勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)經(jīng)濟(jì) 商業(yè)理論 立場(chǎng) 歷史方法

經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是建立經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。獨(dú)特的研究方法可以形成一個(gè)學(xué)派或流派。從分析方法的角度分類，經(jīng)濟(jì)理論以及有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系的諸理論組成的理論體系或經(jīng)濟(jì)學(xué)，大體上包括三大類別：靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的區(qū)別；均衡分析與非均衡分析的區(qū)別；純經(jīng)濟(jì)分析與制度、結(jié)構(gòu)分析的差別。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承，同時(shí)在社會(huì)制度方面有別于資本主義，決定了商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是世界觀，歷史觀和發(fā)展觀的辨證統(tǒng)一。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的立足點(diǎn)

當(dāng)前我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的危機(jī)，表現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)理論的涌入，反映西方經(jīng)濟(jì)思潮的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)替代了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)主要研究流通領(lǐng)域人和物的關(guān)系，忽視了流通領(lǐng)域生產(chǎn)關(guān)系的研究。在揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律方面，由于社會(huì)制度的不同，商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論只能是以為指導(dǎo)的，解決我國(guó)實(shí)際問題的，中國(guó)式的商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，是西方經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法取代的。我們認(rèn)為，作為反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是生產(chǎn)方式，首先要研究流通產(chǎn)業(yè)所有制結(jié)構(gòu)、國(guó)有商業(yè)的地位、商業(yè)勞動(dòng)的地位、商業(yè)企業(yè)人與人的關(guān)系，是符合科學(xué)發(fā)展觀的，科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本的發(fā)展觀，也是建立和諧社會(huì)的需要。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本對(duì)立，在于唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分表現(xiàn)在它提出了與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論類似的理論命題。但是，它不能揭示勞動(dòng)價(jià)值是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，根據(jù)“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元假設(shè)”以及馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的商品價(jià)值的觀點(diǎn)，商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值同樣也是商品流通領(lǐng)域創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)決定流通產(chǎn)業(yè)要充分肯定商業(yè)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過程中的地位，保護(hù)和解放勞動(dòng)者是社會(huì)主義社會(huì)的固有職責(zé)和根本任務(wù)。必須尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，不斷提高商業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)效率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)，承認(rèn)商業(yè)企業(yè)獨(dú)立商品經(jīng)營(yíng)者的地位，同樣也承認(rèn)商業(yè)資本追逐剩余價(jià)值的本性和在增進(jìn)社會(huì)財(cái)富的作用，不論是國(guó)有企業(yè)，還是私有制企業(yè)都表現(xiàn)為企業(yè)人格化資本的特征。也必須根據(jù)“按勞分配”的原則，正確處理好勞資雙方的利益關(guān)系，切實(shí)保障商業(yè)勞動(dòng)者在分配領(lǐng)域的合法權(quán)益。

比較的動(dòng)態(tài)分析的歷史方法

歷史和現(xiàn)實(shí)的比較是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)的重要分析方法。安崗（2005）的研究表明歷史方法的重要地位：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的首要問題是了解國(guó)情，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的問題，找到問題的結(jié)癥，并尋求解決問題的思路。這就需要我們應(yīng)特別重視歷史方法，從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究問題。不容否認(rèn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè)結(jié)構(gòu)模式存在許多缺陷，但是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)理論，離不開計(jì)劃經(jīng)濟(jì)商業(yè)的歷史背景，一味否定并不是歷史辨證的觀點(diǎn)，既然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承，就要定性和定量的比較相結(jié)合。既吸收歷史的長(zhǎng)處，又展望未來(lái)。我國(guó)公有制為基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義發(fā)展歷程經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè)，從總體上說，符合社會(huì)主義的基本特征，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展也起了積極的作用。在轉(zhuǎn)型時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的企業(yè)小型化、極度競(jìng)爭(zhēng)等問題是社會(huì)主義初級(jí)階段的“補(bǔ)課”，是邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中生產(chǎn)力水平低下的反映。是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)流通模式的第一次否定，是極不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以后，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然走向商業(yè)的壟斷則是第二次否定。經(jīng)過否定之否定，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期流通模式的揚(yáng)棄。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大流通觀點(diǎn)，經(jīng)過所有制改造以后拓展為國(guó)際市場(chǎng)商品流通之勢(shì)。

第2篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的形成

區(qū)位選擇與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的兩大主題，微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體理性的區(qū)位選擇導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在某一優(yōu)勢(shì)區(qū)位的聚集和擴(kuò)散，在中觀和宏觀上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的形成和演進(jìn)始終沿著區(qū)位論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩條線索進(jìn)行，其間對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的研究日益深化。

西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在淵源上最早可以追溯到19世紀(jì)初創(chuàng)立的區(qū)位理論。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能(Tunen，1826)從區(qū)域地租出發(fā)探索因地價(jià)不同而引起的農(nóng)業(yè)分帶現(xiàn)象，創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)區(qū)位論，奠定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)科基礎(chǔ)。20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入壟斷階段，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋伯(Weber，1909)提出了工業(yè)區(qū)位論。30年代初，德國(guó)地理學(xué)家克里斯塔勒(Christaller，1933)根據(jù)村落和市場(chǎng)區(qū)位，提出中心地理論。

稍后，另一德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家勒什(Losch，1940)利用克里斯塔勒的理論框架，把中心地理論發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)區(qū)位論?？偟目磥?lái)，農(nóng)業(yè)區(qū)位論和工業(yè)區(qū)位論立足于單個(gè)廠商的區(qū)位選擇，著眼于成本和運(yùn)費(fèi)的最低。中心地理論和市場(chǎng)區(qū)位論立足于一定的區(qū)域或市場(chǎng)，著眼于市場(chǎng)的擴(kuò)大和優(yōu)化。這些區(qū)位論都采用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)局部均衡分析方法，以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的價(jià)格理論為基礎(chǔ)來(lái)研究單個(gè)廠商的最優(yōu)區(qū)位決策，因而又叫古典區(qū)位論。

第二次世界大戰(zhàn)以后，空間相互作用模式、各種規(guī)劃模式、網(wǎng)絡(luò)和擴(kuò)散理論、系統(tǒng)論及運(yùn)籌學(xué)思想與方法的應(yīng)用使區(qū)位論獲得迅速發(fā)展，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的動(dòng)態(tài)性、總體性研究促使地域空間結(jié)構(gòu)理論、現(xiàn)代區(qū)位論逐漸形成。地域空間結(jié)構(gòu)理論主要有地域空間結(jié)構(gòu)階段論、城市空間結(jié)構(gòu)理論、地域空間相互作用引力理論。

值得一提的是，在地域空間相互作用與市場(chǎng)均衡的區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行研究中，薩繆爾森(Samuelson，1952)的市場(chǎng)在空間上呈離散分布的空間市場(chǎng)均衡模式與柏克曼(Beckman，1968)的連續(xù)流模式從處于一定地域空間中的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)出發(fā)，為空間經(jīng)濟(jì)理論的建立奠定了基礎(chǔ)。

而現(xiàn)代區(qū)位論一方面使區(qū)位研究從單個(gè)廠商的區(qū)位決策發(fā)展到區(qū)域總體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其模型的研究，從抽象的純理論模型推導(dǎo)，發(fā)展為建立接近區(qū)域?qū)嶋H的、具有應(yīng)用性的區(qū)域模型。另一方面，使區(qū)位決策客體擴(kuò)大到第三產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代區(qū)位論的區(qū)位決策目標(biāo)不僅包括生產(chǎn)者利潤(rùn)最大化，而且包括消費(fèi)者的效用最大化。戰(zhàn)后區(qū)位理論的發(fā)展主要是由美國(guó)學(xué)者推動(dòng)的，其中，艾薩爾德(1sard，1956，1975)把古典區(qū)位論動(dòng)態(tài)化、綜合化，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)綜合發(fā)展要求，把研究重點(diǎn)由部門的區(qū)位決策轉(zhuǎn)向區(qū)域綜合分析，建立區(qū)域的總體空間模型，研究了區(qū)域總體均衡及各種要素對(duì)區(qū)域總體均衡的影響。

現(xiàn)代區(qū)位論開始立足于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，著眼于地域空間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最優(yōu)組織，但其整個(gè)理論框架仍然是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)模報(bào)酬不變假設(shè)，這極大地影響了現(xiàn)代區(qū)位論對(duì)現(xiàn)實(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題和區(qū)域運(yùn)行的解釋力。

傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論分為區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡增長(zhǎng)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長(zhǎng)理論。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定下對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題研究的主要成果是索羅一斯旺增長(zhǎng)模型。索羅和斯旺(SolowandSwan)在生產(chǎn)要素自由流動(dòng)與開放區(qū)域經(jīng)濟(jì)的假設(shè)下，認(rèn)為隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，各國(guó)或一國(guó)內(nèi)不同區(qū)域之間的差距會(huì)縮小，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在地域空間上趨同，呈收斂之勢(shì)。

不平衡增長(zhǎng)是短期的，平衡增長(zhǎng)是長(zhǎng)期的。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉姆森(Williamson，1956)在要素具有完全流動(dòng)性的假設(shè)下，提出區(qū)域收入水平隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)最終可以趨同的假說。這兩種理論實(shí)際上就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間均衡論，即市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制能夠使區(qū)域間的收入均等化。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距日益拉大。而發(fā)達(dá)國(guó)家以追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)為目標(biāo)，把大量資源和要素集中投入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件較好的區(qū)域，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的結(jié)果，不僅沒有緩解反而加劇了發(fā)達(dá)區(qū)域與欠發(fā)達(dá)區(qū)域之間的兩極分化。

這種差距拉大和兩極分化表明僅僅依靠市場(chǎng)的力量已經(jīng)很難解決所有的區(qū)域發(fā)展問題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不像新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)想的那樣收斂，即發(fā)達(dá)區(qū)域與欠發(fā)達(dá)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況并不一致，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，區(qū)域差距沒有縮小反而拉大。

為了對(duì)這一現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行解釋并為促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供理論和政策依據(jù)，部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一些很有見地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長(zhǎng)理論。主要有繆爾達(dá)爾(Myrdal，1957)的“循環(huán)積累因果理論”、赫希曼(Hirschman，1958)的“核心-邊緣理論”等?？姞栠_(dá)爾指出，市場(chǎng)力作用傾向于擴(kuò)大區(qū)域差距而不是縮小區(qū)域差距，一旦差距出現(xiàn)，則發(fā)達(dá)區(qū)域會(huì)獲得累積的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而遏制欠發(fā)達(dá)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使欠發(fā)達(dá)區(qū)域不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素越積越多。

赫希曼的觀點(diǎn)與此類似。他認(rèn)為，增長(zhǎng)在區(qū)際間不均衡現(xiàn)象是不可避免的，核心區(qū)的發(fā)展會(huì)通過涓滴效應(yīng)在某種程度上帶動(dòng)區(qū)發(fā)展，但同時(shí)，勞動(dòng)力和資本從區(qū)流入核心區(qū)，加強(qiáng)核心區(qū)的發(fā)展，又起著擴(kuò)大區(qū)域差距的作用，極化效應(yīng)起支配作用。要縮小區(qū)域差距，必須加強(qiáng)政府干預(yù)，加強(qiáng)對(duì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的援助和扶持。20世紀(jì)60年代，美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家P·弗里德曼從國(guó)家角度提出“中心邊緣理論”對(duì)赫希曼的“核心-邊緣區(qū)理論”進(jìn)行補(bǔ)充。

與此同時(shí)，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論對(duì)區(qū)域貿(mào)易的理論研究也取得進(jìn)展。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家俄林(Olin)把區(qū)際貿(mào)易引入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，使其成為一般均衡理論的重要組成部分。俄林從貿(mào)易角度研究了要素流動(dòng)、要素價(jià)格與商品價(jià)格之間的關(guān)系。認(rèn)為，區(qū)際貿(mào)易、國(guó)際貿(mào)易與要素自由流動(dòng)會(huì)帶來(lái)區(qū)域之間生產(chǎn)要素價(jià)格與商品價(jià)格的平均化。

總之，為了解決區(qū)域問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)下，根據(jù)凱恩斯的理論，利用宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)部資本積累、勞動(dòng)力就業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新與國(guó)民收入增長(zhǎng)的關(guān)系，區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)與升級(jí)，區(qū)際分工與區(qū)際貿(mào)易，中心城市及鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展等問題進(jìn)行了研究，現(xiàn)代意義上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論框架已經(jīng)成形。

二、西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展

在新古典經(jīng)濟(jì)理論框架下的西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，主要從規(guī)模報(bào)酬不變和不完全競(jìng)爭(zhēng)出發(fā)來(lái)研究現(xiàn)實(shí)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題，把由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)和聚集經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的規(guī)模報(bào)酬遞增看成是一個(gè)外生變量。新古典經(jīng)濟(jì)理論模型中，要素流動(dòng)是瞬間、無(wú)成本的，生產(chǎn)要素、商品和勞務(wù)不完全流動(dòng)性、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不完全可分性的存在，使規(guī)模經(jīng)濟(jì)和完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)的矛盾無(wú)法解決。

隨著建模技術(shù)的升級(jí)，一些原先被忽略的因素可以重新納入到自由的框架中，從20世紀(jì)90年代開始，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在不完全競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)模報(bào)酬遞增的框架下獲得新發(fā)展。

目前，西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究最活躍的領(lǐng)域是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。迪克斯特與斯蒂格利茨(DixitandStiglitz，1977)建立的壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型為空間因素納入西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架奠定了基礎(chǔ)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)由此產(chǎn)生。

廣義地講，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究有兩個(gè)發(fā)展方向：一是用新方法對(duì)區(qū)位選擇進(jìn)行再研究，二是以新方法為基礎(chǔ)，用“空間”觀點(diǎn)分析區(qū)際貿(mào)易。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要代表是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼(P．Krugman)、藤田(Fujia)、莫瑞(Mori)、瓦爾茲(Walz)、馬丁(Martin)、沃納伯爾斯(A．Venables)等。

