運(yùn)動健身文化精選(九篇)

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第1篇：運(yùn)動健身文化范文

中圖分類號：G852.6 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）09-000-01

摘 要 健身氣功是中國傳統(tǒng)體育文化的一部分，為了更好的傳承和發(fā)展我國健身氣功以及在普通高校的普及性。采用了文獻(xiàn)資料法，論述了目前健身氣功在的普通高校體育文化建設(shè)中的影響，為健身氣功推動傳統(tǒng)體育文化提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 健身氣功 高校 體育文化

健身氣功簡便易學(xué)，對場地器材沒有特殊要求，便于普及。它的健身效果明顯，能夠緩解不良情緒，促進(jìn)心理健康，學(xué)生接觸健身氣功后就會對健身氣功產(chǎn)生濃厚的興趣，是一項(xiàng)非常適合大學(xué)生的體育運(yùn)動項(xiàng)目，適合作為終身體育運(yùn)動項(xiàng)目。本研究就目前健身氣功的特點(diǎn)和對普通高校體育文化建設(shè)進(jìn)行論述，將豐富和發(fā)展健身氣功在普通高校推廣的理論。

一、健身氣功的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目（如跑步、各種球類運(yùn)動）中的大部分如今已經(jīng)被納入奧林匹克運(yùn)動項(xiàng)目之中，形成了一套比較完整的現(xiàn)代競技體育。相比之下，傳統(tǒng)健身氣功雖然不是體育賽事項(xiàng)目，但它有著獨(dú)特性，且至今仍被廣泛流傳。

首先，健身氣功的根本目標(biāo)是養(yǎng)生。如“五禽戲”是模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的動作，以達(dá)到保健強(qiáng)身的導(dǎo)引方法?！耙捉罱?jīng)”有變通、脫換之意。筋指筋骨、筋膜，即通過拔骨運(yùn)動達(dá)到伸筋的目的。從現(xiàn)代運(yùn)動學(xué)的視角來看，易筋經(jīng)就是通過牽拉人體各部位的肌肉和大小關(guān)節(jié)處的肌腱、韌帶等來提高人體肌肉、肌腱等組織的韌性和力量。而“八段錦”也是通過剛?cè)嵯酀?jì)的動作，調(diào)息等方式來保健強(qiáng)身的方法[1]?？傊?，養(yǎng)身健體是健身氣功的根本目標(biāo)，在當(dāng)今追逐功利的時(shí)代，健身氣功不爭勝負(fù)、非功利性的特點(diǎn)比競技體育更適合使高校大學(xué)生浮躁的心理得到沉淀。

其次，健身氣功的可參與性比較廣泛。健身氣功動作舒緩，幾乎適合于所有年齡段的人，身體狀況一般的人即可參與，這與競技體育形成了鮮明的對比。如“八段錦”和“易筋經(jīng)”的動作難度、強(qiáng)度適合于大多數(shù)人?！傲衷E”更是以吐納、調(diào)息為主，它對人的體能、身體機(jī)能幾乎沒有要求[2]。

二、對普通高校體育文化的影響

體育是只有人類才能創(chuàng)造出來的一種社會活動[3]。體育文化是整個人類文化的重要組成部分，是從屬于社會文化和體育活動的亞文化。由于體育具備了文化的各種特征，如學(xué)習(xí)性特征、創(chuàng)造性特征、適應(yīng)性特征、限制約束特征等。還具備了文化的溝通功能、預(yù)測功能、判斷標(biāo)準(zhǔn)功能、激勵功能、生存功能等。同時(shí)，體育還具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、思想意識、行為規(guī)范等。由此可見，體育被文化所涵蓋，是人們在社會生活中，通過體育實(shí)踐，謀求身心發(fā)展的一種具有運(yùn)動屬性的文化。

高校體育文化指高校師生在特定的環(huán)境中，根據(jù)社會發(fā)展需要，通過學(xué)校各個層面創(chuàng)造并共享的一種以繼承和發(fā)展，人類理性精神和人文精神為內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校體育運(yùn)動開展，共享全民健身之目的，以推動社會全面進(jìn)步為使命的客觀精神及其生存環(huán)境。可見，高校體育文化是一種高品位的體育文化，是高校精神文明建設(shè)的重要的內(nèi)容。高校體育文化是一種內(nèi)容豐富的多層次文化形態(tài)，包括物質(zhì)文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、精神文化形態(tài)、行為文化形態(tài)、價(jià)值文化形態(tài)五種基本形態(tài)[4]。

健身氣功走向世界不但是對人類健康的一大貢獻(xiàn)，這會對傳播普通高校體育文化有著一定的影響。首先，健身氣功承載著中國人千百年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它對人的身心的有益之處已在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證，健身氣功的傳播使得我國這一悠久的健身歷史文化得到傳承，并豐富高校體育文化，且提高大學(xué)生的身心健康水平；其次，健身氣功傳遞著一種富有哲理的運(yùn)動養(yǎng)生理念。健身氣功不但以和緩、舒展的動作體系在所有運(yùn)動中獨(dú)樹一幟，尤為重要的是，健身氣功有著深厚的哲理基礎(chǔ)。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，人的形體是生命的載體，氣是生命的源泉，神是生命的主宰，三者和諧統(tǒng)一才是完美的生命。健身氣功所倡導(dǎo)的形、氣、神相輔相成的理念包含了中國哲學(xué)的生命觀念和中醫(yī)理論對人體的合理認(rèn)識，如在高校中傳播，顯然會豐富高校體育文化的建設(shè)；再次，健身氣功代表了中華文化的人生態(tài)度，中國傳統(tǒng)儒家文化強(qiáng)調(diào)道德的完善是健康的基礎(chǔ)，健身氣功無疑體現(xiàn)了儒家的觀念，它強(qiáng)調(diào)通過修養(yǎng)來完善人格，以達(dá)到內(nèi)心的和諧，進(jìn)而達(dá)到健康的目的?？偟恼f來，健身氣功不僅僅是一種體育運(yùn)動，其豐富的內(nèi)涵也已超越了一般體育運(yùn)動的概念，這些千百年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、人生體悟和養(yǎng)生哲理既是對人類健康的貢獻(xiàn)，也展現(xiàn)了高校體育文化的現(xiàn)代價(jià)值；最后，大學(xué)生經(jīng)過多年的體育教育有較高的體育知識和運(yùn)動技能，體育價(jià)值觀念己形成，并且有較強(qiáng)的自身鍛煉能力，養(yǎng)成了一定的鍛煉習(xí)慣。因此高校的健身氣功活動是我國全民健身活動的高層次，引領(lǐng)著我國全民健身活動的發(fā)展方向，為我國全民健身活動培養(yǎng)體育人才與骨干。而且由于高校廣大師生教職員工的學(xué)習(xí)與工作時(shí)間較為固定，健身氣功活動較容易組織起來，容易形成規(guī)模，健身氣功在高校校園里的普及和推廣，便于各種休閑、時(shí)尚、娛樂的非競技性的體育項(xiàng)目在高校的開展。

三、結(jié)語

健身氣功蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化，是養(yǎng)生文化中的瑰寶。研究已經(jīng)證明了健身氣功對人類身心健康的改善均有著顯著的益處。練習(xí)健身氣功能夠讓人與自然融為一體，能夠讓人心無雜念、徹底放松、緩解大腦的疲勞、促進(jìn)人的身心平衡。各個高校應(yīng)該根據(jù)自身不同的條件設(shè)置不同的健身氣功課程內(nèi)容，充分發(fā)揮健身氣功的優(yōu)勢，充分調(diào)動各學(xué)校人力資源以及學(xué)生的積極性、主動性，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來傳承中國傳統(tǒng)體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔永勝，虞定海.“健身氣功?五禽戲”鍛煉對中老年女性身心健康的影響[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2005.27（11）：1504-1506.

[2] 魏勝敏.導(dǎo)引養(yǎng)生功六字訣對中老年人健身效果的影響[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版.2011.10（3）：25-28.

第2篇：運(yùn)動健身文化范文

關(guān)鍵詞：廣場健身舞 全民健身 實(shí)踐途徑

中圖分類號：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004 5643（2013）09―0112―03

1 前言

隨著我國對全民健身工程活動的重視，全民健身工程活動得以快速的發(fā)展。2009年10月1日頒布施行了《全民健身?xiàng)l例》，該條例以法律條文的形式從：“一，明確了公民在全民健身活動工程中的權(quán)利，二，強(qiáng)調(diào)了各級政府及有關(guān)部門發(fā)展全民健身事業(yè)的責(zé)任；三，結(jié)合不同人群特點(diǎn)，規(guī)范和促進(jìn)全民健身工程活動的開展；第四，大力推動已有體育設(shè)施開放，利用各類公共場所安排全民健身活動場地；第五，規(guī)范全民健身服務(wù)，保障安全，推動體育市場與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”五個方面對全民健身工程作出了規(guī)定。2011年頒發(fā)的《全民健身計(jì)劃》提出了：“到2015年城鄉(xiāng)居民體育健身意識進(jìn)一步增強(qiáng)，參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加，身體素質(zhì)明顯提高，體育健身設(shè)施更加完善，形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民健身服務(wù)體系的總體目標(biāo)。”

本文根據(jù)《全民健身計(jì)劃綱要》、《全民健身?xiàng)l例》五個方面的要求以及《全民健身計(jì)劃》的總體目標(biāo)，結(jié)合廣場健身舞的特征，對廣場健身舞在全民健身工程中開展的可行性進(jìn)行了分析，并指出了利用廣場健身舞實(shí)踐全面健身工程的途徑。

2 廣場健身舞的特征

廣場健身舞是舞蹈的一種表現(xiàn)形式，它起源于生產(chǎn)生活，它的創(chuàng)造者和表演者就是人民群眾。近年來，隨著改革開放的深入發(fā)展，廣場健身舞蹈也以易學(xué)、簡單而大眾化的舞姿，以老少皆宜且通俗的音樂，以露天寬敞清新的場地，以零門檻的參與方式等嶄新的姿態(tài)和強(qiáng)烈的感染力，在藝術(shù)領(lǐng)域中異軍突起，受到了社會各界人士的好評和廣大人民群眾的喜愛。廣場健身舞就表演形式來講，一般可以分為原生態(tài)的廣場健身舞、經(jīng)過加工的廣場健身舞、新創(chuàng)作的廣場健身舞三個類別。

