顧城詩精選(九篇)

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第1篇：顧城詩范文

關(guān)鍵詞：顧城；詩歌；色彩；心理學(xué)

顧城詩歌中豐富的色彩正是其內(nèi)心情感的投射，通過閱讀我們發(fā)現(xiàn)，顧城作品中大面積使用了三種色彩，即黑色，紅色和金色，這三種色彩與客觀物體相結(jié)合，對(duì)詩歌本身的情感表達(dá)起到了重要作用。對(duì)照已有的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外得出的結(jié)論并無太大出入，無論是克拉因色彩感情價(jià)值表，還是大庭三郎色彩情感價(jià)值表，都把紅色作為血的象征，給人帶來熱情勇敢的體驗(yàn)；金色與金子有關(guān)，象征光明，希望與幸福；黑色則是黑夜和喪服的代表，象征罪惡，恐怖與不祥。下面本文就從黑、紅、金三種顏色出發(fā)，進(jìn)行討論。

一、黑色：原始，罪惡與死亡

“黑暗和骯臟都是對(duì)黑色的自然聯(lián)想。在象征意義中黑色是代表丑惡與否定的色彩”①，黑色使我們產(chǎn)生許多帶有負(fù)面意義的聯(lián)想，比如骯臟，罪惡，不幸與死亡，同時(shí)，黑色也是一種充滿神秘的、有力的色彩。在顧城的詩歌作品中出現(xiàn)了大量與黑色有關(guān)的意象。

1、 人體

在顧城早期的一首作品《生命幻想曲》中，他寫到“讓陽光的瀑布/洗黑我的皮膚”②，被陽光變成黑色的皮膚，象征著充滿原始偉力的野性，是一種有力的、強(qiáng)健的美，充滿了生命活力。

2、動(dòng)物

在《昨天像黑色的蛇》中，他寫道：“昨天/像黑色的蛇……/它曾在許多人的心上/緩緩爬過/留下了青苔/涂去了血色”③，蛇象征著誘惑、背叛，用“黑色”加以修飾，將“”時(shí)期陰森可怖的社會(huì)氣氛描繪地十分到位，不僅準(zhǔn)確地概括了那個(gè)特定時(shí)代的特征，而且準(zhǔn)確刻畫了人們在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)心體驗(yàn)。

二、紅色：愛與恨

“紅色是最初的顏色。紅色是人們最早命名的顏色，它在全世界的語言中都是最古老的顏色命名。……紅色的象征意義受到兩個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)的影響：紅色為血，紅色為火?！@兩種經(jīng)驗(yàn)在所有的文化和所有的時(shí)代都具有存在的意義，此象征意義也相應(yīng)深刻地扎根于意識(shí)之中”④。

1、人物服飾

顧城的作品中使用了大量的紅色的服飾意象。如“一個(gè)女孩/穿著紅毛衣/開始詢問……”⑤，如“我要畫你畫不下來/你看見花嗎深深的樹上紫花紅紅的一片”⑥，又如“一對(duì)紅紅的母親帶著他們的椰果和孩子”⑦等。不僅如此，其作品中穿著紅色服飾的均為女性。紅色具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，象征熱情與愛；而女性具備溫柔潔凈的特質(zhì)，二者結(jié)合，“著紅衣的女性”成為顧城筆下理想的女性形象。

2、血

“從生理學(xué)角度講，紅色是強(qiáng)烈溫暖，活潑的，是血和火的色彩”⑧。在顧城的作品中，熱烈的愛與強(qiáng)烈的恨，統(tǒng)一于同一種顏色――紅色。

結(jié)束后，國家很快進(jìn)入到撥亂反正的時(shí)期，顧城也投身到熱心救國的青年隊(duì)伍當(dāng)中。如“我要?jiǎng)澠聘杏X的厚繭/我要流出歡快的血液”⑨（《刺》），表明對(duì)蛻變的強(qiáng)烈渴望。而“你靠著黃昏/靠著黃昏的天空/像靠著晝夜的轉(zhuǎn)門/血的花朵在開放/在你的胸前”⑩（《犧牲者》），中“血的花朵”是犧牲者為國家奉獻(xiàn)生命的證明，滲透著對(duì)國家強(qiáng)烈的愛。

三、金色：希望與理想

“想到‘金’的人首先會(huì)想到黃金這種貴重金屬，金色是這種金屬的代用品和象征……就色彩而言，金色與黃金相近，但在象征意義上金色不能同其他任何一種色彩劃等號(hào)。金色代表金錢，意味著權(quán)力。其社會(huì)意義及其金屬的特征奠定了此色彩的象征意義。”