克魯格曼試圖通過建立一個(gè)不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的規(guī)模報(bào)酬遞增模型，把區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1991年，他在總結(jié)哈里斯(Harris，1954)的“市場(chǎng)潛力”理論與普里德(Bred，1966)的以市場(chǎng)規(guī)模與區(qū)域產(chǎn)業(yè)范圍間循環(huán)關(guān)系為基礎(chǔ)的進(jìn)口替代區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基礎(chǔ)上，采用迪克斯特與斯蒂格利茨的壟斷競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)，把一個(gè)經(jīng)濟(jì)分為生產(chǎn)同質(zhì)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)不同的可以替代產(chǎn)品的制造業(yè)，農(nóng)民不能流動(dòng)而工人可以流動(dòng)，農(nóng)業(yè)沒有運(yùn)輸成本，制造業(yè)的運(yùn)輸成本與薩繆爾森的“冰山”形式存在(及任何之成品在運(yùn)輸過程中都有一部分丟失)建立了。

一個(gè)兩區(qū)域兩部門模型。他認(rèn)為，收益遞增的作用就是使每一種產(chǎn)品只有在一個(gè)地方生產(chǎn)才有利可圖，其結(jié)果是不同地方就生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，生產(chǎn)差別產(chǎn)品。當(dāng)一個(gè)地區(qū)有勞動(dòng)力流入時(shí)，它不是生產(chǎn)更多的現(xiàn)有產(chǎn)品組合，而是生產(chǎn)新產(chǎn)品。

模型分析的結(jié)果表明，一個(gè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大的區(qū)域，由于前向和后向聯(lián)系，會(huì)出現(xiàn)一種自我持續(xù)的制造業(yè)集中現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)規(guī)模越大，集中越明顯。運(yùn)輸成本越低，制造業(yè)在經(jīng)濟(jì)中所占的份額越大，在廠商水平上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)越明顯，越有利于聚集，“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)的形成取決于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸成本和區(qū)域國(guó)民收入中的制造業(yè)份額。

克魯格曼還建立了一個(gè)動(dòng)態(tài)的多區(qū)域模型來(lái)解釋當(dāng)空間結(jié)構(gòu)均衡時(shí)，動(dòng)態(tài)的力量確實(shí)趨于形成沿地形大概等距離分布的聚集點(diǎn)(城市)。他通過區(qū)域跑道模型演繹了區(qū)域運(yùn)行的幾何結(jié)構(gòu)。區(qū)域跑道模型反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系中各個(gè)構(gòu)成部分呈環(huán)狀分布，認(rèn)為運(yùn)輸費(fèi)用僅僅受環(huán)形周長(zhǎng)的影響，制造業(yè)的同一布局總是處于均衡分布狀態(tài)。地平面并不是穩(wěn)定不變的，集中的區(qū)域環(huán)形分布會(huì)產(chǎn)生輕微紊亂的地平面，自發(fā)演化出一個(gè)或多個(gè)制造業(yè)集中。這樣，制造業(yè)區(qū)域布局由最初的均衡發(fā)展到兩區(qū)域集中布局，而這兩個(gè)最終集中布局區(qū)域特征正好相反。

瓦爾茲(Waltz，1996)則認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)導(dǎo)致規(guī)模收益遞增的生產(chǎn)和創(chuàng)新產(chǎn)品的區(qū)域性集中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源于產(chǎn)業(yè)部門的地理集中及由此產(chǎn)生的持續(xù)的生產(chǎn)率提高。

馬丁(Martine，1999)研究了聚集經(jīng)濟(jì)條件下的區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)問題。他通過模型分析得出結(jié)論，在最初的區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的區(qū)域?qū)ζ渌髽I(yè)具有較大的吸引力，參與最初區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)的第一個(gè)企業(yè)雖然可以獲得較大的財(cái)政激勵(lì)，但隨后的其他企業(yè)卻能夠從該區(qū)域的產(chǎn)業(yè)聚集形成的外部經(jīng)濟(jì)中獲益。對(duì)在區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的區(qū)域而言，更重要的利益在于為隨后進(jìn)入的廠商提供了一個(gè)良好的環(huán)境。在同一區(qū)位的廠商數(shù)目會(huì)隨著外生的相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)和內(nèi)生的聚集優(yōu)勢(shì)的增加而增加。

藤田和莫瑞(FujitaandMori，1997)研究了多制造業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中的運(yùn)費(fèi)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)差異，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體系會(huì)自動(dòng)發(fā)展為一個(gè)中心地體系，他們(1996)對(duì)克里斯塔勒的中心地等級(jí)體系模型進(jìn)行了修正，通過構(gòu)建基礎(chǔ)模型進(jìn)行預(yù)測(cè)分析后，發(fā)現(xiàn)人口增加會(huì)引起新城市在一定時(shí)期內(nèi)在一個(gè)長(zhǎng)而狹窄的經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生，并沿著一條線逐漸向外擴(kuò)展，形成多城市空間。與古典區(qū)位論一樣，這些研究都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聚集帶來(lái)的外部經(jīng)濟(jì)對(duì)區(qū)位選擇的重要影響。所不同的是，克魯格曼更強(qiáng)調(diào)由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聚集帶來(lái)的、與市場(chǎng)供求相連的金融外部性的作用。

在區(qū)際貿(mào)易方面，沃納斯伯爾(Venables，1996，1999)把新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型作為區(qū)際貿(mào)易新類型的基礎(chǔ)。認(rèn)為，假定生產(chǎn)要素不能自由流動(dòng)，如果中間性商品受到規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)費(fèi)的影響，生產(chǎn)過程中所引起的區(qū)際經(jīng)濟(jì)分化必然出現(xiàn)。在這種情況下，擁有大量制造業(yè)門類的區(qū)域能為中間性商品提供比較廣闊的市場(chǎng)，使這些國(guó)家和地區(qū)趨向于區(qū)域一體化集中，從而使下游生產(chǎn)具有成本優(yōu)勢(shì)，并強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)，循環(huán)往復(fù)。

他通過研究發(fā)現(xiàn)，在高收入的工業(yè)“核心”區(qū)與農(nóng)業(yè)“邊緣區(qū)”的分化過程中，市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大的驅(qū)動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過區(qū)域一體化增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力。此外，沃納斯伯爾還把運(yùn)輸成本納入赫克歇爾-俄林(Heckscher—Ohlinmodel)的區(qū)際貿(mào)易模型，發(fā)現(xiàn)貿(mào)易方式和生產(chǎn)方式不僅取決于資源稟賦和要素密集度，而且依賴于運(yùn)輸成本，后者與國(guó)家或區(qū)域的地理位置有關(guān)。新貿(mào)易活動(dòng)的區(qū)位選擇相對(duì)于已有的貿(mào)易活動(dòng)密度而言，依賴于要素密集和運(yùn)輸密集度。

巴德溫和弗斯開爾德(BaldwinandForskild，1997)則提出了區(qū)域與貿(mào)易分析的另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)有的區(qū)域分析方法應(yīng)主要用于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)部。因?yàn)樵诟鞣N區(qū)域模型分析中，循環(huán)過程不僅涉及到生產(chǎn)要素的流動(dòng)，而且涉及到生產(chǎn)要素的積累，市場(chǎng)規(guī)模大的區(qū)域，投資額越大，又會(huì)進(jìn)一步增大市場(chǎng)規(guī)模。

新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)力圖把“空間”因素引入對(duì)區(qū)際貿(mào)易的分析，通過把運(yùn)輸成本作為“空間”因素納入?yún)^(qū)際貿(mào)易模型來(lái)解釋貿(mào)易量隨距離的增加而迅速減少，價(jià)格、要素報(bào)酬和行業(yè)生產(chǎn)率在不同區(qū)域間差異等與區(qū)際貿(mào)易問題。

此外，隨著發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)化社會(huì)向后工業(yè)化知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)中更多的有形投資流向高技術(shù)商品和服務(wù)，在研究與開發(fā)、教育與培訓(xùn)等方面的無(wú)形投資也越來(lái)越重要。古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論一方面將技術(shù)進(jìn)步當(dāng)作經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，另一方面又假定技術(shù)進(jìn)步是外生變量而把它排除在模型之外。為了更好地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家直接把知識(shí)納入生產(chǎn)函數(shù)之中，用于說明知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的作用，建立了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。

阿羅(Arrow，1962)最早用內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，他假定整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)存在著技術(shù)溢出，在不存在政府干預(yù)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)性均衡是一種社會(huì)次優(yōu)，均衡增長(zhǎng)率低于社會(huì)最優(yōu)增長(zhǎng)率，政府可以采取適當(dāng)政策提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，使經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)。此后，羅默(Romer，1986)在其知識(shí)溢出形模型中，用知識(shí)的溢出效應(yīng)說明內(nèi)生的技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的唯一源泉，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的外部性對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。盧卡斯(Lucas，1988)的人力資本溢出模型則認(rèn)為整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的外部性是由人力資本的溢出造成的。

新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論通過技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展理論奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)際上，內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在地域空間上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不平衡，聚集經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的技術(shù)外部性和金融外部性(技術(shù)外部性即技術(shù)溢出效應(yīng)，金融外部性則是與市場(chǎng)擴(kuò)大相聯(lián)系的外部經(jīng)濟(jì))使要素邊際收益遞增，從而引起經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域空間聚集和擴(kuò)散，這樣，規(guī)模經(jīng)濟(jì)就不再是一個(gè)外生的經(jīng)濟(jì)變量，而作為內(nèi)生經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中。

規(guī)模經(jīng)濟(jì)內(nèi)生化的結(jié)果是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差距越來(lái)越大。巴羅與薩拉-艾-馬丁(BarroandSala—I—Martin，1991)認(rèn)為，雖然國(guó)家收入水平與長(zhǎng)期趨勢(shì)之間的差距越大，其增長(zhǎng)也越快，但由于缺乏長(zhǎng)期增長(zhǎng)的潛能，遞增收益阻礙著各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差距的縮小，各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終趨向發(fā)散。鮑莫爾(W．J．Baumol)從生產(chǎn)性角度研究了發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家之間不存在收斂趨勢(shì)。

隨著北美自由貿(mào)易區(qū)和歐盟的形成，新區(qū)域主義開始取代傳統(tǒng)的舊區(qū)域主義。新區(qū)域主義以新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)為理論基礎(chǔ)，埃斯?fàn)?Ethier，1998)總結(jié)其特征如下：鼓勵(lì)世界區(qū)域貿(mào)易和多邊貿(mào)易的自由發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家放棄閉關(guān)自守、反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策，而代之以融入多邊貿(mào)易體系的政策；區(qū)域協(xié)定往往涉及到深層次的一體化問題；區(qū)際貿(mào)易自由化是適度的；企業(yè)的區(qū)位、發(fā)展極、區(qū)域增長(zhǎng)方式和發(fā)展模式的選擇也隨之發(fā)生變化。漢森(Hanson，1998)通過實(shí)證分析發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)各國(guó)生產(chǎn)的空間組織有重要影響，其中對(duì)發(fā)展中國(guó)家企業(yè)的區(qū)位選擇影響大于發(fā)達(dá)國(guó)家。

三、評(píng)析

新古典經(jīng)濟(jì)理論在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)函數(shù)規(guī)模報(bào)酬不變的假設(shè)下研究微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，把要素流動(dòng)看成是瞬間的、無(wú)成本的，認(rèn)為市場(chǎng)力量會(huì)使經(jīng)濟(jì)趨于均衡，當(dāng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行偏離了原有的均衡狀態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系具有一種自我恢復(fù)均衡的力量。其理論中不包含空間因素。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)際，對(duì)這一觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，建立在新古典經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體追求利潤(rùn)最大化的行為促使生產(chǎn)要素流向區(qū)位條件優(yōu)越的地方，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聚集在某一區(qū)位會(huì)產(chǎn)生外部性，多個(gè)廠商相互作用的結(jié)果會(huì)獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。

規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生，一方面源于由于廠商規(guī)模擴(kuò)大所帶來(lái)的利益增長(zhǎng)，另一方面源于由于廠商外部性增長(zhǎng)所帶來(lái)的利益增長(zhǎng)。后者是由那些在生產(chǎn)或分配上存在密切聯(lián)系或在布局上指向性相同的產(chǎn)業(yè)按一定比例與規(guī)模集中布局在擁有特定優(yōu)勢(shì)的區(qū)位所產(chǎn)生的增加收益。

他們認(rèn)為，單個(gè)廠商內(nèi)部的規(guī)模經(jīng)濟(jì)通過外部性可以匯總為總量生產(chǎn)函數(shù)的規(guī)模報(bào)酬遞增，在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，價(jià)格機(jī)制的作用使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)趨向于集中在市場(chǎng)潛力大的區(qū)位，而市場(chǎng)潛力大的區(qū)位往往又是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)集中的地方，區(qū)位決策是內(nèi)生的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和衰落具有自我增強(qiáng)性。生產(chǎn)要素不斷向優(yōu)勢(shì)區(qū)位和區(qū)域聚集，引致區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡增長(zhǎng)。從地域空間來(lái)看，權(quán)衡規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本后，廠商聚集在一起形成一種城市架構(gòu)，為相互交錯(cuò)的六邊形市場(chǎng)區(qū)提品。

傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究者假設(shè)某個(gè)區(qū)位或區(qū)域的要素供給具有高彈性，都意識(shí)到高彈性的要素供給對(duì)發(fā)展過程中的外部性形成十分重要。實(shí)際上，無(wú)論是微觀的區(qū)位決策，還是宏觀的區(qū)域總體空間均衡及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外部性與規(guī)模報(bào)酬遞增都起著關(guān)鍵作用。

與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究者更強(qiáng)調(diào)金融外部性對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)形成的意義。在他們看來(lái)，單個(gè)廠商生產(chǎn)能力的規(guī)模報(bào)酬遞增，運(yùn)輸成本和要素流動(dòng)性等因素之間的相互作用導(dǎo)致了聚集現(xiàn)象的出現(xiàn)。但他們?cè)谛鹿诺浣?jīng)濟(jì)理論假設(shè)下提出的挑戰(zhàn)，卻因規(guī)模經(jīng)濟(jì)與完全競(jìng)爭(zhēng)理論上的不相容而缺乏微觀經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。

從理論上講，完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)與內(nèi)生的規(guī)模報(bào)酬遞增是矛盾的，為解決這一新古典假設(shè)帶來(lái)的難題，傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論在堅(jiān)持完全競(jìng)爭(zhēng)的條件下，把規(guī)模報(bào)酬遞增當(dāng)作外生經(jīng)濟(jì)變量，這樣就可以在個(gè)體最優(yōu)化和一般均衡的模型下研究區(qū)位選擇。

