運(yùn)用和如何運(yùn)用,必須從表達(dá)思想內(nèi)容的需要出發(fā),而且應(yīng)當(dāng)力求處處妥貼,得體。
(二)巧用排比,語言更有氣勢
把內(nèi)容相關(guān),結(jié)構(gòu)相同或相近,語氣連貫的三個或三個以上的語句連接起來用,叫排比。它可由詞組構(gòu)成,也可由句子構(gòu)成,在引論、本論、結(jié)論等各部分中,均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、正反對比句皆可使用。 而在議論文寫作中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比句式,往往能增加文采,增強(qiáng)文章的語言氣勢,并給人一種整齊勻稱的美感。
2009年河北一考生寫到“李煜雖有吟唱“春花秋月何時了”的詩才,卻被政治上的無能束縛,終留“人生長恨水長東”的遺恨;秦觀雖有吟風(fēng)弄月的雅趣,卻被仕途的失意所束縛,抑郁地了解了余生;郭沫若雖有‘風(fēng)兮――歸來’的豪情,卻被治國之路上的坎坷所束縛,留下遺憾的一筆。 ”充分的證明了自己的觀點(diǎn)――如果不能發(fā)揮特長而難以逃脫弱點(diǎn)的束縛,就會墜入可悲的深淵。又如2009年江蘇滿分作文《品味時尚》“當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時,似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡;當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時,似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā);當(dāng)人們開始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時,似乎特立獨(dú)行成了時代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮?!?這一系列的排比句,使文章內(nèi)容集中,節(jié)奏鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之雄偉,水瀉千里之壯觀。
(三)巧用名言,語言更大氣
名言警句大都是些經(jīng)典的、歷來為人們傳誦的佳句,有的本身就極具文采且富含哲理;巧妙地引用一些詩文,使文章平添了許多人文內(nèi)涵,使語言更大氣。
我國的古代語言,往往凝練雋永,音韻和諧,形象生動;尤其成語言簡意賅,古詩文名句典雅而富于文采,適當(dāng)運(yùn)用可以增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。
2009年湖北一考生在《站在文學(xué)的門口》中這樣寫道:“當(dāng)暮色四合時,一燈如豆,一書如帆,送我至文學(xué)的門口。那東臨碣石的一代梟雄,釃酒臨江,橫槊賦詩,即使歲月染白了他的須發(fā),依舊能夠高唱“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的不屈之音,那一份遒勁雄渾的意氣,常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨得哀愁,縱然簾卷西風(fēng),人比黃花, 也依舊要在絕滅之境,用柔弱的才情,留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激蕩起遙遠(yuǎn)的絕響?!?/p>
再如這樣一段文字:清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道:“卷中有山水?!辈诲e,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀,帶我飛躍歷史的長河,看云卷云舒,花開花落。于是我看見坡在明月下起舞,高歌“但愿人長久,千里共嬋娟”;我看見梭羅獨(dú)自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河,臉上是不盡的悠然;我看見千年的帝王將相,看見千年的興亡成敗。是的,書如翅膀,它帶我的心靈飛出狹小的窗口,讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界,開闊眼界,豐富思想。
熟語中的俗語、歇后語等多流傳民間,簡練通俗,不乏幽默詼諧的佳句,引以入文,或增加生趣、或顯露大氣,亮點(diǎn)會驟然閃現(xiàn)。
(四)巧用對仗,使語言更有韻味