B11金色使人聯(lián)想到傲慢，華麗，奢侈，享受等種種，可以說，“金色是理想的屬性”B12。在顧城的詩歌中，金色也是刻意強(qiáng)調(diào)的一抹色彩，在他的作品中，金色往往是明快的，充滿了豐收的喜悅和對(duì)未來的希望。

四、結(jié)語

顧城童年有一段隨父親下鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷。在山東農(nóng)村，由于天生內(nèi)向、語言不通等原因，他度過了很長一段時(shí)間孤獨(dú)的生活。他有意識(shí)地與世俗世界保持距離，使得他的詩歌清新明麗，色彩豐富，天真爛漫。然而在其創(chuàng)作中后期，他的內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)世界之間的矛盾被激化，詩人一方面盡力完善“金黃”色的自我想象，另一方面在“黑色”的世俗社會(huì)到處碰壁，那穿“紅色”衣衫的愛人要離開他，摧毀了他的自我認(rèn)同，他自己也頭破“血”流。這些色彩在詩句中的應(yīng)用，傳達(dá)的是詩人內(nèi)心復(fù)雜痛苦的情感，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)和理想的不可調(diào)和，由此，詩人的生存困境也可知一二。

[注釋]

①愛娃?海勒著，吳彤譯，色彩的性格，[M]，北京：中央編譯出版社，2013年1月，第110頁.

②顧城，顧城詩全集（上/下卷），[M]，南京：江蘇文藝出版社，2010年4月.

③同上.

④愛娃?海勒著，吳彤譯，色彩的性格，[M]，北京：中央編譯出版社，2013年1月，第48頁.

⑤顧城，顧城詩全集（上/下卷），[M]，南京：江蘇文藝出版社，2010年4月.

⑥同上.

⑦同上.

⑧王易罡，牟達(dá)器，色彩藝術(shù)表現(xiàn)[M]，沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1998，第67頁.

⑨同上.

⑩同上.

B11愛娃?海勒著，吳彤譯，色彩的性格，[M]，北京：中央編譯出版社，2013.1，第258頁.

B12同上.

[參考文獻(xiàn)]

[1]顧城，顧城詩全集（上/下卷），[M]，南京：江蘇文藝出版社，2010年4月.

[2]顧城，“浮士德”?“紅樓夢”?女兒性―――與高利克的對(duì)話，[J]上海文學(xué)，[3]耿占春，新詩研究叢書―失去象征的世界：詩歌、經(jīng)驗(yàn)與修辭[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[4]袁行霈，中國詩歌藝術(shù)研究[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[5]劉云泉，語言的色彩學(xué)美[M]，安徽：安徽教育出版社，1990.

[6]宗白華，美學(xué)文學(xué)譯文選[M]，北京：北京大學(xué)出版社，1982.

[7]愛娃?海勒著，吳彤譯，色彩的性格，[M]，北京：中央編譯出版社，2013.1.

1993年，第一期.

[8]王易罡，牟達(dá)器，色彩藝術(shù)表現(xiàn)[M]，沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1998.

第2篇：顧城詩范文

這可不是一條普通的小巷子，它是像征著桐城人的精神，它代表著包容、謙讓與和諧。

這里以前是清朝宰相張英的家，而張家旁邊也住著一大戶人家吳家。因?yàn)閰羌倚律w的院墻又高又大，占用了張家的地，下雨時(shí)，雨水總是從吳家的瓦檐上流到張家屋檐上，這在當(dāng)時(shí)是十分吉利的事。于是張家想讓吳家把院墻退后一些，這樣屋檐上的水就不會(huì)滴到張家的房子上了?？墒菂羌覅s不退讓，于是兩家發(fā)生了爭執(zhí)。這時(shí)張家人想起了在京城當(dāng)宰相的老爺，便寫了一封家書給張英，希望張英通過官府來解決此事。過了一段時(shí)間在京城的張英給家人回了一封信：

千里家書只為墻，

讓他三尺又何妨？

萬里長城今猶在，

不見當(dāng)年秦始皇。

這封家書雖十分簡短，但意義深刻，這封信的意思是：從桐城到京城這千里的家信只為一堵墻，讓他三尺以怎么樣呢？雖然萬里長城今日還屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不見蹤影。張家人看了信后，便主動(dòng)將自家院墻退后了三尺，吳家被這一舉動(dòng)所感動(dòng)，也后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。

