區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

[論文關(guān)鍵詞]區(qū)域經(jīng)濟(jì) 高職教育 內(nèi)涵建設(shè) 辦學(xué)特色 

 

辦學(xué)模式是指一所學(xué)校為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人才需要而建立的一種人才培養(yǎng)的格式規(guī)范。高職院校的辦學(xué)模式是在高職院校一定的辦學(xué)理念指導(dǎo)下,受高職院校人才培養(yǎng)定位制約而形成的,是實(shí)現(xiàn)高職院校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)與途徑;它對(duì)高職院校專業(yè)布局與建設(shè)、人才培養(yǎng)模式具有指導(dǎo)與制約作用,決定著高職院校的辦學(xué)特色的形成。根據(jù)高職院校辦學(xué)條件合理進(jìn)行專業(yè)布局,是高職院校確定辦學(xué)模式所應(yīng)進(jìn)行的內(nèi)容之一?！蛾P(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號(hào))(以下簡(jiǎn)稱《意見》)指出,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,以就業(yè)為導(dǎo)向,加快專業(yè)改革與建設(shè)。其實(shí)質(zhì)是對(duì)高職教育內(nèi)涵建設(shè)進(jìn)行了概括,即高職教育要服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。因此,針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,靈活調(diào)整和設(shè)置專業(yè),是高等職業(yè)教育的一個(gè)重要特色。為促進(jìn)這一特色的實(shí)現(xiàn),《意見》進(jìn)一步明確指出,各級(jí)教育行政部門要及時(shí)各專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模變化、就業(yè)狀況和供求情況,調(diào)控與優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)布局。高等職業(yè)院校要及時(shí)跟蹤市場(chǎng)需求的變化,主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件,有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。要根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況,建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群,輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村,增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。 

為實(shí)現(xiàn)服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的高職教育目標(biāo),形成沈陽師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“學(xué)院”)獨(dú)特而鮮明的辦學(xué)特色。自2007年以來,學(xué)院積極開展區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)研,深入研究高職專業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵與特點(diǎn),科學(xué)規(guī)劃并不斷調(diào)整專業(yè)布局、強(qiáng)化專業(yè)建設(shè),逐步打造出特色突出、優(yōu)勢(shì)明顯的專業(yè)與專業(yè)群布局,并形成了獨(dú)有的辦學(xué)特色。 

一、以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依據(jù),進(jìn)行專業(yè)布局調(diào)整 

自2000年建院以來,學(xué)院在專業(yè)布局與調(diào)整方面一直堅(jiān)持“立足區(qū)域經(jīng)濟(jì),滿足社會(huì)發(fā)展需要”為導(dǎo)向,依據(jù)學(xué)生就業(yè)率信息、地方職業(yè)供求信息以及學(xué)院師資水平、教學(xué)設(shè)施狀況,及時(shí)增設(shè)社會(huì)需求的新興專業(yè),逐步改造生命力不強(qiáng)的傳統(tǒng)長(zhǎng)線專業(yè),先后進(jìn)行了三次專業(yè)的申報(bào)、論證與調(diào)整工作,使專業(yè)數(shù)量達(dá)到15個(gè)。自2007年以來,為配合學(xué)院2008年遷址至沈陽沈北新區(qū)的發(fā)展規(guī)劃,更是重點(diǎn)加大了對(duì)沈北新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的調(diào)研,以推進(jìn)學(xué)院發(fā)展步入快速干道,增進(jìn)發(fā)展的后勁。通過調(diào)查,制定了學(xué)院發(fā)展規(guī)劃,針對(duì)沈北新區(qū)致力于大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品深加工、光電信息、文化創(chuàng)意、生命健康、商貿(mào)地產(chǎn)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)思路,將15個(gè)專業(yè)調(diào)整成糧油食品、幼兒教育、經(jīng)濟(jì)管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)、電子信息五個(gè)專業(yè)群,以充分發(fā)揮各專業(yè)群的集群力量,全方位滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。 

經(jīng)過三年來的不懈努力,五個(gè)專業(yè)群依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,通過深化校企合作、強(qiáng)化教學(xué)改革的發(fā)展途徑,均形成了鮮明的專業(yè)群特色,提高了學(xué)生的就業(yè)能力,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的人力資源保障。 

糧油食品專業(yè)群包括糧油儲(chǔ)檢技術(shù)、糧食工程、食品加工技術(shù)三個(gè)專業(yè)。其中的糧油儲(chǔ)檢技術(shù)、糧食工程是全省獨(dú)有的專業(yè),學(xué)院充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),以沈北新區(qū)農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)為依托,針對(duì)其糧油食品產(chǎn)業(yè)帶的飛速發(fā)展,主動(dòng)與駐區(qū)新建糧油企業(yè)密切聯(lián)手,開展深度校企合作,提高了兩個(gè)專業(yè)的人才培養(yǎng)水平與社會(huì)知名度,兩個(gè)專業(yè)先后均被評(píng)為“遼寧省示范專業(yè)”“遼寧省品牌專業(yè)”。該專業(yè)群的教師陸續(xù)獲得了“遼寧省中青年骨干教師”“遼寧省名師”“遼寧省學(xué)科帶頭人”“遼寧省教學(xué)團(tuán)隊(duì)”等榮譽(yù)稱號(hào),糧食工程專業(yè)主干專業(yè)課“糧油品質(zhì)檢驗(yàn)技術(shù)”是我國(guó)高校糧油食品類專業(yè)的第一門,也是現(xiàn)今唯一一門國(guó)家級(jí)精品課程。正是這一系列專業(yè)建設(shè)優(yōu)異成績(jī),不僅形成了“變實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為預(yù)就業(yè)、變‘松散培養(yǎng)’為‘訂單培養(yǎng)’、變畢業(yè)生就業(yè)的買方市場(chǎng)為賣方市場(chǎng)”的辦學(xué)特色,促成了訂單辦學(xué)模式的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)了校企雙贏,而且還促成了食品加工技術(shù)專業(yè)的申報(bào),拉動(dòng)了糧油食品專業(yè)群的全面發(fā)展,以專業(yè)群的集群力量,為沈北新區(qū)農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供了人力保障。 

經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)群由物業(yè)管理、工商文秘、電算化會(huì)計(jì)、商務(wù)英語等專業(yè)組成。該專業(yè)群結(jié)合沈北新區(qū)作為沈陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展新區(qū)域的特點(diǎn),針對(duì)工商文秘、電算化會(huì)計(jì)、商務(wù)英語三個(gè)專業(yè)人才需求、實(shí)習(xí)安排人少分散的實(shí)際特點(diǎn),確定了以物業(yè)管理專業(yè)為龍頭,發(fā)揮物業(yè)管理專業(yè)與駐區(qū)企事業(yè)單位(駐區(qū)單位均有新建建筑,實(shí)行物業(yè)管理)接觸廣、信息靈、人員需求多的特長(zhǎng),帶動(dòng)專業(yè)群的整體建設(shè)發(fā)展。目前該專業(yè)群在校企合作方面成績(jī)顯著,學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)保障有力,就業(yè)訂單逐漸增加,已超過學(xué)生就業(yè)崗位的50%以上,初步彰顯訂單教育的辦學(xué)特色。 

二、以校企合作為媒介,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式 

以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)質(zhì)量過硬的合格人才,離不開行業(yè)、企業(yè)的支持與合作。這是由高職教育培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)決定的,是由要面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)需要的基本定位決定的。 

校企合作是在互利雙贏的前提下,整合并利用高職院校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源,以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)崗位能力為目標(biāo),將校、企各自優(yōu)勢(shì)打造成一個(gè)資源共享的育人平臺(tái)的辦學(xué)模式?！兑庖姟访鞔_指出,要積極推行與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,把工學(xué)結(jié)合作為高職教育人才培養(yǎng)模式改革的切入點(diǎn)。對(duì)此,學(xué)院予以高度重視,在教學(xué)改革實(shí)踐中大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式。 

(一)“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式 

在人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建過程中,學(xué)院以學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)為核心,以“工學(xué)結(jié)合”為切入點(diǎn),改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。 

結(jié)合高職辦學(xué)特點(diǎn)與企業(yè)要求,我們認(rèn)為“工學(xué)交替制”的培養(yǎng)模式,是“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的最有效載體。“工學(xué)交替制”就是把整個(gè)學(xué)習(xí)過程分為學(xué)習(xí)和企業(yè)工作交替進(jìn)行的過程,在教學(xué)組織上采取分段式教學(xué),由合作企業(yè)為學(xué)生安排工作崗位,實(shí)現(xiàn)邊學(xué)習(xí)、邊工作的培養(yǎng)模式。在具體的實(shí)施過程中,學(xué)院一方面要求各專業(yè)要認(rèn)真落實(shí)《意見》關(guān)于“重視學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)踐的一致性,積極探索理論與實(shí)踐教學(xué)的一體化,采用了工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向、頂崗實(shí)習(xí)等有利于增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的教學(xué)模式”的指示精神。同時(shí)更強(qiáng)調(diào)各專業(yè)人才培養(yǎng)模式要依據(jù)專業(yè)、區(qū)域行業(yè)背景的不同,緊抓高職教育動(dòng)態(tài)性、多樣性和實(shí)踐性的特點(diǎn),以“工”為手段,達(dá)到“學(xué)”的目的,通過多種形式實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量培養(yǎng)人才。 

緊扣上述精神,通過齊抓共管,學(xué)院各專業(yè)均形成了具有自己特色的“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式。糧油儲(chǔ)藏專業(yè)根據(jù)糧食企業(yè)春晾秋收的特點(diǎn),在秋冬糧食收購與春夏糧食晾曬季節(jié),組織學(xué)生到糧庫實(shí)習(xí),參加秋收晾曬勞動(dòng),既服務(wù)于企業(yè),又通過生產(chǎn)一線現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)強(qiáng)化了學(xué)生實(shí)踐操作技能,從而探索出了“產(chǎn)教結(jié)合、校企交替”的教學(xué)模式。電算化會(huì)計(jì)專業(yè)嘗試了“2+1分段制”教學(xué)模式?！?+1”即兩年理論教學(xué)+一年實(shí)踐教學(xué)(一學(xué)期校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)+一學(xué)期校外頂崗實(shí)習(xí)),具體明確了不同時(shí)期、不同階段、不同模塊的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式;計(jì)算機(jī)專業(yè)實(shí)行了“模塊式教學(xué)”的培養(yǎng)模式,即“三塊四線”式。理論教學(xué)采用“三個(gè)模塊”:計(jì)算機(jī)硬件模塊、計(jì)算機(jī)軟件模塊、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模塊。實(shí)踐技能上采用“四條主線”:基本技能訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)組裝與硬件控制應(yīng)用訓(xùn)練、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)訓(xùn)練、組網(wǎng)建網(wǎng)網(wǎng)站維護(hù)訓(xùn)練?！叭齻€(gè)模塊”與“四條主線”相互融合,交替進(jìn)行。物業(yè)管理專業(yè)進(jìn)行了“2121”人才培養(yǎng)模式的探索,學(xué)生在校學(xué)習(xí)三年期間,采取兩學(xué)期理論學(xué)習(xí)與一學(xué)期下企業(yè)實(shí)踐交替進(jìn)行的教學(xué)模式等。 

(二)“訂單”培養(yǎng)模式 

“訂單”培養(yǎng)模式,即由用人單位根據(jù)其對(duì)不同規(guī)格的人才需求情況,提出訂單,與學(xué)校簽訂培養(yǎng)協(xié)議,然后由學(xué)校按照用人單位提出的人才規(guī)格和數(shù)量進(jìn)行培養(yǎng),學(xué)生畢業(yè)后主要面向協(xié)議單位就業(yè)的人才培養(yǎng)模式。 