那些兩兩對舉出現(xiàn),而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,,不要求完全工整的對仗句。在議論文中,對稱句既可用來說理,又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式,對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點(diǎn),所以訓(xùn)練學(xué)生有意識地運(yùn)用對仗句,不僅可以提高學(xué)生錘煉語言的能力,而且因為對證據(jù)極為簡潔,還可鍛煉學(xué)生對事例的高度概括能力。如果說"石韞玉而山輝,水懷珠而川媚",那么,對稱句的應(yīng)用,也會使文章因之生輝。如2009年湖北一考生寫到:青山隱隱,綠水迢迢,我站在文學(xué)的門口,窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的,是墨筆生香,勾勒出清風(fēng)明月的韻致;梧桐細(xì)雨,西窗紅燭;我站在文學(xué)的門口,窺見那門內(nèi)流淌的,是令人心旌搖動的濃愁與長情。正是運(yùn)用了對仗,語言才更有韻味,更富詩意。
議論文應(yīng)講究文采,多用一些修辭,如此方能文質(zhì)兼美。讓修辭帶我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,拿下“半壁江山”,為高考保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)
[1]陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》(復(fù)旦大學(xué)出版社,2008年)
好風(fēng)如水,月夜讀書,尋得舊書,名曰:《昭君怨》。塵封許久,視之黯然,常以為書即美人,往昔之書,豈非古之美人乎?遙想當(dāng)年,初出青梓,皓齒明眸,讀之心如浴雪,而今黃塵滿面,素蟫灰絲,蠹魚百出。人生百熱,終有一冷。好書如玉,蘭心蕙質(zhì),然亦有生老病死,朱顏零落,縱玉貌絳唇,亦將委骨窮塵,莫不埋魂幽石;千古以來,歷盡劫波,不禁喟嘆。夢中與之語,對泣不能言:
三更無眠書當(dāng)枕,一朝醒來夢無痕。舊夢一去生新恨,縑緗黯淡書蒙塵:“蠹魚晝寢作舊宅,素蟫夜宴到新晨??煽跋沅N芳骨折,應(yīng)是情絕累故人。幾經(jīng)寒暑肌色衰,往昔紅顏不復(fù)存。自嘆自憐還自怨,凄凄自語到黃昏:我知歌哭皆百態(tài),自知此生在紅塵”?!凹讶饲锸磕祰@,壯懷遂志本無門。黃金臺上昭王死,望夷宮前徒逡巡。列侯將相輕千金,滿朝朱紫盡王孫??v然明日有萬劫,此恨難消與誰說?”“一誤流光悔后遲,半生青春便永訣。而今四月芳菲歇,只余子規(guī)空啼血:青春苒苒芳草茵,紫陌紛紛杏花雪??蓱z東風(fēng)喚不回,夢斷故國舊山岳。帝城歌舞春色深,君臣?xì)g娛醉日月。今日境遇竟如此,前世紅塵何難越。燭影搖紅光破碎,孤枕獨(dú)眠雙淚絕。愁腸百轉(zhuǎn)不得結(jié),蟲噬鼠嚙肝膽裂”?!捌缴菬o滄海志,豈能空被塵埃沒。長空白云向天拍,問君豈是容顏改?我今為君歌一曲,麒麟一夜呼天籟:美人黃卷今非在,豪杰埋骨鳳凰臺。白云蒼狗復(fù)白云,滄海桑田復(fù)滄海。斯既帝秦五刑具,卻道天子重英才。寧戚飯牛歌《下里》,不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生塵埃,欲騎青牛真可哀。茫茫黃沙秦關(guān)道,漠漠白云漢邊塞。隱者行處沒蒼苔,何人高吟歸去來?”“古來興亡皆如此,如今方知傷我懷:秦淮燈影何茫然,漢水歸舟只影單。夢沉?xí)h(yuǎn)鴻聲斷,綠濃紅稀鶯語緩。蓬萊無處覓蓬萊,關(guān)山難越越關(guān)山。遙夜舉杯清酒暖,日暮倚樓翠袖寒。少年鬢發(fā)漸漸老,唯有春發(fā)今又還;當(dāng)時年少春衫薄,如今鬢白心已遠(yuǎn)??磻T世間人悲歡,卷聽川上水潺湲。山花爛漫清夢殘,回首夕陽望鄉(xiāng)關(guān)。盛宴歸去人盡散,欲往東岳行路難。然則莫道桑榆晚,少年不可等閑看”。
學(xué)得古人句,鉛華滿面,不得要旨。書舊,尤需憐惜。智慧難得。“索物于夜室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于典?!鼻酂粢诇纾S卷難銷。愿與愛書者共勉。
作者簡介:
周海洋,湖北武漢人,就讀于三峽大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。2009年,他以題為《站在黃花崗陵園的門口》的高考滿分作文一鳴驚人,以文言文式的寫作形式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、緣情設(shè)境,將讀者帶進(jìn)感同身受的體驗氛圍
