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原來,朱元璋在南京建都后,本想在南京郊外的獅子山建造一座閱江樓,以紀(jì)念他統(tǒng)一天下的豐功偉績。但他后來轉(zhuǎn)念一想,現(xiàn)在國家剛剛建立,天下還沒有完全安定,四野荒蕪,百姓生活困苦,此時若置百姓和國家于不顧,而去造樓,實(shí)在是不明智之舉,但他又想以此試試群臣的看法,以便從中挑選一些真正為國家出力的忠直之臣。誰知號令一出,送上來的奏章全部是一片贊揚(yáng)聲,竟然沒有任何“雜音”。
馬皇后聽完事情的緣由,會意地笑了笑。他叫宮女拿來一個方形茶壺和圓口茶杯,親自沏茶倒水,說道:“皇上你看,這水在方形的茶壺里,便是方的,倒入這圓的茶杯里,就變成圓的了?!?/p>
馬皇后說:“水是沒有形狀的,在什么容器,就變成什么樣?!?/p>
朱元璋沉思片刻,終于悟出皇后的意思,便說:“你的意思是說,有什么樣的皇帝,就有什么樣的大臣!”
“對!”馬皇后見朱元璋終于明白了自己的意思,高興地說,“皇上有心聽取群臣批評,真是國家和百姓的幸事。但事情就像水和壺、杯一樣,水的形狀取決于盛水容器的形狀;那么大臣的態(tài)度則取決于皇上你的態(tài)度。過去唐太宗李世民有寬容的胸襟,所以才有魏徵這樣的正直諫臣!只有皇上勇于接受批評,群臣才敢將心里話說出來?。 ?/p>
朱元璋聽后暗暗點(diǎn)頭。從此以后,在馬皇后的勸諫下,朱元璋做了一位善聽真話并勇于納諫的皇帝。
為人處世,別總埋怨尺寸的長度,而要用心去體會尺寸的刻度,當(dāng)你用春風(fēng)去度量心的世界,你的內(nèi)心便會是盈盈滿懷的春天。
(摘自《大慶日報》 圖/王建峰)
吃醋未必代表愛
文/蘇芩
男人和女人其實(shí)很像,評價對方愛不愛自己,往往以“吃醋”來作為標(biāo)尺。
“見其他男人跟我套近乎,他吃醋?!?/p>
“見我對其他女孩兒獻(xiàn)殷勤,她吃醋。”
“節(jié)日里,我的第一個問候短信不是發(fā)給他,而是發(fā)給大學(xué)時的藍(lán)顏知己,他吃醋?!?/p>
“朋友聚會,我先幫公司里漂亮的女同事斟可樂,她吃醋?!?/p>
……
于是,長長一串帶著“醋”味的清單列出來,共同證明了一件事:他(她)是愛我的!
真的愛你嗎?未必吧。
吃醋不一定代表愛,有時候只是一種占有欲,他(她)是你的,不容侵犯。就像小孩子早就玩膩了的玩具,不惜毀它摔它糟蹋它,但這時候有人說:“讓給我吧?!北WC得不到滿意的答案。
寧肯自己毀掉它,也不讓別人擁有它。這就是人自私的占有欲。每個孩子總會長大,但占有的欲望不會因?yàn)殚L大而消失。
很多女孩子哭訴:“他對我樣樣不好,挖苦我冷落我,甚至打罵我……”
問她:“為什么不離開?
她說:“看到我與其他男人聯(lián)系,他會吃醋,所以,我相信他至少是愛我的?!?/p>
“選”準(zhǔn)發(fā)家道
對農(nóng)民來說,選擇適合的種養(yǎng)殖項(xiàng)目,總是個很難有“準(zhǔn)”的事情。陳倉區(qū)遠(yuǎn)程辦采取 “自主選擇”“指導(dǎo)推薦”“典型帶動”等“聯(lián)合選項(xiàng)”的方式,讓農(nóng)民能真正選準(zhǔn)自己的發(fā)家道兒。農(nóng)民選定項(xiàng)目后,區(qū)遠(yuǎn)程辦再分門別類地指導(dǎo)農(nóng)民成立相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)合作社,幫助其順利邁過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)合作的經(jīng)濟(jì)門檻。
自主選擇。區(qū)遠(yuǎn)程辦組織農(nóng)民根據(jù)自身的生產(chǎn)優(yōu)勢以及興趣愛好,選擇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目,并將選擇結(jié)果報送。隨后遠(yuǎn)程辦再進(jìn)行專家集中論證、征集村民所在村的村兩委意見等,如項(xiàng)目不可行或具有很大執(zhí)行難度,則向該村民提出建議。據(jù)統(tǒng)計,在自主選擇過程中,區(qū)遠(yuǎn)程辦共舉辦了6次專家集中論證,征集了全區(qū)238個村的村兩委成員的意見。自打區(qū)上搞起了“三聯(lián)活動”,拓石鎮(zhèn)東溝村的陳寶太就興沖沖地準(zhǔn)備種棚菜。沒想到項(xiàng)目報送到區(qū)遠(yuǎn)程辦,專家一論證,認(rèn)為:東溝村地處深山,山大坡陡、日照時間太短、遠(yuǎn)離市區(qū),不適合種棚菜,就委婉地建議他改項(xiàng)。陳寶太一琢磨,還真是這么個理兒,就在專家的建議下,改選了養(yǎng)山雞。如今他可是發(fā)家了,回想起當(dāng)年選項(xiàng)目的事就一個勁兒說:“遠(yuǎn)程辦這個關(guān)把得好,沒讓我走冤枉道兒?!?/p>
