新媒體的社會(huì)功能精選(九篇)

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第1篇：新媒體的社會(huì)功能范文

【關(guān)鍵詞】政治傳播 媒體

政治傳播是指政治傳播主體按照一定政治目的，通過(guò)相關(guān)的政治傳播方式推動(dòng)政治信息流動(dòng)的行為。政治傳播在政治過(guò)程和政治生活中發(fā)揮著重要作用，其具體的功能中外學(xué)者多有論述。麥克奈爾把理想社會(huì)中媒體的政治傳播功能歸為五種：告知、教育、平臺(tái)、曝光率和鼓吹。 邵培仁認(rèn)為政治傳播的功能是指：“政治傳播的職能，即傳播的職責(zé)與功效，是政治傳播的使命、手段和結(jié)果的總和?！彼颜蝹鞑サ墓δ芊譃閮纱髮哟危航M織層次和社會(huì)層次。 李元書(shū)則把政治傳播的功能概況為政治傳播的使命、能力和作用的總和，即：傳播政治信息，設(shè)置政治議題，影響輿論，促進(jìn)民主，政治社會(huì)化，塑造政府形象，監(jiān)督政府，政府控制與穩(wěn)定等八種。 因此，政治傳播功能是指政府、社會(huì)政治組織及其他政治傳播參與者按照一定政治目的，通過(guò)相關(guān)的政治傳播行為方式，產(chǎn)生特定政治影響的行為結(jié)果。本文從政治傳播的核心――政治價(jià)值的生成出發(fā)，按照政治傳播過(guò)程排序，將政治傳播信息源和政治傳播信息載體的功能做出區(qū)分。因此政治傳播功能包括：政治傳播功能和政治傳播媒介功能。

一、政治傳播功能

政治傳播者包括：政府、社會(huì)組織和其它政治信息者。其政治傳播功能分別為：政治信息、實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、塑造政治形象和政治社會(huì)化。

（一）政治信息

以政府為主的政治信息者將政治價(jià)值以信息和符號(hào)的形式，通過(guò)政治傳播中介，傳遞給公眾。政治信息的功能是政治傳播的前提和基礎(chǔ)，是一項(xiàng)最基本、最重要的政治傳播功能。通過(guò)政治信息，其他政治傳播功能才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）政治社會(huì)化

政治社會(huì)化是指“人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過(guò)社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過(guò)程”。 公眾的政治社會(huì)化過(guò)程主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)政治組織及媒體等載體完成。政府通過(guò)這些載體宣傳其政治價(jià)值以影響公眾的政治態(tài)度與政治情感，促使公眾形成共同的政治心理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有政治秩序和政治合法性的認(rèn)同。

（三）塑造政治形象

塑造政治形象就是利用政治傳播中介通過(guò)各種形式的宣傳和形象設(shè)計(jì)，通過(guò)政治包裝和政治營(yíng)銷(xiāo)，樹(shù)立政府和社會(huì)組織權(quán)威，提升政治家的信任度和在公眾中的政治形象。同時(shí)，國(guó)家形象亦是政治形象塑造的重點(diǎn)，因?yàn)閲?guó)家形象是國(guó)家 “軟實(shí)力”的體現(xiàn)。良好的國(guó)家形象對(duì)國(guó)家實(shí)施國(guó)際戰(zhàn)略發(fā)揮著重要的作用。

（四）實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治

實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治是政治傳播所有功能的落腳點(diǎn)，它是綜合其它政治傳播的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)公眾對(duì)政府產(chǎn)生不認(rèn)同時(shí)，通過(guò)影響公共輿論，進(jìn)行政治勸服，并對(duì)自身進(jìn)行政治包裝和營(yíng)銷(xiāo)，促使公眾改變政治態(tài)度，接受對(duì)政治秩序的認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的目的。

二、政治傳播媒介功能

政治傳播媒介是指政府、社會(huì)組織和其它信息者用以向公眾傳遞各種政治信息的傳播渠道和技術(shù)手段。媒體是一種權(quán)力資源、一種話(huà)語(yǔ)力量的增效器，是塑造社會(huì)生活意象形態(tài)的主要方式，也是獲取聲望、并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活擁有重要影響力甚至操縱力的關(guān)鍵途徑。 媒體作為連接流動(dòng)政治信息的傳播和接收途徑與介質(zhì)，扮演著舉足輕重的角色。它包括以報(bào)紙、廣播、電視為主的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體。包括傳統(tǒng)媒體和新媒體在內(nèi)的政治傳播媒體是目前最重要、影響最大、受眾面最廣的政治傳播媒介。對(duì)于政府，可以通過(guò)政治傳播媒體將政治信息傳遞給受眾，影響公共輿論，使公眾接受其傳達(dá)的政治價(jià)值和執(zhí)政理念；對(duì)于公眾，可以通過(guò)政治傳播媒體進(jìn)行政治參與，擴(kuò)大政治需求的影響力，表達(dá)民意，設(shè)置公共議題。政治傳播媒體使信息突破了時(shí)空限制，擴(kuò)大了公眾對(duì)政治信息的選擇領(lǐng)域，同時(shí)也影響到了公眾對(duì)政治信息的接受和理解。政治傳播媒介的主要功能包括：傳播政治信息，影響公共輿論和設(shè)置公共議題。

（一）傳播政治信息

傳播政治信息主要包括傳遞公共輿論、過(guò)濾政治信息和反饋政治信息?；谡蝹鞑サ男Ч蜕鐣?huì)規(guī)范，傳播媒體對(duì)政治信息進(jìn)行選擇、過(guò)濾和控制，將政治傳播效果反饋給政治信息者。

（二）影響公共輿論

政治傳播媒體通過(guò)政治信息的傳遞，將相關(guān)內(nèi)容告知公眾，激發(fā)公眾的政治興趣，引導(dǎo)公眾對(duì)公共問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)而影響公眾的政治價(jià)值判斷，影響公共輿論。

（三）設(shè)置公共議題

政治傳播媒體在政治議程的設(shè)置中扮演重要的角色。媒體議題與公眾議題之間存在著相關(guān)性，媒體反復(fù)報(bào)道的議題成為公眾重視和談?wù)摰淖h題。政治傳播媒體通過(guò)對(duì)公共問(wèn)題的大量報(bào)道和著重渲染引起公眾的注意，形成輿論壓力，迫使政府把這些問(wèn)題納入政治議程。

總之，數(shù)字時(shí)代注重用戶(hù)的體驗(yàn)，無(wú)論是政治傳播功能還是政治傳播媒介功能，以信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為傳播渠道的政治傳播時(shí)代，信息的反饋和公民的政治體驗(yàn)將成為政治傳播功能的下一個(gè)發(fā)展重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]布賴(lài)恩?麥克奈爾 著，殷祺 譯.政治傳播學(xué)引論[M].北京：新華出版社，2005.

[2]邵培仁.政治傳播學(xué)[M].江蘇人民出版社，1991. p44.

[3]李元書(shū).政治體系中的信息溝通――政治傳播學(xué)的分析視角[M].鄭州：河南人民出版社，2005. p34， p39

第2篇：新媒體的社會(huì)功能范文

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體，正在深刻改變著媒體傳播的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和總體格局，帶來(lái)了傳播領(lǐng)域的革命性變革，成為引導(dǎo)社會(huì)輿論的重要陣地。如何通過(guò)新興媒體聯(lián)系群眾、了解社情、凝聚人心、開(kāi)展工作，成為對(duì)黨的執(zhí)政能力的全新考驗(yàn)。同志在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)，專(zhuān)門(mén)到人民網(wǎng)同網(wǎng)友進(jìn)行了在線(xiàn)交流，并強(qiáng)調(diào)指出：必須加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和新興媒體建設(shè)，形成輿論引導(dǎo)新格局。要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。這對(duì)于我們進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的輿論引導(dǎo)工作具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

著力推進(jìn)新興媒體建設(shè)，打造輿論引導(dǎo)新平臺(tái)。隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)等新興媒體的開(kāi)放互動(dòng)功能、群際傳播功能、社會(huì)動(dòng)員功能等更加強(qiáng)大。必須加大新興媒體的建設(shè)力度，使之成為引導(dǎo)社會(huì)輿論的重要生力軍。一是堅(jiān)持正確導(dǎo)向，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)。牢牢把握正確的宣傳導(dǎo)向，把社會(huì)效益擺在首位，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有機(jī)融入新興媒體的內(nèi)容建設(shè)之中。深入貫徹“三貼近”原則，準(zhǔn)確把握社會(huì)生活的新特點(diǎn)，關(guān)注人民群眾的新期待，針對(duì)不同受眾的不同需求，主動(dòng)設(shè)置議題，精心策劃內(nèi)容，通過(guò)原創(chuàng)性采制、邏輯式鏈接、多媒體集成、全方位展現(xiàn)，著力改進(jìn)宣傳報(bào)道，努力為受眾提供更多專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化的服務(wù)，做到在報(bào)道新聞事實(shí)中體現(xiàn)正確導(dǎo)向，在同群眾交流互動(dòng)中形成社會(huì)共識(shí)，在加強(qiáng)信息服務(wù)中開(kāi)展思想教育。二是突出特色優(yōu)勢(shì)，注重打造品牌。根據(jù)各類(lèi)新興媒體的不同特點(diǎn)，以市場(chǎng)細(xì)分為契機(jī)，整合優(yōu)勢(shì)力量，準(zhǔn)確定位，超前謀劃，對(duì)媒體風(fēng)格、欄目設(shè)計(jì)、宣傳手段等進(jìn)行全面包裝和打造，努力推出一批有深度的精品報(bào)道，推出一批有特色的品牌欄目節(jié)目，推出一批人民群眾喜愛(ài)的名記者、名編輯、名評(píng)論員、名主持人，推出一批有影響的重點(diǎn)網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)等，通過(guò)打造品牌推動(dòng)新興媒體建設(shè)向縱深發(fā)展。三是改進(jìn)媒體管理，促進(jìn)健康發(fā)展。堅(jiān)持以管理促發(fā)展、促繁榮，本著依法、科學(xué)、有效的原則，立足我國(guó)實(shí)際，積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段，進(jìn)一步健全完善政策措施和規(guī)章制度，形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督的管理機(jī)制，規(guī)范和優(yōu)化信息傳播秩序，為加強(qiáng)新興媒體建設(shè)、促進(jìn)新興媒體健康發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