經(jīng)過幾年的探索,學(xué)院的“訂單”培養(yǎng)思路越來越明晰。通過深化校企合作,依據(jù)企業(yè)崗位需求設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案,重構(gòu)課程體系,有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)技能,我們的“訂單”培養(yǎng)模式已基本形成。2007年以來,糧油食品專業(yè)群以沈北新區(qū)農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)為依托,聯(lián)合沈北新區(qū)30家企業(yè)召開了校企合作會(huì)議,與新區(qū)20余家糧油食品企業(yè)建立了合作關(guān)系,簽訂了訂單協(xié)議287人;由計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、應(yīng)用電子技術(shù)三個(gè)專業(yè)組成的電子信息專業(yè)群,與沈陽東軟集團(tuán)、沈北新區(qū)大宇宙信息系統(tǒng)有限公司開展訂單式人才培養(yǎng),取得了較明顯的成效;幼兒教育專業(yè)群包括含學(xué)前教育專業(yè)和音樂教育專業(yè),其中的學(xué)前教育專業(yè)為遼寧省高職教育示范性專業(yè)和品牌專業(yè),充分發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì),以學(xué)生彈唱與繪畫技能培養(yǎng)為重點(diǎn),與音樂教育專業(yè)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),學(xué)生幼教崗位能力突出。2009年,學(xué)院一年的訂單培養(yǎng)總?cè)藬?shù)已達(dá)到545人。 

(三)通過內(nèi)投外聯(lián),深化校企合作 

實(shí)踐教學(xué)條件是確保高職教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素,實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是彰顯辦學(xué)特色、提高基礎(chǔ)辦學(xué)能力的重點(diǎn)。多年來,學(xué)院十分重視實(shí)踐教學(xué)條件的改善與完備,加大資金投入力度,合理布局,重點(diǎn)開發(fā),使校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)開展得扎實(shí)有效。 

第2篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

內(nèi)容摘要：經(jīng)濟(jì)管理是經(jīng)濟(jì)工作得以順利實(shí)施的必然手段和保障。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，在此背景下廓清經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵，掌握經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展趨勢(shì)，聚焦新型的組織經(jīng)濟(jì)管理模式，對(duì)于提高組織經(jīng)濟(jì)管理效率，取得巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理 組織經(jīng)濟(jì)管理 經(jīng)濟(jì)效益 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵

所謂經(jīng)濟(jì)管理，就是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中擁有主動(dòng)權(quán)的人為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行必要的計(jì)劃、組織、決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督的活動(dòng)總稱。經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)不同于其他管理活動(dòng)，它既要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，又要遵循社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則，這就要求管理者必須認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵，掌握經(jīng)濟(jì)管理的方法，運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，拓展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍，獲取最佳的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（一）經(jīng)濟(jì)管理是動(dòng)態(tài)管理

社會(huì)是持續(xù)發(fā)展和變化的，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)也必將順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀性和不可逆轉(zhuǎn)性要求，在動(dòng)態(tài)的適應(yīng)和自適應(yīng)過程中保持平衡。在一定的管理范圍內(nèi)，各種要素互相影響，時(shí)刻發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)也必須緊隨其上，及時(shí)解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種各樣的問題，使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)發(fā)揮積極作用。

（二）經(jīng)濟(jì)管理是系統(tǒng)工程管理

經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體，它依托于管理的客體內(nèi)各組織要素的存在而存在。在縱橫交織的組織系統(tǒng)內(nèi)，各要素之間互相影響，相互滲透，或者相互抵消甚至對(duì)抗，或者相互疊加，正負(fù)效應(yīng)都有顯現(xiàn)。這就要求經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)在系統(tǒng)的框架內(nèi)，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)有度，保持系統(tǒng)的平衡。

組織經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的新趨勢(shì)

（一）經(jīng)濟(jì)管理實(shí)現(xiàn)了從科學(xué)管理到人本管理的轉(zhuǎn)變

在某種程度上，傳統(tǒng)管理是一種經(jīng)驗(yàn)式的、粗狂的管理，缺少科學(xué)的理論支撐和數(shù)據(jù)積累，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中借鑒了科學(xué)管理的理論和思想，使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)更科學(xué)、更高效，為社會(huì)創(chuàng)造了巨大價(jià)值。但是，人是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的主體，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)依托人的實(shí)踐來完成，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的最廣泛的受益者也將是人，而單純的科學(xué)管理的工具性抹殺了人的主體價(jià)值，使管理活動(dòng)缺少人文關(guān)懷。人本管理思想的提出，彌補(bǔ)了科學(xué)管理的缺陷，挖掘出人的內(nèi)在潛能和價(jià)值，使管理活動(dòng)充滿生機(jī)和活力。

（二）經(jīng)濟(jì)管理實(shí)現(xiàn)了從人事管理、技術(shù)管理到顧客管理的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理過程中，關(guān)注的對(duì)象往往是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的生產(chǎn)者和生產(chǎn)技術(shù)，例如生產(chǎn)者的人事安排、組織調(diào)配，生產(chǎn)安全管理，產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造管理。在整個(gè)管理過程中，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理鏈條終端顧客的關(guān)注微乎其微，而在未來的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中將更加注重對(duì)顧客的管理。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了產(chǎn)品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，為了更在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)必須不斷創(chuàng)新形式，實(shí)現(xiàn)從賣方市場(chǎng)到買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，形成以消費(fèi)者為主導(dǎo)的買方市場(chǎng)氛圍和環(huán)境，要能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)市場(chǎng)的發(fā)展變化，同時(shí)，要細(xì)化分化市場(chǎng)，找到適合的客戶群，從而針對(duì)特定群體的需求提供個(gè)性化服務(wù)。

（三）經(jīng)濟(jì)管理實(shí)現(xiàn)了從單一管理到經(jīng)濟(jì)管理和信息管理有效融合的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)開辟了一個(gè)嶄新的視角。在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中有效的應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)更加便捷高效，而且使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的可視度、可預(yù)測(cè)性更加明顯。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們可以找到更多的數(shù)據(jù)和資料，為經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)提供理論依據(jù)和借鑒，還可以進(jìn)行數(shù)據(jù)橫向和縱向的對(duì)比。電子商務(wù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的交易方式，在個(gè)性化和批量化方面都有新的突破，以銷定產(chǎn)的管理方式更顯示出優(yōu)越性，這不但節(jié)約了庫存成本，還提高了交易效率，使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)更靈活、更有彈性。電子政務(wù)的出現(xiàn)，如網(wǎng)上申報(bào)、審批、網(wǎng)上信息、咨詢答疑等項(xiàng)目，提高了政府的辦事效率和政府辦事的透明度，增進(jìn)了政府和民眾之間的溝通和聯(lián)系。

（四）經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)組織變革并增強(qiáng)管理效率

經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)是管理活動(dòng)的一個(gè)重要方面，遵循管理活動(dòng)的一般規(guī)律。通常，組織結(jié)構(gòu)的兩個(gè)重要方面是職能結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)。職能結(jié)構(gòu)突出了組織目標(biāo)下各項(xiàng)工作以及比例和關(guān)系，包括職能冗余、職能缺失、職能交叉、職能斷裂、職能分散、職能錯(cuò)位、職能弱化等方面。層次結(jié)構(gòu)突出了管理層次的構(gòu)成及管理權(quán)限下人群的數(shù)量，包括管理人員的職能、管理幅度、權(quán)限范圍、分工的相似性等。金字塔形的組織結(jié)構(gòu)作為傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)代表，其作用方式是自上而下的，被管理者必須服從來自上級(jí)的命令，個(gè)人利益必須服從集體利益，這種結(jié)構(gòu)不利于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。扁平化的組織結(jié)構(gòu)彌補(bǔ)了金字塔形組織結(jié)構(gòu)的不足，各職能部門都能參與組織管理、分享知識(shí)和信息，最大程度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造更多的價(jià)值和財(cái)富。經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的不斷深入促進(jìn)了組織變革的加速，只有不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，使組織的權(quán)力結(jié)構(gòu)、組織規(guī)模、角色設(shè)定、組織關(guān)系、組織文化等適應(yīng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的需要，才能提高組織存在的價(jià)值，提高經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的效率和效益。

組織經(jīng)濟(jì)管理模式選擇

二十一世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局不斷推演，競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)暴愈演愈烈，競(jìng)爭(zhēng)形態(tài)不斷翻新，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理面臨挑戰(zhàn)，亟需新的經(jīng)濟(jì)管理模式助推新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？v觀經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展歷程，不斷融合了各個(gè)理論流派的合理內(nèi)核，形成了獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理模式。主要集中在以下方面：

（一）目標(biāo)管理

目標(biāo)管理理論由美國(guó)管理學(xué)家杜拉克于1954年提出，該理論的核心思想是在組織內(nèi)部建立起統(tǒng)一的目標(biāo)體系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，依托激勵(lì)手段而進(jìn)行的管理。目標(biāo)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于目標(biāo)的制定和實(shí)施。總體而言，制定的目標(biāo)必須立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，具有積極的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義；目標(biāo)必須體系完整，無斷裂、無分割，確保每一個(gè)目標(biāo)鏈條上的個(gè)體都能各司其責(zé)；目標(biāo)必須能量化，具有可行性和可操作的空間；目標(biāo)應(yīng)該具有挑戰(zhàn)性，更大程度地喚起人的欲望和潛能。在目標(biāo)的實(shí)施過程中，可以將目標(biāo)不斷量化和分解，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，將長(zhǎng)期目標(biāo)分解成短期目標(biāo)，在不同時(shí)期、不斷階段予以突破。同時(shí)，還應(yīng)該建立目標(biāo)的評(píng)估、協(xié)調(diào)和反饋體系，在目標(biāo)的實(shí)施過程中，及時(shí)糾正出現(xiàn)的問題，保證目標(biāo)的順利實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中目標(biāo)管理尤為重要，政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)的異地?cái)U(kuò)張、兼并收購等都是目標(biāo)管理的具體應(yīng)用。

（二）績(jī)效管理

績(jī)效管理是指在共同目標(biāo)的指引下，各級(jí)管理者和工作人員共同參與績(jī)效制定、實(shí)施、考評(píng)、應(yīng)用、反饋等過程，績(jī)效管理的最終目的是提高管理效率，獲取豐厚價(jià)值。績(jī)效考核就是收集、分析、傳遞、判斷有關(guān)個(gè)體在其工作崗位上的工作態(tài)度、工作行為、工作表現(xiàn)和工作結(jié)果的過程。

1.績(jī)效考核模式。第一，“德能勤績(jī)”方式考核。在這種考核方式中，相對(duì)“德”“能”“勤”方面“績(jī)”的比重所占不大，沒有達(dá)到考核的目的。第二，“檢查評(píng)比”式考核。評(píng)比過程中按照一定的崗位職責(zé)和工作流程對(duì)各個(gè)指標(biāo)不斷細(xì)化，確定權(quán)重和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，通過定性和定量考核，掌握被考核對(duì)象的內(nèi)部情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決對(duì)策。第三，“共同參與”式考核。共同參與是指全體管理者和員工共同參與到考核當(dāng)中，這對(duì)提高管理效率和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)交流合作具有積極意義。第四，“自我管理”式考核。自我管理是世界上一流企業(yè)普遍采用的管理方式?；谌诵曰癥”理論假設(shè)，認(rèn)為員工有自我約束、自我指導(dǎo)的能力，他們一旦對(duì)工作做出承諾，便會(huì)主動(dòng)承擔(dān)工作責(zé)任，盡最大努力完成工作任務(wù)。

2.績(jī)效管理的工具。在績(jī)效管理活動(dòng)中，360打分法、六西格瑪管理、關(guān)鍵業(yè)績(jī)指標(biāo)、EVA價(jià)值管理、目標(biāo)管理法、平衡計(jì)分卡等方法被廣泛應(yīng)用，這為提高經(jīng)濟(jì)管理效率提供了必要保證。