指導(dǎo)推薦。區(qū)遠(yuǎn)程辦根據(jù)全區(qū)畜、糧、果、菜四大農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的實(shí)際和近期市場形勢,并結(jié)合專家論證,精選了一批適合本地農(nóng)民迅速致富的可行性項(xiàng)目,通過《遠(yuǎn)教視窗》電視欄目、陳倉黨建網(wǎng)、陳倉黨建手機(jī)報以及遠(yuǎn)教平臺向全區(qū)農(nóng)民推薦。據(jù)統(tǒng)計,區(qū)遠(yuǎn)程辦累計選擇了種植、養(yǎng)殖、林業(yè)、服務(wù)業(yè)等10大類110項(xiàng)種養(yǎng)殖技術(shù),列成大表,以供農(nóng)民挑選?!叭?lián)”活動剛一開展,區(qū)遠(yuǎn)程辦就協(xié)調(diào)全區(qū)農(nóng)業(yè)專家進(jìn)行調(diào)研,認(rèn)為核桃、板栗項(xiàng)目特別適合鳳閣嶺、香泉鎮(zhèn),便將此項(xiàng)目列為重點(diǎn)推薦項(xiàng)目,列入大表。結(jié)果這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民還真“聽勸”,紛紛種起了堅(jiān)果,如今都加入了堅(jiān)果合作社。他們都贊嘆:“這項(xiàng)目推薦得真是稱心如意,看來這回發(fā)家有戲了?!?/p>
典型帶動。區(qū)遠(yuǎn)程辦注重發(fā)揮典型的輻射帶動作用,通過村站點(diǎn)號召各村的種養(yǎng)殖大戶將自己從事的項(xiàng)目推薦給本村農(nóng)民,并在項(xiàng)目運(yùn)作前期充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。據(jù)統(tǒng)計,全區(qū)已有118名種養(yǎng)殖大戶帶動了約21698名農(nóng)民共同創(chuàng)業(yè)。香泉鎮(zhèn)麻池村的育苗大戶付小明,一直在搞白皮松育苗,每年都能賺到一百多萬元。區(qū)里開展“三聯(lián)”活動后,鼓勵他帶動全村搞育苗。如今麻池村育苗專業(yè)合作社遠(yuǎn)近聞名,村民們的口袋更是鼓了起來。
“?!瘪{創(chuàng)業(yè)路
農(nóng)民選擇好種養(yǎng)殖項(xiàng)目后,在生產(chǎn)實(shí)際中總會遇見技術(shù)“攔路虎”,而僅靠合作社的內(nèi)部支持是很難解決的。為了解除農(nóng)民這一后顧之憂,區(qū)遠(yuǎn)程辦采取了“聯(lián)合保障”的思路,建立了“專題培訓(xùn)”“巡回輔導(dǎo)”“機(jī)動應(yīng)急”等遠(yuǎn)教學(xué)習(xí)機(jī)制,以保障全區(qū)參加合作社的農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)道路上不受技術(shù)掣肘,一帆風(fēng)順地發(fā)展。
專題培訓(xùn)。區(qū)遠(yuǎn)程辦根據(jù)不同產(chǎn)業(yè)合作社的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)以及合作社的建議、意見,分階段、按農(nóng)時地舉辦各種專題集中培訓(xùn)班,授課內(nèi)容即為合作社的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)。據(jù)統(tǒng)計,自2014年以來,已舉辦了13期專題培訓(xùn)班,參與農(nóng)民達(dá)1300多人次。2014年5月23日,赤沙鎮(zhèn)遠(yuǎn)教廣場上人潮涌動,區(qū)遠(yuǎn)程辦舉辦的專題培訓(xùn)班引來周邊農(nóng)民無數(shù)。赤沙鎮(zhèn)西一村村民杜玉秀參加培訓(xùn)后激動地說:“這下我可知道自己的致富明路在哪兒了?!迸嘤?xùn)后大半年過去了,如今的她早已成了一家合作社的當(dāng)家人,正風(fēng)風(fēng)火火地帶著村民致富呢。
巡回輔導(dǎo)。區(qū)遠(yuǎn)程辦約請市區(qū)農(nóng)技、畜牧、林業(yè)等遠(yuǎn)教成員單位具有一技之長的人員,組建起遠(yuǎn)教專家服務(wù)隊(duì),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點(diǎn)為平臺,對該鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的合作社進(jìn)行巡回現(xiàn)場培訓(xùn),發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)場解決。據(jù)統(tǒng)計,全區(qū)共成立了6個專家服務(wù)隊(duì),成員共51名,累計巡回培訓(xùn)達(dá)86次。區(qū)林業(yè)局的高級工程師高小明自從參加了遠(yuǎn)教專家服務(wù)隊(duì),就親手制作教學(xué)課件、到實(shí)地播放、去現(xiàn)場輔導(dǎo)農(nóng)民,實(shí)實(shí)在在為鄉(xiāng)親們解決了不少難題,全區(qū)的合作社他都跑了個遍。農(nóng)民們齊夸:“高工就是高!”