著力改造提升傳統(tǒng)媒體，增創(chuàng)輿論引導(dǎo)新優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)媒體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展積累，在廣大受眾中享有較高的公信力和影響力。但在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，面對(duì)功能強(qiáng)大、快捷高效、發(fā)展迅猛的新興媒體的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)媒體原有的優(yōu)勢(shì)和綜合競(jìng)爭(zhēng)力在不同程度上出現(xiàn)弱化，迫切需要運(yùn)用新興媒體的理念、技術(shù)和模式來(lái)推動(dòng)自身改造，為實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展注入新的活力。一方面，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為龍頭，充分利用高新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)媒體。大力實(shí)施數(shù)字報(bào)業(yè)建設(shè)、有線(xiàn)電視數(shù)字化轉(zhuǎn)換等重點(diǎn)工程，積極發(fā)展手機(jī)報(bào)、手機(jī)電視、移動(dòng)多媒體廣播等新業(yè)務(wù)，對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行多角度、多形式展現(xiàn)，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)媒體的傳播力、輻射力。另一方面，以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)、機(jī)制改革為支撐，充分借鑒和利用新興媒體的運(yùn)作模式，優(yōu)化制度安排，增強(qiáng)傳統(tǒng)媒體的發(fā)展活力。打破原有的傳播格局和分工，積極探索新的生產(chǎn)模式、經(jīng)營(yíng)模式和管理模式，不斷延伸傳播鏈條、拓展發(fā)展空間，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體的運(yùn)行結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)向多元集成、現(xiàn)代架構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的跨越式發(fā)展。

著力推進(jìn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體融合互動(dòng)，構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。從社會(huì)輿論多層次的實(shí)際出發(fā)，把握媒體分眾化、對(duì)象化的新趨勢(shì)，樹(shù)立開(kāi)放融合、競(jìng)爭(zhēng)合作的新理念，實(shí)現(xiàn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的有效對(duì)接，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的輿論引導(dǎo)新格局。一是充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體信息權(quán)威、采編正規(guī)、基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的突出優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮新興媒體信息海量、即時(shí)互動(dòng)、天然落地的傳播優(yōu)勢(shì)，通過(guò)立體式采訪(fǎng)、專(zhuān)業(yè)化編制、多媒體集成、多終端推出，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間實(shí)現(xiàn)內(nèi)容資源、品牌資源、人才資源等的共建共享共用。二是堅(jiān)持對(duì)內(nèi)宣傳與對(duì)外宣傳有機(jī)結(jié)合、發(fā)揮自身作用與借助外腦外力有機(jī)結(jié)合，把新興媒體納入已有的宣傳格局之中，建立一體化運(yùn)作機(jī)制。對(duì)重點(diǎn)任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一研究部署，對(duì)重要選題進(jìn)行統(tǒng)一策劃宣傳，真正實(shí)現(xiàn)輿情分析、選題策劃、采編制作、信息傳輸各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫銜接，實(shí)現(xiàn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的密切配合、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、整體推進(jìn)。三是適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，抓住信息技術(shù)更新?lián)Q代、基礎(chǔ)設(shè)施改造升級(jí)等有利時(shí)機(jī)，探索運(yùn)用新的技術(shù)手段，建立新興媒體和傳統(tǒng)媒體的技術(shù)聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)信息的暢通鏈接，催生新的傳播業(yè)態(tài)和宣傳載體，進(jìn)一步健全立體交叉、功能互補(bǔ)的輿論引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

第3篇：新媒體的社會(huì)功能范文

【關(guān)鍵詞】高校 校園媒體 媒體創(chuàng)新

媒體是社會(huì)中傳播新聞以及引導(dǎo)輿論的重要信息載體。高校媒體作為媒體中的一員，以其跟大學(xué)生接觸較多，在引導(dǎo)校園輿論，教育學(xué)生并提供信息上發(fā)揮了重要作用。雖然校園媒體的發(fā)展問(wèn)題為媒體和教育界人士廣泛關(guān)注，但目前大多數(shù)的研究主要集中在對(duì)它的定義與分類(lèi)、功能、傳播效果等方面。因此，如何通過(guò)校園媒體體制機(jī)制創(chuàng)新、優(yōu)化資源整合、營(yíng)造和諧輿論環(huán)境，實(shí)現(xiàn)有效提升新聞傳播效果是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

一、校園媒體的定義與分類(lèi)

在現(xiàn)有的研究中，校園媒體的定義雖然沒(méi)有統(tǒng)一的定論，但內(nèi)涵大致相同。研究者將校園媒體分為廣義和狹義兩種。狹義的校園媒體主要指校園內(nèi)的廣播、有線(xiàn)電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)媒體。也有人認(rèn)為校園媒體就是指校園內(nèi)擁有一定讀者的群體，并能夠產(chǎn)生一定影響的代表性新聞?lì)?、生活?lèi)媒體。一般來(lái)講，校園媒體的研究主要采用狹義定義。廣義的校園媒體涵蓋上述種類(lèi)之外，還包括校內(nèi)的告示板、條幅、標(biāo)語(yǔ)。有研究者指出，校園媒體是以在校的大學(xué)生為主要目標(biāo)受眾，用于信息溝通的媒介形式。廣播、電視、報(bào)紙、雜志以及網(wǎng)絡(luò)組成了如今的立體式信息傳播渠道，構(gòu)建了新時(shí)期的校園媒體。這個(gè)定義較其他研究者的定義更為全面。

校園媒體傳統(tǒng)的種類(lèi)主要分為校報(bào)、校園廣播、有線(xiàn)電視。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新型的校園媒體形式如校園新聞網(wǎng)等逐步出現(xiàn)，以及新出現(xiàn)的各種校園媒體在社交網(wǎng)站、微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的建立，使學(xué)者們將視角轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)校園媒體的研究，試圖從傳播渠道的更新上尋求校園媒體發(fā)展的新途徑?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)校園媒體”的概念隨之出現(xiàn)。有學(xué)者指出盡管新媒體具有廣泛參與性，表達(dá)形象性，信息多元化等特點(diǎn)，但其信息未嚴(yán)格把關(guān)，發(fā)展未進(jìn)入正規(guī)化軌道。高校校報(bào)已經(jīng)有100多年的歷史，據(jù)中國(guó)高校校報(bào)協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，目前全國(guó)校報(bào)達(dá)1000余種。最正規(guī)和主要的傳統(tǒng)常規(guī)校園媒體——校報(bào)仍占上風(fēng)。

二、校園媒體的傳播對(duì)象和效果

良好的傳播效果是發(fā)揮校園媒體思想道德教育、教學(xué)以及校園媒體對(duì)校園文化塑造等方面作用的前提。校園媒體的傳播范圍主要是在校大學(xué)生或教職工，受眾相對(duì)穩(wěn)定、目標(biāo)相對(duì)明確。不但如此，校園媒體也正日益突破校園局限，其影響正向社區(qū)、社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)輻射。

有學(xué)者指出目前高校校園媒體的整體傳播效果欠佳。主要表現(xiàn)在媒體間缺乏相互協(xié)調(diào)；新聞形式雖然多，但優(yōu)勢(shì)特色不明顯；同時(shí)出版周期過(guò)長(zhǎng)，缺乏時(shí)效性而無(wú)法吸引讀者。對(duì)于校內(nèi)外重大事件的報(bào)道流于淺層消息，缺乏深度和自由度。目前對(duì)于大學(xué)生受眾的研究只集中在心理學(xué)層面，有學(xué)者依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，將學(xué)生對(duì)校園媒體的選擇分為三類(lèi)：一是關(guān)于求知心理需要的選擇。如對(duì)學(xué)校系列講座關(guān)注，對(duì)學(xué)習(xí)園地、英語(yǔ)沙龍的興趣，這是源自大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和自我完善的探索；二是基于從眾心理需求的選擇。年輕人作為緊追潮流的一代，有偏重時(shí)尚的口味，期盼得到身邊同齡人的認(rèn)同和肯定；三是基于好奇心理需要的選擇。即大學(xué)生正處在生理、心理發(fā)育尚未成熟的階段，他們渴望成熟和成功，追求至善至美。但是大學(xué)生對(duì)校園媒體的宣傳總體上處于被動(dòng)地位，很少主動(dòng)關(guān)心其報(bào)道動(dòng)態(tài)，往往是一個(gè)單向的傳播過(guò)程，缺乏反饋和互動(dòng)。有學(xué)者以武漢大學(xué)校園媒體為例，通過(guò)對(duì)“校媒到達(dá)情況”，“學(xué)生對(duì)媒體的關(guān)注度”，“學(xué)生對(duì)校媒的滿(mǎn)意度”幾個(gè)指標(biāo)對(duì)高校媒體傳播效果進(jìn)行評(píng)估，結(jié)論是校園媒體的傳播效果主要受到硬件（如經(jīng)費(fèi)與設(shè)備）和軟件（如內(nèi)容與資源）制約。

三、充分發(fā)揮校園媒體的功能，提高傳播效果

綜合眾多學(xué)者的研究成果，高校媒體的功能主要包括以下三個(gè)方面：信息傳播功能、教育功能、輿論引導(dǎo)功能。

1、信息傳播功能

近年來(lái)媒介不斷發(fā)展，媒介形式多樣，內(nèi)容也更加豐富。大眾媒介向高校學(xué)生傳播海量信息的同時(shí)，校園媒體也一直作為高校師生的傳聲筒，傳播校內(nèi)外的貼近學(xué)生、貼近校園的信息。學(xué)者們認(rèn)為校園媒體在擔(dān)負(fù)信息傳播、推動(dòng)信息校園的實(shí)現(xiàn)方面，具有不可替代的作用。高校師生每天都面對(duì)著來(lái)自學(xué)校內(nèi)外的各種信息，一個(gè)完備而又系統(tǒng)的信息傳播中心可及時(shí)地對(duì)新聞信息進(jìn)行挖掘、篩選、加工和傳播，使校內(nèi)外各種信息資源得以充分發(fā)揮作用。轉(zhuǎn)貼于

2、教育功能

校園媒體的教育功能可概括為思想政治教育功能，輔助教學(xué)功能，綜合素質(zhì)教育功能。學(xué)者認(rèn)為重大事件往往蘊(yùn)含著豐富的教育資源，而校園媒體可借此契機(jī)對(duì)師生進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀教育。同時(shí)校園媒體作為輔助教學(xué)的工具，促進(jìn)學(xué)生在理論科研的基礎(chǔ)上結(jié)合最新生活實(shí)際，提高學(xué)習(xí)興趣。特別是有助于新聞學(xué)學(xué)生的新聞實(shí)踐能力和專(zhuān)業(yè)水平的提高。此外，綜合素質(zhì)教育包括學(xué)生的認(rèn)知方式和處事方式培養(yǎng)、人格塑造等；學(xué)者提出高校媒體對(duì)大學(xué)生有著心理干預(yù)的作用，影響著其精神生活，對(duì)大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)起著重要的引導(dǎo)作用。在應(yīng)對(duì)外來(lái)因素影響時(shí)，校園媒體可對(duì)大學(xué)生的人格塑形產(chǎn)生“維模效能”。