然而，這種假設(shè)處理的一個(gè)必然結(jié)果是無(wú)法從理論上解釋生產(chǎn)活動(dòng)地域空間聚集與擴(kuò)散的循環(huán)累積性，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和衰落具有自我增強(qiáng)性思想停留在粗略的描述性階段，使其難以融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且受當(dāng)時(shí)已有的建模技術(shù)限制，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谘芯繀^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，無(wú)法把他們的思想用形式化的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｐ捅磉_(dá)出來(lái)。

他們?cè)谘芯拷?jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，大多采用一種非數(shù)學(xué)的風(fēng)格，沒有意識(shí)到對(duì)形式的追求正在很大程度上要求經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著建立明確模型的方向發(fā)展。

此外，他們的研究沒有明確說明市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，即他們?cè)诿枋龅募傧虢?jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)狀況時(shí)，往往想當(dāng)然地認(rèn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)是欠發(fā)達(dá)區(qū)域工業(yè)化的一個(gè)制約因素，而未對(duì)這種規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成機(jī)制和結(jié)果進(jìn)行深入的分析。除了劉易斯的過剩勞動(dòng)理論比較容易被模型化外，許多其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論則很難被模型化，這在很大程度上影響了其思想的傳播和交流。

西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，不完全競(jìng)爭(zhēng)模型的建立為傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的兩難困境提供了工具。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過建立不完全競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)模報(bào)酬遞增相容的模型，把區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聚集和擴(kuò)散的內(nèi)在機(jī)制用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)模型表示出來(lái)，努力把空間因素納入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

不完全競(jìng)爭(zhēng)模型為當(dāng)代西方區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論就像新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論一樣，吸引著越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意。

第3篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

[關(guān)鍵詞] 物流；產(chǎn)業(yè)；組織；理論；述評(píng)

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2014 . 23. 059

[中圖分類號(hào)] F252 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2014）23- 0105- 03

0 前 言

雖然經(jīng)濟(jì)理論一直是管理理論的支撐基礎(chǔ)，但是物流理論的發(fā)展卻呈現(xiàn)出由實(shí)踐到管理理論再到經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展歷程。物流管理理論是物流經(jīng)濟(jì)理論研究的基礎(chǔ)，物流經(jīng)濟(jì)理論反過來(lái)成為物流管理理論發(fā)展的支撐依據(jù)。

為了更好地展開對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織發(fā)展的研究，筆者對(duì)已有的物流產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行梳理，提出未來(lái)研究的重要方向。

1 物流產(chǎn)業(yè)組織理論

目前國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者主要針對(duì)物流產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、企業(yè)行為以及市場(chǎng)績(jī)效分別進(jìn)行了研究。在中國(guó)，對(duì)于整體物流產(chǎn)業(yè)的研究，主要集中于區(qū)域物流產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群與空間布局、物流產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、特定產(chǎn)業(yè)的物流發(fā)展、交通運(yùn)輸業(yè)以及供應(yīng)鏈管理等方面。

通過中國(guó)知網(wǎng)，以“物流”為篇名的搜索結(jié)果數(shù)量為135 884個(gè)，但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論視角對(duì)物流產(chǎn)業(yè)宏觀及中觀層面的研究卻寥寥無(wú)幾 ，其中以“物流產(chǎn)業(yè)”和“物流產(chǎn)業(yè)組織”為篇名的搜索結(jié)果分別為13 112和196個(gè)。另外關(guān)于物流產(chǎn)業(yè)的著作類研究成果主要有4部，分別為帥斌（2006）的《物流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)》、田青 等（2007）《物流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、徐杰（2008）的《物流組織網(wǎng)絡(luò)：結(jié)構(gòu)與運(yùn)作》以及劉軍（2010）《現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)的組織模式研究》。物流經(jīng)濟(jì)理論的缺失成為阻礙物流產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的重要原因。

眾多的研究結(jié)果顯示：物流產(chǎn)業(yè)從整體來(lái)說，屬于市場(chǎng)集中度比較低的產(chǎn)業(yè)，且呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜態(tài)勢(shì)。因此筆者認(rèn)為有必要對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織的結(jié)構(gòu)及演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行分析。但目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)物流業(yè)的研究主要集中于交通運(yùn)輸業(yè)、供應(yīng)鏈方面，對(duì)物流業(yè)的研究則相對(duì)較少，尤其對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織的研究更少。在僅有的15篇對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織進(jìn)行研究的博士論文中，也只有張圣忠（2006）的《物流產(chǎn)業(yè)組織理論研究》、童燕（2008）的《中國(guó)道路貨物運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)組織與變遷研究――基于動(dòng)態(tài)SCP的分析》以及楚巖楓（2010）的《我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)演化機(jī)理研究》3篇文章真正屬于基于產(chǎn)業(yè)組織演變視角的研究。

目前國(guó)外對(duì)物流產(chǎn)業(yè)的研究也較少，且主要是針對(duì)供應(yīng)鏈一體化、物流外包效率方面的研究，仍然比較缺乏系統(tǒng)性的對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織的研究。供應(yīng)鏈理論不完全是管理學(xué)方面的理論，從規(guī)劃與設(shè)計(jì)層面來(lái)說也屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，主要涉及上下游企業(yè)間的一體化、合作契約等內(nèi)容。貨運(yùn)行業(yè)的一體化與準(zhǔn)一體化方面的研究，主要代表人物有哈巴德（Hubbard，1998）、尼爾森與希爾沃曼（Nickerson & Silverman，1998）、Alberto Fernandez & Manuel Gonzalez & Benito Arrunada（1998）等。哈巴德（1998）分析了在美國(guó)貨運(yùn)車隊(duì)中專用性高的拖車存在敲竹杠現(xiàn)象，同時(shí)內(nèi)部采購(gòu)、長(zhǎng)期契約模式可以降低這種現(xiàn)象發(fā)生的概率。尼爾森與希爾沃曼（1998）基于美國(guó)洲際貨運(yùn)商產(chǎn)業(yè)的調(diào)查，研究了契約風(fēng)險(xiǎn)的3種來(lái)源以及通過對(duì)企業(yè)內(nèi)部運(yùn)作和市場(chǎng)外包兩種模式的選擇降低交易成本的可能性。Alberto F. & Manuel G. & Benito A.（1998）通過對(duì)歐美零擔(dān)貨運(yùn)產(chǎn)業(yè)一體化和準(zhǔn)一體化組織的比較分析，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)自我雇傭的貨運(yùn)司機(jī)都被準(zhǔn)一體化到較大的貨運(yùn)商組織中，這一事實(shí)被分散程度較高的表面現(xiàn)象所掩蓋。Alberto F. & Manuel G. & Benito A.認(rèn)為準(zhǔn)一體化的經(jīng)濟(jì)組織很好解決了道德風(fēng)險(xiǎn)問題同時(shí)也獲得了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和密度經(jīng)濟(jì)，而引導(dǎo)貨運(yùn)商采取縱向一體化行為的主要原因應(yīng)該是與專用性資產(chǎn)有關(guān)的敲竹杠風(fēng)險(xiǎn)而非為達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)和密度經(jīng)濟(jì)的目的。另外Alberto F. & Manuel G. & Benito A.通過對(duì)歐美市場(chǎng)的對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)關(guān)系限制法律和稅收引導(dǎo)政策均會(huì)對(duì)縱向一體化程度造成影響。

但是目前中國(guó)還缺少對(duì)物流產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織發(fā)展規(guī)律及相應(yīng)變革機(jī)制的研究。物流產(chǎn)業(yè)內(nèi)子產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)形態(tài)并不完全和整體的形態(tài)相同。因此在物流網(wǎng)絡(luò)組織中，對(duì)于第三方物流與第四方物流之間的關(guān)系以及二者與物流業(yè)整體發(fā)展之間的關(guān)系的研究對(duì)于物流網(wǎng)絡(luò)組織理論的發(fā)展起著決定性的作用。目前在中國(guó)對(duì)于這方面的研究比較少，主要集中于對(duì)第四方物流與第三方物流的特征比較以及協(xié)作模式研究?jī)煞矫?，且分析大都不夠深入。目前?duì)第四方物流的理論研究比較少，大都不成體系。目前，現(xiàn)有的理論主要集中于第四方物流的形成機(jī)制、特征與類別、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)模式、系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及協(xié)調(diào)機(jī)制的研究，而對(duì)第四方物流產(chǎn)業(yè)組織的研究寥寥無(wú)幾。

2 物流產(chǎn)業(yè)組織效率的實(shí)證研究基礎(chǔ)

現(xiàn)有研究文獻(xiàn)對(duì)物流產(chǎn)業(yè)效率的研究不少，主要是針對(duì)區(qū)域物流在技術(shù)效率和規(guī)模效率方面的實(shí)證研究，大約有30篇，但針對(duì)導(dǎo)致效率低下的深層原因則缺少系統(tǒng)的規(guī)范分析。Oum T.& M.Tretheway & W. Waters II（1992）提出了交通運(yùn)輸生產(chǎn)率測(cè)度的概念、方法和目的。Oum T.&Zhang Y.（1997）分析了交通運(yùn)輸?shù)囊?guī)模經(jīng)濟(jì)。Gordon R.（1993）探討了交通運(yùn)輸部門的生產(chǎn)率。榮朝和、高宏偉（1999）對(duì)運(yùn)輸業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的計(jì)量方法進(jìn)行了研究，并提出密度經(jīng)濟(jì)概念。王岳平（2004）主要分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的影響。Hokey Min & Seong Fong Foo（2006）主要分析了DEA模型對(duì)于研究第三方物流企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率具有重要作用。帥斌、杜文（2006）構(gòu)建了簡(jiǎn)單的物流產(chǎn)業(yè)研究的DEA和PCA模型。周偉（2006）通過研究證明了物流網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張時(shí)，運(yùn)量增加引致密度經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而導(dǎo)致利潤(rùn)上升、價(jià)格下降，進(jìn)而確定了密度經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和幅員經(jīng)濟(jì)3種途徑的合理搭配可以實(shí)現(xiàn)物流組織的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。郭小平、張岐山（2007）采用改進(jìn)DEA方法根據(jù)2005年中國(guó)省際截面數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了評(píng)價(jià)，得出物流產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、區(qū)域優(yōu)勢(shì)相關(guān)且2005年中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)總體競(jìng)爭(zhēng)力水平不高3個(gè)結(jié)論。王亞華 等（2008）采用Bootstrap-Malmquist指數(shù)與DEA結(jié)合的方法，對(duì)1980-2005年間中國(guó)交通行業(yè)的生產(chǎn)率變動(dòng)作了較為詳細(xì)、深入的分析，提倡理念、科技、體制和政策四方面的創(chuàng)新以提高資源配置效率。陳治亞 等（2008）對(duì)物流企業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究并證明了物流企業(yè)組織表現(xiàn)出較強(qiáng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性。劉玉海 等（2008）采用Malmquist-DEA方法對(duì)2000-2004年的中國(guó)道路運(yùn)輸業(yè)營(yíng)運(yùn)效率進(jìn)行了動(dòng)態(tài)分析。魏明俠 等（2009）構(gòu)建了現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)以及波及效果研究框架。田剛、李南（2009a）采用Malmquist-DEA方法基于1999-2006年中國(guó)省際面板數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為對(duì)于中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)來(lái)說，存在技術(shù)效率起決定作用、規(guī)模效率由于產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)過于分散普遍存在無(wú)效率的狀況。田剛、李南（2009b）根據(jù)1991-2007年中國(guó)各省物流產(chǎn)業(yè)的面板數(shù)據(jù)，采用Malmquist-SFA方法進(jìn)行分析，認(rèn)為中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)效率下降導(dǎo)致資本投資的邊際收益遞減，提倡理念、管理以及體制機(jī)制方面的技術(shù)創(chuàng)新。余永澤、武鵬（2010）基于2003-2007年中國(guó)省際面板數(shù)據(jù)，采用SFA方法中的隨機(jī)前沿生產(chǎn)函數(shù)，對(duì)中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的效率進(jìn)行了分析，并認(rèn)為在當(dāng)前中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模遞增階段，資本投入依然是有效的發(fā)展途徑，同時(shí)物流資源的浪費(fèi)、市場(chǎng)化程度低、區(qū)位因素是導(dǎo)致區(qū)域物流效率低下的主要原因。鐘祖昌（2010）采用三階段DEA方法，根據(jù)2007年中國(guó)各省物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的截面數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模效率低并提出物流產(chǎn)業(yè)改革應(yīng)注重規(guī)模擴(kuò)張的建議。劉秉鐮、余永澤（2010）采用DEA方法對(duì)2003-2007年中國(guó)各省的物流效率進(jìn)行了對(duì)比分析，并采用Tobin回歸方法對(duì)影響效率的因素進(jìn)行了考察。王維國(guó) 等（2012）采用Malmquist-luenberger指數(shù)與DEA模型結(jié)合的方法，根據(jù)1998-2010年中國(guó)各省的面板數(shù)據(jù)，重點(diǎn)對(duì)物流業(yè)能源投入的效率進(jìn)行分析，為綠色物流的研究奠定了理論基礎(chǔ)。劉秉鐮 等（2012）采用Hicks-Moorsteen指數(shù)與DEA結(jié)合的方法，考察了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、鐵路運(yùn)輸內(nèi)部結(jié)構(gòu)、資本深化程度、引致需求因素、鐵路網(wǎng)密度、國(guó)有鐵路所占比例、公路設(shè)施等替代方式對(duì)鐵路運(yùn)輸業(yè)生產(chǎn)率的影響作用。樊元、馬麗梅（2012）采用SFA方法對(duì)2003-2006年間中國(guó)各省的物流產(chǎn)業(yè)效率進(jìn)行了測(cè)算。陳怡（2012）采用Malmquist-DEA方法對(duì)中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率進(jìn)行了簡(jiǎn)單的對(duì)比分析。劉俊華（2014）采用Malmquist-DEA方法對(duì)2007-2012年中國(guó)西部地區(qū)物流產(chǎn)業(yè)的效率變化情況進(jìn)行了研究，建議注重可以提高純技術(shù)水平的政策。孟魁（2014）采用三階段DEA方法對(duì)2005-2011年中國(guó)中部六省的的物流效率進(jìn)行了對(duì)比分析，指出不能簡(jiǎn)單追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

除了上述對(duì)物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模效率、技術(shù)效率的實(shí)證研究之外，鄧雪平（2009）、王舒鴻（2010）、李蘭冰 等（2011）、余沛（2013）等人均采用DEA方法對(duì)上市物流企業(yè)的生產(chǎn)效率進(jìn)行了研究。