第3篇：顧城詩范文

      我不能停下自己的腳步，一停下我知道我便會(huì)被憂傷擊潰。漫無目的的行走。我的思想已不再隨著理性思考，所有的線路都已經(jīng)短路。然后所有能記住的記憶在腦海中播放。出現(xiàn)的全是冬天的田野，我佇立在其中，只有我一個(gè)人，面對(duì)蒼茫的天地，別人都在河對(duì)岸，對(duì)面到處是豐收后的景象，然而河上沒有橋，我過不去，橋在那遠(yuǎn)方，我勉強(qiáng)可以看到它的影子，我過不去！但我漸漸習(xí)慣了這樣的生活，心里就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，我愛的人一直都和我在一起，而我們也用同樣的表情看著河對(duì)岸的人！。。?？墒蔷驮诮裉?，在這陌生的城市中，孤寂再一次抓住了 我，我抬眼看對(duì)岸，對(duì)岸一個(gè)人都沒有，我身邊也一個(gè)人都沒有。相同的空氣，清冷，觸動(dòng)了我的神經(jīng)，無法遏止的孤獨(dú)！

     “你的未來只有死”這是卡卡西說的，有人說人生有很多條路，其實(shí)人生只有一條路，那就是自己的人生路！那些太多的路都是別人走過的，難道你又要跟著別人的腳印再走一遍？這一次的人生是自己的，這是上帝對(duì)我最大的憐憫。于是我讓自己過的與眾不同。燃燒自己的生命，這就是我要過的生活，用盡自己生命的激情，燦爛的開放！

      生命中有很多東西是不應(yīng)該變動(dòng)的，那些被稱之為本質(zhì)的東西。我會(huì)堅(jiān)持它。但有一天，我的思想開始渙散，我已不再是我。生命中有太多的今天，我應(yīng)該感謝。只是血液里還殘存著一點(diǎn)懦弱。讓自己去戰(zhàn)斗吧！付出所有的去戰(zhàn)斗吧！這就是生活，一往無前，我感受到了強(qiáng)大的 生命力，在這秋末冬初萬籟俱寂的時(shí)候。蕭瑟已成為過往，這不是理由。這沒有理由，這是生活！我很認(rèn)真的去對(duì)待自己的生命。

      偶爾身體 的柔弱并不是永遠(yuǎn)的放棄。盡量調(diào)整好自己的姿態(tài)，縮小中間無謂的時(shí)間，這就是當(dāng)前最大的任務(wù)。要握緊中間的拳頭，現(xiàn)在是自己放棄了自己的身體。不知道未來還有多少坎坷在等著 我。我都能預(yù)見我所要遇見的。我要自己堅(jiān)強(qiáng)，讓自己強(qiáng)大。去抵御，真正的風(fēng)暴已在眼前成形。它調(diào)節(jié)著我的氣息。我的鼻子已經(jīng)嗅出它的味道。它并不弱小。

      思想的靈魂，已經(jīng)成為全身的支柱，在支離破碎的世界里，唯有思想，拼搏盡自己的全力，生活由一分一秒組成，我都要把這一秒過好！承認(rèn)自己是英雄，所以努力。思想的靈魂曾經(jīng)土崩瓦解，差點(diǎn)隨風(fēng)消逝。性格的決絕注定要異軍突起。

第4篇：顧城詩范文

從這個(gè)角度來說，《傷城》與《三峽好人》可以算作真正的城市電影，至少在導(dǎo)演的表述中，他們是打算做一部表現(xiàn)故事發(fā)生地的電影：《傷城》是香港，一座受傷的、也同時(shí)是傷心的城市；《三峽好人》是奉節(jié)，失望與希望共存的城市。

當(dāng)然，從最后的成品來看，無論《傷城》還是《三峽好人》都沒有成為我心目中所設(shè)想的城市電影，我設(shè)想的城市電影應(yīng)該是像伍迪?艾倫的《邁哈頓》，或者像維姆?文德斯的《柏林蒼穹下》?！秱恰肥怯捎趯?dǎo)演的力有未逮，而《三峽好人》則是因?yàn)樗罱K固執(zhí)地回到了賈樟柯的邏輯中，也即是對(duì)社會(huì)的關(guān)注永遠(yuǎn)低于對(duì)人的關(guān)注。

如果說我第一次將《傷城》與《三峽好人》放在一起進(jìn)行比較，更主要的是因?yàn)槲覍ふ页鞘须娪暗男脑?，?dāng)兩部電影都無法完成我的尋找，卻意外地讓我發(fā)現(xiàn)了兩部電影在情感上更加深入的聯(lián)系。塞翁失馬，福禍相倚。