3.績(jī)效考核的分類。按照時(shí)間分類，績(jī)效考核可分為日?？荚u(píng)與定期考評(píng)；按考評(píng)主體分類，績(jī)效考評(píng)可分為主管考評(píng)、自我考評(píng)、同事考評(píng)和下屬考評(píng)、顧客考評(píng)；按考評(píng)結(jié)果的表現(xiàn)形式分類，可分為定性考評(píng)與定量考評(píng)。

（三）知識(shí)管理

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的高級(jí)階段。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理重在對(duì)有形資產(chǎn)的管理，例如產(chǎn)品土地、資產(chǎn)、設(shè)施等，卻忽視了對(duì)無形資產(chǎn)的管理，不能開發(fā)出人力資本的價(jià)值，特別是對(duì)產(chǎn)品的專利、品牌等方面的管理更顯滯后。甚至在政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理中，也需要建立起宏觀的知識(shí)管理體系，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行必要補(bǔ)充和調(diào)控。在未來的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，知識(shí)驅(qū)動(dòng)的價(jià)值管理將占有明顯優(yōu)勢(shì)。知識(shí)管理是指在組織管理中建立起量化與質(zhì)化的知識(shí)系統(tǒng)，此系統(tǒng)中的知識(shí)通過獲得、創(chuàng)造、分享、整合、記錄、存取、更新、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)，形成不間斷的知識(shí)匯聚于價(jià)值判斷，這些最終成為組織的智慧資本，是經(jīng)濟(jì)管理中戰(zhàn)略規(guī)劃和組織決策的前提和保障。學(xué)習(xí)型組織的提出和建立，為經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的順利實(shí)施提供了新的路徑。

（四）能本管理

進(jìn)入21世紀(jì)以來，能本管理漸入人們的視野。能本管理是一種基于人的能力出發(fā)而進(jìn)行的管理。這里的能力包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平、智力因素、基本技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力。知識(shí)是人的認(rèn)識(shí)能力的體現(xiàn)；智力是知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力的能力；技能是智慧在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，表現(xiàn)為應(yīng)用能力；實(shí)踐創(chuàng)新能力是知識(shí)、智力、技能的復(fù)合，是一種改造和生成能力。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是組織發(fā)展的智力資本，能力作用于知識(shí)，才能培養(yǎng)出新經(jīng)濟(jì)機(jī)制，激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潛在能量，使經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。能本管理是對(duì)人本管理的超越，是一種更高層次的人本管理。能本管理機(jī)制可分為能力發(fā)現(xiàn)機(jī)制、能力使用機(jī)制、能力開發(fā)機(jī)制三個(gè)方面：

1.能力發(fā)現(xiàn)機(jī)制。能力開發(fā)是指根據(jù)組織發(fā)展需求和個(gè)人能力現(xiàn)狀，確定組織認(rèn)可的能力范圍，例如組織在招聘選拔人才時(shí)，要根據(jù)組織崗位要求選擇合適的人才；通過能力測(cè)評(píng)等方式發(fā)現(xiàn)人才的特長(zhǎng)，做到人崗匹配。

2.能力使用機(jī)制。人才重在使用，否則人才的價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中要尊重人才，重視人才的特點(diǎn)，做好人才激勵(lì)工作，對(duì)人才委以重任，使其能力與崗位相匹配，能力與責(zé)任相匹配。

3.能力開發(fā)機(jī)制。很多組織普遍存在對(duì)人才重使用、輕培養(yǎng)和開發(fā)的現(xiàn)象，最終造成人才流失。能力開發(fā)是指按照組織發(fā)展的需求，對(duì)人才進(jìn)行培訓(xùn)和開發(fā)，最大程度地開發(fā)人才的潛能，創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理方式相比，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理日益呈現(xiàn)出復(fù)雜性，這就要充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，借鑒其他領(lǐng)域的管理方法，構(gòu)建新型的經(jīng)濟(jì)管理模式，使其為社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和和諧發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

1.謝水明，宋顏蓉.新經(jīng)濟(jì)下對(duì)泰羅“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的再認(rèn)識(shí)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2002（1）

2.程淑榮.評(píng)析泰勒的科學(xué)管理原理[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（2）

第3篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

摘要：農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌已成為農(nóng)產(chǎn)品品牌經(jīng)營(yíng)的最佳選擇，是提升區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。通過分析農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的內(nèi)涵及其特性，總結(jié)出農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建原則：具有深厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)，產(chǎn)業(yè)集聚，龍頭企業(yè)帶動(dòng)及政府扶持，產(chǎn)品差異化營(yíng)銷等；提出相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的培育對(duì)策：圍繞文化內(nèi)涵確定品牌的核心價(jià)值，培育具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量體系等。

我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)嶄新階段，農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度不斷提高，農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，農(nóng)產(chǎn)品品牌引起廣泛關(guān)注。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)專業(yè)化、規(guī)模化、特色化、區(qū)域化發(fā)展的必然結(jié)果。由于中國(guó)農(nóng)業(yè)是分散經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)模效益，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是最佳選擇，再加上區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品本身所積累的區(qū)域普遍認(rèn)知和區(qū)域獨(dú)特的地理和人文淵源烙印，不僅能夠提升區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力并促進(jìn)本地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)和特定區(qū)域優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更易發(fā)展成為全國(guó)性乃至世界性品牌。

一、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的內(nèi)涵

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌是指在產(chǎn)業(yè)集群的基礎(chǔ)上，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為載體，以某一行政或經(jīng)濟(jì)區(qū)域?yàn)楹诵模ㄟ^創(chuàng)建區(qū)域內(nèi)統(tǒng)一的全方位系列化優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品核心與龍頭品牌的行動(dòng)，帶動(dòng)廣大農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民增強(qiáng)區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)。一般認(rèn)為，農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌具有以下特性：

1．以特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品為物質(zhì)載體

農(nóng)產(chǎn)品品牌是在傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而它必需要以特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品為物質(zhì)載體，如西湖龍井以優(yōu)質(zhì)茶葉為物質(zhì)載體。形成農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌物質(zhì)載體的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)是某一區(qū)域的特殊氣候、緯度、溫差、土壤、水分、傳統(tǒng)工藝、人文歷史等眾多因素。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，這些因素賦予了區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品天然孕育的差異性及相對(duì)的資源稀缺屬性，使得該區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品和其它的同類產(chǎn)品相比具有獨(dú)特的特征，從而易于形成比較優(yōu)勢(shì)。

2．具有產(chǎn)權(quán)模糊性

從農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的實(shí)際情況看，農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌是一種集體性的公共品牌，具有產(chǎn)權(quán)模糊性。從歷史的角度看，農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的形成并不完全是經(jīng)營(yíng)主體培育的結(jié)果，而是在社會(huì)發(fā)展過程中逐漸形成的，這就決定了在該區(qū)域內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌為所有的該種農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者共同擁有，區(qū)域性品牌的權(quán)力邊界模糊，產(chǎn)權(quán)不明晰。產(chǎn)權(quán)歸屬的模糊性使得“搭便車”的行為時(shí)有發(fā)生，容易導(dǎo)致逆向選擇而形成“檸檬市場(chǎng)效應(yīng)”。

3．具有名牌效應(yīng)和消費(fèi)從眾性

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌往往具有廣泛、持久的品牌效應(yīng)，是非常有價(jià)值的地區(qū)資源。成功的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌是消費(fèi)者進(jìn)行決策的重要信息源，不僅能幫助消費(fèi)者區(qū)分同類農(nóng)產(chǎn)品及服務(wù)，其豐富的人文內(nèi)涵更能深度影響消費(fèi)者的購買行為。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的名牌效應(yīng)能引起消費(fèi)者廣泛的從眾行為，即“羊群效應(yīng)”或“羊群行為”，比如人們習(xí)慣于像大多數(shù)人一樣思考、感覺、行動(dòng)，從心理學(xué)角度研究了經(jīng)濟(jì)人在信息不完全、未來不確定的環(huán)境下具有從眾的偏好。

二、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的形成模式及其構(gòu)建模型

1．形成模式

目前，我國(guó)區(qū)域性農(nóng)產(chǎn)品品牌種類豐富，然而理論界對(duì)區(qū)域性品牌形成模式還沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定，不同的地區(qū)有不同的發(fā)展模式。名牌帶動(dòng)型區(qū)域品牌形成模式、中小企業(yè)集群發(fā)展型區(qū)域品牌形成模式、政府經(jīng)營(yíng)管理型區(qū)域品牌形成模式和區(qū)域形象提升型區(qū)域品牌形成模式這四種模式是現(xiàn)階段比較科學(xué)合理的歸納與總結(jié)。

筆者認(rèn)為，在培育農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌時(shí)，可采取“農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力+農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚”的路徑為突破口，分別通過這兩條主線來最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的成功創(chuàng)建。通過培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并以農(nóng)業(yè)企業(yè)集聚形成的完整的產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)，兩者相輔相成，共同作用形成區(qū)域內(nèi)的強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這種模式比較常見，且適用范圍廣，為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建提供了一種思路。在創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的形成模式時(shí)要將上述幾種模式綜合分析，才能合理地分析地方區(qū)域品牌的形成，更好地應(yīng)用于地方區(qū)域品牌的構(gòu)建與培育。

2．構(gòu)建模型

一般認(rèn)為，政府扶持、龍頭企業(yè)帶動(dòng)、行業(yè)協(xié)會(huì)組織運(yùn)營(yíng)是較理想的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的構(gòu)建模式，三者缺一不可，共同為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建營(yíng)造良好的環(huán)境。對(duì)于我國(guó)廣大的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，創(chuàng)建區(qū)域性品牌要將區(qū)域品牌的形成流程與區(qū)域品牌的支持系統(tǒng)緊密相連，從而形成一個(gè)比較形象的三明治模型。在政府推動(dòng)與行業(yè)協(xié)會(huì)支持下區(qū)域品牌的培育能夠科學(xué)合理的發(fā)展，并能夠很快的構(gòu)成產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)形成區(qū)域品牌經(jīng)濟(jì)，這對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建也同樣有一定的適用性。

三、創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌應(yīng)遵循的原則

由于各地區(qū)自然條件及歷史人文因素的差異，各地區(qū)在創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌時(shí)必須做好農(nóng)產(chǎn)品品牌的舍取，要站在區(qū)域長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，綜合評(píng)價(jià)各個(gè)農(nóng)產(chǎn)品品牌的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)摿Φ?，理性地做出選擇，從該區(qū)域內(nèi)的特色農(nóng)產(chǎn)品巾將那些成長(zhǎng)性好、發(fā)展?jié)摿Υ蟮霓r(nóng)產(chǎn)品品牌篩選出來，作為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌重點(diǎn)培育。具體說來應(yīng)遵循以下幾條原則：

1．具有深厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)原則

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌要聚焦品類和品牌的核心利益點(diǎn)，必須以區(qū)域文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，充分挖掘農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的文化內(nèi)涵。因此創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌須秉承具有深厚的區(qū)域文化內(nèi)涵的原則，只有這樣才能突顯農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的核心價(jià)值，贏得消費(fèi)者的青睞。

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者整合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等資源，集區(qū)域資源為一體而形成的，富有深刻的人文內(nèi)涵，這種人文內(nèi)涵既包括該區(qū)域特定的產(chǎn)品特色，也包括以特色農(nóng)產(chǎn)品為載體的深層次的價(jià)值觀及各種隱性文化，可以說區(qū)域性品牌是該區(qū)域文化的象征。素以“色翠、香郁、味甘、形美”四絕而著稱的西湖龍井茶就是一個(gè)很好的例子，“色翠、香郁、味甘、形美”就是西湖龍井茶的核心利益點(diǎn)。因此，龍井茶不僅僅是茶的價(jià)值，更是罕見的龍井茶文化藝術(shù)的價(jià)值，蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。