3 總 結(jié)

目前物流管理理論研究成果較多，但相應(yīng)的起基礎(chǔ)支撐作用的物流經(jīng)濟(jì)理論研究相對(duì)較少，物流產(chǎn)業(yè)組織理論研究更少，且主要為對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模經(jīng)濟(jì)效率、技術(shù)效率的實(shí)證研究，系統(tǒng)、深入分析物流產(chǎn)業(yè)組織理論的研究則基本處于匱乏狀態(tài)。

對(duì)中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)運(yùn)作效率的實(shí)證研究主要采用DEA、SFA等方法，集中于對(duì)投入要素的產(chǎn)出效率、區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施導(dǎo)致的效率差異等方面的分析，也有少數(shù)對(duì)規(guī)模效率、技術(shù)效率的分析。同時(shí)也有一些研究文獻(xiàn)是基于物流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的宏觀分析，但未結(jié)合產(chǎn)業(yè)效率方面的研究。上述大部分物流產(chǎn)業(yè)實(shí)證研究文獻(xiàn)由于缺乏經(jīng)濟(jì)理論的支撐，分析結(jié)果較為泛泛，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義也不明顯。比如上面的實(shí)證研究中，大部分都對(duì)規(guī)模效率進(jìn)行了分析，但是大都沒有對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織獨(dú)有的規(guī)模經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵以及產(chǎn)業(yè)演變的動(dòng)力進(jìn)行系統(tǒng)的研究，對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模的認(rèn)識(shí)較為模糊，對(duì)組織結(jié)構(gòu)的研究更是缺乏。這使得作為物流產(chǎn)業(yè)微觀決策主體的物流企業(yè)的決策過程缺少嚴(yán)密的理論作為基礎(chǔ)支撐。因此筆者未來(lái)將會(huì)對(duì)物流產(chǎn)業(yè)組織的演變趨勢(shì)、物流產(chǎn)業(yè)組織內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性、物流產(chǎn)業(yè)組織的效率及其影響因素等內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行更為深入的研究。

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第4篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科。從20世紀(jì)30年代 ，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在《安全與進(jìn)步的沖突》一書中提出“第三產(chǎn)業(yè)”的概念以后，人們開始對(duì)第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行理論研究。第三產(chǎn)業(yè)又稱服務(wù)產(chǎn)業(yè)，所以也是對(duì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)理論研究的開始。

第三產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)、工業(yè)以外的包括文教衛(wèi)生、政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)警察在內(nèi)的各行各業(yè)的總稱，內(nèi)容十分龐雜。服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，是服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人與人的相互關(guān)系的基石 ，服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是以這些關(guān)系作為主要的研究對(duì)象。

在商品經(jīng)濟(jì)條件下，服務(wù)產(chǎn)品是商品。同一般商品一樣，服務(wù)產(chǎn)品的二重性是由創(chuàng)造服務(wù)產(chǎn)品的服務(wù)勞動(dòng)的二重性決定的，即服務(wù)勞動(dòng)的具體形式創(chuàng)造使用價(jià)值，服務(wù)勞動(dòng)作為人類腦力和體力的支出形成價(jià)值。服務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值論是勞動(dòng)價(jià)值論的一部分，是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的補(bǔ)充和發(fā)展，也是服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

服務(wù)產(chǎn)品是由服務(wù)企業(yè)或個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的。大多數(shù)服務(wù)勞動(dòng)者在企業(yè)或經(jīng)濟(jì)組織中進(jìn)行勞動(dòng)，個(gè)體勞動(dòng)者是少數(shù)。企業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系是由服務(wù)業(yè)生產(chǎn)資料的所有制性質(zhì)決定的生產(chǎn)資料，或以貨幣為代表的生產(chǎn)資金，是服務(wù)業(yè)發(fā)展的前提。

由于服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的具體表現(xiàn)形式是服務(wù)者對(duì)消費(fèi)者直接的服務(wù)，他們的勞動(dòng)積極性對(duì)生產(chǎn)和流通的發(fā)展比其他部門更有決定意義。因此，服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)特別注意研究如何調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。

服務(wù)產(chǎn)品作為商品必須進(jìn)入市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)自身的物質(zhì)替換和價(jià)值補(bǔ)償。服務(wù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也是以市場(chǎng)為舞臺(tái)。因此，對(duì)服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)的研究，也是對(duì)服務(wù)業(yè)內(nèi)部和外部的縱橫交錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究。同時(shí)，由于服務(wù)產(chǎn)品的特殊性，決定了服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)不同于實(shí)物產(chǎn)品市場(chǎng)。

例如，服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)的彈性很大，是由于自我服務(wù)與社會(huì)服務(wù)經(jīng)常處在相互替代的變動(dòng)之中。服務(wù)企業(yè)或單位若要擴(kuò)展市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)，必須使自己的服務(wù)產(chǎn)品適銷、優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)。因此，對(duì)服務(wù)業(yè)進(jìn)行計(jì)劃指導(dǎo)，也要以服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)的特點(diǎn)為依據(jù)。

服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是孤立地考察服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是在它同國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門的相互聯(lián)系中，考察它的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的全過程，考察它發(fā)生、發(fā)展的客觀必然性。服務(wù)業(yè)為社會(huì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)服務(wù)，它的產(chǎn)品是當(dāng)作生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料進(jìn)入生產(chǎn)、流通和消費(fèi)領(lǐng)域。

它為了滿足自己再生產(chǎn)的需要，又要從其他部門取得必需的生產(chǎn)資料和生活資料。這個(gè)過程，就是服務(wù)業(yè)同國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門相互作用的過程。社會(huì)生產(chǎn)越發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門，社會(huì)生活各個(gè)方面，對(duì)服務(wù)業(yè)的需要越大，同服務(wù)業(yè)的關(guān)系也就更為密切。

第5篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

中國(guó)雖然已經(jīng)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還存在兩個(gè)方面的缺陷：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分尚未徹底觸動(dòng)，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實(shí)施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是有必要的。這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國(guó)的漸進(jìn)式改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)分析，所有制結(jié)構(gòu)和個(gè)人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國(guó)企改革的推進(jìn)、社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展等）。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團(tuán)隊(duì)萎縮

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，甚至已無(wú)立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟(jì)理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的招牌如《勞動(dòng)價(jià)值論》，卻在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)要素價(jià)值論的觀點(diǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們?cè)趯W(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍中從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國(guó)際化要求

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識(shí)抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系中分割出來(lái)。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分在范疇與原理上沒有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會(huì)調(diào)查等課外活動(dòng)。

2.3經(jīng)濟(jì)理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，理論來(lái)源于實(shí)踐，目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版周期一般較長(zhǎng)，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國(guó)內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差

在過去幾十年間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認(rèn)識(shí)模糊。這一點(diǎn)在對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點(diǎn)開始經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來(lái)？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征究竟有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣才能真正與社會(huì)主義、與公有制有機(jī)結(jié)合起來(lái)？對(duì)這些根本問題的認(rèn)識(shí)尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識(shí)相當(dāng)混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的偏差問題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采取一種簡(jiǎn)單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，忽視它所具有的意識(shí)形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。總起來(lái)看，后一種傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。

3中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中意識(shí)形態(tài)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相分離，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，實(shí)現(xiàn)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析理論

勞動(dòng)價(jià)值論更多關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外在表現(xiàn)，為揭示價(jià)格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，可以克服馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說價(jià)格變動(dòng)分析的不足，賦予勞動(dòng)價(jià)值論以新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)注重全社會(huì)成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)特征，但難免帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為動(dòng)機(jī)的某些重要特征，但卻“往往具有非社會(huì)性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動(dòng)機(jī)理論整合為在全社會(huì)各階級(jí)各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思晚年時(shí)期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國(guó)家為研究對(duì)象的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，西方興起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論；從宏觀模式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家擺脫貧窮落后、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，建立中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，是中國(guó)選擇適合國(guó)情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級(jí)分析理論和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)。然而他未能深入分析未來(lái)生產(chǎn)方式技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的動(dòng)力源及各勞動(dòng)者階級(jí)之間以及階級(jí)成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對(duì)其的影響。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價(jià)格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費(fèi)用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在私人成本和收益與社會(huì)成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國(guó)家干預(yù)以及意識(shí)形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對(duì)技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)分析理論框架中。

4中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1走向規(guī)范和實(shí)際

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來(lái)越走向規(guī)范化。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上看還是不成熟的?；A(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來(lái)的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然落后于實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向?qū)嶋H。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說，當(dāng)務(wù)之急是要從實(shí)際出發(fā)，搞清楚中國(guó)所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟(jì)問題，仔細(xì)分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

第6篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論與財(cái)政政策發(fā)展的階段性特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論是經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的產(chǎn)物，其自身的發(fā)展及其與財(cái)政政策理論的相互關(guān)系，都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特點(diǎn)和在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)理論特點(diǎn)緊密聯(lián)系，呈現(xiàn)出一定的階段性。目前，一般認(rèn)為可以分為五個(gè)階段：

（一）經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論。

經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總體上看沒有明確涉及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的論述，也沒有涉及相關(guān)財(cái)政政策的論述。經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論在供給與需求關(guān)系方面采用薩伊的供給創(chuàng)造需求理論，認(rèn)為市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)均衡，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自由，發(fā)揮看不見的手的作用。但若深入分析，可以注意到經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制問題作了許多分析。馬克思在《資本論》中分析生產(chǎn)資本積累與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)提出：“生產(chǎn)逐年擴(kuò)大是由于兩個(gè)原因：第一，由于投入生產(chǎn)的資本不斷增長(zhǎng)；第二，由于資本使用的效率不斷提高，在再生產(chǎn)和積累期內(nèi)，小的改良日積月累，最終就是生產(chǎn)的整個(gè)規(guī)模完全改觀。這是進(jìn)行著改良的積累，生產(chǎn)力日積月累地發(fā)展?！睆?qiáng)調(diào)了生產(chǎn)資本積累和技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力作用。他還分析了公共資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力作用，提出公共基礎(chǔ)設(shè)施是“為資本提供資本的資本”。亞當(dāng)。斯密在他所著《國(guó)富論》中分析了一國(guó)財(cái)富增加的途徑，認(rèn)為只有通過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加。亞當(dāng)·斯密提出，社會(huì)財(cái)富的增加意味著人均國(guó)民產(chǎn)值的提高表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人財(cái)富的增加。在如何實(shí)現(xiàn)國(guó)民財(cái)富增加的途徑問題上，他強(qiáng)調(diào)了資本積累和資本的正確配置，這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制。關(guān)于資本的內(nèi)涵，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為不僅包括機(jī)器和工具、建筑物、改良的土地，而且還包括“社會(huì)上一切人所學(xué)到的有用才能，這種才能對(duì)個(gè)人和個(gè)人所屬的社會(huì)都是財(cái)產(chǎn)的一部分。”這實(shí)際上隱含著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論關(guān)于人力資本的思想。大衛(wèi)·李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》著述中，也包含了如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的思想，并強(qiáng)調(diào)了資本積累在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的動(dòng)力作用，認(rèn)為如果沒有投資產(chǎn)生的資本積累，經(jīng)濟(jì)就不可能增長(zhǎng)，增長(zhǎng)過程就會(huì)停止。總之，經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制已經(jīng)有重要論述，但沒有形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，也沒有提出財(cái)政政策問題，因此沒有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)政政策關(guān)系的論述。這時(shí)對(duì)財(cái)政收支的分析主要是從利益和政治的角度進(jìn)行。

（二）凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論。

凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論在宏觀經(jīng)濟(jì)分析和財(cái)政政策理論方面具有劃時(shí)代的意義，被認(rèn)為是使宏觀經(jīng)濟(jì)理論成為了系統(tǒng)性的理論，并以此為基礎(chǔ)形成了一套財(cái)政政策理論。凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論是應(yīng)20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景而產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)失靈，主張發(fā)揮政府在經(jīng)濟(jì)總量調(diào)控中的作用，認(rèn)為政府主要是通過財(cái)政政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)。該經(jīng)濟(jì)理論從總量分析入手，以有效需求管理為核心，構(gòu)建投資儲(chǔ)蓄曲線（1S曲線）和貨幣供求曲線（LM曲線）分析模型（IS-LM模型），進(jìn)行了一系列總量分析。在財(cái)政政策方面，提出了財(cái)政政策和宏觀調(diào)控的目標(biāo)主要是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和保持物價(jià)穩(wěn)定等：分析了財(cái)政收支規(guī)模變化對(duì)國(guó)民收入的影響，從而對(duì)財(cái)政支出、稅收等財(cái)政政策工具的作用、條件進(jìn)行了分析，形成了相機(jī)抉擇等應(yīng)用理論，其中許多結(jié)論我們?cè)趯?shí)際工作中仍在運(yùn)用。值得注意的是，在運(yùn)用凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行財(cái)政政策分析時(shí)，必須考慮政策產(chǎn)生作用的條件。比如投資（政府支出）的乘數(shù)原理成立的條件就包括了5個(gè)方面：一是在投資中沒有引進(jìn)進(jìn)口的產(chǎn)品和服務(wù)；二是經(jīng)濟(jì)中有足夠的閑置生產(chǎn)能力、勞動(dòng)力和尚未充分利用的資源；三是總產(chǎn)值中增加值比例保持不變；四是增加值中用于消費(fèi)的比例不變；五是居民消費(fèi)構(gòu)成沒有變化。當(dāng)這些條件不能同時(shí)滿足時(shí)，投資的乘數(shù)原理就不能成立，這些條件實(shí)際上是短期性的具體表現(xiàn)?？傮w看，凱思斯經(jīng)濟(jì)理論是從流量的角度分析了短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問題，沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期、持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行分析，所提出的財(cái)政政策也都是只能在特定條件下產(chǎn)生短期效果的政策。