3、輿論引導(dǎo)功能

校園輿情導(dǎo)向的正確與否直接影響到大學(xué)生的思想和行為的發(fā)展，影響到高校政治思想教育的效果。高校輿論環(huán)境分為“高校校園輿論環(huán)境”和“高校社會(huì)輿論環(huán)境”兩部分。一個(gè)是基于校園內(nèi)部的輿論，另一個(gè)是外部社會(huì)輿論對(duì)于高校環(huán)境的影響。以校園突發(fā)性事件為切入點(diǎn)，校園媒體可在此類(lèi)事件發(fā)生時(shí)的輿論引導(dǎo)作用。校園媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)可在第一時(shí)間事實(shí)，利用校內(nèi)各種媒介開(kāi)辟專(zhuān)題和討論專(zhuān)欄，并充分利用高校團(tuán)體，如學(xué)者教授或?qū)W生骨干等進(jìn)行輿論引導(dǎo)。因此，校園媒體由于和在校大學(xué)生的接觸度較高，對(duì)學(xué)生分析各種社會(huì)事件和問(wèn)題具有重要的引導(dǎo)作用，可成為塑造學(xué)校形象、培養(yǎng)人文精神、化解校園矛盾的主力軍。

四、改善校園媒體的不足，提高并擴(kuò)大其傳播效果

為了改善校園媒體的不足，提高并擴(kuò)大其傳播效果，校園媒體應(yīng)優(yōu)化配置校園媒體資源，完善相關(guān)機(jī)制，統(tǒng)籌匯總校園信息，實(shí)現(xiàn)人力和設(shè)備資源共享；引入媒體社會(huì)化運(yùn)作，面向市場(chǎng)籌集經(jīng)費(fèi)，在可持續(xù)發(fā)展中創(chuàng)造出社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；建立高素質(zhì)傳播團(tuán)隊(duì)，提高教師通訊員團(tuán)隊(duì)和學(xué)生記者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高報(bào)道質(zhì)量；加強(qiáng)創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)校園媒體的特色；網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)和興起提供了一個(gè)很好的有利于校園媒體傳播效果提升的互動(dòng)平臺(tái)。目前廣東省汕頭大學(xué)、暨南大學(xué)等校發(fā)展校園媒體的方式值得借鑒：他們借助社會(huì)資源，通過(guò)企業(yè)贊助和社會(huì)媒體合作的方式，以高校學(xué)生的視角報(bào)道社會(huì)事件，走出校園并擴(kuò)大影響力，取得了一定的成效。

五、加強(qiáng)創(chuàng)新研究，為校園媒體有效傳播提供理論支撐

通過(guò)對(duì)校園媒體定義、功能和傳播效果等方面的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)高校校園媒體研究雖然覆蓋面較廣，但還存在很多不足。

第一，對(duì)高校媒體的研究同質(zhì)性很強(qiáng)

從搜索到的2002年到2011年間的文獻(xiàn)來(lái)看，雖然研究的重點(diǎn)已經(jīng)細(xì)化并逐漸轉(zhuǎn)移到工具和功能的研究上，但大多數(shù)研究都是以校園媒體的現(xiàn)狀不足與發(fā)展策略為主，內(nèi)容相似度較大，并未出現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)。

第二，高校媒體的研究停留在理論描述階段

目前校園媒體研究多基于新聞?shì)浾撘龑?dǎo)和傳播與接受等理論研究實(shí)證調(diào)查，缺少具體的數(shù)據(jù)論證，可見(jiàn)有必要加強(qiáng)理論分析與經(jīng)驗(yàn)研究的有機(jī)融合。

第三，對(duì)高校媒體的研究多關(guān)注校媒發(fā)展的不足，而對(duì)于受眾方面的接收效果關(guān)注較少

雖然校園媒體自身存在的資源和資金問(wèn)題會(huì)在一定程度上影響到大學(xué)生群體對(duì)于校媒的關(guān)注度和認(rèn)同感，但很少研究從受眾的角度出發(fā)，系統(tǒng)調(diào)查研究大學(xué)生受眾對(duì)于校媒的接收效果和受眾自身特點(diǎn)。

總體上說(shuō)，目前在研究在校園媒體的傳播效果方面有待深入，因此發(fā)展校園媒體的創(chuàng)新途徑可以著眼于如何優(yōu)化校園媒體的傳播效果，以及重視校園媒體報(bào)道形式和內(nèi)容，使之更容易讓高校師生接受，達(dá)到良好的輿論引導(dǎo)，教育和傳播作用。

參考文獻(xiàn)

①?gòu)垥员⒑鷳c亮，《高校校園媒體實(shí)踐與效能策略研究》，《新聞界》，2009（4）

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③趙殷，《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)校園媒體的特征及運(yùn)行策略》，《新聞界》，2001（4）

④姜巍，《校園媒體在當(dāng)代新聞學(xué)教育中的作用》，《新聞大學(xué)》，2009（12）

⑤呂劍紅，《校園媒體提高輿論引導(dǎo)的策略分析》，《新聞與寫(xiě)作》，2010（2）

⑥葉磊，《高校校園媒體在重大突發(fā)事件中的德育功能初探》，《思想理論教育》，2009（1）

⑦李蓓，《校園媒體在凈化高校輿論環(huán)境中的角色扮演》，《新聞知識(shí)》，2010（12）

⑧呂釗紅，《和諧校園視域下的校園媒體功能創(chuàng)新》，《新聞界》，2009（12）

第4篇：新媒體的社會(huì)功能范文

關(guān)鍵詞 民主 民主制度 大眾傳媒 媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：D521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 美國(guó)民主制度的內(nèi)涵

在美國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化的信條中，我們認(rèn)為至少有兩條基本原則能夠解釋民主制度。一個(gè)是個(gè)人自由，另一個(gè)就是社會(huì)自治。從某種意義上講，美國(guó)人尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣是美國(guó)的民主制度得以變革和延續(xù)至今的保證。

美國(guó)人對(duì)個(gè)人自由的信奉與追求是與他們受傳統(tǒng)專(zhuān)制的迫害程度分不開(kāi)的，因?yàn)橛捎谏钍茏诮痰钠群υ?，早期移民到北美大陸的歐洲移民，他們把大陸看作是人類(lèi)自由的避難所，在整個(gè)的十七、十八世紀(jì)，人們維護(hù)自由的方式一般是通過(guò)訴諸暴力來(lái)實(shí)施的，在那段血與火斗爭(zhēng)的年月中，個(gè)人自由深入人心最終轉(zhuǎn)化為美國(guó)人民的普遍權(quán)利，并且以政治制度的形式固定下來(lái)。在美國(guó)個(gè)人自由的社會(huì)原則實(shí)際上闡述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，那就是，自由高于民主，民主必須是自由的。

美國(guó)的社會(huì)自治是從個(gè)人自由中引申出來(lái)的另一項(xiàng)權(quán)利，它說(shuō)的是社會(huì)共同體的治理原則。這項(xiàng)原則被美國(guó)公民視為對(duì)抗一切專(zhuān)制政府的保留權(quán)利之一，更重要的是，美國(guó)公民把社會(huì)自我管理和自我治理看作是民主國(guó)家統(tǒng)治的前提。美國(guó)人民堅(jiān)信，凡是依賴(lài)于他人的人必然缺乏自我意志，從而沒(méi)有能力參與、解決公共事務(wù)。理查德·普萊斯指出：“自由基于一個(gè)通行的思想之上，即自我管理或自我導(dǎo)向的思想，那些連自己的生活都主宰不了的人自然不應(yīng)在管理國(guó)家的問(wèn)題上擁有發(fā)言權(quán)?！泵绹?guó)社會(huì)自治這個(gè)原則后來(lái)在州與聯(lián)邦的憲法中都以“自由結(jié)社”的權(quán)利得以體現(xiàn)。

2 美國(guó)媒體的功能

美國(guó)的大眾傳媒形成有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史與學(xué)術(shù)積累，他們的研究方向主要集中在兩個(gè)方面，一個(gè)是關(guān)注選舉過(guò)程中媒體的功能，另一個(gè)是民主的意義上批評(píng)媒體，試圖說(shuō)明媒體如何使民主衰落。根據(jù)結(jié)構(gòu)功能主義的理論觀點(diǎn)，媒體作為政治角色其結(jié)構(gòu)性地位及其重要，因?yàn)樗苯佑绊懙矫襟w的功能。美國(guó)媒體的結(jié)構(gòu)性地位主要包括兩個(gè)部分，一是媒體的組織屬性，二是媒體在美國(guó)憲法中的歷史地位。我們認(rèn)為美國(guó)媒體的社會(huì)獨(dú)立性是彰顯其民主功能的前提條件，媒體從其組織屬性上講，它首先是社會(huì)組織，然后才具有政治組織的特點(diǎn)?；A(chǔ)上的新聞自由是媒體民主功能的最重要的政治條件，這正是美國(guó)民主邏輯的起點(diǎn)。美國(guó)媒體的民主功能除了特殊的政治制度和憲法作為基礎(chǔ)外，公共輿論救市民主媒體的社會(huì)條件。一般而言美國(guó)媒體影響政治都是通過(guò)公共輿論進(jìn)行的，我們所能觀察到的媒體影響力，其實(shí)是公共輿論在發(fā)揮巨大的作用。政治說(shuō)服是美國(guó)媒體的另一個(gè)功能。在美國(guó)，政治說(shuō)服的主體通常是政治家和大眾，他們之間的關(guān)系是微妙的，并且相互有很深的影響。如今美國(guó)民主制度中的政治說(shuō)服主體已經(jīng)逐漸向大眾傳媒轉(zhuǎn)移，媒體既是政治說(shuō)服的中介，同時(shí)它本身也履行著政治說(shuō)服的功能。美國(guó)的媒體就像是政治說(shuō)服的“人”一樣，利用自己無(wú)處不在的社會(huì)滲透力和獨(dú)特的傳播效果，將政治家的說(shuō)服目的與公眾的說(shuō)服目的有效地結(jié)合起來(lái)，形成了美國(guó)社會(huì)與政治的良性互動(dòng)。

3 美國(guó)的大眾傳媒與民主制度的關(guān)系

大眾傳媒在美國(guó)政治生活中實(shí)際上是一個(gè)中介機(jī)構(gòu)，它影響政治的過(guò)程可以簡(jiǎn)單表述為：政治影響公眾通過(guò)媒體進(jìn)行，而公眾影響政治也通常借助媒體實(shí)現(xiàn)。在美國(guó)，大眾傳媒不僅僅是一個(gè)以贏利為主的利益集團(tuán)，它同時(shí)還是一個(gè)以公共利益為取向的公共機(jī)構(gòu)。從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，美國(guó)的大眾傳媒實(shí)際上起著政府與社會(huì)關(guān)系的連接作用，從某種意義上講，社會(huì)與政治的共存是通過(guò)大眾傳媒才得以實(shí)現(xiàn)的，特別是在人類(lèi)越來(lái)越依賴(lài)于高科技的時(shí)代更是如此。正是因?yàn)榇蟊妭髅骄哂袃煞N社會(huì)組織的特性，它是一個(gè)置身于政治與社會(huì)的“兩棲”組織，當(dāng)傳媒被某些政治權(quán)利或者社會(huì)權(quán)利所控制時(shí)，它的先天功能必然部分或者全部喪失，這正是美國(guó)社會(huì)不愿意看到但是卻無(wú)法避免的事實(shí)。