機(jī)動應(yīng)急。區(qū)遠(yuǎn)程辦以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)最少組建一支技術(shù)應(yīng)急小分隊(duì),成員主要為懂技術(shù)的“土專家”“田秀才”。當(dāng)合作社遇到突發(fā)難題急需解決時,可通過村站點(diǎn)向小分隊(duì)求援,小分隊(duì)派出人員迅速到田間地頭幫助解決。據(jù)統(tǒng)計,共成立了14支小分隊(duì),成員56名,累計解決各類突發(fā)難題600多個。2014年10月,赤沙鎮(zhèn)玉恒專業(yè)合作社飼養(yǎng)的西山土豬突發(fā)疾病,這下全社上下都慌了,理事長白恒哲忽然靈機(jī)一動:“趕緊找‘應(yīng)急隊(duì)’幫忙!”赤沙鎮(zhèn)遠(yuǎn)教技術(shù)應(yīng)急小分隊(duì)成員賈召生立即到位,前后忙活了兩天,合作社的豬兒們就恢復(fù)了健康。白恒哲感動地說:“這個‘應(yīng)急隊(duì)’可真是我們合作社的大救星啊?!?/p>
“銷”出致富果
“ 豐產(chǎn)不豐收”已經(jīng)成為某些農(nóng)村地區(qū)的頑疾。為了讓農(nóng)民豐產(chǎn)又豐收,陳倉區(qū)遠(yuǎn)程辦秉承著“聯(lián)合銷售”的方針,利用遠(yuǎn)教平臺采取了“網(wǎng)絡(luò)直銷”“農(nóng)超對接”“組團(tuán)外銷”等多渠道聯(lián)合銷售方式,從而使全區(qū)合作社的農(nóng)產(chǎn)品銷路大開,農(nóng)民得圓致富夢。
網(wǎng)絡(luò)直銷。區(qū)遠(yuǎn)程辦積極利用遠(yuǎn)教平臺及其鏈接網(wǎng)站,根據(jù)合作社的農(nóng)產(chǎn)品類別及成熟期,做好網(wǎng)絡(luò)銷售預(yù)案,按期及時農(nóng)產(chǎn)品銷售信息。自2014年以來,區(qū)遠(yuǎn)教平臺已累計農(nóng)產(chǎn)品銷售信息368條。東關(guān)街道太公廟村蔬菜合作社的“太公苗”牌無公害蔬菜,綠色又環(huán)保,可惜銷路一直不暢。區(qū)遠(yuǎn)程辦就把這“太公苗”弄上了遠(yuǎn)教網(wǎng),通過各種平臺銷售信息。別說,不到一個星期,西安、銀川甚至成都的眾多客商就紛紛前來,“太公苗”蔬菜一售而空。樂得大家都說:“這遠(yuǎn)教網(wǎng)上做廣告,銷路肯定不愁了。”
農(nóng)超對接。區(qū)遠(yuǎn)程辦通過與工商、稅務(wù)、農(nóng)業(yè)等遠(yuǎn)教成員單位有效協(xié)調(diào),積極尋找銷售渠道,與區(qū)內(nèi)乃至外縣區(qū)的大型超市簽訂銷售協(xié)議,省去中間環(huán)節(jié)的農(nóng)產(chǎn)品直接實(shí)現(xiàn)了“從田間到柜臺”。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)已與寶商佳美家、老實(shí)人、西安海星、郵政等20多家超市簽訂了協(xié)議。萬隆生態(tài)畜禽養(yǎng)殖專業(yè)合作社的有機(jī)雞蛋、有機(jī)柴雞、有機(jī)核桃、有機(jī)毛栗等產(chǎn)品,質(zhì)量一直很過硬。區(qū)遠(yuǎn)程辦考慮到這些產(chǎn)品正合大城市居民的口味,就積極出面負(fù)責(zé)協(xié)調(diào),讓這些貨真價實(shí)的綠色產(chǎn)品直接擺上了城里的大超市。合作社理事長李華龍興高采烈地說:“有了遠(yuǎn)程辦給我們出頭,這些綠色食品啊,是產(chǎn)多少就賣多少。”
組團(tuán)外銷。區(qū)遠(yuǎn)程辦通過與相關(guān)部門溝通,有計劃地將合作社農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行打包,利用展會等平臺組團(tuán)外銷。據(jù)統(tǒng)計,區(qū)遠(yuǎn)程辦已經(jīng)組織了楊凌農(nóng)高會、寶雞市農(nóng)產(chǎn)品交易會、天水市農(nóng)產(chǎn)品交易會等9次組團(tuán)外銷。就說西山有機(jī)干雜果合作社吧,種出來的干雜果向來很有口碑。區(qū)遠(yuǎn)程辦就通過和商務(wù)部門溝通協(xié)調(diào),讓合作社的干雜果參加了市農(nóng)產(chǎn)品交易會。結(jié)果產(chǎn)品剛擺上展臺,市民就紛紛搶購,不少參會客商還專門給合作社下了大訂單,要來個長期合作呢。
“春風(fēng)不門關(guān)”的上一句羌笛何須怨楊柳”。這句出自詩人王之渙的《詞二首》。
原文:涼州詞二首其一黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
譯文:縱目望去,黃河漸行漸遠(yuǎn),好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬仞高山之中,一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢,原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