2.1 廣泛適應(yīng)性，參與的群眾性、集體性

廣場健身舞是群眾參與性很很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式，尤其是隨著近幾年廣場舞的迅速發(fā)展，各種流行元素被吸收到廣場舞的編排之中，使廣場舞幾乎適合各個年齡階段、社會層次人群。它一般都是在非常開闊的廣場上來表演，表演人數(shù)少則幾十人，多則幾百人，不分性別、年齡，無論是新手還是行家，也不用忌諱舞姿是否優(yōu)美，均可隨心所欲、自由發(fā)揮、盡顯個性風(fēng)采，場面十分紅火熱鬧，所以廣場健身舞一般都是以集體舞的形式來表現(xiàn)的。廣場舞的這一特征能夠充分符合《全民健身計(jì)劃》總體目標(biāo)中參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加的要求。

廣場舞對場地器材的要求也不高，不需要特定的場地、器材，可以根據(jù)實(shí)際情況開展不同形式的廣場健身舞。廣場健身舞對年齡也沒有限制，所以廣場健身舞因其要求不高，參與面廣等特性，符合很多鍛煉者的需求，具有廣泛的適應(yīng)性。

2.2 健身、健心功效

廣場健身舞以健身、健心、美體為核心。在進(jìn)行廣場健身舞的練習(xí)時(shí)，參與者的心率每分鐘大概保持在120～150次，每次持續(xù)的時(shí)間在30分鐘～60分鐘，每周保持運(yùn)動在三次以上。這從體育的角度來看，廣場健身舞就是一種非常標(biāo)準(zhǔn)有氧運(yùn)動。而長期堅(jiān)持有氧運(yùn)動，能增加體內(nèi)血紅蛋白的數(shù)量，提高機(jī)體抵抗能力，抗衰老，增強(qiáng)大腦皮層的工作效率和心肺功能，增加脂肪消耗，防止動脈硬化，降低心腦血管疾病的發(fā)病率。伴隨著音樂進(jìn)行的廣場舞還能夠幫助人們舒解疲勞，減輕壓力，提高人的注意力和記憶力。同時(shí)還可以通過運(yùn)動宣泄釋放壓力，化解抑郁、焦慮和憤怒等負(fù)面情緒，帶來精神上的愉悅。參與廣場健身舞還能廣交朋友，增強(qiáng)交往和社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)自己的自尊、自信，并對其他心理社會功能產(chǎn)生積極的影響。

2.3 藝術(shù)表演與欣賞性

廣場健身舞把形態(tài)、姿態(tài)、動態(tài)、造型、精神等“五美”有機(jī)地融合在一起，通過肢體的動作，輔以節(jié)奏明快的旋律，能充分體現(xiàn)身體的美，動作力度與美感，給人以美的享受，熔鑄人們美學(xué)趣味。無論是表演者還是欣賞者，都能很好地提高審美情趣，在表演與欣賞中，體現(xiàn)動作的健美，合理的編排等，給參與者與欣賞者都會留下美好的印象。

3 廣場健身舞在全民健身工程中實(shí)施的可行性分析

3.1 有效實(shí)踐《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的基本要求

《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的施行標(biāo)志著我國對全民健身工程走上了法制化的道路，體現(xiàn)了黨和國家對群眾體育與人民身體健康的重視。廣場健身舞具有廣泛適應(yīng)性，參與的群眾性、集體性；良好的健身、健心功效；豐富的藝術(shù)表演與欣賞性；這些特性，能夠有效地實(shí)踐《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的基本要求，使群眾逐步形成健身意識，參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加，身體素質(zhì)明顯提高，群眾的業(yè)余文化生活更加豐富。

3.2 廣場健身舞對場地器材要求低，可減少資金投入

現(xiàn)階段我國人均體育鍛煉的投入經(jīng)費(fèi)還很低，不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)每個鍛煉者在特定的場地與器材條件下開展全民健身工程活動。這就需要因地制宜，在資金有限的條件下，保證全民健身工程的正常開展，廣場健身舞運(yùn)動就為這一思路提供了范式，廣場健身舞運(yùn)動不需要特別的運(yùn)動裝備與特殊的場地器材條件，能最大程度地節(jié)約國家與個人體育鍛煉的支出。

3.3 廣場健身舞簡單易學(xué)，容易推廣

廣場健身舞項(xiàng)目內(nèi)容豐富，風(fēng)格迥異，技術(shù)要求不高，運(yùn)動強(qiáng)度可以靈活自控，可以作為一種體育娛樂消遣方式進(jìn)行活動，這就符合了廣大群眾鍛煉的興趣要求。廣場舞非常具有感染性，且難度較小，不需要舞蹈功底，其規(guī)模通常會向滾雪球一樣越滾越大，不斷吸引群眾的參與熱情，包含的人群年齡段也會逐漸豐富，逐漸成為一項(xiàng)名副其實(shí)的全民健身運(yùn)動和凝聚群眾的文化娛樂團(tuán)體。

3.4 豐富體育文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)

廣場健身舞在培養(yǎng)群眾審美情趣，豐富群眾業(yè)余文化體育生活等方面發(fā)揮著不可替代的作用，也體現(xiàn)了其社會文化價(jià)值，在鍛煉身體的同時(shí)，它將精神的愉悅也最為一個重要的目標(biāo)，群眾參與廣場健身舞運(yùn)動對提升社區(qū)、城市等文明素質(zhì)，建立和諧社會等都有重要的作用。群眾可以利用公共活動場所，進(jìn)行一些健身操、器械廣場健身舞等活動，即增強(qiáng)了體質(zhì)，愉悅了身心，還拓展了人際關(guān)系，這些都豐富了群眾體育文化生活，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。

4.1.1 提高體育、文化局對廣場健身舞推廣的重視程度

每一項(xiàng)運(yùn)動的發(fā)展都離不開國家政策的支持，廣場健身舞的發(fā)展僅靠群眾自身發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有強(qiáng)加體育、文化局等國家有關(guān)部門的重視程度，制定相關(guān)政策、為廣場健身舞的發(fā)展提供有利的條件和相關(guān)的資金支持，并充分利用媒體、電視、廣播、展板、傳單等途徑進(jìn)行宣傳，才能使群眾充分了解廣場健身舞，并融入廣場健身舞的團(tuán)體之中。

4.1.2 加強(qiáng)領(lǐng)舞者隊(duì)伍建設(shè)

領(lǐng)舞人員素質(zhì)的高低直接決定著廣場健身舞能否健康發(fā)展。在隊(duì)伍的建設(shè)上去考慮：（1）與高校建立合作關(guān)系，專門培養(yǎng)廣場舞專業(yè)人才，提高領(lǐng)舞者的素質(zhì)。（2）由體育局定期舉辦領(lǐng)舞培訓(xùn)班，組織領(lǐng)舞者進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，注重領(lǐng)舞者道德品質(zhì)的提高教育，大力改善領(lǐng)舞者知識能力結(jié)構(gòu)，提高領(lǐng)舞水平。（3）支持和鼓勵部分文化素質(zhì)、技術(shù)水平較好的中學(xué)教師當(dāng)領(lǐng)舞者，對他們給予一定的獎勵，以達(dá)到提高整個領(lǐng)舞隊(duì)伍的文化素質(zhì)和技術(shù)水平的目的。

4.1.3 拓展廣場健身舞運(yùn)動內(nèi)容

近年來，雖然我國廣場健身舞得以蓬勃發(fā)展，內(nèi)容也在不斷地拓展，但要保持廣場健身舞強(qiáng)大的生命力就必須不斷地拓展廣場健身舞的內(nèi)容，在編排上應(yīng)不斷融入當(dāng)前的優(yōu)秀流行元素，如戲劇、武術(shù)、肚皮舞、印度舞等與廣場舞結(jié)合，嘗試創(chuàng)編更多內(nèi)容豐富、群眾適應(yīng)性強(qiáng)的廣場健身舞內(nèi)容，使得廣場健身舞的發(fā)展體現(xiàn)出多樣性特征。

4.1.4 加強(qiáng)群眾體育健身活動的研究

任何有效的體育鍛煉手段，都需要群眾的親身體驗(yàn)。這就要了解群眾體育活動的現(xiàn)狀，所以，要加強(qiáng)對群眾體育調(diào)查研究，分析群眾體育發(fā)展的趨勢與特征，積極探索群眾體育發(fā)展的難點(diǎn)與重點(diǎn)，并提出針對性較強(qiáng)的解決這些問題的辦法，使得群眾體育朝著科學(xué)的方向發(fā)展。目同時(shí)，要加強(qiáng)廣場健身舞運(yùn)動在群眾體育活動中的研究，為廣場健身舞的創(chuàng)編提高科學(xué)的依據(jù)，通過針對性的科研活動，把適合群眾鍛煉的廣場健身舞內(nèi)容遴選出來，選擇不同的人群進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，對生化指標(biāo)等分析，為進(jìn)一步完善廣場健身舞內(nèi)容通過科學(xué)依據(jù)。

5 結(jié)語

廣場健身舞以其時(shí)尚、動感的運(yùn)動形式，較為靈活的鍛煉內(nèi)容，受到廣泛的歡迎，它對運(yùn)動者身體機(jī)能的改善，身體形態(tài)的影響，以及對運(yùn)動者精神面貌與氣質(zhì)的提升都有著積極的意義。在全民健身活動中，廣場健身舞能有效實(shí)踐了《全民健身?xiàng)l例》的基本要求，是全民健身活動實(shí)施的重要手段，廣場健身舞易開展性，能有效增加體育人口，節(jié)約資金，減少全民健身資金投入。廣場健身舞運(yùn)動在全民健身過程中要進(jìn)一步推廣，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對廣場健身舞運(yùn)動的宣傳和推廣，繼續(xù)拓展廣場健身舞運(yùn)動內(nèi)容，建立廣場健身舞指導(dǎo)員培訓(xùn)機(jī)制，使廣場健身舞運(yùn)動健康持續(xù)地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]全民健身計(jì)劃綱要[R].1995.

[2]國務(wù)院全民健身?xiàng)l例[R].2009-8-29.

[3]全民健身計(jì)劃[R].中新網(wǎng)，2011-2-24.

[4]劉大維，胡向紅.廣場健身舞的起源、現(xiàn)狀、特征及價(jià)值研究[J].當(dāng)代體育科技，2012（2）.