美國(guó)的民主社會(huì)中，政治行為的運(yùn)作離不開(kāi)巨大社會(huì)力量的支持，政治合法性是以世俗化的法治權(quán)威為基礎(chǔ)的。這種權(quán)威建立在大眾認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。怎樣維持公眾的“一致”與“同意”就成為了當(dāng)下政治工作的重要任務(wù)。在美國(guó)，大眾民主學(xué)習(xí)的過(guò)程一般不是由政治機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的，它通常由家庭、學(xué)校、教會(huì)、團(tuán)體等社會(huì)組織承擔(dān)的，將民主社會(huì)的政治文化、社會(huì)文化代代相傳。在當(dāng)今的信息化時(shí)代，傳統(tǒng)社會(huì)組織的政治教育功能逐漸被淘汰，取而代之的是大眾傳媒無(wú)與倫比的社會(huì)穿透力和影響力。它將分散的社會(huì)信息整合為一體，從而使政治信息的傳播成為可能，媒體超強(qiáng)的滲透性和獨(dú)特的傳播效果為民主社會(huì)大眾的政治學(xué)習(xí)提供了前所未有的便利。民主制度和民主價(jià)值如果以媒介的方式傳播，可能就會(huì)有更多的人建立起牢固的民主信仰，民主秩序也會(huì)因此而建立。在美國(guó)，民主價(jià)值的延續(xù)，政治秩序的維系，大眾傳媒的作用功不可沒(méi)。

4 結(jié)語(yǔ)

我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)今的美國(guó)，媒體對(duì)民主而言是一柄“雙刃劍”，一方面，民主秩序的維持離不開(kāi)媒體各方面功能的發(fā)揮，另一方面，一旦媒體淪落為權(quán)利和金錢(qián)的“俘虜”時(shí)，它就會(huì)與民主背道而馳。大眾傳媒在美國(guó)社會(huì)的發(fā)展，事實(shí)上說(shuō)明它并沒(méi)有逃脫這樣不堪的命運(yùn)。盡管媒體宣稱(chēng)所謂的在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立于政治，但是，在媒體與政治兩者之間，天平似乎始終向政治傾斜，政治的依附性仍然存在。

參考文獻(xiàn)

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[2] 埃德蒙·柏克.自由與傳統(tǒng).商務(wù)印書(shū)館，2001.

[3] 埃里克·方納.美國(guó)自由的故事.商務(wù)印書(shū)館，2003.

第5篇：新媒體的社會(huì)功能范文

【關(guān)鍵詞】手機(jī)媒體；移動(dòng)通信系統(tǒng)；第五媒體；數(shù)字技術(shù)

人和人之間存在空間上的距離，它決定了人有在空間上信息傳遞的需要。當(dāng)然，信息的傳遞需要時(shí)間，信息傳遞時(shí)間的長(zhǎng)短、速度的快慢從某種程度上來(lái)講，決定了一個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程與速度。

公元前490年，雅典人第一次打敗了波斯人對(duì)希臘的入侵。傳說(shuō)一個(gè)叫菲迪普迪斯（Pheidippides）的雅典信使，帶著勝利的消息從馬拉松一直跑到雅典，在將消息成功傳達(dá)后，該信使因精疲力盡而亡，后來(lái)人們用馬拉松比賽的形式紀(jì)念他。由此可見(jiàn)，人是信息最初的媒介，人的雙腿就是信息傳遞的交通工具。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)古代由于科學(xué)技術(shù)的極度不發(fā)達(dá)，人們傳遞信息一般是通過(guò)驛站或飛鴿傳書(shū)，但這往往要經(jīng)過(guò)數(shù)十天甚至是幾個(gè)月的時(shí)間。而當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，則會(huì)用烽火臺(tái)通知，但只能在有限的范圍和有限的時(shí)間內(nèi)才能達(dá)到其信息傳遞的目的。在工業(yè)社會(huì)，由于輪船、蒸汽船、汽車(chē)、飛機(jī)等交通技術(shù)的發(fā)明，以及造紙術(shù)、印刷術(shù)等媒介技術(shù)的改進(jìn)，信息傳遞才變得較為快速、輕松、廣泛。在現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使信息傳播達(dá)到了光速，這大大加快了社會(huì)發(fā)展的速度。不管怎樣，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)信息的傳播，信息傳播的速度、方式等展現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度，信息傳播的方式改變著人類(lèi)生活的方式。

而在如今這個(gè)科技高速發(fā)展的社會(huì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快節(jié)奏、高速度的發(fā)展，大眾對(duì)信息獲取個(gè)人化、智能化、高效率的要求越來(lái)越高，而移動(dòng)通信技術(shù)則以隨時(shí)隨身隨地、高效智能、快捷方便等特性備受人們青瞇。近年來(lái)，手機(jī)的使用大大普及，功能不斷擴(kuò)展，手機(jī)的個(gè)人化傳媒工具特性彰顯，甚至成為了新聞?dòng)浾呒皶r(shí)快速傳遞新聞信息的利器，尤其是隨著彩信、WAP等一些新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，手機(jī)的通信功能逐漸被淡化，娛樂(lè)游戲、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、信息服務(wù)等附加功能不斷增加，繼手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)游戲之后，手機(jī)小說(shuō)、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視、手機(jī)電影等新業(yè)務(wù)都已出現(xiàn)，手機(jī)開(kāi)始承擔(dān)起傳播信息文化和娛樂(lè)的新功能。

目前手機(jī)已經(jīng)歷了3代的發(fā)展，進(jìn)入了3G（Third Generation）時(shí)代，隨著3G手機(jī)的普及，4G手機(jī)也開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中。

那么，手機(jī)從最初1G到如今的3G，究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程呢？

所謂的1G手機(jī)，就是俗稱(chēng)的大哥大，只有通話(huà)的功能。其移動(dòng)通信系統(tǒng)為模擬式的移動(dòng)電話(huà)系統(tǒng)。所使用的技術(shù)有：AMPS（Advanced Mobile Phone Service，先進(jìn)移動(dòng)電話(huà)系統(tǒng)）、TACS（Total Access Communication System，全接入通信系統(tǒng)）等，但后來(lái)因其極易受外來(lái)電波干擾、易遭他人竊聽(tīng)、擴(kuò)充功能差而逐漸被取代。

其后便逐漸有了2G手機(jī)。2G手機(jī)除了最基本的通話(huà)功能外，還可以收發(fā)郵件和短信，可以上網(wǎng)、照相、玩游戲、讀小說(shuō)、看視頻等等。2G手機(jī)的移動(dòng)通信系統(tǒng)是數(shù)字式移動(dòng)電話(huà)系統(tǒng)。所使用的技術(shù)有：GSM（Global System for Mobile Communication，全球移動(dòng)通信系統(tǒng)）、CDMA（Code Division Multiple Access，碼分多址）等。后來(lái)，又出現(xiàn)了2.5代過(guò)渡性系統(tǒng)，之后便是3G時(shí)代的到來(lái)。

3G即第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)（the Third Generation）。國(guó)際電聯(lián)規(guī)定：第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)要能兼容第二代移動(dòng)通信系統(tǒng)，同時(shí)要提高系統(tǒng)容量，提供對(duì)多媒體服務(wù)的支持以及高速數(shù)據(jù)傳輸服務(wù)。其數(shù)據(jù)傳輸速率在高速移動(dòng)環(huán)境中支持144bps，步行慢速移動(dòng)環(huán)境中支持384kbps，靜止?fàn)顟B(tài)下支持2Mbps。與前兩代系統(tǒng)相比，第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)的主要特征是：可以提供豐富多彩的移動(dòng)多媒體業(yè)務(wù)。3G手機(jī)已經(jīng)成了集語(yǔ)音通信和多媒體通信相結(jié)合，并且包括圖像、音樂(lè)、網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話(huà)會(huì)議以及其它一些信息服務(wù)等增值服務(wù)的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)。

目前國(guó)際電聯(lián)接受的3G標(biāo)準(zhǔn)主要為：WCDMA、CDMA2000、TDSCDMA。WCDMA（Wideband CAMA，寬帶分碼多工存?。┦腔贕SM網(wǎng)發(fā)展出來(lái)的3G技術(shù)規(guī)范，是歐洲提出的寬帶CDMA技術(shù)。CDMA2000是由IS95技術(shù)發(fā)展來(lái)的寬帶CDMA技術(shù)，由美國(guó)主推。TDSCDMA（Time DivisionSynchronous CDMA，時(shí)分同步碼分多址接入），是由中國(guó)提出的3G標(biāo)準(zhǔn)。目前的3G手機(jī)有品牌有：諾基亞、摩托羅拉、三星、索尼愛(ài)立信、中興、新郵通、聯(lián)想、桑菲、宇龍酷派、華為、蘋(píng)果、LG、小米等等。基本所有的手機(jī)品牌都已開(kāi)發(fā)出3G智能手機(jī)。在這些品牌中，蘋(píng)果無(wú)疑是最為成功的。蘋(píng)果手機(jī)是在蘋(píng)果3代的時(shí)候進(jìn)入中國(guó)的。已經(jīng)進(jìn)入便在中國(guó)掀起了一場(chǎng)巨大的3G熱潮。蘋(píng)果手機(jī)以其時(shí)尚的外觀、繁多的應(yīng)用……迅速在中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)中占據(jù)一席之地，而起受歡迎的原因其實(shí)更多的是因?yàn)樗?G網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用。3G網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)速度快，能在全球范圍內(nèi)更好地實(shí)現(xiàn)無(wú)線(xiàn)漫游，并處理圖像、音樂(lè)、視頻等多種媒體形式。中國(guó)的3G時(shí)代才真正進(jìn)入正軌。隨著這些3G手機(jī)的出現(xiàn)，我們正式步入了3G時(shí)代。

在1981年，全球首個(gè)移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)Nordic Mobile Telephone（北歐移動(dòng)通信）相繼于沙特阿拉伯、瑞典和挪威開(kāi)通。而中國(guó)首位手機(jī)用戶(hù)產(chǎn)生于1987年，用戶(hù)為廣州人徐峰。

從1863年貝爾發(fā)明電話(huà)到2001年，固定電話(huà)花了125年的時(shí)間用戶(hù)才突破10億，而移動(dòng)電話(huà)只花了21年就達(dá)到了同一水平?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通信已經(jīng)成為55歲以下人群娛樂(lè)的首選媒體，超過(guò)了電視、電塔、報(bào)紙、雜志和電影院等方式。手機(jī)作為一個(gè)新的媒體介質(zhì)，除了通訊之外，又開(kāi)始承擔(dān)起傳播信息和文化的新功能，它集合了以往紙質(zhì)媒體、廣播媒體、電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等四類(lèi)媒體的所有優(yōu)點(diǎn)，在其吸引了全球30多億人的眼球之后，我們不得不承認(rèn)手機(jī)第五媒體的地位。所謂第五媒體，其實(shí)就是以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑バЧ?，以互?dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介，也叫手機(jī)媒體或移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體。