（三）新古典經(jīng)濟(jì)理論。

新古典經(jīng)濟(jì)理論是在凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)“滯脹”而束手無(wú)策的背景下，從20世紀(jì)60年代以來(lái)發(fā)展起來(lái)的，也稱為理性預(yù)期學(xué)派，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的起點(diǎn)和標(biāo)志。該理論有三個(gè)重要特征。一是理論的前提條件。立足于長(zhǎng)期分析，認(rèn)為在長(zhǎng)期中在競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域市場(chǎng)機(jī)制總體上就是完備的（即所謂市場(chǎng)出清），信息總是對(duì)稱的，經(jīng)濟(jì)總體能夠運(yùn)用對(duì)稱的信息對(duì)經(jīng)濟(jì)變量做出正確的預(yù)期，即理性預(yù)期。這樣的前提假設(shè)與經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于市場(chǎng)本身是完備的觀點(diǎn)相同，因此也被稱為新古典經(jīng)濟(jì)理論。二是該理論的前提假設(shè)導(dǎo)致了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)無(wú)效，即財(cái)政政策無(wú)效甚至有害的結(jié)論，因此該理論唯一的政策建議就是政府不要干預(yù)經(jīng)濟(jì)。三是該理論使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究致力于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制分析，并且將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和工具進(jìn)行了重大改進(jìn)，構(gòu)造出許多數(shù)學(xué)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。因此，普遍認(rèn)為雖然由于該理論認(rèn)為財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效而在政策建議中無(wú)所作為，但卻在發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)研究工具方面取得了重要成果。

（四）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)60年代與新古典經(jīng)濟(jì)理論相同時(shí)期發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論，與新古典理論的主要不同，是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行診斷并提出政策建議。該理論的特點(diǎn)，一是在研究對(duì)象方面，不僅研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（即GDP的增長(zhǎng)率），而且注重相關(guān)的社會(huì)問題、生存環(huán)境問題等，即所謂發(fā)展問題。二是在研究方法上比較綜合，往往采取定性分析為主，用一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型或圖形進(jìn)行解釋，重點(diǎn)放在提出政策建議等方面。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了許多有意義的觀點(diǎn)和建議，例如邁克爾·托達(dá)羅（MichaelP.Todaro）提出了發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，發(fā)展必須包括經(jīng)濟(jì)加速增長(zhǎng)、縮小不平等狀況和消滅絕對(duì)貧困，也包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、民眾態(tài)度和國(guó)家制度的重要變化的多方面過程。他還提出了發(fā)展的三個(gè)核心價(jià)值：生存、自尊、從奴役中解放出來(lái)。此外，他還提出了發(fā)展的三個(gè)目標(biāo)，一是增加基本生活必需品數(shù)量的可得性，二是提高生活水平，三是擴(kuò)大對(duì)個(gè)人和國(guó)家可得的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)選擇范圍。西蒙。庫(kù)茲涅茨（SimonSmithKuznet，1971年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的定義，他認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以定位為給它的居民提供種類日益增多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的能力長(zhǎng)期上升，這種不斷增長(zhǎng)的能力是建立在先進(jìn)技術(shù)以及所需要的制度和思想意識(shí)之相應(yīng)的調(diào)整的舉措上的”，此外，他還提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的六個(gè)特征。保羅·羅森斯坦-羅丹（PaulN.Resenstein-Rodan）強(qiáng)調(diào)了社會(huì)基礎(chǔ)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，他指出“要想有任何成功的機(jī)會(huì)的話，用于一個(gè)發(fā)展項(xiàng)目的資源就必須有一個(gè)最低限度水平。啟動(dòng)一個(gè)國(guó)家進(jìn)入自我持續(xù)增長(zhǎng)，頗有點(diǎn)像讓一架飛機(jī)起飛。在飛機(jī)起飛之前，有一個(gè)超越的地面臨界速度……”，此外，他還指出了起飛所需的基礎(chǔ)設(shè)施資本形態(tài)、投資所需的儲(chǔ)蓄等方面的不可分性。岡納·米爾達(dá)爾（GurmarMyrdal，1974年榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）提出了著名的“回波效應(yīng)”和“擴(kuò)散效應(yīng)”。所謂的“回波效應(yīng)”是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正在擴(kuò)張的地點(diǎn)和地區(qū)將會(huì)從其他地區(qū)吸引凈人口流入、資本流入和貿(mào)易活動(dòng)，從而加快自身發(fā)展，并使其周邊地區(qū)發(fā)展速度降低；而“擴(kuò)散效應(yīng)”是指所有位于經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張中心的周圍地區(qū)，都會(huì)隨著與擴(kuò)張中心地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施的改善等情況，從中心地區(qū)獲得資本、人才等，并被刺激促進(jìn)本地區(qū)的發(fā)展，逐步趕上中心地區(qū)。

目前，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多前沿問題仍然很受人們關(guān)注，如農(nóng)業(yè)中的制度與技術(shù)變遷問題、食物（糧食）保障問題、外部（貿(mào)易投資、外匯）沖擊下的宏觀經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勞務(wù)問題、發(fā)展中國(guó)家工業(yè)成功的解釋等。

（五）新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。

新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿的理論，該理論是20世紀(jì)80年代以來(lái)在新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，致力于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制研究。該理論在對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的前提設(shè)定方面與新古典理論相同，包括市場(chǎng)出清、信息對(duì)稱和理性預(yù)期等，該理論與新古典理論的根本不同是否定了邊際收益遞減的假設(shè)，認(rèn)為在特定的條件下產(chǎn)出和資本積累都具有正反饋效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是內(nèi)生于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的，因此，經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期持續(xù)的增長(zhǎng)。該理論另一個(gè)突出特點(diǎn)是再次肯定了宏觀經(jīng)濟(jì)政策和財(cái)政政策在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用，并從全新的角度分析了財(cái)政政策在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用機(jī)制，因此受到政府部門特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家政府部門的普遍重視。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中的財(cái)政政策

以新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論為主要內(nèi)容的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，對(duì)財(cái)政政策的宏觀經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)產(chǎn)生了根本性的影響，這里結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的主要內(nèi)容，具體分析財(cái)政政策理論基礎(chǔ)的變化。

（一）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基本問題。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基本問題來(lái)源于對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核算結(jié)果，包括對(duì)多國(guó)從1870年到1995年的100多年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核算和從1960年到1985年的25年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核算，結(jié)果發(fā)現(xiàn)僅有40%到70%不等的產(chǎn)出增長(zhǎng)率來(lái)源于資本生產(chǎn)要素和勞動(dòng)生產(chǎn)要素的投入。

（二）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基本框架。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)理論向使用完備工具發(fā)展的趨勢(shì)，與此前的經(jīng)濟(jì)理論形成明顯不同。其基本條件假設(shè)包括長(zhǎng)期中競(jìng)爭(zhēng)完備的市場(chǎng)、信息對(duì)稱以及經(jīng)濟(jì)實(shí)體的理性預(yù)期等。在研究方法上的特點(diǎn)：一是從微觀機(jī)制入手分析宏觀經(jīng)濟(jì)問題，注重宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)。二是進(jìn)行動(dòng)態(tài)的數(shù)量分析，普遍采取構(gòu)建數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型的方法進(jìn)行研究，注重經(jīng)濟(jì)分析的邏輯嚴(yán)密性和實(shí)證性。三是注重用數(shù)據(jù)檢驗(yàn)理論推導(dǎo)結(jié)論的正確性。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型普遍采用的框架是：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目標(biāo)是追求由消費(fèi)（或消費(fèi)為主）產(chǎn)生的效用最大化，但消費(fèi)和生產(chǎn)行為受到預(yù)算約束的限制，或者說受到資本積累速度的限制，在目標(biāo)和約束條件之間找到最優(yōu)的消費(fèi)增長(zhǎng)規(guī)律、最優(yōu)的資本積累規(guī)律以及最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)規(guī)律；在這個(gè)框架下，通過目標(biāo)函數(shù)和約束條件的不同特性，分析財(cái)政政策、生產(chǎn)技術(shù)、人力資本等對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，這個(gè)框架即所謂拉姆奇（Ramsey）模型框架。

（三）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的重要理論模型。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的特點(diǎn)是對(duì)所研究的所有問題，都通過構(gòu)建數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行分析，針對(duì)不同經(jīng)濟(jì)問題，結(jié)合不同條件，構(gòu)建了大量的動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，以下介紹的是其典型的并與財(cái)政政策密切相關(guān)的模型及其經(jīng)濟(jì)含義（各模型數(shù)學(xué)表達(dá)式略，可參見文后所列參考文獻(xiàn)）。

1.哈羅德一多馬模型。

這是凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論后期出現(xiàn)的模型，雖然嚴(yán)格地說還不屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，但卻是第一個(gè)出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)模型。該模型在微觀機(jī)制上假定企業(yè)的生產(chǎn)按照里昂惕夫生產(chǎn)函數(shù)進(jìn)行，即資本（K）和勞動(dòng)（L）不能相互替代，產(chǎn)出由資本或勞動(dòng)中投入少的量決定（即所謂“水桶原理”，水桶容量由短邊決定），宏觀上采用凱恩斯的需求決定原理，即儲(chǔ)蓄全部用于投資，不考慮折舊，總產(chǎn)出中用于儲(chǔ)蓄的比例是固定的，勞動(dòng)力是自然增長(zhǎng)的。在這樣的條件下，推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件是總產(chǎn)出、消費(fèi)、生產(chǎn)資本存量和投資都要同比率增長(zhǎng)，保持齊步走，其中任何一項(xiàng)產(chǎn)生波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)會(huì)立即失去平衡，這樣的均衡增長(zhǎng)被稱為“刀鋒上的均衡增長(zhǎng)”，很難達(dá)到。為此，人們認(rèn)為此模型不宜用來(lái)解釋和分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)踐，或者說以需求分析為核心的短期波動(dòng)理論無(wú)法分析解釋如何保持經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)問題。

2.索洛模型。

這是新古典經(jīng)濟(jì)理論最典型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，通常稱為新古典增長(zhǎng)模型。該模型是在資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”的情況下，重新強(qiáng)調(diào)依靠市場(chǎng)本身的作用推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但與經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論相比較，對(duì)市場(chǎng)的環(huán)境條件作了更為全面的假設(shè)。新古典增長(zhǎng)模型假定市場(chǎng)機(jī)制是競(jìng)爭(zhēng)性的、完備的，信息是對(duì)稱的，經(jīng)濟(jì)主體的行為是理性的。按此假設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家在國(guó)內(nèi)普遍重視保持自由，競(jìng)爭(zhēng)（防止壟斷），強(qiáng)調(diào)信息透明，注重政府職能主要在公共領(lǐng)域發(fā)揮作用。

在設(shè)定的條件下，新古典增長(zhǎng)模型建立的微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制是：家庭追求由人均消費(fèi)產(chǎn)生的效用最大化目標(biāo)，但受到家庭資產(chǎn)積累速度的預(yù)算限制；企業(yè)追求利潤(rùn)最大化目標(biāo)，但受到人均資本積累速度的限制。無(wú)論是資產(chǎn)積累還是資本積累，都服從邊際遞減的規(guī)律。在宏觀經(jīng)濟(jì)中，家庭向企業(yè)按特定價(jià)格提供勞動(dòng)力和資本（儲(chǔ)蓄），獲得工資和利息向企業(yè)購(gòu)買產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，企業(yè)按特定價(jià)格使用勞動(dòng)力和資本，向家庭提品供家庭消費(fèi)，并由此構(gòu)造了人均資本積累等于人均投資減去折舊和新增人口的單位消耗的“人均資本積累方程”，并由此推導(dǎo)出結(jié)論，即在邊際產(chǎn)出遞減的情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等于零，新增投資正好與折舊和新增人口消耗相等，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率終將趨于零，停止增長(zhǎng)，實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)之所以還在增長(zhǎng)，是因?yàn)槿藗兯荒芸刂频模赐馍?，與產(chǎn)出、資本積累等都無(wú)關(guān)的）技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的。

新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型由此項(xiàng)理論推導(dǎo)的結(jié)果得出了一系列經(jīng)濟(jì)分析結(jié)論并解釋了人們觀察到的絕大部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。主要結(jié)論有以下幾個(gè)方面：

一是絕對(duì)收斂。即不同的經(jīng)濟(jì)體人均資本（產(chǎn)出、消費(fèi)）越低的，增長(zhǎng)率應(yīng)當(dāng)越高，最終人均實(shí)際GDP將趨于一致。按此結(jié)論，窮國(guó)的人均實(shí)際GDP增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)比富國(guó)更快，并最終趕上富國(guó)，即實(shí)現(xiàn)趕超。但通過對(duì)118個(gè)國(guó)家從1960年到1985年的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)表明，不僅沒有實(shí)現(xiàn)趕超，差距反而有拉大的趨勢(shì)。因此不同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際上否定了絕對(duì)收斂結(jié)論。但是，對(duì)最初的20個(gè)OECD國(guó)家從1980年到1985年的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，窮國(guó)的人均實(shí)際GDP確實(shí)增長(zhǎng)的更快，明顯存在趨于一致的趨勢(shì)，因此比較同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，存在一定程度的絕對(duì)收斂趨勢(shì)，趕超較為容易。對(duì)美國(guó)各州從1880年到1990年的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，較窮的州的長(zhǎng)期人均實(shí)際GDP趨勢(shì)高于較富的州，實(shí)現(xiàn)了趕超，并趨于一致，表明同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)確實(shí)存在絕對(duì)收斂。

二是相對(duì)收斂。即一個(gè)經(jīng)濟(jì)體（一國(guó)）距離其自身經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)越遠(yuǎn)，其增長(zhǎng)就越快，也就是從長(zhǎng)期來(lái)看，在其他條件不變的情況下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體存在一個(gè)自身的穩(wěn)定狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)如果離此穩(wěn)定狀態(tài)較遠(yuǎn)，就會(huì)以較快的速度增長(zhǎng)，但隨著趨近此穩(wěn)定狀態(tài)，增長(zhǎng)速度也會(huì)逐漸變慢。同時(shí)，不同的經(jīng)濟(jì)體具有人均實(shí)際GDP不同的穩(wěn)定狀態(tài)，因此在一定的條件下，窮國(guó)可能永遠(yuǎn)趕不上富國(guó)。

新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型似乎解釋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的絕大部分現(xiàn)象，但卻不能解釋為什么發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)并未停止增長(zhǎng)，而且從20世紀(jì)80年代以來(lái)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)還實(shí)現(xiàn)了新的較快增長(zhǎng)。此外，新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步是外生的，財(cái)政政策是無(wú)效的等結(jié)論，也明顯與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)踐不符，因此產(chǎn)生了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，作出新的分析和解釋。

3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)模型。

這是一個(gè)分析存在貧富差距的兩個(gè)地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)公平與效率平衡的模型，構(gòu)建于20世紀(jì)60年代。此模型雖然是一個(gè)靜態(tài)模型，并不屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論模型，但卻有利于分析不同發(fā)達(dá)程度地區(qū)的均衡增長(zhǎng)問題。該模型通過推導(dǎo)得出的結(jié)論，主要有兩個(gè)方面：

