服裝款式設(shè)計(jì)分析精選(九篇)

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第1篇：服裝款式設(shè)計(jì)分析范文

唐代婚禮服飾在婚服設(shè)計(jì)中的地位

唐代的政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛，而作為國(guó)家文化中重要組成部分的服裝文化，唐代女子婚服反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的開放，有鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)烈的民族性。唐代婚禮服裝還對(duì)鄰國(guó)有很大的影響，東亞一些國(guó)家仍舊把唐朝時(shí)期的服飾沿襲借鑒作為正式的禮服，如日本婚禮服從色彩上造型上吸取了唐裝的精華，朝鮮婚服也從形式上承繼了唐裝的特點(diǎn)。唐代婚服本身種類式樣豐富，從外形到裝飾均大膽吸收外來(lái)服飾特點(diǎn)，中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域等外族服飾中的元素也滲透在了唐代婚服文化中。唐婚服文化中蘊(yùn)含博大精深的藝術(shù)思想，其藝術(shù)表現(xiàn)手法、風(fēng)格等開放創(chuàng)新，多元并存，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)婚服的發(fā)展，以及現(xiàn)代中式婚服的設(shè)計(jì)與推廣，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。唐代婚禮服的色彩、面料及裝飾特征以及款式、廓型、制作工藝的結(jié)合堪稱經(jīng)典，隨著經(jīng)濟(jì)、文化與國(guó)際逐漸接軌，生活水平大幅提高，在這種欣欣向榮的大背景下，關(guān)于唐代婚服的研究成果會(huì)提供給婚服整體形象設(shè)計(jì)更廣闊的空間。

唐代婚服的設(shè)計(jì)特色

在中國(guó)，婚姻被稱為終身大事，蘊(yùn)含著文化禮制的意義。唐代婚服中體現(xiàn)了政治倫理規(guī)約和當(dāng)豐富的社會(huì)文化價(jià)值。唐朝婚禮服裝極盡奢華，與當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化，審美文化有著種種聯(lián)系。

1.唐代婚服的款式設(shè)計(jì)分析

唐代婚服款式兼容并蓄，承上啟下，從初唐的披肩窄袖到盛唐的披紗大袖、抹胸亮衣、長(zhǎng)裙披帛等變化都體現(xiàn)了豐富的款式特色。唐代婚服的款式整體較寬大平直而不修身，常配廣袖上衣，但又有其收斂的樣式，新郎服在腰間束帶，外搭寬大長(zhǎng)袍，新娘則穿對(duì)襟衫或襦，配以長(zhǎng)裙至下擺拖地，裙上系帶，一般為高腰款，唐代女子還喜好將腰線上提，裙束系在胸下有的則高至腋下位置，顯得女性下身修長(zhǎng)而奢華。服裝的層數(shù)則疊加繁密，富有節(jié)奏感。

2.唐代婚服的圖案色彩設(shè)計(jì)

從圖案上，唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計(jì)上的細(xì)膩精致、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大氣寬展、漢代的活潑簡(jiǎn)練、魏晉的輕快多變?yōu)橐惑w，又在此基礎(chǔ)上更加華貴而充滿創(chuàng)意，使服飾、服飾圖案的藝術(shù)達(dá)到了歷史上的高峰，唐婚服中的圖案并不完全遵從以往傳統(tǒng)圖案中以天賦神授的創(chuàng)作理念，大膽用花朵、草木等寫實(shí)圖案，婚服的紋樣寶相花紋和鳥銜草紋、唐草紋最具代表性，體現(xiàn)大唐華貴典雅，寓意婚姻的纏綿長(zhǎng)久。唐代婚禮服飾圖案對(duì)后代的服飾影響一直沿續(xù)到今天。

從色彩上講，唐代色彩就是濃烈的、大膽而張揚(yáng)的，是中國(guó)古代服裝史中色彩最絢麗奪目的。紅色婚禮服飾起源于準(zhǔn)庶人著絳紗袍親迎的先例，紅色是唐婚服中的傳統(tǒng)色，男服緋紅居多，除了紅調(diào)，青綠女服也在當(dāng)時(shí)較為盛行?！缎绿茣分忻鑼懙健笆伺抻谢ㄢO……連裳，青質(zhì)，青衣，革帶，襪、履同裳色”。唐代女子婚服多以不同色階的綠調(diào)為基色，例如藍(lán)綠、青綠等，袍裙上為了突出色彩對(duì)比，并與新郎和喜慶之紅相呼應(yīng)，所以在服飾中一般出青色以外，還有紅色花邊、帶等配飾，色彩強(qiáng)烈，鮮亮絢麗。