如果說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明在過(guò)去的十幾年里改變了人類(lèi)社會(huì)的話(huà)，那么，手機(jī)的出現(xiàn)將在未來(lái)的十幾年甚至更久的時(shí)間里改變?nèi)藗兊纳罴懊襟w產(chǎn)業(yè)。手機(jī)媒體正像一張大網(wǎng)，不斷地整合眾媒體，不斷的發(fā)展，成為媒介融合的新舞臺(tái)，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展繼續(xù)貢獻(xiàn)力量。我們可以期待，手機(jī)將越來(lái)越成為我們生活的必需品，繼續(xù)為我們的生活提供更多的便捷。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

第6篇：新媒體的社會(huì)功能范文

一.議程設(shè)置理論及其作用

1922年,美國(guó)新聞工作者和社會(huì)評(píng)論家沃特?李普曼在其經(jīng)典著作《輿論學(xué)》中提出了他的觀點(diǎn):“新聞媒介影響‘我們頭腦中的圖像’”,這成為議程設(shè)置理論的雛形。1968年,美國(guó)的兩位研究人員馬爾科姆?麥肯姆斯和唐納德?肖對(duì)李普曼的思想進(jìn)行了實(shí)證性研究,他們對(duì)1968年美國(guó)總統(tǒng)選舉期間傳播媒介的選舉報(bào)道對(duì)選民的影響進(jìn)行了調(diào)查分析,在1972年發(fā)表的論文《大眾傳播的議程設(shè)置功能》中。他們認(rèn)為,大眾媒介注意某些問(wèn)題而忽略另一些問(wèn)題的做法本身就可以影響公眾輿論,而人們一般傾向于了解大眾媒介注意的那些問(wèn)題,并采用大眾媒介為這些問(wèn)題所確定的優(yōu)先次序來(lái)確定自己對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注程度。他們的研究標(biāo)志著媒介“議程設(shè)置理論”的誕生。

麥庫(kù)姆斯和肖關(guān)于議程設(shè)置的中心假設(shè)是:公眾會(huì)按照媒介對(duì)各種問(wèn)題的重視程度來(lái)調(diào)整自己對(duì)這些問(wèn)題重要性的看法,或者說(shuō)媒介對(duì)某一事物的強(qiáng)調(diào)程度來(lái)調(diào)整同公眾對(duì)同一事物的重視程度構(gòu)成正比關(guān)系。他們?cè)谡{(diào)查后得出結(jié)論:在特定的時(shí)間與地點(diǎn),公眾談?wù)摰膯?wèn)題正是媒體突出的問(wèn)題;公眾視為最重要的事情也正是媒介最強(qiáng)調(diào)的東西。而且在公眾對(duì)社會(huì)公共事務(wù)重要問(wèn)題認(rèn)識(shí)和判斷與傳播媒介的報(bào)道活動(dòng)之間,存在著一種高度的對(duì)應(yīng)關(guān)系,即傳播媒介作為“大事”加以報(bào)道的問(wèn)題,同樣也作為大事反映在公眾的意識(shí)中;傳播媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多,公眾對(duì)該問(wèn)題的重視程度就越高。根據(jù)這種高度對(duì)應(yīng)的相關(guān)關(guān)系,麥庫(kù)姆斯和肖認(rèn)為大眾傳播具有一種形成社會(huì)議事日程的功能,它影響著公眾矚目的焦點(diǎn)和對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知。比如,今年所發(fā)生的“釣魚(yú)執(zhí)法”、官員言論不當(dāng)、“樓歪歪”等事件,媒介輿論鋪天蓋地,引得人們競(jìng)相關(guān)注,并在社會(huì)上形成一股“關(guān)注風(fēng)”。從這些事件,我們可以得出結(jié)論:當(dāng)前媒體議程設(shè)置功能仍然在發(fā)揮著很大的作用。

二.議程設(shè)置的局限

傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置功能,已經(jīng)被眾多的學(xué)者接受,人們普遍意識(shí)到傳統(tǒng)媒體在一定程度上對(duì)公眾議程的影響是潛移默化而且強(qiáng)大的。但是,現(xiàn)代社會(huì),媒體形態(tài)發(fā)展日新月異,特別是以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等新媒體的興起,使媒體環(huán)境出現(xiàn)了前所未有的變化。在當(dāng)今多種媒體交叉覆蓋,受眾可選擇媒體日益多樣化的時(shí)代,任何單一媒體對(duì)議程的設(shè)置已經(jīng)難以取得過(guò)去的影響力,加之一些受眾對(duì)媒體宣傳的免疫力與識(shí)別力也有了很大的提高,媒體對(duì)受眾所產(chǎn)生的議程設(shè)置效果肯定要大打折扣。

國(guó)內(nèi)傳播學(xué)者張國(guó)良曾專(zhuān)門(mén)組織人力對(duì)中國(guó)傳媒的議題設(shè)置功能現(xiàn)狀進(jìn)行過(guò)抽樣調(diào)查。調(diào)查顯示上海市民的受眾議題與媒介議題之間存在較大差異。在調(diào)查選取的13項(xiàng)議題中,排在第5、第6和第13位的“就業(yè)”、“入世”、“精神文明”三項(xiàng)議題,在媒介議題中則分別排在第11、第13和第3位,位差相差在5級(jí)以上。這說(shuō)明在國(guó)內(nèi),媒介設(shè)置的議題與受眾關(guān)心的議題存在較大的差距。

媒體議程設(shè)置與受眾議程設(shè)置不吻合的原因有很多,根據(jù)麥肯姆斯和肖的研究,媒介的議程設(shè)置效果還要看公眾與媒介的接觸頻率、公眾對(duì)媒介的需要程度、當(dāng)時(shí)人際交流的情況、不同公眾的興趣等因素的影響。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間新聞接觸實(shí)踐的磨練,受眾對(duì)各類(lèi)信息的判斷力大為增強(qiáng),他們可以通過(guò)對(duì)同類(lèi)信息的橫向比較,綜合分析做出獨(dú)立的判斷,而不只是一味“迷信”媒體的說(shuō)法,人云亦云。

第7篇：新媒體的社會(huì)功能范文

信息技術(shù)在不斷發(fā)展變化中，新媒體也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較大的創(chuàng)新發(fā)展。將多維傳播語(yǔ)境利用在播音主持中不僅豐富了較大功能，也實(shí)現(xiàn)了信息傳播行業(yè)的更快發(fā)展。所以在本文中，根據(jù)多維傳播語(yǔ)境在播音支持發(fā)展下的現(xiàn)狀，對(duì)這種語(yǔ)境產(chǎn)生的功能實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展行為。

關(guān)鍵詞:

多維傳播;播音主持;功能拓展

多維傳播是在多種途徑下實(shí)現(xiàn)的，與立體傳播相比，產(chǎn)生了更多的人為因素。它們雖然都表現(xiàn)在展示方面，但多維傳播更是靈魂的體現(xiàn)方式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)與客戶(hù)的溝通方式，在傳播過(guò)程中還能更持久。在商業(yè)中，多維傳播是一種營(yíng)銷(xiāo)方式，不僅能夠在多角度實(shí)施推廣性，還是提升現(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展上的獨(dú)特個(gè)性和品牌氣質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的更多優(yōu)勢(shì)。

一、多維傳播語(yǔ)境中播音主持的發(fā)展現(xiàn)狀

播音主持職業(yè)在社會(huì)中已經(jīng)得到較大發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代的播音主持在各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)行業(yè)發(fā)展中都得以提高和應(yīng)用，不僅在形式上越來(lái)越多，在功能上也實(shí)現(xiàn)了深度表現(xiàn)形式。但在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展下，播音主持在社會(huì)中也發(fā)生了較大變化。隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷應(yīng)用和普及，多媒體的類(lèi)型也在不斷形成。在多維傳播語(yǔ)境中，播音主持為了適應(yīng)現(xiàn)代信息在變化與傳播期間的較大優(yōu)勢(shì)，就要改變自己的主流色彩［1］。而且，由于傳統(tǒng)的播音主持在發(fā)展中是單向模式的，在信息傳播期間，主要將信息以灌輸?shù)姆绞絺鬟f給受眾，主要以較強(qiáng)的媒體姿態(tài)形式實(shí)現(xiàn)信息在輿論、娛樂(lè)等方式上的引導(dǎo)與服務(wù)功能。但是現(xiàn)代的播音主持已經(jīng)改變了單向的信息傳播方式，實(shí)現(xiàn)了信息在傳播期間的雙向性。受眾在這種表現(xiàn)形式上能夠?qū)⒆约旱囊庖?jiàn)和建議實(shí)施表達(dá)形式，從而給播音主持者在工作中帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。單向的傳播方式與雙向的傳播方式相比較可以看出，雙向媒體的傳播方式更能得到人們的接受和認(rèn)可，更能實(shí)現(xiàn)多維傳播語(yǔ)境下的發(fā)展形勢(shì)。所以，在以上這種情況下，播音主持不僅要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性發(fā)揮自己，在提高自己在職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，還要將個(gè)人風(fēng)格進(jìn)行展示，從而使自己在播音主持期間得到更多的受眾支持和認(rèn)可，以實(shí)現(xiàn)自己在新時(shí)期、新媒介發(fā)展上的良好價(jià)值。

二、多維傳播語(yǔ)境中播音主持的功能

在播音主持功能表現(xiàn)形式上，信息的傳播功能是它表現(xiàn)的主要形式，在播音主持中具有良好價(jià)值。因?yàn)椴ヒ糁鞒志哂辛己玫男畔鞑スδ苁且环N基本素質(zhì)的體現(xiàn)，也是在傳播期間最關(guān)鍵的要素。所以，在發(fā)展中就要提高信息傳播力。在日常發(fā)展中，播音主持不僅要提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。還要擁有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，保證信息在傳播期間能被人們所理解［2］。所以，電視臺(tái)以及節(jié)目組在選擇主持人期間，在面試環(huán)節(jié)上就要對(duì)主持人的選擇具有較高要求。為了保證信息在傳播期間實(shí)現(xiàn)良好質(zhì)量，就要嚴(yán)格要求主持人的發(fā)音能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

(一)駕馭功能播音主持這種職業(yè)在執(zhí)行期間一定要具有良好的駕馭能力。首先，主持人一定要具有較高的職業(yè)素質(zhì)，能夠把握新聞在傳播期間的全局性，并以自己的獨(dú)有個(gè)性實(shí)現(xiàn)良好的信息傳播功能，從而保證新聞節(jié)目的正常運(yùn)行。如，網(wǎng)絡(luò)上比較火的綜藝節(jié)目《偶滴歌神啊》，該節(jié)目是謝娜一個(gè)人主持形式，主持人在整個(gè)舞臺(tái)上，不僅把握了全局發(fā)展形式，在網(wǎng)絡(luò)上也創(chuàng)造了較高點(diǎn)擊率，并獲得了較大成功。