一是，如果兩個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)是由資本和勞動(dòng)不能互相替代的生產(chǎn)函數(shù)（里昂惕夫生產(chǎn)函數(shù)，表明生產(chǎn)力很低）確定的，則兩地區(qū)收入平等的唯一途徑是使富裕地區(qū)的人均收入降至貧窮地區(qū)的人均收入水平，即只能通過共同貧窮來(lái)實(shí)現(xiàn)公平。

二是如果兩個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)是由資本和勞動(dòng)能夠相互替代的生產(chǎn)函數(shù)（如柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)，表明生產(chǎn)力水平較高）確定的，則兩個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)總體收入最大化（效率），并使兩個(gè)地區(qū)人均收入水平相等（公平）的途徑，既可以通過勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)，也可以通過資本的移動(dòng)實(shí)現(xiàn)。并且認(rèn)為從短期看，移動(dòng)勞動(dòng)力比移動(dòng)資本的總體成本更低。

4.線性生產(chǎn)技術(shù)模型。

此模型是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論最基本、典型的模型，由巴羅等人1990年構(gòu)建。該模型與整個(gè)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論體系一樣是在新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)，最重要的突破是從宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀生產(chǎn)機(jī)制上否定了邊際產(chǎn)出遞減的假設(shè)，認(rèn)為產(chǎn)出的增長(zhǎng)帶來(lái)知識(shí)、技術(shù)等方面的提高，并將這些內(nèi)容作為資本積累的內(nèi)容構(gòu)建模型（即內(nèi)生化構(gòu)建內(nèi)生增長(zhǎng)模型，也稱AK模型），以此為基礎(chǔ)分析宏觀經(jīng)濟(jì)問題。線性生產(chǎn)技術(shù)模型的結(jié)論是，人均資本的積累如果包含人力資本積累，則產(chǎn)出就與資本積累成正比例關(guān)系，按此關(guān)系，只要將產(chǎn)出用于保持人均資本積累和人均消費(fèi)的合適比例，宏觀經(jīng)濟(jì)就能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。政府可以通過財(cái)政政策將用于資本積累的一部分用于教育等人力資本投資，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。

5.生產(chǎn)型知識(shí)資本模型。

此模型也稱為邊干邊學(xué)模型，由羅默于1986年構(gòu)建，屬于新增長(zhǎng)理論模型。該模型的基本思路是認(rèn)為社會(huì)總資本（K）在積累增加的同時(shí)，由于專利等封閉手段不可能對(duì)技術(shù)長(zhǎng)期封鎖或保密，因此在長(zhǎng)期中會(huì)增加全社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，所有的單個(gè)勞動(dòng)力（11）在不斷的生產(chǎn)投入中，通過教育、培訓(xùn)等都具備了新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而提高了勞動(dòng)者的整體效率，使得單個(gè)企業(yè)的邊際產(chǎn)出不僅不遞減，而且會(huì)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，從而在宏觀經(jīng)濟(jì)上使人均實(shí)際GDP增長(zhǎng)率保持穩(wěn)定或不斷提高。該模型比較具體地分析了生產(chǎn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制，因此具有重要的實(shí)踐意義：一是政府和企業(yè)都要重視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用機(jī)制，注重加強(qiáng)研發(fā)、不斷創(chuàng)新，獲得社會(huì)整體技術(shù)進(jìn)步的外溢效應(yīng)，提高社會(huì)生產(chǎn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；二是發(fā)展中國(guó)家在引進(jìn)資本的同時(shí)，要特別注重引進(jìn)相關(guān)技術(shù)和消化吸收相關(guān)技術(shù)（有關(guān)分析認(rèn)為，當(dāng)年亞洲四小龍的高增長(zhǎng)率與其在引進(jìn)資本投資過程中消化吸收先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)密切相關(guān)，而其他一些發(fā)展中國(guó)家由于這方面的不足并未實(shí)現(xiàn)同樣的增長(zhǎng)）；三是政府應(yīng)當(dāng)通過制定行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等手段進(jìn)行干預(yù)，提高相關(guān)行業(yè)乃至全社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。

6.生產(chǎn)性公共資本模型。

此模型由阿羅和巴羅在1990年構(gòu)建，屬于新增長(zhǎng)理論模型。模型提出了政府提供的生產(chǎn)性公共資本對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)的動(dòng)力作用機(jī)制，是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)財(cái)政政策在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能夠發(fā)揮何種作用以及如何運(yùn)用財(cái)政政策的一個(gè)理論分析。該模型在分析生產(chǎn)性公共資本（如交通、通訊、城市公共設(shè)施、教育等能夠直接服務(wù)于生產(chǎn)的公共服務(wù)）性質(zhì)的基礎(chǔ)上，將生產(chǎn)性公共資本的外溢性納入微觀生產(chǎn)機(jī)制，通過理論推導(dǎo)得出的結(jié)論是，政府通過征稅用于生產(chǎn)性公共資本投資，并將公共資本無(wú)償或低價(jià)格提供于社會(huì)生產(chǎn)，就能夠提高企業(yè)的邊際產(chǎn)出和邊際利潤(rùn)，防止邊際產(chǎn)出遞減，從而提高長(zhǎng)期人均實(shí)際GDP增長(zhǎng)率。該模型還推導(dǎo)出了最優(yōu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與最優(yōu)稅率的關(guān)系。該模型的實(shí)踐意義十分重要：一是生產(chǎn)性公共資本的適當(dāng)規(guī)模對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)是必不可少的；二是稅收的比重應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，過低或過高都不能使長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)到最優(yōu)，在其他條件不變時(shí)，最優(yōu)稅收比重（稅率）應(yīng)當(dāng)與勞動(dòng)力的產(chǎn)出彈性相等；三是在其他條件不變的情況下，增加勞動(dòng)力的投入就能夠提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，因此勞動(dòng)力充裕的國(guó)家應(yīng)當(dāng)更加重視生產(chǎn)性公共資本投資。

7.一般擁擠性基礎(chǔ)設(shè)施模型。

此模型在生產(chǎn)性公共資本模型基礎(chǔ)上（該模型假定生產(chǎn)性公共資本是純公共性的）進(jìn)一步考慮了生產(chǎn)性公共資本具有一般擁擠性（如道路擁擠會(huì)提高運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間成本等）的情況下，對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制。通過推導(dǎo)得出的結(jié)論是：一般擁擠性的生產(chǎn)性公共資本能夠阻緩增長(zhǎng)率的降低，從而提高長(zhǎng)期增長(zhǎng)率；生產(chǎn)資本的積累終將導(dǎo)致生產(chǎn)性公共資本的擁擠，擁擠度越大，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的衰減速度越快，生產(chǎn)性公共資本為純公共性時(shí)，存在一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率；存在一個(gè)與擁擠度相適應(yīng)的最優(yōu)稅率，并認(rèn)為由于環(huán)境、資源具有公共使用性，因此具有提高長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的作用。模型的經(jīng)濟(jì)意義除與前一模型類似的外，還包括：生產(chǎn)性公共資本的投資建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有一定的超前性，政府征稅融資應(yīng)當(dāng)保持最優(yōu)比率，應(yīng)當(dāng)保護(hù)性地開發(fā)和利用具有公共性的資源，注重環(huán)境保護(hù)，特別是要重視國(guó)家總體的環(huán)境保護(hù)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論特別是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論還對(duì)財(cái)政管理體制、各類稅收制度、政府債務(wù)、社會(huì)保障政策等對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響進(jìn)行了分析，構(gòu)建了其他大量的增長(zhǎng)模型，如貧困陷阱模型、小國(guó)開放經(jīng)濟(jì)模型、多級(jí)政府轉(zhuǎn)移支付模型、技術(shù)變遷模型、人口遷移模型、生育選擇模型、勞動(dòng)閑暇選擇模型、具有政府債務(wù)約束的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型等，上述模型也有大量的變種，在此僅介紹了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基本思路和一些典型分析。

三、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論與財(cái)政政策的新特點(diǎn)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的長(zhǎng)期動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行了大量的分析，并在許多國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理中得到運(yùn)用。在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，為更加深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，努力完成新時(shí)期財(cái)稅改革的主要任務(wù)和措施，應(yīng)當(dāng)重視現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其對(duì)財(cái)政政策影響的參考和借鑒價(jià)值?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論影響下的財(cái)政政策新特點(diǎn)值得關(guān)注的有以下幾個(gè)方面：

1.財(cái)政政策實(shí)施范圍的綜合性。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的影響下，財(cái)政政策由過去調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量為重點(diǎn)轉(zhuǎn)為涵蓋涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的所有公共性問題，主要是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)和保障社會(huì)的安全穩(wěn)定這兩大方面。在保障社會(huì)安全穩(wěn)定方面包括國(guó)防與安全、社會(huì)公平、社會(huì)保障、教育等方面政策；在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)方面包括與貨幣政策的配合、財(cái)政本身的可持續(xù)性、提供公共品與公共支出、環(huán)境保護(hù)等方面政策。受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論研究方法的影響，財(cái)政政策內(nèi)容也往往是綜合性的，一項(xiàng)具體政策往往是將政策涉及的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)問題綜合分析，如財(cái)政體制、稅收問題、社會(huì)保障、勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)與人力資本等。同時(shí)將國(guó)內(nèi)問題與國(guó)際問題聯(lián)系起來(lái)分析，甚至專門研究全球問題，也是重要特征。

2.財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的長(zhǎng)期性?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論強(qiáng)調(diào)有效的資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)，因此在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域注重技術(shù)創(chuàng)新和新增生產(chǎn)資本的技術(shù)水平，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域則強(qiáng)調(diào)外溢性強(qiáng)的公共資本積累。在此背景下，財(cái)政政策作為宏觀經(jīng)濟(jì)政策丁具，從注重總量短期平衡為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)為重點(diǎn)。財(cái)政政策更加注重提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，注重在加強(qiáng)教育促進(jìn)人力資本積累、促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和提高行業(yè)技術(shù)水平、改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、保護(hù)環(huán)境資源等推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的動(dòng)力因素方面運(yùn)用財(cái)政政策。對(duì)于短期波動(dòng)問題，只是在十分必要時(shí)才運(yùn)用財(cái)政政策進(jìn)行總量調(diào)控。即使有些國(guó)家（如美國(guó)）在評(píng)價(jià)赤字政策時(shí)，著眼點(diǎn)已非調(diào)節(jié)短期波動(dòng)，而是通過促進(jìn)有效資本積累推動(dòng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)。因此，總量上穩(wěn)健的中性的財(cái)政政策往往是常態(tài)的財(cái)政政策。

3.財(cái)政政策與貨幣政策配合中的穩(wěn)定性。宏觀經(jīng)濟(jì)的短期總量調(diào)控更多是運(yùn)用貨幣政策，在此過程中注重財(cái)政政策（國(guó)債發(fā)行、赤字規(guī)模等）的穩(wěn)定性，為貨幣政策提供穩(wěn)定的運(yùn)行環(huán)境，增加可控性，減少不可控性和風(fēng)險(xiǎn)。比如魯賓（美國(guó)財(cái)長(zhǎng)）在2005年8月在美聯(lián)儲(chǔ)舉辦的“格林斯潘時(shí)代：對(duì)未來(lái)的啟示”經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上就說，債券市場(chǎng)走勢(shì)在很大程度上受包括財(cái)政政策走勢(shì)和未來(lái)財(cái)政狀況的影響，認(rèn)為務(wù)必奉行穩(wěn)健的財(cái)政政策，這有利于利率政策能夠發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。他還強(qiáng)調(diào)了財(cái)政政策與貨幣政策必須密切配合。

第7篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

  （一）信息經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息因素及其影響進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是對(duì)信息及其技術(shù)與產(chǎn)業(yè)所改變的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的產(chǎn)生與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣有特定的時(shí)代背景。

第二次世界大戰(zhàn)后，令人矚目的信息革命開辟了信息時(shí)代。信息時(shí)代的來(lái)臨，是信息技術(shù)巨大發(fā)展及其對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生革命性影響的必然結(jié)果。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是信息時(shí)代的產(chǎn)物。它所處的時(shí)代具有下述主要特征：

1.信息、知識(shí)、智力日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量。

2.信息技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)、信息經(jīng)濟(jì)日益成為科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。

3.信息勞動(dòng)者、腦力勞動(dòng)者、知識(shí)分子的作用日益增大。

4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活分散化、多樣化、小規(guī)?；?、非群體化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)。

  （二）信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史過程

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史不算長(zhǎng)，從它在20世紀(jì)60年代初正式被提出算起，至今只有40年左右的時(shí)間，還不到整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史的1/6。

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)有它的“史前”期。早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈特(F.H.Knight)，就已把信息與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)利潤(rùn)的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到企業(yè)為了獲取完備的信息必須進(jìn)行投入的重要性。他在1921年出版的《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤(rùn)》一書中，發(fā)現(xiàn)了“信息是一種主要的商品”，并注意到各種組織都參與信息活動(dòng)且有大量投資用于信息活動(dòng)。

但是，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞的提出則是在同一世紀(jì)的50年代末60年代初。1959年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩克(J.Marschak)發(fā)表《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》一文，討論了信息的獲得使概率的后驗(yàn)條件分布與先驗(yàn)的分布有差別的問題。以后他又研究了最優(yōu)信息系統(tǒng)的評(píng)價(jià)和選擇問題。（注：研究這一問題的還有日本學(xué)者宮譯。）另一位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格勒(G.J.Stigler)（注：他是1982年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。）于1961年在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表題為《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》的著名論文，研究了信息的成本和價(jià)值，以及信息對(duì)價(jià)格、工資和其他生產(chǎn)要素的影響。他提出信息搜尋理論，后來(lái)還在1977年指明，應(yīng)當(dāng)用不完全信息假設(shè)來(lái)替代有完全信息的假設(shè)，以修正傳統(tǒng)的市場(chǎng)理論和一般均衡理論。