第3篇：運(yùn)動健身文化范文

摘 要 長久以來，秧歌深得我國普通老百姓的喜愛，它不僅是作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化而存在，同樣也是娛樂健身的有效方式，但是近來越來越多的人們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的街頭秧歌是人們伴隨著嘈雜的鑼鼓聲，雖然一派其樂融融的景象，但是步伐單一，形式單調(diào)，有許多弊端，甚至有人抱怨這是擾民，這時(shí)候，我們要意識到這些問題，往其注入新元素，開辟新的但是合適的動作，用科學(xué)科技引導(dǎo)秧歌往正確健康的方向發(fā)展，只有這樣才能使秧歌更好地存在和發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞 健身秧歌 現(xiàn)狀 作用 優(yōu)勢 發(fā)展對策

一、引言

國家體育總局社會體育中心確立了“健身秧歌”項(xiàng)目，這是應(yīng)時(shí)展新要求而悄然興起的新事物，它是區(qū)別于傳統(tǒng)的街頭秧歌，但同時(shí)二者也是有聯(lián)系的，因?yàn)椤敖∩硌砀琛笔窃趥鹘y(tǒng)秧歌運(yùn)動一系列基本動作的基礎(chǔ)上，加入舞蹈動作，配合美妙音樂，是扭身與踏步舞蹈相結(jié)合，共有二十幾個手法和步法，形成了幾大流派，用其簡便好學(xué)、活潑歡快虜獲了一大批人的芳心。

二、健身秧歌運(yùn)動的現(xiàn)狀

全國各個地方在國家體育總局推出的幾套基本套路上，結(jié)合自身特色，開創(chuàng)了有自己地方特色的健身秧歌運(yùn)動套路，各個地方之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，尤其值得一提的是“海派”健身秧歌，主要流行于北京上海等地，他們也曾帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在全國各種大大小小的相關(guān)比賽中屢次取得佳績。同樣的，健身秧歌運(yùn)動作為一項(xiàng)創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，不僅風(fēng)靡全國，也走出了國門，走向世界，中國也因?yàn)榻∩硌砀柽\(yùn)動為自己在國際上獲得了新的不一樣的高度好評，成為了與其他國家增強(qiáng)聯(lián)系的紐帶，也是深受廣大外國朋友喜愛的一項(xiàng)文化活動，國外的喜愛者甚至請教中國達(dá)人，或者自學(xué)，以此表達(dá)他們的熱愛，并在自己國家進(jìn)行了推廣。

三、健身秧歌的作用

（一）鍛煉身體，塑造體型

眾所周知，健身秧歌是一項(xiàng)有氧運(yùn)動，就和體育鍛煉一樣，健身秧歌使得人的各個系統(tǒng)得到發(fā)展，每跳完一場秧歌下來，人們都能感受到汗水淋漓的暢受，也在這不知不覺中加強(qiáng)了身體素質(zhì)，改善消化和呼吸功能，促進(jìn)身體新陳代謝，同時(shí)女性也可以通過健身秧歌運(yùn)動達(dá)到減肥目的，塑造體型，擁有滿意身材，如果你覺得跑步很單調(diào)，打球很辛苦，那么就選擇健身秧歌吧，這的確是鍛煉身體的不二選擇。

（二）娛樂身心，陶冶情操

這是一個快速發(fā)展的社會，誰也不能也不敢停下腳步，于是壓抑、失眠的人越來越多，社會也成了一個毫無人情味的社會，這時(shí)候，健身秧歌就成為了娛樂休閑的最佳方式，在歡快的音樂聲中，身體和心靈都得到了舒展，壓力也隨之釋放，人們也變的越來越開朗樂觀，與周圍的人交流也越來越多，形成了健康向上的心理。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

健身秧歌是傳統(tǒng)文化的載體，通過對健身秧歌的大力弘揚(yáng)，向人們再現(xiàn)了古代人們的精神文明樣貌，讓人們仿佛穿越一般和古代人進(jìn)行一次交流，一種精神上的交流，展現(xiàn)了各個地方的文化特色，促進(jìn)了對中國各個地方文化的認(rèn)識和了解。有助于人們認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在不知不覺中接受傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、健身秧歌有其自身優(yōu)勢

（一）舞蹈動作豐富多樣，節(jié)奏歡快

健身秧歌的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)秧歌的扭動、擺動、走動等舞蹈動作，同時(shí)進(jìn)行了創(chuàng)新，配合了美妙的音樂，發(fā)明了新的手法和步法，并運(yùn)用了多種工具例如扇子、彩帶，在神秘的夜色中，整場舞蹈下來，跳的人就像表演了一出舞蹈劇目，樂在其中，看的人就像欣賞了一出蔚為壯觀的舞臺不能自拔，令人流連忘返，久久回味。

（二）深得群眾喜愛，有眾多忠實(shí)粉絲

健身秧歌經(jīng)過長久的發(fā)展和演變，用其獨(dú)有的自身優(yōu)勢，早已虜獲了一大批不同年齡層次、不同階層的人們的芳心，用其獨(dú)有的特色贏得了眾多觀眾的喜愛，這就是堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)，也是值得欣慰的，我們要注重研究健身秧歌之所以深得群眾喜愛的原因，然后繼續(xù)保持并進(jìn)行更好地完善，使健身秧歌得到更好、更健康的發(fā)展。

（三）人們參與條件不受限制，場地要求不高

不同于其他的籃球、排球之類的體育運(yùn)動需要多人參與，需要場地支持，健身秧歌運(yùn)動的參與可以獨(dú)自一人也可以約上一群志同道合的好友一起進(jìn)行，同樣，參與時(shí)間也很寬松，你想進(jìn)行就進(jìn)行，或者累了想隨時(shí)終止也是可以的，還有，健身秧歌只需要有空曠的場地就足夠，就可以開展，因而，人們只要有美妙的音樂聲就可以開始這一享受，鍛煉身體，娛樂身心。

（四）健身秧歌運(yùn)動安全方便，適合群體廣泛

人們可以根據(jù)自己身體健康狀況，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，就能夠開始這一鍛煉，不像其他的體育鍛煉對身體條件要求高，凡是身體稍差的人就無法進(jìn)行心愛的體育運(yùn)動，只能“望洋興嘆”，這的確讓人感到惋惜，但是健身秧歌運(yùn)動則可以讓傾心與其的粉絲隨時(shí)隨地開展，各個年齡段、各個階層的人只要是有興趣就可以參與。同樣，健身秧歌運(yùn)動練習(xí)場地空曠，十分安全，只要稍加注意，不會造成什么傷害。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫剛，李茂.山西省農(nóng)民體育參與現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào).2012（10）.

第4篇：運(yùn)動健身文化范文

【關(guān)鍵詞】街頭籃球，全民健身，影響

前言

自從我國開始實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》至今，籃球運(yùn)動在中國的發(fā)展已進(jìn)入成熟階段，成為一項(xiàng)集休閑、健身、娛樂功能于一體的時(shí)尚健身運(yùn)動。在全國普及籃球運(yùn)動的背景下，“街頭籃球”這項(xiàng)起源于美國的體育活動引入中國并逐漸被我國廣大的籃球愛好者認(rèn)識和接受，迅速在我國風(fēng)靡，引起了中國無數(shù)青少年對籃球運(yùn)動的興趣，激發(fā)了他們對籃球運(yùn)動的熱情，對社會上的體育健身活動產(chǎn)生了極大的影響。

街頭籃球還豐富和發(fā)展了全民健身活動的內(nèi)容，為籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ)。因此，研究對街頭籃球和全民健身之間的關(guān)系進(jìn)行探討，從中找出街頭籃球?qū)θ窠∩淼挠绊懀瑸閺V大人民群眾利用街籃運(yùn)動健身鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)提供有意義的參考意見。

1街頭籃球運(yùn)動的起源與發(fā)展

街頭籃球起源于美國是已經(jīng)廣為認(rèn)可的，可以說它是傳統(tǒng)籃球運(yùn)動的一種延伸，是基于傳統(tǒng)籃球的打法和形式上更加靈活也更加生動的一種打法，更具有娛樂性和觀賞性。二十世紀(jì)三四十年代在美國紐約的黑人貧民區(qū)的青少年經(jīng)常在街邊的籃球場打球，街頭籃球也因此得名。街頭籃球的比賽形式與傳統(tǒng)籃球不同，沒有特別嚴(yán)格的限制，場地也不一定是正規(guī)的籃球場，在城市的街頭、廣場、社區(qū)空地只要能夠有半個籃球場大小的場地加個籃球架就能打比賽了?？梢允遣煌藬?shù)的斗牛比賽，也可以在“hip-hop”音樂的伴奏下進(jìn)行扣籃，運(yùn)球等展現(xiàn)個人籃球技巧的運(yùn)動。街頭籃球運(yùn)動以其組織簡單，風(fēng)格獨(dú)特，別具魅力并且?guī)в袧夂竦钠矫裆实奶攸c(diǎn)很快就在世界上風(fēng)靡。街頭籃球運(yùn)動文化不僅是一種體育運(yùn)動文化更是一種易于被街頭大眾所接受的平民文化，可以說街頭籃球運(yùn)動時(shí)街頭平民文化與籃球文化在特殊歷史背景下的一種融合。街頭籃球沒有固定的人數(shù)限制，一個人可以玩技巧，人多了則可以進(jìn)行分組對抗，門檻相對傳統(tǒng)的籃球運(yùn)動比較低。

2街頭籃球運(yùn)動對全民健身的影響

2.1街頭籃球?qū)∩硇蓍e的影響。體育運(yùn)動以身體活動為主，通過各種活動方式有效促進(jìn)身體健康、減輕壓力，可以說體育運(yùn)動是一種有效的并且有眾多人參與的休閑活動方式。街頭籃球在進(jìn)行運(yùn)動時(shí)一般會伴有節(jié)奏感極強(qiáng)的背景音樂，運(yùn)動的形式多樣，內(nèi)容豐富，既具有觀賞性又富有挑戰(zhàn)性，比賽時(shí)氣氛熱烈，不僅參與者竭盡全力，觀看者也是熱血沸騰。優(yōu)秀的街頭籃球運(yùn)動參與者都具有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，動作瀟灑個性張揚(yáng)，擁有眾多的崇拜者，吸引大量青少年參與其中，是健身休閑運(yùn)動的代表。

街頭籃球注重表演性娛樂性多于競技性，判定輸贏的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)籃球不同，弱化了得分的概念，有著極強(qiáng)的參與性。這樣，參與者可以更多的將自己的精力投入到技術(shù)的提升中，更加強(qiáng)調(diào)動作柔韌性和協(xié)調(diào)性，在球場上對動作的創(chuàng)造力和實(shí)際比賽中應(yīng)變力都得到了加強(qiáng)。在街頭籃球的球場上，每一個參與者都可以隨心所欲的展現(xiàn)自己的技術(shù)動作，技術(shù)上有所創(chuàng)新，做出獨(dú)特的有一定難度的動作。每個街頭籃球運(yùn)動的參與者不是為了獲勝，更多的是為了鍛煉身體，并通過贏得觀看者的認(rèn)可而獲得心理滿足感。街頭籃球不僅具有競技性而且融合了游戲性、娛樂性、休閑性和藝術(shù)性于一身，顯示出其作為健身休閑活動的獨(dú)特魅力。

