宣傳紅色文化的方法精選(九篇)
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第1篇：宣傳紅色文化的方法范文
關(guān)鍵詞：城市文化定義；作用；原因；文化自覺；文化自信和自強(qiáng)；文化融合；文化傳播
注：本文系江西文化廳基金項(xiàng)目“紅色旅游與城市文化現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展研究”（課題編號(hào)：YG2012093）
《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》實(shí)施一周年以來，贛南等地各方面得到了一定發(fā)展，瑞金也是其中之一，但要使城市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)得到全面發(fā)展，需要大力加強(qiáng)城市文化的建設(shè)，從而促進(jìn)城市“五位一體”發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化興市、文化強(qiáng)市。
1 城市文化的內(nèi)涵
城市文化是城市在發(fā)展的過程中所形成的全城成員共有的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。其構(gòu)成要素有精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、觀念文化、自然文化、建筑文化、娛樂文化、行為文化等內(nèi)容。它包括城市建設(shè)的各個(gè)方面的內(nèi)容，也指市民的人文素養(yǎng)及意識(shí)。一個(gè)城市的文化實(shí)力可以通過硬實(shí)力和軟實(shí)力兩部分來衡量，所謂文化硬實(shí)力指的是城市文化的硬質(zhì)部分如文化遺產(chǎn)和文化建筑的數(shù)量和質(zhì)量、公共基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)及市場和文化從業(yè)人員的發(fā)展?fàn)顩r等。城市文化軟實(shí)力有居民的人文素養(yǎng)、文化制度體系、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，這指的是其影響力、凝聚力和感召力?？傊?，城市文化是復(fù)雜的綜合整體，是自然與社會(huì)文化的相結(jié)合，是物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一。
2 瑞金城市文化發(fā)展滯后的原因分析
瑞金是革命老區(qū)，但城市知名度和競爭力并不高，這與城市文化發(fā)展滯后也有關(guān)。其文化落后的原因有：從物質(zhì)文化來看，紅色景區(qū)、遺址雖多但經(jīng)營方式粗放、陳列形式簡單、旅游的體驗(yàn)性缺失，導(dǎo)致瑞金旅游名城的知名度并不高，而且開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要是愛國主義教育游，主要功能是革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，另外的科研考察游、尋根問祖游等都還不成熟，，所以想打造旅游名城這一文化品牌其核心競爭力不夠；從制度文化上來看，國家政策上的資金投入不夠。瑞金是被國家政策遺忘的，再加上本身的地理位置不佳交通閉塞、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等的影響，致使瑞金用于文化建設(shè)的資金不足，也包括用于開發(fā)紅色文化產(chǎn)業(yè)的資金不夠；從建筑文化上來看，瑞金城建與“紅色故都”形象不符，首先是建筑布局缺乏完整的城市形象，而且連接各景區(qū)的交通設(shè)施較落后，再者在心理上沒有給去瑞金旅游的人造成一種“紅色故都”的強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感與視覺沖擊力，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的革命遺址、黨政軍機(jī)關(guān)舊址在瑞金周圍的鄉(xiāng)村，而中心城區(qū)的建筑及道路、廣場、公園、園林等都缺乏紅色元素的滲入，而且環(huán)衛(wèi)設(shè)施不完善，目前只有1家四星級(jí)賓館和若干三星級(jí)飯店，沒有形成游、住、行、食、購、娛的配套體系；從精神文化建設(shè)上來看，整個(gè)瑞金城市居民的人文素養(yǎng)有待提高，歷史文化、民俗文化、生態(tài)文化有待更好的開發(fā)，蘇區(qū)精神有待更好的外化出來；從觀念文化建設(shè)上來看，瑞金從革命地位和歷史價(jià)值而言所應(yīng)有的“革命圣地”地位并沒有在人們心中樹立，這導(dǎo)致瑞金城市發(fā)展錯(cuò)失了應(yīng)有的機(jī)遇；從管理文化來看，沒有實(shí)現(xiàn)管理部門的職能融合，同時(shí)高層次的旅游管理人才缺失，講解員和導(dǎo)游的講解水平有待通過培訓(xùn)提高，無線城市的建設(shè)有待完善，高層次的文藝工作者需要培養(yǎng)。
3 瑞金文化重塑的意義
首先，瑞金紅色文化是推動(dòng)城市發(fā)展的內(nèi)在精神力量。其一，瑞金文化重塑會(huì)使市民獲得自身發(fā)展和為瑞金發(fā)展去貢獻(xiàn)的動(dòng)力，有利于市民自身素質(zhì)的提高，獲得實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的行為能力、文化素質(zhì)、技術(shù)能力等等。其二，瑞金紅色文化中包含著的精神力量，如道德觀、價(jià)值觀、理想信念、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神等。這激發(fā)著人們轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的人生價(jià)值觀，干事創(chuàng)業(yè)。其次，瑞金文化為城市發(fā)展提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐。其一，瑞金特色文化對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)會(huì)有影響。特色的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情、社會(huì)風(fēng)氣、地理環(huán)境、氣候條件是瑞金重要的文化資源，可以促進(jìn)以紅色旅游為主的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有利于吸引外來人員、資金等的涌入。其二，特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)成為朝陽產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能有力地推進(jìn)瑞金經(jīng)濟(jì)的增長。再次，瑞金紅色文化是優(yōu)化瑞金發(fā)展環(huán)境的重要推動(dòng)力。瑞金城市的發(fā)展環(huán)境外在表現(xiàn)為城市形象，內(nèi)在表現(xiàn)為瑞金城市文明的程度。城市的每個(gè)方面如居民素質(zhì)、民俗習(xí)慣、文化氣息、服務(wù)態(tài)度等都打上了文化的烙印。實(shí)現(xiàn)文化重塑，這有利于防止出現(xiàn)千城一面，構(gòu)建獨(dú)具特色的瑞金文化形象，打造個(gè)性化的城市，展示瑞金風(fēng)貌和品質(zhì)，塑造城市精神，明確城市定位。另外，瑞金城市具有強(qiáng)大的文化競爭力，也就是文化資源、文化發(fā)展水平的提高等有利于促進(jìn)其科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，它能融合發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，是現(xiàn)代城市的特征。
4 瑞金城市文化重塑的對(duì)策
文化對(duì)于城市發(fā)展如此重要，而目前來看瑞金文化發(fā)展是相對(duì)滯后的，所以要進(jìn)行文化重塑，瑞金文化重塑要通過文化自覺、自信和自強(qiáng)、文化融合、文化傳播來實(shí)現(xiàn)，從而突出紅色城市形象。
4.1 文化自覺
首先，政府部門要有文化意識(shí)和歷史責(zé)任感自覺樹立瑞金“紅色故都”、“革命圣地”、“共和國的搖籃”的地位，加大投入，發(fā)掘本身紅色文化資源，如革命人物、事跡、史實(shí)加以整理并宣傳，自覺采用先進(jìn)技術(shù)手段改進(jìn)旅游的方式，增強(qiáng)旅游的原味性、教育性、體驗(yàn)性，利用有效的藝術(shù)形式將蘇區(qū)精神外化出來，努力打造紅色旅游文化名城，自覺開發(fā)旅游套餐如“紅色生活蘇區(qū)風(fēng)情”、“社會(huì)生活風(fēng)情游”，促進(jìn)區(qū)域旅游合作；自覺加快瑞金紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法、安全保障機(jī)制的建設(shè)；自覺加大對(duì)文化工作人才的培養(yǎng)，形成“百花齊放，百家爭鳴”的氛圍，加大文藝創(chuàng)新，促進(jìn)反映紅色文化的戲曲、歌曲、小說、詩歌等文藝作品的創(chuàng)作，使之得到廣泛傳播；自覺加強(qiáng)瑞金紅色旅游城市的營銷宣傳如進(jìn)高校、進(jìn)教室、進(jìn)頭腦“三進(jìn)”教育、策劃一些文藝活動(dòng)等；自覺建立紅色文化影視基地、興建紅色藝術(shù)劇院、舉辦紅色旅游文化藝術(shù)節(jié)、開發(fā)大型實(shí)景演出項(xiàng)目、建立紅色培訓(xùn)基地加快文化的傳播；從個(gè)人而言自覺提高自身素質(zhì)和人文素質(zhì)、精神風(fēng)貌，把蘇區(qū)精神發(fā)揚(yáng)體現(xiàn)出來，營造良好城市人文環(huán)境和人居環(huán)境，建設(shè)幸福城市。
4.2 文化自信與自強(qiáng)
城市文化自信和自強(qiáng)來源于城市文化實(shí)力的提升。首先，這就要求對(duì)城市文化品位進(jìn)行重塑，提煉出瑞金城市文化精神如蘇區(qū)精神并將它外化為富有個(gè)性的文化品牌或標(biāo)識(shí)。文化品牌或標(biāo)識(shí) 可以通過城市建筑、雕塑、產(chǎn)品、人物、園林、遺跡等注入紅色元素展示出來，使人一看到就重溫歷史精神備受鼓舞，真正打造出“紅色故都”。諸如上海的“東方明珠”、紐約的“自由女神”、金華的“火腿”、南開的、昆明的“世博園”、南京的“中山陵”、青島的“海爾”就是城市文化品牌的典范。所以在城市社區(qū)建設(shè)規(guī)劃中要自覺地注入瑞金紅色文化元素，運(yùn)用文學(xué)、音樂、繪畫、書法、圖書館、學(xué)術(shù)活動(dòng)、演出等多方式表現(xiàn)瑞金紅色文化，使之轉(zhuǎn)化為文化品牌。其次，重塑城市文化品位要加強(qiáng)對(duì)瑞金文脈的傳承與延續(xù)，形成城市文化特色、文化品位、文化地位。這不僅要求對(duì)城市原有的自然遺跡和文化遺跡即靜態(tài)文化形態(tài)如古老建筑、民居、街道、廣場等加以保護(hù)和修繕，也要對(duì)原有的音樂、戲曲、舞蹈、繪畫等動(dòng)態(tài)文化形態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以挖掘、保護(hù)和傳承。再次，城市文化品位的重塑，還得提高和培育市民先進(jìn)的文化意識(shí)和人文素養(yǎng)、精神風(fēng)貌，通過良好的人文環(huán)境展示蘇區(qū)紅色文化，通過居民的文化素養(yǎng)的提高來體現(xiàn)城市文化品位；最后，結(jié)合客家文化、民俗文化、生態(tài)文化和新時(shí)代文化特征實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代化、自強(qiáng)與創(chuàng)新。
4.3 文化融合
首先，實(shí)現(xiàn)文化部門的管理融合，如文廣局與旅游局和宣傳部門的融合，在紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中明確政府主體行使指導(dǎo)權(quán)，避免部門各自為政，自行其是，實(shí)現(xiàn)政府部門管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)資源和利益歸屬問題的明確性，各個(gè)部門協(xié)調(diào)運(yùn)作，提高效率。其次，實(shí)現(xiàn)政府部門功能的融合，做到瑞金紅色文化產(chǎn)業(yè)如紅色旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)要促進(jìn)城鎮(zhèn)化的建設(shè)，改善人居生活環(huán)境和城市形象，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)一體化發(fā)展。再者實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的融合，紅色旅游與文化創(chuàng)意相融合，運(yùn)用文化創(chuàng)意將陳列單一、靜態(tài)的觀光旅游轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)體驗(yàn)式的旅游，其中可以有節(jié)目表演、活動(dòng)參與通過再現(xiàn)歷史從而寓教育于娛樂之中，還要在旅游中借助高科技的融入增加多媒體信息，采用無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)多渠道重現(xiàn)蘇區(qū)革命人物、革命事件、革命精神。最后，要實(shí)現(xiàn)各種文化的融合，融合其特有的客家文化、民俗文化、生態(tài)文化并結(jié)合當(dāng)代文化加以創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“紅”“綠”“古”的結(jié)合，各種文化的融合，共筑紅色文化名城。其中瑞金紅色旅游要與客家文化旅游資源相結(jié)合，開發(fā)本地特色旅游產(chǎn)品，如客家風(fēng)味小吃，草鞋草
帽等。
4.4 文化的傳播
首先，傳播的內(nèi)容上要基于瑞金的歷史，發(fā)掘其內(nèi)在的文化精髓。瑞金是有獨(dú)特的客家文化，又是共和國的搖籃、的出發(fā)地，在第戰(zhàn)爭時(shí)期孕育的蘇區(qū)紅色文化是傳承下來的精神財(cái)富，在那時(shí)涌現(xiàn)的革命人物、革命事跡、蘇區(qū)精神是值得傳承的。其次，采用新的傳播手段和方式，打造智慧城市。不僅要在各大賓館、商場、辦公場所建設(shè)無線互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、高速wifi構(gòu)建無線城市，并加強(qiáng)宣傳各種先進(jìn)傳播手段的使用方法，積極采用微信、飛信、微博、微電影、微報(bào)紙加強(qiáng)紅色文化的傳播，還要加強(qiáng)人與人之間的口語傳播，樹立良好的城市聲譽(yù)與口碑，還要借助書籍、報(bào)紙、雜志、手機(jī)、廣播、電視、公益廣告、大力宣傳瑞金文化，提高城市知名度。在傳播方式上可根據(jù)瑞金的實(shí)際情況舉辦文藝演出活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)紅色文化“三進(jìn)”，也可開發(fā)本地特色文化產(chǎn)品。再次，分析傳播受眾，針對(duì)不同層次人群采用不同方式進(jìn)行傳播。從人的需要出發(fā)，研究人的需求促使不同人群受到文化的無形的熏陶。針對(duì)青少年和高校教師進(jìn)行愛國主義教育可以采用參觀革命遺址，參加體驗(yàn)性活動(dòng)回顧歷史、展望未來、激發(fā)斗志；針對(duì)黨政干部公務(wù)員可以建立公務(wù)員培訓(xùn)基地、開展紅色培訓(xùn)，加強(qiáng)理想信念教育，開展廉政故事廉政文化教育、艱苦奮斗精神教育等；針對(duì)一般群眾可通過紅色文化藝術(shù)節(jié)、建黨、建軍等節(jié)日活動(dòng)和觀看紅色影視、戲劇、聽紅歌、品紅色餐飲等使文化在快樂中傳播，促使紅色文化大眾化；對(duì)于尋根問祖游可通過回憶、講述人性化的故事和主題如八子參軍、老境子的故事等真正做到貼近生活、貼近實(shí)際，使人感受親情、愛情、友情的可貴與溫暖，實(shí)現(xiàn)文化的傳播打造文化名城。