差不多在同一個(gè)時(shí)候，美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授馬克盧普(F.Machlup)把知識(shí)生產(chǎn)的理論研究與其統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)合起來(lái)，于1962年出版了一本專著《美國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)和分配》。該書于1966年被譯成俄文，1967年出了第3版，1968年又被譯成日文，至70年代還先后被譯成法、德、意以及西班牙語(yǔ)。（注：該書在我國(guó)也即將被譯成中文出版。）書內(nèi)提出知識(shí)產(chǎn)業(yè)與知識(shí)職業(yè)問題，并對(duì)1958年美國(guó)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)測(cè)定。（注：據(jù)他測(cè)算，1958年美國(guó)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占國(guó)民生產(chǎn)總值的29%，在知識(shí)產(chǎn)業(yè)部門工作的就業(yè)人數(shù)約占全部就業(yè)人數(shù)的31%。）在美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)該書的引用與評(píng)論延續(xù)了10多年，甚至有學(xué)者認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將會(huì)改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)。1980年至1983年，馬克盧普又?jǐn)U展上述專著，并對(duì)美國(guó)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)測(cè)定進(jìn)行更新，陸續(xù)發(fā)表《知識(shí)：它的生產(chǎn)、分配和經(jīng)濟(jì)意義》多卷本著作，其中第一卷為《知識(shí)與知識(shí)生產(chǎn)》。

從60年代初信息經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)起，到80年代初，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)被公認(rèn)止，這是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展時(shí)期。無(wú)論是對(duì)信息的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析或?qū)?jīng)濟(jì)理論中信息的分析，還是對(duì)信息經(jīng)濟(jì)的研究，在這一時(shí)期都有長(zhǎng)足的發(fā)展。

就前一方面的分析而言，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家在考察作為經(jīng)濟(jì)行為變量的信息的不完全性和不完備性以及需要支付成本等因素的同時(shí)，進(jìn)一步分析了信息的非對(duì)稱性對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的影響，導(dǎo)出了種種理論。如阿克洛夫(G.Akerlof)（注：阿克洛夫同斯彭斯、施蒂格利茲一起因研究信息不對(duì)稱理論榮獲2001年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。）在1970年提出的“檸檬”（即二手貨）理論、斯彭斯(M.Spence)在1973年提出的“信號(hào)”理論、赫什雷佛(J.Hirshleifer)在1971年提出的“信息市場(chǎng)”理論、格羅斯曼(S.J.Grossman)和施蒂格利茲(J.E.Stigliz)在1976-1980年提出和補(bǔ)充的市場(chǎng)信息效率與市場(chǎng)效率的“悖論”等等。其中，阿羅(K.J.Arrow)（注：1972年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。）、維克里(W.Vickrey)和莫里斯(J.Mirrlees)（注：兩人因從事非對(duì)稱信息條件下的激勵(lì)理論研究而同獲1996年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。）對(duì)信息經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)也很突出。阿羅把信息同經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)分析、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移聯(lián)系起來(lái)，對(duì)信息的特性、成本以及信息在經(jīng)濟(jì)中的影響等問題作了開拓性研究，并于1984年出版了《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》論文集。[1]維克里在所得稅和投標(biāo)、喊價(jià)的研究中解決了在信息分布不對(duì)稱條件下使掌握較多信息者有效地運(yùn)用其信息以獲取利益并優(yōu)化資源配置的問題，莫里斯則在維克里研究的基礎(chǔ)上建立和完善了委托人和人之間關(guān)系的激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)理論。

就后一方面即信息經(jīng)濟(jì)的研究而言，波拉特(M.V.Porat)在馬克盧普對(duì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)研究的基礎(chǔ)上于1977年完成了《信息經(jīng)濟(jì)》(The  Information  Economy)9卷本內(nèi)部報(bào)告。其中第一卷是他的基本觀點(diǎn)和主要方法的總結(jié)。他把產(chǎn)業(yè)分成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)，把信息部門分為第一信息部門（向市場(chǎng)提供信息產(chǎn)品和信息服務(wù)的企業(yè)所組成的部門）、第二信息部門（政府和企業(yè)的內(nèi)部提供信息服務(wù)的活動(dòng)所組成的部門），通過產(chǎn)出與就業(yè)兩個(gè)方面，運(yùn)用投入產(chǎn)出技術(shù)，對(duì)1967年美國(guó)的信息經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)作了詳盡的統(tǒng)計(jì)測(cè)算和數(shù)量分析。（注：據(jù)他測(cè)算，1967年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占國(guó)民生產(chǎn)總值的46%，在信息部門工作的就業(yè)人數(shù)約占就業(yè)人數(shù)的45%，而該部門勞動(dòng)者的收入則占全國(guó)勞動(dòng)者總收入的55%。）這種方法不僅引起美國(guó)商務(wù)部的重視，而且于1981年被經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)所采納，用來(lái)測(cè)算其成員國(guó)的信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度?；艨?P.Hawken)在1983年出版的《下一代經(jīng)濟(jì)》一書中對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)所含的信息成分與物質(zhì)成分的比重即“信息與物質(zhì)比”作了探索性研究，他認(rèn)為企業(yè)的信息經(jīng)濟(jì)就是其產(chǎn)品的“信息與物質(zhì)比”高的經(jīng)濟(jì)。除美國(guó)學(xué)者外，日本學(xué)者梅棹忠夫、增田米二等人也研究了信息產(chǎn)業(yè)、信息經(jīng)濟(jì)問題。增田米二還認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究信息產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展規(guī)律的，它是超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍的新經(jīng)濟(jì)學(xué)。[2]

盡管上述時(shí)期不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著述從不同角度研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同問題，對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和表述也很不一致，但信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科的地位終于在70年代末80年代初得到了公認(rèn)。例如，1976年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)分類中正式列出信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，1979年首次召開了國(guó)際信息經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，1983年《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和政策》(Information  Economics  and  Policy)國(guó)際性學(xué)術(shù)雜志創(chuàng)刊。與此同時(shí)，還出現(xiàn)了一批信息經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，如澳大利亞國(guó)立大學(xué)教授蘭伯頓(D.M.Lamberton)于1984年出版的《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與組織》等，系統(tǒng)地介紹信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過程。

到了80年代中期，隨著世界新技術(shù)革命尤其是信息技術(shù)革命的興起以及它的影響的擴(kuò)大，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)開始從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家傳播。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究正是從這一時(shí)期開始的。

進(jìn)入90年代以后，在世界范圍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，在全球信息化浪潮風(fēng)起云涌的形勢(shì)中，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)又有了新發(fā)展。這主要表現(xiàn)在：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如生產(chǎn)力要素理論、邊際效益遞減理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)治理理論、經(jīng)濟(jì)周期性理論等等，不斷受到信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)一步審視，并得以修正和完善；有關(guān)信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問題的研究，國(guó)際信息貿(mào)易與其相關(guān)的投資、金融等問題的研究，以及電子商務(wù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)等問題的研究急劇增長(zhǎng)，并使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)，即理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重、微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重，發(fā)生了應(yīng)用的、宏觀的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)份額迅速擴(kuò)大的重大變化。

  （三）信息經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展

我國(guó)對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，開始于20世紀(jì)80年代，與國(guó)外相比大約晚了20多年。最早是從新技術(shù)革命浪潮中研究信息與經(jīng)濟(jì)信息等問題起步的。1986年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目安排了《經(jīng)濟(jì)信息合理組織及其效益問題研究》，同時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)“七五”科技攻關(guān)項(xiàng)目中也安排了《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)及其軟件系統(tǒng)》的課題。這兩個(gè)課題都取得了相應(yīng)的研究成果。[3,4,5]1987年和1988年先后召開了“全國(guó)經(jīng)濟(jì)信息理論研討會(huì)”、“全國(guó)信息經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì)”，為中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的成立打下了思想基礎(chǔ)和進(jìn)行了組織準(zhǔn)備。1989年8月8日，中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)在北京宣告成立，同時(shí)舉行了全國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

在90年代，中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)了一系列全國(guó)性學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)各領(lǐng)域的有關(guān)問題進(jìn)行了深入的研討，其主題就有信息系統(tǒng)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)問題[6]、信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題、信息市場(chǎng)培育與管理問題、信息資源管理與開發(fā)問題、信息革命對(duì)經(jīng)濟(jì)與管理的影響問題、信息經(jīng)濟(jì)及其管理問題、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的影響問題，以及信息經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息管理與知識(shí)管理的關(guān)系問題等等。中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)還組織了國(guó)外的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如1992年中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)代表團(tuán)赴美國(guó)考察訪問，同美國(guó)從事信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要學(xué)者取得了聯(lián)系，為后續(xù)的合作創(chuàng)造了條件[7]。

中國(guó)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)了一批有志于研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的專家學(xué)者，包括在高等院校講授信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師和學(xué)習(xí)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，推動(dòng)了許多高等院校信息經(jīng)濟(jì)、信息管理的院系建設(shè)，促進(jìn)了各種信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著作與教材的寫作和出版。1996年在中國(guó)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)目錄中單獨(dú)列示和介紹了“信息經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一學(xué)科。[8]

近五、六年來(lái)，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，有三個(gè)特點(diǎn)：第一，從信息系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)問題的研究擴(kuò)展到信息網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)問題的研究；第二，從應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究擴(kuò)展到理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究；第三，從單一的信息產(chǎn)業(yè)和信息市場(chǎng)的研究擴(kuò)展到全方位的多樣化的信息經(jīng)濟(jì)問題的研究。

  二  信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容

從信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史出發(fā)，結(jié)合全球信息化和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，進(jìn)行“實(shí)證分析”，來(lái)確定信息經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐研究的具體內(nèi)容，把它加以歸納和系統(tǒng)化，這比脫離歷史與現(xiàn)實(shí)，從事“規(guī)范研究”，抽象地議論信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容，要更為科學(xué)和更貼近生活。當(dāng)然，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史還會(huì)延續(xù)下去，新情況新問題層出不窮，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容也將隨之?dāng)U展和細(xì)化。但迄今為止，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架完全可由以下三大方面的內(nèi)容來(lái)構(gòu)筑（注：本文未涉及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象問題，這不僅是因?yàn)樵谶@個(gè)問題上眾說紛云，而且還由于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展已使學(xué)科的劃分較難用特定的研究對(duì)象作標(biāo)準(zhǔn)，邊緣的、交叉的、綜合性的學(xué)科之興起，導(dǎo)致不同學(xué)科同時(shí)研究相同的對(duì)象，只是所用的研究方法各異而已。）

  （一）信息的經(jīng)濟(jì)研究

  1.信息的費(fèi)用與效用問題

信息與勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象一樣，可以作為生產(chǎn)要素投入于生產(chǎn)過程。信息又與勞動(dòng)產(chǎn)品或服務(wù)一樣，可以作為產(chǎn)出，滿足生產(chǎn)消費(fèi)或生活消費(fèi)的需要。信息還可以成為商品，但它是一種特殊商品。與一般商品不同，信息是不可分割的和可以重復(fù)使用的。作為商品的信息有使用價(jià)值、價(jià)值、成本、價(jià)格。但信息商品的供求有其固有的特點(diǎn)，供給不僅決定于生產(chǎn)，還與傳播有關(guān)，需求在滿足過程中會(huì)誘發(fā)新的需求。同時(shí)信息商品的成本往往不以該商品的使用程度為轉(zhuǎn)移，而信息商品的價(jià)格也有特殊的形成規(guī)律，它的高低不僅受成本的影響，而且還與信息商品的效用大小相關(guān)?？傊?，信息商品不同于物質(zhì)商品的特性，是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要研究的問題。

  2.信息資源的分配與管理問題

信息是寶貴的資源，被稱為軟資源，其作用在于改進(jìn)管理和決策，使物質(zhì)和能量之類的硬資源得以更有效的利用。信息資源有狹義與廣義之分，前者只是信息本身的集合，后者還擴(kuò)展到與信息相聯(lián)系的人財(cái)物等資源要素。社會(huì)越發(fā)展，越需要對(duì)信息資源進(jìn)行合理的分配和科學(xué)的管理。在分配中，要做到在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候向恰當(dāng)?shù)膶?duì)象提供恰當(dāng)?shù)男畔?。在管理中，要處理好集中與分散、節(jié)約與效率的關(guān)系，達(dá)到信息共享、支持決策的目的。

  3.信息系統(tǒng)或信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)問題

信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)都是信息資源的組織形式，其建設(shè)與運(yùn)行需要昂貴的經(jīng)費(fèi)支持，同時(shí)卻可取得很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。它們所產(chǎn)生的間接效益往往遠(yuǎn)大于直接效益。以盡可能少的費(fèi)用建立和完善效益盡可能好的信息系統(tǒng)或信息網(wǎng)絡(luò)，是必須貫徹執(zhí)行的重要原則。政府和企事業(yè)單位用于信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)的資金等投入日益增加，為使這種投入發(fā)揮更大的作用，亟需研究對(duì)信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行費(fèi)用與效益分析的評(píng)價(jià)方法和方法論問題。從生產(chǎn)的觀點(diǎn)看，信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)能提供信息產(chǎn)品或服務(wù)，而從基本建設(shè)的觀點(diǎn)看，信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)也是一種特殊的信息產(chǎn)品。這就決定了信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)遠(yuǎn)比一般的信息產(chǎn)品的費(fèi)用效益分析復(fù)雜得多，且有質(zhì)的差別。

第8篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

[關(guān)鍵詞]收入分配理論 二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 人力資本積累

一、引言

改革開放30年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)快速增長(zhǎng)，人均實(shí)際GDP從1978年的378元增長(zhǎng)到2008年的4505元，年實(shí)際平均增長(zhǎng)率高達(dá)8.6％。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)的同時(shí)帶來(lái)了收入分配格局的急劇惡化，我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的基尼系數(shù)已超過了0.4的國(guó)際警戒線，收入不平等程度的進(jìn)一步加劇勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)的和諧和穩(wěn)定以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的收入分配狀況亟待改善。

二、西方收入分配理論及其發(fā)展

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配的關(guān)系研究，最早由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞?Kuznetsl955)提出了倒U型假說。該假說認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，收入不平等程度會(huì)隨著人均GDP的提高而提高，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段之后，則會(huì)產(chǎn)生一系列阻礙收入不平等程度擴(kuò)大的因素，從而收入不平等狀況開始維持不變并隨后逐漸改善。在此假說提出之后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配之間的關(guān)系研究分為了以下三個(gè)方向。