從影片的題目來看，劉偉強(qiáng)與麥兆輝的《傷城》比賈樟柯的《三峽好人》要更為明確地去做一部城市電影，畢竟“三峽好人”最后要落在人上，當(dāng)然，最后的結(jié)果是：《三峽好人》反而與奉節(jié)結(jié)合得更密切，而《傷城》則多少與香港并沒有太多的關(guān)系，或者說，這個(gè)復(fù)仇的故事極有可能發(fā)生在任何一個(gè)城市，包括奉節(jié)。

而這種結(jié)果更多的是由電影的形態(tài)不同而造成的。

用通俗的說法，《傷城》是一部商業(yè)電影，或者我們干脆叫它做大片，一個(gè)強(qiáng)大而明確的演員陣容，我們甚至可以很清楚地解釋出電影中每個(gè)演員的身份與現(xiàn)實(shí)中的對(duì)照乃至于推斷出每個(gè)演員所負(fù)擔(dān)的票房任務(wù)。而整個(gè)故事中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)鏡頭都具有極其強(qiáng)烈，同時(shí)也是極其明確、極其直接的用意與寓意(曾經(jīng)有一個(gè)好萊塢制片人對(duì)羅西里尼講他對(duì)于新現(xiàn)實(shí)主義的理解：在他看來，新現(xiàn)實(shí)主義就是當(dāng)一架飛機(jī)被擊毀之前，好萊塢電影只會(huì)讓它在主角面前掠過一次，而新現(xiàn)實(shí)主義的導(dǎo)演們則會(huì)讓飛機(jī)掠過三次。羅西里尼回答說，他至少要掠過十幾次)，這樣的手法可以稱為伏筆，成為草蛇灰線，我更愿意認(rèn)為這是商業(yè)電影的固有套路，尤其是涉案題材的電影，妙處就在露與不露之間，要讓觀眾可以猜到一部分，以達(dá)到銀幕內(nèi)外的互動(dòng)，同時(shí)又要讓觀眾猜不到最核心的部分，這使得觀眾有恍然大悟乃至于回味無窮的感覺。(《傷城》中最明顯的例子是丘建邦在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)見到一起車禍，在后來的敘述中我們會(huì)知道這起車禍造成了車主人的失約，這也是丘建邦女友自殺的原因。你可以說導(dǎo)演試圖通過這樣的方式來表達(dá)人生的荒謬，但是問題在于，這樣的活已經(jīng)有太多的人用過了。)畢竟，這樣的影片很大程度上是為了商業(yè)的目的，這也是在講述一個(gè)城市故事時(shí)，劉偉強(qiáng)與麥兆輝采用警匪這樣一個(gè)外殼的主要原因。但是，這樣的外殼通常是會(huì)喧賓奪主的。

必須要承認(rèn)，為了達(dá)到表達(dá)一個(gè)城市的悲傷的目的，劉偉強(qiáng)與麥兆輝動(dòng)用了很多手段，若干次關(guān)于城市的俯拍鏡頭試圖不斷地提醒觀眾：“我們講述的不僅僅是幾個(gè)人的事，還是香港?！边@樣的刻意反而不如《無間道》的效果，《無間道》中的人物命運(yùn)不斷被壓榨、被交織，在事實(shí)上更切合九七之后香港普羅大眾的迷惘?！秱恰返娜秉c(diǎn)或者不僅僅是塑造人物的失敗而更是導(dǎo)演賦予人物太多的人物反而使他們面目模糊，無法引起觀眾的共鳴。

相比于《傷城》在形式上的花樣翻新，《三峽好人》不過在老老實(shí)實(shí)的平鋪直敘一個(gè)故事，它之所以顯得比《傷城》更從容的原因并非是因?yàn)樗墓?jié)奏緩慢，而是它用了更多的閑筆，一點(diǎn)一點(diǎn)的白描著周邊發(fā)生的一切。它并不要求對(duì)所有的情節(jié)作出一個(gè)完備乃至完美的答案，而是盡量展示生活的多義與曖昧，所以，我們才能看到被拆毀的房間中有全副武裝的人在進(jìn)行消毒，墻上的貼畫暗示著這空間中的時(shí)間；我們才會(huì)看到三明在等待小馬哥赴宴的時(shí)候，旁邊的桌子上三個(gè)扮成劉關(guān)張的演員無聊地吃飯，還有打游戲，你可以說這表示著三明與小馬哥的友情，但你又焉知這樣的故事沒有在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生過。