3.唐代婚服的面料與表現(xiàn)

唐代婚服的視覺(jué)效果是飄逸、舒展的，這與婚服的面料特性有關(guān)。由于地域環(huán)境因素，絲綢、麻為當(dāng)時(shí)的主要服裝面料，這和以羊毛為主要原料的西方服裝形成了形態(tài)方面的差別。當(dāng)然，這也是受中國(guó)傳統(tǒng)漢文化的影響，追求天然綠色與和諧，從敦煌壁畫中出現(xiàn)的“釵鈿禮衣”中也體現(xiàn)了這種自然面料的質(zhì)感[2]。唐婚服的面料，一般使用下垂感較好的絲綢面料，其中以瑞錦、半臂錦等居多，新娘服中常常配以紗、羅輕薄透的長(zhǎng)巾，襯托出女子之嫵媚柔美。婚服的面料裝飾藝術(shù)較為突出，在錦緞或紗羅上，有印染的變化和刺繡藝術(shù)的融入，讓每件婚服都有其獨(dú)特的藝術(shù)之美。唐代婚服面料

唐代婚禮中的妝飾

唐朝婚服的妝飾特色主要體現(xiàn)在新娘妝扮服飾形象中。新娘頭上的佩飾一般為金銀或琉璃釵、步搖、髻飾花、鬢唇、有時(shí)也會(huì)配金銀或玉等制成的小梳子等，有時(shí)也會(huì)戴真花加義髻（假發(fā)造型），為了增加活力，豐富造型。釵鈿的數(shù)量、材質(zhì)比日常禮服更為艷麗多樣，但是相比而言華貴程度也與品級(jí)有聯(lián)系，隨地位的不同而有所差異。唐代流行的婚禮面妝是 “紅妝”，婚禮妝多用紅色視為喜慶。在妝容上配彩色花鈿，新娘根據(jù)個(gè)人喜好點(diǎn)綴不同的樣式，時(shí)常還會(huì)貼面靨，其形式和顏色也頗為繁多，加上以金色為主色的耳墜，用耀眼奪目、萬(wàn)象多姿來(lái)形容新娘妝飾再合適不過(guò)了。可見(jiàn)唐代妝飾在豐富多樣的同時(shí)，又突出了新娘個(gè)性。

結(jié)語(yǔ)

唐代婚禮服飾從初唐清秀樸素到中唐自由豐滿的藝術(shù)風(fēng)格，不斷的豐富創(chuàng)新，直到晚唐婚服的設(shè)計(jì)更注重表現(xiàn)圓潤(rùn)與奔放，唐代婚服的特色是大膽張揚(yáng)、雍容華貴、多元求變的，更體現(xiàn)了唐代在服飾設(shè)計(jì)中的先進(jìn)理念，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

基金項(xiàng)目：1.2014年咸陽(yáng)師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目：唐代婚禮服的形象設(shè)計(jì)研究（編號(hào)：14XSYK050）

第2篇：服裝款式設(shè)計(jì)分析范文

男裝造型的概況

造型，作為名詞，是指創(chuàng)造出來(lái)的物體形象；作為動(dòng)詞，是指構(gòu)思和創(chuàng)造物體形象的過(guò)程。服裝造型就是借助于人體以外的空間，用面料特性和工藝手段，塑造一個(gè)以人體和面料共同構(gòu)成的立體的服裝形象。男裝造型顧名思義，即指針對(duì)男士人體塑造的服裝形象。男裝的造型可分為外廓型和內(nèi)造型。服裝外廓型主要是指服裝的輪廓剪影，是服裝被抽象化了的整體外型。是設(shè)計(jì)師所表達(dá)的最強(qiáng)烈的信息之一,也是服裝最先給予人的最直接而深刻的視覺(jué)印象之一。服裝作為直觀形象,呈現(xiàn)在人們視野里的首先是剪影一般的輪廓特征—廓型線,服裝廓型線是服裝風(fēng)格、服裝美表現(xiàn)的重要因素,服裝廓型設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的重要依據(jù),時(shí)裝流行最鮮明的特點(diǎn)之一是服裝廓型的改變。在長(zhǎng)期的服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,服裝廓型可概括為A型、H型、T型、X型、O型、S型、Y型、人魚型、花冠型、仿錐型、自然線型等,其中又以A型、H型、X型、T型、Y型、O型等幾種最為普遍。內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的造型結(jié)構(gòu)線，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。是依據(jù)人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的內(nèi)在造型設(shè)計(jì)。它分為內(nèi)在分割線和省道。男裝的造型是由男裝的外廓型和內(nèi)造型共同構(gòu)成，其中內(nèi)造型的設(shè)計(jì)又直接影響男裝外廓型，因此，在男裝造型設(shè)計(jì)中應(yīng)注重外廓型和內(nèi)造型結(jié)合設(shè)計(jì)。