其一，圍繞該理論假說，產(chǎn)生了大量運(yùn)用各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的數(shù)據(jù)的實(shí)證研究，然而，結(jié)論卻并沒有與理論假說完全保持一致。國(guó)外的研究表明，倒U曲線基本能夠揭示上世紀(jì)七十年代以前的美國(guó)和大多數(shù)OECD國(guó)家的收入分配動(dòng)態(tài)，但對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家，結(jié)論并不明顯(Anand和Kanbur 1993，Aghion等1999)。我國(guó)學(xué)者也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中收入分配的倒U曲線的存在性進(jìn)行了檢驗(yàn)，并且也沒有得到一致的結(jié)果，有些認(rèn)為我國(guó)改革開放之后的收入差距擴(kuò)大能夠支持倒U型假說(楊俊、張宗益2002，陳宗勝1991)，有些則沒有找到我國(guó)收入分配符合倒U型的證據(jù)(李實(shí)1999，李實(shí)、趙人偉1999，王小魯、樊綱2005)。

其二，隨著上世紀(jì)八十年代以后美國(guó)和OECD國(guó)家收入分配狀況的惡化特是其工資差距的拉大，產(chǎn)生了各種解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中收入分配狀況再次反彈惡化的理論。這些理論主要從國(guó)際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)進(jìn)步尤其是技能偏向型技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)組織形式的變化三個(gè)方面來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家收入分配狀況的再度惡化現(xiàn)象(Aghion等1999)。這些文獻(xiàn)可以被看作是對(duì)倒U假設(shè)的發(fā)展，它們給出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，收入分配在可能出現(xiàn)倒U型之后再度不平等提高的可能性。事實(shí)上，倒U曲線所反映的是從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中收入分配的演化過程，然而并沒有指出在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化后的現(xiàn)達(dá)經(jīng)濟(jì)中收入分配的演化和決定因素。

其三，隨著上世紀(jì)八十年代新增長(zhǎng)理論的出現(xiàn)和興起，旨在研究促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的分配政策，大量研究開始將興趣轉(zhuǎn)向相反方向，即考慮收入分配對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為不平等是有利于增長(zhǎng)的，主要是由于富人趨于具有更高的邊際儲(chǔ)蓄傾向，所以當(dāng)財(cái)富向少數(shù)人集中時(shí)更有利于資本積累從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。除此之外，更高的不平等還可以克服投資的不可分或通過提供更高的激勵(lì)促進(jìn)效率從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，最近發(fā)展的理論對(duì)該傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，根據(jù)Aghion(1999)的總結(jié)，至少可以從三個(gè)方面得出平等化促進(jìn)增長(zhǎng)的可能性，更加平等化會(huì)導(dǎo)致更廣的投資機(jī)會(huì)、更大的投資貸款激勵(lì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，從而有利于增長(zhǎng)。Galor和Moav(2004)試圖將這兩種相沖突的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，他們的模型描述了這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖景：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展早期，物質(zhì)資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，不平等通過將有限資源聚集而有利于積累和增長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而轉(zhuǎn)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段，人力資本開始成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要引擎，平等化則有利于緩解信貸約束帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，從而促進(jìn)人力資本積累和增長(zhǎng)。雖然這些最新發(fā)展的理論旨在分析初始收入分配及再分配政策對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，但其均從經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及微觀個(gè)體的稟賦和特征出發(fā)推導(dǎo)長(zhǎng)期的增長(zhǎng)，所以收入分配的演化也往往在其中被內(nèi)生決定。

總之，西方經(jīng)濟(jì)理論對(duì)收入分配的研究開始逐漸深入到微觀領(lǐng)域，從考察整個(gè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的收入分配轉(zhuǎn)變?yōu)榭疾旖?jīng)濟(jì)全球化背景下或技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)下勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，以及微觀人力資本的積累對(duì)收入分配的影響。這種理論研究的轉(zhuǎn)變與深人為研究我國(guó)收入分配問題提供了重要的參考思路，以下分析其對(duì)改善我國(guó)收入分配格局的啟示。

三、西方收入分配理論對(duì)我國(guó)的啟示

一是必須大力發(fā)展農(nóng)村及落后地區(qū)的基礎(chǔ)教育，促進(jìn)教育資源分配的公平化。西方經(jīng)濟(jì)理論指出，人力資本是決定發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的主要力量，相比發(fā)達(dá)國(guó)家資本的積累過程，由于當(dāng)今發(fā)展中國(guó)家有更多的機(jī)會(huì)獲得資本，技術(shù)轉(zhuǎn)移或政府主導(dǎo)的增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變都將使得經(jīng)濟(jì)陜速轉(zhuǎn)向主要依靠技術(shù)進(jìn)步和人力資本的發(fā)展階段，但另一方面發(fā)展中國(guó)家往往仍具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及市場(chǎng)不健全的特點(diǎn)，所以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的二元性又是經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期中的主要特征。在這種二元經(jīng)濟(jì)體制下如果人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?，那么教育和決定人力資本生產(chǎn)技術(shù)的其他因素將成為主要的市場(chǎng)力量主導(dǎo)收入分配，城鄉(xiāng)人力資本生產(chǎn)技術(shù)差異將導(dǎo)致不可縮小的城鄉(xiāng)收入差距。由于各種歷史原因以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇，我國(guó)農(nóng)村及落后地區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，教育資源投入明顯不足，整體教育資源分配失衡的狀況突出，這從根本上決定了收入水平的底下和地區(qū)差距的擴(kuò)大。所以，無(wú)論是試圖促進(jìn)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還是旨在改善城鄉(xiāng)之間或地區(qū)之間收入差距的經(jīng)濟(jì)政策，都必須注重人力資本積累以及教育資源分配的公平化。

二是消除勞動(dòng)力市場(chǎng)摩擦從而促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的政策對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響是有限的。而加快城市化、改革戶籍制度促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、促進(jìn)農(nóng)民工市民化則更有利于更廣的人口積累人力資本從而促進(jìn)增長(zhǎng)和改善整個(gè)社會(huì)收入分配。國(guó)內(nèi)有諸多研究關(guān)注城鄉(xiāng)動(dòng)力力市場(chǎng)分割以及勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響，并認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)分割以及城鄉(xiāng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移障礙的存在不利于農(nóng)村人均收入的提高和城鄉(xiāng)收入差距的縮小。然而從西方經(jīng)濟(jì)理論研究中可以看出，掃除這些制度可能并不是縮小城鄉(xiāng)差距的根本途徑。因?yàn)榧词钩青l(xiāng)是一個(gè)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，即農(nóng)村入力資本與城市一樣也能獲得合理的報(bào)酬，但由于城鄉(xiāng)之間存在大量經(jīng)濟(jì)體制的差異，城鄉(xiāng)人力資本形成差異仍然存在，這勢(shì)必導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入差距繼續(xù)不斷擴(kuò)大。換句話說，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要由人力資本推動(dòng)的二元經(jīng)濟(jì)中，城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)分割以及勞動(dòng)力流動(dòng)障礙會(huì)導(dǎo)致更大的城鄉(xiāng)收入差距，而促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的政策不能保證收入差距的

縮小。所以，消除市場(chǎng)分割的促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移政策對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響是有限的，必須加快城市化進(jìn)程、改革戶籍制度促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、促進(jìn)農(nóng)民工市民化，逐漸消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

事實(shí)上，大量數(shù)據(jù)均表明，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出去就業(yè)的勞動(dòng)力相對(duì)留守在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口有更高的人力資本水平，這兩類農(nóng)村勞動(dòng)力并非同質(zhì)的，大部分轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力或有更好的身體素質(zhì)，或有更高的文化水平。如果二元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸主要依靠人力資本，技術(shù)進(jìn)步則要求基本勞動(dòng)力的技能水平不斷提升，如果不改變農(nóng)村落后的人力資本生產(chǎn)技術(shù)就無(wú)法更充分利用農(nóng)村入口資源，其他促進(jìn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的措施將在長(zhǎng)期內(nèi)失效，相比消除勞動(dòng)力市場(chǎng)摩擦促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的政策，加快城市化、改革戶籍制度、促進(jìn)農(nóng)民工市民化更有利于更廣的人口積累人力資本，從而促進(jìn)增長(zhǎng)和改善城鄉(xiāng)收入差距。

三是一次性或長(zhǎng)期的簡(jiǎn)單城鄉(xiāng)收入轉(zhuǎn)移政策并不能從根本上改變城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，從根本上改變城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)還必須加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善農(nóng)村營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生條件。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的階段，對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼是一種最直接的城鄉(xiāng)收人再分配政策，一方面能讓更廣大的人民享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的碩果，并在一定程度上改善城鄉(xiāng)收入差距；另一方面能刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。如果只從縮小城鄉(xiāng)收入差距的角度看，一次性或長(zhǎng)期的簡(jiǎn)單城鄉(xiāng)收入轉(zhuǎn)移政策并不能從根本上改變城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，并且這種收入再分配政策是以效率損失為代價(jià)的，原因是城市比農(nóng)村具有更高的人力資本積累技術(shù)，資源＼，城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村降低了資源使用效率。而提高農(nóng)村入力資本生產(chǎn)技術(shù)的收入轉(zhuǎn)移措施將有利于限制城鄉(xiāng)收入差距的擴(kuò)大，比如提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量、改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境等。相比之下，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育政策也不同于提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量，免費(fèi)義務(wù)教育是一種公共教育，如果稅收主要來(lái)自城市，那么其從本質(zhì)上來(lái)說是一種城鄉(xiāng)財(cái)富轉(zhuǎn)移，公共教育可以緩解在收入水平低下時(shí)農(nóng)村人力資本投資的融資約束，從而有利于農(nóng)村人力資本的積累，但不能從根本上改變城鄉(xiāng)人力資本生產(chǎn)技術(shù)差異，所以對(duì)縮小城鄉(xiāng)收入差距的影響也是有限的。徹底改變城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)還必須逐步消除城鄉(xiāng)人力資本形成差異，加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量，改善農(nóng)村營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生條件。

四、結(jié)論

本文在總結(jié)西方經(jīng)濟(jì)理論中有關(guān)收入分配的研究理論基礎(chǔ)上，將西方收入分配理論與我國(guó)二元經(jīng)濟(jì)特征緊密聯(lián)系，對(duì)我國(guó)收入分配的變化作出了判斷，并從中得出了改善我國(guó)收入分配格局的若干啟示。如果人力資本是推動(dòng)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，那么人力資本積累方式將對(duì)增長(zhǎng)和收人分配產(chǎn)生重要影響。由于城鄉(xiāng)之間存在大量經(jīng)濟(jì)體制與環(huán)境的區(qū)，由此產(chǎn)生了明顯的人力資本生產(chǎn)技術(shù)的差異，這種差異勢(shì)必導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入增長(zhǎng)率差異與城鄉(xiāng)收入差距。所以，首先，必須大力發(fā)展農(nóng)村及落后地區(qū)的基礎(chǔ)教育，促進(jìn)教育資源分配的公平化；其次，必須加快城市化進(jìn)程，改革戶籍制度促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)農(nóng)民工市民化；最后，必須逐步消除城鄉(xiāng)人力資本形成差異，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量、改善農(nóng)村營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生條件。

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第9篇：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究范文

論文摘要：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革是前無(wú)古人的波瀾壯闊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，于是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)心的重要課題。通過梳理中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)容、體系、方法論上的研究成果，明確中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的主要困境，并結(jié)合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的耦合研究成果構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

1中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)

中國(guó)雖然已經(jīng)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還存在兩個(gè)方面的缺陷：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分尚未徹底觸動(dòng)，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實(shí)施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是有必要的。這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國(guó)的漸進(jìn)式改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)分析，所有制結(jié)構(gòu)和個(gè)人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國(guó)企改革的推進(jìn)、社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展等）。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團(tuán)隊(duì)萎縮

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，甚至已無(wú)立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟(jì)理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的招牌如《勞動(dòng)價(jià)值論》，卻在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)要素價(jià)值論的觀點(diǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們?cè)趯W(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍中從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國(guó)際化要求

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識(shí)抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系中分割出來(lái)。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分在范疇與原理上沒有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會(huì)調(diào)查等課外活動(dòng)。

2.3經(jīng)濟(jì)理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，理論來(lái)源于實(shí)踐，目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版周期一般較長(zhǎng)，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國(guó)內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差

在過去幾十年間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認(rèn)識(shí)模糊。這一點(diǎn)在對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點(diǎn)開始經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來(lái)？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征究竟有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣才能真正與社會(huì)主義、與公有制有機(jī)結(jié)合起來(lái)？對(duì)這些根本問題的認(rèn)識(shí)尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識(shí)相當(dāng)混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的偏差問題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采取一種簡(jiǎn)單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，忽視它所具有的意識(shí)形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用?？偲饋?lái)看，后一種傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。

3中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中意識(shí)形態(tài)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相分離，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，實(shí)現(xiàn)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析理論

勞動(dòng)價(jià)值論更多關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外在表現(xiàn)，為揭示價(jià)格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，可以克服馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說價(jià)格變動(dòng)分析的不足，賦予勞動(dòng)價(jià)值論以新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)注重全社會(huì)成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)特征，但難免帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為動(dòng)機(jī)的某些重要特征，但卻“往往具有非社會(huì)性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動(dòng)機(jī)理論整合為在全社會(huì)各階級(jí)各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思晚年時(shí)期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國(guó)家為研究對(duì)象的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，西方興起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論；從宏觀模式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家擺脫貧窮落后、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，建立中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，是中國(guó)選擇適合國(guó)情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級(jí)分析理論和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)。然而他未能深入分析未來(lái)生產(chǎn)方式技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的動(dòng)力源及各勞動(dòng)者階級(jí)之間以及階級(jí)成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對(duì)其的影響。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價(jià)格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費(fèi)用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在私人成本和收益與社會(huì)成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國(guó)家干預(yù)以及意識(shí)形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對(duì)技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)分析理論框架中。

4中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1走向規(guī)范和實(shí)際

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來(lái)越走向規(guī)范化。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上看還是不成熟的?；A(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來(lái)的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然落后于實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向?qū)嶋H。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說，當(dāng)務(wù)之急是要從實(shí)際出發(fā)，搞清楚中國(guó)所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟(jì)問題，仔細(xì)分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不論源于何時(shí)，出于何人，來(lái)自何方。經(jīng)濟(jì)學(xué)走向開放包括兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)，將外來(lái)的理論綜合到中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)實(shí)踐中去；二是堅(jiān)持走出去，要加強(qiáng)交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進(jìn)行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運(yùn)用。

經(jīng)過20多年的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在逐步走向世界。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟(jì)，關(guān)注技術(shù)，立足當(dāng)代，面向未來(lái)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有鮮明的中國(guó)特色。

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