2．產(chǎn)業(yè)集聚原則

美國(guó)哈佛商學(xué)院邁克爾?波特教授指出，產(chǎn)業(yè)集群是指在特定區(qū)域中，具有競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，且在地理上集中，有交互關(guān)聯(lián)性的企業(yè)、專業(yè)化供應(yīng)商、服務(wù)供應(yīng)商、金融機(jī)構(gòu)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的廠商及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)等組成的群體。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建必須依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化并以產(chǎn)業(yè)集群為基礎(chǔ)，形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)并取得規(guī)模效應(yīng)，獲取集聚優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域品牌發(fā)展提供有力的產(chǎn)業(yè)支撐。

以“安溪鐵觀音”為例，90年代以來，安溪茶葉產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展迅猛，有一定規(guī)模的茶葉加T企業(yè)達(dá)數(shù)百家，大小茶葉加二企業(yè)數(shù)千家，且?guī)?dòng)了上下游關(guān)聯(lián)企業(yè)集群的快速發(fā)展，種植農(nóng)業(yè)、茶機(jī)工業(yè)、保健品業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、包裝業(yè)、旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)，還延伸到安溪區(qū)域外，約有5萬家茶葉經(jīng)營(yíng)商店遍布全國(guó)各地，全縣逾70萬人涉及茶行業(yè)。

3．龍頭企業(yè)帶動(dòng)及政府扶持原則

從國(guó)內(nèi)成功地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)來看，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌必須依靠龍頭企業(yè)的帶動(dòng)和政府的扶持，只有兩者結(jié)合起來才能為區(qū)域性品牌的成功創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。

首先，通過龍頭企業(yè)的紐帶作用而使分散的農(nóng)業(yè)企業(yè)與農(nóng)業(yè)大市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)接，從而發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的集聚效應(yīng)，進(jìn)一步提升產(chǎn)業(yè)集群吸引力，樹立農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的統(tǒng)一形象，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的產(chǎn)生。如前所述，“羊群效應(yīng)”在區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中具有積極的意義，從另一方面來說，只有領(lǐng)路的“頭羊”決策正確，才能帶動(dòng)羊群整體的正確決策。因此，理性地利用和引導(dǎo)“羊群行為”來創(chuàng)建區(qū)域品牌可以獲得良好效應(yīng)，這就需要重點(diǎn)培育一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，通過龍頭企業(yè)增強(qiáng)區(qū)域品牌的市場(chǎng)推廣度。

其次，由于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌代表著一個(gè)區(qū)域的整體形象，因此創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌來說，政府的扶持是必不可少的。政府在區(qū)域性品牌的創(chuàng)建過程中扮演引導(dǎo)者、服務(wù)者兼管理者的角色，其中，政府對(duì)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)與扶持是最重要的。政府引導(dǎo)主要是根據(jù)各地的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，以此引導(dǎo)生產(chǎn)力的合理布局，并創(chuàng)造一個(gè)有利于區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)提升的制度環(huán)境，從而推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的形成。

4．產(chǎn)品差異化營(yíng)銷原則

隨著科技的飛速發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢(shì)越來越明顯，因此進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的差異化營(yíng)銷勢(shì)在必行，農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌更應(yīng)進(jìn)一步開發(fā)出差異化的農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)產(chǎn)品差異化的途徑有多種，包括功能差異化、外觀差異化、銷售季節(jié)差異化、價(jià)格差異化、營(yíng)銷概念差異化和品牌形象差異化等，通過實(shí)施產(chǎn)品差異化，將差異性轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌優(yōu)勢(shì)。如農(nóng)夫果園就是通過營(yíng)銷概念差異化來打開市場(chǎng)的，它獨(dú)辟蹊徑地選擇混合果汁作為突破點(diǎn)，因?yàn)槭袌?chǎng)上的果汁一般都是單一的口味，最多含有兩種果汁，都不是混合型的，這個(gè)概念和以往的果汁產(chǎn)品截然不同。農(nóng)夫果園正是憑著差異化營(yíng)銷贏得了目標(biāo)消費(fèi)者的青睞，成為果汁市場(chǎng)新寵。

5．建立標(biāo)準(zhǔn)體系原則

農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建必須首先建立完整的標(biāo)準(zhǔn)體系，應(yīng)包括從田頭到消費(fèi)這一全過程的標(biāo)準(zhǔn)體系。具體標(biāo)準(zhǔn)的制定，可依據(jù)或參考國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，或參考各地的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品地方標(biāo)準(zhǔn)。通過建立標(biāo)準(zhǔn)體系，能有效避免因農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌產(chǎn)權(quán)模糊不清而帶來的品牌聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)，從源頭上有效地防治區(qū)域性品牌的各種危機(jī)。

創(chuàng)建完整的標(biāo)準(zhǔn)體系中，完善的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系是最重要的。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建必須以優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品打人市場(chǎng)，區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品具有穩(wěn)定可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，這是區(qū)域品牌創(chuàng)建成功的關(guān)鍵要素。建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系能為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者提品質(zhì)量控制的參照體系，使農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)有標(biāo)準(zhǔn)可依，以優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品取勝，能贏得更高的市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度，提升農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的形象。

四、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的培育對(duì)策

由于各地的地理、人文等實(shí)際情況不一樣，采取的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的培育模式也不一樣，因此培育對(duì)策也有所差別，但總的來說以下幾個(gè)方面的對(duì)策是最有代表性的：

1．圍繞文化內(nèi)涵確定品牌的核心價(jià)值

創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌首先必須明確品牌定位，圍繞文化內(nèi)涵確定品牌的核心價(jià)值，突顯農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的核心價(jià)值。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的定位應(yīng)以本地區(qū)的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，在區(qū)域文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上確立品牌定位。區(qū)域品牌蘊(yùn)涵了具有地理特征資源優(yōu)勢(shì)和悠久的人文歷史淵源內(nèi)涵，加上農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)受自然條件的影響較大，農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)有著鮮明的區(qū)域特征，因此，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌應(yīng)著力發(fā)掘各地區(qū)獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，深層次挖掘農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的文化內(nèi)涵，使農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌代表區(qū)域特色，便于推廣。

2．培育具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)

農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)在農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的創(chuàng)建方面有著舉足輕重的作用，一方面龍頭企業(yè)能利用區(qū)域性品牌這個(gè)公共物品獲取品牌溢價(jià)，另一方面龍頭企業(yè)反過來也以其自身的市場(chǎng)影響力及品牌忠誠(chéng)度增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的品牌效應(yīng)，便于提高區(qū)域性品牌的形象和品牌的核心價(jià)值，并帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌必須培育具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。

3．建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量體系

農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是區(qū)域性品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件如氣候、土壤以及獨(dú)特的栽培和生產(chǎn)方式確定適合該區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域農(nóng)業(yè)由數(shù)量擴(kuò)張型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變到質(zhì)量?jī)?yōu)化型增長(zhǎng)。陳憲澤以安溪鐵觀音為例提出了“四位一體”的質(zhì)量管理模式，這種模式以地理標(biāo)志為核心，以專業(yè)合作社為紐帶，達(dá)成公司與農(nóng)戶之間的良好運(yùn)作，發(fā)揮地理標(biāo)志的統(tǒng)領(lǐng)作用，集地理標(biāo)志、公司、合作社和農(nóng)戶為一整體，采用利益風(fēng)險(xiǎn)分配機(jī)制，從而有效地提高地理標(biāo)志產(chǎn)品的質(zhì)量。據(jù)此，我們可以類推創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性品牌的“四位一體”的質(zhì)量管理模式。

第4篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

[論文摘要]基于開放包容、務(wù)實(shí)誠(chéng)信的合作創(chuàng)新是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的基本特征，也是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的核心、精髓和靈魂。長(zhǎng)三角區(qū)域文化主要是通過創(chuàng)新主體(包括政府部門、高等院校、科研院所、研發(fā)機(jī)構(gòu)、工商界、社會(huì)中介組織、金融機(jī)構(gòu)等)對(duì)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮重大持久、潛移默化的影響和作用。

上海文化、浙江文化和江蘇文化均屬于江南文化，基本特征非常相似，正所謂文化相通。這些相似的內(nèi)容構(gòu)成了長(zhǎng)三角區(qū)域文化的基本特征。長(zhǎng)三角區(qū)域文化在長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)中的地位和作用，正是由其基本特征決定的。合作創(chuàng)新是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的核心、精髓和靈魂。長(zhǎng)三角區(qū)域文化主要是通過創(chuàng)新主體對(duì)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮重大持久、潛移默化的影響和作用。

一、長(zhǎng)三角區(qū)域文化和區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的關(guān)系

本文論述的區(qū)域文化主要是指具體地域的人在長(zhǎng)期生存和發(fā)展的過程中積累、積淀而形成的思想理念、思維方式、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生存精神、道德信仰、行為準(zhǔn)則等。文化從某種意義上講不過是一種強(qiáng)化人的生存的機(jī)制。當(dāng)然，它是對(duì)作為其載體的人影響和作用最重大的強(qiáng)化機(jī)制。文化幾乎成了人生存與發(fā)展的唯一依靠。我們根本無法想象今天的人能夠擺脫文化而生存下去。文化是凝聚人心的精神力量，文化是價(jià)值認(rèn)同的思想基礎(chǔ)。

考察滬蘇浙三地文化發(fā)現(xiàn)，基于開放包容、務(wù)實(shí)誠(chéng)信的合作創(chuàng)新是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的基本特征，是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的核心、精髓和靈魂。而長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的中心任務(wù)就是創(chuàng)新。因此，長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展就具有重大而持久的影響。這正是本文特別強(qiáng)調(diào)從區(qū)域文化的視角研究長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的根本原因。長(zhǎng)三角區(qū)域文化和區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的關(guān)系，在本質(zhì)上主要是地域文化和創(chuàng)新主體的關(guān)系，是文化與人的關(guān)系。

一方面，長(zhǎng)三角區(qū)域文化塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新主體的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界。另一方面，長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新主體推動(dòng)和促進(jìn)長(zhǎng)三角區(qū)域文化的發(fā)展，豐富著長(zhǎng)三角區(qū)域文化的創(chuàng)新內(nèi)涵。文化浸潤(rùn)、潛行于人的生存和生活的所有活動(dòng)細(xì)節(jié)中，但它又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立穩(wěn)定、富有生命生機(jī)活力的精神體系。文化是依靠?jī)?nèi)在的生命機(jī)制自然發(fā)育、自然生長(zhǎng)的，一種文化的成熟、成型需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。制定、實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略是追逐文化速成、文化速效的做法，不符合文化發(fā)展規(guī)律，也違背了文化的本性，很容易也極可能會(huì)傷害文化自身。文化發(fā)展戰(zhàn)略充其量適合于物質(zhì)層面的文化。當(dāng)前流行的“浙江精神”、“江蘇精神”，不過是浙江文化、江蘇文化的意識(shí)形態(tài)化的表述方式。其實(shí)，我們能做的只是尊重文化內(nèi)在本性，遵循文化發(fā)展規(guī)律，繼承并發(fā)揚(yáng)已有的區(qū)域文化歷史傳統(tǒng)，吸收和借鑒區(qū)域之外一切有益于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)發(fā)展的文化養(yǎng)分，進(jìn)而創(chuàng)新區(qū)域文化。