《三峽好人》的成功則更多的在于他對(duì)于生活的復(fù)制，在拍攝《三峽好人》的同時(shí)，賈樟柯同時(shí)套拍著一部叫做《東》的紀(jì)錄片，在觀看記錄片的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)上那些所有看起來是編造的鏡頭反而是真實(shí)的。于我而言，生活永遠(yuǎn)要比所有的文學(xué)作品有趣得多，也精彩得多，我甚至認(rèn)為源于生活是必須的，而高于生活則必須要有天才才能完成，事實(shí)上，只要能復(fù)制生活就足夠稱為偉大了。

因此，盡管《三峽好人》有超現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)在里頭，他依然是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品。它同《傷城》最大的區(qū)別在于，盡管同樣擁有兩個(gè)主人公，但是《傷城》的主人公不僅認(rèn)識(shí)，同時(shí)，在講述一段劉正熙的故事之后，必然緊隨其后一段丘建邦的故事，整部電影始終保持著一種平衡。而《三峽好人》中趙濤與三明除了在同一時(shí)間看到飛碟，就再無聯(lián)系，趙濤的故事是插在三明等待妻子的過程之中，一次完全講述完成的，像是一記閑筆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)宕開，并非提供另一個(gè)答案(丘建邦無疑是為劉正熙提供答案的人物，影片中有這樣一個(gè)情節(jié)，丘建邦在意識(shí)里殺死了那個(gè)與自己女友有染，并害得女友自殺的人，因?yàn)檐嚨湥呀?jīng)成了植物人，在影片結(jié)尾，他告訴劉正熙說他正在照顧那個(gè)人。編劇與導(dǎo)演同時(shí)忽略了一個(gè)問題，相比較而言，目睹自己的女友自殺與目睹自己全家被殺所造成的傷害無法同日而語)，只是展現(xiàn)生活的另一種可能。

《傷城》是一個(gè)奇觀性的故事，甚至可以說，導(dǎo)演在講述這個(gè)故事的時(shí)候，采取了封閉式的結(jié)構(gòu)，這注定了它可以發(fā)生在任意時(shí)代任意城市；而《三峽好人》則摒棄了所有的奇觀，一切都指向當(dāng)下，那些“沉默的大多數(shù)”，雖然在影片里依舊沉默著，卻總算擁有了鮮明的個(gè)性，無論是還是的丈夫，乃至于站在碼頭怯怯地問趙濤“你們那里要保姆嗎”的小姑娘，你都想知道他們的過去與未來，你甚至也已經(jīng)知道了他們的過去與未來，因?yàn)樗麄兙褪俏覀?。或者真的有很多場景看起來很奇觀，但這只能證明余華關(guān)于《兄弟》的所有論述，當(dāng)然，同余華相比，賈樟柯最大的不同在于他是愛著自己電影里的每一個(gè)角色，而余華，我甚至能在字里行間能聽見他的嘲笑。

同時(shí)，因?yàn)椤度龒{好人》的直指當(dāng)下，雖然賈樟柯的目的在于講述人的故事，奉節(jié)這個(gè)小城依然逐漸顯現(xiàn)，并且清晰。賈樟柯是我見過的最聰明的導(dǎo)演，他的聰明更多的體現(xiàn)在環(huán)境與人物的融合，或者更準(zhǔn)確的說法是他很善于為自己所講述的故事找到一個(gè)合適的發(fā)生地，無論是《世界》中的世界公園，還是《三峽好人》中的奉節(jié)。事實(shí)上，賈樟柯并沒有特別提醒觀眾環(huán)境與人物的關(guān)系，相反由于人物的沉默寡言，往往顯得與整個(gè)環(huán)境并無太多的聯(lián)系，但在更深的層次，人與城卻有著精神上的和諧一致。就像《三峽好人》中的奉節(jié)，這是一個(gè)同過往的所有歷史告別的地方，一切的失落與希望夾雜在這個(gè)城市中，而在這個(gè)小城發(fā)生的一切，也都圍繞著失落與希望，那么迫切。

第5篇：顧城詩范文

1、三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>

2、于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

3、司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問道:“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”,他說:“兵法云,知己知彼.方可百戰(zhàn)不殆.如果是司馬昭和曹操的話,我是絕對(duì)不敢實(shí)施此計(jì)的.”