總之，瑞金城市文化重塑要分析其文化滯后的原因，堅(jiān)持文化自覺、文化自信和自強(qiáng)、文化融合、文化傳播來凸顯紅色故都的城市形象，打造文化名城，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)市。
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作者簡介
第2篇：宣傳紅色文化的方法范文
關(guān)鍵詞：地方優(yōu)秀文化；特色文化課程
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是培養(yǎng)教育年輕一代的重要內(nèi)容?！督逃筷P(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高〔2012〕4號(hào)）中第十八條明確提出“發(fā)揮文化育人作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化?！遍L期以來，學(xué)院立足贛南革命老區(qū)、客家搖籃這一地域優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)為先、人文素養(yǎng)為重、全面發(fā)展為本”的文化育人理念，按照“知識(shí)傳授，文化熏陶，價(jià)值引領(lǐng)”的文化育人思路，努力推進(jìn)地方優(yōu)秀文化進(jìn)校園，積極開展以蘇區(qū)與客家文化為載體的特色文化課程改革，創(chuàng)新了大學(xué)生思想道德和文化素養(yǎng)課程教學(xué)，探索出了一條依托地方優(yōu)秀文化開展特色文化課程建設(shè)之路。
一、構(gòu)建“二類型、三模塊”立體式特色文化課程體系
按照“知識(shí)傳授，文化熏陶，價(jià)值引領(lǐng)”的文化育人思路，疏理、挖掘、提煉體現(xiàn)時(shí)代要求的蘇區(qū)和客家文化精華，根據(jù)各專業(yè)屬性、培養(yǎng)層次、培養(yǎng)要求構(gòu)建了邏輯清晰的特色文化課程體系，形成了“知識(shí)傳授型、技能訓(xùn)練型、素質(zhì)拓展型”文化課程模塊，同時(shí)為配合上述顯性課程的教學(xué)，以優(yōu)化文化育人環(huán)境，強(qiáng)化文化熏陶實(shí)踐過程，塑造和完善學(xué)生的人格為著力點(diǎn)，開發(fā)了大量隱性文化課程，形成了顯性課程與隱性課程相配合的立體式特色文化課程體系（見圖1）。
1. 依據(jù)課程性質(zhì)，分為兩大類。第一類是顯性課程，列入人才培養(yǎng)方案，主要是面向全校各專業(yè)開設(shè)的通識(shí)教育課“中央蘇區(qū)歷史大講壇”以及有關(guān)專業(yè)的專業(yè)課程，如：“客家音樂”、“中央蘇區(qū)文藝研究”等系列課程。
圖1 特色文化課程結(jié)構(gòu)
第二類是隱性課程，該類課程在人才培養(yǎng)方案之外，隱藏于顯性課程之中，主要是以“中央蘇區(qū)歷史博物館”、“客家文物博物館”、“客家文化資料室”為依托的各類現(xiàn)場觀摩、講解訓(xùn)練、研究討論等系列課程活動(dòng)，以及“紅色班級(jí)”建設(shè)，“紅土情”校園文化節(jié)，客家體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，“紅色之旅”和“史跡考察”等活動(dòng)。上述顯性課程與隱性課程相輔相成，兩者以合力的形式對(duì)受教育者施加影響。
2. 依據(jù)課程功能，分為三大模塊。第一模塊是知識(shí)傳授型課程。該類課程以傳授地方優(yōu)秀文化知識(shí)為目標(biāo)，根據(jù)不同學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，開發(fā)了“蘇區(qū)體育”、“中央蘇區(qū)教育簡論”、“中央蘇區(qū)文藝研究”、“客家山歌文化研究”、“客家音樂”、“中央蘇區(qū)史”、“客家民俗研究”、“客家舞蹈研究”、“蘇區(qū)精神與文化”等特色文化課程，教學(xué)重點(diǎn)放在基本知識(shí)的傳授上。
第二模塊是技能訓(xùn)練型課程。該類課程以文化技能訓(xùn)練為目標(biāo)，主要包括結(jié)合不同學(xué)科、專業(yè)而開設(shè)的“紅色記憶—中央蘇區(qū)故事集”、“客家音樂民俗與田野采風(fēng)”、“贛南采茶戲”、“興國山歌”、“客家民俗旅游資源開發(fā)與利用”、“客家味道—客家飲食文化研究”等課程。課程內(nèi)容側(cè)重實(shí)踐能力培養(yǎng)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生參與各種技能訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)及文化傳承與保護(hù)的基本技能。
第三模塊是素質(zhì)拓展型課程。該類課程屬于通識(shí)教育類課程，主要有“中央蘇區(qū)歷史大講壇”、“客家文化叢談”等，面向全校本科學(xué)生開設(shè)。課程內(nèi)容以歷史發(fā)展為線索，貫徹史論結(jié)合、歷史和邏輯相一致的原則，對(duì)蘇區(qū)與客家文化進(jìn)行了系統(tǒng)簡述。主要目的是擴(kuò)展學(xué)生的地方文化視野，拓展其繼承文化傳統(tǒng)的素質(zhì)。
二、創(chuàng)新“三要素、三維度、三互動(dòng)”的聯(lián)動(dòng)式教學(xué)體系
通過十多年來的課程實(shí)施方法改革，不斷探索與積累，建立了三個(gè)基本要素（知識(shí)、能力、素質(zhì)）共同作用，三個(gè)空間維度（課堂、社團(tuán)、社會(huì)）相互聯(lián)接，三種互動(dòng)方式（課內(nèi)課外互動(dòng)、老師學(xué)生互動(dòng)、學(xué)校社會(huì)互動(dòng)）交互運(yùn)用的聯(lián)動(dòng)式特色文化課程教學(xué)體系（見圖2）。圍繞“知識(shí)、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)要求，借助“課堂、社團(tuán)、社會(huì)”三個(gè)空間維度對(duì)接，通過“課內(nèi)課外互動(dòng)、老師學(xué)生互動(dòng)、學(xué)校社會(huì)互動(dòng)”，開展特色文化課程教學(xué)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與蘇區(qū)文化、客家文化精華結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和民族主義精神。
圖2“三要素、三維度、三互動(dòng)”聯(lián)動(dòng)式教學(xué)體系模型
1. 貫徹“傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)”的原則。利用三個(gè)空間維度對(duì)接，通過以蘇區(qū)和客家文化教育的“三互動(dòng)”，有力地促進(jìn)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握蘇區(qū)歷史與文化、客家民俗等方面的知識(shí)，使學(xué)生受到蘇區(qū)精神和客家文化的熏陶和潛移默化，提高學(xué)生文化傳承與保護(hù)的基本技能與創(chuàng)新能力，形成“吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇于開拓、追求卓越”的職業(yè)品格，成為“下得去、穩(wěn)得住、用得上、受歡迎”的具有濃厚本土情感和社會(huì)責(zé)任的時(shí)代新人。
2. 大力培育和發(fā)展學(xué)生社團(tuán)、校內(nèi)外課程實(shí)踐基地。學(xué)生社團(tuán)和校內(nèi)外實(shí)踐基地是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力和提升素質(zhì)的重要載體。學(xué)院成立了“大學(xué)生紅色文化研究協(xié)會(huì)”、“客家文化協(xié)會(huì)”等學(xué)生社團(tuán)，建立了“瑞金密溪村客家文化田野考察點(diǎn)”、“客家研究中心湖江研究基地”、“安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗圍民間美術(shù)教學(xué)實(shí)踐點(diǎn)”等實(shí)踐教學(xué)基地。同時(shí)，在共和國搖籃瑞金、蘇區(qū)模范縣興國等縣市設(shè)立了一批愛國主義教育基地，還在贛州市周邊中小學(xué)建立了10余個(gè)紅色文化教育基地。
3. 深入開展課程教學(xué)互動(dòng)活動(dòng)。在社團(tuán)活動(dòng)方面，通過教師、專家等引導(dǎo)，堅(jiān)持在學(xué)生中開展“紅色班級(jí)”建設(shè)活動(dòng)，先后建立了“瑞金班”、“于都班”、“興國班”等一批紅色班級(jí)。借助中央蘇區(qū)歷史博物館與客家文物博物館及谷雨詩社等學(xué)生群團(tuán)組織，每年開展“大學(xué)生紅色故事會(huì)”、“紅色題材優(yōu)秀影片展播”、“紅歌大賽”、“蘇區(qū)歷史知識(shí)競賽”、“紅色文化主題藝術(shù)作品展”等系列紅色校園文化活動(dòng)。同時(shí)還堅(jiān)持舉辦“客家文化展”、“客家書畫攝影作品展”、“客家音樂舞蹈匯演”等，開展豐富多彩的文化教育活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
在社會(huì)實(shí)踐方面，利用蘇區(qū)和客家文化的直觀性、親近性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展客家民俗、民居、客家族群日常生活等田野考察活動(dòng)，學(xué)院成立了“紅色宣講團(tuán)”，聯(lián)合井岡山大學(xué)組建了“贛中南紅色文化宣講團(tuán)”，讓學(xué)生深入同學(xué)中宣講紅色文化和蘇區(qū)精神，發(fā)揮學(xué)生自我宣講、自我教育的互動(dòng)作用。組織大學(xué)生紅色文化宣講隊(duì)員向贛州市中小學(xué)生宣講和傳播蘇區(qū)精神。同時(shí)，積極組織大學(xué)生服務(wù)團(tuán)下鄉(xiāng)村宣傳和傳播客家文化知識(shí)。通過實(shí)踐活動(dòng)，深化了學(xué)生對(duì)蘇區(qū)、客家文化及其精神特質(zhì)的認(rèn)識(shí)與了解，完成從理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論的認(rèn)識(shí)過程。
總之，該教學(xué)體系通過“課堂、社團(tuán)、社會(huì)”與“課內(nèi)課外互動(dòng)、老師學(xué)生互動(dòng)、學(xué)校社會(huì)互動(dòng)”相互融合和相互作用，達(dá)到學(xué)生“知識(shí)、能力、素質(zhì)”協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。
三、創(chuàng)造條件推進(jìn)特色文化課程建設(shè)
學(xué)院采取各種措施，推進(jìn)特色文化課程建設(shè)，保證有效實(shí)施特色文化課程。
1. 成立課程建設(shè)的研發(fā)機(jī)構(gòu)。贛南是中央蘇區(qū)所在地，蘇區(qū)精神的發(fā)祥地，也是客家民系和客家文化形成的搖籃。悠久的歷史和得天獨(dú)厚的蘇區(qū)和客家文化，成為學(xué)院凸顯辦學(xué)特色，提高育人質(zhì)量，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，傳承客家文化的重要資源。學(xué)院建成“中央蘇區(qū)研究中心”與“客家研究中心”，發(fā)揮研究基地的研究優(yōu)勢(shì)，將其成果轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源。
2. 挖掘課程建設(shè)的實(shí)物資源。學(xué)院注重教育教學(xué)的直觀性，充分挖掘地方文化資源，先后建設(shè)了“中央蘇區(qū)歷史博物館”和“客家文物博物館”，通過實(shí)物、文獻(xiàn)、圖片等資料展示，系統(tǒng)勾勒蘇區(qū)與客家歷史文化沿革與概貌。學(xué)生通過參觀活動(dòng)或在老師的指導(dǎo)下互相之間開展講解活動(dòng)，提高了學(xué)生實(shí)踐技能，對(duì)學(xué)生品格熏陶、性情陶冶、文化傳承意識(shí)的培養(yǎng)具有重要作用。
3. 建立專門的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。學(xué)院通過內(nèi)培外引，打造由專家、教師、老等組成的優(yōu)秀教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。形成了一支由享受國務(wù)院及省政府特殊津貼、省級(jí)教學(xué)名師、學(xué)術(shù)骨干組成的高素養(yǎng)校內(nèi)專業(yè)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。通過柔性引進(jìn)等方式，聘請(qǐng)了著名黨史、文化史專家為學(xué)院特聘教授，定期來校開設(shè)專題講座與交流。近幾年來，學(xué)院先后邀請(qǐng)了中央黨史研究室、總參謀部的一大批專家學(xué)者走進(jìn)校園，與大學(xué)生共話成長，播撒紅色文化種子，促進(jìn)大學(xué)生提升思想境界、豐富精神家園。定期邀請(qǐng)健在的老或老后代現(xiàn)場教學(xué)，以增加教學(xué)的生動(dòng)性與直觀性。
4. 制訂加強(qiáng)課程建設(shè)的規(guī)章制度。為了加強(qiáng)對(duì)特色文化課程建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，推進(jìn)特色文化課程建設(shè)，使特色文化課程管理走上規(guī)范化、科學(xué)化的軌道，學(xué)院出臺(tái)了有關(guān)加強(qiáng)特色文化課程建設(shè)的規(guī)章制度，先后出臺(tái)了《精品課程建設(shè)管理辦法》、《關(guān)于把蘇區(qū)精神融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施意見》、《推進(jìn)“蘇區(qū)精神進(jìn)校園”工作方案》等，充分發(fā)揮二級(jí)學(xué)院及教師在特色文化課程建設(shè)中的作用，完善課程教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，充分發(fā)揮特色文化在育人中的作用，全面提高課程建設(shè)質(zhì)量和水平。
