節(jié)約糧食的重要性和意義精選(九篇)
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第1篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
珍惜節(jié)約糧食演講稿
尊敬的各位老師、同學(xué)們： 大家早上好！
今天我國旗下的講話題目是《珍惜糧食，從我做起》。
我們學(xué)過一首古詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。如今，人們的生活開始富裕了起來，餐桌上的菜多了起來，人人過起了衣食無憂的生活，但卻容易忘記了農(nóng)民的辛苦，在餐桌上總會剩下很多的飯菜。漸漸地就養(yǎng)成了鋪張浪費的不良習(xí)慣。
要知道，中國的糧食現(xiàn)狀是不容樂觀的。雖然我國糧食的總產(chǎn)量占世界第一位，可是按人口平均，人均糧食僅有幾百公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中國家。我國人口有十三億多，這么多人的吃飯問題是我國的第一大問題。就世界而言，糧食并不富裕。每年都有好幾億人口因貧窮或自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂經(jīng)受著饑餓。在現(xiàn)代，世界上仍有很多人在忍受著饑餓與寒冷，我們比起他們來說是幸福的?？梢赃@么說珍惜糧食就是珍惜生命、珍惜大自然，就是珍惜我們的地球家園。我國是世界第一人口大國，也是糧食的消費國。民以食為天，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。糧食，是我們的生存之本，更是我們的命根子。如果有哪一頓讓我們吃不上飯，就不能正常學(xué)習(xí)和工作了。
糧食是寶貴的，要珍惜糧食。這誰都會說，但在現(xiàn)實生活中，能真正體會糧食重要性的人卻并不是很多。在校園里，時常能看到有些同學(xué)將饅頭咬了一口就隨手扔掉，水槽中經(jīng)常會出現(xiàn)一堆堆白花花的米飯……在他們看來，倒掉一些剩飯剩菜沒有什么值得大驚小怪的，一點剩下的飯菜也值不了幾個錢。同學(xué)們，你可知道，這些倒掉的糧食，粒粒都是我們農(nóng)民們用汗水換來的！看著這些倒掉的飯菜，真讓人心疼，我們要知道，浪費糧食應(yīng)該是可恥的行為之一。
每年的10月16日是世界糧食日，它的宗旨在于喚起全世界對發(fā)展糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。今年是第39個世界糧食日，作為青少年，我們應(yīng)該成為節(jié)約糧食的表率。節(jié)約每一粒糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們作為學(xué)生更應(yīng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，以節(jié)約糧食為榮、以浪費糧食為恥。
老師、同學(xué)們，珍惜糧食，從我做起，從現(xiàn)在做起！
謝謝大家！
珍惜節(jié)約糧食演講稿
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家早上好：我的名字是…
我來自中央小學(xué)四年級，今天很榮幸站在這里演講。我演講的題目是—— 《珍惜糧食，告別浪費》。
大家都知道這樣一句詩：讓我們一起記住這首古詩(會背的同學(xué)請一起背)
“鋤地日是中午，
汗水將谷物滴入土壤，
誰知道中國菜，
粒粒皆辛苦。"
是的，每一粒都是來之不易的，它凝聚了許多勞動者的心血和汗水。每個人都應(yīng)該珍惜別人的勞動成果，珍惜食物。作為學(xué)生，我們不應(yīng)該浪費食物。
俗話說“人以食為天”，“人不吃飯就慌”，食物是人類賴以生存的基本物質(zhì)。
沒有人能沒有食物。每個人都需要食物。我們要珍惜。但在生活中，只吃幾口饅頭，扔掉一半食物等浪費現(xiàn)象隨處可見。同學(xué)們，我們有剩飯剩菜的時候，有沒有想過，菜是很難來的？當我們?nèi)拥舨幌矚g的食物時，我們有沒有想過我們有多少兄弟姐妹？
妹在挨餓;當我們挑肥揀瘦、講吃講喝的時候，我們可曾想到這世界上有多少人因饑餓正在死亡的邊緣徘徊!我國有13億人口，如果每人每頓飯浪費一粒米，加起來就是13億粒米，那么一天、一月、一年浪費的糧食可以養(yǎng)活多少人!“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐、粒粒皆辛苦?！蔽覀儚? 小就會唱;“節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥”，我們從小就知道;長大之后我們更應(yīng)懂得"一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱"。一粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，中間要經(jīng)過耕地、播種、澆水、施肥、除草等至少20多道工序，這中間勤勞的農(nóng)民付出了多少心血，可以說粒粒糧食都是他們用辛勤的汗水換來的!浪費糧食糟蹋的不只是糧食本身，更是對他人勞動的不尊重。
同學(xué)們，我們是國家的小主人，美好的明天有待我們?nèi)?chuàng)造。讓我們積極行動起來吧!愛惜糧食、節(jié)約糧食，從現(xiàn)在做起，從我做起!讓節(jié)約糧食成為你我的自覺行動!
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
珍惜節(jié)約糧食演講稿
從以往的“民以食為天”隨著時代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。
逢年過節(jié)，家里常常來了許多人做客，一套套傳統(tǒng)的菜被端了上來，老人們的眼里都布滿了笑容和滿足，而小孩子卻在旁邊拿著筷子嘴里嘟囔著：“怎么又是這些菜呀?！?/p>
記得那天，當桌上端上了菜，表妹就開始抱怨：“這些菜吃了那么多年早膩了，我們出去吃肯德基麥當勞。”桌子被敲得咚咚的響，爺爺奶奶有些生氣了，眉間顯露出了一股滄桑感，雙目盯著那幾道菜，眼神飄得很遠：“你們這些小孩呀，現(xiàn)在整天就想著吃好的，其實有的吃就已經(jīng)很不錯了，想當年我們那會吃飯吃肉都不是頓頓都有的呀！”
坐在一旁的大人們也開始議論道：“爸媽，現(xiàn)在是二十一世紀了，不要老是跟孩子們說舊時代的事，孩子們，總想著吃些好的，人之常情么。過去的就過去了就別再想了?！?/p>
爺爺奶奶聽了，神情顯得有些尷尬和失望，無奈的搖了搖手：“說的是這樣沒錯，但是。。”“好了好了，別說這些了?！痹掃€沒說完就被打斷了，他們深深的嘆了口氣。
飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說些什么但還是猶豫著沒有說什么，安安靜靜的坐在旁邊同時我仿佛又聽到了他們的嘆息。
坐在一旁的我聽著大家的絮絮叨叨，想到在書上看到過的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么。許多人因為戰(zhàn)爭飯都吃不飽，他們沒有心思去想吃好的，因為他們卻連吃飯都顯得有些奢侈。盡管我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，可是也不能處處都想到自己啊，也許節(jié)約一點食物節(jié)約一點水資源，那些人民也不會顯的那么貧乏了。
第2篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
新飽食主義之健康篇――每餐只吃八分飽
遼寧中醫(yī)藥大學(xué)杏林學(xué)院
樊 旭 劉自力
編者按：擺脫貧困、實現(xiàn)溫飽并步入小康的人們，早已不再為沒吃的而發(fā)愁，想得更多的是怎樣吃才合理，才健康。就食量而言，是逞口腹之欲而飽食終日、膏粱厚味，還是食不過量、自然健康?
新飽食主義提倡：每餐只吃八分飽。
俗話說：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌；開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?？梢姟懊褚允碁樘臁钡娘嬍秤^在中國傳統(tǒng)飲食文化中的重要性。食為心根，根穩(wěn)心安，沒有飯吃，就無所謂生存和發(fā)展，更談不上健康長壽。中醫(yī)認為，“人以食為養(yǎng)”，乃表示“人以飲食維持生命延續(xù)”，“人以飲食供養(yǎng)五臟六腑”之意。在人類生活的諸多因素中，要數(shù)飲食對人的健康影響最大。
食之過飽，疾病來擾
饑餓年代曾給人們帶來諸多不幸，如營養(yǎng)缺乏和傳染性疾病，使人類實際壽命遠遠低于自然壽命。然而，飽食終日，大腹便便真能給我們帶來幸福嗎?非也?？资ト嗽凇墩撜Z》中說：“食無求飽。”莊子在《外篇》中說：“節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》也有記載：“飲食自倍，腸胃乃傷?！薄帮嬍秤泄?jié)，重在不過?！蹦敲矗帮柺场焙我灾聭n呢?