創(chuàng)新文化對(duì)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)具有重大持久的影響。所以，不應(yīng)把文化僅當(dāng)做普通的環(huán)境要素，對(duì)文化的本質(zhì)、地位和作用需要重新認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新文化的主要特質(zhì)包括容忍失敗、寬容叛逆、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、崇尚創(chuàng)新等。優(yōu)秀的創(chuàng)新文化不是三天兩日就能夠成就的，也不是幾個(gè)人振臂一呼就能確立的。優(yōu)秀的創(chuàng)新文化是一個(gè)區(qū)域內(nèi)各階層人士長(zhǎng)期以來共同探索、不懈追求、銳意進(jìn)取的結(jié)果。它既是歷史的產(chǎn)物，又具有鮮明的時(shí)代特征。長(zhǎng)三角區(qū)域在開展創(chuàng)新的過程中，政府對(duì)創(chuàng)新行為的大力支持；產(chǎn)學(xué)研之間的合作創(chuàng)新；法律體系對(duì)創(chuàng)新行為及成果的保護(hù)；教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)新精神的大力弘揚(yáng)、對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的不斷強(qiáng)化、對(duì)創(chuàng)新人才的大量培養(yǎng)，這些都反映了該區(qū)域優(yōu)秀的創(chuàng)新文化的豐富內(nèi)涵。它們將提升長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的水平，使長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)具有持久強(qiáng)大的內(nèi)生性比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)具有顯著的引領(lǐng)和示范效應(yīng)。

二、江南文化的主要特征

(一)“江南”的概念“江南”既是一個(gè)自然地理區(qū)域，又是一個(gè)社會(huì)政治區(qū)域，更是一個(gè)文化區(qū)域。在歷史上，“江南”始終是一個(gè)不斷變化的地域概念，也來沒有一個(gè)公認(rèn)的界定。近代所說的江南，通常是指今天的蘇南和浙江一帶。1992年長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)會(huì)的15個(gè)組成城市(上海、南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南通、泰州、蘇州、無錫、常州、杭州、湖州、寧波、嘉興、舟山、紹興)，與明清時(shí)期的“江南”所包括的地區(qū)相比較，其行政地域的主體部分(指蘇南的蘇州、常州、鎮(zhèn)江、南京，浙北的杭州、嘉興、湖州以及上海)幾乎完全重疊。由此可見，今天的“長(zhǎng)三角”是由明清時(shí)期的江南各府發(fā)展而來的。

(二)江南文化的主要特征

以吳越文化為底蘊(yùn)和淵源的江南文化，是以蘇南的蘇錫常、浙北的杭嘉湖以及上海為核心區(qū)域的長(zhǎng)三角地區(qū)人民通過千百年來的積淀、融合、凝聚而形成的具有鮮明特色的區(qū)域文化。江南文化是世世代代江南人的安身立命之本和繁衍生息的精神動(dòng)力。從吳越文化到江南文化到今天的長(zhǎng)三角區(qū)域文化，一脈相承，但也有明顯的階段之分。吳越文化古樸剛野，但也柔雅；江南文化柔弱文雅，但也烈性。正是南方的吳越文化吸收、融合了北方中原文化的一些成分才形成了江南文化。江南文化經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，在不斷的融合與揚(yáng)棄中建構(gòu)起內(nèi)涵豐富的文化體系，至隋唐其主要內(nèi)涵已漸趨穩(wěn)定。

江南文化的主要特征表現(xiàn)如下：

1．崇文重教。江南地區(qū)歷來崇文重教，吟詠成風(fēng)，鴻儒巨子層出不窮，明清時(shí)期則登峰造極。江南人溫文爾雅，知書達(dá)禮，講理性，善思考，守秩序。崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)使江南地區(qū)人才輩出、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮。

2．誠(chéng)信合作。江南人誠(chéng)實(shí)守信，善與人處，把誠(chéng)信合作視為安身立命之本和商業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。江南地區(qū)地域相連，人緣相親，聯(lián)系密切，來往頻繁。在此基礎(chǔ)上，誠(chéng)信合作造就了江南地區(qū)的繁榮繁華。

3．謙和禮讓。江南人不僅重文，而且重商。懂經(jīng)營(yíng)，善交易，在商業(yè)活動(dòng)中謙和禮讓，即使與人爭(zhēng)執(zhí)，亦柔聲細(xì)氣。這種品德使江南人不僅贏得了良好人緣，而且抓住了寶貴商機(jī)。商人追求和氣生財(cái)；官人顯得和藹可親；文人崇尚平和淡泊；長(zhǎng)者具有高風(fēng)亮節(jié)。

4．求精務(wù)實(shí)。江南人在農(nóng)事上精耕細(xì)作，在經(jīng)商方面精打細(xì)算，在傳統(tǒng)手工制作上精雕細(xì)刻，在各個(gè)方面都表現(xiàn)出精益求精的態(tài)度。江南人崇尚務(wù)實(shí)，反對(duì)空談，腳踏實(shí)地，進(jìn)取向上。

5．融合開放。獨(dú)特的水鄉(xiāng)環(huán)境，優(yōu)越的海陸區(qū)位，使江南人具有開放的胸懷和融合的氣度。江南人虛懷若谷，寬容大度，像水一樣隨形就勢(shì)，靈活親和。千江百川歸人大海。江南人擁有大海的胸襟和氣魄。

三、長(zhǎng)三角區(qū)域文化的基本特征

江浙滬地域相連，人緣相親，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)相融、文化相通。上海文化表現(xiàn)出海納百川，兼收并蓄，融匯中西，善于揚(yáng)棄，樂于標(biāo)新；鼓勵(lì)成功，寬容失敗，英雄不問出處；精明誠(chéng)信，重視契約，遵守規(guī)則，講究規(guī)矩；樂于接受新生事物，吸收外來思想觀念，不斷創(chuàng)新，追求卓越；自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔，勇于創(chuàng)造，講求實(shí)效。江蘇文化表現(xiàn)出以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)，發(fā)揮長(zhǎng)處，把握時(shí)機(jī)；眼界開闊，思維敏捷，活力旺盛，心態(tài)開放；四民同道，義利兼顧，互動(dòng)并進(jìn)；善于通變，富于創(chuàng)造；開放多元，交融互補(bǔ)。浙江文化表現(xiàn)出智慧靈巧，開放包容，敢于創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，注重功利。

從上述可以提煉、概括出長(zhǎng)三角區(qū)域文化的基本特征：

1．開放包容。上海文化中的海納百／if，兼收并蓄，融匯中西，善于揚(yáng)棄，樂于標(biāo)新以及樂于接受新生事物，吸收外來思想觀念；江蘇文化中的眼界開闊，思維敏捷，活力旺盛，心態(tài)開放以及開放多元，交融互補(bǔ)；浙江文化中的開放兼容，在本質(zhì)上都反映和體現(xiàn)出開放包容的特征。江浙滬三地相互開放，也共同對(duì)外開放；江浙地區(qū)內(nèi)部各亞文化區(qū)之間也相互開放，對(duì)異質(zhì)文化因素少有排斥，表現(xiàn)出包容的氣度和胸懷。只要有意義有價(jià)值，人們都愿意吸收進(jìn)來，化作本土文化成長(zhǎng)的養(yǎng)料。同時(shí)，人們也樂于對(duì)自身的原有文化作出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與完善。

2．務(wù)實(shí)誠(chéng)信。上海文化中的精明誠(chéng)信，重視契約，遵守規(guī)則，講究規(guī)矩以及講求實(shí)效；江蘇文化中的四民同道，義利兼顧，互動(dòng)并進(jìn)以及善于通變；浙江文化中的注重功利，在本質(zhì)上都反映和體現(xiàn)出務(wù)實(shí)誠(chéng)信的特征。人們不僅重義，而且重利，從實(shí)際出發(fā)，追求實(shí)效。務(wù)實(shí)而不務(wù)虛，工商亦本，崇尚經(jīng)世致用。在商業(yè)活動(dòng)中，人們誠(chéng)實(shí)守信，戒欺戒詐，信譽(yù)第一，品牌至上，努力打造百年老店。正是務(wù)實(shí)誠(chéng)信的品格為該地區(qū)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮和世面繁華奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

3．合作創(chuàng)新。上海文化中的不斷創(chuàng)新、追求卓越；江蘇文化中的富于創(chuàng)造；浙江文化中的敢于創(chuàng)新，在本質(zhì)上都反映和體現(xiàn)出合作創(chuàng)新的特征。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造都是創(chuàng)新。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念更是創(chuàng)新。創(chuàng)新通常不是孤軍奮戰(zhàn)、單打獨(dú)斗，而是聯(lián)合起來，通力協(xié)作，共同創(chuàng)新。合作的人們，哪怕是文化背景存在差異，也能夠以開放的胸懷包容接納，求真務(wù)實(shí)，以誠(chéng)相待，相互信任，精誠(chéng)合作。所以，合作創(chuàng)新是建立在開放包容和務(wù)實(shí)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的。不能相互開放包容，不能彼此務(wù)實(shí)誠(chéng)信，合作創(chuàng)新也就失去了前提，合作創(chuàng)新也就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

四、區(qū)域文化在長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)中的地位和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化在長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)中的地位和作用，是由該區(qū)域文化的基本特征決定的。合作創(chuàng)新是長(zhǎng)三角區(qū)域文化的核心、精髓和靈魂。長(zhǎng)三角區(qū)域文化主要是通過創(chuàng)新主體對(duì)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮重大持久、潛移默化的影響和作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)政府部門的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域各地各級(jí)政府官員隊(duì)伍尤其是主要負(fù)責(zé)官員的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界。由他們協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)所主導(dǎo)的觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新在合作創(chuàng)新文化方面獲得了充分、持續(xù)、永久的保障。其中，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、深化行政管理體制改革，為整個(gè)區(qū)域提供了全面的公共服務(wù)，大力推進(jìn)長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)是一項(xiàng)非常重要的創(chuàng)新內(nèi)容。

(二)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)高校院所的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域高等院校、科研院所和研發(fā)機(jī)構(gòu)的科技工作者的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界。由他們精誠(chéng)合作所主導(dǎo)的智力支持、知識(shí)生產(chǎn)、科學(xué)原創(chuàng)、技術(shù)發(fā)明和研究開發(fā)在合作創(chuàng)新文化方面獲得了充分、持續(xù)、永久的保障。其中，打造一流的知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)、技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一項(xiàng)非常重要的創(chuàng)新內(nèi)容。當(dāng)然，普及科技知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高全區(qū)的科學(xué)文化素養(yǎng)和水平，也是他們的創(chuàng)新使命。

(三)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)工商界的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域的創(chuàng)業(yè)者、職業(yè)經(jīng)理人(包括企業(yè)各級(jí)管理人員)、企業(yè)家以及商業(yè)從業(yè)人員(特別是商界精英)的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界，強(qiáng)化著他們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富精神、企業(yè)家精神、商業(yè)精神及商業(yè)文明傳統(tǒng)。由他們跨區(qū)聯(lián)合主導(dǎo)的技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新在合作創(chuàng)新文化方面獲得了充分、持續(xù)、永久的保障。其中，區(qū)域合作創(chuàng)新文化將促使企業(yè)加強(qiáng)與高校院所的密切合作真正成為自主創(chuàng)新的核心主體，成為研發(fā)投入和產(chǎn)出的主力軍，成為研發(fā)成果商品化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)而創(chuàng)造巨額商業(yè)利潤(rùn)的重要力量。

(四)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)社會(huì)中介組織的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域的中介組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界，由他們作為紐帶和橋梁主導(dǎo)的服務(wù)創(chuàng)新在合作創(chuàng)新文化方面獲得了充分、持續(xù)、永久的保障。在合作創(chuàng)新精神的感召下，在行業(yè)定位和商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，他們將為官產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)揮獨(dú)特的作用，拓展合作范圍，豐富合作層次，深化合作領(lǐng)域，提高合作效率，促進(jìn)更多更好的科技成果更迅速地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，最終為凝聚長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的創(chuàng)新主體、提升合作創(chuàng)新的水平做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