(二)意見(jiàn)功能在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展下，信息時(shí)代在傳播期間的能量和方式越來(lái)越多，以傳統(tǒng)的單向性發(fā)展實(shí)現(xiàn)了雙向傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)中的傳統(tǒng)信息不僅失去了較大優(yōu)勢(shì)，在資源期間，由于網(wǎng)絡(luò)信息資源的多樣化和數(shù)量化，也出現(xiàn)了大量虛假信息，從而影響了人們?cè)谛畔g覽期間的正常傳播。所以在這種情況下，傳統(tǒng)的傳播媒介就要實(shí)現(xiàn)了提供意見(jiàn)功能，因?yàn)樾畔⒃趥鞑テ陂g是相對(duì)性的，人們?cè)跒g覽過(guò)程中更愿意接受真實(shí)信息［3］。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)播音主持在意見(jiàn)功能上的傳播與應(yīng)用，就要提高信息在傳播期間的真實(shí)性和有效性，并實(shí)現(xiàn)播音主持的良好目標(biāo)。

(三)引導(dǎo)功能在單一傳播語(yǔ)境下，播音主持應(yīng)具有明確的文化引導(dǎo)功能，相同的，在多維傳播語(yǔ)境下，文化引導(dǎo)功能更需要體現(xiàn)出來(lái)。播音主持不僅要具有這種優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)中也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。社會(huì)在發(fā)展中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多元化以及多樣化的發(fā)展方向，在文化發(fā)展中也體現(xiàn)了多種形式，特別對(duì)主流文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)了較大沖擊。所以，播音主持實(shí)現(xiàn)文化引導(dǎo)功能越來(lái)越重要，在這種多維傳播環(huán)境下，不僅利用傳統(tǒng)的播音支持功能來(lái)維持，還要實(shí)現(xiàn)良好的文化引導(dǎo)功能。

三、多維傳播語(yǔ)境中播音主持的擴(kuò)展

(一)播音主持功能的深化對(duì)播音主持具有的功能實(shí)施深化，主要對(duì)功能價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的加工與發(fā)展，從而體現(xiàn)新的創(chuàng)新功能。在實(shí)際應(yīng)用中，電視節(jié)目都是經(jīng)過(guò)深加工給觀眾展現(xiàn)的，加深了新聞事件的分析與發(fā)展，在受眾中得到廣泛認(rèn)可。而要實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)造方式，就要加強(qiáng)播音主持在各個(gè)階段的管理形式［4］。首先，對(duì)播音主持設(shè)立一個(gè)明確主題，然后相關(guān)人員經(jīng)過(guò)材料的收集與采集，對(duì)信息的實(shí)現(xiàn)過(guò)程進(jìn)行分析、整理，并將具有新聞價(jià)值的材料整理出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)新聞在報(bào)道期間的深入性和價(jià)值性。對(duì)材料收集之后，編輯人員還要對(duì)相關(guān)材料實(shí)施設(shè)計(jì)及編輯，在保證信息本身具有真實(shí)性的前提下，將信息傳遞給受眾，不僅能夠規(guī)范自己的行為，也得到了人們的認(rèn)可，從而形成和諧的社會(huì)現(xiàn)象。

(二)公眾分享功能的出現(xiàn)在多維傳播語(yǔ)境中，實(shí)現(xiàn)了公眾性的表達(dá)方式，在科技不斷應(yīng)用與發(fā)展中，相關(guān)的技術(shù)設(shè)備也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了公眾性，并為信息創(chuàng)造了更高的傳播質(zhì)量。如:在網(wǎng)絡(luò)信息傳播形式下，人們利用計(jì)算機(jī)觀看搜索到的視頻，實(shí)現(xiàn)了播音支持的公眾性。而且，這種公眾性也是在播音主持的多維語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志，不僅能夠增加人們交流與溝通行為，還能解決人與人之間的矛盾［5］。在信息化發(fā)展形勢(shì)下，人們?cè)谔摂M網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，與周?chē)说慕涣髋c溝通越來(lái)越少。特別在家庭中，不斷出現(xiàn)家庭糾紛現(xiàn)象。而播音主持利用公眾共享性質(zhì)，加強(qiáng)了人與人之間的溝通與交流。其次，公眾分享性質(zhì)還能將一些不利于發(fā)展和成長(zhǎng)的信息過(guò)濾掉，將正能量的社會(huì)現(xiàn)象傳遞給受眾，不僅創(chuàng)造了良好的社會(huì)形象，也促進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。

(三)播音主持的擴(kuò)展意見(jiàn)播音支持在擴(kuò)展期間，主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，加強(qiáng)信息的傳播力。信息在傳播過(guò)程中，傳播力是比較重要的，不僅會(huì)影響信息在傳播期間的質(zhì)量，也會(huì)影響受眾對(duì)信息的接受質(zhì)量。所以在新媒體傳播方式中，要將它與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行融合，提高信息在傳播期間的能力，從而實(shí)現(xiàn)信息在傳播期間獲得良好的競(jìng)爭(zhēng)方式。另一方面，要提高信息在傳播期間的公信力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體在公信力傳播期間優(yōu)于新媒體，所以新媒體就要利用傳統(tǒng)媒體在公信力傳播期間的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)更高的信息傳播公信力。結(jié)論在多維傳播語(yǔ)境中，播音主持在功能與發(fā)展中得到了較大擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了新媒體在發(fā)展中的較大趨勢(shì)。不僅吸引了更多受眾，也提高了信息在傳播期間的質(zhì)量。雖然我國(guó)媒體在不同表現(xiàn)形式下形成的播音支持能力都不同，但我們就要利用更強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)和洞察能力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，從而將更好的新聞信息傳遞給受眾，并得到更多支持。

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第8篇：新媒體的社會(huì)功能范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；信息素養(yǎng)；素養(yǎng)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G021 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270(2012)01-0005-02

一、 信息社會(huì)與信息素養(yǎng)

“信息素養(yǎng)(Information Literacy)”的本質(zhì)是全球信息化需要人們具備的一種基本能力。這一概念最早由信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤考斯基于1974年提出。1989年美國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)(American Library Association,ALA)將其內(nèi)涵界定為：能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息。后來(lái)，美國(guó)傳媒素養(yǎng)研究中心將其擴(kuò)展為：信息素養(yǎng)，就是人們面對(duì)各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力。[1]在我國(guó)，信息素養(yǎng)一般是指人們對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)、利用和參與方面的素養(yǎng)，對(duì)各種信息的解讀和批判能力以及使用信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。其中最根本的是了解傳媒的功能和作用，各種傳媒的特點(diǎn)，以及評(píng)判傳媒的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，人類(lèi)步入信息化社會(huì)，信息化社會(huì)的到來(lái)引起人類(lèi)社會(huì)價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式等諸多方面的變革，對(duì)人類(lèi)提出了更高的要求。信息化社會(huì)以信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)，所有經(jīng)濟(jì)行為都依賴(lài)于知識(shí)和信息。在現(xiàn)代信息化社會(huì)，信息、材料和能源作為人類(lèi)社會(huì)的三大資源對(duì)人類(lèi)同等重要，而某種意義上而言信息成為比物質(zhì)和能源更具有戰(zhàn)略意義的資源。信息活動(dòng)成為最有活力的社會(huì)活動(dòng)，信息技術(shù)成為最活躍的生產(chǎn)力。[2]

信息素養(yǎng)是人們獲取、評(píng)價(jià)和使用知識(shí)信息資源的能力，是人類(lèi)跨入信息社會(huì)在生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)等品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展并優(yōu)化出來(lái)的一種新品質(zhì)，是信息時(shí)代對(duì)人類(lèi)的一種高要求，是現(xiàn)代人才在信息環(huán)境下獲取、加工和利用知識(shí)信息必要的技能。21世紀(jì)的社會(huì)是產(chǎn)業(yè)信息化、經(jīng)濟(jì)信息化、社會(huì)信息化的社會(huì)，信息社會(huì)的合格公民的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)具有信息素養(yǎng)的人（Information Literacy Person）。良好的信息素養(yǎng)是獲取廣博知識(shí)的信息意識(shí)、自主的創(chuàng)新意識(shí)和非常的創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)，是創(chuàng)新人才在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化社會(huì)的時(shí)空條件下有效地生存與發(fā)展的基本技能。[3]

計(jì)算機(jī)技術(shù)問(wèn)世以來(lái)，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的變化，而以此衍生出來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和各種新媒體技術(shù)，更是極大地加速了當(dāng)今社會(huì)信息化的進(jìn)程，尤其是與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合一體的手機(jī)媒體的普及，最大化的將社會(huì)的個(gè)體卷入到了信息時(shí)代的洪流中。

二、手機(jī)媒體與大學(xué)生的信息素養(yǎng)

手機(jī)自1983年正式問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)歷了短短的二十多年的飛速發(fā)展，已使我們的生活變得更加方便快捷。手機(jī)的功能從剛開(kāi)始的只能實(shí)現(xiàn)雙方語(yǔ)音收聽(tīng)，到后來(lái)將個(gè)性鈴聲、文字短信、彩色信息等多種新鮮元素融入其中，再到如今以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的手機(jī)，集成多媒體功能，讓我們看到了作為新媒體的手機(jī)發(fā)展的巨大空間和擴(kuò)展?jié)摿Α?/p>

美國(guó)高科技市場(chǎng)調(diào)查公司發(fā)表的一份市場(chǎng)研究報(bào)告認(rèn)為，手機(jī)在今后幾年的發(fā)展趨勢(shì)是功能將大幅增加，但外觀的變化不會(huì)太大。未來(lái)手機(jī)表面上的改進(jìn)一定是功能更強(qiáng)大、速度更快、更輕薄和小巧，實(shí)質(zhì)上的改變必然是融合了諸多新技術(shù)所實(shí)現(xiàn)的功能和特性拓展。另外，未來(lái)的手機(jī)將在當(dāng)前的手機(jī)和掌上電腦產(chǎn)品的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，它除了具有當(dāng)前手機(jī)的所有功能外，還將有高速數(shù)據(jù)通信、無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)、高清晰錄像、收看電視等新功能。