一、易傷脾胃?！捌⑽改撕筇熘尽薄Ｈ梭w胃黏膜上皮細胞壽命很短，每2天～3天就要修復(fù)一次，一日三餐經(jīng)常飽食，胃排空時間延長，就使胃黏膜得不到修復(fù)的機會。食物長時間滯留胃中，迫使胃大量分泌胃液，破壞胃黏膜，易產(chǎn)生胃糜爛、胃潰瘍等胃腸疾病。
二、易加重冠心病。過度進食，尤其是高脂肪食物特別難消化，這就大大加重心臟負擔，使腹部脹氣，隔肌位置升高，從而限制心臟的正常收縮和舒張；另外，由于消化食物的需要，全身血液較多地集中在胃腸道，使冠狀動脈供血更加不足，從而加重心肌缺血缺氧，甚至誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞，進而危及生命。
三、易致肥胖。“魚生熱，肉生痰”，長期過量飲食，特別是過多進食大魚大肉等營養(yǎng)品，就會使攝入的熱量過剩，日積月累，久發(fā)肥胖。肥胖已被認為是大多數(shù)代謝性疾病的溫床，對健康危害極大。
四、易患腦管病。種類繁多的腦血管疾病，大多與飽食導(dǎo)致的高血脂，高血壓和動脈粥樣硬化有關(guān)。當今，腦血管病已成為危害人類健康和生命最嚴重的三大疾病之一。
五、易患糖尿病。這種以多飲、多食、多尿為主要癥狀的代謝性內(nèi)分泌疾病，誘因雖多，但公認的誘因是與長期飽食和喜美食有關(guān)，故此病別稱“富貴病”。因此，糖尿病治療除藥物降糖外，主要是節(jié)制和控制飲食，改善營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
六、易患癌癥。許多國家的科研機構(gòu)通過研究發(fā)現(xiàn)，機體免疫功能衰退是各種癌癥的促發(fā)因素，而長期飽食就會使人體的免疫功能過早地衰弱或減退。一項調(diào)查顯示，每人每天攝入2700千卡熱能，腸癌死亡率為11.7人/10萬人，當攝入增至3900千卡時，死亡率可增加數(shù)倍。
七，易造成骨質(zhì)疏松。人體內(nèi)甲狀旁腺激素的多少與平時飲食量成正比，長期飽食就會使甲狀旁腺激素增多，容易使骨骼過分脫鈣，造成骨質(zhì)疏松。從年輕時就經(jīng)常飽食的人，到了老年，由于體內(nèi)甲狀旁腺激素含量明顯增加，即使攝取較多的鈣，也難以沉著于骨骼之中，所以患骨質(zhì)疏松的機會就會明顯增加。
八、易加速衰老。有關(guān)學(xué)者還證實，吃得太飽會讓人腦內(nèi)一種叫做纖維芽細胞生長因子的物質(zhì)急劇增加，而這種物質(zhì)又被證實是促使腦動脈硬化的元兇，腦動脈硬化則與老年癡呆密切相關(guān)。此外，學(xué)者還發(fā)現(xiàn)一個驚人的現(xiàn)象：約20％的老年癡呆患者在他們青壯年時期都是喜歡吃得很多的“美食家”。
食不過量 長壽自找
可以說，大部分現(xiàn)代流行病都是“飽食”惹的禍。面對美食我們?nèi)绾芜x擇呢?答案早已有之，那就是：八分飽，保健康。
有學(xué)者曾做過這樣的實驗：將大鼠隨機分為兩組，一組限制飲食，只吃八分飽；另一組自由取食，隨便吃，觀察兩組大鼠的壽命長短。最后結(jié)果是，吃八分飽的大鼠壽命更長。美國科研人員對蠕蟲、白鼠和猴子進行觀察，每日供給的食物只有總熱量的70％，其壽命比供給足夠熱量的同類長30％。我們?nèi)祟愐彩侨绱?，雖然長壽的后天因素很多，養(yǎng)生的方法也不少，但只吃八分飽的養(yǎng)生方法是值得大家仿效的。
《中國居民膳食指南(2007)》第六條強調(diào)“食不過量，天天運動，保持健康體重”，明確指出了“食不過飽”對健康的重要性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》亦云：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱。而盡終其天年，度百歲乃去?！比绻巳硕际嘲朔诛枺敲词Ｏ碌摹岸帧辈坏珪黾游覀兊膲勖?，還能節(jié)約大量的糧食，節(jié)糧從節(jié)制飲食開始。
新飽食主義之心理篇――青少年飲食態(tài)度的心理解碼
中國疾病預(yù)防控制中心
健康教育所 徐岫茹
編者按：有過挨餓經(jīng)歷的中老年人大多有省吃儉用的習(xí)慣，而他們在教育子女或者孫子女時，卻總是怕孩子餓著、吃不飽。家庭節(jié)儉教育的缺失直接造成青少年在學(xué)校和社會中奢侈浪費現(xiàn)象嚴重。本篇僅談青少年飲食態(tài)度的心理解析，因為青少年是祖國的未來，唯如此，作為父母的我們才能從中反觀己身，擔起責(zé)任。
新飽食主義提倡：飲食態(tài)度體現(xiàn)一個人的文明程度。
近日有一則新聞報道說：某校高中生因?qū)W?；锸齿^差而罷課……由此也驚動了上級教育部門、新聞媒體，并引起社會各界廣泛關(guān)注和爭議?？梢?，青少年面對“盤中餐”的心態(tài)，需要認真研究，才能在家庭、學(xué)校、社會上形成科學(xué)健康的對策與正確的教育理念。
飽腹非情趣 選擇要自主
生活在一個開放的、多元化的社會，青少年從小眼界開闊，享受了與父輩不同的生活方式，對“吃飯”這件事，許多孩子的說法是：只為吃飽啊?那多俗呀，好沒情趣!于是，他們要尋求飲食的種種情趣，并希望有自主選擇的自由。青少年在飲食方面的心理行為表現(xiàn)，可簡略歸納如下：
1 挑食偏食很自然：為孩子的成長發(fā)育，家長必給孩子吃好，即使自己舍不得吃，也得留給孩子吃；為保證身體好、考試成績好，就更要孩子
吃最有營養(yǎng)的，最精致的美食：這樣，孩子挑食、偏食、浪費，吃“獨食”等，都有了充分的“理由”。
2 攀富比闊甚坦然：有的孩子過生日、請同學(xué)吃飯，包下一家餐廳，花個數(shù)干上萬元也不心疼，這是炫耀家庭“經(jīng)濟實力”的好機會，孩子好有面子，家長“出血”也心甘。
3 美食名吃追時髦：孩子也常有機會參加國內(nèi)外旅游或社交活動，令其見識了各類“豪華盛宴”“饕餮美食”。這就難免在同齡人中攀比，甚至沒有進過五星級飯店、沒吃過西餐的，都被當作“土老冒”。
4 請客交際是當然：孩子更會向大人“學(xué)樣”，校友聚會、選干拉票、發(fā)小敘舊、哥兒們聚餐等，“餐桌關(guān)系學(xué)”被許多孩子玩熟，但卻不明白“君子之交淡如水”的真諦。
5 餐桌戀愛多浪漫：隨著青春期到來，異性之間交往也會增多；不但要過我國傳統(tǒng)的民族節(jié)日，還要過洋節(jié)，甚至有小學(xué)生也開始嘗試了。
6 嘗鮮情趣更多元：許多愛上網(wǎng)的青少年還會追隨網(wǎng)上“美食家”的足跡，有人常在網(wǎng)上新開張的特色餐廳或是獨具特色的美食信息，其生動、新穎、奇特的“廣告”，會迎合青少年的好奇心與從眾心理，并積極跟進試吃。
綜上所述，不禁令人懷疑：這些“吃法”與填飽肚子究竟有什么關(guān)系呢?
作為心理咨詢師，筆者接觸過上百例“飲食障礙”患者，多為青少年。其表面上看是飲食無規(guī)律、不科學(xué)，或是不同于一般人的怪癖行為，而其實質(zhì)上則是嚴重的心理障礙。飲食障礙的表現(xiàn)主要有：①以大吃放松心情；②心理失衡易貪食；③胡吃以宣泄抑郁；④絕食皆因無自信；⑤吃吐循環(huán)成自虐；⑥青春厭食避風(fēng)港。實際上，無論貪食還是厭食行為，都與一定的心理障礙有關(guān)，一方面要進行心理治療，另一方面要做臨床醫(yī)學(xué)和營養(yǎng)方面的治療，可以說是對社會資源的極大浪費。家中若有孩子患上貪食癥或厭食癥，會給父母心理上和經(jīng)濟上帶來巨大壓力和沉重負擔。
重識盤中餐 環(huán)保又健康
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
春種一粒粟，秋收萬顆籽。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
[唐]李紳《憫農(nóng)二首》
這兩首小詩，孩子從幼兒時期可能就會背誦，但對其中的含義能夠理解嗎?如今的大多數(shù)孩子，包括部分農(nóng)村娃，因上學(xué)念書，而沒有機會接觸農(nóng)業(yè)勞動。深圳的一個女孩第一次看見豬，竟然被嚇哭；大學(xué)生回村下田除草，卻不識野草與禾苗的區(qū)別……看著這些削肩膀，小細腰、高挑身材的男孩女孩們，看著那些肥胖身軀“規(guī)?！边h超父母的小男生小女生們，就可領(lǐng)悟什么叫做“肩不能挑，手不能提：四體不勤，五谷不分”了。
針對我國青少年當前存在的問題，應(yīng)該提倡下列健康飲食理念：
1 生活做減法，事業(yè)成加法：飲食簡單，需求適度，物質(zhì)做減法，精神更充實；可有更多精力與時間用于學(xué)業(yè)、事業(yè)，這是成功人士們的重要人生經(jīng)驗之一。
2 新節(jié)儉主義。求實不奢華：節(jié)儉是一種超級智慧和美德的前提，將資源用于最需要之處，而不貪圖私有和虛榮，是新新人類應(yīng)追求的境界。
3 生活方式病，可防也可治：貪食和厭食都是生活方式病，做一個身心健康的“青春精英”其實并不困難；愛美之心人皆有之，青少年應(yīng)爭做身手矯健的“健美之星”。
4 重識盤中餐。糧食應(yīng)珍惜：“國以民為本，民以食為天”這是任何時代顛撲不破的真理，糧食乃生命之本，愛惜糧食就是愛惜生命，甚至可以說是愛祖國愛人民的神圣使命。
5 環(huán)保時代潮，人人必參與：節(jié)約糧食的實質(zhì)就是節(jié)約能源、土地和保護環(huán)境；人人應(yīng)做環(huán)保衛(wèi)士，做稱職的地球公民，“物盡其用”則是“人盡其才”的保障和前提。
6 節(jié)約反浪費。愛心無限美：浪費是極大的犯罪，這永遠是真理；如今世界上還有8億多人挨餓；我國也還有為數(shù)不少的貧困人口；對于中國13億人口，糧食問題更不可掉以輕心。
一日三餐非小事，讓孩子從小養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣，對于食品有一種科學(xué)的態(tài)度和善于自我控制的健康飲食行為，真是比繪孩子“吃得好”重要千萬倍啊!