(五)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)金融行業(yè)的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵塑造著長(zhǎng)三角區(qū)域的金融機(jī)構(gòu)及其從業(yè)人員的創(chuàng)新文化素養(yǎng)、創(chuàng)新文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新文化意識(shí)、創(chuàng)新文化精神及創(chuàng)新文化境界，由他們統(tǒng)一籌劃主導(dǎo)的金融服務(wù)創(chuàng)新、長(zhǎng)三角金融一體化、金融經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展以及上海國(guó)際金融中心的建設(shè)在合作創(chuàng)新文化方面獲得了充分、持續(xù)、永久的保障。長(zhǎng)三角區(qū)域的金融機(jī)構(gòu)將促進(jìn)滬蘇浙三地金融資源跨行政區(qū)的流動(dòng)和配置，推進(jìn)區(qū)域內(nèi)金融組織、制度、產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新，不斷提高金融服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)金融協(xié)調(diào)、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，創(chuàng)造條件不斷消除制約區(qū)域金融協(xié)調(diào)發(fā)展的各種障礙，加大金融創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)金融的區(qū)域性聯(lián)動(dòng)，為區(qū)域創(chuàng)新提供更加優(yōu)質(zhì)高效的金融服務(wù)，實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)各方的互利互惠、共榮共贏。

(六)長(zhǎng)三角區(qū)域文化對(duì)創(chuàng)新資源布局的影響和作用

長(zhǎng)三角區(qū)域文化的合作創(chuàng)新內(nèi)涵支持著創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新資源要素的跨行政區(qū)優(yōu)化配置、互補(bǔ)共享和集聚整合。具體而言，長(zhǎng)三角區(qū)域創(chuàng)新文化支持著信息和知識(shí)的跨行政區(qū)生產(chǎn)、傳播、溝通、交流、共享和流動(dòng)；支持著技術(shù)的跨行政區(qū)交易、轉(zhuǎn)移；支持著產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和金融資本的跨行政區(qū)融合、配置、并購和流動(dòng)；支持著科研儀器、設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室的跨行政區(qū)共用共享，避免重復(fù)購置和浪費(fèi)，提高利用效率。

第5篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

高職教育的職業(yè)性決定了培養(yǎng)合格的職業(yè)人是其最終目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。除了顯性的專業(yè)技能、隱性的潛能和創(chuàng)造力之外，良好的職業(yè)素質(zhì)也是職業(yè)人不可或缺的［2］。這其中囊括了良好的職業(yè)道德、積極上進(jìn)的精神品質(zhì)、正確的職業(yè)價(jià)值觀以及日常行為習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、人際關(guān)系等。顯然，這些元素與高職生所處的區(qū)域社會(huì)、校園、班級(jí)、年級(jí)和宿舍存在著莫大的聯(lián)系。因此，職業(yè)素質(zhì)實(shí)則是在某種特定校園環(huán)境和特定文化孕育催生下生成的，即高職文化校園建設(shè)的必然產(chǎn)物。

2文化校園內(nèi)的區(qū)域文化適應(yīng)與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成路徑探索

2．1區(qū)域文化適應(yīng)與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)系

高職文化校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵和教育使命使得文化建設(shè)的脈絡(luò)和重點(diǎn)變得明朗。區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，尤其是區(qū)域內(nèi)的一般價(jià)值觀、生活價(jià)值觀、文化價(jià)值觀等，與職業(yè)價(jià)值取向具有正相關(guān)關(guān)系［3］。因此，高職生區(qū)域文化適應(yīng)又與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成存在一致性。具體體現(xiàn)為，區(qū)域文化適應(yīng)為職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成提供了可能性和催化劑，而職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成又可促進(jìn)高職生對(duì)區(qū)域文化的適應(yīng)力，從而更加有效地完成校園文化與區(qū)域文化的融合。因此，區(qū)域文化適應(yīng)力的提升與職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成在實(shí)現(xiàn)路徑上相互支撐、相互補(bǔ)充，在文化育人的目的和歸屬上又形成了合流。

2．2區(qū)域文化適應(yīng)與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成路徑探索

1)當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化融入高職院校文化校園。對(duì)于提升高職生區(qū)域文化適應(yīng)力和促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成來說，當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化是最為直接、最易挖掘、最具效用的文化體系。它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)可操控性和親和力，同時(shí)還是龐大而又極接地氣的文化資源。將當(dāng)?shù)匚幕酗柡娜宋膬r(jià)值、工商理念、職業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)造精神等文化內(nèi)涵融入文化校園的建設(shè)中，與提升區(qū)域文化適應(yīng)和促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的初衷相吻合。具體做法包括以下幾方面:首先，依托高職生富有想象力、創(chuàng)造力的特點(diǎn)，創(chuàng)造校園文體活動(dòng)載體，營(yíng)造區(qū)域校園自然融合氛圍。校園文體活動(dòng)的傳統(tǒng)載體可以為各類團(tuán)學(xué)組織，如團(tuán)委、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、班級(jí)、年級(jí)、社團(tuán)、科協(xié)等。通過這些組織開展與區(qū)域文化相關(guān)的校園文體活動(dòng)，最易在學(xué)生群體中推廣發(fā)揚(yáng)開來，并為之接受。同時(shí)，還可以創(chuàng)造新的活動(dòng)載體，如通過黨支部、宿舍群，專業(yè)群來組織活動(dòng)，或是將黨團(tuán)關(guān)系建在宿舍、專業(yè)上，甚至可以創(chuàng)新學(xué)生自發(fā)組織活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，如通過網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)或是自媒體等開展校園文體活動(dòng)。第二，依托獨(dú)具特色的本土區(qū)域文化氣息，傳播傳統(tǒng)地區(qū)文化和民俗文化，提升區(qū)域文化適應(yīng)。每個(gè)區(qū)域都具有獨(dú)特的地區(qū)氣息和民俗文化，這些文化氣息蘊(yùn)藏著深厚的區(qū)域文化內(nèi)涵，通過文化校園建設(shè)將這些氣息融入其中，可以潛移默化地提升高職生的適應(yīng)能力。如可以通過校歌、校訓(xùn)、?；盏葋韨鞑^(qū)域價(jià)值觀，也可以通過路標(biāo)、路牌、建筑名稱、道路名稱等校園標(biāo)識(shí)來彰顯區(qū)域特色，還可以根據(jù)地區(qū)地理地貌、風(fēng)土人情等特點(diǎn)來布置校園景觀，如在校園中廣布雕塑、山水、樓閣、長(zhǎng)廊、草坪、樹木等，或是縮影當(dāng)?shù)氐闹坝^以增強(qiáng)文化效果。在營(yíng)造氣息方面，高職院校還可引入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕谛@或是校園周邊創(chuàng)造出原汁原味的地區(qū)風(fēng)味。第三，依托學(xué)校課程改革和專業(yè)建設(shè)，有步驟、有計(jì)劃地融入當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化，以此提升文化適應(yīng)，促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成。一是可以利用社會(huì)、旅游、文化等特殊專業(yè)的專業(yè)性質(zhì)來傳播區(qū)域文化，由點(diǎn)向面推廣和輻射;二是利用開設(shè)與區(qū)域文化相關(guān)的選修課程，介紹當(dāng)?shù)貐^(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗、人文風(fēng)情、美食旅游、地方方言等;三是邀請(qǐng)文化學(xué)者在校園內(nèi)開設(shè)區(qū)域文化層面的專題講座，或是開展校園博物館、圖書館的文化觀摩和宣講，以此來增進(jìn)區(qū)域文化的宣傳力度;四是在專業(yè)建設(shè)過程中加入?yún)^(qū)域文化的內(nèi)容，在高職生學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，普及專業(yè)技能所依托的區(qū)域文化精神品質(zhì)，用以提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。第四，依托區(qū)域內(nèi)企業(yè)行業(yè)與學(xué)校間的緊密合作，將行業(yè)文化、企業(yè)文化引進(jìn)校園文化中，提升高職生職業(yè)適應(yīng)力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各地的區(qū)域文化正在傳揚(yáng)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)行業(yè)與區(qū)域文化之間相互影響，結(jié)下了不可分割的紐帶。因此，職業(yè)適應(yīng)力呈現(xiàn)的不但是對(duì)區(qū)域文化的適應(yīng)力，也是對(duì)職業(yè)素質(zhì)獲取程度的明顯表征。可以通過政府、學(xué)校、企業(yè)行業(yè)三方合作，為高職生提供更多的企業(yè)參觀、見習(xí)實(shí)習(xí)、城市建設(shè)、志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，讓他們邊學(xué)邊做，學(xué)以致用，增進(jìn)交流，通過了解行業(yè)企業(yè)文化來感受當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化。

2)區(qū)域文化在文化校園中碰撞、體驗(yàn)與融合。高職院校的學(xué)生來自不同的地區(qū)，從而帶來了各具特點(diǎn)的區(qū)域文化氣息。高職生在適應(yīng)高職院校所在地的區(qū)域文化的同時(shí)，還要面對(duì)其他地區(qū)的文化合圍。這種合圍既增加了高職生文化適應(yīng)的廣度和難度，也為適應(yīng)力的提升創(chuàng)造了更為豐富的條件與可能。在適應(yīng)其他各地區(qū)文化的過程中，可以采用與適應(yīng)高職院校當(dāng)?shù)匚幕囝愃频姆椒?，依托各?jí)力量，融入校園文化。首先，各地的區(qū)域文化在初入校園時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)激烈的碰撞。高職院校應(yīng)鼓勵(lì)這種碰撞，并提供良好的平臺(tái)。如可以通過新生交流會(huì)、區(qū)域聯(lián)誼會(huì)、地區(qū)交流會(huì)、區(qū)域代表座談會(huì)等形式，促進(jìn)新生之間、地區(qū)之間的交流與碰撞。在條件允許下的情況下，還可以開展各具區(qū)域色彩的文體活動(dòng)，鼓勵(lì)高職生參加。在各類交流會(huì)、座談會(huì)、聯(lián)誼會(huì)和文體活動(dòng)的開展過程中，切勿將其演變?yōu)閱渭兊慕挥褧?huì)、歌舞會(huì)等，而應(yīng)注重區(qū)域文化交流的內(nèi)涵和層次，因此這也需要學(xué)校層面的有效引導(dǎo)。其次，加強(qiáng)高職生對(duì)各地區(qū)區(qū)域文化的感性體驗(yàn)。如果說碰撞著重于思想、理念和內(nèi)涵的交流，那么體驗(yàn)區(qū)別于碰撞的地方則在于其更重感性生活實(shí)踐，更重理論聯(lián)系實(shí)際，更重相互交流與滲透。高職院?？梢栽趯W(xué)校內(nèi)或校園周邊經(jīng)營(yíng)小范圍的各地區(qū)特色飲食，也可以在學(xué)校內(nèi)針對(duì)所有在校學(xué)生開展獨(dú)具地區(qū)特色的專場(chǎng)活動(dòng)，還可以創(chuàng)新課程實(shí)施方式，利用學(xué)校人文類課程或?qū)ＴO(shè)的選修課程，通過圖片、視頻、物品展示、現(xiàn)身說法、現(xiàn)場(chǎng)展示等介紹各地文化現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各地區(qū)區(qū)域文化的感性體驗(yàn)。最后，在文化碰撞與體驗(yàn)后，無論是學(xué)校層面或是高職生本身，都應(yīng)經(jīng)歷融合的過程。高職生在潛意識(shí)中不斷感受和適應(yīng)其他地區(qū)的區(qū)域文化，并與家鄉(xiāng)的區(qū)域文化形成意識(shí)行為上的再加工。學(xué)校層面則應(yīng)有意識(shí)地提煉各地區(qū)域文化的共性、優(yōu)勢(shì)和精髓，并與當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化融合，形成文化校園的內(nèi)涵補(bǔ)充。這種融合后的文化內(nèi)涵可以進(jìn)一步通過各種形式回饋給高職生，為他們提供智力支持，成為他們提升區(qū)域文化適應(yīng)力、促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的法寶。