說(shuō)實(shí)話(huà)，手機(jī)革新發(fā)展到今天，手機(jī)已不像手機(jī)。除接打電話(huà)外，手機(jī)還可以看照片、圖片、聽(tīng)音樂(lè)、玩游戲、看電視、收發(fā)電子郵件、上網(wǎng)、定位等等。手機(jī)作為高技術(shù)集成性的通訊工具，體積小巧，技術(shù)含量高，便于攜帶，易于使用。和網(wǎng)絡(luò)不同，網(wǎng)絡(luò)需要有電腦終端和上網(wǎng)設(shè)備，因此不便于隨意移動(dòng)和隨身攜帶。而手機(jī)則充分克服了這一缺點(diǎn)，體現(xiàn)了體積小巧、易于使用、易于維護(hù)的優(yōu)勢(shì)。它徹底擺脫了傳統(tǒng)紙媒介的時(shí)空限制，讓讀者可以隨時(shí)隨地挑選和閱讀最喜歡、最精彩的報(bào)紙內(nèi)容。不論你置身偏僻不便的山區(qū)，還是信息不暢的農(nóng)村，只要是移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)暢通的地方，你帶上手機(jī)打開(kāi)手機(jī)的各種媒體功能，就可隨時(shí)隨地、方便輕松地獲取信息、信息。手機(jī)作為接收終端的高度便攜性及更為便捷的網(wǎng)絡(luò)自由度，使其超越時(shí)間、空間限制，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)信息傳播，這種特征甚至在某種程度上可以說(shuō)超越了筆記本電腦和無(wú)線(xiàn)電廣播。所以，和其他媒體相比，手機(jī)作為媒體終端，很好地解決了信息及時(shí)性和易得性的問(wèn)題，充分保證了信息傳播快捷性和接收設(shè)備易得性的統(tǒng)一。這是手機(jī)的技術(shù)特點(diǎn)和媒體特點(diǎn)所決定的，也是手機(jī)作為新媒體的結(jié)構(gòu)性?xún)?yōu)勢(shì)和決定性?xún)?yōu)勢(shì)。

從信息補(bǔ)償?shù)慕嵌瓤?。一如保羅·萊文森所說(shuō)：“任何一種后繼的媒介，都是一種補(bǔ)救措施，都是過(guò)去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償”[4]。作為對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體時(shí)效性和互動(dòng)性之不足的補(bǔ)償，新媒體手機(jī)的新聞功能在其內(nèi)容生產(chǎn)流程上省去制版、印刷、發(fā)行的環(huán)節(jié)，可以直接從編輯手中通過(guò)移動(dòng)通信平臺(tái)發(fā)送到用戶(hù)的手機(jī)終端上，從而使用戶(hù)能在第一時(shí)間獲取新聞資訊。而且，作為傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，傳播者始終是傳播的“中心”，主導(dǎo)了媒體的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，通常表現(xiàn)為一對(duì)多的單向式傳播模式，往往缺乏與受眾的即時(shí)、有效的互動(dòng)，即使有反饋也大多是事后的、延時(shí)的，缺乏即時(shí)性和直接性。而手機(jī)媒體則可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)、多點(diǎn)對(duì)一點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的多種傳播方式。用戶(hù)不僅可以通過(guò)手機(jī)終端接收手機(jī)新聞信息，也可以將這些信息轉(zhuǎn)發(fā)給其它手機(jī)終端，更重要的是，由于目前許多手機(jī)新聞媒體開(kāi)通了“新聞短信評(píng)論”的功能，手機(jī)媒體的新聞閱讀者可以將自己的意見(jiàn)評(píng)論及時(shí)發(fā)送到手機(jī)媒體信息平臺(tái)，傳者和受者之間再?zèng)]有隔膜，從而實(shí)現(xiàn)即時(shí)、直接的交流互動(dòng)，從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體“互動(dòng)性不強(qiáng)”的缺陷。

從信息豐富的角度看。在多媒體盛行的時(shí)代，單一的媒體表現(xiàn)形式已經(jīng)落伍了。傳統(tǒng)媒體所無(wú)法解決的問(wèn)題，也正是手機(jī)之類(lèi)的新媒體的潛力和優(yōu)勢(shì)所在。隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，手機(jī)的技術(shù)得到不斷發(fā)展?，F(xiàn)在的手機(jī)早已不僅僅是簡(jiǎn)單的通話(huà)工具了。它將越來(lái)越多的媒體和娛樂(lè)功能整合在一起，實(shí)現(xiàn)了收發(fā)短信彩信、拍照、攝像、WAP上網(wǎng)、游戲、MP3、視頻播放、收音錄音等多種強(qiáng)大功能，越來(lái)越顯示出其多媒體用戶(hù)終端的特性，奠定了信息表現(xiàn)形式豐富性和多樣性的基礎(chǔ)。豐富多樣的表現(xiàn)形式綜合使用，能夠保證信息的傳播效果，吸引讀者的閱讀興趣。

三、大學(xué)生信息素養(yǎng)的構(gòu)建

我們的社會(huì)已經(jīng)不可避免的處于信息爆炸的時(shí)代，充滿(mǎn)好奇和求知欲的青年大學(xué)生更是每天與海量的信息接觸者。當(dāng)前，信息社會(huì)需要的不是信息的簡(jiǎn)單傳遞者或使用者，而是具有較強(qiáng)信息意識(shí)和能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才?？梢?jiàn)，信息素養(yǎng)不僅是現(xiàn)代人文化素養(yǎng)、整體素質(zhì)的一部分，更應(yīng)把它看作素質(zhì)教育的靈魂來(lái)培養(yǎng)，是信息社會(huì)高等教育的新內(nèi)容，培育大學(xué)生的信息素養(yǎng)已成為當(dāng)代高等教育面臨的一個(gè)重要課題。信息素養(yǎng)是信息時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)極其重要的組成部分。[5]

就目前的調(diào)查來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生的信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀是，許多大學(xué)生雖然對(duì)信息資源有一定的認(rèn)識(shí)，但其獲取和利用信息資源的能力還處于較低水平。一方面他們獲取信息的能力參差不齊。有的學(xué)生對(duì)如何獲取文獻(xiàn)資源尤其是電子信息資源較為陌生，表現(xiàn)在不能“廣、準(zhǔn)、新、精、全、快”地查找自己所需要的真正信息。另一方面他們利用信息盲從無(wú)目的。調(diào)查表明，大學(xué)生有目的地利用信息資源和積累信息資源的能力較差。大部分學(xué)生還不具備鑒別、篩選、利用信息的能力，往往不知從何下手。

相對(duì)于當(dāng)下大學(xué)生亟待提高的信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀而言，手機(jī)作為新的信息攜帶者已經(jīng)成為了絕大多數(shù)大學(xué)生的必須物品?！洞髮W(xué)生手機(jī)使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示，超過(guò)80%的大學(xué)生擁有自己的手機(jī)。新媒體手機(jī)這種“放在口袋里的多媒體終端”，它可以被隨時(shí)隨地拿出來(lái)看，它的便攜性和移動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)使其特別適合于現(xiàn)代都市人生活的需要，同時(shí)也適合于追求新奇、便捷、時(shí)尚的大學(xué)生人群。對(duì)于廣泛的現(xiàn)代人，他們生活節(jié)奏快、流動(dòng)性大，對(duì)時(shí)間的占有往往是“支離破碎”的，緊張工作之余還有大量的“時(shí)間邊角廢料”，如候車(chē)、乘車(chē)、約會(huì)等人等等，這些時(shí)間花費(fèi)既是必不可少的，可又是空虛無(wú)聊的。如何打發(fā)這些無(wú)聊的時(shí)間，使無(wú)聊變得有趣？對(duì)于信息需求質(zhì)和量都要求很高的大學(xué)生，如何能夠有效地和高效地獲取信息，熟練地和批判地評(píng)價(jià)信息，精確地、創(chuàng)造性地使用信息，使蒼白變得有價(jià)值？強(qiáng)大技術(shù)支持下的，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的以手機(jī)為代表的新媒體恰好是這個(gè)時(shí)間段最佳的信息獲取選擇，也是提升信息素養(yǎng)最佳的技術(shù)工具。

面對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)亟待提高的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)信息素養(yǎng)的相關(guān)理論，筆者認(rèn)為，在此數(shù)字化媒介日新月異的新形勢(shì)下，切實(shí)抓好面向大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，已是刻不容緩的關(guān)鍵。而突破這一關(guān)鍵，至少需要抓好以下幾方面：

第一，全面認(rèn)識(shí)新媒介特質(zhì)，是大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)目標(biāo)。今天的媒介要比過(guò)去豐富得多，復(fù)雜得多，不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握各種媒介的使用技能，可能面對(duì)媒介會(huì)無(wú)從下手、無(wú)所適從，尤其是對(duì)計(jì)算機(jī)化、網(wǎng)絡(luò)化的一些新興數(shù)字媒介。因此，認(rèn)識(shí)和掌握媒介技能是大學(xué)生更深入地融入傳媒環(huán)境和接觸行為的基礎(chǔ)條件。此外，任何媒介都有獨(dú)特的符號(hào)特質(zhì)。認(rèn)識(shí)每種媒介特定的呈現(xiàn)方式和特質(zhì)，不僅可以增添大學(xué)生在使用媒介過(guò)程中所獲得的審美滿(mǎn)足和審美愉悅，還有助于他們更準(zhǔn)確、更到位地理解和分析媒介所承載的文本信息。

第二，懂得近用媒介，是大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。“近用媒介”不同于一般意義上的“使用媒介”，而是有目的、有選擇地使用媒介?，F(xiàn)實(shí)中的媒介使用者，常常帶著問(wèn)題和目標(biāo)利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)尋找?guī)椭S著網(wǎng)頁(yè)瀏覽的廣泛，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的初衷和目標(biāo)，最后迷失在漫無(wú)邊際的“網(wǎng)”中；坐在電視機(jī)前，索然無(wú)味或漫無(wú)目的地按著遙控器，卻不太清楚自己究竟要看什么、要從中獲取些什么。信息素養(yǎng)教育，就是要讓大學(xué)生們明白，使用媒介也是一種特殊的“消費(fèi)”。在“消費(fèi)”中，自己付出的成本是占用媒介資源、金錢(qián)、時(shí)間和精力。漫無(wú)目的地神游網(wǎng)絡(luò)、任由電視廉價(jià)地占有自己寶貴的自由和時(shí)間，這顯然是一種極大的浪費(fèi)。畢竟，信息素養(yǎng)教育的目標(biāo)之一就是提升有目的地、快速選擇和獲取有用信息的能力，即近用媒介的能力，實(shí)現(xiàn)媒介消費(fèi)的最優(yōu)化、效用最大化。

第三，學(xué)會(huì)批判性、思辨性地解讀信息，是大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的內(nèi)在需求。信息素養(yǎng)教育不是培養(yǎng)信息接受者們都拿著放大鏡去一味地挑剔和批判，而是培養(yǎng)其融欣賞和批判于一體的、思辨性地解讀信息的能力。信息社會(huì)，海量信息易“把人變成喪失辨別力和順從現(xiàn)狀的單面人”；傳媒世界中充斥的種種媚俗文化產(chǎn)品、文化垃圾會(huì)導(dǎo)致受眾審美情趣及文化素養(yǎng)的普遍平庸化，傳媒世界所構(gòu)筑的種種亦真亦幻的圖景，常?！笆谷颂幱谔摶玫臐M(mǎn)足狀態(tài)從而喪失行動(dòng)能力”。因此，思辨地解讀、乃至“解毒”信息，建立起欣賞和批判并舉的反應(yīng)模式也就至為重要。當(dāng)然，信息素養(yǎng)教育并不是要我們檢討個(gè)人解讀信息的品位，而是以充分尊重每個(gè)受眾的理解和觀點(diǎn)為前提，提高其解讀信息的傳媒素養(yǎng)。憑借此素養(yǎng)去感受、去判斷、去評(píng)估信息，以及自覺(jué)地屏蔽和過(guò)濾負(fù)面的病毒信息。