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：顧城詩范文

為什么新人手氣壯？

2011年6月我從本社人力資源部門轉(zhuǎn)做版權(quán)工作，當(dāng)年10月第一次前往法蘭克福書展。當(dāng)時(shí)沒有想一定要輸出什么產(chǎn)品，輸出多少項(xiàng)，沒有概念，沒有壓力，以看為主，以感受氣氛為主。期間結(jié)識(shí)一位泰國漫畫出版商，我給他們介紹了一下我社當(dāng)年新出版的《漫畫中國歷史》?；貒蠖Y儀性地給他寫了封郵件，后面就收到他的詢價(jià)，5%的報(bào)價(jià)，以及諸如向中國政府申請(qǐng)資助等想法（顯然這方面他比我有經(jīng)驗(yàn)）。我在沒有開始版貿(mào)生意時(shí)因?yàn)樵?jīng)的軍旅生活和人力資源工作的養(yǎng)成，有個(gè)意識(shí)，即版權(quán)輸出工作本質(zhì)是營銷，形式是外交，我得堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。所以當(dāng)時(shí)婉拒他申請(qǐng)資助成功后給我社一半資金的承諾，直言鑒于這個(gè)項(xiàng)目的龐大和翻譯出版成本高我會(huì)幫助他申請(qǐng)相關(guān)資助，但是不承諾申請(qǐng)成功，并且資助申請(qǐng)不應(yīng)成為簽約條件。前后兩個(gè)多月的30多封郵件往復(fù)，到 2011年底最終以7%的版稅簽下此單，竟成為我社首個(gè)新書出版當(dāng)年即達(dá)成版權(quán)輸出的案例。如此看來，手氣壯后面也許可歸結(jié)為“三靠”吧：一靠心態(tài)放輕松，不為邀功的心氣兒；二靠初生牛犢不怕虎的愣勁兒；三靠有問必答，來信就回的殷勤勁兒。開玩笑地說，郵件要回到快得讓對(duì)方來不及多想，回到多得讓對(duì)方都不好意思不做。

憑什么敢堅(jiān)持己見？

我社與國內(nèi)同類社在英國有個(gè)共同的客戶，大家都認(rèn)為他們極為強(qiáng)勢，報(bào)價(jià)從來還不下來。但是我并不因?yàn)檫@些國內(nèi)同行的介紹而怯場并且敢跟他們還價(jià)，一是因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為目前歐美市場受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響比較寄希望于中國市場，而我們面臨的國外優(yōu)秀項(xiàng)目具有較多選擇性，即我判斷目前為買方市場。二是我將對(duì)方的報(bào)價(jià)做了三種方式的測算，大致能確定出對(duì)方的利潤率及他們可能退到的數(shù)值。所以2014年我們的一個(gè)引進(jìn)版項(xiàng)目最終成交價(jià)比對(duì)方原報(bào)價(jià)降了6英鎊/冊。但是，項(xiàng)目執(zhí)行一年后，我們大致翻譯完成時(shí)，對(duì)方提出因?yàn)槭袌霾▌?dòng)和印制成本上漲，我們需要補(bǔ)差價(jià)。當(dāng)時(shí)雙方簽訂的合同中確實(shí)有這樣一個(gè)常規(guī)條款，即保留因項(xiàng)目涉及時(shí)間長和市場波動(dòng)等因素調(diào)整印刷價(jià)格的權(quán)利。我們也曾經(jīng)置疑過此款是否意味著我們簽訂的不是固定價(jià)格而是變化的價(jià)格，但是對(duì)方答曰這是他們的固定文本，實(shí)際是不存在這個(gè)問題的。現(xiàn)在這個(gè)不存在的問題出現(xiàn)了，我們怎么辦？我與編輯室溝通，把問題往最壞了想，做最壞的打算，就是寧可不做這個(gè)項(xiàng)目了，也絕不允許對(duì)方漲價(jià)。沒有了后顧之憂，我就敢跟對(duì)方扛了。我強(qiáng)調(diào)的兩點(diǎn)大致為：一是對(duì)方雖保有這個(gè)權(quán)利，但是這個(gè)權(quán)利的行使是有條件的，即市場因素變化；二是經(jīng)我們調(diào)查，市場的紙張和印制價(jià)格在此期間并未出現(xiàn)異常波動(dòng)。結(jié)論是價(jià)格調(diào)整不管數(shù)額多小，我們都是不可能接受的。結(jié)局大家肯定想到了，否則就不是故事而成為事故了。當(dāng)然，在整個(gè)溝通談判過程中，我們表意是準(zhǔn)確絕不模棱兩可的，但在表達(dá)上，我們都堅(jiān)持禮貌地并給人鋪好臺(tái)階的，因?yàn)槲覀兊哪康氖墙鉀Q問題，而不是使問題復(fù)雜到雙方都執(zhí)行不下去。