5. 形成以科研促教學(xué)的課程建設(shè)機(jī)制。為了加強(qiáng)特色文化課程建設(shè)，學(xué)院非常重視科研促教學(xué)，通過科學(xué)研究為教學(xué)源源不斷地提供豐富的教學(xué)資源，教師把科研中獲得的新知識(shí)及科研新成果及時(shí)融入到文化育人中，實(shí)現(xiàn)地方優(yōu)秀文化研究、育人、傳承創(chuàng)新一體化。學(xué)院建立有利于科研成果引入課程建設(shè)的導(dǎo)向政策，建立了教學(xué)科研雙重考核制度，科研成果引入到教學(xué)過程中的自我激勵(lì)機(jī)制；科研成果引入到教學(xué)過程中的自我激勵(lì)機(jī)制；對(duì)科研成果引入教學(xué)所產(chǎn)生的效益進(jìn)行科學(xué)評(píng)估機(jī)制；創(chuàng)造科研成果促進(jìn)特色文化課程建設(shè)的良好氛圍。近幾年來，主編出版《中央蘇區(qū)研究叢書》（十卷本）、《高校校園文化研究》、《校園文化學(xué)簡論》等專著，獲江西省第十四次社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。在《中國高等教育》、《中國教育報(bào)》等報(bào)刊雜志上公開發(fā)表50多篇教研論文。承擔(dān)了全國教育科學(xué)規(guī)劃、國家科技支撐計(jì)劃、國家社科基金等項(xiàng)目。在教研與科研的帶動(dòng)下，文化育人資源不斷得到更新和補(bǔ)充，出版了全國第一部“中央蘇區(qū)歷史大講壇”教材，“校園文化學(xué)”被列為普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材。特色文化課程教學(xué)內(nèi)容緊跟學(xué)科前沿，將最新的知識(shí)和信息傳遞給學(xué)生，有力地推動(dòng)了教學(xué)。教學(xué)改革成果“傳承地域優(yōu)秀文化 創(chuàng)建特色文化課程”獲江西省第十三批高校優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
第3篇：宣傳紅色文化的方法范文
一、探討武鄉(xiāng)旅游扶貧的意義
目前我國有592個(gè)國家級(jí)貧困縣，大多數(shù)貧困縣都處于山區(qū)，由于各種原因，這些貧困地區(qū)很多優(yōu)質(zhì)豐富的旅游資源得不到保護(hù)開發(fā)與利用，同時(shí)也沒有使當(dāng)?shù)乩习傩战?jīng)濟(jì)收入有所提高。在旅游資源富集的貧困地區(qū)，如何發(fā)展旅游業(yè)，造福廣大人民群眾是一個(gè)重要課題.。武鄉(xiāng)縣是全國著名的紅色革命老區(qū)，對(duì)武鄉(xiāng)旅游扶貧工作進(jìn)行歸納分析，對(duì)山西省以及全國貧困地區(qū)的旅游扶貧工作都有較大的借鑒意義，本文以武鄉(xiāng)縣磚壁村為典型對(duì)武鄉(xiāng)縣旅游扶貧的得失就行探討。
二、武鄉(xiāng)磚壁村旅游扶貧的背景
武鄉(xiāng)縣是國家級(jí)貧困縣，目前，全縣有貧困人口33000人，占農(nóng)業(yè)人口的18.3%，貧困村215個(gè)，占行政村的57%。而磚壁村就是貧困村之一。磚壁在離縣城45公里遠(yuǎn)的東部山區(qū)蟠龍鎮(zhèn)境內(nèi)，全村有128戶人家，430人。該村氣候干旱，降水稀少，溝壑縱橫，又深又陡，地勢(shì)險(xiǎn)要，一面靠著太行山，其余三面均是深溝。磚壁村總面積有12000畝，但耕地面積僅有960畝，并且耕地狹窄，多數(shù)處于臺(tái)塬山坡上。村子里面山很高，溝很深，土壤貧瘠，沒有任何自然資源。2010年村里平均每人的年收入只有2600元，是個(gè)典型的國家級(jí)貧困村。在時(shí)期，由于特殊的地理位置，該村成為八路軍的總部所在地，磚壁村是有名的紅色搖籃和革命圣地，可以與延安、井岡山齊名，八路軍總司令部曾經(jīng)在此地駐扎過三次。
三、武鄉(xiāng)磚壁旅游扶貧的成果
1.以紅色旅游文化宣傳為主的扶貧。武鄉(xiāng)縣在國內(nèi)許多城市舉辦了旅游推介會(huì)，加大了在地下街道、公共場所的廣告宣傳力度，在太長高速、邢汾高速等道路沿線進(jìn)行了圖片漫畫的宣傳，讓省外的人民群眾更多的了解紅色革命老區(qū)武鄉(xiāng)，提高武鄉(xiāng)的知名度。以上這些措施重點(diǎn)加強(qiáng)了當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高了武鄉(xiāng)八路軍紅色文化的知名度，吸引了越來越多游客的到來，增加了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖搿?/p>
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2011年以來，武鄉(xiāng)縣磚壁村從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，實(shí)施了一村一山一溝的總體規(guī)劃，大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，一村是指磚壁舊村改造，一山指的是游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園的開發(fā)，一溝指的是八路軍總部舊址前溝的開發(fā)。這項(xiàng)規(guī)劃的成功實(shí)施，不僅改善了當(dāng)?shù)厝罕姷木幼l件，而且結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際條件發(fā)展了因地制宜的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厝罕姷脑鍪罩赂?，減少了當(dāng)?shù)厝丝诘牧魇?，解決了當(dāng)?shù)卮迕竦木蜆I(yè)問題。
四、武鄉(xiāng)旅游扶貧開發(fā)中存在的問題
1.環(huán)境影響問題。武鄉(xiāng)磚壁村的磚墻在實(shí)施基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了影響，主要有建筑工地?fù)P塵、機(jī)械噪聲、廢水、固體廢棄物和建筑噪聲對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?，還有景區(qū)垃圾處理作I，按游客每人每天生產(chǎn)0.15公斤計(jì)，景區(qū)服務(wù)人員按每人每天產(chǎn)生1 kg計(jì)，預(yù)計(jì)固體垃圾廢物年產(chǎn)生量可以達(dá)100 t。
2.產(chǎn)品開發(fā)問題。目前磚壁村的旅游資源相對(duì)單一，僅限于紅色文化旅游的重點(diǎn)開發(fā)，磚壁村可以依靠國家精準(zhǔn)扶貧的政策重點(diǎn)建設(shè)農(nóng)業(yè)設(shè)施，開發(fā)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的農(nóng)業(yè)旅游，比如農(nóng)業(yè)景觀觀光游，農(nóng)業(yè)采摘游等，這些旅游產(chǎn)品的開發(fā)既有良好的資源基礎(chǔ)，又有廣闊的市場前景。
3.客源開發(fā)問題。目前武鄉(xiāng)磚壁村的旅游者主要是基層黨員、大學(xué)生等，他們的文化水平普遍較高，這并沒有實(shí)現(xiàn)真正意義的全民大眾旅游。此外，由于到磚壁村旅游的人群主要限于大多數(shù)黨員和大學(xué)生，他們的主要目的是參觀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，停留時(shí)間較短，因此留不住游客成了目前磚壁村旅游業(yè)最大的問題。
4.利益分配問題。武鄉(xiāng)磚壁村的旅游開發(fā)使當(dāng)?shù)夭糠秩罕娛芰艘?，但這種受益并沒有實(shí)現(xiàn)全覆蓋，沒有實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。在磚壁村，游客的到來使當(dāng)?shù)氐淖∷蕖⒉惋嫷冉?jīng)營者的收入有所增加，但磚壁村附近的安樂莊村、土河坪村、煙里村依然處于貧困之中，并沒有從中得到實(shí)惠，反而對(duì)他們?cè)斐闪瞬焕绊?，因此少?shù)群眾對(duì)游客產(chǎn)生了厭煩情緒。
五、武鄉(xiāng)磚壁村旅游扶貧的借鑒意義
武鄉(xiāng)磚壁村的旅游扶貧工作有較大的借鑒意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.由于貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，因此在進(jìn)行旅游開發(fā)的時(shí)候，容易模仿其它成功開發(fā)地區(qū)的模式，忽略自身的地方特色，因此開發(fā)時(shí)需要在開發(fā)前做好規(guī)劃，把握當(dāng)?shù)靥厣幕_定位當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品，不要一味的模式化。同時(shí)還要注意保護(hù)性開發(fā)，避免對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成不利影響。
2.在旅游開發(fā)的過程中，貧困始終是一個(gè)不能繞過的問題。旅游業(yè)的發(fā)展既促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，緩解了貧困，又促進(jìn)了周邊地區(qū)的發(fā)展，從而最大限度地發(fā)揮了當(dāng)?shù)氐姆鲐毿б妫虼吮仨氈匾暵糜畏鲐毜男Ч?，要通過旅游扶貧開發(fā)來引導(dǎo)群眾致富，增加群眾收入，讓更多當(dāng)?shù)卦谕鈩?wù)工人員回到家鄉(xiāng)積極參與旅游扶貧，讓更多的當(dāng)?shù)厝耸芤妫挥羞@樣的開發(fā)才能達(dá)到開發(fā)的目的，這樣的開發(fā)才更加可持續(xù)。
第4篇：宣傳紅色文化的方法范文
1.1研究對(duì)象
五龍村位于古田鎮(zhèn)著名的“舊址”的東側(cè)，彩眉嶺山下，由五甲、鄧家坊、白蓮塘、黃龍口、大坪5個(gè)自然村組成，面積18.67km2，其中耕地面積116.33hm2，山林面積逾1933.33hm2，具有優(yōu)越的地理?xiàng)l件。擁有豐富的水力、礦產(chǎn)資源、動(dòng)植物資源，豐富多樣的農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)副產(chǎn)品，該地屬于中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，夏長冬短，溫?zé)釢駶櫋Ｄ昶骄鶜鉁?0℃，年平均降水量1640mm左右，無霜期達(dá)300d，年平均日照約為2000h。五龍村位于著名的革命老區(qū)，有豐富的旅游資源，具有生態(tài)資源優(yōu)越、歷史文化遺跡突出、城鎮(zhèn)風(fēng)光古典、山水景色宜人、農(nóng)事體驗(yàn)豐富的特點(diǎn)。
1.2調(diào)查方法
此調(diào)查主要采用的是現(xiàn)場實(shí)地調(diào)研，對(duì)上杭古田五龍村社區(qū)村民、從事與旅游相關(guān)的經(jīng)營者與個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，采用問卷調(diào)查法與實(shí)地訪談結(jié)合的形式進(jìn)行。調(diào)查問卷除調(diào)查對(duì)象基本信息外，共2個(gè)大問題，其中第1個(gè)問題有3個(gè)小問題，第2個(gè)問題有4個(gè)小問題。所得數(shù)據(jù)均采用Excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、比較、歸納和總結(jié)。此次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收175份，回收率為87.5%，其中有效問卷168份。
2結(jié)果與分析
2.1影響農(nóng)村居民效益的問題
通過對(duì)問卷調(diào)查的結(jié)果和實(shí)地訪談的結(jié)論進(jìn)行分析研究，總結(jié)出上杭縣五龍村休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中影響農(nóng)村居民效益的主要問題。
2.1.1居民參與意識(shí)淡薄，參與范圍不全面。從調(diào)查結(jié)果來看，在調(diào)查的175人中，五龍村的社區(qū)居民有32.1%的人為小學(xué)及以下學(xué)歷，37.5%的人為初中學(xué)歷，大約有79.2%的居民的收入主要是來自農(nóng)業(yè)，表明居民的學(xué)歷低，受教育程度也較低，居民的旅游意識(shí)和社區(qū)參與的意識(shí)也相對(duì)淡薄，對(duì)旅游影響感知與社區(qū)參與了解不完善，相比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居民很難主動(dòng)參與旅游。而對(duì)于管理人員來說，由于受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營思維方式觀念的束縛，以及對(duì)旅游業(yè)的不熟悉，使得管理人員在管理過程中一般較多采用行政手段如頒布法規(guī)等，而沒有結(jié)合市場的實(shí)際情況，使得居民很難真正參與到旅游規(guī)劃和旅游開發(fā)的過程中來。以上種種都限制了居民參與旅游的廣度和深度，及居民優(yōu)先參與的意識(shí)，這樣一來，極大地縮小了居民受益的范圍。
2.1.2旅游經(jīng)營業(yè)主管理粗放，服務(wù)水平較低，缺乏專業(yè)人才。五龍村休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的開發(fā)與建設(shè)過程中，多數(shù)處于較低層次。經(jīng)營業(yè)主和工作人員基本都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，科學(xué)專業(yè)的經(jīng)營管理人員較少，旅游從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)，而且在實(shí)際操作中，經(jīng)營者服務(wù)意識(shí)與自身素質(zhì)不高，接待水平較低，存在忽視管理、不注重質(zhì)量、收入較低的現(xiàn)象[4]，經(jīng)營業(yè)主們既是管理人員又是服務(wù)人員，是一種粗放、渙散經(jīng)營的模式。這樣的管理與服務(wù)水平必然不會(huì)吸引游客前來消費(fèi)，進(jìn)而影響整個(gè)村的收入情況。