創(chuàng)作背景:據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載:開元(公元713—741年)間,王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首,高適也有一首詩被唱到,王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。王之渙(688年—742年),是盛唐時期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。
(來源:文章屋網(wǎng) )
朝來暮去的日夕,也留下了一些清馨的東西深植在心,淺淺的喜悅,淡淡的憂傷,縈縈于懷,點(diǎn)滴難忘。走過的荒年也畫地為牢,將一顆孤獨(dú)的靈魂囚禁。也許是,熒熒火燭的半間殘桓,才會有了孤單,才會有了許多解不開的疑團(tuán),才會有了我們無法釋懷的今生別年。
若即若離的筆墨,演繹成駐足的一箋清香,從古道邊,沐浴著唐風(fēng)宋雨,走進(jìn)江南的煙雨小樓。一路走來,歲月余韻,豐盈著年華,錦瑟年華,也追逐著等待。歸去又來兮的百年,淚水濕透的蘇堤兩岸,或許,傾盡一生的柔情深重,也只留下,凝眸佇立的迷離,跟閉上眼時,一季心若飄雪的記憶。
看盡春秋明月漢時關(guān),卻憶不完春秋逝去百花殘。
尋芳入夢的衣袂飄飛,我們只不過是醉意入夢的煙花過客。曲終人散的灼痛,似萬般無情,卻又多情滿懷。
埋下伏筆的春花秋落,我們就如一粒塵埃,風(fēng)起時,我們隨風(fēng)飛舞,風(fēng)落時,我們也歸寂于星火昏黃的蕭瑟。一季花間醉,風(fēng)塵里,再也不能找回那些逝去的青春。遠(yuǎn)去的夢中倉皇,無論有多少不舍,總是不容我們多貪戀一絲塵世的繁華。
陌上情懷,世事皆情關(guān),任多少凝眉也枉然。
飄逸的身姿,落在風(fēng)雨雕琢的歲月。定格的過往,立身在紅塵的花飛處。
很多時候,我們都期待著有閑看花開花落,漫賞云舒云卷的淡靜;也期待著夕陽西下的一世相約,平淡無瀾中滲出的簡單幸福。然而,太多的紅塵紛擾,總讓這種簡單的祈求,又是觸手不及的奢侈。只留,山高水遙的一線牽念,在孤燈清愁的夜晚,把一份等待寫滿了流年。
很多時候,已經(jīng)習(xí)慣了,在空寂的一偶,對月寄情;已經(jīng)習(xí)慣了,在獨(dú)思的空間,咫尺天涯。
葉漏花疏的幾多愁,早已不知今生是為何而來?或許,只為遠(yuǎn)隔萬水千山,在煙花燦爛時,隨風(fēng)為你捎去那些曾經(jīng)的迷戀。
煙火深處,柔柔的情懷,漫開于朵朵的心間,將一份悠悠的情感,細(xì)水長流成一世執(zhí)念。守一欄嫻靜的明月,神思于滄桑古韻的青石小巷,你為我片刻停留,我也站在了你的身后,共攬一片煙波浩渺的幽靜深邃。
遙遙千里的春風(fēng)一度,余香的桃花素顏,將一窗心事放逐,留一塊心靈的寧靜,淡看紅塵繁華。
也許,生活原本就是一泓潭水,是我們太多的情絲,擾亂了那一池的清凈。沉重又似閑置的紛繁,任那一池飄落的閑愁,絲絲苦澀,縷縷醇香,落在了人生百味的杯盞中。
路過的一生,寫滿了厚重的顏色。莫名的驛動,輕叩著心扉。也許,人性都是薄弱的,一笑傾城,卻被繁華覆了一生。袖手捻花,熬成纏綿的相思,淚與花都在千年一嘆中散落。
一世沒有約定的約定,超脫于世,卻又輾轉(zhuǎn)在千年的情劫中。
浮生若夢,指尖流轉(zhuǎn)的年輪,把歲月的心結(jié)碾磨成了灰燼。
紅塵流轉(zhuǎn),硯墨的一卷平仄,陌上繁華,塵煙朦朧,且看三月飛花散天涯。
【關(guān) 鍵 詞】 多媒體;文言文;優(yōu)化;桃花源記
綜觀當(dāng)今的初中文言文課堂教學(xué),其狀況不盡如人意。錢夢龍先生曾在《文言文教學(xué)改革芻議》一文中一針見血地指出:“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’,即使在語文教學(xué)改革如火如荼的今天,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象?!笨梢姡难晕慕虒W(xué)已成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域,在公開課、評優(yōu)課中,極少有教師愿意選擇文言文教學(xué)。加之初中學(xué)生普遍對文言文學(xué)習(xí)不感興趣,甚至有畏懼心理,造成文言文課堂教學(xué)效率極低。由此可知,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)觀念、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代文言文課堂的教學(xué)了。因此,如何減輕學(xué)生對文言文的畏懼感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,并使之愉快地將“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”是擺在當(dāng)前中學(xué)語文教師面前亟待解決的問題。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)的開發(fā)及其運(yùn)用于教學(xué)工作是教師改革教學(xué)、解決諸多教育教學(xué)問題的利器,本文試從多媒體技術(shù)運(yùn)用于中學(xué)文言教學(xué)解決當(dāng)前所遇尷尬現(xiàn)狀作一些淺薄分析,以起拋磚引玉之功效。
一、巧妙新穎的導(dǎo)語設(shè)計 猶如“小荷才露尖尖角”
俗話說“良好的開端是成功的一半”,一堂成功的語文課離不開一個好的導(dǎo)語。導(dǎo)語是一堂課的前奏,是課堂教學(xué)的先導(dǎo),這個環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)不可分割的一部分。一個好的導(dǎo)語能把學(xué)生的注意力集中起來,為下面的教學(xué)活動奠定一個良好的基礎(chǔ)。