拿什么跟CEO叫板？

雖然我在社里只是個(gè)主持版權(quán)部工作的副主任，但在國際合作項(xiàng)目中，我有義務(wù)為本社利益據(jù)理力爭，最大限度地維護(hù)本社在項(xiàng)目合作中的話語權(quán)與主動(dòng)地位。2014年一個(gè)由外方負(fù)責(zé)安排印刷事務(wù)的引進(jìn)版項(xiàng)目中，我社確實(shí)因翻譯環(huán)節(jié)涉及敏感話題和專業(yè)領(lǐng)域的特殊詞匯有待最后處理確認(rèn)時(shí)，項(xiàng)目的完成時(shí)間需要延長。作為身處中外夾板間的版權(quán)經(jīng)理，我是最知道國內(nèi)的效率與國外的運(yùn)作機(jī)制間存在多大磨合空間的。但是，在這種情況下，居然外方公司的CEO發(fā)來郵件，言之鑿鑿地要求我們社應(yīng)于哪天必須完成，要在哪天必須簽字……我收到郵件后，一面繼續(xù)催促編輯室盡快處理完結(jié)，一面想如何應(yīng)對(duì)這個(gè)大塊頭兒。當(dāng)時(shí)決定是避實(shí)就虛，要站在理兒上，說到點(diǎn)兒上。大致表達(dá)了以下幾個(gè)意思，一是如果簽字可以被要求必須，那么簽字還有什么意義；二是責(zé)任編輯對(duì)書稿有至高無上的權(quán)力（包括簽字付?。?，恐怕即便在貴國貴公司CEO也是不會(huì)對(duì)編輯的具體事務(wù)指手劃腳等。這種被逼無奈必須叫板時(shí)，我們要拿什么說話呢？我想大致有兩個(gè)方面：一是基于對(duì)國外出版體制及其內(nèi)部管控流程的了解，用職業(yè)性、專業(yè)性和市場說話；二是用法律法規(guī)說話。也就是說，與國外客戶交涉，不宜用我們社如何，我們領(lǐng)導(dǎo)說如何，我們認(rèn)為如何等等這類非客觀的因素說事。

靠什么在國際上立足？

坊間流傳著某國人數(shù)學(xué)不好的許多笑話，例子也是五花八門。我無意附和這些笑話，但是從工作實(shí)際看，確實(shí)有這樣的案例。我們與該國一個(gè)大公司有合作項(xiàng)目，到了我方應(yīng)該按合同約定支付版稅時(shí)，我們請(qǐng)對(duì)方先開具形式發(fā)票。經(jīng)該公司老總簽章確認(rèn)的其財(cái)務(wù)人員開來的發(fā)票數(shù)額真得不對(duì)啊，是比我們實(shí)際應(yīng)該支付的要少一個(gè)數(shù)額。雖然在平時(shí)合同價(jià)格談判時(shí)，我會(huì)為社里節(jié)省一英鎊而不遺余力據(jù)理力爭，但是在這樣的環(huán)節(jié)，我們是不會(huì)占這種便宜的。如果我們半推半就地按照這個(gè)發(fā)票付了款，后面經(jīng)過年度復(fù)核或?qū)徲?jì)出來，就不是他們鬧數(shù)學(xué)笑話的問題，而是我所代表的中方公司的誠信和名譽(yù)問題。所以，我們委婉地提示了對(duì)方，由他們重新核算并開具新發(fā)票，依據(jù)合同價(jià)格完成支付。中國出版在走出去方面，無論是因?yàn)檎Z言障礙，還是因?yàn)槲幕町?，是?huì)遇到很多困難的。但這些都不是我所擔(dān)心的，只要我們有定力、有韌勁，都能克服。我所擔(dān)心的是，在中國出版還沒有真正走出去時(shí)，別由我們這些站在國門口與外國人打交道的人給走壞了，走臭了。從某種意義上講，在中國出版社各自很長又很接近的翻譯名稱難以被老外識(shí)別的情況下，我們的企業(yè)品牌是附著在我們版權(quán)經(jīng)理人身上的，版權(quán)經(jīng)理的職業(yè)性和專業(yè)性是影響一個(gè)出版社品牌在國際上能否立足和發(fā)展的重要因素。