2.1．3盲目跟風(fēng)，缺乏特色，民俗游模式單一。當(dāng)?shù)啬承╊I(lǐng)導(dǎo)或經(jīng)營者在發(fā)展過程中，急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，沒有認(rèn)真分析當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，憑著一股熱情，盲目發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游，導(dǎo)致同一地區(qū)內(nèi)，產(chǎn)品雷同，重復(fù)率高，缺乏特色。農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化民俗風(fēng)情游、休閑農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村游以及紅色文化游模式單一，出現(xiàn)了“開門迎客、進(jìn)屋獻(xiàn)歌、參觀留影、走馬觀花”等流于俗套的形式[5]。缺少對(duì)農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化的深度挖掘與開發(fā)，文化內(nèi)涵不夠深刻，出現(xiàn)很多鄉(xiāng)土不“土”、農(nóng)味不“濃”的情況，導(dǎo)致市場混亂，無序競爭激烈，這樣的一種無特色經(jīng)營模式無疑會(huì)對(duì)村民的利益造成損害。
2.1.4品牌意識(shí)不夠，品味檔次不高。休閑農(nóng)業(yè)旅游，關(guān)鍵是品牌的塑造，而特色就是靈魂。五龍村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的品牌服務(wù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，未樹立鮮明的旅游目的地形象。整體影響力不大，多數(shù)只是單純地向外界展示某個(gè)景點(diǎn)或者項(xiàng)目，而沒有把紅色文化、客家文化、知青文化以及綠色資源緊密地結(jié)合起來，雖然具有一些特色，但是與其他地方如北京、浙江等特色休閑農(nóng)業(yè)相比較，還屬于較為低級(jí)層次的開發(fā)，缺乏品牌的塑造以及自身特色內(nèi)容，沒有屬于自身的特色支柱性產(chǎn)業(yè)[6]，旅游地的形象不夠鮮明。由于特色商品和特色品牌的缺乏，使得當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展只能處于低級(jí)層次，缺乏生命力，久而久之客源減少，這無疑也是損壞村民效益的一個(gè)因素。
2.1.5宣傳力度不夠，市場客源不足，接待能力有限。近年來，五龍村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游，當(dāng)?shù)卣约按迕穸紴榇诉M(jìn)行了一系列的宣傳，但是社會(huì)影響力不夠大，社會(huì)知名度不夠高，大多數(shù)宣傳促銷休閑農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)品的方式還是比較原始、被動(dòng)，依賴朋友關(guān)系口碑傳播，很多旅游觀光農(nóng)業(yè)景點(diǎn)項(xiàng)目都不被外界所熟知，僅限于在當(dāng)?shù)剌^為出名。通過訪談?wù){(diào)查可知，每年5—10月是旅游的旺季，而在余下的半年時(shí)間里，民俗旅游基本處于“冬眠”的狀態(tài)，導(dǎo)致客源市場不足，進(jìn)一步影響村民的收入。
2.1.6農(nóng)民經(jīng)營合作組織作用不大，農(nóng)民效益不能得到有效保證。五龍村雖然成立了“農(nóng)家樂”旅游協(xié)會(huì)，在一定的程度上該組織給當(dāng)?shù)鼐用駧砗锰?，但是不可否認(rèn)，在發(fā)揮合作組織作用這方面還是存在許多問題的，目前旅游協(xié)會(huì)的主要工作不僅在于規(guī)范“農(nóng)家樂”業(yè)主的經(jīng)營規(guī)范，還做業(yè)務(wù)培訓(xùn)和民俗表演隊(duì)的管理，但是缺乏對(duì)于游客市場信息的掌握以及游客分配、參與旅游事務(wù)的農(nóng)民個(gè)人、個(gè)體戶對(duì)游客信息的掌握不暢，導(dǎo)致農(nóng)民個(gè)人、個(gè)體戶總是處于旅游市場的被動(dòng)地位，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中受益很少，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)得不到保障[7]，因此旅游協(xié)會(huì)必須改善內(nèi)部體制，發(fā)揮出更大的作用。
2.1.7商業(yè)化日趨嚴(yán)重，本土特色日見消亡。隨著城市的游客擁入五龍村，進(jìn)行休閑娛樂活動(dòng)。雖然促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是負(fù)面影響還是存在的，五龍村在發(fā)展旅游的過程中也不可避免地犯了利益最大化的錯(cuò)誤，出現(xiàn)了景區(qū)過度商業(yè)化的趨勢(shì)，越來越多的人造景觀、商業(yè)店鋪出現(xiàn)，商業(yè)圈的氛圍越來越濃厚，文化品位開始淪喪、虛假文化興起等不利的影響開始出現(xiàn)[8]，這無疑會(huì)讓游客產(chǎn)生不滿的情緒，同時(shí)也會(huì)對(duì)本土文化造成沖擊甚至是破壞，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑瑢?duì)村民的社會(huì)效益也產(chǎn)生負(fù)面影響。
2.1.8休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展缺乏科學(xué)的安排，破壞可持續(xù)性的發(fā)展。五龍村休閑農(nóng)業(yè)旅游規(guī)模不是很大，整體建設(shè)水平不是很高，缺乏科學(xué)安排與協(xié)調(diào)。為求得經(jīng)濟(jì)利益，盲目開發(fā)，不惜以破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為代價(jià)，占用耕地，極大地影響了農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)文化的傳承，對(duì)自然環(huán)境過度開發(fā)、占用，造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，村內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)之間的溝通與合作比較散漫，休閑農(nóng)業(yè)旅游景點(diǎn)和農(nóng)家樂的經(jīng)營各自為政，各顯神通，相互之間沒有進(jìn)行很好的合作，沒有體現(xiàn)出整合的效應(yīng)，這些都對(duì)休閑農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)性發(fā)展造成破壞，進(jìn)一步影響居民獲得效益的長期性。
2.2農(nóng)村居民實(shí)現(xiàn)三大效益最大化的對(duì)策
通過以上分析可知，上杭縣五龍村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游對(duì)社區(qū)居民的三大效益影響中，主要還是表現(xiàn)為有益的影響，村民在發(fā)展旅游的過程中也具有一定的參與積極性，但是由于休閑農(nóng)業(yè)旅游在發(fā)展的過程中存在的問題、農(nóng)村居民參與的程度較低以及他們從中受到的好處不是非常多，社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展在各個(gè)層面上持有不滿意的態(tài)度。基于此，提出以下建議，以便提高農(nóng)村居民受益度，最大程度地實(shí)現(xiàn)三大效益的正面影響。
2.2.1增強(qiáng)參與地的旅游認(rèn)知，提高參與。從當(dāng)前五龍村的休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展情況來看，加強(qiáng)全村的旅游意識(shí)是極為必要的，同時(shí)還要統(tǒng)一政府各個(gè)部門的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到全村甚至是全鎮(zhèn)人民一致的共識(shí)，這樣才能為休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該為村民提供一種樹立自身具備參與旅游的能力的幫助，即發(fā)揮政府的各項(xiàng)職能，對(duì)村民進(jìn)行與旅游相關(guān)的職業(yè)培訓(xùn)，例如“農(nóng)家樂”經(jīng)營與管理服務(wù)、景區(qū)導(dǎo)游和設(shè)施設(shè)備管理等，讓村民掌握一門旅游從業(yè)技能。同時(shí)開展紅色、客家、綠色文化宣傳推廣，提高村民對(duì)地域文化、民俗傳統(tǒng)與社區(qū)文化的認(rèn)識(shí)理解，從而提升村民的旅游文化素質(zhì)，以擴(kuò)大受益群體的范圍，提高農(nóng)村居民的社會(huì)文化與道德觀念效益。
2.2.2積極培育專業(yè)人才，提升服務(wù)與管理水平。首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大、加深培訓(xùn)的規(guī)模與質(zhì)量，可以考慮建立人才激勵(lì)機(jī)制與教育培訓(xùn)機(jī)制，創(chuàng)建良好的用人環(huán)境，吸引更多的旅游高層管理人員到本村服務(wù)。其次，對(duì)于當(dāng)?shù)乜梢杂靡恍┯行Ъ?lì)手段，將社區(qū)參與“農(nóng)家樂”開發(fā)與提高社區(qū)居民利益相結(jié)合，激勵(lì)社區(qū)居民參與到旅游的開發(fā)中。其中可以借鑒的激勵(lì)手段有2種：一是資金支持。制定相關(guān)的政策，對(duì)于參與旅游事務(wù)的村民給予發(fā)展項(xiàng)目的資金，進(jìn)行房屋裝修補(bǔ)助，或提供辦證方便、免稅等優(yōu)惠措施。二是分級(jí)掛星。對(duì)于所在區(qū)域的“農(nóng)家樂”業(yè)主進(jìn)行分級(jí)認(rèn)證，游客可根據(jù)星級(jí)進(jìn)行自我評(píng)定等；在教育培訓(xùn)上，可以加強(qiáng)經(jīng)營者及其從業(yè)人員的法律、安全和衛(wèi)生教育以及烹飪、餐飲住宿服務(wù)和接待禮儀等的培訓(xùn)。個(gè)人也應(yīng)該主動(dòng)地提升自己的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)各項(xiàng)素質(zhì)，配合政府和村干部的指引，完善自身，以便更好地從事旅游事務(wù)，讓農(nóng)村居民獲得經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)文化效益。
2.2.3拓寬宣傳渠道，進(jìn)行整合營銷，擴(kuò)大影響力。自從2010年胡總書記來到五龍村過年，五龍村的知名度得到一定的上升，但還是比較有限的。五龍村一直在積極響應(yīng)總書記的回信精神，建設(shè)好、發(fā)展好五龍村，黨員干部同志要起帶頭作用為全村人民謀利，因此休閑農(nóng)業(yè)旅游有了較大程度的變化，但是由于經(jīng)驗(yàn)方法以及宣傳營銷的手段有限，五龍村未能形成屬于自己的特色品牌，在品牌塑造上有所欠缺。因此，應(yīng)該積極利用現(xiàn)代化科技的媒體手段，加強(qiáng)營銷，采取多個(gè)渠道、多種媒體進(jìn)行整合營銷，樹立五龍村鮮明的旅游形象，不斷地?cái)U(kuò)大影響力，吸引更多、更廣的客源市場，這對(duì)于農(nóng)村居民得到更多好處是很有利的，特別是文化與環(huán)境效益。
2.2.4打造五龍旅游精品，塑造品牌。科學(xué)的規(guī)劃與利用好五龍村的各項(xiàng)資源，著力打造以“客家文化、綠色文化、紅色文化”為核心的精品旅游線路與特色景區(qū)、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為主體的特色旅游活動(dòng)和旅游產(chǎn)品，不斷提升休閑農(nóng)業(yè)旅游的規(guī)模與質(zhì)量。抓住古田鎮(zhèn)爭創(chuàng)5A級(jí)景區(qū)的機(jī)遇，不斷進(jìn)行項(xiàng)目景點(diǎn)的創(chuàng)新與更新，以創(chuàng)建特色項(xiàng)目，深度挖掘農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)業(yè)文化，努力發(fā)展具有自己特色的、高檔次的旅游產(chǎn)品，塑造自身的五龍品牌，提高品牌效應(yīng)，以更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展，實(shí)現(xiàn)更長久的效益。
2.2.5科學(xué)合理規(guī)劃，強(qiáng)化環(huán)境與文化保護(hù)意識(shí)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加強(qiáng)頒布相關(guān)政策措施，對(duì)景區(qū)的商業(yè)化程度進(jìn)行宏觀調(diào)控，必要時(shí)可以采取一些優(yōu)惠政策，吸引更多的資金流入文化附加值高的旅游商品，提高文化景觀的質(zhì)量；同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)居民的宣傳與教育，讓他們主動(dòng)投入到文化保護(hù)的過程中來。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游不能以盲目追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，特別是存在荒廢農(nóng)業(yè)景觀來進(jìn)行人造景觀的短期思維，而是應(yīng)遵循以農(nóng)為景的原則，即在保持原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)業(yè)實(shí)際增加一些生態(tài)、社會(huì)以及文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的雙贏，最終提高受益度和保障休閑農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
第5篇：宣傳紅色文化的方法范文
生活：十報(bào)告中提到，堅(jiān)定不移把信息化作為軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展方向，推動(dòng)信息化建設(shè)加速發(fā)展。請(qǐng)您談?wù)劽癖A(yù)備役部隊(duì)在信息化建設(shè)方面有什么特點(diǎn)？聽說您以前在野戰(zhàn)部隊(duì)，民兵預(yù)備役部隊(duì)與其相比有什么不同？
陳大民：我感到，省軍區(qū)信息化建設(shè)，相對(duì)于野戰(zhàn)部隊(duì)來說，有共同的地方，但也有明顯的不同。
一是在建設(shè)指導(dǎo)上更加突出主動(dòng)作為?？偛?、軍區(qū)對(duì)野戰(zhàn)部隊(duì)信息化建設(shè)，在信息基礎(chǔ)設(shè)施、指揮信息系統(tǒng)、武器裝備系統(tǒng)和人才隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域，都有整體規(guī)劃和具體明確的標(biāo)準(zhǔn)要求，部隊(duì)更多的是按統(tǒng)一目標(biāo)抓落實(shí)。而對(duì)省軍區(qū)的指導(dǎo)則比較宏觀，更多的是需要我們主動(dòng)根據(jù)任務(wù)特點(diǎn)和自身實(shí)際，按照上級(jí)指導(dǎo)方向進(jìn)行規(guī)劃和細(xì)化。