第四，正確認(rèn)識(shí)和把握信息的生產(chǎn)和傳播的社會(huì)效用，是大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的落腳點(diǎn)。信息素養(yǎng)教育，主張大學(xué)生要積極解析信息、反思自身與信息的關(guān)系、反思自身的信息接觸行為，還大力倡導(dǎo)有條件、有能力的接受者要積極參與產(chǎn)制創(chuàng)意的、健康的、有益的信息，在實(shí)踐當(dāng)中加深自己對(duì)信息生產(chǎn)和傳播的認(rèn)識(shí)。比如近幾年在大學(xué)校園頗為流行的“DV”族就是很好的例子。這種信息生產(chǎn)和傳播過(guò)程，其實(shí)就是信息素養(yǎng)教育最好的實(shí)踐過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，有利于他們更好地認(rèn)識(shí)到信息制作過(guò)程中主觀的、外在的多種因素如何介入到客觀的事件呈現(xiàn)中，從而達(dá)到自覺(jué)地認(rèn)同為什么學(xué)習(xí)信息素養(yǎng)的真正要義，以進(jìn)一步提高信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、趣味性和有效性。

信息素養(yǎng)教育，根本目的在于著力培養(yǎng)大學(xué)生接受、生產(chǎn)、傳播信息的能力。在當(dāng)前這個(gè)日新月異的信息社會(huì)，通過(guò)這種教育，培養(yǎng)他們辨別信息內(nèi)容及制作信息的能力，使其能充分利用信息完善自我，參與社會(huì)發(fā)展，同時(shí)監(jiān)督和批判媒體，做現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)的獨(dú)立的媒體公民，從而更好推動(dòng)整個(gè)社會(huì)信息素養(yǎng)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（美）斯蒂文·小約翰著，陳德民等譯．傳播理論[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999：25—28。

[2]尹冬平，論信息素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2005(3):96-97。

[3]姜傳菊，論創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與信息素養(yǎng)教育[J].科技情報(bào)開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)，2005（15-2）： 83-84。

第9篇：新媒體的社會(huì)功能范文

關(guān)鍵詞 學(xué)校足球 新媒體 社會(huì)化認(rèn)同

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象是青少年足球社會(huì)化活動(dòng)受眾群體——學(xué)校青少年。青少年足球社會(huì)化要求教師細(xì)致周到體現(xiàn)模式動(dòng)作與實(shí)際應(yīng)用的思想。在足球媒介傳播等教學(xué)方法的選擇上，從青少年的角度來(lái)考慮體現(xiàn)了足球教學(xué)理論以青少年為中心的原則。

（二）研究方法與內(nèi)容

基于上述研究現(xiàn)狀，本文從實(shí)際調(diào)研出發(fā)，采用班級(jí)抽樣調(diào)查，擇取200名學(xué)校青少年作為青少年足球教學(xué)調(diào)研的對(duì)象。調(diào)查方法主要是量化調(diào)查和質(zhì)性調(diào)查相結(jié)合。量化調(diào)查是設(shè)計(jì)與發(fā)放調(diào)查表（已發(fā)放200份調(diào)查問(wèn)卷，收回186份，有效問(wèn)卷179份）；質(zhì)性調(diào)查采用訪(fǎng)談法，進(jìn)行調(diào)查對(duì)象深度訪(fǎng)談（計(jì)劃訪(fǎng)談30人，實(shí)際訪(fǎng)談18人）。涉及學(xué)校青少年足球社會(huì)化中足球文化的主要實(shí)現(xiàn)手段；更重要的是，我們主要從接受效果的角度出發(fā)，考察了青少年足球教學(xué)接受者——學(xué)校青少年的社會(huì)目標(biāo)、行為方式、個(gè)人目標(biāo)等方面。調(diào)查涉及個(gè)體與社會(huì)、目的與工具等幾個(gè)向度，本調(diào)查文化內(nèi)容處理方法采用SPSS11.5，檢驗(yàn)結(jié)果表明：學(xué)校青少年足球社會(huì)化與新媒體應(yīng)用能力成正相關(guān)（r=.395**）；學(xué)校青少年足球社會(huì)化和新媒體應(yīng)用能力之間成非顯著的正相關(guān)（r=.063）。

二、結(jié)果與分析

（一）學(xué)校青少年足球社會(huì)化中新媒體應(yīng)用范式

青少年足球社會(huì)化視域下重新審視教學(xué)資料與新媒體處理的概念具有極強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性?；谖幕瘍?nèi)容的新媒體也只有在對(duì)于青少年足球社會(huì)化基本屬性的充分了解基礎(chǔ)上，才能夠生發(fā)出新的活力，進(jìn)而在基本的操作層面上對(duì)青少年足球社會(huì)化起到一定的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。實(shí)際上，青少年足球社會(huì)化的內(nèi)在屬性和基本操作就必然要求文化內(nèi)容模式，尤其是教學(xué)資料處理模式的大量應(yīng)用。具體到教學(xué)資料新媒體的處理，不同性別青少年對(duì)于青少年足球社會(huì)化設(shè)計(jì)與新媒體實(shí)施接受能力也有不同。學(xué)校青少年足球社會(huì)化中的新媒體應(yīng)用也就是輸入、編輯相關(guān)的關(guān)鍵幀，通過(guò)定義習(xí)得路徑，給交互發(fā)生的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的文化處理，再根據(jù)基本的特效功能的應(yīng)用，讓知識(shí)與文化同步并軌，實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)知識(shí)的合成與交流播出。對(duì)于一般意義上的新媒體處理而言，基本的路數(shù)同樣包括足球語(yǔ)言教學(xué)的前期準(zhǔn)備工作和具體習(xí)得階段。

（二）學(xué)校青少年足球社會(huì)化效果與新媒體應(yīng)用相關(guān)度分析

具體到學(xué)校青少年足球社會(huì)化效果與新媒體應(yīng)用相關(guān)性的分析中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校青少年性別不同，其足球習(xí)得與行為方式（P<0.001）低于平均水平。不同性別的學(xué)校青少年在面對(duì)青少年足球教學(xué)新媒體應(yīng)用的時(shí)候，易于出現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)在內(nèi)、外歸因情況都明顯好于社會(huì)目標(biāo)（P<0.001）、行為方式（P<0.001）水平。傳統(tǒng)意義上的青少年足球社會(huì)化形式也逐漸離不開(kāi)新媒體的處理。另一方面，青少年足球社會(huì)化本身并不具有特異性，關(guān)乎具體操作層面的展示需要文化內(nèi)容輔助模式的支撐。值得注意的是，足球媒介傳播化生存的當(dāng)下，大眾文化符號(hào)消費(fèi)正超越傳統(tǒng)消費(fèi)成為政治與經(jīng)濟(jì)層面角逐背后的重要衍生品。對(duì)于這些消費(fèi)行為的把控，在媒體環(huán)境中需要廣大教師積極并充分地發(fā)揮其重要作用和意義。它們的存在就是借助媒體而傳遞思想、交流信息的。在這些信息的擴(kuò)散過(guò)程中，同樣無(wú)法忽視掉文化內(nèi)容輔助新媒體等形式方面的支持。否則，青少年足球教學(xué)傳播信息的信度和效度、到達(dá)率都會(huì)大打折扣。在社會(huì)目標(biāo)上，學(xué)校青少年足球社會(huì)化與新媒體應(yīng)用的心理適應(yīng)功能顯然具有一定的聯(lián)系；個(gè)人目標(biāo)上，學(xué)校青少年足球社會(huì)化與新媒體應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等要素關(guān)系密切；隨著訓(xùn)練壓力加大，以及訓(xùn)練對(duì)青少年足球社會(huì)化成績(jī)?cè)u(píng)估影響，學(xué)校青少年足球社會(huì)化調(diào)適逐漸加大。學(xué)校青少年足球社會(huì)化要素中涉及學(xué)校青少年學(xué)習(xí)興趣、能力發(fā)揮、成就聲望等與新媒體應(yīng)用的相關(guān)度最大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與能力發(fā)揮、成就聲望、成長(zhǎng)前景、學(xué)習(xí)興趣等學(xué)校青少年足球社會(huì)化緊密相關(guān)。

三、結(jié)論與建議

（一）在青少年足球社會(huì)化中強(qiáng)化新媒體應(yīng)用

首先，足球的明線(xiàn)和新媒體知識(shí)的暗線(xiàn)相結(jié)合。青少年足球社會(huì)化大綱既不是新媒體的結(jié)構(gòu)，也不是新媒體的情景和功能，而是經(jīng)過(guò)分析后得出的足球。青少年足球社會(huì)化與青少年足球社會(huì)化主要采取的是綜合性大綱，即“結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合”。

（二）青少年足球社會(huì)化以足球文化行為規(guī)制主線(xiàn)教學(xué)

行為規(guī)制是指只對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)行為所作的禁止或限制。行為規(guī)制最為基本的理念在于規(guī)制者告訴被規(guī)制者做什么。具體到學(xué)校青少年足球社會(huì)化的受眾行為學(xué)習(xí)與規(guī)制，應(yīng)當(dāng)重視青少年共同學(xué)習(xí)的信息傳輸，青少年之間不僅僅是全局意義上的互相發(fā)現(xiàn)，能夠通過(guò)相互之間的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的交互學(xué)習(xí)，其自由組合既要有一定的科學(xué)性和合理性，也要充分尊重行為青少年的自主選擇，這樣的效果才能持久。

（三）繞教  學(xué)與青少年足球社會(huì)化設(shè)計(jì)足球活動(dòng)

一方面，對(duì)于青少年足球教學(xué)訓(xùn)練教材的受眾而言，能夠自然地融入環(huán)境，參與到新媒體學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于新媒體的思維活動(dòng)是極有益處的。倘若新媒體教育者缺乏對(duì)于邏輯分析新媒體實(shí)質(zhì)并根據(jù)新媒體屬性制定思維路向的能力，新媒體教學(xué)的重點(diǎn)就有可能陷于對(duì)于新媒體規(guī)則解釋的窠臼。另一方面，青少年足球社會(huì)化應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)校青少年足球社會(huì)化的思維路徑。青少年足球社會(huì)化與教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在社會(huì)足球思維充分理解基礎(chǔ)上，進(jìn)行主體間有機(jī)對(duì)話(huà)，以經(jīng)驗(yàn)反思為基礎(chǔ)向受教育者傳授創(chuàng)造性?xún)r(jià)值的反思思維。

參考文獻(xiàn)：