文言文教學(xué)也要考慮到文言文的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,精心設(shè)計導(dǎo)語,以激發(fā)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣。如用課件設(shè)計背景及導(dǎo)語:或用生活現(xiàn)象制作成flash,并設(shè)計導(dǎo)語;或就課內(nèi)容制成動漫,再添加導(dǎo)語;或用俗語俚語,配古人圖片漫畫引出導(dǎo)語;或用提問、懸念等制作動漫來引發(fā)思索形成導(dǎo)語……總之,導(dǎo)語設(shè)計力求千變?nèi)f化,不拘一格,可調(diào)用多種方式,使用不同手段。具體而言,如學(xué)習(xí)課文《桃花源記》時,若以傳統(tǒng)的文字講解,學(xué)生要經(jīng)由文字層面再轉(zhuǎn)化成圖像階段實(shí)是不容易,若給學(xué)生播放事先制作好的動漫視頻――一個宛如“世外桃源”的美好地方,用這樣一個新穎、別致、自然而又貼近課文《桃花源記》內(nèi)容背景,再輔以適當(dāng)?shù)膶?dǎo)語,就可極大地激發(fā)學(xué)生的無限想象并激起其濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這就可謂“好的導(dǎo)語猶如課堂教學(xué)成功的一半”啊。
二、以“讀”體味文之韻 猶如“大珠小珠落玉盤”
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)把字詞句翻譯當(dāng)作重中之重,孰不知,文之韻味是可從吟誦中來體會的,其興趣亦是從吟誦中而產(chǎn)生,且語感又是從吟誦中積累而成的,學(xué)生的古文素養(yǎng)也應(yīng)從吟誦中來培養(yǎng),故而古人云:“讀書百遍,其義自見?!庇终f:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!笨梢?,文言文學(xué)習(xí)過程中,文言文作品的吟誦不可或缺。
若文言文教學(xué)做到每堂課都能有“大珠小珠落玉盤”的瑯瑯吟誦之聲,那學(xué)生對文言獲取的知識及能力又何嘗只能用理解字詞句來簡單言論的。就其吟讀方式,不必拘泥于某一種固定的格式,或老師范讀,或名家范讀,或?qū)W生朗讀。即便是讀,也要盡量形式多樣,如誦讀、齊讀、輪讀、賽讀、伴樂讀、清讀、分角色讀、表演讀等。而且,“讀”不僅可以活躍課堂的氣氛,它還是學(xué)好文言文的必由之路?,F(xiàn)以《桃花源記》教學(xué)為例,我們可以給學(xué)生以多媒體課件,以動漫方式播放其示范朗讀之音,讓學(xué)生既可有所合于課文內(nèi)容的背景觀看,又有范讀之聲以指導(dǎo)如何閱讀文言文,這樣讓學(xué)生在聽中品味、在聽中評判、在聽中享受,并通過聽示范朗讀來把握文章的句讀、語氣、節(jié)奏、停頓等朗讀技術(shù)以示規(guī)范,從而使之能更好體味文本的韻律之美。具體其配音畫面,可根據(jù)《桃花源記》中捕魚人的行蹤來設(shè)計的,如其中漁人以捕魚為生的事實(shí)、忽遇桃花林的詫異情境、進(jìn)入桃林過程、觀賞桃林之驚奇、做客桃林之喜悅以及離開桃林處處志之細(xì)節(jié)、最后復(fù)尋不得的種種連續(xù)景象畫面,構(gòu)成一幅連續(xù)的詩情畫意的探險經(jīng)歷,整個過程異常形象生動,能極大地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更能幫助學(xué)生又快又好地理解原文。若以傳統(tǒng)文言教學(xué)的模式,僅老師或?qū)W生朗讀而無動漫或范讀之聲相配,其效果根本不可同日而語。
三、仁者見仁,智者見智 猶如“橫看成嶺側(cè)成峰”
許多老師認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文,學(xué)生會讀和會翻譯就夠了,有的則機(jī)械地把教學(xué)參考書上的理解塞給學(xué)生就完事了,沒有尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),這是與新課程理念相違背的。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”所言,學(xué)生無論讀現(xiàn)代文還是文言文都會各自有各自對文章內(nèi)容的理解,只要是合理的,老師都應(yīng)予以尊重和肯定。
如學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時,學(xué)生對漁人出桃花林之后,復(fù)尋不得這一結(jié)局的思考不盡相同。有的學(xué)生認(rèn)為,桃花源這樣一個美好的地方,現(xiàn)實(shí)生活中是根本就沒有的,完全是作者陶淵明想象出來的,作者不滿當(dāng)時的社會生活,所以虛構(gòu)出這樣一個與現(xiàn)實(shí)完全不一樣的美好地方,以寄托自己的美好志趣;有的學(xué)生認(rèn)為,這樣一個美好的社會,在世界的某個角落,有可能是存在的,只是桃花源里的人們,不想外界的世人來破壞他們寧靜安樂的生活,所以將這個漁人做好的標(biāo)記給抹掉了。我們可以制成很多學(xué)生對此有不同理解的多媒體課件,以展示仁者見仁、智者見智的多種見解,并示以合理的解說或評價,甚至可以鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其想象力,促使其創(chuàng)新能力的形成。因?yàn)閷W(xué)生的這些看法都有自己的合理之處,表現(xiàn)了他們的獨(dú)特個性。有個性才會有創(chuàng)新,老師要充分尊重這些可貴的思想“火花”,使學(xué)生感受到這種尊重,這樣才會使其更積極、更有興趣地學(xué)習(xí)。