二是在建設(shè)領(lǐng)域上更加寬泛。我們除了戰(zhàn)時(shí)為作戰(zhàn)部隊(duì)提供支援保障外，還擔(dān)負(fù)支援地方搶險(xiǎn)救災(zāi)、反恐維穩(wěn)、安保警戒和應(yīng)對(duì)其他公共突發(fā)性災(zāi)害的任務(wù)。因此，我們?cè)谛畔⒒ㄔO(shè)中，既要注重設(shè)施、裝備、人才、環(huán)境建設(shè)，更要符合應(yīng)急快速動(dòng)員需求。比如2011年，我們搭建了國防動(dòng)員指揮信息系統(tǒng)，在上級(jí)組織的國防動(dòng)員指揮演練中，發(fā)揮了信息主導(dǎo)、軍地聯(lián)動(dòng)的作用，受到總部、軍區(qū)首長高度評(píng)價(jià)。
三是建設(shè)路子更突出軍民融合。省軍區(qū)部隊(duì)接受軍地雙重領(lǐng)導(dǎo)，相對(duì)于野戰(zhàn)部隊(duì)來說具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能在信息化建設(shè)方面把軍民融合的路子走得更廣更深。比如，我們?cè)诘胤秸С窒?，與華中科大、北大方正等科研院所合作研發(fā)了省軍區(qū)日常辦公綜合信息系統(tǒng)，在省移動(dòng)通信公司組建了民兵信息保障大隊(duì)等。
生活：有些人對(duì)于民兵武裝不是很熟悉，甚至覺得民兵屬于戰(zhàn)爭年代，您能談?wù)労推綍r(shí)期民兵武裝存在的價(jià)值嗎？
陳大民：說到民兵工作，我們黨和國家歷來重視這項(xiàng)工作。1962年6月19日，主席在武漢首次作出了民兵工作要“組織落實(shí)、政治落實(shí)、軍事落實(shí)”的重要指示，這些年我們一直沿著這個(gè)指導(dǎo)方向開展民兵工作。過去，民兵主要有四項(xiàng)任務(wù)：支前作戰(zhàn)、支援任務(wù)、保障和其他?，F(xiàn)在任務(wù)調(diào)整為三大類：應(yīng)急、支援和保障。民兵的職能主要是“平時(shí)服務(wù)、急時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”。如今，每個(gè)地區(qū)都有一定的應(yīng)急力量，根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)及擔(dān)負(fù)任務(wù)組建，隨叫隨到。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場和急難險(xiǎn)重任務(wù)中，民兵都充分發(fā)揮了人數(shù)眾多、組織嚴(yán)密、突擊力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，為確保社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。比如，2011年全省開展的“萬名干部進(jìn)萬村挖萬塘”活動(dòng)中，民兵發(fā)揮地域上就近的優(yōu)勢(shì)，整治塘堰426口、修建蓄水池69個(gè)、整修溝渠22.5千米，成為農(nóng)田水利攻堅(jiān)戰(zhàn)的突擊隊(duì)。
生活：所謂“平時(shí)訓(xùn)練有素，用時(shí)才能從容應(yīng)對(duì)”，請(qǐng)問民兵預(yù)備役部隊(duì)軍事訓(xùn)練有什么特點(diǎn)？在這方面有哪些經(jīng)驗(yàn)？
陳大民：我認(rèn)為，民兵預(yù)備役部隊(duì)軍事訓(xùn)練要在提高平時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)能力上做文章。我們的主要做法有四點(diǎn)。一是構(gòu)建訓(xùn)用一致的內(nèi)容體系。具體來說，按照“仗怎么打、兵怎么練，擔(dān)任什么任務(wù)、就訓(xùn)練什么內(nèi)容”的要求，突出抓好信息化基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)戰(zhàn)化針對(duì)性訓(xùn)練、常態(tài)化應(yīng)急訓(xùn)練等內(nèi)容，不斷提升民兵預(yù)備役部隊(duì)遂行應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力。二是創(chuàng)新符合實(shí)際的組訓(xùn)方法。我們利用自身優(yōu)勢(shì)，廣泛開展基地統(tǒng)訓(xùn)、掛鉤訓(xùn)練、聯(lián)訓(xùn)聯(lián)演，以組訓(xùn)方式方法的改進(jìn)優(yōu)化，增強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)訓(xùn)練效益。比如，我們先后組織了非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)軍地聯(lián)合演練，與野戰(zhàn)部隊(duì)開展掛鉤訓(xùn)練，參加聯(lián)合防空作戰(zhàn)實(shí)兵演習(xí)等重大活動(dòng)。三是融合軍地搞好訓(xùn)練保障。我們?nèi)诤宪姷刭Y源，優(yōu)化了訓(xùn)練保障環(huán)境。比如，與駐地部隊(duì)、科研機(jī)構(gòu)和編兵單位，共同研發(fā)訓(xùn)練軟件、模擬器材，借用地方通用高技術(shù)裝備器材開展特種專業(yè)訓(xùn)練等。四是建立精確化的管理機(jī)制。我們主要建立和推行了“三項(xiàng)制度”：訓(xùn)練預(yù)告制，訓(xùn)練確認(rèn)制和訓(xùn)練問責(zé)制。
生活：搞好全民國防教育，是省軍區(qū)部隊(duì)平時(shí)的一項(xiàng)主要任務(wù)。請(qǐng)問你們?nèi)绾伍_展這項(xiàng)工作？
陳大民：去年我們組織開展了全省國防教育月活動(dòng)，這是近年來組織的覆蓋范圍最廣、參加領(lǐng)導(dǎo)干部最多、活動(dòng)時(shí)間最長的一次。我們與省委、省政府聯(lián)合發(fā)文，集中組織全省縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加，通過學(xué)習(xí)國防知識(shí)，培養(yǎng)軍事素質(zhì)，體驗(yàn)部隊(duì)生活，強(qiáng)化國防觀念，使大家在營造關(guān)心國防、支持國防、建設(shè)國防的濃厚氛圍中發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)作用。具體開展了10項(xiàng)活動(dòng)，主要有開設(shè)專版專欄宣傳國防知識(shí)、對(duì)擁軍典型進(jìn)行報(bào)道、黨校設(shè)置兩堂國防教育課程、召開常委議軍會(huì)議、群發(fā)國防教育短信等。
生活：請(qǐng)您談?wù)勗趪绖?dòng)員方面，有哪些好的做法？
陳大民：先進(jìn)的指揮手段是保證國防動(dòng)員行動(dòng)有效實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)。在2011年我省組織國防動(dòng)員指揮演練試點(diǎn)過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)和把握信息化戰(zhàn)爭對(duì)國防動(dòng)員指揮的要求，堅(jiān)持走軍民融合式發(fā)展路子。我們通過有效整合軍地信息資源，構(gòu)建了國防動(dòng)員指揮“一個(gè)中心、兩個(gè)平臺(tái)、五個(gè)系統(tǒng)”的指揮手段，實(shí)現(xiàn)了指揮部和各執(zhí)行機(jī)構(gòu)之間語音、文電、視頻、數(shù)據(jù)互聯(lián)互通。一個(gè)中心，指的是依托省地下指揮防護(hù)工程，構(gòu)建具有信息獲取、數(shù)據(jù)共享、指揮控制、輔助決策等功能的國防動(dòng)員指揮控制中心。兩個(gè)平臺(tái)，指的是以光纖通信網(wǎng)為核心，以衛(wèi)星、短波、移動(dòng)通信手段為補(bǔ)充，建立多通道的信息傳輸平臺(tái)；由信息采集、綜合數(shù)據(jù)庫和各業(yè)務(wù)處理模塊組成的信息服務(wù)平臺(tái)。五個(gè)系統(tǒng)，指的是支持上述“中心”和“平臺(tái)”而建立的指揮控制、固定通信、機(jī)動(dòng)通信、數(shù)據(jù)支撐和安全保密五個(gè)應(yīng)用系統(tǒng)。演練實(shí)踐證明，這一指揮手段能夠較好地保證國防動(dòng)員指揮動(dòng)中通、擾中通、全程控和實(shí)施輔助決策，同時(shí)也避免了因重復(fù)建設(shè)而造成的浪費(fèi)。
第6篇：宣傳紅色文化的方法范文
武鄉(xiāng)縣積極響應(yīng)山西省旅游發(fā)展總體規(guī)劃，大力弘揚(yáng)八路軍文化，建設(shè)了“兩園一劇”等一系列紅色旅游項(xiàng)目，吸引了大批游客帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在開發(fā)過程中政府過度重視景區(qū)的開發(fā)與宣傳，忽視了居民參與的重要性，對(duì)于景區(qū)周邊居民考慮較少。了解社區(qū)居民感知可以更好發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。
本次研究x取紅色旅游建設(shè)規(guī)劃中的一個(gè)景點(diǎn)，詳細(xì)了解社區(qū)在旅游地的發(fā)展參與情況，由于武鄉(xiāng)縣旅游各景區(qū)的開發(fā)時(shí)間，發(fā)展模式都大致相同，所以本次研究區(qū)情況可以代表武鄉(xiāng)縣紅色旅游地的基本發(fā)展情況。
一、研究區(qū)概況
太行龍湖處于濁漳河北源的關(guān)河峽口處，因其形狀像一條巨龍，所以得名龍湖。大致位于武鄉(xiāng)縣縣城東北部。2008年位于太行龍湖水域及山體的大型實(shí)景演出《太行山》開發(fā)建成，主劇場占地面積290畝，演出面積1000多畝。景區(qū)附近分布有張家溝村、下關(guān)村以及關(guān)河水庫職工居民點(diǎn)，受到景區(qū)影響輻射的還有東村等村莊。截止到2010年底，張家溝村總戶數(shù)103戶，共396口村民。下關(guān)村有41戶，共135口村民。
本次研究以張家溝、下關(guān)村與關(guān)河水庫居民為主，因東村居民距景區(qū)距離較遠(yuǎn)受到的影響較小只對(duì)一部分居民進(jìn)行調(diào)查，主要以發(fā)放調(diào)查問卷和半訪談式的方法，通過與社區(qū)居民聊天，進(jìn)一步了解社區(qū)情況，充實(shí)了調(diào)查內(nèi)容。
二、調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果統(tǒng)計(jì)
從調(diào)查中可以得知大部分居民認(rèn)為旅游業(yè)促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，只有少部分人持不同意見，這可能使由于所處地區(qū)受到旅游業(yè)影響小或?qū)β糜螛I(yè)發(fā)展變化不敏感造成的。超過一半的居民認(rèn)為旅游開發(fā)使居民收入顯著提高、就業(yè)機(jī)會(huì)增加。但是對(duì)于就業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)情況則超過一半的人認(rèn)為沒有增加。69%居民認(rèn)為從事旅游業(yè)比從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)好，這表明他們支持旅游業(yè)的發(fā)展，并從中可以獲得收益，但居民從門票收入中幾乎拿不到任何分紅，據(jù)了解太行龍湖現(xiàn)在屬于縣旅游局和開發(fā)商共同管理，即使是位于景區(qū)內(nèi)的下關(guān)村村民也得不到景區(qū)的分紅，村民只是被安排在景區(qū)工作。66%的居民認(rèn)為貧富差距加大，這主要是由于景區(qū)附近社區(qū)居民參與旅游程度有限，少數(shù)開展“農(nóng)家樂”的居民可以得到豐厚的收益，而較邊遠(yuǎn)的居民在收入上并沒有太大改善。
對(duì)環(huán)境感知中，大部分居民認(rèn)為景區(qū)開發(fā)后修建了公園以及增加了許多健身器材，生態(tài)環(huán)境也得到了一定的改善，說明旅游開發(fā)對(duì)社區(qū)的環(huán)境有所改善，但還有待日后繼續(xù)完善。由于景區(qū)還處于開發(fā)階段，旅游開發(fā)對(duì)居民還未產(chǎn)生消極影響。
文化感知中，多數(shù)居民認(rèn)為自己對(duì)八路軍文化不多。這說明景區(qū)對(duì)居民的文化宣傳力度不夠，只有讓社區(qū)居民充分了解景區(qū)文化，才能在居民參與中體現(xiàn)八路軍文化，更好的發(fā)展八路軍文化。對(duì)于旅游開發(fā)是否影響居民的寧靜生活，居民感覺影響不大。根據(jù)調(diào)查訪問，那些受影響的居民多是住在游客往來頻繁的地區(qū)，經(jīng)常受到噪音影響，特別是對(duì)老年人的影響比較大，從總體來看居民還是以積極態(tài)度為主。
三、對(duì)社區(qū)居民參與態(tài)度分析及對(duì)策
（一）居民對(duì)旅游感知度以積極態(tài)度為主
根據(jù)太行龍湖社區(qū)居民的調(diào)查結(jié)果可以看出，調(diào)查區(qū)居民對(duì)旅游帶來的各方面影響都處于積極態(tài)度，對(duì)旅游帶來的負(fù)面影響感知較少，對(duì)旅游景區(qū)的開發(fā)表示支持。
（二）居民參與意識(shí)差，缺乏引導(dǎo)
社區(qū)居民素質(zhì)的高低，決定了其參與社區(qū)旅游發(fā)展的能力的大小。武鄉(xiāng)縣旅游景區(qū)處于偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通閉塞，居民文化水平低，參與意識(shí)低，要使居民更好的參與旅游，必須加大對(duì)居民參與旅游意識(shí)和掌握相關(guān)專業(yè)技能的培訓(xùn)，要對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行詳細(xì)系統(tǒng)的培訓(xùn)，以提高居民參與能力大力開展關(guān)于教育培訓(xùn)，提高居民參與意識(shí)。
（三）居民參與內(nèi)容及形式單一
居民在參與過程中大多從事體力勞動(dòng)等簡單工作、餐飲、商品為主的旅游活動(dòng)，既得不到門票景區(qū)分紅，相關(guān)資金技術(shù)的支持少。而且現(xiàn)有的農(nóng)家樂經(jīng)營規(guī)模小，內(nèi)部設(shè)施簡陋，旅店風(fēng)格沒有特色，營銷手段也不足。建立統(tǒng)一管理體系，創(chuàng)立特色品牌產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)品知名度。
（四）社區(qū)對(duì)居民利益保護(hù)體系不完善
政府及相關(guān)開發(fā)商不僅不能保證居民的利益，同時(shí)對(duì)開發(fā)政策、規(guī)劃不透明，沒有把居民列為參與主體，損害了居民的權(quán)益。 也沒有和居民形成很好的交流機(jī)制，完全脫離居民的開發(fā)使居民被動(dòng)的失去了參與旅游的機(jī)會(huì)。政府要建立公平合理的利益分配機(jī)制，保障居民權(quán)益。加強(qiáng)與居民溝通，增加居民參與旅游開發(fā)機(jī)制。