3結(jié)束語

第6篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)集群，區(qū)域品牌，LC

產(chǎn)業(yè)集群是在同一區(qū)域內(nèi)特定產(chǎn)業(yè)的指集中于一定區(qū)域內(nèi)特定產(chǎn)業(yè)的眾多具有分工合作關(guān)系的不同規(guī)模等級(jí)的企業(yè)與其發(fā)展有關(guān)的各種機(jī)構(gòu)，組織等行為主體，通過縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的空間積聚體，代表著介于市場(chǎng)和等級(jí)制之間的一種新的空間經(jīng)濟(jì)組織形式。伴隨著產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展壯大，產(chǎn)業(yè)集群在市場(chǎng)上的美譽(yù)度與知名度不斷提高，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)從成本競(jìng)爭(zhēng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槠放聘?jìng)爭(zhēng)模式。產(chǎn)業(yè)集群是區(qū)域品牌形成和傳播的基礎(chǔ)，當(dāng)產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢(shì)和功能被外界認(rèn)可，才能形成區(qū)域品牌，區(qū)域品牌的形成能夠影響消費(fèi)者的偏好，形成消費(fèi)者購買傾向，為產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展提供有利條件，區(qū)域品牌對(duì)于產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、基于LC理論的產(chǎn)業(yè)集群生命周期

邁克.波特（1998）提出，產(chǎn)業(yè)集群是在某一特定領(lǐng)域內(nèi)互相聯(lián)系的，在地理位置上集中的公司和機(jī)構(gòu)集合。產(chǎn)業(yè)集群是集群內(nèi)個(gè)體間存在密切網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)和實(shí)體集合。產(chǎn)業(yè)集群在其發(fā)展過程中受到地域初始資源稟賦、市場(chǎng)歷史背景條件、國(guó)家宏觀政策、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、消費(fèi)習(xí)慣等多方面差異的影響，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異性。按照LC（Life Cycle）理論來看，作為具有生命力的產(chǎn)業(yè)集群其發(fā)展過程必然經(jīng)歷初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、成熟期、到衰退期，加之市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)改造等原因可能促使產(chǎn)業(yè)集群升級(jí)。

區(qū)域品牌的形成是以產(chǎn)業(yè)集群為載體的，產(chǎn)業(yè)集群形成一定的市場(chǎng)知名度，區(qū)域品牌也隨之形成，因此，區(qū)域品牌的生命周期是依托于產(chǎn)業(yè)集群的。

二、LC各階段產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域品牌互動(dòng)機(jī)理

（1）產(chǎn)業(yè)集群初創(chuàng)期——區(qū)域品牌形成雛形

產(chǎn)業(yè)集群的形成是基于一定的區(qū)域資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和區(qū)域政策等多重區(qū)域因素共同作用的結(jié)果。依據(jù)產(chǎn)業(yè)集群形成的規(guī)律來看，產(chǎn)業(yè)集群的形成主要分為市場(chǎng)自發(fā)型和政府引導(dǎo)型兩類。市場(chǎng)自發(fā)型主要是由市場(chǎng)自發(fā)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群的形成，市場(chǎng)力量占主導(dǎo)；政府引導(dǎo)型主要是產(chǎn)業(yè)集群形成雛形時(shí)，政府介入、培育與規(guī)范產(chǎn)業(yè)集群。

產(chǎn)業(yè)集群初創(chuàng)期，企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)在于企業(yè)效益和企業(yè)規(guī)模，部分企業(yè)在市場(chǎng)運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿或者貼牌生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)需求，對(duì)企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌開始有所重視，區(qū)域品牌雛形形成，為后期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）產(chǎn)業(yè)集群成長(zhǎng)期——區(qū)域品牌初具規(guī)模

當(dāng)產(chǎn)業(yè)集群由初創(chuàng)期進(jìn)入成長(zhǎng)期階段，產(chǎn)業(yè)集群的顯性競(jìng)爭(zhēng)力和隱性競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升。產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模效應(yīng)和彈性專精效應(yīng)使產(chǎn)業(yè)集群得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群吸引先進(jìn)的管理理念、生產(chǎn)技術(shù)、優(yōu)秀人才進(jìn)入，形成產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和企業(yè)技術(shù)鏈的整合，產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部企業(yè)間高度合作與協(xié)同發(fā)展。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高，為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，逐步開始自主創(chuàng)新、自創(chuàng)品牌。

伴隨著產(chǎn)業(yè)集群的快速成長(zhǎng)，企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌不斷涌現(xiàn)，其中部分優(yōu)秀企業(yè)和產(chǎn)品品牌獲得名牌稱號(hào)，在市場(chǎng)上形成了一定的知名度和美譽(yù)度，建立了良好的市場(chǎng)形象，在消費(fèi)者心目中有清晰明確的區(qū)域品牌定位，區(qū)域品牌在此階段初具規(guī)模，建立了區(qū)域品牌形象，品牌資產(chǎn)開始建立。

（3）產(chǎn)業(yè)集群成熟期——區(qū)域品牌發(fā)揮效應(yīng)

隨著產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部合作與協(xié)同發(fā)展的不斷加深，產(chǎn)業(yè)集群外部效應(yīng)逐步擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)入成熟期發(fā)展階段。在此階段，產(chǎn)業(yè)集群整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，集群內(nèi)成員規(guī)模、實(shí)力、數(shù)量持續(xù)擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)鏈上下游緊密合作，集群內(nèi)部已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)體系。產(chǎn)業(yè)集群中涌現(xiàn)出龍頭企業(yè)，對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展起到巨大的影響作用，集群進(jìn)入以龍頭企業(yè)為引領(lǐng)的穩(wěn)步成長(zhǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)。

在產(chǎn)業(yè)集群成熟期，集群內(nèi)個(gè)體品牌推動(dòng)了區(qū)域品牌的發(fā)展，區(qū)域品牌使產(chǎn)業(yè)集群保持了較高的外部影響力和知名度。區(qū)域品牌成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，區(qū)域品牌市場(chǎng)美譽(yù)度的不斷提升進(jìn)一步提升了產(chǎn)業(yè)集群的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域品牌在此階段呈現(xiàn)互補(bǔ)性發(fā)展?fàn)顩r。

（4）產(chǎn)業(yè)集群衰退期——區(qū)域品牌影響減弱

當(dāng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展遇到瓶頸時(shí)，無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)或者轉(zhuǎn)型時(shí)，產(chǎn)業(yè)集群就必然進(jìn)入衰退階段。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部缺乏整體推進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制是加速產(chǎn)業(yè)集群衰退的主要因素，集群內(nèi)部過度競(jìng)爭(zhēng)、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，甚至出現(xiàn)“檸檬市場(chǎng)”也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)集群加速衰退。

在產(chǎn)業(yè)集群衰退期，以產(chǎn)業(yè)集群為主要載體的區(qū)域品牌失去了其生存的軟硬件支撐，區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品銷量下滑、市場(chǎng)份額下降，區(qū)域品牌在市場(chǎng)上的知名度和美譽(yù)度下降，在消費(fèi)者心目中清晰明確的定位開始淡化。區(qū)域品牌隨產(chǎn)業(yè)集群的衰退而衰退直至消亡。

（5）產(chǎn)業(yè)集群升級(jí)期——區(qū)域品牌獲得生機(jī)

當(dāng)產(chǎn)業(yè)集群從產(chǎn)業(yè)鏈低端逐步走向產(chǎn)業(yè)鏈高端時(shí)，產(chǎn)業(yè)集群中的龍頭企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)，集群成員間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系帶動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，促使產(chǎn)業(yè)集群升級(jí)。產(chǎn)業(yè)升級(jí)使得產(chǎn)業(yè)集群更加規(guī)范運(yùn)行，企業(yè)自主創(chuàng)新能力加強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)集群在市場(chǎng)上向高級(jí)演進(jìn)。

產(chǎn)業(yè)集群的升級(jí)必然帶動(dòng)區(qū)域品牌的升級(jí)，深化區(qū)域品牌的內(nèi)涵，提高區(qū)域品牌的形象。產(chǎn)業(yè)集群的升級(jí)使區(qū)域品牌賴以生存的基礎(chǔ)得以優(yōu)化，區(qū)域品牌以全新的形象和全新的內(nèi)涵在消費(fèi)者心目中樹立了嶄新的定位。區(qū)域品牌內(nèi)涵的不斷升級(jí)必然能夠促使產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)化，提升產(chǎn)業(yè)集群的知名度和美譽(yù)度，提升產(chǎn)業(yè)集群的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

三、結(jié)論

產(chǎn)業(yè)集群是區(qū)域品牌賴以生存的載體，區(qū)域品牌可以進(jìn)一步提升產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域品牌在LC的整個(gè)周期中都存在密切聯(lián)系，在區(qū)域品牌建設(shè)過程中要注重兩者在各個(gè)階段的互動(dòng)關(guān)系，采取差異性的策略推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的提升和區(qū)域品牌的發(fā)展，才能打下良好的區(qū)域品牌根植基礎(chǔ)，豐富區(qū)域品牌內(nèi)涵。

（作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1]夏曾玉，謝健.區(qū)域品牌建設(shè)探討——溫州案例研究[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2003：（10）：43-48

第7篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

傳統(tǒng)文化在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)于提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵、塑造品牌形象、提升區(qū)域文化品牌形象等方面具有積極的意義。文章通過探討文化傳承與區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在文化傳承方面遇到的問題，探索傳統(tǒng)文化資源在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效途徑，為當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：

文化 傳承 區(qū)域 商業(yè)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)多元化發(fā)展時(shí)代，借鑒傳統(tǒng)文化并應(yīng)用于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)文化適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式，是讓傳統(tǒng)文化從書籍典故走入群眾視野，從學(xué)術(shù)理論進(jìn)入大眾生活的有效途徑。

1.文化傳承與區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系

每一個(gè)區(qū)域都有其悠久而獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，豐富多彩的文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出不同區(qū)域人民的無窮智慧。在城市化進(jìn)程中，每一個(gè)區(qū)域都需要在商業(yè)設(shè)計(jì)和區(qū)域文化傳揚(yáng)之間找到合理的平衡點(diǎn)，都應(yīng)該保有和凸顯自己獨(dú)特而悠久的傳統(tǒng)文化。

從區(qū)域內(nèi)的消費(fèi)人群而言，相似的生活環(huán)境和教育經(jīng)歷使其具備較為相似的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)區(qū)域文化有較為共同的認(rèn)知；此外，無數(shù)次的購買活動(dòng)中的審美體驗(yàn)使得他們獲得了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，這些審美經(jīng)驗(yàn)和對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)文化的認(rèn)知隨著時(shí)間的流逝將不斷存儲(chǔ)于人們的潛意識(shí)之中。在購買活動(dòng)中，當(dāng)蘊(yùn)含區(qū)域文化元素的產(chǎn)品與消費(fèi)者潛意識(shí)里那朦朧往日的回憶相碰撞的時(shí)候，就會(huì)使他們對(duì)具有懷舊氣息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品倍感親切。例如黃河三角洲地區(qū)的人民對(duì)蘊(yùn)含河海文化、孫子文化、海鹽文化、孝文化的產(chǎn)品更為感興趣，此類產(chǎn)品會(huì)讓區(qū)域人民感受到黃河三角洲文化博大精深的歷史厚重感和鮮活的時(shí)代感。由此可見，區(qū)域消費(fèi)群體具有購買蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)品情結(jié)。