一頁頁翻開,先是拼音,然后便是簡單的生字。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了,卻還是大致辨得清楚。我看見一個女孩,正用又白又胖的小手,緊緊地抓住鉛筆,一筆一劃地寫著,寫得歪歪斜斜,臉上卻滿是童稚的歡喜。
“一”字突然映滿了眼簾,滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字,一開始的“一”畫得像蜈蚣似的,壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮,至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落里,我看到了一行稚嫩的字體:wǒ huì xiě zì le(我會寫字了)。雖然是拼音,但我還是看明白了,那個女孩,在滿滿的一頁紙上畫滿了“一”字,最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音,明麗的陽光從發(fā)絲里穿下來,圓圓的小臉上映滿了純真的微笑,就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。
這是2011年湖北卷高考滿分作文《舊書》的片段。作者以打開自己的書柜為引子,欣賞自己的舊書,自然地將全文的重點(diǎn)鎖定在一年級的課本上。這兩段文字,正是其童年美好回憶的呈現(xiàn)。跟隨作者的文字,讀者的腦海中仿佛出現(xiàn)這樣的畫面:在明麗的陽光下,小女孩又白又胖的小手緊抓鉛筆,認(rèn)認(rèn)真真地寫著歪歪扭扭大小不一的“一”字,臉上蕩漾著童稚的歡喜與純真的微笑。這樣的畫面感,能很快吸引讀者的注意,好像自己就站在小女孩的身邊,靜靜地欣賞她的一舉一動,感受著那一份洋溢于稚嫩臉龐上的歡欣;而讀者自己小時候與此相類似的練字情景也在不知不覺中被喚醒了。不難發(fā)現(xiàn),這兩段文章之所以讓人有感同身受的體驗,乃是小作者能夠緣情設(shè)境,根據(jù)情感表達(dá)的需要設(shè)置了這樣一個富有生活氣息的情境,既緊扣了文題,彰顯了主題,同時又巧妙地將讀者帶進(jìn)了文境,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。
值得注意的是,緣情設(shè)境之“情”用李漁的話說是文章的“主腦”。“主腦”既要契合情境的實(shí)際,更要能夠跟隨情境的變化,有所選擇,也就是劉勰所謂“情以物遷,辭以情發(fā)”,這樣才能更好地為讀者營造感同身受的體驗氛圍。
且看廣東一考生《回到原點(diǎn)》中的一段文字:
踏著青石板路,我緩緩步入小巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟攏門前是三級淺平的石階,某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上,享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過,老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子,發(fā)出“喵”的一聲后,打了個滾又沉沉睡去。我知道,這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。
文字中的畫面感、情境感無須贅言,讀者已然被作者帶入了那個幽深的小巷,很有一種“在場”的置身體驗。令人感興趣的是,作者所要表達(dá)的是希望在這喧囂的大城市中回到悠閑、寧靜、祥和的生命“原點(diǎn)”,文段所“緣”之“情”是很明晰的。而表達(dá)這樣的“情”,作者在情境的選擇與設(shè)置上恰是做到了“情以物遷”。溫和的陽光下,微風(fēng)拂過,慵懶的貓,“輕輕撥弄著胡子”,“打了個滾又沉沉睡去”,何其悠閑!唯有此境方能顯現(xiàn)出那樣的“情”,倘若“情”與“境”相背離,則方枘圓鑿,境界全毀。
二、聯(lián)想想象,讓情境煥發(fā)現(xiàn)實(shí)生活的本真質(zhì)感
聯(lián)想想象是寫作中不可或缺的一種特殊的思維活動。作者“寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里”(劉勰語),才能“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”(陸機(jī)語),拓寬文章的藝術(shù)境界,給讀者留下情感共鳴的空間。