男裝造型外廓型

前面已經(jīng)談到男裝造型外廓型是指男裝外輪廓造型，是男裝抽象化得整體造型。它體現(xiàn)男性人體造型，展現(xiàn)男性曲線特征的。是男裝各種風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，是人們視覺(jué)感受的第一元素。它有A型、H型、T型、X型、O型、S型、Y型、人魚型、花冠型、仿錐型、自然線型等,其中又以A型、H型、X型、T型、Y型等幾種最為普遍。T型男裝,其造型特點(diǎn)是吧肩部的位置夸張擴(kuò)大，或者把頭飾，圍巾等上身部位夸大，造成一種比Y型服裝更夸張的上大下小的款式造型。展現(xiàn)男性一種剛硬的風(fēng)格特長(zhǎng)。在男裝造型中運(yùn)用最廣的是H型、X型以及Y型。H型也稱長(zhǎng)方形廓型，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)肩部造型設(shè)計(jì)，自上而下不收緊腰部。H型男裝要表達(dá)男性簡(jiǎn)約、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的風(fēng)格特征。X型廓型造型特點(diǎn)是肩寬，收腰，一定量下擺，表達(dá)一種高貴，優(yōu)雅的風(fēng)格特征。Y型男裝是在X男裝的基礎(chǔ)上變形的，其廓型特點(diǎn)是上大下小。

男裝造型內(nèi)造型線

內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的造型結(jié)構(gòu)線，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。是依據(jù)人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的內(nèi)在造型設(shè)計(jì)?？煞譃椋悍指罹€設(shè)計(jì)、省道設(shè)計(jì)。

1.造型與分割線結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

分割線指體現(xiàn)在服裝的各個(gè)拼接部位構(gòu)成服裝整體的線,主要包括門襟線、省道線、褶裥線、底擺線和衣身上的縫子等。分割自身具有認(rèn)識(shí)新空間和運(yùn)用新空間的價(jià)值,恰當(dāng)?shù)姆指钍菫榱烁玫亟Y(jié)合與重組。通過(guò)分割,可能使服裝作品獲得更新、更完美的利用空間。分割線有裝飾分割線與功能分割線之分，單一的裝飾線分割線多由時(shí)尚流行以及設(shè)計(jì)師的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)服裝外廓型及造型沒(méi)有大的影響，是一種服裝美得裝飾作用。功能分割是指能使服裝適合人體體型和活動(dòng)的特點(diǎn),在結(jié)構(gòu)上具有一定作用的線，線多數(shù)情況下合省道設(shè)計(jì)結(jié)合在一起。

2.造型與省道結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

男裝的省道設(shè)計(jì)是為適合人體體型和造型的需要而將一部分衣料縫去，然后作出衣片的曲面狀態(tài)。男裝的省道設(shè)計(jì)即決定了服裝穿著的舒適度，也影響著男裝外廓型的變化，是男裝造型設(shè)計(jì)的重要難點(diǎn)之一。男裝的省道設(shè)計(jì)主要集中在胸和省撇胸的設(shè)計(jì)，腹?。炊鞘。┑脑O(shè)計(jì)，肩省的設(shè)計(jì)。

男裝外廓型與內(nèi)造型的應(yīng)用表達(dá)

服裝內(nèi)造型設(shè)計(jì)是服裝款式造型的生命。內(nèi)造型設(shè)計(jì)是服裝款式設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。掌握構(gòu)成男裝內(nèi)造型設(shè)計(jì)的基本理論和原理，通過(guò)對(duì)男裝內(nèi)造型的研究以及在實(shí)踐中對(duì)男裝從各種造型設(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)男裝設(shè)計(jì)科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，完成由男裝廓形到男裝內(nèi)造型設(shè)計(jì)的完美轉(zhuǎn)換。通過(guò)對(duì)人體的準(zhǔn)確測(cè)量，以人體為基礎(chǔ)，運(yùn)用男裝造型設(shè)計(jì)基本理論和原理，對(duì)男裝造型整體美進(jìn)行設(shè)計(jì)。并在男裝廓形和內(nèi)造型設(shè)計(jì)之間相會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)，設(shè)計(jì)出合體的、舒適的、展現(xiàn)男性魅力的男裝。男裝內(nèi)造型與廓形設(shè)計(jì)的運(yùn)用中主要從以下兩點(diǎn)分析：