新飽食主義之節(jié)能篇――節(jié)糧的蝴蝶效應(yīng)
張?zhí)锟?/p>
編者按：當前社會，人們都喜歡關(guān)注數(shù)字，CPI、GDP，股指、房指……可是你知道嗎?每天的一日三餐，每一碗米飯，都包含了哪些數(shù)字呢?而這些數(shù)字都能最有力地證明：你節(jié)約的每一粒糧食，都在為社會、為國家、為全世界做著貢獻。
新飽食主義提倡：從現(xiàn)在開始，節(jié)約每粗糧。
對于糧食的節(jié)約，中國人歷來十分重視。例如，《顏氏家訓(xùn)》中的“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”就代表了中國人千百年來養(yǎng)成的節(jié)約糧食和其他消費品的良好行為方式。其意義在于，即使是富裕者也能以細水長流的方式獲得可持續(xù)發(fā)展，維持一個家庭的基本生存，擁有、享受和過完美滿的人生。今天的節(jié)約糧食還賦予了許多新的意義，節(jié)糧是與節(jié)水、節(jié)約耕地、節(jié)約能源和節(jié)約資源等緊密聯(lián)系在一起的。因此，節(jié)糧的效應(yīng)擴大開來是一種蝴蝶效應(yīng)。
節(jié)糧與節(jié)水
1993年英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院教授托尼?艾倫(Tony?Allan)提出了一個“虛擬水”的概念，用以計算食品和消費品在生產(chǎn)和銷售過程中的用水量。這個理論認為，人們不僅在飲用和淋浴時需要消耗水，在消費其他產(chǎn)品時也會消耗大量的水。
通過計算，人類在生產(chǎn)糧食時所耗費的水最為驚人。例如，生產(chǎn)1噸小麥需要耗費1000噸的水資源，生產(chǎn)1噸玉米需要耗費接近1200噸的水資源，生產(chǎn)1噸稻米需要耗費2000噸的水資源。而一杯咖啡在種植，生產(chǎn)、包裝和運輸?shù)倪^程中需要消耗140升水，這相當于一個英國人平均每天的飲用和家庭生活用水量，甚至一個漢堡包也需要消耗約2400升水。當然，非糧食產(chǎn)品的生產(chǎn)也要耗費水。如生產(chǎn)一個2克的32兆芯片也要消耗32升水。而按“虛擬水”概念計算，平均每個美國人每天大約要消耗6800升水。是一名中國人消耗量的3倍以上。
當然，虛擬水不是真正意義上的水，而是以虛擬的形式包含在產(chǎn)品中的看不見的水，因此，虛擬水也被稱為“嵌入水”和“外生水”。但是，虛擬水并非只是一種理論，而是一種可以貫徹和應(yīng)用到生活中去的可行做法。其意義在于，如果我們每一個人都量入為出，不浪費糧食，每人一年節(jié)約1000克稻米(這是極容易做到的)，只要1000人，就可以節(jié)約一噸稻米，也就等于每年節(jié)約了2000噸水資源。如果把這種節(jié)約推廣到全國13億人身上，一年就可節(jié)約130萬噸大米，相當于節(jié)約了26億噸水。這種節(jié)約如果換成是小麥，則可節(jié)約水13億噸，如果是玉米，則可節(jié)水15.6億噸。所以，節(jié)約糧食也就是節(jié)約水資源，這對于我們的生存事關(guān)重大。
節(jié)糧與節(jié)地
生產(chǎn)糧食必須依賴土地，因此，土地從古
至今都是與糧食密切相關(guān)的資源。按中國的13億多人口計算，每人年均需要糧食300多公斤，對糧食的總需求量大約是每年5億噸。而2007年中國的糧食產(chǎn)量剛好為5億噸(2006年為4.9億噸)。也就是說，18.27億畝耕地產(chǎn)出的糧食，剛剛能解決13億多人的吃飯問題。
而實施國家保護耕地政策的國土資源部的官員說，到2010年，中國人口可能增加到近14億人。要保障這么多人的吃飯問題，18億畝耕地是底線，絕對不能突破。目前中國其實是依靠提高糧食單產(chǎn)量，用占世界10％的土地養(yǎng)活了占世界22％的人口。為了保證中國糧食安全，必須保證18億畝耕地這個底線，也就是糧食紅線。
但是，如果我們每個人都節(jié)約糧食，可能就會節(jié)約更多的耕地。而節(jié)約耕地也可以引進新的“虛擬土”戰(zhàn)略，這是2004年由湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)副研究員羅禮貞等人提出的。虛擬土同樣不是真實的土地。而是以“虛擬”的形式包含在糧食產(chǎn)品中的看不見的土地。例如，每生產(chǎn)一噸稻米就需要2畝土地，當然，如果產(chǎn)量低的地區(qū)，生產(chǎn)一噸稻米就需要3畝土地。
虛擬土的提出也為人們節(jié)糧帶來了新的意義。如果每人一年節(jié)約1000克大米，1000人也就能節(jié)約1噸大米，至少也就節(jié)約了2畝地。而13億人一年則可以節(jié)約260萬畝地。這對于緩和我國的耕地具有至關(guān)重大的意義。
節(jié)糧與節(jié)能
糧食生產(chǎn)不僅要耗費土地和水，還要消耗人力、技術(shù)、化肥、農(nóng)藥、能源(電、石油)等，如果把這一切換算成生產(chǎn)的消耗成本，例如，以生產(chǎn)小麥為例，可以讓我們更為清楚地知道糧食中所凝聚的勞動和資源，并通過節(jié)糧來節(jié)約能源、資源，并保護生態(tài)。
如果按照虛擬水和虛擬土的節(jié)水節(jié)地模式，每1000人節(jié)約的糧食等于節(jié)約了2畝土地，13億人就等于節(jié)約了260萬畝地。按投入到這260萬畝地上的種種能源和資源來看，就相當于節(jié)約化肥費2.52278億元，節(jié)約農(nóng)藥費0.25818億元，節(jié)約機械作業(yè)費1.8213億元，節(jié)約灌溉費0.5759億元，節(jié)約種子費0.79872億元，節(jié)約土地租金(以2007年小麥畝均土地成本為63.84元計)1.65984億元。
再加上農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人的勞動力和技術(shù)成本，如機械操作的農(nóng)機人員的技術(shù)成本，2007年小麥每畝總成本為424.53元，以此計算，則節(jié)約260萬畝土地，就相當于節(jié)約了11.03778億元。當然，如果以小麥每畝現(xiàn)金成本248.6元計算，則可以節(jié)約6.46336億元。
第3篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
關(guān)鍵詞:節(jié)能減排;新疆大學(xué)生;對策
中圖分類號:G526.5文獻標識碼:A
一、節(jié)能減排的意義
節(jié)能減排是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重大舉措。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才和促進科技進步的主要陣地,搞好“節(jié)能減排學(xué)校行動”,不僅可以促進學(xué)校本身的能源資源節(jié)約,降低辦學(xué)成本,在社會上起到示范和帶動作用,還有利于促使廣大學(xué)生樹立節(jié)能環(huán)保意識,掌握節(jié)能環(huán)保技能,對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展將產(chǎn)生深遠影響。新疆2007年普通高等學(xué)校在校人數(shù)為226,012人(含研究生數(shù))。為了了解新疆大學(xué)生節(jié)能減排行為,2009年4月筆者對新疆大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)五所學(xué)校的學(xué)生進行了問卷調(diào)查,共收回有效問卷511份。其中,新疆大學(xué)100份、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)100份、新疆師范大學(xué)80份、新疆醫(yī)科大學(xué)106份、新疆財經(jīng)大學(xué)125份。
二、問卷調(diào)查基本情況
調(diào)查問卷共設(shè)置了10個題目,具體情況如下:
1、在日常生活中您是否注意節(jié)約用水?通過調(diào)查,248名學(xué)生選擇了“時刻注意”,所占比重為48.5%;230名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為45.0%;33名學(xué)生選擇了“沒有刻意去節(jié)水”,所占比重為6.5%。
2、您平時是否注意隨手關(guān)燈?通過調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“時刻注意”,所占比重為75.1%;119名學(xué)生選擇了“偶爾注意”,所占比重為23.2%;8名學(xué)生選擇了“沒注意過”,所占比重為1.7%。
3、當使用完電視、電腦時,您會怎么做?通過調(diào)查,384名學(xué)生選擇了“及時切斷電源”,所占比重為75.1%%;127名學(xué)生選擇了“使其處于待機狀態(tài),以便下次再用”,所占比重為24.9%。
4、購物時,您會自己準備購物袋或重復(fù)使用塑料袋嗎?通過調(diào)查,141名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為27.6%;194名學(xué)生選擇了“很少”,所占比重為38%;176名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為34.4%。
5、如果校園中出現(xiàn)分類垃圾桶,您是否會主動將垃圾分類扔進去?通過調(diào)查,339名學(xué)生選擇了“是”,所占比重為66.3%;42名學(xué)生選擇了“否”,所占比重為8.2%;130名學(xué)生選擇了“看情況”,所占比重為25.5%。
6、當您有小了或舊了的衣服或物品時,您會怎么做?通過調(diào)查,102名學(xué)生選擇了“扔掉”,所占比重為20%;42名學(xué)生選擇了“收起來”,所占比重為41%;130名學(xué)生選擇了“捐贈或給他人”,所占比重為39%。
7、當您點的飯菜不合口味時,您會如何?通過調(diào)查,70名學(xué)生選擇了“另點一份”,所占比重為13.7%;441名學(xué)生選擇了“收起來將就著吃掉”,所占比重為86.3%。
8、您是否經(jīng)常使用一次性碗筷?通過調(diào)查,37名學(xué)生選擇了“從來不”,所占比重為7.2%;391名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為76.5%;83名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為16.3%。