四、親身體驗(yàn)激活古文光彩 避免“紙上得來終覺淺”
相對于現(xiàn)代漢語,文言文濃縮精煉,展開文言文句子,運(yùn)用細(xì)節(jié)想象,可以激活文言文的無限光彩。正是因?yàn)槲难晕木邆涔羌馨愕暮啙?,可以給人廣闊的想象空間,所以在文言文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象,讓簡短單調(diào)的文言文變得有血有肉,這樣可以改變文言文教學(xué)中學(xué)生被動接受的模式,激發(fā)學(xué)生對文本再創(chuàng)造的興趣,激活課堂氣氛。在文言文教學(xué)中,許多教師忽視了“寫”以及“寫”的樂趣?!皩憽弊鳛橐环N表達(dá),首先是個體生命意識的自然宣泄。從這個意義上說,學(xué)生是樂意“寫”的,只是因?yàn)槠綍r給學(xué)生“寫”的約束太多,遏制了學(xué)生的這種天性。
文言文教學(xué)中的“寫”,有“改寫”“仿寫”等等,筆者在《桃花源記》一文教學(xué)時,采用的是改寫和仿寫。其中“改寫”,是讓學(xué)生幫著作者換一種結(jié)局來寫,比方說:“漁人受到桃花林里人們的熱情款待,非常向往這樣美好的生活,于是不復(fù)外出……也過上了幸福美好的生活?!倍胺聦憽?,是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,寫一段自己心靈深處的“世外桃源”,寫寫自己心目中的“世外桃源”是個怎樣一個地方。通過這樣的“仿寫”,可以拉近學(xué)生和作者陶淵明之間的時代距離,每一次文本的閱讀和學(xué)習(xí),都是和作者之間的一種心靈交流,所以,通過《桃花源記》文本的學(xué)習(xí)、“改寫”及“仿寫”,可以讓學(xué)生身臨其境,避免了“紙上得來終覺淺”這樣的遺憾。這種“寫”的引導(dǎo),也可用多媒體課件進(jìn)行,比如在課件某個環(huán)節(jié)有創(chuàng)意,就可以之為突破口進(jìn)行自我改寫,與古人對話或與古人結(jié)伴而行,讓學(xué)生沿著動漫的圖像或聲音繼續(xù)想象并發(fā)展。
蘇霍姆林斯基說:“所謂把課上得有趣,這就是說學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?!苯處熑缒芡诰蛭难晕牡慕虒W(xué)魅力點(diǎn),用多媒體課件、電子視頻材料等電教手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,這樣文言文課堂一定會如春天般萬物生機(jī)勃勃,春風(fēng)也定會度過“文言關(guān)”。
【參考文獻(xiàn)】
1、春風(fēng)不度玉門關(guān)出自唐朝王之渙的《涼州詞》,描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)。
2、譯文:遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河,好像與白云連在一起,玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??!
(來源:文章屋網(wǎng) )
就在這個星期四的下午,做完值日回家的時候,在平日里匆匆走過的路上,就像變戲法似的,突然冒出幾朵連翹的黃花,毫不遮掩地沖著路邊怒放,絲毫不在意自己與那沾滿塵土的灰綠的柏樹枝顯得那么不協(xié)調(diào)。
真正意義上的春天便從這些個不協(xié)調(diào)開始了。
也許是充足的雨水、陽光的緣故,今年的春天來得比往年快了點(diǎn),讓人感到意外和驚喜:星期四是連翹,到了星期五六時,整樹整樹的桃花就立即像紅云般從天邊飄來,降在棕灰的樹枝丫上,輕盈而溫柔,美得讓你透不過氣。春天就這樣像一只獵豹迅猛有力且色彩斑斕地沖過來,讓你來不及接受它。
春風(fēng)化雨,不忘初心從教二十載
韓愈在《師說》中這樣寫道:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”這句古文,激勵著一代又一代人民教師,走在教書育人的第一線。也許他們可以有更廣闊的天地,也許他們有更加錦繡的前程,但為了教育的傳承與發(fā)展,他們甘為人梯,在教書育人的道路上默默付出自己的青春與汗水。
王士魁1964年出生于大連市,童年的生活并不富裕,但父母還是讓他學(xué)習(xí)手風(fēng)琴、鋼琴等樂器,這段辛苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷也為他日后的音樂道路奠定了良好的基礎(chǔ)。他也憑借著良好的聲樂天賦和自身的刻苦努力,考入了大連師范學(xué)校。在大學(xué)這個廣闊的天地里,王士魁如饑似渴地學(xué)習(xí)各種聲樂知識,努力練習(xí),很快成為同齡學(xué)生中的佼佼者。