用故事詮釋成長，有時(shí)仍然對(duì)新入行的朋友難以有所裨益。前面我交代過版權(quán)工作前我曾在本社做過兩年半的人力資源，三年的總編室工作，再往前是11年的軍旅生活。人生的哪一個(gè)經(jīng)歷不將給我們留下所謂經(jīng)驗(yàn)，不形成所謂思維及行事方式和習(xí)慣呢？可以說，前述每一段經(jīng)歷都給予了我最大的養(yǎng)分，在每一個(gè)時(shí)期與環(huán)境下所從事的工作，所形成的能力都是我今天工作的基礎(chǔ)。比如人力資源的工作經(jīng)歷，使我對(duì)人工成本與團(tuán)隊(duì)管理效率的發(fā)揮格外重視；對(duì)每個(gè)海外客戶的調(diào)研我也習(xí)慣于先了解他們的企業(yè)戰(zhàn)略和市場策略，在合作前做到知己知彼。在總編室工作的幾年使我有機(jī)會(huì)了解本社漫長歷史發(fā)展中形成的出版定位、出版節(jié)奏，產(chǎn)品線和拳頭產(chǎn)品，當(dāng)然也了解本社的問題所在。這些認(rèn)知存于內(nèi)心，自然在與外方交往中既能自信介紹又不致大包大攬，能夠真正成為本社產(chǎn)品和節(jié)奏與國外市場和效率的黏合劑、劑。

有了這些經(jīng)歷就可以靠經(jīng)驗(yàn)工作了嗎？就世故到通達(dá)人情與處世經(jīng)驗(yàn)了嗎？我認(rèn)為并非如此，我更感覺自己是在用真性情在工作。所有我的客戶，盡管大家各為其主，但是在長期的實(shí)際業(yè)務(wù)磨合中我們已然成為了朋友。因此，在激烈的爭論后，他們?nèi)詴?huì)在郵件中收到我們發(fā)送的粽子圖片、月餅圖片，或者就是一張簡單的北京春天的、秋天的圖片。成為朋友后，我們也會(huì)有項(xiàng)目以外的雜七雜八，有他們得不到國內(nèi)其他客戶回信，請(qǐng)我給打電話通知回信的；有他們想聯(lián)系國內(nèi)著名攝影師，問我要聯(lián)絡(luò)方式的；有想在中國找生產(chǎn)童書配套玩具生產(chǎn)商的，他們也問我……雖然我就是個(gè)版權(quán)經(jīng)理，自己平時(shí)都有很多解決不了的問題，但就憑一副古道熱腸，我居然通過找領(lǐng)導(dǎo)和編輯幫忙，把他們的求助事項(xiàng)都一一解決了，豈不開心。

我固執(zhí)地認(rèn)為，中國版權(quán)經(jīng)理人的成長，并非身經(jīng)百戰(zhàn)后的老辣世故，而是獨(dú)立于本企業(yè)給予作者和客戶更多的愛心與服務(wù)，獨(dú)立于本行業(yè)給予自己和本社更多的耐心與定力。行文至此，謹(jǐn)以兩句與業(yè)內(nèi)同行互勉的話來結(jié)束此文，期待我們出版行業(yè)的版權(quán)做得更職業(yè)，成長起更多的職業(yè)經(jīng)理人：

同一個(gè)尚不完善的體制與機(jī)制共同革自己的命，需要勇氣；

第7篇：顧城詩范文

是南京，南京相繼成為東吳，東晉，南朝宋，南朝齊，南朝梁，南朝陳的都城,所以現(xiàn)在我們稱呼其為六朝古都。但是實(shí)際上把南京當(dāng)做都城的并不僅僅這六個(gè)朝代，五代楊吳(西都)，五代：南唐、南宋(行都)，明，南明，，中華民國也都在這里建都,所以這里也被稱為“十朝都會(huì)”。

歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第8篇：顧城詩范文

1、言而有信：曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。 曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。

2、 曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長地對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。

3、再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?” 曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。

4、一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第9篇：顧城詩范文

【典故】衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。 春秋·魯·左丘明《左傳》

【釋義】衛(wèi)懿公讓鶴乘坐大夫坐的車子。比喻濫用官位，濫竽充數(shù)。

【用法】作賓語、定語；指人濫竽充數(shù)

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【同韻詞】性命關(guān)天、尸祿素飡、按部就班、衰草寒煙、占風(fēng)使帆、非知之難，行之惟艱、人生觀、暮四朝三、握沐吐餐、蕩為寒煙、......