（五）居民對(duì)旅游區(qū)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)低
居民對(duì)八路軍文化認(rèn)識(shí)不足，大多數(shù)居民僅僅認(rèn)為旅游可以給自己帶來經(jīng)濟(jì)收益，并沒有完全了解八路軍文化的價(jià)值，這不利于八路軍文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該加大對(duì)景區(qū)文化知識(shí)的宣傳，只有讓居民真正了解八路軍文化，在旅游活動(dòng)中體現(xiàn)出八路軍精神，才能讓游客感受到景區(qū)文化，才能更好的發(fā)展八路軍文化。
四、結(jié)語
第7篇：宣傳紅色文化的方法范文
作為金中都的發(fā)源地和具有820年歷史的盧溝橋所在地，在文化啟蒙和傳承方面，豐臺(tái)區(qū)具有“老師”的資質(zhì)，但對(duì)于文化創(chuàng)意及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，近幾年才剛剛興起的豐臺(tái)區(qū)，充其量只是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的“學(xué)生”。
依靠深厚的文化積淀和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，在特色發(fā)展、優(yōu)勢(shì)發(fā)展、差異發(fā)展的指引下，豐臺(tái)區(qū)正試圖努力從“學(xué)生”成長為“老師”。據(jù)了解，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，豐臺(tái)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭：截至2012年6月，豐臺(tái)區(qū)共有文化創(chuàng)意企業(yè)13568家，迅速躍升至全市第三位。其中規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位360家，從業(yè)人員達(dá)3萬余人，資產(chǎn)總額、營業(yè)收入等各項(xiàng)指標(biāo)迅速提升，重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展突出，形成了特色鮮明的紅色文化、中秋文化、戲曲文化、汽車文化、園藝花卉、服裝時(shí)尚等六大文化品牌，并涌現(xiàn)了華流風(fēng)上、正邦設(shè)計(jì)、依文服裝、凡客誠品、時(shí)代華語、俏佳人傳媒等大批文化領(lǐng)軍企業(yè)。
良好的數(shù)據(jù)支撐，堅(jiān)定了豐臺(tái)區(qū)建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的信心，與之相關(guān)的重磅信息也相繼而來。9月17日，豐臺(tái)區(qū)在全區(qū)精選了影響力大、特點(diǎn)鮮明、帶動(dòng)性強(qiáng)的27個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集中對(duì)外推介。
還不止如此，有關(guān)豐臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和支持政策也于近期對(duì)外亮相，這個(gè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不甘落后的后起之秀，正在用實(shí)際行動(dòng)向外界展示強(qiáng)勢(shì)崛起的雄心。
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃首次
如同一家實(shí)力雄厚的航空公司擁有先進(jìn)的飛機(jī)，卻因指揮系統(tǒng)的落后，影響著航空公司的整體運(yùn)行效率一樣，豐臺(tái)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)曾長期處于市場自發(fā)狀態(tài)，幾乎未見“看得見的手”有大行動(dòng)。
豐臺(tái)區(qū)副區(qū)長張婕坦言，由于豐臺(tái)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，政府引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃相對(duì)于自發(fā)形成的產(chǎn)業(yè)自身而言已經(jīng)略顯滯后，這已成為影響豐臺(tái)能否在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面后來居上的關(guān)鍵一環(huán)。
制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃也因此成為了豐臺(tái)區(qū)政府的重要事項(xiàng)，經(jīng)過長時(shí)期的調(diào)研論證，近日，指導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的《豐臺(tái)區(qū)“十二五”時(shí)期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》首次對(duì)外公布。
“規(guī)劃主要針對(duì)豐臺(tái)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的主要問題，提出了解決方法，明確未來五年豐臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)及空間布局等?！睆堟颊f。
依據(jù)規(guī)劃，“十二五”時(shí)期，豐臺(tái)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和集聚發(fā)展戰(zhàn)略五大戰(zhàn)略，力爭到2015年，形成一批具有規(guī)模優(yōu)勢(shì)和品牌影響力的骨干企業(yè)，孵化一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新能力的中小型企業(yè)，建設(shè)一批具有鮮明特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，培養(yǎng)一批具有號(hào)召力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才。
張婕稱，豐臺(tái)區(qū)確立的目標(biāo)是，到2015年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū)生產(chǎn)總值13％以上，年均增速達(dá)到20%，規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)達(dá)到500家。
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴豐臺(tái)文化優(yōu)勢(shì)的挖掘與區(qū)域文化資源的整合，需要在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局中確立起豐臺(tái)特色。張婕提到，豐臺(tái)區(qū)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中優(yōu)選了生態(tài)旅游業(yè)、會(huì)議展覽業(yè)、設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)等三大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)在“十二五”期間重點(diǎn)發(fā)展，并將演藝娛樂業(yè)、新聞出版業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、影視傳媒業(yè)、文化咨詢業(yè)、藝術(shù)品交易業(yè)定為“十二五”期間發(fā)展的六大培育產(chǎn)業(yè)。
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間布局上，豐臺(tái)區(qū)將按照“一軸、兩帶、四區(qū)、多中心”的形式進(jìn)行布局。“一軸”即南中軸高端商務(wù)中心區(qū)；“兩帶”包括三四環(huán)都市產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶和永定河綠色生態(tài)發(fā)展帶；“四區(qū)”分指盧溝橋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、大紅門時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、麗澤金融商務(wù)區(qū)和豐臺(tái)科技園區(qū)；“多中心”包括紅色文化中心、中秋文化中心、戲曲文化中心、汽車文化中心、園藝花卉中心和服裝時(shí)尚中心。
豐臺(tái)區(qū)的設(shè)想是，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和空間布局明確的同時(shí)，通過建設(shè)游客集散中心和旅游紀(jì)念品研發(fā)、生產(chǎn)、交易中心，打造具有國際影響力的會(huì)議展覽品牌，力爭成為設(shè)計(jì)之都引領(lǐng)示范區(qū)。
三項(xiàng)政策助推發(fā)展
政府規(guī)劃能否最終實(shí)現(xiàn)，取決于多個(gè)因素，但相關(guān)支持政策的助推必不可少，豐臺(tái)區(qū)委宣傳部作為主管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的牽頭部門，為此頗為用心，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)外的同時(shí)，《北京市豐臺(tái)區(qū)人民政府關(guān)于促進(jìn)豐臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合政策的意見》、《關(guān)于整合設(shè)立豐臺(tái)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)資金的意見》、《豐臺(tái)區(qū)人才引進(jìn)服務(wù)暫行辦法》等三項(xiàng)政策同時(shí)，再次向外界充分表明了政府支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極態(tài)度。
據(jù)豐臺(tái)區(qū)委宣傳部副部長韓駿偉介紹，《北京市豐臺(tái)區(qū)人民政府關(guān)于促進(jìn)豐臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合政策的意見》中明確，對(duì)新引進(jìn)注冊(cè)資本金在1億元（含）以上的文創(chuàng)企業(yè)，將采取購租房補(bǔ)貼、高級(jí)管理人員獎(jiǎng)勵(lì)、融資擔(dān)保、貸款貼息、股權(quán)投資、項(xiàng)目補(bǔ)貼、其他實(shí)物購買補(bǔ)貼等方式給予連續(xù)三年的不超過對(duì)區(qū)域綜合貢獻(xiàn)30%發(fā)展扶持資金。中介機(jī)構(gòu)引進(jìn)企業(yè)第一個(gè)完整財(cái)政年度根據(jù)對(duì)區(qū)域綜合貢獻(xiàn)程度的不同，分別給予10%到15%的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)駐區(qū)企業(yè)，根據(jù)其年度綜合貢獻(xiàn)程度，給予企業(yè)高級(jí)管理人員區(qū)域綜合貢獻(xiàn)2%到10%的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)擬上市企業(yè)改制、上市工作給予一定補(bǔ)助，根據(jù)上市不同的階段給予50萬到200萬不等的補(bǔ)助。對(duì)入駐企業(yè)符合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向且對(duì)區(qū)域年度綜合貢獻(xiàn)達(dá)到1000萬元以上的樓宇（不含自用樓宇），給予樓宇產(chǎn)權(quán)單位或經(jīng)營單位不超過區(qū)域綜合貢獻(xiàn)2%的獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)新辦文化創(chuàng)意企業(yè)、被認(rèn)定為高新技術(shù)企業(yè)的，自獲利年度起兩年內(nèi)免征企業(yè)所得稅，兩年后減按15%稅率征收。
為確保政府支持的承諾兌現(xiàn)，《關(guān)于整合設(shè)立豐臺(tái)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)資金的意見》規(guī)定，豐臺(tái)區(qū)將設(shè)立年度總量不超過上一年度區(qū)公共財(cái)政預(yù)算收入3%的“豐臺(tái)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)資金”，用于支持符合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要支撐作用的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技自主創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、節(jié)能發(fā)展等領(lǐng)域的重點(diǎn)項(xiàng)目。將采取購租房補(bǔ)助、股權(quán)投資、貸款貼息、融資擔(dān)保、項(xiàng)目補(bǔ)貼等使用方式發(fā)放。經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)資金實(shí)行分別征集、規(guī)范流程、嚴(yán)格評(píng)審的統(tǒng)籌管理機(jī)制。
第8篇：宣傳紅色文化的方法范文
馮晶晶（1993-），女，海南?？谌?，本科生，工商管理專業(yè)。
魏萱（1994-），女，山西大同人，本科生，旅游規(guī)劃專業(yè)。
摘 要：當(dāng)今，中國旅游業(yè)正日新月異的飛速發(fā)展。然而旅游業(yè)的發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)并不均衡，其中旅游購物一直是我國旅游業(yè)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。旅游工藝品作為旅游商品的重要組成部分，它的發(fā)展對(duì)于增加旅游總收入、提高旅游目的地的經(jīng)濟(jì)效益具有十分重要的意義。本文運(yùn)用PEST嵌入SWOT分析法對(duì)江西旅游工藝品的分布和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合江西省的資源和市場條件，從宏觀和微觀兩個(gè)方面提出旅游工藝品整體發(fā)展策略和創(chuàng)新措施。本文擬通對(duì)江西旅游工藝品的研究，以期為它的深度開發(fā)提供切實(shí)可行的智力咨詢，為江西旅游業(yè)及地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新的思路。