1.外廓型在設(shè)計(jì)中的表達(dá)

在廓型設(shè)計(jì)上采用H型、X型、Y型，都以強(qiáng)調(diào)男裝肩寬，收腰。展現(xiàn)出男性陽(yáng)剛、MAN的特性。H型較寬松，因此在設(shè)置完胸省后，在腰部只設(shè)置了極少的腰省，同時(shí)為了體型的需要加入肚省，是衣服更合體。為了美觀將各省道隱藏而設(shè)計(jì)的分割線以及側(cè)縫縫處，即美觀，有能充分發(fā)揮其功能性，是H型在表達(dá)寬松外形的同時(shí)，又能合體舒適。X型講究肩寬的加大，腰圍收緊，以及下擺的夸大，因此在設(shè)計(jì)大衣的時(shí)候運(yùn)用X造型，加大肩寬，突出男性魅力；設(shè)置胸省、腰省、肚省是腰部收緊合體；在下擺加入大的放松量，過(guò)大下擺，即突出X造型，又能展現(xiàn)男性酷的風(fēng)格。Y造型上大下小，夸大肩部造型，同時(shí)收胸，收腰。設(shè)置成短裝，并擴(kuò)大前搭門，延長(zhǎng)前搭門，突出Y造型。

2.內(nèi)造型在設(shè)計(jì)中的表達(dá)

第3篇：服裝款式設(shè)計(jì)分析范文

1.圖案的素材分析

童裝設(shè)計(jì)中“情趣性”圖案的設(shè)計(jì)很大程度上取決于裝飾圖案元素的組合和運(yùn)用，其目的就在于傳達(dá)一種理想的生活態(tài)度，使消費(fèi)者能夠感受到情感的共鳴。情趣圖案設(shè)計(jì)的特征之一，是有意識(shí)的選擇一些富有美感和情感意境的圖案，進(jìn)行有意味的形式組合，讓消費(fèi)者感受到產(chǎn)品帶來(lái)的歡或者情感的傳遞。

（1）動(dòng)物類

童裝情趣圖案的來(lái)源素材包括兒童生活中的各種事物，其中動(dòng)物類圖案包括森林動(dòng)物、鳥、昆蟲等，這類動(dòng)物圖案在兒童服裝上面常常以萌、呆、可愛(ài)、滑稽、怪誕等生動(dòng)的情感故事形象出現(xiàn)，呆、萌、滑稽的情趣圖案造型風(fēng)格受到消費(fèi)者的極大追捧與喜愛(ài)。這類情趣圖案（圖1），既滿足兒童的豐富想象力，也給兒童的父母帶來(lái)樂(lè)趣，還可以引起成人們的思考。這類圖案多以擬人化的方法出現(xiàn)，以搞笑的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)，但是動(dòng)物的表情在搞怪的同時(shí)，可以引起人們對(duì)動(dòng)物的人為轉(zhuǎn)變之后的深思，人為轉(zhuǎn)變動(dòng)物的形象之后，有人認(rèn)為可能動(dòng)物變美了，有些人則認(rèn)為應(yīng)該還動(dòng)物以自由，人與動(dòng)物之間的關(guān)系發(fā)生微妙變化，人的想法產(chǎn)生差異化，這也是情趣圖案設(shè)計(jì)的個(gè)性化特質(zhì)魅力體現(xiàn)。圖1

（2）人物類

圖案包括動(dòng)畫片中的卡通人物、漫畫書里面的童話故事主人公、還有游戲中的兒童喜歡的角色等，這類風(fēng)格的童裝品牌非常的多。情趣圖案在此體現(xiàn)在可愛(ài)的表情、俏皮的動(dòng)作、稚拙乖巧等兒童的天性特點(diǎn)，動(dòng)畫片里的卡通人物更是從視覺(jué)上刺激兒童的創(chuàng)造力和想象力。而兒童服裝上面的情趣圖案卡通形象的運(yùn)用，不僅要滿足兒童的需求，還要滿足兒童父母的審美需求，米老鼠之所以經(jīng)久不衰，具美百年動(dòng)畫形象研究得出結(jié)論，它是在滿足兒童的需求同時(shí)，也符合大眾審美形象，情趣圖案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此。