9、您是否思考“節(jié)能減排”問題?通過調(diào)查,25名學(xué)生選擇了“從來不”,所占比重為4.9%;335名學(xué)生選擇了“偶爾”,所占比重為65.6%;151名學(xué)生選擇了“經(jīng)?！?所占比重為29.5%。
10、在實際生活中您更注重在哪些方面的節(jié)能減排?通過調(diào)查,面對這道多項選擇題,選擇“節(jié)電”的學(xué)生比重達81.2%;選擇“節(jié)水”的學(xué)生比重達79.1%;選擇“節(jié)約糧食”的學(xué)生比重達65.9%;選擇“合理用紙”的學(xué)生比重達43.6%;選擇“回收利用”的學(xué)生比重達40.7%。
三、存在的問題及對策
(一)存在的問題
1、新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識還不夠強。從問卷調(diào)查中得知,經(jīng)常思考“節(jié)能減排”問題的學(xué)生所占比例只有29.5%。這說明新疆大學(xué)生對節(jié)能減排雖然有一些認識,但意識還比較淡薄,沒有從學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的高度來認識節(jié)能減排工作的重要性。
2、在具體的行為上還存在明顯的不足。時刻注意節(jié)約用水的學(xué)生所占比例僅僅為48.5%;購物時自己準備購物袋或重復(fù)使用塑料袋的學(xué)生所占比例僅僅為27.6%;選擇將舊衣服或物品扔掉的學(xué)生所占比例高達20%;從來不使用一次性碗筷的學(xué)生所占比例僅僅為7.2%。當點的飯菜不合口味時,有13.7%的學(xué)生選擇了“另點一份”。此外,時刻注意隨手關(guān)燈和使用完電視、電腦后及時切斷電源的學(xué)生所占比例也未達到80%,兩者的比例均為75.1%。事實上,在所設(shè)計的10個題目中,沒有一個題目的最佳選項達到90%。
(二)對策
1、大力提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識。通過多種形式提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識。如,輔導(dǎo)員及班主任可以組織“節(jié)能減排、建設(shè)節(jié)約型校園、厲行節(jié)約、反對浪費”的主題班會,提高學(xué)生的認識,幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣,從自身做起,杜絕浪費。學(xué)生社團要廣泛開展節(jié)能、環(huán)保科技創(chuàng)新活動;每年在校園開展節(jié)能知識和技能競賽,對優(yōu)勝者給予獎勵,不僅可提高學(xué)生的節(jié)能意識,還可以達到宣傳節(jié)能知識的目的。認真開展豐富多彩、形式多樣的資源節(jié)約活動。
2、加強節(jié)能宣傳工作,將節(jié)能減排的理念灌輸給學(xué)生。應(yīng)開展形式多樣的宣傳教育活動,營造人人崇尚儉樸,發(fā)揚艱苦奮斗精神。動員學(xué)生從點滴做起,自覺養(yǎng)成隨手關(guān)燈習(xí)慣,離開教室前斷電,杜絕白晝燈、長明燈,室內(nèi)盡量使用自然光;計算機設(shè)置成自動休眠狀態(tài)。在學(xué)生宿舍、圖書館、餐廳等公共場所,水龍頭盡量開小,養(yǎng)成隨手關(guān)閉的好習(xí)慣,堅決杜絕“常流水”現(xiàn)象。購物時使用環(huán)保袋,減少塑料袋的使用量。有資料表明,如果全國減少10%的塑料袋使用量,那么每年可以節(jié)能約1.2萬噸標準煤,減排二氧化碳3.1萬噸,這是十分可觀的。此外,計劃好每一頓飲食,節(jié)約每一粒糧食。這是每一個新疆大學(xué)生都能做到的,是最現(xiàn)實的、也是最有效的節(jié)能減排活動。據(jù)有關(guān)資料顯示,如果全國平均每人每年減少糧食浪費0.5千克,每年可節(jié)能約24.1萬噸標準煤,減排二氧化碳61.2萬噸。可見,節(jié)約糧食是一個非?，F(xiàn)實的節(jié)能減排行為,新疆大學(xué)生應(yīng)當積極行動起來,計劃好每一頓飲食,做到營養(yǎng)均衡,又不浪費任何一粒糧食。這既學(xué)會了自我理財,又達到了節(jié)能減排的作用。
3、設(shè)立網(wǎng)站及制作展板。新疆各高?？稍O(shè)立專門的節(jié)能知識網(wǎng)站,以便更好地向?qū)W生介紹各種節(jié)能專業(yè)知識。另外,可制作展板在各高校進行節(jié)能宣傳,活動中可邀請各界名人出席。
4、建立信息收集和反饋制度。各高校應(yīng)安排專人負責(zé)全校節(jié)能工作檢查,不定期召開學(xué)生座談會,懸掛意見箱,采取多種形式廣泛征求師生意見,采納好的建議,不斷完善規(guī)章制度。
總之,通過采取多種措施提高新疆大學(xué)生的節(jié)能減排意識,將對新疆高校節(jié)能減排工作起到明顯的促進作用,使新疆節(jié)約型校園的建設(shè)取得預(yù)期的成績。
(作者單位:1.新疆財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院;2.新疆財經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院)
主要參考文獻:
[1]李喬飛,苗慶霞.高校開展節(jié)能減排工作之我見[J].繼續(xù)教育研究,2009.2.
第4篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
在教學(xué)實踐中，必須徹底打破封閉、單項、機械、以教師為主體的教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)。而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們積極參與到教學(xué)互動中來。
第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結(jié)合起來。像今年的黃巖島，等事件，讓學(xué)生看新聞討論，看清美國日本的險惡用心。 這樣，學(xué)生才會對政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點，從而加深對政治理論知識的理解。
第二，在政治課教學(xué)過程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動起來。比如，在課堂教學(xué)過程中，談到如何培養(yǎng)意志力，如何克服困難等，不需要教師逐一講解，可以鼓勵學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，讓大家一起討論研究問題之所在，針對具體問題談?wù)劷鉀Q問題的辦法，再從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當代中學(xué)生，在金錢面前應(yīng)當作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動，一方面鼓勵學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對金錢的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的主流價值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵學(xué)生自主進行價值判斷的同時，為學(xué)生提供鮮明的基本價值標準，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運于教學(xué)過程之中。而這一點在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達到對學(xué)生有效地實施教學(xué)的目的。例如，在講到節(jié)約糧食時，我們可以搜集平時浪費糧食的材料圖片，然后到網(wǎng)上下載貧困山區(qū)人們的生活狀況視頻，兩相對比，學(xué)生自然就能感受到節(jié)約的重要性，從而對自己的浪費行為感到羞愧，進而落實到節(jié)約糧食的行動上。
第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個別教育結(jié)合起來，這就要要求在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進行多側(cè)面、多樣化的個別教育，以此來調(diào)動每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。同時，通過群體教育個人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進個人的進步。在學(xué)習(xí)“消費”內(nèi)容時，我以房屋消費為例進行教學(xué)，家庭經(jīng)濟狀況不同的學(xué)生對這個例子的反映明顯不同，此時，我就及時引導(dǎo)他們了解影響家庭消費的因素、怎樣樹立正確的消費觀等知識。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?！毙抡n程改革把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動。教學(xué)過程的交往、互動，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
第5篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；德育教育；說明；滲透
小學(xué)生是祖國的花朵，是國家未來的希望，學(xué)校對小學(xué)生的培養(yǎng)是很重要的。但是在小學(xué)教學(xué)中，部分教師只重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了對小學(xué)生進行德育教育。德育教育總的來說就是對小學(xué)生的思想品德進行教育，小學(xué)生在這個時期是思想觀念形成的重要時期，而且現(xiàn)在我們已經(jīng)步入信息化時代，小學(xué)生每天都會接收來自多方面的信息，而且小學(xué)生在現(xiàn)價段的自制力也是不強的，容易受到一些不良信息的影響，形成錯誤的思想觀念，那么這與國家對人才的培養(yǎng)目標是相違背的。國家需要全面發(fā)展的人才，不僅需要具備高的知識水平，在思想上更要具有正確的價值觀念。由此可見，對小學(xué)生的德育教育是很重要的，在這我們采取的是滲透的教育模式，在小學(xué)課堂上及一些活動上進行滲透教育。