畢業(yè)后,王士魁被分配到了一所小學(xué)做音樂老師,學(xué)生們都十分喜歡這個唱歌好聽、拉琴也好聽的老師,上課的時候表現(xiàn)十分積極,可那個時候,音樂課只是不重要的過場課。在學(xué)校教書的日子里,王士魁思考了很多,對藝術(shù)的追求和對音樂的熱愛也并沒有隨著時間的流逝而減退,最終他做了個讓所有人意外的決定——放棄讓人羨慕的穩(wěn)定工作去考高等音樂學(xué)府。幾經(jīng)努力,王士魁考上了中國音樂學(xué)院,師從金鐵霖教授。新起點(diǎn),新高度,從這里王士魁正式開啟了在音樂道路上的不懈追求。王士魁教授常常對人說:“成為金鐵霖教授的學(xué)生,是我這一生中最寶貴的經(jīng)歷?!?/p>
從中國音樂學(xué)院碩士畢業(yè)后,王士魁選擇了留校任教。多年來,王士魁教授兢兢業(yè)業(yè)地耕耘在教學(xué)一線,并多次在國內(nèi)成功舉辦各種專題講座與專家課,先后出版《繼承與借鑒》、《中國民族聲樂演唱實(shí)用教材》、《淺談民族聲樂訓(xùn)練中的若干方法問題》、《全球化與中國音樂教育》、《綜合素質(zhì)培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的重要作用》、《用哲學(xué)原理指導(dǎo)聲樂教學(xué)》、《論個性化的聲樂教學(xué)》、《論聲樂表演人才的技能及素質(zhì)培養(yǎng)》等一系列的論文及專著,為聲樂教育事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn),被評為中國音樂學(xué)院聲歌系“先進(jìn)教師”,并多次被評為“北京市高等院校優(yōu)秀青年骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人”。同時,他還為國家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的聲樂人才,其中近百人分別在“文華獎”大賽、“金鐘獎”大賽、CCTV青歌賽、全國高等藝術(shù)院校民族聲樂大賽、金唱片聲樂大獎賽等國內(nèi)外重大比賽中獲獎,并活躍于國內(nèi)外各種大型文藝演出及晚會活動中。
從大學(xué)講師到副教授,最終成為知名的聲樂教授,王士魁教授一步一步,不斷耕耘,每一步都走得非常踏實(shí)。而今,王士魁教授仍舊不忘初衷,在民族聲樂的道路上,帶領(lǐng)著自己的學(xué)生,踏踏實(shí)實(shí)地向更高層邁進(jìn)。
啟發(fā)式教學(xué),寓教于樂受益匪淺
很多新鮮的元素尚在萌芽狀態(tài),在初露端倪的時候都顯得弱不禁風(fēng),它們需要一個相對寬容的環(huán)境才能夠發(fā)展壯大起來。對待事物如此,對待學(xué)生更是如此,如何讓學(xué)生有興趣的學(xué)習(xí),并體會聲樂學(xué)習(xí)的樂趣,一直是王士魁教授思考的問題。
王士魁教授給學(xué)生講課,最大的特點(diǎn)就是喜歡講故事,例如《西游記》、杠桿原理、不少的潮流詞匯,都成了他課堂上的“??汀?,這么做就是為了幫助學(xué)生們建立一種學(xué)習(xí)聲樂的狀態(tài),用這種簡單易懂的方式讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),快速學(xué)習(xí)。例如,有一次他的一位學(xué)生在上課的時候,氣總是嘆不下來,他就借鑒了一個故事:唐僧帶領(lǐng)徒弟西天取經(jīng),一路談笑風(fēng)生,里面喉嚨狀態(tài)最好的是豬八戒,因?yàn)樨i八戒喊“猴哥猴哥”的時候喉嚨是最好的。通過這種方法,學(xué)生緊張的情緒一下子就放松了,而且通過這樣一個簡單的故事,學(xué)生們在嬉笑中便掌握了重要的歌唱要領(lǐng)。王士魁教授說,這種方式叫做啟發(fā)式教學(xué),在學(xué)生的實(shí)踐中,有啟才有發(fā)。王教授常常用小貓嗅魚來比喻演唱哼鳴或鼻咽腔吸開的興奮感覺。我們都知道小貓最愛吃魚,而且它們的嗅覺非常敏銳。如果一只小貓聞到了不遠(yuǎn)處有咸魚,一定會十分興奮,然后調(diào)動全身的神經(jīng)系統(tǒng)去尋找魚,而這種狀態(tài)恰好就是歌唱時所需要的全身積極興奮的狀態(tài)。
面對各式各樣的學(xué)生,王教授不斷地嘗試各種新穎的教學(xué)方法,“在聲樂教學(xué)上是不可能一樣的。每個人都有自己的手段和教法。但是在共性的審美上,你的教學(xué)方法,技術(shù)有沒有達(dá)到一個標(biāo)準(zhǔn),這是共性的。我們在教學(xué)中也在不斷地探討,看看用什么手段會更好一些。大家都在研究啟發(fā)式教學(xué),但是要看誰的方法更通俗易懂。學(xué)生一天一天在進(jìn)步,這就要求老師要科研,要進(jìn)步?!?/p>
好好做人,好好學(xué)藝
在大連廣播電視臺的演播廳,王士魁教授的弟子們歌唱的一曲《感恩》,拉開了《中國音樂學(xué)院王士魁教授學(xué)生專場音樂會》的序幕:“感恩每一縷陽光/托起我希望/感恩父母給予我生命/感恩老師教會我成長……”學(xué)生們動情的演唱,感動了現(xiàn)場的很多人,這首歌不僅僅是送給王教授的禮物,更是唱出了學(xué)生們的心聲。