2.2街頭籃球運(yùn)動促進(jìn)身心健康的功能。街頭籃球運(yùn)動對身心健康的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在對身體健康的影響和對心理健康的影響兩個方面。當(dāng)前的研究對健康的定義不僅局限于身體健康而是有了更廣泛的認(rèn)識和更豐富的內(nèi)涵。世界衛(wèi)生組織提出： “健康不只是身體沒有疾病，心里也要健康，更要適應(yīng)社會和有道德的健康定義?！睂ι眢w健康的影響就是街頭籃球運(yùn)動的健身功能。街頭籃球運(yùn)動從運(yùn)動強(qiáng)度上來說屬于中等強(qiáng)度的運(yùn)動，這種運(yùn)動強(qiáng)度對于健身鍛煉是最適宜的。對于增強(qiáng)運(yùn)動者身體的免疫力，促進(jìn)機(jī)體代謝功能加強(qiáng)，提高體能，改善心肺功能，提高對疾病的抵抗力有著良好的作用。同時(shí)街頭籃球運(yùn)動還可以增加運(yùn)動者的柔韌性、協(xié)調(diào)性和靈活性，并具有健康減重，塑造優(yōu)美體態(tài)的作用。

街頭籃球運(yùn)動對心理健康也有著良好的影響。通過體育運(yùn)動人們不僅能夠獲得身體的健康而且在心理上可以獲得“快樂和成功的體驗(yàn)”。參與街頭籃球運(yùn)動可以鍛煉參與者堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，同時(shí)，在參與街頭籃球運(yùn)動的時(shí)候，可以讓人忘記在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中的壓力，減緩焦慮感和緊張感，讓參與者感到愉悅和放松。參與街頭籃球運(yùn)動還可以提升社會適應(yīng)能力，對于人際交往有著良好的促進(jìn)作用。 參與街頭籃球運(yùn)動不僅僅是個人技巧的展示，更多的是多人的配合，在運(yùn)動的過程中可以培養(yǎng)出良好的默契，而這種默契是可以延伸到工作和生活中的。并且運(yùn)動時(shí)的各種體驗(yàn)，如獲得勝利的喜悅和遭遇失敗時(shí)的辛酸都是只有共同參與的人才能夠體會并分享的感受。這種豐富的情感體驗(yàn)也是日常單調(diào)生活工作的一種調(diào)劑。

2.3街頭籃球運(yùn)動對周圍人群健身情況的影響

街頭籃球運(yùn)動是一項(xiàng)群體性較強(qiáng)的運(yùn)動，同時(shí)也對周圍人有影響作用。街頭籃球運(yùn)動參與者不僅自己從這項(xiàng)運(yùn)動中受益，也帶動周圍的人一起參與到運(yùn)動中來。他們更愿意跟自己身邊的人介紹街頭籃球這項(xiàng)運(yùn)動，讓周圍的人能夠了解這項(xiàng)運(yùn)動，并且支持自己從事這項(xiàng)運(yùn)動，很多人尤其是年輕人都是通過周圍朋友的影響而參與到這項(xiàng)運(yùn)動中來的。

街頭籃球運(yùn)動具有一定的社會認(rèn)可度，在人民群眾中具有推廣的社會基礎(chǔ)，街頭籃球所表現(xiàn)出來的社會價(jià)值得到了認(rèn)同，為街頭籃球的進(jìn)一步開展奠定了基礎(chǔ)。

3結(jié)論

街頭籃球運(yùn)動作為一項(xiàng)集時(shí)尚、休閑、娛樂、健身功能于一體的體育項(xiàng)目，其健身價(jià)值和休閑娛樂價(jià)值在體育運(yùn)動愛好者中得到了廣泛的認(rèn)可。街頭籃球運(yùn)動不僅使參與者的身心健康發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用，同時(shí)也對起周圍人群起到良好的帶動作用，對全民健身運(yùn)動起到了有力的推動作用。隨著全民健身運(yùn)動的進(jìn)一步開展，要充分肯定街頭籃球運(yùn)動在其中起到的積極作用，修建更多的街頭籃球運(yùn)動場館，讓街頭籃球運(yùn)動為全民健身添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：運(yùn)動健身文化范文

關(guān)鍵詞：全民健身；運(yùn)動成都；太極蓉城

1.前言

在《全民健身計(jì)劃綱要（1995―2010年）》到《全民健身計(jì)劃（2011―2015年）》中，明確表明了從未間斷的發(fā)展群眾體育，增強(qiáng)國民體質(zhì)，使群眾體育與學(xué)校體育、競技體育齊頭并進(jìn)，讓中國從體育大國走向體育強(qiáng)國。我國群眾體育的粗放式管理，使得全民健身運(yùn)動一直在低水平徘徊，為順應(yīng)成都城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，成都市需要打造體育強(qiáng)市。因此，政府必須加大公共體育服務(wù)力度，以滿足整個社會快速增長的體育健身、休閑需求。

2.全民健身現(xiàn)狀下的“運(yùn)動成都”

2.1 “運(yùn)動成都”開展及措施。2009年成都市委在全市開展了主題為“文明成都、運(yùn)動成都、活力成都”的全民健身活動?！斑\(yùn)動成都”堅(jiān)持服務(wù)基層，整合資源、服務(wù)全民，活動下沉、貼近百姓為主，以“我運(yùn)動、我健康、我快樂”的口號來倡導(dǎo)健康、陽光、快樂運(yùn)動的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變市民的健身觀念，讓大家加入到健身行列中來。

為更好的發(fā)展全民健身，成都市體育局制訂了“三步走”長遠(yuǎn)規(guī)劃：2010 年至 2018 年著重抓好市民健康素質(zhì)的有效提升，建立“運(yùn)動成都”品牌；2019 年至 2030 年，通過“運(yùn)動成都”品牌的建設(shè)和推廣，充分提升成都全民健身行動的國際知名度；2031 年至 2040 年，努力使“運(yùn)動成都”成為國際品牌[2]。政府將發(fā)展“運(yùn)動成都”組織化、制度化、社會化和市場化進(jìn)程，促進(jìn)“運(yùn)動成都”品牌的文化發(fā)展，實(shí)施運(yùn)動成都建設(shè)“3218工程”，不斷提升全民健身的服務(wù)與管理水平。在2013年市級體育部門及協(xié)會全年就共舉辦全民健身活動 267 次，各區(qū)（市）縣全年共舉辦全民健身活動 1045 次，社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)級全年共舉辦全民健身活動 2480 次，各級根據(jù)自地方特色開展活動，帶動全民參與[3]。活動項(xiàng)目不但有參與程度高、群眾基礎(chǔ)好的乒乓球、籃球、羽毛球、游泳等項(xiàng)目；還有以資源特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化和群眾性體育活動特色為主徒步、登高、拔河、龍舟賽、等活動及群眾參與度高的廣場舞等。

3.成都市全民健身現(xiàn)狀下的“太極蓉城”

3.1 太極蓉城”是必然也是城市發(fā)展需要。在“運(yùn)動成都”基礎(chǔ)上，成都市政府于2012年開展以“人才傳承太極文化，助推城市發(fā)展”為主題的“太極蓉城”系列健身活動。并以2012 年成都市青羊區(qū)“太極蓉城?魅力青羊”表演上千人的“太極方陣”特色活動為開端，開展全民太極。推廣太極拳不單是因其簡單易學(xué)、不擇場地、器材、季節(jié)，適宜各類人群練習(xí)外，還因?yàn)槌啥加袊鴥?nèi)第一個申遺成功的“李雅軒太極拳”，和土生土長的青城太極。潭學(xué)軍說過“太極推廣不僅是拳術(shù)的推廣，也是新的發(fā)展時(shí)期，成都市建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的重要載體，同時(shí)也是體育工作圍繞城市中心工作，服務(wù)社會發(fā)展大局和城市文明發(fā)展的需要[4]。

“太極蓉城”是一個有長遠(yuǎn)目標(biāo)的五年計(jì)劃。在“人才傳承太極文化，助推城市發(fā)展”的主題下實(shí)現(xiàn)“想打太極拳有人教，愿打太極拳有場地，喜歡太極拳有活動，參與太極拳有展演”的目標(biāo)，到2016年實(shí)現(xiàn)練習(xí)太極人口達(dá)到400萬人。為此成都市政府下發(fā)了《2012/2013/2014年“太極蓉城”系列健身活動實(shí)施方案》，在2012年的實(shí)施方案中明確以“挖掘太極文化內(nèi)涵，契合城市精神氣質(zhì)，提高百姓幸福指數(shù)”的宣傳思路，以太極健身宣傳、人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)、場地建設(shè)、競賽展演和太極流學(xué)習(xí)五方面為主，并通過太極拳五進(jìn)推廣太極拳，擴(kuò)大了解和參與太極健身的人數(shù)，提高市民體質(zhì)。2013年的實(shí)施方案中在上一年的發(fā)展推廣基礎(chǔ)上以“弘揚(yáng)民族文化，傳播太極拳藝，為全民健身服務(wù)”的宗旨，開展目標(biāo)督查、經(jīng)費(fèi)保障、工作推進(jìn)和聯(lián)席會議制度四項(xiàng)工作機(jī)制。2014年的實(shí)施方案中，在更加注重基層的健身發(fā)展，貼近基層服務(wù)市民健身。

4.成都市全民健身未來發(fā)展趨勢

4.1 不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施與承辦更多高端賽事。首要滿足不斷擴(kuò)大的健身人群的基本需求，基礎(chǔ)設(shè)施就是發(fā)展全民健身的基礎(chǔ)?！冻啥际腥窠∩砉卜?wù)體系建設(shè)實(shí)施方案（2014―2015 年）》也明確提出到 2015 年底，力爭成都市80%的全民健身工作指標(biāo)達(dá)到國家體育總局《全民健身計(jì)劃》A 類評估標(biāo)準(zhǔn)，高于全國平均水平；打造“城市 15 分鐘健身圈、農(nóng)村 5 公里健身圈”[7]。重點(diǎn)完善“一個體育場、一個體育館、一個游泳池、一個全民健身活動中心、一個國民體質(zhì)監(jiān)測中心”和開放更多的學(xué)校場館、公共場館而非只在特殊的“全明健身日”或節(jié)假日里對外開放，降低某些類別場館收費(fèi)，真正地做到要想運(yùn)動有場館，要想學(xué)習(xí)有教練，要想玩樂有比賽的現(xiàn)狀。