一、小學(xué)教學(xué)中德育教育滲透的簡要說明
隨著社會的發(fā)展，教育對人才的培養(yǎng)目標也得到變化，現(xiàn)階段的培養(yǎng)目標不僅是對學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，更重要的是具有良好的思想道德品質(zhì)和正確的價值觀念?，F(xiàn)在社會發(fā)展如此迅速，科學(xué)技術(shù)融入到了生活中，小學(xué)生在這種情況下，很容易被外界事物所影響，那么對小學(xué)生思想觀念的形成就會有誤導(dǎo)作用。因此，小學(xué)教師在教學(xué)中要對小學(xué)生進行滲透教育，無論是在課堂上還是在課外活動中，這都是需要做的。教師在進行教學(xué)時，就可以對學(xué)生進行德育教育，潛移默化地讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念，這樣小學(xué)生就會有良好的思想品質(zhì)，這種德育教育的目的就是讓小學(xué)生具有熱愛生活，熱愛國家，喜歡幫助他人，團結(jié)、正確的價值觀、人生觀和世界觀的高尚品質(zhì)。而且這不是短時間就可以做到的，需要教師進行長時間的對學(xué)生進行教育，所以在小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透具有著很深遠的意義。教師需要積極的去探索一些措施，對小學(xué)生進行德育教育的滲透。
二、在小學(xué)教育中滲透德育的幾點思考
（一）在進行德育教育的滲透時要結(jié)合學(xué)生的自身特點
德育教育的滲透對小學(xué)生思想教育的形成具有著很重要的作用，但是教師在小學(xué)教學(xué)中進行滲透教育時，要注意從學(xué)生自身的特點出發(fā)。因為小學(xué)生現(xiàn)在處在自我約束力不強的時期，而且喜歡自由，不喜歡被別人強制性的進行學(xué)習(xí)，因此教師要先去了解學(xué)生自身的特點，從學(xué)生的興趣出發(fā)，這樣才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣滲透教育才可以取得良好的效果。而且在進行滲透教育時，教學(xué)方法也要適當，不要太單一，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時候，同時讓學(xué)生潛移默化的受到德育教育的熏陶。這是教師需要做到的，從小學(xué)生的自身特點出發(fā)，促進德育教育的滲透的效果。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感
學(xué)生的愛國情感在小學(xué)德育教育的滲透中是很重要的一項措施。教師在對學(xué)生的愛國情感的培養(yǎng)時，需要從不同的方面出發(fā)。首先，教師要讓學(xué)生了解我國的祖國和黨的偉大，和我國的一些人文情懷，這時教師可以在課前的時候為學(xué)生放映關(guān)于這方面的資料，或者為學(xué)生講解一些這方面的知識，讓學(xué)生增進對國家的情感。這些知識的講解就可以對學(xué)生的德育教育進行滲透，讓學(xué)生提高自己的愛國情懷。而且在各個學(xué)科中也都可以找到關(guān)于我國優(yōu)秀文化的知識，去為學(xué)生講解我國的優(yōu)美的山川與河流，這些都可以提高學(xué)生對國家的歸屬感。其次，在課下的時候教師也可以去布置一個小的作業(yè)，而且作業(yè)是與課堂所學(xué)的知識相關(guān)的，然后在側(cè)面可以提高學(xué)生對祖國的熱愛，比如學(xué)到關(guān)于環(huán)境的課題的時候，這時教師就可以讓學(xué)生自己去思考如何更好的保護環(huán)境，愛護環(huán)境，這樣既可以訓(xùn)練學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，又可以讓學(xué)生了解環(huán)境的重要性和意義，提高了學(xué)生對國家的熱愛。
（三）在進行德育教育的滲透時，要注意學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的銜接與聯(lián)系
在進行德育教育滲透時，要注意學(xué)科與德育內(nèi)容之間的銜接與聯(lián)系，也許我們大多數(shù)會認為在進行德育教育滲透時，認為在一些文科性的學(xué)科中比較容易實現(xiàn)，但是在一些理科性的學(xué)科中就不容易實現(xiàn)了，其實通過對知識的分析，在一些理性學(xué)科中也可以進行德育教育的滲透。比如，在對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)時，會學(xué)到電費，電量的知識，這時就可以對學(xué)生普及節(jié)約用電的知識，讓學(xué)生懂得節(jié)約用電，這也是對學(xué)生的思想品德的教育?；蛘呤窃趯W(xué)習(xí)糧食和利率的知識的時候，讓學(xué)生懂得節(jié)約糧食是一個好習(xí)慣，這些都可以進行德育教育的滲透，所以教師在小學(xué)教學(xué)中進行德育教育滲透時，要注意內(nèi)容之間的銜接性。
（四）在一些活動開展時進行德育教育的滲透
德育教育的滲透是涉及到方方面面的，并不是只是在課堂教學(xué)時進行德育教育，在舉辦一些活動時，也可以進行德育教育的滲透。比如，學(xué)校在開展運動會的時候，讓學(xué)生懂得團結(jié)一致，懂得集體的重要性，以及班級榮譽的意義，在運動會中要讓小學(xué)生之間互相幫助，團結(jié)一致，讓學(xué)生懂得一個班級就是一個整體，這樣小學(xué)生的思想也會得到熏陶?；蛘邔W(xué)校舉辦一些關(guān)于德育教育的演講活動，而且優(yōu)秀的演講者也可以獲得獎勵，這樣就會很大的調(diào)動學(xué)生參與的積極性，這樣學(xué)生在參與活動的時候也會進行思想教育，所以在對學(xué)生進行思想教育滲透時，要從多個角度出發(fā)，這樣德育教育的滲透才會取得良好的效果。綜上所述，在小學(xué)教學(xué)中，德育教育的滲透具有著重要的意義，德育教育的滲透是需要教師從學(xué)生的自身特點出發(fā)，然后從多角度，多方面進行滲透教育，進而提高學(xué)生的思想觀念和認識，提高對人才的培養(yǎng)。
參考文獻：
[1]王福英.論小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[J]. 現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(1):110-111.
第6篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
一、將環(huán)保教育融入到一日生活中培養(yǎng)幼兒環(huán)保行為
幼兒環(huán)保行為的形成，冰凍三尺非一日之寒，也不是一日之功。我們在對幼兒進行環(huán)保教育時，更注意從一日生活中的各個環(huán)節(jié)入手，對幼兒的環(huán)保行為加以強化，幼兒就由不自覺到轉(zhuǎn)化為自覺的行為。
1.日常生活中的環(huán)保教育，使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教師在日常生活中，密切注意幼兒的一舉一動，及時進行環(huán)保教育。根據(jù)幼兒一日生活的內(nèi)容，提出“五學(xué)會，五不”的要求，既學(xué)會正確用餐，不掉飯粒；學(xué)會垃圾的回收和分類，不隨地亂扔垃圾；學(xué)會主動入廁，不隨便大小便；學(xué)會走路輕，做事輕，說話輕，不大聲喧嘩；學(xué)會開小水，節(jié)約用水，隨手關(guān)水龍頭，不浪費水的好習(xí)慣。平時，我們教育孩子養(yǎng)成隨手關(guān)燈，節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約紙張、節(jié)約糧食的好習(xí)慣，在日?；顒又?，我們都會帶領(lǐng)幼兒去園外撿紙屑，看到地面上果皮紙屑撿起來扔到果殼箱里，并在班中開設(shè)“環(huán)抱地球小衛(wèi)士“獎，及時獎勵他們，從而不斷增強幼兒環(huán)保意識。
2.寓環(huán)保教育于游戲活動。
游戲是幼兒的主體性活動，在游戲過程中，孩子們的主動性，積極性得到了真正的發(fā)揮，他們在享受自己成功的喜悅和滿足的同時，也獲得了相應(yīng)的知識。幼兒園開展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無毒無害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點。體育游戲《青蛙捉害蟲》，通過讓幼兒在四散追逐活動中，使他們懂得青蛙是益蟲，能夠保護莊稼，我們不能捕殺它們，更不能吃它們的肉。知道了有的生活垃圾可以回收利用的道理之后，孩子們便很自然地養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣了。
3.教學(xué)活動中的環(huán)保教育。
豐富幼兒環(huán)保知識應(yīng)把環(huán)保教育滲透到各科教學(xué)中去，在國內(nèi)外一些主要的與環(huán)保日有關(guān)的紀念日，我們都要開展一些主要與環(huán)保有關(guān)的活動，如：在“植樹節(jié)”時給幼兒介紹森林資源及其作用，森林與人類的關(guān)系及人為破壞森林引起的地震、臺風(fēng)、大氣污染等惡果，了解植樹造林的重要意義；再如：在“愛鳥日”則給幼兒講述大量捕捉鳥類會出現(xiàn)的惡果等，既豐富了幼兒的環(huán)保知識，又增強了幼兒的環(huán)保意識。
另外根據(jù)幼兒年齡特點選擇適宜環(huán)保內(nèi)容滲透到教學(xué)活動中，如：地球清潔工、垃圾的處理、禁鳴喇叭、森林砍伐、洪水泛濫、空氣水等污染等。記得在一次活動中給孩子講了《地球清潔工》的故事，孩子們知道了烏鴉、海鷗、禿鷲、蚯蚓等動物能消除地球垃圾，地球公公就錄取他們當清潔工，他們成為了地球的保護神。孩子們對動物的清潔作用很感興趣，有些小朋友聽了故事，把這些地球清潔工惟妙惟肖地畫了出來。我就是通過這些適宜而豐富的內(nèi)容，使孩子們了解了森林、動物、大氣等環(huán)保知識，為進一步進行環(huán)保教育提供了“食糧”
4.自然觀察中環(huán)保教育。
午餐后帶幼兒散步來到了種植園地，一個幼兒好奇地把小青菜拔了出來，我就及時地利用這個活教材，使幼兒知道小青菜離開了土壤媽媽它就活不成了。我們千萬不能拔地上種植的花、草等植物，慢慢地培養(yǎng)了幼兒不隨意破壞綠化的好習(xí)慣。