（3）物品類

圖案包括球類、玩具、樂(lè)器等日常用品，這類圖案一般缺乏情感、沒(méi)有生機(jī)，通常將其抽象化、擬人化、變形等方法，使其生動(dòng)形象。受到兒童想象力的啟發(fā)，圖像模仿兒童經(jīng)常用到的鉛筆畫、記號(hào)筆畫圖、黑板涂鴉、圖像與手繪字體結(jié)合在一起等元素，再采用灰度色彩和亮光的凌亂筆觸，制造出污漬或噴濺的效果，增添了情趣元素，也反映了兒童作品的特色。

2.圖案設(shè)計(jì)方法的分析

（1）兒童圖案的特征

服飾圖案在服裝上，既有實(shí)用功能，又有審美價(jià)值。其特點(diǎn)是具有統(tǒng)一性、工藝性、從屬性、和審美性。兒童服飾圖案在其工藝性和從屬性中，相對(duì)于成人裝，兒童服裝的圖案設(shè)計(jì)有一定的局限性。例如圖案的工藝性：出于安全的角度考慮，兒童圖案的工藝要求相對(duì)較高，不易掉，以免兒童誤食；兒童還不能理性獨(dú)立的生活，圖案也要和服裝一樣，要耐臟，耐磨等特點(diǎn)。圖案的從屬性，相對(duì)于服裝整體，圖案的素材、裝飾的部位、表現(xiàn)形式及工藝手法都要從屬于服裝的整體造型及風(fēng)格。而兒童服裝的整體造型相對(duì)于成人裝是比較單一的，因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期，男童女童的身體特征沒(méi)有太大的區(qū)別，而又是快速成長(zhǎng)期，所以兒童服裝的版型、款式有一定的局限性。

（2）兒童圖案的表現(xiàn)形式

兒童圖案的表現(xiàn)方式，主要以面料圖案、印花圖案、拼貼圖案、手繪、服飾配件表現(xiàn)的形式居多，這些圖案藝術(shù)形式不僅具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，而且在兒童服裝上面比較易于實(shí)現(xiàn)。其中印花、拼貼、手繪、服飾配件圖案在情趣圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用比較廣泛，特別是拼貼手法的表現(xiàn)，拼貼的面料和服裝的面料可以用同一種面料，也可以用幾種材料混合表現(xiàn)。拼貼表現(xiàn)手法也特別符合兒童的天性，可以充滿無(wú)限的想象力和創(chuàng)造空間，拼貼是童裝圖案常用到的手法。圖案的工藝形式有抽紗、刺繡、鏤空、抽絲、包邊、縫合跡線等，兒童圖案的工藝手法，其中刺繡、包邊、抽褶、縫合跡線用的較多，兒童頑皮，不易劃破衣服或甚至傷害到自己。

結(jié)論

第4篇：服裝款式設(shè)計(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)小門類；專業(yè)人才；創(chuàng)新教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0129-02

自上世紀(jì)80年代初，隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)程，世界范圍的經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)對(duì)我國(guó)的全面滲入，服裝設(shè)計(jì)這一新興的文化形式很快受到國(guó)人的矚目。國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)院校先后紛紛開設(shè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)過(guò)近20年的探索和實(shí)踐，已有了可喜的成績(jī)，這一新興專業(yè)已為我國(guó)服裝業(yè)輸送了大批服裝類設(shè)計(jì)人才。各類層次的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育如雨后春筍在全國(guó)各地紛紛建立起來(lái)。一方面，大量服裝專業(yè)畢業(yè)生陸續(xù)走上了工作崗位，這無(wú)疑是為我國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展奠定了可貴的基礎(chǔ)；而另一方面，很多領(lǐng)導(dǎo)、專家認(rèn)為人才的嚴(yán)重匱乏是我國(guó)服裝業(yè)邁向更高層次的最大阻力，很多品牌老板對(duì)懂設(shè)計(jì)、通營(yíng)銷、具有良好語(yǔ)言溝通能力、善于捕捉信息的人才求之若渴。正如一位服裝教育界人士所言，我國(guó)服裝業(yè)對(duì)人才的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于供應(yīng)。然而，隨著畢業(yè)生社會(huì)信息的反饋，服裝專業(yè)教育方面存在的一些問(wèn)題和觀念上的錯(cuò)誤傾向越來(lái)越不容忽視了，尤其是服裝小門類人才教育的觀念創(chuàng)新更是迫在眉睫。