繼續(xù)推廣和普及我市全民健身的傳統(tǒng)項(xiàng)目如元旦越野跑、趣味體育運(yùn)動會、“陽光學(xué)子”健身系列活動的同時(shí)，推進(jìn)更多新興活動，努力申辦承辦高質(zhì)量、高水平、高規(guī)格的大型體育賽事，不斷提高辦賽服務(wù)水平，打造成都品牌賽事，利用賽事促進(jìn)體育設(shè)施建設(shè)，帶動全民健身的同時(shí)發(fā)展其經(jīng)濟(jì)。

4.2 大力培養(yǎng)社區(qū)指導(dǎo)員促進(jìn)完善全民健身網(wǎng)絡(luò)體系。從“運(yùn)動成都”全民健身開紿建立的以市、縣、鎮(zhèn)為主的三級全民健身組織網(wǎng)絡(luò)體系到建成及鄉(xiāng)村、社區(qū)綠道為一體的五級全民健身組織網(wǎng)絡(luò)體系。但還必須不斷完善組織網(wǎng)絡(luò)體系，靈活的運(yùn)用體系。此時(shí)，培養(yǎng)更多專業(yè)的社會體育指導(dǎo)員是當(dāng)務(wù)之急，只有通過這些社區(qū)指導(dǎo)員對社區(qū)公共健身區(qū)的管理、對健身人群健身項(xiàng)目的教授，才能第一時(shí)間真實(shí)準(zhǔn)確的知道，當(dāng)下全民健身的人們對健身的需求，讓更多的人參與到健身中來，全面推進(jìn)和完善成都市開展全民健身工作。

4.3 發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)全民健身。成都市體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，全民健身活動邁上新臺階，為體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。政府通過梳理各區(qū)（市）縣的自然資源稟賦，推進(jìn)“一區(qū)一品牌”建設(shè)，因地制宜發(fā)展符合地方特色的體育產(chǎn)業(yè)類型，與觀光農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)緊密結(jié)合，從而發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)的帶動和輻射功能[8]。堅(jiān)持以體育運(yùn)動、體育休閑健身、體育賽事表演和體育培訓(xùn)為基礎(chǔ)，發(fā)展帶動體育產(chǎn)業(yè)，并且把體育與文化、旅游、會展、傳媒等融合發(fā)展，讓成都市體育產(chǎn)業(yè)和全民健身相互促進(jìn)和發(fā)展。

5.小結(jié)

“運(yùn)動成都”和“太極蓉城”這兩個名牌在打造世界田園城市，發(fā)展體育強(qiáng)市，讓外界認(rèn)識成都的同時(shí)；還提高市民體質(zhì)，為發(fā)展成都經(jīng)濟(jì)打的基礎(chǔ)。它們不但是全民健身的重要內(nèi)容，更是成都人民的一種生活方式，既鍛煉了身體也改善了生活。成都市的全民健身推廣目標(biāo)還將以全面性發(fā)展為主，一如繼往帶動全市人民健身同時(shí)，也與成都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，全民健身將更加的豐富多彩。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳浩.特色全民健身 鍛造響當(dāng)當(dāng)“運(yùn)動成都”品牌[N]. 成都日報(bào)， 2012-11-02（014）

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[5] 黃一可.陳浩 .成都體育 2014 新起航[N]. 成都日報(bào)， 2014-02-28（012）

第6篇：運(yùn)動健身文化范文

關(guān)鍵詞：涪陵健身；現(xiàn)狀；問題；建議

中圖分類號：F1226 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）02-85 -03

在我國，體育健身市場的整體規(guī)模還比較小，體育資源分布不均，一方面不能滿足社會不同人群的體育健康需求，另一方面又存在著體育資源閑置浪費(fèi)和管理不善的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著人們生活水平的提高，而身體素質(zhì)卻沒有上升，特別是面對我國各類人群健康狀況普遍低于國外同年齡段人群的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，人們對健身的需求不能得到合理滿足的問題越來越突出。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

根據(jù)涪陵區(qū)人口分布，對不同年齡階段、文化水平、職業(yè)類型、消費(fèi)水平的人群進(jìn)行調(diào)查研究。

（二）研究方法

1.問卷調(diào)查

問卷設(shè)計(jì)分為三部分：第一部分是區(qū)分不同類型的人群；第二部分是健身現(xiàn)狀調(diào)查；第三部分是健身需求調(diào)查。

問卷共設(shè)62個問題，隨機(jī)共發(fā)放600份，采用網(wǎng)上填寫和紙質(zhì)兩種形式。共回收570份，網(wǎng)上問卷302份，紙質(zhì)問卷268份，回收率95%，有效問卷547份。

2.實(shí)地考察法和訪談法

根據(jù)涪陵城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)分布，抽樣調(diào)查了李渡和涪陵主城地區(qū)。對公共健身資源和市場健身房進(jìn)行了實(shí)地考察，同時(shí)針對不同人群代表進(jìn)行了健身訪談。

二、涪陵健身現(xiàn)狀

（一）人們健身頻率較低

自國務(wù)院《全民健身計(jì)劃綱要》以來，涪陵區(qū)人民對健身的認(rèn)識逐步得到加深，健康意識逐漸加強(qiáng)，健身鍛煉次數(shù)逐漸增加，身體狀況逐漸改善，生活質(zhì)量逐漸提高。隨著健身方式呈現(xiàn)多樣化，健身活動已逐漸成為一種潮流，許多人把體育健身活動看成是改善生活的方式，是提高生活質(zhì)量的重要手段，這是可喜的一件事。但從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，每周鍛煉不超過一次的比率是57%，兩次及以上占比率是43%。也就是說大多數(shù)人是不鍛煉或者缺乏鍛煉的，達(dá)到全民健身還存在差距；而每周鍛煉次數(shù)超過四次以上的人只有13%的比率，人們對健身的習(xí)慣性較差。同時(shí)運(yùn)動結(jié)構(gòu)相對不合理，即運(yùn)動年齡主要集中在青少年，成年、中年和老年人相對較少，導(dǎo)致運(yùn)動的間斷性強(qiáng)以及全民缺乏健身。

（二）各年齡段的人群對健身的需求不同

伴隨涪陵經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)日趨成熟。人民生活水平逐漸提高，生活質(zhì)量逐漸改善，各年齡段健身需求呈現(xiàn)多樣化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少年健身主要集中在校內(nèi)運(yùn)動和培訓(xùn)課程，如籃球、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、舞蹈等；青年人健身集中于戶外運(yùn)動和強(qiáng)身運(yùn)動，如籃球、足球、網(wǎng)球、游泳、騎行等；中年人主要喜好休閑運(yùn)動，如羽毛球、跑步、游泳、健美操等；而老年人的健身喜好主要是保健運(yùn)動，如廣場舞、爬山、氣功、太極等。說明不同年齡的人群對健身價(jià)值取向與消費(fèi)興趣存在明顯差異。

（三）健身參與動機(jī)呈多樣性

動機(jī)，在心理學(xué)上一般被認(rèn)為涉及行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。在作為動詞時(shí)則多稱作“激勵”，通過激發(fā)和鼓勵，使人們產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動力，使之朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的過程。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，人們健身的主要動機(jī)是增強(qiáng)體質(zhì)、減肥、健美形體以及休閑娛樂，自身愛好、康復(fù)訓(xùn)練、交友等占少部分。說明大部分人是了解健身的作用，也正是這些動機(jī)會促使人們?nèi)ソ∩?。但是也有部分人動機(jī)不夠明確，對健身認(rèn)識片面單一化，認(rèn)為健身僅僅是一種娛樂方式，以至于動機(jī)不足缺乏健身，使健身的動機(jī)太弱不能突顯其重要性：例如青年群體大部分人在空閑時(shí)間會選擇看電視、玩游戲、去娛樂場所玩而不會選擇健身，而大部分中年人和老年人更是對健身需求認(rèn)識不足，參與動機(jī)不強(qiáng)。

（四）健身運(yùn)動參與者人數(shù)與文化水平成正相關(guān)

從健身參與者來說，健身參與者的文化水平與健身次數(shù)成正相關(guān)。初中以下文憑的人群每周健身的有55人，從不健身的有78人；高中或中大專文憑的人群每周健身的人數(shù)有117人，從不健身的有69人；本科以上文憑的人群每周健身的有168人，從不健身的有60人。說明文化程度越高者，每周健身次數(shù)越多；文化程度越低者，每周健身次數(shù)越少。因?yàn)槌踔幸韵挛膽{的人群健身意識薄弱，對健身認(rèn)識不明確，以至于缺乏健身意識；高中及以上文憑的人群對健身的認(rèn)識較好，運(yùn)動頻率較大。受教育程度越高，人們對體育健身的認(rèn)識越清晰，體育鍛煉的價(jià)值觀愈牢固，體育健身主動性愈高。

（五）健身資源供給較少

健身資源是健身的前提，健身依賴健身資源的擁有。全區(qū)擁有體育場8個，體育館3個，游泳池（館）29個，健身廣場22個，健身登記步道9個，市場盈利健身中心18所。全區(qū)人口116.67萬人，體育場地面積205.35萬平方米，人均體育場地面積1.82平方米；相比上海的人均體育場地2.6平方米，涪陵人均享用健身資源是不夠的。另外，大部分公共健身資源如體育館、體育場、游泳池等對人民的開放使用率低，導(dǎo)致人們健身場地資源有限。

三、分析制約涪陵健身行業(yè)發(fā)展的因素

（一）全民健身意識薄弱

意識是行動的先導(dǎo)，良好的健身意識促進(jìn)健身的發(fā)展。目前涪陵人均受教育年限10.1年，相當(dāng)于初中水平。人們受教育程度低，健身意識薄弱，健身價(jià)值觀不牢固。全區(qū)有高等教育3所，中等專業(yè)學(xué)校1所，中等職業(yè)學(xué)校6所，而全區(qū)人口116.67萬人，人口比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育資源比例。教育資源的薄弱，勢必導(dǎo)致教育水平相對落后，健身意識的落后，健身行業(yè)發(fā)展的遲緩。所以中老年人健身意識更是薄弱，尤其是農(nóng)民對健身認(rèn)識還停留在體育健身比賽活動中，缺乏主動參與健身活動的意識。