二、充分利用家庭資源組織家長積極參與讓環(huán)保教育得到延續(xù)
“父母是孩子的第一位老師”，這句話指出了家長這一資源不可忽視的力量。
1.要多帶孩子到大自然中去。
大自然是孩子最好的老師，春天，帶孩子去看小草是怎么發(fā)芽的，帶她去油菜田看小蜜蜂采花蜜；夏天，帶孩子去樹底下聽知了的叫聲，帶她去捉熒火蟲，告訴她，熒火蟲為什么會發(fā)光；秋天，帶她去撿落葉，回來做樹葉畫，帶她去稻田，觀察大米是什么樣子的；冬天，帶她一起去雪地里堆雪人，帶她一起做實驗，讓她知道水是怎么結(jié)成冰的。讓孩子走進大自然，不僅讓她親身體會到了大自然中的美好，觀察到了大自然中的萬物生靈，還了解了動植物與大自然的關(guān)系。
2.可以通過電視，網(wǎng)絡(luò)等一些事例，告訴孩子保護環(huán)境的重要性。
記得有一年的夏天，跟女兒一起看新聞的時候，剛好看到某地正在爆發(fā)山洪，泥石流。女兒就問我：媽媽，為什么會有泥石流呀？我說：因為他們把山上的樹都砍掉了，所以下大雨了，把山上的石頭全沖下來了。女兒又問：那我們這里會發(fā)生泥石流嗎？我說：不會的，因為我們的山上都種滿了樹。小樹的根把山上的石頭牢牢抓住，就不會發(fā)生泥石流的，所以，我們要保護小樹的。女兒點了點頭，說：哦，知道了。我想，雖然女兒當時還不能完全懂，但適當?shù)墓噍斶@種知識，等她慢慢的長大，學(xué)了更多的知識，就會明白其中的道理。
3.通過親子活動，讓家長與幼兒園共同提高幼兒的環(huán)保意識。
如：與孩子一起制作環(huán)保標志；到田園里統(tǒng)計樹木種類；指導(dǎo)孩子設(shè)計未來農(nóng)村綠化等等。這樣一來，家長不僅了解到幼兒在園內(nèi)的活動，能及時的提供一些材料，支持、參與、幫助教師完成教學(xué)計劃，而且可以隨時隨地的對幼兒進行正確引導(dǎo)，對樹立幼兒環(huán)保意識大有幫助。通過爸爸媽媽們的身體力行，讓孩子有了良好的學(xué)習(xí)榜樣，意識到環(huán)保行為其實就在我們的周圍，人人都可以為環(huán)境保護貢獻一點力量。
第7篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
【關(guān)鍵詞】保護環(huán)境；家庭環(huán)保教育；凈化空氣；有害物質(zhì)
1、環(huán)境保護的意義：
1.1 什么是環(huán)境？
廣義地說，環(huán)境是指圍繞著人群的空間及其中可以影響人類生產(chǎn)、生活和發(fā)展的各種自然因素、社會因素的總和。通常，可以按照環(huán)境的主題、范圍、對象等進行分類。按照環(huán)境主題來分，環(huán)境就是人類賴以生存的空間，其它生命體和非生命體看作環(huán)境的對象。
環(huán)境法規(guī)中指的環(huán)境，往往把應(yīng)當保護的環(huán)境要素或?qū)ο蠓Q為環(huán)境。我國《環(huán)境保護法》明確指出：“本法所指的環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總稱，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡，自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等?！?/p>
1.2 什么是環(huán)境保護？
所謂環(huán)境保護，就是采取行政的、法律的、經(jīng)濟的、科學(xué)技術(shù)的多方面的措施，合理利用資源，防止環(huán)境污染，保質(zhì)生態(tài)平衡，保障人類社會健康地發(fā)展，使環(huán)境更好地適應(yīng)人類的勞動和生活，以及自然界生物的生存。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。
1.3 環(huán)境保護的重要意義
環(huán)境保護就是研究和防止由于人類生活、生產(chǎn)建設(shè)活動使自然環(huán)境惡化，進而尋求控制、治理和消除各類因素對環(huán)境的污染和破壞，并努力改善環(huán)境、美化環(huán)境、保護環(huán)境，使它更好的適應(yīng)人類生活和工作需要。換句話說，環(huán)境保護就是運用環(huán)境科學(xué)的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時，深入認識污染和破壞環(huán)境的根源及危害，有計劃地保護環(huán)境，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量惡化，控制環(huán)境污染，促進人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，提高人類生活質(zhì)量，保護人類健康，造福子孫后代。
2、環(huán)境保護的有效途徑
2.1 目前我國固體廢物資源化利用的途徑
2.1.1 廢物回收利用：包括分類收集、分選和回收。
2.1.2 廢物轉(zhuǎn)換利用：即通過一定技術(shù)，利用廢物中的某些組分制取新形態(tài)的物質(zhì)。如利用垃圾微生物分解產(chǎn)生 可堆腐有機物生產(chǎn)肥料；用刻塑料裂解生產(chǎn)汽油或柴油等。
2.1.3 廢物轉(zhuǎn)化能源：即通過化學(xué)或生物轉(zhuǎn)換，釋放廢物中蘊藏的能量，并加以回收利用。如垃圾焚燒發(fā)電或填埋氣體發(fā)電等。
3、家庭環(huán)保教育
節(jié)能減排是全人類共同的責(zé)任。2010年以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會拉開帷幕，189個國家將在世博會上展示最先進的綠色科技、環(huán)保技術(shù)?；叵敫绫竟?lián)合國氣候變化大會上，55個國家做出到2020年減少和控制溫室氣體減放的承諾，總理在會議上發(fā)表講話時表示，中國在發(fā)展的過程中高度重視氣候變化問題，為應(yīng)對氣候變化將作出不懈努力和積極貢獻。從這里我們可以看出：提倡綠色環(huán)保、提倡節(jié)能減排已經(jīng)成為目前全國乃至全人類面臨的重大挑戰(zhàn)與重要任務(wù)，家庭要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高孩子的節(jié)能減排意識，幫助孩子從小樹立節(jié)能環(huán)保意識，養(yǎng)成珍惜能源、愛護環(huán)境的行為習(xí)慣，具有重大的意義并產(chǎn)生深遠的影響。
3.1 事例：喬治·布蘭森和阿麗娜·桑切斯是一對熱衷環(huán)保生活的夫婦，他們在40多歲時有了自己的企業(yè)，夫婦倆住在洛杉磯一套帶有3間臥室的房子里。他們覺得，雖然自己在節(jié)約能源方面已經(jīng)做得不錯了，但日常用水量始終降不下來，把問題歸結(jié)于蓮蓬頭不夠節(jié)水。為了將環(huán)保做得更好，他們減少30%到40%的花園灑水量、提高閣樓絕緣性、換掉舊熱水器和一個蓮蓬頭。此外，他們倆換掉車子——布萊森先生1997年買的薩博和桑切斯女士1998年買的沃爾沃，改成相對省油的混合動力車，一年可以節(jié)省1200美元的汽油費，并減少50%的汽車尾氣排放。這對夫婦表示，總有一天他們將會改用電動車。
3.2 家庭如何對孩進行環(huán)保教育
當今社會，人們對環(huán)境的重要性有了更新的認識，發(fā)出了“我們只有一個地球”的強烈呼吁，這就意味著我們將要注重對環(huán)境的保護，顯然，孩子是祖國的未來和希望，對他們加強環(huán)保教育意義重大而深遠。盡管社會和學(xué)校是對幼孩子實施環(huán)保教育的窗口，但家庭也是一個很好的教育途徑。充分利用家長的資源，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，讓孩子從小受到良好的環(huán)境保育啟蒙教育，使之養(yǎng)成良好的環(huán)境保護意識。
3.2.1 讓孩子參與到家庭環(huán)保中來，發(fā)揮他們的主人翁意識。
孩子是家庭成員中的一份子，家里的大小事務(wù)應(yīng)該讓他們參與進來，裝修房子的時候或者平時家里擺放美化環(huán)境的物品必然涉及到種類和材料的選擇，這便是一個很好的讓孩子了解并做出判斷的好機會。比如選擇花卉類時，可以選擇仙人掌、龜背竹、曇花等能在晚上吸收二氧化碳，放出氧氣。茉莉晝夜都能放出揮發(fā)性香清油和負離子，使室內(nèi)空氣保持清潔，所含的芳香能消除疲勞。燕子掌（玉樹）、觀音蓮、黑法師、八寶景天、長壽花等白天晚上都吸收二氧化碳 釋放氧氣。家具盡量選擇木制品，少用復(fù)合板類，因為這種材料中含有大量的有害氣體甲醛。選擇墻面漆的時候先看各種元素含量的多少，超標的品牌一定不能選擇。
3.2.2 加強家長自身的環(huán)保素質(zhì)，為孩子樹立榜樣。
父母是孩子的第一任老師，作為家長，應(yīng)該多看一些有關(guān)環(huán)保方面的書籍及媒體報道，來豐富自己的環(huán)保知識，多關(guān)心我們周圍的環(huán)保狀況。同時，也應(yīng)注意自己的行為，從一點一滴的小事做起，如不隨地吐痰、瓜皮果殼仍進垃圾箱，不在公共場合喧嘩等，用自己的言傳身教去影響孩子、教育孩子。在平時，家長要多收集一些相關(guān)的知識，如：在教孩子認識駱駝時，就請家長給孩子講講什么是沙漠？沙漠化給人類帶來表示們后果？家長們都認真落實，又看書又翻資料，然后講給自己的孩子聽。結(jié)果，孩子們知道了什么是沙漠，沙漠化給人們帶來沙塵暴、水土流失等不良后果，所以，人們要多種樹，治理沙漠使沙漠變綠洲。另外，可以參加“環(huán)保綠色”活動，家長從中獲得了對我國一些珍貴動物如何進行保護，水對我們?nèi)祟惖闹匾哉J識，并能影響自己的孩子，讓孩子們能夠懂得許多保護動物、保護水資源等知識。
3.2.3 深入大自然，萌發(fā)孩子保護環(huán)境的情感
大自然是孩子環(huán)保教育最直接、最生動的場所，經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走進大自然，在自然環(huán)境中結(jié)合所聽、所見、所聞和所想，啟發(fā)和引導(dǎo)孩子觀察自然，發(fā)現(xiàn)問題，讓幼孩子逐步認識到自己是環(huán)境的一分子，自己無時不刻都不能離開生存的環(huán)境。所以為了進一步培養(yǎng)孩子對大自然的情感，除了充分利用校園內(nèi)的玩沙區(qū)、玩水區(qū)、觀察角和種植園地外，應(yīng)把孩子帶入大自然中去，使他們對大自然的情感更加深刻與豐富。如家長可以帶孩子出去找一找自然中的小動物、小昆蟲等。又如：利用春天、秋天等時機，帶領(lǐng)孩子游覽參觀大自然，采集果子、落葉等，觀察季節(jié)變化的一些明顯特征，深刻感受季節(jié)的轉(zhuǎn)換所伴隨的環(huán)境中萬物的變化，感受到優(yōu)美環(huán)境所帶來的身心愉悅，激發(fā)他們對自然現(xiàn)象和生態(tài)環(huán)境變化的興趣。一旦孩子在觀察中發(fā)現(xiàn)新奇的事物，家長就應(yīng)進行及時的引導(dǎo)，從周圍環(huán)境擴大到廣大的空間，使孩子意識到世界是很大的，自然界是充滿趣味的，它與我們?nèi)祟愂敲懿豢煞值?，從而萌發(fā)保護自然人人有則的情感。