一、教育創(chuàng)新的重要性

在我國(guó)高等教育已從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段的新形勢(shì)下，紡織服裝高等教育應(yīng)當(dāng)采取發(fā)展戰(zhàn)略。原來(lái)的紡織服裝高校多數(shù)都已更名，并向多科性或綜合性方向發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模一般已由原來(lái)的數(shù)千人發(fā)展到萬(wàn)人以上。這些學(xué)校應(yīng)當(dāng)科學(xué)定位和轉(zhuǎn)型，紡織服裝辦學(xué)特色繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法、手段應(yīng)改進(jìn)。我國(guó)以往沿用的以美術(shù)教學(xué)為主體的設(shè)計(jì)教學(xué)模式，雖然在短短的幾十年內(nèi)，有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但在國(guó)際設(shè)計(jì)的平臺(tái)上，若拿知識(shí)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)尺去衡量，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然有不少差距。我國(guó)沿用的以美術(shù)教學(xué)為主體的設(shè)計(jì)教育，承襲了歷史上的美術(shù)教育。隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，這種模式已不適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求，社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人員創(chuàng)新能力的要求日益顯著，尤其對(duì)服裝專業(yè)小門類人才的需求增大，服裝設(shè)計(jì)教育應(yīng)提高對(duì)創(chuàng)新意識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，這樣才能培養(yǎng)出有競(jìng)爭(zhēng)能力的復(fù)合型服裝設(shè)計(jì)類人才。

二、服裝設(shè)計(jì)教育中專業(yè)人才的創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)思考

1.更新服裝專業(yè)人才的概念。服裝專業(yè)人才不單是指設(shè)計(jì)型人才、營(yíng)銷型人才、生產(chǎn)型人才，也包括管理人才、基礎(chǔ)性研究人才。如服裝制板師、服裝設(shè)計(jì)師、營(yíng)銷銷售人員等等。因?yàn)樵诋?dāng)今的服裝企業(yè)流水生產(chǎn)中，尤其注重團(tuán)隊(duì)合作精神。只有各類別職業(yè)化人才的聯(lián)手合作，才能為服裝行業(yè)發(fā)展提供最根本的保證。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為職業(yè)化的人才具有非職業(yè)人才不具備的產(chǎn)業(yè)思想，土地、廠房、資金、品牌需要具有這種思想的人才來(lái)運(yùn)作。很多企業(yè)用人，最主要看能力，看有沒(méi)有創(chuàng)新和開發(fā)市場(chǎng)的能力。一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)制作者和生產(chǎn)者，不一定是高學(xué)歷的人。21世紀(jì)，人才除了有自身的能力外，更重要的是要擁有良好的社會(huì)關(guān)系、豐富完整的社會(huì)關(guān)系資源體系，它們也成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)設(shè)計(jì)師必須有廣泛的資源，同時(shí)要有能力駕馭這些資源。培養(yǎng)能動(dòng)腦、更能動(dòng)手的高技能專業(yè)人才已經(jīng)開始為教育界所重視。

2.以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為中心，調(diào)整課程體系和服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)模式。