（二）居民收入水平低，阻礙全民健身

“經(jīng)濟(jì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是全民健身活動的基礎(chǔ)”。一個地區(qū)的健身行業(yè)必須依賴相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，就如經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定上層建筑。2014年涪陵政府的年度統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，農(nóng)業(yè)人口68.21萬人，非農(nóng)業(yè)人口48.46 萬人。全年城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入26149元，人均工資性收入16019元；全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入9963元，人均工資性收入3012元。全年農(nóng)村低收入人口8.81萬人。然而2014年全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入28844元，農(nóng)村居民人均可支配收入10489元；相比較涪陵人均收入低于全國人均收入水平，說明涪陵經(jīng)濟(jì)水平落后全國整體水平。而全民健身的發(fā)展依賴于全民健身的投入，這些投入主要由政府公共部門和市場對其資金、人力、物力、時(shí)間、信息等方面的投入。涪陵的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，人們總收入較低，可支配資金有限，對健身資源投入少，阻礙全民健身。

（三）市場商業(yè)型健身俱樂部經(jīng)營模式不合理

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，涪陵的市場健身資源主要為商業(yè)型健身俱樂部。從經(jīng)營項(xiàng)目看，單一項(xiàng)目經(jīng)營者居多，即單一健身健美俱樂部占多數(shù)；綜合性項(xiàng)目其次，即除提供健身、健美項(xiàng)目服務(wù)外，還提供康復(fù)理療、按摩、健身咨詢、美容、健身器材等服務(wù)。經(jīng)營項(xiàng)目的單一化，導(dǎo)致經(jīng)營場館的利用率低、缺乏競爭優(yōu)勢?？傮w而言，場館利用率不高，尤其是健身器材的利用率較低，不少場地器材經(jīng)常處于閑置狀態(tài)。經(jīng)營模式主要是會員制（準(zhǔn)會員制）：會員制的收費(fèi)方式是優(yōu)惠制，即采用年卡、季卡、月卡，年卡800～2400 元，季卡450～750 元，月卡130～450 元；其他為散客方式：按照每次健身收費(fèi)，消費(fèi)不固定。價(jià)格的制定影響消費(fèi)者的選擇，合理的價(jià)格促進(jìn)消費(fèi)。此外，健身俱樂部規(guī)模小，缺乏有品牌的連鎖店，而且缺乏規(guī)劃管理。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，僅在興華中路附近圈190m內(nèi)，竟然開辦了啟航健身、涪陵博健武術(shù)健身俱樂部和涪陵區(qū)老年人健身大學(xué)三個俱樂部。按照“有效經(jīng)營半徑”的原理，顯然布局是不合理的。

（四）公共健身資源管理模式缺失

公共健身資源占較大比例的是社會福利性質(zhì)的俱樂部，即社區(qū)公共健身資源、公共娛樂場地健身資源、集團(tuán)內(nèi)部健身資源，這些健身資源屬于非盈利、公共性性質(zhì)。社會公共領(lǐng)域的健身資源供給是多樣性的，但資源的管理缺乏合理性。通常社區(qū)健身設(shè)備設(shè)施是體委和開發(fā)商贈送的，往往配置單一、規(guī)模場地小、后期維護(hù)管理無人擔(dān)責(zé)；公共娛樂場地健身設(shè)備屬于政府提供，健身空間大，健身項(xiàng)目多，但損壞程度大，輻射范圍小，體育館、體育場、游泳館等健身場所的開放度、使用率低，閑置浪費(fèi)多；集團(tuán)內(nèi)部健身資源屬于部分集體健身場所，健身項(xiàng)目豐富，健身環(huán)境好，健身設(shè)備質(zhì)量高，管理維修較好，但排他性強(qiáng)，閑置浪費(fèi)大，使用率低。

四、建議

（一）加大全民健身的宣傳力度，提高全民健身意識

利用現(xiàn)代科技信息手段，宣傳健身的積極意義和作用；宣傳正確的健身理念，樹立正確的健身觀；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社交平臺，促進(jìn)人們健身學(xué)習(xí)和交流；打造天天健身的氛圍，提高健身的主動性。

（二）傳播大眾喜聞樂見的健身文化，提高大眾參與積極性

根據(jù)涪陵的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)，加強(qiáng)健身運(yùn)動項(xiàng)目的組織力度，充分發(fā)揮本地地域的人文優(yōu)勢，發(fā)展具有地方特色的優(yōu)勢項(xiàng)目。積極引進(jìn)和舉辦大型賽事，廣泛開展群眾體育活動，推動體育運(yùn)動走進(jìn)千家萬戶；推廣各年齡段人群的流行運(yùn)動，例如廣場舞、瑜伽術(shù)、跑步等項(xiàng)目的推廣，使更多人參與大眾健身。此外，規(guī)范健身活動，設(shè)立專業(yè)化健身指導(dǎo)中心，正確引導(dǎo)人們健身。

（三）政府著力加強(qiáng)全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)，強(qiáng)化基層體育設(shè)施利用，進(jìn)一步完善全民健身公共服務(wù)體系

增強(qiáng)居委會的凝聚力和歸屬感，建立健全管理制度，堅(jiān)持“屬地管理、齊抓共管、條塊結(jié)合、落實(shí)基層的原則”開展社區(qū)體育工作；設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)管理公共體育健身資源，杜絕公共健身資源的無管理維護(hù)現(xiàn)象；合理規(guī)劃公共健身資源的分布，滿足大眾需求。完善經(jīng)營管理模式，采取高效便捷、節(jié)約環(huán)保、公益性健身經(jīng)營模式。

（四）擴(kuò)大公共健身資源的投入，緩解現(xiàn)有健身資源的空間壓力

政府不是唯一公共產(chǎn)品與服務(wù)的供給者，在資金短缺情況，可以運(yùn)用多種招商引資的方式來增加公共健身資源的投入，例如BOT模式、特許經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓、TOT模式等方式；響應(yīng)群眾健身需求的多樣化，增加健身、娛樂、休閑的體育場地的投入；為群眾提供免費(fèi)、優(yōu)質(zhì)的健身場地，提高群眾健身質(zhì)量。

（五）政府促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動全區(qū)體育事業(yè)新發(fā)展

正確引導(dǎo)市場健身資源建設(shè)，促進(jìn)健身行業(yè)的發(fā)展。運(yùn)用宏觀調(diào)控手段，加強(qiáng)對市場健身行業(yè)的監(jiān)督管理，扶持健身產(chǎn)業(yè)，采取減稅、減租、補(bǔ)助等優(yōu)惠政策，鼓勵其發(fā)展，保護(hù)健身市場，打擊違法違規(guī)行為，保障公平競爭的環(huán)境。

（六）市場健身行業(yè)發(fā)揮其內(nèi)在活力，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式

合理定位，滿足消費(fèi)需求，轉(zhuǎn)變單一性經(jīng)營模式為綜合性；培養(yǎng)專業(yè)健身人才，促進(jìn)健身指導(dǎo)的專業(yè)化；加大健身設(shè)施、器材的投入，合理滿足供求關(guān)系；拓展健身項(xiàng)目，滿足大眾需求的多樣化；設(shè)定合理消費(fèi)價(jià)格，激發(fā)不同層次人群的消費(fèi)潛能；提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，加強(qiáng)品牌效應(yīng)，提高競爭力；加強(qiáng)創(chuàng)新，開創(chuàng)獨(dú)具特色的經(jīng)營模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]施芳芳.健身娛樂市場的特點(diǎn)與思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2002（4）.

[2]重慶市涪陵區(qū)統(tǒng)計(jì)局.《重慶市涪陵區(qū)2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告》.

第7篇：運(yùn)動健身文化范文

摘 要 社會體育是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，為了滿足人民群眾的需求而產(chǎn)生和興起的一種文化產(chǎn)業(yè)。健身運(yùn)動作為社會體育的一種形式，是在特定專業(yè)環(huán)境“健身俱樂部”中進(jìn)行的，通過徒手或利用各種器械，運(yùn)用專門科學(xué)的動作方式和方法進(jìn)行鍛煉，以發(fā)達(dá)肌肉、增長體力、塑造形體和陶冶情操為目的的運(yùn)動項(xiàng)目。本文主要從“體育法規(guī)的完善和政策的更新”、“體育人口逐漸增長”、“體育消費(fèi)個性化特征日趨明顯”、“社會體育指導(dǎo)員制度不斷完善”幾個方面來敘述社會體育的發(fā)展，探究其對健身運(yùn)動的影響。

關(guān)鍵詞 社會體育 健身運(yùn)動 影響

體育是人類文化的重要組成部分，但舊中國的體育水平低下，未在任何重大體育賽事中取得過勝利。它包括：有氧運(yùn)動和無氧運(yùn)動兩種方式，與大眾、休閑體育項(xiàng)目不同，有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性和專業(yè)性。社會體育的發(fā)展對健身房運(yùn)動的發(fā)展無疑有著廣泛而深刻的影響。

一、我國社會體育的發(fā)展

20世紀(jì)初，為促進(jìn)本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足社會發(fā)展的需要，西方國家的發(fā)展重心開始轉(zhuǎn)向社會體育，并加大了對社會體育的投入力度。此舉措不僅滿足了國民的體育需求，而且?guī)恿讼嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動了經(jīng)濟(jì)的增長，解決了大量的就業(yè)問題。使越來越多的國家意識到了發(fā)展社會體育的重要性。改革開放以來，我國社會體育開始有了全面發(fā)展，開始成為一種穩(wěn)定國家經(jīng)濟(jì)和政治的重要工具。中國首部《體育法》于1995年獲得通過，同年國務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，此后又有一系列體育法規(guī)和規(guī)章相繼出臺，并在宣傳、激勵自愿等管理方面取得了較好成績。2008年北京奧運(yùn)會成功舉辦之后，我國的體育水平達(dá)到了一個前所未有的高度，盡管與西方發(fā)達(dá)國家相比，無論在硬件還是軟件上，還存在著一定差距，但社會在發(fā)展，社會體育也在隨之前進(jìn)，這是毋庸置疑的。體育正從專業(yè)領(lǐng)域向大眾領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，人們參與體育活動的意識不斷加強(qiáng)，熱情日益高漲，開始尋求多樣化的健身方式來滿足自身。

當(dāng)今，我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長，文化繁榮，教育水平大幅提升，競技體育已跨入世界強(qiáng)國之列，這些顯著變化為社會體育的發(fā)展提供了契機(jī)，奠定了基礎(chǔ)。在其改革中也提出要：建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的充滿活力的機(jī)制與體制；建立社會化的全民健身組織網(wǎng)絡(luò)和骨干隊(duì)伍體系；將社會體育管理工作全面納入制度化的發(fā)展軌道。社會體育內(nèi)容很廣，它包括除競技體育以外的群眾體育；除單位體育以外的公共體育；除學(xué)校體育以外的成人體育。社會體育活動普及程度顯著提高，一切與體育有關(guān)的比如場館設(shè)施、體育消費(fèi)、人們的體育意識都得到開展、完善和加強(qiáng)，主要表現(xiàn)在：體育法規(guī)逐步完善；體育人口逐漸增長；體育消費(fèi)個性化特征日趨明顯；社會體育指導(dǎo)員制不斷完善，社會體育開始得到全面發(fā)展。