3.2.4 抓住契機，培養(yǎng)孩子良好的環(huán)保習(xí)慣
有句話是這樣講的“教育無出不在，關(guān)鍵看你是否有心”。確實，在日常生活中，有著很多的教育時機，那么我們家長就應(yīng)該抓住一切機會，幫助孩子逐步養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。在秋天到來之際，可以帶孩子去看一看秋收的情景，體驗一下農(nóng)民收割的辛苦，感悟糧食的來之不易，從而幫助養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。在平日里，家長可有意識地引導(dǎo)孩子將垃圾分類，把可再生的垃圾分開，利用塑料罐、易拉罐做一些手工作品帶入學(xué)校或者裝飾自己的房間，這樣既培養(yǎng)了孩子的動手能力 ，創(chuàng)造力又節(jié)約了能源、減少了污染。同時，還要教育孩子隨手關(guān)燈、節(jié)約用電、節(jié)約用水等好習(xí)慣，對于孩子在環(huán)保習(xí)慣上的錯誤行為應(yīng)幫助分析事情錯在哪里，使孩子對自己的錯誤行為有一個新的認識，從而使孩子的環(huán)保意識不斷增強。
優(yōu)美的環(huán)境不是一朝一夕能創(chuàng)建好的；環(huán)保意識也不是一朝一夕就能培養(yǎng)好的。只有在社會、學(xué)校、家庭的潛移默化下，孩子的環(huán)保意識才能得到增強。因此，家庭參與環(huán)保教育，共同教育孩子樹立良好的環(huán)保意識，是促進孩子環(huán)保行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要渠道。
參考文獻
[1] 《環(huán)境保護法》
第8篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；關(guān)注學(xué)生；注重實踐
由于數(shù)學(xué)內(nèi)容自身抽象性和教材結(jié)構(gòu)嚴謹性，使初中生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)枯燥無味、趣味性不足，導(dǎo)致一些學(xué)生因?qū)?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)望而生畏而出現(xiàn)“短板效應(yīng)”。初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何避免和克服這種現(xiàn)象呢？筆者認為，初中數(shù)學(xué)教學(xué)也要“接地氣”，即關(guān)注學(xué)生和注重實踐。
一、關(guān)注學(xué)生
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》指出：（數(shù)學(xué)教學(xué)）不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
所謂關(guān)注學(xué)生，就是指數(shù)學(xué)教學(xué)要真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的實際出發(fā)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
1.走進學(xué)生心靈和學(xué)生交朋友
初中數(shù)學(xué)教師要利用課堂教學(xué)、課余交往、家庭走訪等一切可能的機會和學(xué)生溝通，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，在取得學(xué)生信任的前提下和學(xué)生交朋友，并適當采取表揚和正面引導(dǎo)的手段，激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)。“親其師而信其道”，學(xué)生會因信任數(shù)學(xué)老師而愛學(xué)數(shù)學(xué)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握方法。這不僅是完成當前學(xué)習(xí)任務(wù)的需要，而且對于學(xué)生今后的發(fā)展乃至一生的成就都有重要意義。教師應(yīng)該：（1）以身作則，樹立榜樣。如，要求學(xué)生書寫認真，教師板書應(yīng)從不馬虎。（2）勤于指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。（3）爭取其他學(xué)科教師的配合，統(tǒng)一要求。（4）要曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行。將良好習(xí)慣的培養(yǎng)，同傳授知識、發(fā)展能力一樣貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)過程的始終。
3.關(guān)注學(xué)生的情感體驗
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，也是教師跟學(xué)生情感交流和溝通的主要場所之一。
在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情感體驗隨時調(diào)整自己的教授節(jié)奏和方式。如，在夏季的下午第一堂課，學(xué)生容易受困乏、精神不振等因素影響，教師若是侃侃而談，學(xué)生就很容易昏昏欲睡，教學(xué)效果必然不會好。此時，教師可以創(chuàng)造出能使學(xué)生提起精氣神的課堂氛圍，例如，幽默的講解、開展分組比賽等方式，使學(xué)生擺脫“困”境，興致盎然地投入到學(xué)習(xí)中去，教學(xué)效果或許會更好。
4.了解學(xué)生的生活基礎(chǔ)
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。研究證明，學(xué)生的生活基礎(chǔ)決定了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“最近發(fā)展區(qū)”的范圍和可能。
數(shù)學(xué)教師必須了解學(xué)生的生活范圍，貼近學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。例如，在教學(xué)蘇科版數(shù)學(xué)（下同）七年級上冊“平行”這節(jié)內(nèi)容時，城里教師可以引導(dǎo)學(xué)生從塑膠操場直線跑道上的跑道線、地鐵的軌道、馬路上的斑馬線等逐步抽象出“平行”的概念。農(nóng)村的學(xué)生可能沒有見過上述實物，如果采用這些實物來引導(dǎo)，就可能因其過于“新鮮”而分散學(xué)生的注意力，達不到預(yù)期的效果。在農(nóng)村教學(xué)的教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀察課本面相對的邊緣線、黑板面相對的邊緣線、課桌面相對的邊緣線等逐步抽象出“平行”的概念。
二、注重實踐
數(shù)學(xué)源于人類的實踐活動，反過來又廣泛應(yīng)用于實踐。
1.從實踐中獲取數(shù)學(xué)知識
在我們的教學(xué)中，教師應(yīng)理解實踐對數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性作用，引導(dǎo)學(xué)生從實踐中學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)七年級下冊《平面圖形的認識》時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生從自己生活實踐中列舉相關(guān)的平面圖形的例子，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實踐來認識這些圖形物體，從大量的實物圖形中抽象出平面圖形，從而形成各種平面圖形的概念。這樣，學(xué)生的生活實踐作為課程資源與課本知識的有機結(jié)合，就會加深理解，印象深刻。
2.將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活和社會實踐
如，在教授《數(shù)據(jù)在我們周圍》時，讓學(xué)生列舉生活、生產(chǎn)過程中數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和應(yīng)用、人口普查的實踐操作和意義、統(tǒng)計圖的應(yīng)用等。這些課程的內(nèi)容都是與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的，這樣的教學(xué)，既能使學(xué)生更好地掌握知識，又能很好地指導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，一舉兩得。在教學(xué)“感受100萬”時，我設(shè)計了讓學(xué)生統(tǒng)計全國13億人每人每天少浪費一粒米，一年可節(jié)約多少噸大米？這些大米可供全新沂市人（100萬人）吃多少天？（按每人每天吃0.5千克大米計算）通過小組實驗，學(xué)生自己得出驚人的數(shù)字，同時明白了要節(jié)約糧食的道理。每當學(xué)生能將學(xué)到的知識用到實際生活中解決實際問題時，自己感覺自己“了不起”。這種自我感覺同時會大大提高其繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。
第9篇：節(jié)約糧食的重要性和意義范文
關(guān)鍵詞： 校園告示語 言語行為理論 禮貌策略
1.引言