關(guān)鍵詞：江西旅游工藝品；PEST嵌入式SWOT分析；發(fā)展策略
江西旅游商品資源豐富，種類多樣，空間分布比較合理。江西依山傍水的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境背景為旅游商品開發(fā)、設(shè)計(jì)提供了廣闊的天地。不管是在江西旅游商品中，還是在江西藝術(shù)品中，工藝品所占比重是相當(dāng)大的。工藝瓷器、木雕竹編、毛筆硯臺(tái)等等成為了江西旅游工藝品的代表，特別是景德鎮(zhèn)瓷器，更是為江西旅游工藝品創(chuàng)造了品牌效應(yīng)。本文主要通過文獻(xiàn)研究法、觀察法和調(diào)查法進(jìn)行論文的研究，通過文獻(xiàn)研究法了解目前江西省旅游工藝品的研究現(xiàn)狀，通過實(shí)地觀察的方法得知目前江西省旅游工藝品的分布和大致種類，通過調(diào)查法了解消費(fèi)者關(guān)于江西省旅游工藝品的購買偏好，最終為江西省旅游工藝品的發(fā)展提出對(duì)策。
一、江西旅游工藝品分布
在江西藝術(shù)品中，工藝品占據(jù)著主導(dǎo)地位，2012年江西工藝品市場成交額為97.33億元，占全省藝術(shù)品市場成交額的90%以上；其中陶瓷藝術(shù)品又以60%的比重在工藝美術(shù)品市場中占據(jù)主要位置。從旅游商品來看，工藝品也具有很大的優(yōu)勢(shì)。景德鎮(zhèn)以陶瓷工藝品為主，鷹潭市以余江木雕產(chǎn)品為主；竹制工藝品以吉安市井岡山和靖安縣居多；漆器宜春和鄱陽的脫胎漆器；文房四寶有進(jìn)賢文港毛筆、婺源徽墨、婺源龍尾硯、星子金星硯、玉山羅紋硯、石城硯、鉛山石塘連四紙和永豐藤田毛邊紙等。其他的工藝品則零散分布：如瑞昌剪紙、瑞昌竹編、石鐘山瓷盤、南昌徽雕、南昌瓷牌畫像、安義帽扇、河口竹藝、會(huì)昌藤器、金溪瑪瑙、新余絲絨畫、萍鄉(xiāng)紙掌畫、遂川黑折扇、廣豐草編、廬山竹絲畫簾、德安玉雕、靖安翻簧竹雕、井岡山竹雕及根雕等。
二、江西旅游工藝品現(xiàn)狀
接下來我們將通過PEST分析法（宏觀環(huán)境因素分析）來分析江西旅游工藝品的現(xiàn)狀，為了比較深入的對(duì)環(huán)境因素進(jìn)行類比分析，我們又在其基礎(chǔ)上運(yùn)用了SWOT分析框架（態(tài)勢(shì)分析法），即PEST嵌入式SWOT分析框架。如此一來能夠合理地制定相關(guān)發(fā)展策略。
（一）優(yōu)勢(shì)（Strength）
1.政治法律因素：（1）近年來，在省委、省政府的高度重視和大力支持下，江西旅游業(yè)得到較快發(fā)展，并提出了“旅游大省，旅游強(qiáng)省”的口號(hào)。（2）江西省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)中提出，江西旅游將成立旅發(fā)委，全面管理旅游市場。鼓勵(lì)各種資本投資旅游行業(yè)，大力創(chuàng)新營銷方式，推出特色鮮明旅游商品，推進(jìn)旅游商品開發(fā)。（3）江西省政府對(duì)部分旅游工藝品經(jīng)營者提供了扶持政策，如免交營業(yè)稅、提供房租補(bǔ)貼等。（4）為加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，省有關(guān)部門出臺(tái)了鼓勵(lì)和促進(jìn)旅游商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策意見：如《關(guān)于鼓勵(lì)和促進(jìn)全省旅游商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見》，旨在加快江西旅游商品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高旅游工藝品發(fā)展的整體水平。
2.經(jīng)濟(jì)因素：（1）隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善，特別是交通設(shè)施的建設(shè)和改善，加強(qiáng)了江西省對(duì)外交流和聯(lián)系，為旅游工藝品市場的開發(fā)帶來了人氣。（2）近年來江西旅博會(huì)的舉辦，促進(jìn)了各地區(qū)旅游文化的交流，進(jìn)一步推廣江西旅游商品市場，也加速了旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育了新的旅游消費(fèi)增長點(diǎn)，江西旅游工藝品也因此備受矚目。（3）2014年江西接待游客突破3億人次，同比增長25%，旅游總收入2650億元，同比增長39%。旅游消費(fèi)和綜合效益呈現(xiàn)出十分搶鏡的增長勢(shì)頭?？梢?，江西省旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r呈上升趨勢(shì)。（4）近幾年，社會(huì)上大商場，旅游商品專業(yè)店，精品店迅速增加，井岡山、景德鎮(zhèn)、南昌滕王閣等旅游城市和景區(qū)興起旅游購物一條街，旅游工藝品銷售創(chuàng)匯總收入直線上升。
3.社會(huì)文化因素：江西有著悠久的歷史和璀璨的文化，并且民俗資源豐富多彩，而且是佛道兩教的源流之地。除此外，江西紅色文化唱響全國，南昌、井岡山、瑞金等是全國著名的紅色旅游經(jīng)典區(qū)。江西以紅色旅游為龍頭，給人們傳輸革命歷史和革命精神，充分發(fā)揮紅色旅游產(chǎn)業(yè)的“關(guān)聯(lián)帶動(dòng)”作用。
4.技術(shù)因素：江西工藝品制作已有一定的歷史積淀，傳統(tǒng)工藝品制作技術(shù)精湛，傳承了江西的文化底蘊(yùn)，具備獨(dú)有的制作工藝。
（二）劣勢(shì)（Weakness）
1.政治法律因素：江西省旅游工藝品生產(chǎn)企業(yè)普遍存在規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的特點(diǎn)。雖然江西省政府提出了大旅游概念，將旅游發(fā)展納入了江西總體發(fā)展體系，但是，政府對(duì)旅游工藝品市場給予的政策支持力度仍然不足。
2.經(jīng)濟(jì)因素：（1）價(jià)格定位準(zhǔn)確性不夠。沒有權(quán)威性的價(jià)格和質(zhì)量評(píng)定體系，顧客購買的可信度低。江西旅游工藝品市場秩序的混亂使旅游者感到缺少安全感，嚴(yán)重影響旅游工藝品市場的經(jīng)營形象和經(jīng)營業(yè)績。（2）江西旅游工藝品開發(fā)投資不足，增加了新產(chǎn)品開發(fā)的難度。一個(gè)新的旅游工藝品品種的開發(fā)，包括人力、物力等多方面的投入，資金問題得不到解決，企業(yè)對(duì)旅游工藝品進(jìn)行深度開發(fā)也是心有余而力不足。
3.文化因素：（1）江西省在旅游工藝品品牌打造中，適應(yīng)能力較差，缺乏追求品牌效應(yīng)的意識(shí)。（2）從歷年江西旅游博覽會(huì)上看，旅游工藝品的設(shè)計(jì)上文化內(nèi)涵不足，創(chuàng)新性也相對(duì)較少，反而更傾向于商業(yè)化發(fā)展，持續(xù)下去可能會(huì)影響旅游工藝品的發(fā)展。（3）江西工藝品市場缺乏相應(yīng)的專業(yè)開發(fā)人才，特別是在新產(chǎn)品的開發(fā)研制、宣傳促銷方面缺乏“行家”。
4.技術(shù)因素：（1）江西旅游工藝品的制作有一定的限制性，缺乏先進(jìn)技術(shù)，應(yīng)在注重質(zhì)量的同時(shí)，提高效率增加效益。（2）江西旅游工藝品的開發(fā)與發(fā)展在信息高新技術(shù)方面運(yùn)用不夠，導(dǎo)致信息傳遞不及時(shí)，不準(zhǔn)確，抓不住市場先機(jī)。（3）江西旅游工藝品大部分是歷史悠久的傳統(tǒng)工藝品，然而這一方面的繼承者卻不是很多，研究旅游工藝品的人才也很是缺乏，未來可能會(huì)造成傳統(tǒng)文化的流失。
（三）機(jī)會(huì)（Opportunity）
1.政治法律因素：（1）2013年，國家發(fā)改委相繼出臺(tái)了《旅游法》、《旅游綠皮書》和《國民旅游休閑綱要（2013-2020）》。而2014年新版《旅游法》的出臺(tái)，更是為旅游業(yè)的發(fā)展提供了保障，對(duì)規(guī)范市場頗有成效。（2）我國目前政治穩(wěn)定，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)。我國法律體系日趨健全，為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。
2.經(jīng)濟(jì)因素：（1）我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日趨繁榮。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，得到了飛速發(fā)展。（2）隨著家庭平均收入水平的提高改變了人們的消費(fèi)觀念，確保了旅游工藝品市場穩(wěn)中有升的發(fā)展；加之人們?cè)絹碓阶⒅鼐裎幕奶岣?，進(jìn)而也為旅游工藝品市場的發(fā)展提供了良好契機(jī)。（3）中國廉價(jià)的旅游人力資本為旅游工藝品市場的發(fā)展提供了持續(xù)發(fā)展保障。
3.社會(huì)文化因素：隨著紅色旅游的快速發(fā)展，給旅游業(yè)帶來了新的商機(jī)。從2006年開始已舉辦多屆的中國紅博會(huì)和紅歌會(huì)大大宣傳了江西的紅色旅游文化，使江西紅色旅游品牌深入人心。
4.技術(shù)因素：最近幾年信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息技術(shù)改善了對(duì)旅游企業(yè)的信息管理，更多的是促進(jìn)了旅游產(chǎn)品的電子化交易。網(wǎng)絡(luò)宣傳、營銷預(yù)訂系統(tǒng)進(jìn)一步完善和普及。促進(jìn)了旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營和智能化管理，全球旅游電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，并呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
（四）挑戰(zhàn)（Threat）
1.政治法律因素：政府提倡的“門票經(jīng)濟(jì)”是旅游商品同質(zhì)化的根源，高價(jià)格的門票導(dǎo)致旅游商品價(jià)格跟著上漲。“門票經(jīng)濟(jì)”使景區(qū)無法創(chuàng)造出無可復(fù)制的資源基因，打造特色產(chǎn)品，并且抑制了游客的消費(fèi)能力。
2.經(jīng)濟(jì)因素：（1）市場機(jī)制不夠完善，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的管理和行業(yè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，使許多生產(chǎn)和經(jīng)營條件較低劣的集體和個(gè)體，可較隨意地進(jìn)出旅游工藝品的生產(chǎn)和銷售行列，進(jìn)而導(dǎo)致旅游工藝品以次充好，以假充真等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。（2）旅游工藝品市場仍在起步階段，多數(shù)從業(yè)者都是小企業(yè)、小作坊，設(shè)備簡陋，手工操作比重大，效率低下，且成本也高。加上銷售渠道不暢，營銷觀念相對(duì)缺乏，與旅游業(yè)的整體迅猛發(fā)展相比，旅游工藝品的發(fā)展相對(duì)落后。（3）目前旅游工藝品市場競爭越來越大，并且工藝品有很多子行業(yè)，比如刺繡、琉璃工藝、漆器、瓷器等等，存在著許多潛在競爭者以及各類替代品。
3.社會(huì)文化因素：我國旅游商品普遍存在同質(zhì)化的問題，缺乏創(chuàng)新性，缺少文化和藝術(shù)色彩，這也是江西旅游工藝品的缺陷，其文化資源優(yōu)勢(shì)沒有得到充分挖掘，沒有獨(dú)特的競爭力。
4.技術(shù)因素：（1）我國工藝品傳統(tǒng)制作工藝沒有很好的與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)相融合，無法既做到傳統(tǒng)工藝的精美，又達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)的效率水平。（2）沒有有效地對(duì)旅游工藝品的網(wǎng)絡(luò)銷售渠道進(jìn)行開發(fā)，沒有對(duì)電子商務(wù)的銷售平臺(tái)進(jìn)行有效利用，還普遍使用傳統(tǒng)的銷售渠道。
三、江西旅游工藝品發(fā)展策略
（一）宏觀
1.加強(qiáng)政府的引導(dǎo)，制定整體發(fā)展規(guī)劃，加大對(duì)工藝品行業(yè)的扶持力度。江西省政府要聯(lián)合各相應(yīng)管理部門對(duì)江西工藝品的發(fā)展做出政策引導(dǎo)，提出旅游工藝品發(fā)展的總體思路，鼓勵(lì)自主研發(fā)，同時(shí)注意避免一哄而上、重復(fù)生產(chǎn)。對(duì)工藝品行業(yè)要給予一定的資金支持，如減少稅收，簡化企業(yè)貸款手續(xù)等，只有解決了旅游工藝品開發(fā)的資金問題，才能將設(shè)計(jì)與想象運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)，為江西旅游工藝品的發(fā)展提供可能。
2.政府要為旅游工藝品的宣傳鋪路，使江西各類旅游工藝品發(fā)展齊頭并進(jìn)。針對(duì)目前江西旅游工藝品發(fā)展不平衡、公眾認(rèn)知度不高的問題，需要加強(qiáng)對(duì)旅游工藝品的宣傳推廣，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒介的力量，提高公眾對(duì)各種特色工藝品的認(rèn)知度。可通過展示地域文化，創(chuàng)意研發(fā)，精湛工藝等方面，讓更多的人熟悉了解，從而擴(kuò)大其品牌影響力，使得各大品牌百花齊放，百家爭鳴。
3.政府要成為旅游各行業(yè)溝通的橋梁，促進(jìn)旅游工藝品銷售。旅游工藝品除了傳統(tǒng)的銷售方式，還可以通過聯(lián)系各行業(yè)，如旅行社、酒店、景區(qū)等搭建線上與線下的交易展示平臺(tái)，政府要積極引導(dǎo)，為各行業(yè)的互利共贏提供機(jī)會(huì)。2014年成立的江西旅游業(yè)商會(huì)可助一臂之力，開展行業(yè)交流，協(xié)助政府讓工藝品的交易更加活躍，市場更加廣闊。
4.政府要督促旅游局及相關(guān)部門，多進(jìn)行旅游商品交流展覽。定期開展類似旅博會(huì)的產(chǎn)品展銷活動(dòng)，保證會(huì)展內(nèi)容與產(chǎn)品質(zhì)量，可建立旅游工藝品或是其細(xì)分產(chǎn)品的展館。2014年江西旅游博覽會(huì)向大眾展示了包括旅游工藝品在內(nèi)的江西旅游商品，為各地工藝品起了推廣宣傳作用，同時(shí)向大眾展示制造過程，體現(xiàn)精湛工藝，增加旅游者購買欲望。