二、健身運(yùn)動的興起和發(fā)展

一開始，人們崇尚體育是因?yàn)轶w育的拼搏精神鼓舞人心，體育的鍛煉方式多種多樣，但社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的觀念也在隨之變化，對體育的了解深入之后，人們會通過制定合理的體育鍛煉計(jì)劃在特定的環(huán)境下完成以達(dá)到目的，我們稱之為“健身運(yùn)動”。它屬于社會體育的一部分，目的性較強(qiáng)，人們的目的可能如出一轍，如：減肥、塑形、增肌，但所擁有的時(shí)間、財(cái)富和空間卻大相徑庭。在當(dāng)前我國社會體育的發(fā)展階段，讓“健身運(yùn)動”作為一種新的體育鍛煉方式進(jìn)入了大眾眼簾，它是伴隨著人民生活水平的提高和對體育消費(fèi)需求的增加而逐步發(fā)展起來的新興體育產(chǎn)業(yè)，隸屬第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)行業(yè)，擁有自身的優(yōu)勢，并將隨著社會體育的發(fā)展而前進(jìn)。目前在我國，健身運(yùn)動仍然還是一個新興的產(chǎn)業(yè)，起步較晚，但是發(fā)展很迅速，有關(guān)健身俱樂部的發(fā)展研究已經(jīng)成為當(dāng)前體育領(lǐng)域研究的重要課題。健身運(yùn)動作為一種新型的體育組織形式傳播了積極的體育文化理念，各體育健身俱樂部通過開展多種形式的體育文娛活動，使自身成為體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效形式，并使體育健身俱樂部在我國得到了蓬勃的發(fā)展。健身運(yùn)動簡單易行、適用性強(qiáng)，能有效地增強(qiáng)人們的體質(zhì)，增進(jìn)人們的健康，有效提高工作生活的效率；還能改善人們的體型、體態(tài)、陶冶人們的美好情操。所以受到了人民大眾的喜愛，特別是文化知識水平較高的人們。在開展全民健身運(yùn)動的今天，健身運(yùn)動有很強(qiáng)的吸引力，它可以使瘦弱者變強(qiáng)壯，使肥胖者變苗條，使少兒健康成長，使老年人健康、長壽。這種鍛煉方式會根據(jù)每個人身體素質(zhì)和思維接受能力的不同而進(jìn)行不同的訓(xùn)練?？偟膩碚f，健身房運(yùn)動在身體方面可強(qiáng)健體魄、塑造體型；在精神方面可頑強(qiáng)意志、放松身心。在健身過程中，也可體驗(yàn)日常生活所沒有的刺激，會讓思維得到創(chuàng)造性發(fā)揮。

三、結(jié)語

以上可以看出我國的社會體育發(fā)展經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：改革開放前的舊中國整體體育水平低下，國民體育意識淡??；2008年北京奧運(yùn)會之后我國健兒取得傲人成績，國民體育意識進(jìn)一步加強(qiáng)，觀念也隨之更新，社會體育開始從競技領(lǐng)域向大眾領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。全民健身日的推行更是讓社會體育的發(fā)展達(dá)到一個高度，形成繁榮發(fā)展的局面。健身運(yùn)動就是在這樣一個體育大背景下興起和一步步發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)，通過在健身俱樂部辦理會員制進(jìn)行健身鍛煉。健身俱樂部環(huán)境舒適、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、管理規(guī)范、指導(dǎo)科學(xué)，讓健身運(yùn)動成為了當(dāng)下人們選擇社會體育運(yùn)動方式的熱門，并深受社會體育發(fā)展的影響，兩者必將相輔相成，呈更加積極繁榮的狀態(tài)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧元鎮(zhèn).中國體育社會學(xué)[M].北京體育大學(xué)出版社.1996.

第8篇：運(yùn)動健身文化范文

關(guān)鍵詞　健美操　參與者　調(diào)查　俱樂部

一、前言

健美操是一項(xiàng)融體操、舞蹈、音樂為一體，在音樂伴奏下以身體練習(xí)為基本手段的體育健身運(yùn)動。它以有氧運(yùn)動為基礎(chǔ)，具有健身美體、易學(xué)易懂、節(jié)奏鮮明和廣泛適應(yīng)性的突出特點(diǎn)。隨著全民健身運(yùn)動的廣泛開展，健美操運(yùn)動深受人們的青睞。有資料顯示，上海等城市工薪階層閑暇時(shí)間主要在健身場(館)及其他休閑場所度過，而作為時(shí)尚健身項(xiàng)目的健美操運(yùn)動在健身場(館)深受廣大健身者的歡迎。本文對咸陽市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會所4家健身俱樂部的健美操運(yùn)動參與者進(jìn)行調(diào)查研究，以期為健美操在成陽市全民健身運(yùn)動中的開展和普及提供參考價(jià)值。

二、研究對象和研究方法

1.研究對象

以咸陽市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會所4家健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者120人為研究對象。

2.研究方法

(1)文獻(xiàn)資料法

通過查閱相關(guān)書籍和2002年至今的相關(guān)期刊，為本文的撰寫奠定基礎(chǔ)。

(2)問卷調(diào)查法

對咸陽市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會所4家健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者120人發(fā)放問卷。問卷發(fā)放和回收情況見表1：

(3)訪談法

對咸陽市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會所4家健身俱樂部120名健美操參與者隨機(jī)調(diào)查，了解參與者的具體情況。

(4)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析。

3.結(jié)果與分析

(1)健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者性別構(gòu)成占調(diào)查總?cè)藬?shù)的87.3％，男性有13人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的12.7％，健美操運(yùn)動參與者男、女人數(shù)懸殊很大。從男女對審美的要求上講，女士們對身材的修長苗條期望值高，而男士們大多則希望是健壯。健美操運(yùn)動是項(xiàng)有氧運(yùn)動，其相對于其他運(yùn)動項(xiàng)目最大的優(yōu)點(diǎn)就是能使人的身材向著修長苗條方向發(fā)展，肢體向著更加協(xié)調(diào)的方向發(fā)展，因此女士比男士更喜歡選擇健美操運(yùn)動。另外，健美操教練員女性教練占了多半，健美操運(yùn)動的動作編排往往使男性參與者難以協(xié)調(diào)，進(jìn)而因?yàn)楦簧瞎?jié)奏而感到不適。據(jù)資料顯示，國外健身俱樂部有氧操參與者性別上的差異較小，所以如何鼓勵更多的男士參加健美操運(yùn)動，從而打破參與者性別上的大差異，是健美操運(yùn)動在全民健身活動中廣泛普及所面臨的一個重要問題。

(2)成陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者年齡的構(gòu)成(表3)

表3顯示：健美操運(yùn)動參與者主要集中在20歲到40歲之間共有73人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的71.6％。40歲到50歲之間15人，占接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的14.7％。20歲以下10人，占接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的9.8％。從表4同時(shí)可以看出參加健美操運(yùn)動參與的年齡跨度也比較大，這說明健美操運(yùn)動是老少皆宜的，適宜于各種年齡階段的人群。經(jīng)分析，青年健美操運(yùn)動參與者居多的原因有：首先作為社會各領(lǐng)域中堅(jiān)力量的中青年人在創(chuàng)造生產(chǎn)力的同時(shí)，也承受著來自各方面的壓力，而健美操運(yùn)動動作優(yōu)美協(xié)調(diào)、音樂動感強(qiáng)烈，在這種運(yùn)動環(huán)境中可以更好地緩解精神壓力，從而使人具有更強(qiáng)的活力和最佳的心態(tài)。其次，是體育參與意識和觀念的原因，健美操運(yùn)動最大的參與特點(diǎn)是健身、健心、健美，而這三者正是構(gòu)成“健康美”的主要因素?！皭勖乐娜私杂兄保星嗄耆苏幱谝粋€開放的社會環(huán)境，隨著自身價(jià)值的不斷升華，各種追求層出不窮，尤其是對氣質(zhì)美、形體美以及提高審美修養(yǎng)的追求尤為突出。最后，由于健美操運(yùn)動方式?jīng)Q定了該項(xiàng)活動的運(yùn)動負(fù)荷適中，容易引起練習(xí)者腦部思維情緒適度興奮，因此中青年人群更易接受些。

(3)成陽市參與俱樂部健美操運(yùn)動參與者年消費(fèi)情況

由表4可以看出，咸陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者年消費(fèi)情況在1000-2000元之間的人數(shù)有44人，占總?cè)藬?shù)的43.1％；其次是500～1000元之間，有26人，占總?cè)藬?shù)的25.5％；再次是2000元以上，有20人，占總?cè)藬?shù)的19.6％。他們的消費(fèi)主要是交健身俱樂部的費(fèi)用以及購買服裝等。從健美操運(yùn)動參與者的消費(fèi)情況來看，人們的消費(fèi)觀正在向前發(fā)展，花錢買健康的觀念已逐漸形成，他們自愿拿出收入的一定比例投入到健身消費(fèi)中，認(rèn)為花錢買來身心健康和快樂很值得，是一種社會時(shí)尚。

(4)成陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者文化水平

由表5可以看出，咸陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者大專以上學(xué)歷有85人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的8313％；大專以下學(xué)歷者17人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的16.7％。這說明成陽市健美操運(yùn)動參與者文化程度普遍較高。可見隨著學(xué)歷提高，知識型人才增多，人們的健康意識也日益增強(qiáng)，健美操運(yùn)動作為一種新興時(shí)尚的健身手段，大受這一群體的青睞。