（1）調(diào)整課程體系1980年以前的中國(guó)設(shè)計(jì)教育，依然承襲工藝美術(shù)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式，其間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，以美術(shù)繪畫為最主要的技能訓(xùn)練，注重通過(guò)臨摹傳統(tǒng)、寫生自然等方式來(lái)進(jìn)行造型方面的學(xué)習(xí)，而材料工藝方面的課程訓(xùn)練與社會(huì)存在很大距離。由于我國(guó)較早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來(lái)的，從而使設(shè)計(jì)教育也像美術(shù)教育那樣主要以技能訓(xùn)練為中心。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以被動(dòng)的接受狀態(tài)為主，他們把大量時(shí)間花費(fèi)在以素描、色彩為主的寫實(shí)技能訓(xùn)練上，往往忽視了設(shè)計(jì)的靈魂所在，即設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。因此，有的學(xué)生在低年級(jí)的技能基礎(chǔ)訓(xùn)練中，基本功頗好，但到了高年級(jí)進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，就明顯顯得力不從心，其癥結(jié)就在于缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。調(diào)整的方法是重視設(shè)計(jì)初期設(shè)計(jì)方案的評(píng)價(jià)，改用徒手草圖進(jìn)行；注重對(duì)想象創(chuàng)新能力、繪圖表達(dá)能力、視覺(jué)判斷力的綜合運(yùn)用。在這一階段，不強(qiáng)調(diào)畫面效果，著重于分析、思考，強(qiáng)調(diào)腦、眼、手的并用。這種強(qiáng)調(diào)圖示思維的方法可有效地培養(yǎng)其形象化思考、設(shè)計(jì)分析和方案評(píng)價(jià)能力，激發(fā)其開拓創(chuàng)新的思維。筆者建議這些教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)最大限度地運(yùn)用計(jì)算機(jī)相關(guān)軟件進(jìn)行教學(xué)，從相應(yīng)的材質(zhì)庫(kù)、模型庫(kù)中直接地調(diào)出造型、色彩、圖案來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，可大大節(jié)約人力資源。

（2）分層次的學(xué)歷教育。據(jù)調(diào)查顯示，服裝專業(yè)的畢業(yè)生轉(zhuǎn)行率非常高，平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、時(shí)尚媒體等成為他們轉(zhuǎn)行的首選，而在剩下的畢業(yè)生中，考取服裝專業(yè)研究生、博士生的比例也不小。筆者認(rèn)為除了做理論研究、基礎(chǔ)研究的學(xué)術(shù)型服裝專門人才，單就企業(yè)工作，有本科學(xué)歷已經(jīng)足夠。設(shè)計(jì)大師畢竟是少數(shù)，大量的服裝專業(yè)設(shè)計(jì)制作與開發(fā)技術(shù)人員，有著較高專業(yè)技術(shù)的服裝應(yīng)用型人才才是企業(yè)迫切需要的。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們可以進(jìn)行有目的地分層次學(xué)歷教育，根據(jù)學(xué)生的情況給予不同的引導(dǎo)，真正做到因材施教，使學(xué)生能很快地明確在后階段的學(xué)習(xí)中是強(qiáng)化動(dòng)手技能訓(xùn)練，還是要加強(qiáng)更深入地探索學(xué)術(shù)研究。

（3）合作辦學(xué)引入優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，積極開展中外合作辦學(xué)，以國(guó)際化的視野培養(yǎng)高質(zhì)量人才。合作辦學(xué)帶來(lái)的好處是多方面的，不僅提高了學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)了他們的成功就業(yè)和教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，更為重要的是對(duì)傳統(tǒng)辦學(xué)理念形成了沖擊，使辦學(xué)模式得到創(chuàng)新，從而帶動(dòng)了學(xué)校整體辦學(xué)水平的提高。無(wú)錫商院童裝研發(fā)中心立足于培養(yǎng)學(xué)員成為既懂服裝制作技術(shù)，又懂服裝設(shè)計(jì)，還能熟練地掌握服裝專業(yè)英語(yǔ)的小門類復(fù)合型人才。

（4）改變服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)模式?！耙恍┓b專業(yè)的學(xué)生至今還陶醉在單純的‘藝術(shù)設(shè)計(jì)’理念中不能自拔?！辟Z京生說(shuō)，他們崇尚藝術(shù)、鄙視技術(shù)，不清楚設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系，不關(guān)心市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的需求和內(nèi)涵。同時(shí)，不少教師和學(xué)生誤將服裝教育看成是單純培養(yǎng)藝術(shù)大師、展示藝術(shù)才華的教育，于是樂(lè)此不疲地?zé)嶂杂诟黝惔筚?，渴望著“一舉成名”。隨著時(shí)代的發(fā)展，服裝產(chǎn)業(yè)已由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型和資金密集型轉(zhuǎn)化，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已由低成本、低價(jià)位的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向品牌的競(jìng)爭(zhēng)，其中服裝的科技含量和文化含量以及創(chuàng)新將是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，這就對(duì)服裝人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。中國(guó)服裝教育與需求之間存在著不可回避的“距離”。因此，我們必須就目前相對(duì)落后的教育觀念、教育形式、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等進(jìn)行一系列的改革，以培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)、較高的科技素養(yǎng)、高尚的審美品位、較強(qiáng)工程技術(shù)能力的高素質(zhì)服裝設(shè)計(jì)人才。所謂培養(yǎng)模式，是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為受教育者設(shè)計(jì)的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)這一結(jié)構(gòu)的方式。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，服裝專業(yè)應(yīng)采用以應(yīng)用能力和基本素養(yǎng)為主線，同時(shí)注重應(yīng)變能力、可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式。按照寬知識(shí)、厚基礎(chǔ)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的要求，建立新的課程體系，更新教學(xué)內(nèi)容，采用現(xiàn)代教學(xué)方法和手段，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，其中最核心的是創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。