在情境設(shè)置的過程中,作者需要調(diào)動已有的生活積累,發(fā)揮聯(lián)想想象以描摹真實(shí)的情境,讓情境煥發(fā)出現(xiàn)實(shí)生活的本真質(zhì)感。情境具有了生活的質(zhì)感,那蕩漾于字里行間的細(xì)節(jié)之美、人情之魅、場景之真、情感之實(shí),自然能夠令人感奮動容,鉤沉讀者沉淀的記憶,使文章的內(nèi)蘊(yùn)變得豐厚而闊大。且看王維的經(jīng)典之作《山居秋暝》:
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
一次次地誦讀,想必讀者的內(nèi)心都無法拒絕其美妙情境的再現(xiàn):秋日傍晚的一陣新雨過后,青山翠谷越發(fā)顯得幽靜。皎潔的月光映照著松林,清澈的泉水從山石上潺潺流過。竹林中傳來歡聲笑語,那是浣沙少女們洗衣歸來;蓮葉浮動搖曳,那是漁舟順流而下。這樣的情境顯然不是對某時某刻具體景象所作的機(jī)械式“鏡像復(fù)制”,而是帶有詩人聯(lián)想想象的再創(chuàng)作成分,是萃取生活感受,服從并服務(wù)于所要表達(dá)的“隨意春芳歇,王孫自可留”閑適隱逸情懷的藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。從中可以看到,詩人以其絕妙的聯(lián)想想象之功將生活的真實(shí)情境變?yōu)樗囆g(shù)的真實(shí)情境。而這種藝術(shù)的真實(shí)情境,又不悖生活本真、本色,無疑是對生活真實(shí)情境的精煉與提純。
下面是2010年江蘇一考生《綠色生活》的作文片段:
一年里,一直縈繞我身旁,揮之不去的是那抹綠色的清香。端午節(jié)來臨之際,家家戶戶就早早地開始準(zhǔn)備粽葉、糯米、咸肉、紅棗,幾個婦女,幾個老太太圍成一團(tuán),堵在巷子里,洗粽葉的、拌餡的、生爐子的,忙得不亦樂乎。一個個都是包粽子高手,兩手一卷一翻,一個漏斗式的形狀即成,舀點(diǎn)米,夾幾塊大肉往里一塞,再來兩片粽葉一裹,三下兩下,黃銅針一戳一穿一拉,一個漂亮的三角粽子就成功了。往鍋里一扔,直至滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊诲?,便往爐上一放,當(dāng)鍋蓋被氣流頂?shù)冒l(fā)出“呲呲”聲時,一陣陣幽香摻雜著甜甜的糯米味拌著綠色特有的香氣就彌漫開來,散發(fā)在空中,飄至無窮處。這時剛好經(jīng)過的路人便會受到老太太們的熱情招呼:“來吃粽子哦,剛出鍋的!”香甜的粽子,真誠的微笑,總是讓我感動于綠色的清香。
在這個片段中,作者以包粽子的生活情境抒發(fā)了對綠色生活的欣喜與向往之情。這樣的情境想必不少讀者都曾親身體驗過。這樣的情境從作者筆下呈現(xiàn)出來,自然帶有聯(lián)想想象的成分,但誰也不能否認(rèn)它真實(shí)可信,有生活質(zhì)感。那彌漫著陣陣綠色清香的小巷,那“忙得不亦樂乎”的婦女,那“一卷一翻”“一戳一穿一拉”“往鍋里一扔”的嫻熟動作,那“呲呲”的氣流聲,那熱情相邀的話語、真誠的微笑,儼如發(fā)生在我們身邊,活現(xiàn)于我們的眼前,激動于我們的內(nèi)心深處。
三、因境明情,讓情感擁有真實(shí)情境的有效依托
不少同學(xué)的作文,目中無人,筆下無物,無病。目中無人也就罷了,讀者可以不介意。但讀到筆下無物、無病之類的文字,無疑是一件十分痛苦的事情。究其原因,其“”之“情”缺乏必要的“物”與“境”的支撐,即不能做到因境明情,情感沒有真實(shí)情境的有效依托。我們常說,記敘類文章應(yīng)該追求敘事、寫景、抒情、議論交相融合,事、景具體實(shí)在,情、議有所著落,這樣的作文才能贏得讀者的喜愛。
暮色四合,我獨(dú)身步入田野,三五把涼風(fēng)夾雜些六月的感傷與我擦肩而過。那不曾為誰逗留的,應(yīng)該叫時間。
天空尚且殘留些彩霞不曾藏匿,腳步終于還是沒有融入到初夏的交響樂中,我,懷著我的那顆走過五月的心,找尋在行走過的路上。
腳印指引著我走出了詞的失樂園,剛想輕吟一首短詞,卻不料為十來株喃喃細(xì)語的小草所靜寂。它們,正相談?wù)龤g;它們,正期盼著后半夜與露珠的擁抱。而我呢?我的心,也應(yīng)該有它自己的棲息地。
田野里,到處彌漫著新翻的泥土的氣息,淡淡地,和著些許清涼,令我有種說不出來的懶散;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那養(yǎng)育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊,你們,又將孕育多姿的生命。
家,對了,身后肯定還有家的影子,沒有回轉(zhuǎn)過身去,卻感覺到它在我心里深深的烙印。那盞心燈,哪怕在風(fēng)雨里,也可以不滅。