告示語作為一種公示性話語，涵蓋的范圍廣，凡在公共場合張貼或印刷的旨在為一般公眾或特殊群體提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性語言標牌標語都可以歸于告示語的范疇（陳新仁，2001：58）。在校園內(nèi)張貼或印刷的旨在為廣大師生提供指南、提醒、警告等幫助的宣傳性、服務(wù)性言語標牌標語被稱為校園告示語。在學(xué)校的食堂、教室、閱覽室、辦公室、綠地、走廊、寢室、操場、廁所等各地都有醒目的告示語，內(nèi)容主要包括尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、愛護公物、講究衛(wèi)生、健康成長、安全防護、說普通話、好好學(xué)習(xí)等涉及師生學(xué)習(xí)活動的方方面面提示，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，構(gòu)建美好和諧校園環(huán)境?，F(xiàn)舉例如下：
（1）言出必行。So said，so done.（打印室）
（2）禁止踐踏草坪。Please keep off the grass.（綠地）
（3）請勿亂棄。Please don’t litter.（垃圾箱）
（4）嚴禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊）
（5）耳聞不如目見，目見不如足踐。Seeing is better than listening while practice is the best.（實驗室）
（6）用美的心靈奏出動人的旋律。Beautiful heart plays wonderful music.（電子琴室）
上例幾條校園告示語具有簡潔醒目、鮮明準確、通俗易懂、言有盡而意無窮的特征。然而，細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，這幾條校園告示語設(shè)計的風(fēng)格各異，運用了不同的設(shè)計理念。本研究以各種校園告示語為語料，從言語行為理論入手，微觀探討其語用語言特點，以及相關(guān)語用策略的使用狀況。
2.校園告示語與言語行為理論
Austin（1962）認為，語言研究的目的應(yīng)該是澄清所有言語交際情境中的所有言語行為。為此目的，他主張區(qū)分言語行為的不同層次：我們說出一句話的時候，其實同時實施了三個次行為，即以言指事行為、以言行事行為和以言成事行為。以言指事行為指的是話語的表述方面，指說話人說出一句有特定意義和指稱的、能讓人理解的話語的行為。以言行事行為也可譯作施為行為，指說話人旨在通過話語實施某個交際目的或者執(zhí)行某個特定功能的行為。以言成事行為指的是某句話說出之后在聽話人身上產(chǎn)生的效果或結(jié)果（何自然、陳新仁，2004：63）。從交際的角度看，一則校園告示語就是一個交際行為。在這個交際過程中，校園告示語策劃者也就是校園管理者是發(fā)話人，被告示的對象即被管理者是受話人，屬于“單向交際”，發(fā)話人只發(fā)出信息，受話人只接收信息，而且不是一種面對面的、在特定時段發(fā)生的交際，在這種單向交際中，交際的雙方不會去商討、交換信息。作為雙方交際載體的校園告示語具有持久使用的特性。就目的而言，校園告示語的使用也是為了以言行事，影響管理對象的行為舉止。校園告示語可用來實施下列類型的以言行事行為。
A.禁止性（forbidding）言語行為屬于指令類以言行事行為，其交際意圖在于以強制性方式來阻止或預(yù)防特定行為、事件的發(fā)生。禁止性告示語的語用語言特點表現(xiàn)為祈使句式以及“禁止”、“嚴禁”、“不得”、“不準”等字眼的使用，英文一般使用“no”、“don’t”等字眼。例如：
嚴禁大聲喧嘩。No shouting.（走廊內(nèi)）
此處嚴禁停車。No parking here.（教學(xué)樓門口非停車區(qū)）
B.祈求性（requesting）言語行為也屬于指令類以言行事行為，但其語氣要弱一些，留給受話人選擇服從或拒絕的回旋余地較大。執(zhí)行祈求性言語行為的告示語有一個明顯的語用語言特點，那就是“請”或“請勿”的使用，英文一般使用“please”或“please don’t”等字眼。例如：
請隨手關(guān)燈。Please turn off the lights when leaving.（教室門口）
綠樹優(yōu)美，請勿攀折。Trees are graceful.Please don’t pull them down or break them off.（綠地）
C.宣傳性（advocating）言語行為也是一種指令類以言行事行為，旨在號召人們?yōu)槟骋荒康幕蜃谥级τ捎谑茉捜藦V泛、籠統(tǒng)、含糊，因此其影響力比上面兩類指令性言語行為都要弱許多。宣傳性告示語沒有明顯的語用語言特點，但常帶有某種修辭色彩。例如：
健全的精神寓于健康的身體。A sound mind in a sound body.（操場）
宿舍是我家，衛(wèi)生靠大家。Dormitory is my family.The cleaning depends on everybody.（宿舍）
D.告知性（informing）言語行為屬于闡述類或斷言類以言行事行為，其作用在于向公眾提供某種相關(guān)信息或指南、告知性言語行為一般使用陳述句或省略句。例如：
安全出口。Fire exit only.（安全出口處）
3.校園告示語中禮貌策略的融入
隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神方面的要求也在提高。校園告示語屬于一種社會性標志語，社會的文明發(fā)展要求它趨向于多元化和人本化。因此，校園告示語中禮貌策略的融入將對其本身的強化發(fā)展有著現(xiàn)實的規(guī)范和指導(dǎo)意義。本文主要從Leech的禮貌原則和Brown & Levinson的面子策略著手，分析禮貌策略在校園告示語中的運用。概括地說，禮貌原則就是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的信念減弱到最低程度［3］。Leech（1983）將禮貌準則歸納為六條：（1）得體準則（Tact maxim），（2）慷慨準則（Generosity maxim），（3）贊譽準則（Approbation maxim），（4）謙遜準則（Modesty maxim），（5）一致準則（Agreement maxim），（6）同情準則（Sympathy maxim）（何自然、陳新仁，2004：44）。而Brown和Levinson（1978）在Goffman等人的研究基礎(chǔ)上提出了成熟的面子理論，力圖將面子作為一種普遍的語言現(xiàn)象來研究。他們認為面子是每個社會成員想為自己爭取公開的自我形象（self-image）。人們在交際活動中希望彼此維護對方的面子、并隨面子威脅程度的增大而采用較高程度的禮貌策略（何自然、陳新仁，2004：46）。“嚴禁類”告示語以“盛氣凌人”的姿態(tài)對受話人直截了當?shù)刈龀鰪娦兄噶罨蚓妫瑖乐赝{了受話人的尊嚴或“面子”，其結(jié)果往往降低了告示語的警示功效。禮貌原則卻具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護了交際雙方的均等地位和兩者之間的友好關(guān)系。這些策略的運用使得話語在特定語境下的接受性大大增強，對于校園告示語的文明發(fā)展有著積極的促進作用。
下面就傳統(tǒng)的校園告示語與融入禮貌策略的告示語進行一個比較。傳統(tǒng)的校園告示語帶有“嚴禁××，不許××，禁止××”等字眼，英文以“No”、“please don’t”，或以動詞開頭的祈使句為主要標志。如在走廊的墻壁上張貼者“嚴禁大聲喧嘩”（No shouting）的標語，在綠地旁邊豎立著“禁止踐踏草坪”（Keep off the grass.）的標牌，此類告示語雖說是為了維護秩序，保障公眾利益，優(yōu)化教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，但其在表達方式上是一種冷淡生硬的感覺，以一種強行命令的口氣來警示告誡人們應(yīng)該怎樣做，不該怎么做，其結(jié)果是受話人產(chǎn)生逆反的心理或者在完全理解告示意義的情況下“明知故犯”產(chǎn)生適得其反的言后行為。相比之下，另一類校園告示語，融入了禮貌策略，語氣則軟化許多，強行命令的口氣和生硬的語氣逐漸減少，多出了一份禮貌和友好。如在食堂中張貼的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”（Achievement comes from hard work.）這樣的標語，以一首小詩的形式說明了節(jié)約的重要性，讓同學(xué)們通過此詩樹立一種“節(jié)約糧食”的意識，相比“不要浪費糧食”（Don’t waste）這樣的告示語，以詩歌形式出現(xiàn)的告示語更易為廣大同學(xué)所接受。再如走廊內(nèi)張貼的標語“排隊學(xué)大雁齊齊的，走路學(xué)小貓輕輕的”（Line up with the orderliness of wild geese flying and walk with the lightness of cats prowling.），比喻的運用，使得表述既形象又生動。相比“上下樓梯靠右走，以免摔倒碰破頭”（Walk on the right side to avoid falling and hurting your head.）這樣的字眼多了幾分幽默與生動，既緩和了發(fā)話人與受話人之間的緊張情緒，同時也顯示出發(fā)話人的文化涵養(yǎng)和聰明才智。
通過上述例子可以看出，校園告示語逐漸改變了生硬、專斷的語氣，減少了對公眾造成的消極公開面子威脅效應(yīng)，逐步過渡到人本化、禮貌化的境界，考慮到語言接受者的情感因素，在淺顯的字面意義上間接地融入了認知推理因素、風(fēng)趣因素，逐漸在言詞中加入了對人的尊重和關(guān)愛。校園告示語的形式選擇的變化，體現(xiàn)了人們對人類和諧友好的人際社會關(guān)系的追求。
4.結(jié)語
校園告示語作為社會用語的一個重要組成部分，涵蓋了校園生活的方方面面。得體校園告示語，不僅有利于樹立文明新風(fēng)、警示師生、增強師生安全意識，而且作為一種校園文化給校園增添了濃郁的人文氣息，有利于校園精神文明建設(shè)。從總的趨勢來看，校園告示語正朝著更為人性化、更為禮貌化的方向發(fā)展，委婉親切，樂于接受，不斷引導(dǎo)學(xué)生的言行向著文明健康的方向發(fā)展。相信此舉定會使校園的精神文明建設(shè)再上新臺階。
參考文獻：
［1］Austin，J.L.How to do Things with Words［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2002.
［2］Halliday，M.A.K.An Introduction to Function Grammar［M］.London：Edward，Anold，1994.
［3］陳新仁.漢語告示語的語用研究［J］.暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報，2001，（4）.