(5)咸陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者心理狀況調(diào)查

通過問卷的多項(xiàng)選擇題調(diào)查得知，對健美操參與者心理影響最多的因素是：調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操，消除心理障礙、減輕心理壓力，增強(qiáng)自信感。分析原因，主要是因?yàn)椋航∶啦龠\(yùn)動不僅能起到健身的作用，更重要的是在健身的基礎(chǔ)上把形體美、儀態(tài)美、姿態(tài)美、精神美有機(jī)地結(jié)合起來，既注意了外在美的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在美的培養(yǎng)。它動作簡單易行，講求實(shí)效，造型優(yōu)美、節(jié)奏明快，動感較強(qiáng)，有力度，人們通過明快的音樂節(jié)奏和旋律，進(jìn)入了意境，充分發(fā)揮自己的想象力?，F(xiàn)代社會群體文化程度高，社會生活節(jié)奏快，社會成員間的競爭激烈，由此，心理壓力大。通過健美操運(yùn)動，可以幫助人們消除心理障礙，減輕現(xiàn)代社會的心理壓力。同時(shí)，健美操具有不可替代的心理調(diào)整、疏導(dǎo)等作用。健美操它節(jié)奏明快，強(qiáng)勁有力，體現(xiàn)了時(shí)代高速度、快節(jié)奏、多效益的特征，因而它是一項(xiàng)與人們內(nèi)心傾向十分吻合的體育運(yùn)動。它使人感到是一種盡情宣泄、自由伸展的振奮和愉悅，讓人的整個身心不由自主地融入那歡快有力的節(jié)奏而忘卻一切煩惱和憂郁，最大限度地調(diào)動起自己的熱情和活力，從而使人疲憊的心境得到徹底放松。可見，健美操對人們心理調(diào)整疏導(dǎo)的作用是十分顯著的。

4.結(jié)論和建議

(1)結(jié)論

①成陽市健身俱樂部：縫美操運(yùn)動參與者年齡段主要集中在20歲到40歲之間，其次是40歲到50歲的人群?？梢钥闯鼋∶啦龠\(yùn)動參與者年齡跨度也比較大，這說明健美操運(yùn)動是中青老群體皆宜的運(yùn)動項(xiàng)目。

②咸陽市健身俱樂部50％以上的健美操運(yùn)動參與者年消費(fèi)都在1000元以上，主要是交健身俱樂部的費(fèi)用以及購買服裝等。

③咸陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者文化水平以大學(xué)和大專為主，可見隨著學(xué)歷的普遍提高，人們的健康意識也在不斷增強(qiáng)。

④咸陽市健身俱樂部健美操運(yùn)動參與者大多都覺得參與健美操運(yùn)動對個體心理具有疏導(dǎo)作用，認(rèn)為參與健美操運(yùn)動可以調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操、消除心理障礙、減輕心理壓力，增強(qiáng)自信感。

(2)建議

①建議健身俱樂部采取具體措施，縮小健美操運(yùn)動參與者男女比例的差距，并從思想觀念上鼓勵更多的男士健身人員，投入到健美操運(yùn)動的行列中來，使健美操運(yùn)動在全民健身活動中得到真正普及。

②建議成陽市部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高但健身行業(yè)發(fā)展水平較低的區(qū)縣，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，增設(shè)健身俱樂部，開展健美操運(yùn)動，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，為健美操運(yùn)動的進(jìn)一步開展提供良好的條件，滿足更多人的需求。

第9篇：運(yùn)動健身文化范文

關(guān)鍵詞： 城市輕運(yùn)動 運(yùn)動健身 健身負(fù)荷

1.引言

目前，健身娛樂領(lǐng)域“城市輕運(yùn)動”這一新興運(yùn)動方式已在國內(nèi)外逐漸盛行，作為一種新的健康理念日益被人們接受。由于在現(xiàn)有科學(xué)理論數(shù)據(jù)中對“城市輕運(yùn)動”還沒有統(tǒng)一明確的概念及確切的闡述，因此，本文將闡述“城市輕運(yùn)動”的邊界界定及發(fā)展，為今后都市人群根據(jù)自身情況選擇合適的運(yùn)動方式進(jìn)行體育健身提供參考依據(jù)。

2.研究對象與方法

2.1研究對象

本文隨機(jī)抽取常德市、衡陽市、長沙市運(yùn)用“城市輕運(yùn)動”這一類屬運(yùn)動方式的人，各城市最少100人，進(jìn)行問卷調(diào)查。

2.2文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究需要，從選題、構(gòu)思到最后的成文，都借助中國前全文數(shù)據(jù)庫vCNKIw、中國知網(wǎng)等電子檢索手段查閱相關(guān)資料，另外在圖書館查閱相關(guān)書籍，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、歸納整理，為研究提供參考與依據(jù)。

2.2問卷調(diào)查法

根據(jù)本研究的調(diào)查目的、規(guī)模及調(diào)查對象的特點(diǎn)，結(jié)合參與常德市、衡陽市、長沙市開展“城市輕運(yùn)動”的實(shí)際情況，對運(yùn)用“城市輕運(yùn)動”這一類屬運(yùn)動方式的人各城市以最少100人為基礎(chǔ)進(jìn)行問卷調(diào)查。

2.3數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

對通過問卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與統(tǒng)計(jì)，對“城市輕運(yùn)動”現(xiàn)狀進(jìn)行定性與定量分析。

2.4邏輯分析法

參考文獻(xiàn)得到的資料，并結(jié)合訪談了解的有關(guān)內(nèi)容對研究問題進(jìn)行邏輯分析，為本研究提供正確的論證。

3.結(jié)果與分析

3.1“城市輕運(yùn)動”的概念

3.1.1“城市輕運(yùn)動”的內(nèi)涵?！俺鞘休p運(yùn)動”即在現(xiàn)代都市中人們進(jìn)行的“輕運(yùn)動”，其是一種新興的運(yùn)動類型，更是一種健身理念，并不屬于某一特定的運(yùn)動方式，而是指同一“項(xiàng)群類屬”的運(yùn)動方式集合。“城市輕運(yùn)動”中的“城市”即“高效率、快節(jié)奏”狀態(tài)下的現(xiàn)代都市，其核心是“輕”，而“輕”的基本字義有“分量輕、程度淺、用力小、負(fù)載小”等。顧名思義，“城市輕運(yùn)動”指在“高效率、快節(jié)奏”狀態(tài)下的都市人進(jìn)行負(fù)荷小、強(qiáng)度小、能量消耗低的簡單、方便、易行的運(yùn)動。

3.1.2“城市輕運(yùn)動”的外延。1995年6月，國務(wù)院頒布《全名健身計(jì)劃綱要》后，“城市輕運(yùn)動”是一種新的“健康理念”。掀起了全民健身活動熱潮，形成了崇尚健身、參與健身的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。然而，任何活動都處于社會文化環(huán)境中，“城市輕運(yùn)動”正是在“高效率、快節(jié)奏”的城市生活中催生的。相對于個人來說，“城市輕運(yùn)動”方式的選擇帶有明顯的文化素質(zhì)因素。文化素質(zhì)的不同，選擇方式有所不同。但不管選擇怎樣的“城市輕運(yùn)動”運(yùn)動方式，都屬于一種“社會文化休閑活動”。綜上所述，對“城市輕運(yùn)動”的外延界定，既是一種積極的“生活態(tài)度”，又是一種“健康理念”，更是一種“社會文化休閑活動”。

3.2“城市輕運(yùn)動”的功能

3.2.1“城市輕運(yùn)動”對身體機(jī)能的影響?！俺鞘休p運(yùn)動”對心肺功能、心血管功能、肥胖等的影響。有相關(guān)的有氧運(yùn)動對心血管的影響的研究，王安利等人[2]通過有氧運(yùn)動訓(xùn)練對小白鼠的影響的研究表明，有氧運(yùn)動能夠改變心機(jī)內(nèi)在的生化過程，進(jìn)而改變心肌收縮性。小強(qiáng)度的有氧運(yùn)動可以使呼吸肌力量增強(qiáng)，增加肺組織彈性，改善呼吸系統(tǒng)功能，因而提高肺活量。此外，小強(qiáng)度的運(yùn)動可以減少體脂重量，有助于增強(qiáng)胸廓的順應(yīng)性，減少呼吸阻力，有助于肺活量的提高[3]。有氧運(yùn)動還可以降低膽固醇、甘油三酯等增加HDL等防治動脈血管硬化、消除已形成的動脈粥樣硬化斑塊[4]、減少心血管疾病的危險(xiǎn)[5]，有氧運(yùn)動還可以有效降低血壓血脂。

3.3“城市輕運(yùn)動”的實(shí)證調(diào)查

3.3.1城市居民進(jìn)行健身鍛煉情況。通過對發(fā)放調(diào)查問卷的回收，共發(fā)放問卷247份，回收有效問卷182份。通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在所調(diào)查的都市居民中，男性90人，女性92人。分別占總?cè)藬?shù)的49.45%和50.54%。女性與男性基本持平。城市居民完全有充足時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的僅占調(diào)查人數(shù)的4.95%，偶爾有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的23.08%，經(jīng)常有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的20.33%，沒有及完全沒有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.64%。會利用或者完全會利用閑暇時(shí)間進(jìn)行鍛煉的共占調(diào)查人數(shù)的31.87%，完全不會利用閑暇時(shí)間進(jìn)行鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的27.47%。

3.3.2城市居民對“城市輕運(yùn)動”了解、認(rèn)識情況。通過調(diào)查得知，對“城市輕運(yùn)動”非常了解的僅占調(diào)查人數(shù)的10.99%，而只是聽說過“城市輕運(yùn)動”的城市居民占調(diào)查人數(shù)的17.58%，不知道或完全不知道“城市輕運(yùn)動”的占調(diào)查人數(shù)的43.96%。

3.4“城市輕運(yùn)動”的發(fā)展趨勢

人類對健康的渴求并不是近年才出現(xiàn)的，而是古已有之。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對健康有了新的認(rèn)識，健身活動已成為許多人生活的重要組成部分。尤其在2008年北京奧運(yùn)會成功舉辦，以及2009年第十一屆全國運(yùn)動會后，在人們健身活動實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展出許多新的理念，其中就有“全民健身理念”、“終身體育理念”、“娛樂健身理念”和“生態(tài)體育理念”等。

4.結(jié)語

從調(diào)查對象可知，“城市輕運(yùn)動”已經(jīng)走入城市居民的生活，作為一種新的時(shí)尚生活方式，已有越來越多的城市居民充分利用短暫閑暇的時(shí)間采用“城市輕運(yùn)動”進(jìn)行健身鍛煉，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。讓城市居民在現(xiàn)代都市中隨時(shí)隨地找到“運(yùn)動場”，是一種以體能消耗小、技術(shù)要求低、時(shí)間要求松、運(yùn)動方式靈活、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小、鍛煉輕松化、場地不受限制等為特點(diǎn)的運(yùn)動類型。從某種意義上說，“城市輕運(yùn)動”是一種以安全、科學(xué)和有效為前提，是在降低專業(yè)要求的情況下，進(jìn)行的負(fù)荷小、能耗低、強(qiáng)度小的運(yùn)動。

參考文獻(xiàn)：

[1]張久征，謝剛.淺談現(xiàn)代健身理念.[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，2006：42-44.