3.加強(qiáng)服裝專業(yè)人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（1）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維的最根本特征表現(xiàn)在敢于探索，敢于創(chuàng)造，敢于懷疑，敢于追求。能產(chǎn)生非凡的思維能力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見(jiàn)、首創(chuàng)的觀念和成就。服裝設(shè)計(jì)作品的價(jià)值在很大程度上是由獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)出來(lái)的，是個(gè)性的產(chǎn)物，它的取向是求異。因此，服裝設(shè)計(jì)教育工作者應(yīng)鼓勵(lì)思維的新穎獨(dú)創(chuàng)性，愛(ài)護(hù)新思想的幼苗，允許探索中的失誤，細(xì)心呵護(hù)突破與前進(jìn)的萌芽。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，要有意識(shí)地做到走出局限，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑；激發(fā)想象，啟發(fā)創(chuàng)造思維；巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心；營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造空間，抒感與想象。

（2）服裝專業(yè)人才能力的培養(yǎng)。作為一名符合時(shí)代需要的優(yōu)秀服裝人才，除了具備較高的專業(yè)能力外，還應(yīng)具備以下幾方面素養(yǎng)：①科技素養(yǎng)?？萍嫉难杆侔l(fā)展，在改變著我們的物質(zhì)世界的同時(shí)，也改變著人們的審美取向?？萍紝?duì)于服裝來(lái)說(shuō)，不僅僅是技術(shù)，它還將影響到思想、文化和美學(xué)等諸方面的問(wèn)題。②人文素養(yǎng)。俗話說(shuō)：要想成才，必先學(xué)會(huì)做人。我們所培養(yǎng)的服裝人才必須具有較高的人文素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。只有學(xué)會(huì)做人，有社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類面臨的共同問(wèn)題，有高尚的情操和審美品位，才能把握時(shí)代的脈搏，把真正時(shí)尚、健康的文化傳播給大眾，才能設(shè)計(jì)出真正具有生命力的服裝。③跨文化素養(yǎng)。在跨國(guó)際經(jīng)營(yíng)中，由于文化的差異使服裝產(chǎn)品在款式、色彩、面料、裝飾手法及廣告、營(yíng)銷等手段上，與當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?、審美情趣、風(fēng)土人情、價(jià)值觀、道德觀不一致而造成滯銷的狀況經(jīng)常發(fā)生。因此，我們的服裝要想占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，創(chuàng)立世界名牌，設(shè)計(jì)師就必須了解國(guó)外市場(chǎng)，了解那里的消費(fèi)者的文化背景、審美觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀以及其歷史、宗教、哲學(xué)等。④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)。服裝是一種商品，必須遵循商品的一般規(guī)律。從產(chǎn)品到消費(fèi)品，才是設(shè)計(jì)的真正完成。作為一名優(yōu)秀的服裝人才，必須是一位市場(chǎng)整體的策劃者，只有充分熟知市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，找準(zhǔn)自己的消費(fèi)群體，才能進(jìn)行正確的市場(chǎng)定位。

三、趨勢(shì)

隨著中國(guó)市場(chǎng)的不斷完善，服裝品牌的快速發(fā)展，國(guó)際交流合作日益增多，可以預(yù)見(jiàn)不久的將來(lái)，國(guó)際化人才的需求會(huì)越來(lái)越大。未來(lái)世界，具備審時(shí)度勢(shì)、預(yù)測(cè)洞察力，具備全方位的國(guó)際化思想和度量，真正具有國(guó)際化理念的資本國(guó)際化運(yùn)作人才，會(huì)成為最奇缺的人才。目前，我國(guó)紡織服裝高等教育發(fā)生了根本性的變化，正進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)各界和各紡織服裝高等院校正不斷創(chuàng)造新的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入總結(jié)探索既符合高校辦學(xué)規(guī)律，又符合我國(guó)國(guó)情的辦學(xué)思路和辦法，加速紡織服裝高校的健康發(fā)展。