5.政府要重視人才培養(yǎng)，發(fā)揮人才在工藝品創(chuàng)新上的推動(dòng)作用。政府要重視工藝品人才培養(yǎng)，特別是復(fù)合型人才培養(yǎng)。除開設(shè)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院這樣專門學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)的學(xué)校外，應(yīng)當(dāng)增設(shè)一些專門培養(yǎng)復(fù)合型人才的機(jī)構(gòu)，可以利用高校這一平臺(tái)，開設(shè)特色班，選拔優(yōu)秀學(xué)生，進(jìn)行專門的工藝品開發(fā)、設(shè)計(jì)、銷售等多方面的學(xué)習(xí)。另面向社會(huì)也可開設(shè)專門的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，為工藝品愛好者提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，從而獲得一批優(yōu)秀人才。
6.政府要規(guī)范旅游工藝品銷售市場，保障旅游工藝品購買者的消費(fèi)權(quán)益。加強(qiáng)監(jiān)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的監(jiān)督工作，完善質(zhì)量管理機(jī)制，減少消費(fèi)者的后顧之憂。針對(duì)有很多工藝品都存在消費(fèi)者想買卻不敢買，買后無保障或商品質(zhì)價(jià)不符合這樣的情況，政府要加大管理力度，規(guī)范銷售市場，制定旅游商品質(zhì)量管理?xiàng)l例，設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，推行明碼實(shí)價(jià)制度。
（二）微觀
1.種類功能多元化開發(fā)，滿足不同消費(fèi)需求。要針對(duì)旅游者的不同消費(fèi)需求和消費(fèi)能力，增加旅游工藝品種類，創(chuàng)新旅游工藝品銷售方式，將旅游工藝品價(jià)格區(qū)間化、層次化、合理化，注重旅游工藝品的工藝性、獨(dú)特性、實(shí)用性，爭取讓顧客都能買到心滿意足的旅游工藝品。例如將木雕工藝延伸到家居市場，提供個(gè)性化定制。
2.創(chuàng)意化開發(fā)，塑造地域特色形象。江西的旅游工藝品應(yīng)推陳出新，在傳統(tǒng)文化、紅色文化中融入現(xiàn)念，創(chuàng)造性地開發(fā)旅游工藝品。比如，在景德鎮(zhèn)瓷器中融入年輕人喜愛的動(dòng)漫元素，積極研發(fā)高技術(shù)陶瓷，創(chuàng)造高技術(shù)陶瓷工藝品，而木雕制作可適應(yīng)電子產(chǎn)品發(fā)展，生產(chǎn)含木雕元素的手機(jī)周邊物件。
3.發(fā)揮文化載體功能，抓創(chuàng)新不忘重傳統(tǒng)。江西省是匯聚紅色文化、瓷文化、宗教文化、客家文化及廬陵文化之地，對(duì)江西的旅游工藝品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，必須重視旅游工藝品的文化內(nèi)涵，通過提升工藝品的藝術(shù)品位來體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，突出功能和特色。例如江西省婺源龍尾硯在制作時(shí)一定要秉承傳統(tǒng)，抓住其特色，在宣傳中要突出其造型優(yōu)美，材質(zhì)高檔。
4.加強(qiáng)旅游工藝品市場營銷，拓寬銷售渠道。（1）實(shí)行線上線下同步銷售。江西旅游工藝品應(yīng)抓住“智慧旅游”時(shí)代這一新的機(jī)遇，建立江西旅游電子商務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)旅游工藝品線上線下一體化，整合旅游產(chǎn)品和資源。展示江西工藝品，體現(xiàn)江西省的旅游風(fēng)貌的同時(shí)，還可以直接通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行營銷，提供一站式旅游服務(wù)讓自由行的需求得到滿足。為鼓勵(lì)游客線上購物，應(yīng)多進(jìn)行網(wǎng)上購買優(yōu)惠活動(dòng)。同時(shí)積極與阿里巴巴集團(tuán)等電商合作，利用其旗下的淘寶網(wǎng)、天貓、聚劃算等強(qiáng)勢(shì)資源，共同推廣江西旅游工藝品。（2）行業(yè)交織，互助共贏。旅游業(yè)是一個(gè)跨越多個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)類型，旅游工藝品銷售過程中，要通過與不同行業(yè)之間的溝通，建立合作關(guān)系，拓寬銷售渠道。例如旅行社和景區(qū)合作，幫助營銷該景區(qū)特有的旅游工藝品，酒店和工藝品制造商合作，通過擺件形式幫助展示推廣等。
5.塑造地方品牌，創(chuàng)造品牌效應(yīng)。進(jìn)行旅游工藝品形象策劃，培育品牌商品，增強(qiáng)品牌意識(shí)，加大自主品牌建設(shè)是目前的重中之重，必須認(rèn)真挖掘和提煉品牌精髓，培育企業(yè)和產(chǎn)品的個(gè)性、特點(diǎn)。加大對(duì)廬山、三清山、龍虎山、井岡山等名勝特色的旅游工藝品的宣傳，并集中力量開展樹立品牌形象活動(dòng)，致力于打造旅游工藝品品牌。
四、結(jié)語
本文通過PEST嵌入式SWOT分析法，具體分析了江西旅游工藝品現(xiàn)狀，總結(jié)了其自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及大環(huán)境下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，針對(duì)其現(xiàn)狀提出了旅游工藝品的發(fā)展在宏觀和微觀兩個(gè)方面的具體發(fā)展策略。由于江西旅游工藝品種類繁多，以及時(shí)間和地域的局限性，難以對(duì)所有的工藝品進(jìn)行具體分析，因而得出的是概括性的發(fā)展策略，文章中的不足與錯(cuò)漏之處，敬請(qǐng)各位專家、學(xué)者和朋友予以批評(píng)指正。
（作者單位：南昌大學(xué)）
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第9篇：宣傳紅色文化的方法范文
[關(guān)鍵詞]歷史紀(jì)念館 研究工作 科學(xué)管理
中圖分類號(hào)：G269 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）16-0323-01
眾所周知，歷史紀(jì)念館研究工作的有效運(yùn)作和科學(xué)管理，是當(dāng)今歷史紀(jì)念館各項(xiàng)事業(yè)走向繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。歷史紀(jì)念館的研究工作包羅萬象，重點(diǎn)就如何搞好歷史紀(jì)念館研究管理工作、充分發(fā)揮研究工作在推進(jìn)歷史紀(jì)念館事業(yè)全面發(fā)展中所起的重要作用。
一、建立一支的多功能復(fù)合研究隊(duì)伍
就目前我國歷史紀(jì)念館的發(fā)展現(xiàn)狀來看，有相當(dāng)一部分歷史紀(jì)念館雖然設(shè)有研究部門，但現(xiàn)有的工作人員也只是從事一般的淺顯的日常工作，根本談不上真正意義上的學(xué)術(shù)研究，所涉重大課題的學(xué)術(shù)研究、策劃展覽、對(duì)外宣傳、文物研究等專題工作，大多靠外聘專家來實(shí)施完成，嚴(yán)重制約著歷史紀(jì)念館整體水平的提高。所以培養(yǎng)人才、引進(jìn)人才，便成為提高歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究水平的關(guān)鍵所在。
1、加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有研究人員的培訓(xùn)力度
目前各地歷史紀(jì)念館研究人員的年齡結(jié)構(gòu)大都呈現(xiàn)中老年居多、年輕人偏少的現(xiàn)象，而且整體專業(yè)文化素質(zhì)和研究水平偏低，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)現(xiàn)有研究人員進(jìn)行多渠道、多形式的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力的綜合培訓(xùn)，其具體方法不外乎兩種。一是“請(qǐng)進(jìn)來教”。就是專門邀請(qǐng)一些國內(nèi)頂尖的歷史紀(jì)念館研究專家來館，分門別類地舉辦有關(guān)歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究方面的專題講座，以及因材施教進(jìn)行面對(duì)面的輔導(dǎo)，從而拓寬研究思路，掌握研究方法。二是“派出去學(xué)”。就是不定期地委派研究人員參加全國各地舉辦的各類歷史紀(jì)念館研究方面的培訓(xùn)會(huì)議和研討班學(xué)習(xí)；或者是到學(xué)術(shù)研究工作搞得好的兄弟歷史紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行面對(duì)面的學(xué)術(shù)交流，取長補(bǔ)短，共同提高研究水平。
2、面向全國招聘與引進(jìn)學(xué)有所長的專業(yè)研究人才
不斷充實(shí)與加強(qiáng)歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍力量。這方面主要可以考慮兩種渠道。一是外聘已有歷史紀(jì)念館研究工作經(jīng)驗(yàn)的專門人才；還可以與全國歷史紀(jì)念館聯(lián)手，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究人員的館際交流。二是派人參加各地的高校畢業(yè)生人才招聘會(huì)，挑選專學(xué)歷史紀(jì)念館、歷史類等相關(guān)對(duì)口專業(yè)的優(yōu)秀大學(xué)生、研究生，通過嚴(yán)格的程序聘用到歷史紀(jì)念館研究部門工作。實(shí)踐證明，用一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)研究人才，是歷史紀(jì)念館走向興旺發(fā)達(dá)的重要力量；相反用一個(gè)有才無德或者無才無德的人，那將是歷史紀(jì)念館一場災(zāi)難的開始。
3、大力培養(yǎng)和造就從事學(xué)術(shù)研究的復(fù)合型人才
縱觀歷史紀(jì)念館的研究工作，學(xué)術(shù)研究是手段，搞好陳列展覽、宣傳教育、文物保護(hù)等才是最終目的。據(jù)了解，大多數(shù)歷史紀(jì)念館的研究人員只是從事單純的編研工作，一遇到設(shè)計(jì)展覽、對(duì)外宣傳、文物研究等工作就束手無策，無從下手。所以，今后歷史紀(jì)念館人才隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展思路是，結(jié)合各自的工作實(shí)際，鍛煉與造就一批既精通學(xué)術(shù)研究，又勝任策劃展覽；既熟悉對(duì)外宣傳，又擅長文物研究的多功能復(fù)合型學(xué)術(shù)研究人才，只有這樣的人才才能真正算得上是推動(dòng)歷史紀(jì)念館繁榮發(fā)展的棟梁之才。
二、健全機(jī)構(gòu)科學(xué)管理，提高學(xué)術(shù)研究成果
為了確保歷史紀(jì)念館研究工作的正常運(yùn)作和科學(xué)管理，首先應(yīng)考慮的是成立歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)成員主要由館領(lǐng)導(dǎo)和館內(nèi)具備研究館員和副研究館員等文博系列高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格的專家組成，具體從業(yè)人員可以放寬到館內(nèi)具備中級(jí)和初級(jí)職稱的專業(yè)技術(shù)人員。學(xué)術(shù)委員會(huì)的主要職能是制定重大決策、確立科學(xué)管理制度、保障學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)、策劃研究課題，并對(duì)全體研究人員的工作進(jìn)度和任務(wù)完成情況進(jìn)行有效監(jiān)督，還要不定期地召開專門會(huì)議，依據(jù)新形勢(shì)和新情況，布置和落實(shí)新的學(xué)術(shù)研究任務(wù)。在歷史紀(jì)念館研究工作中，一個(gè)重要的步驟就是科學(xué)規(guī)劃和確立學(xué)術(shù)研究課題。根據(jù)歷史紀(jì)念館的雙重性質(zhì)和各自所反映的主題歷史文化內(nèi)涵不同。遇上重大課題，就要設(shè)立專門課題組，并指定優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人掛帥，具體負(fù)責(zé)重要研究項(xiàng)目的完成。對(duì)于一般研究課題的任務(wù)分配，則可按館內(nèi)具備高、中、初三級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)研究人員研究能力和學(xué)術(shù)水平的不同，具體承擔(dān)完成不同層次的學(xué)術(shù)研究課題。這樣通過專門課題的學(xué)術(shù)研究，從而帶動(dòng)歷史紀(jì)念館相關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，并取得編研出版學(xué)術(shù)著作館刊、策劃主題展覽、編寫宣傳教育文稿、專題文物研究等一系列重要科研成果。在學(xué)術(shù)研究方面，陜西秦俑歷史紀(jì)念館做得比較出色，不僅有雄厚的專業(yè)研究力量，而且近年來還推出了一批響譽(yù)國內(nèi)外的重大學(xué)術(shù)研究成果。
三、建立健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
充分調(diào)動(dòng)研究人員的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍是決定歷史紀(jì)念館盛衰榮辱的一支重要力量，可以說歷史紀(jì)念館的每項(xiàng)工作都離不開他們的聰明才智和辛勤奉獻(xiàn)。所以對(duì)學(xué)術(shù)研究實(shí)行科學(xué)管理的重要一環(huán)，就是建立健全歷史紀(jì)念館科研獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于取得重大研究成果，包括出版學(xué)術(shù)專著、發(fā)表優(yōu)秀論文、策劃大型展覽等方面有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人和研究人員，要旗幟鮮明地給予表彰和重獎(jiǎng)，比方說提拔重用、發(fā)放獎(jiǎng)金、提供外出考察學(xué)習(xí)和休閑渡假的機(jī)會(huì)，以及提高他們?cè)诠ぷ?、生活中的其它?yōu)厚待遇等。只有建立健全歷史紀(jì)念館獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，才能充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)術(shù)研究從業(yè)人員的工作積極性和創(chuàng)造性，從而激勵(lì)他們更好地為祖國的文博事業(yè)作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 郗寶云.思想政治教育紅色資源研究[D].陜西師范大學(xué)，2011年.