王士魁教授在教學(xué)上的嚴(yán)格是出了名的,無論是專業(yè)課還是文化課,他都一一過問,他麾下的每一個學(xué)生都不敢有絲毫的松懈。王教授曾說過:“每一個學(xué)生,我都要清楚他的問題點(diǎn),做有針對性的一對一指導(dǎo),不僅要幫他們改正現(xiàn)有的毛病,還要教會他們學(xué)習(xí)的方法,有一個很好的聲音概念,有一個很流暢的作品演繹方式。”除了嚴(yán)格要求學(xué)生,王教授也不斷地豐富自己,注重知識的更新,與時俱進(jìn)。在他看來,如今的學(xué)生已不再滿足于“聽”,而是更加有了自己的想法和思考,他們能夠吸收和接納很多的新思想,新事物,所以老師也要注重豐富自己,正如他自己說的“學(xué)生一天一天在進(jìn)步,這就要求老師要科研,要進(jìn)步”。
教學(xué)中的王士魁教授嚴(yán)厲而謹(jǐn)慎,但生活中的他卻謙和幽默,總有著學(xué)者的謙遜和大師的微笑,與學(xué)生們亦師亦友。在他看來,這些來自大江南北的孩子,身上都帶著他當(dāng)年的影子,為了音樂夢想,離開家鄉(xiāng),離開親人,獨(dú)自一人闖蕩。因此,對每一個學(xué)生,王士魁教授都付出了極大的心血。面對外向開朗的學(xué)生,他給出專業(yè)建議,無論是比賽還是演出,都給學(xué)生最優(yōu)秀的指導(dǎo);面對內(nèi)向安靜的學(xué)生,他積極的和學(xué)生溝通交流,讓他們能夠逐漸的活躍起來,適應(yīng)新的環(huán)境。王士魁教授的付出,學(xué)生們都看在眼里,他們也用自己的成績給出了最好的回報。
王士魁教授常常教導(dǎo)學(xué)生說:“要學(xué)藝先做人?!币虼?,他在挑選學(xué)生時,除了注重學(xué)生們的嗓音條件,更注重學(xué)生的人品性格,在他看來,歌曲是否唱得好聽,關(guān)鍵在于能不能從內(nèi)心深處打動人,而如何打動人,就需要演唱者首先有著獨(dú)特的人格魅力。而人格魅力不是一朝一夕就能形成的,要靠平時的累積和沉淀。學(xué)藝簡單,學(xué)做人很難,因此王教授不僅僅注重對學(xué)生們在聲樂學(xué)習(xí)上的培養(yǎng),更是注重學(xué)生們良好人格品質(zhì)的養(yǎng)成。
教書、育人,聽起來是兩個詞,但在王士魁教授的心中,教書與育人密不可分,無論離開哪一個,人生的道路都不會完整。
李 燕
“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”每當(dāng)讀完一本書,帶給我一種春風(fēng)拂面,煥然一新的陶醉和驚喜。我喜歡墨水,喜歡書香味。在過去的十八個年頭里,是書伴隨著我成長。
小時候喜歡聽女媧的故事,喜歡看《西游記》,從那時候開始,就立志要做個頂天立地的人,夢想的種子在心中發(fā)芽。
《安徒生童話》整個童年的夢想。
純潔,善良的白雪公主被惡毒丑陋的皇后三番五次的毒害,七個小矮人的解救,他們一起生活。勤勞的白雪公主最終沒有被毒蘋果害死,而是與王子幸福的生活在一起。從小受盡折磨的灰姑娘,最終穿上了漂亮的水晶鞋,找到了愛她的王子。皇帝的新裝,面對愚昧的群眾,是小朋友揭示了整個鬧劇,告訴我們什么叫誠實(shí)。從此,善良和誠實(shí)扎根于心中。
童年的記憶在書本中蕩漾,書就像春風(fēng)一樣拂過我的純潔,幼小的心靈,讓我的童年生活變得多姿多彩,趣味橫生。
邁著家門口的青石路,一點(diǎn)一點(diǎn)長大。是書本砌起了我的未來,讓我變得更有力量。魯迅的《朝花夕拾》像一個故事一樣串起了他以往的生活,我更加深刻的明白,生活和自然與書本有靈性的聯(lián)系。
那時候的我最愛《老人與?!罚汗陋?dú)年邁的古巴老漁夫,圣地亞哥連續(xù)十四天沒有捕到魚的情況下,不舍不棄,只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣。三天后終于釣上一條大馬林魚。因?yàn)轸~太大,魚他沒有完全拖回魚。返回的時候他又撞上了鯨魚,他不停的與鯨魚惡斗,至死也沒有放棄?!叭瞬皇菫槭《模粋€人可以被毀滅,但不可以被打敗”這一句鏗鏘有力的話深深激勵著我。理所當(dāng)然,這句話從此成了我的生活的座右銘。
半大不小,花一樣的季節(jié)。還是書本像春風(fēng)一樣催促著我成長,于是我就像竹子一樣頂著頭迎著春風(fēng)不斷的向上掙扎。
年華在一深一淺中刻下歲月的痕跡。略顯成熟的我,迷戀著《簡愛》:簡愛這個平凡而不平庸的姑娘,她的簡樸和執(zhí)著打動著我。我曾經(jīng)是想著融入到她的世界里,從小在孤兒院長大,在親戚家寄養(yǎng)備受排擠......盡管這樣,她沒有對生活失去信心,她開始反抗。在她的反抗下,成功的到了澇語德學(xué)校教書。但她的生活仍然不是那么好過。在陰影和陽光交織下的她努力地生活。她曾經(jīng)孤傲的說,“你以為我貧窮,我卑微我矮小就沒有心了嗎?”深深的打動了男主角。最讓我震撼的是她對愛情的執(zhí)著呵忠貞。當(dāng)羅切斯特的家庭被大火燒毀,他自己面目全非的時,她毅然接受了他。她不像是世上最偉大的愛情故事中的女主角,然而她有著相當(dāng)于此的舉動。
是《簡愛》讓我懂得了愛情和人生的真諦。平凡、平庸卑微,但依然敢愛敢恨。
韶華不為少年留,恨悠悠幾時休?
如今站在大學(xué)的校園里,最愛跑的是圖書館。我習(xí)慣看一本書時,摘下其中有意義的內(nèi)容。
“少年不知愁滋味,愛上層樓,愛上層樓喂賦新詞強(qiáng)強(qiáng)說愁 ,而今說盡愁滋味,欲說還休,欲說還休卻倒天涼好個秋”像辛棄疾中詩寫的一樣,很多感情,等到年老時才會體會其中的滋味??磿穆罚瑢τ谖襾碚f還很長很長。
書,一直像一位親人,在我成長的每一個階段里給我力量。我對書有著矢志不渝的情感。
”勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時?;ㄩ_堪折直須折,沒待花無空折紙?!迸跻槐緯?,在草地上伴著日光品讀,這是年少時最陽光的姿式。