從消費(fèi)的功能上而言，消費(fèi)者作為設(shè)計(jì)批評(píng)主體，他們對(duì)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)品的購買和欣賞活動(dòng)，一方面人們可以在期待的視野中找尋到具有歸屬感和新鮮感的設(shè)計(jì)作品，滿足生活的需要，改善生活方式，提高生活品味與質(zhì)量；另一方面，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品潛移默化的影響下，可以提高人們的審美能力，陶冶人們的情操，增進(jìn)區(qū)域文化的認(rèn)同感，從而促進(jìn)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展。

從區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)方面來看，大多數(shù)企業(yè)，在處理商業(yè)設(shè)計(jì)和傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化方面大多處于矛盾之中。一方面，區(qū)域企業(yè)越來越重視企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的建設(shè)，企業(yè)努力從傳統(tǒng)文化，尤其是區(qū)域傳統(tǒng)文化中找尋自己存在的根源與價(jià)值，樹立民族品牌形象。另一方面，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)很難從悠久的傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化根本不適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，認(rèn)為追趕西方設(shè)計(jì)的步伐才是正確的設(shè)計(jì)，才是“與世界同步”。

毋庸置疑，帶有西方設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)產(chǎn)品在一定時(shí)期內(nèi)滿足了人們的消費(fèi)欲望，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，也帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是經(jīng)歷了西方設(shè)計(jì)文化洗禮后的國(guó)民和企業(yè)開始思索和懷念我們本應(yīng)熟知但卻很朦朧的文化根本。似乎意識(shí)到在現(xiàn)代化進(jìn)程中我們所生產(chǎn)的和使用的設(shè)計(jì)產(chǎn)品缺少民族文化根基，它們?nèi)缤罩袠情w，讓人感到孤獨(dú)與冷漠，少了一些人情味。因此，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，如果以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域發(fā)展為路徑，以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化為理念，以培育區(qū)域人民文化認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn)，重新審視區(qū)域文化，找尋可供使用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，用創(chuàng)意思維將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相連接，去設(shè)計(jì)既具有現(xiàn)代氣息，又具有傳統(tǒng)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)作品，那么我們獨(dú)具特色的區(qū)域傳統(tǒng)文化將能在現(xiàn)代化建設(shè)中被賦予新的形式與含義。

2.區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在文化傳承方面遇到的問題

區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)是文化發(fā)展和傳播的重要載體和表現(xiàn)方式，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)水平的高低對(duì)于文化擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升產(chǎn)品質(zhì)量，繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾物質(zhì)和文化生活需求具有重要的意義。但是，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)在傳承文化的過程中也遇到了一些問題。一方面，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)體片面地看待區(qū)域傳統(tǒng)文化，或者不重視區(qū)域傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)為區(qū)域傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有任何價(jià)值。另一方面，設(shè)計(jì)師在區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)中立足于社會(huì)的角度，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的最終目的不只是產(chǎn)生物化形態(tài)的設(shè)計(jì)作品，而是要通過設(shè)計(jì)作品滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要，進(jìn)而達(dá)到引領(lǐng)人們的生活方式，傳播文化知識(shí)，塑造特色品牌形象，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，但是未找尋到合理利用區(qū)域傳統(tǒng)文化資源的有效途徑。

3.文化傳承視域下提升區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)水平的對(duì)策

3.1傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論與當(dāng)代設(shè)計(jì)文化相結(jié)合

我國(guó)最早的設(shè)計(jì)論著《考工記》，提倡設(shè)計(jì)要綜合考慮天時(shí)、地氣、材美、工巧四因素，只有四者兼具，才能孕育和產(chǎn)生出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)師依然需要考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候特征，了解區(qū)域的文化傳統(tǒng)與居民生活習(xí)慣，采用較為流行而又適宜區(qū)域特色的材料，配合精湛的設(shè)計(jì)方法與工藝，創(chuàng)作出既富有地方特色而又具備時(shí)尚感的設(shè)計(jì)作品，使設(shè)計(jì)師成為區(qū)域人民生活方式和消費(fèi)趣味的引導(dǎo)者、潮流的開創(chuàng)者、區(qū)域傳統(tǒng)文化的傳播者。

關(guān)于功能與形式的探討自古有之，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子、墨子、韓非子就對(duì)此方面進(jìn)行了深入的研究。如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹钡墓δ芘c形式并重觀點(diǎn)，墨子“先質(zhì)而后文”的先實(shí)用后審美觀點(diǎn)，韓非子“好質(zhì)而惡飾”的功能主義觀點(diǎn)等。當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)要借鑒古人關(guān)于功能與形式探討方面的合理觀點(diǎn)，明確商業(yè)設(shè)計(jì)中功能與形式之間的關(guān)系，不能將設(shè)計(jì)等同于藝術(shù)創(chuàng)作，更不能為了形式而形式，忽略產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)；不能認(rèn)為設(shè)計(jì)只是為了生產(chǎn)能夠滿足生活需要的物質(zhì)產(chǎn)品，忽略設(shè)計(jì)在滿足人類審美需求、提高審美趣味等方面的意識(shí)形態(tài)功能。也就是說，區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)要注重功能與形式的和諧統(tǒng)一，力求功能與形式相互促進(jìn)，達(dá)到盡善盡美的理想境界。

中華民族信仰“道法自然”，認(rèn)為自然中存在著一種和諧的運(yùn)行法則，自然萬物包括人的行為活動(dòng)都受到這一法則的約束，因此更加注重人與自然和社會(huì)三者之間的和諧關(guān)系。而道家“道法自然”的設(shè)計(jì)理念可謂是在處理人與自然和社會(huì)三者之間關(guān)系方面的典范?！暗婪ㄗ匀弧钡脑O(shè)計(jì)思想體現(xiàn)了中華子民重視主觀直覺經(jīng)驗(yàn)的把握，強(qiáng)調(diào)生活的藝術(shù)化，以及藝術(shù)為人的哲學(xué)理念。它影響著中國(guó)的書畫、園林、建筑、書籍、家具等造物活動(dòng)。尤其是在園林設(shè)計(jì)方面，講究幽曲開合、虛實(shí)相生、主次分明、疏密相間，營(yíng)造雖為人開宛如天成的審美意境。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，新科技、新材料起著越來越重要的作用，它們能夠使新造型、新工藝層出不窮，使人類的生活方式變得更方便、更舒適、更自由。當(dāng)然，我們也應(yīng)該意識(shí)到，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該用材料、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾等構(gòu)成的設(shè)計(jì)作品來界定設(shè)計(jì)，而應(yīng)該用社會(huì)效應(yīng)來界定設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師依然有必要借鑒中國(guó)古人“返璞歸真”的設(shè)計(jì)理念，注意人與自然、人與產(chǎn)品之間的和諧關(guān)系，體現(xiàn)物為人用、美善相濟(jì)、因地制宜的樸素造物觀，為人們的生活提供一種思考與啟示。

3.2圖形設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

每一個(gè)區(qū)域內(nèi)都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)圖形符號(hào)，設(shè)計(jì)師可以在充分挖掘地域傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)造型、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)寓意融入當(dāng)代人對(duì)生活的理解與闡釋，進(jìn)而進(jìn)行合理的區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)。我們都知道，傳統(tǒng)造型和紋樣在不同朝代、不同時(shí)期具有不同的風(fēng)格特征，體現(xiàn)了區(qū)域人民不同時(shí)期的審美趣味變遷。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)之中不僅可以滿足受眾的獵奇心理，同時(shí)也會(huì)讓人們感受到那似曾相識(shí)的熟悉感。當(dāng)然，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，對(duì)于傳統(tǒng)圖形文化的借鑒與使用不只是為了讓人們感受到似曾相識(shí)的圖形或者物象，而是在實(shí)用的基礎(chǔ)上依據(jù)當(dāng)代人的思想觀念和審美趣味營(yíng)造蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的“有意味形式”，讓受眾在使用物品的同時(shí)，感知和理解設(shè)計(jì)作品的形式，體味形式背后所蘊(yùn)含的豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)揮設(shè)計(jì)作品的愉悅和心靈凈化功能。因此，設(shè)計(jì)師要具備在已有傳統(tǒng)文化里面去生發(fā)和再使用的創(chuàng)造能力，盡可能多地收集傳統(tǒng)圖形符號(hào)資源。通過仔細(xì)分析，深入理解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，找到既適合當(dāng)代設(shè)計(jì)方式，又具有文化內(nèi)涵和神韻的傳統(tǒng)圖形，使它們與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念一起產(chǎn)生新的圖形符號(hào)，與人們審美期待美麗邂逅，進(jìn)而達(dá)到突出企業(yè)品牌文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)區(qū)域傳統(tǒng)文化的目的。

3.3色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

色彩是區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)的重要的形式語言之一。獨(dú)特的色調(diào)、濃淡相宜的色彩，對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)具有至關(guān)重要的作用。在國(guó)際化視野下，全球化已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)感受到前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師越來越感受到將傳統(tǒng)色彩體系之精髓與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)民族特色的重要性。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩理論在不同時(shí)期、不同地域影響著服裝、瓷器、家具、廣告、年畫、泥塑、刺繡等。從眾多的設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)門類中可以窺見中國(guó)傳統(tǒng)色彩的熱烈、奔放與寧靜，能夠體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)色彩深厚的文化底蘊(yùn)和品格魅力。由此可見，在大眾消費(fèi)時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素對(duì)于當(dāng)代區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)具有極高的文化價(jià)值和設(shè)計(jì)價(jià)值。在運(yùn)用傳統(tǒng)色彩進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)把握國(guó)際色彩流行趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分考慮傳統(tǒng)色彩的象征意義和情感特征，借鑒國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，找尋傳統(tǒng)色彩與當(dāng)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)配色規(guī)律，形成既具民族特色又有現(xiàn)代感的商業(yè)設(shè)計(jì)作品，以達(dá)到吸引受眾、豐富視覺、傳承文化的目的。

4.總結(jié)

第8篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)；協(xié)調(diào)發(fā)展；理論

區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。改革開放以來，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不但是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)在化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。此外，協(xié)調(diào)發(fā)展理論經(jīng)歷了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)域均衡增長(zhǎng)理論、區(qū)域非均衡增長(zhǎng)理論兩個(gè)階段，我國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論也經(jīng)歷了均衡發(fā)展、不均衡發(fā)展到協(xié)調(diào)發(fā)展的演變歷程。據(jù)此，研究從理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵、測(cè)度對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理論進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵

學(xué)者從不同研究?jī)?nèi)容和視角，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理解各有側(cè)重。主要有以下四種觀點(diǎn)：一是發(fā)展過程論。張敦富、覃成林（2001）認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指區(qū)域之間在經(jīng)濟(jì)交往上日益密切、相互依賴日益加深、發(fā)展上關(guān)聯(lián)互動(dòng)的過程。張可云（2007）認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展非均衡過程中不斷追求區(qū)域間的相對(duì)平衡和動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)的過程。二是過程狀態(tài)論。蔣清海（1995）認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指在各區(qū)域?qū)?nèi)對(duì)外開放的條件下，各區(qū)域間所形成的相互依存、相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的狀態(tài)和過程，形成決定這種狀態(tài)和過程的內(nèi)在穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。三是發(fā)展模式論。高志剛（（2002）認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，主要是從效率與均衡的角度考慮的，既不同于均衡發(fā)展，也不同于非均衡發(fā)展的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它具有四個(gè)鮮明的特點(diǎn)：首先強(qiáng)調(diào)效率與公平兼顧，其次強(qiáng)調(diào)適度傾斜和重點(diǎn)發(fā)展，第三強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，第四強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論基礎(chǔ)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是一個(gè)歷史問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。協(xié)調(diào)發(fā)展理論經(jīng)歷了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)域均衡增長(zhǎng)理論、區(qū)域非均衡增長(zhǎng)理論，包括增長(zhǎng)極理論，不平衡增長(zhǎng)理論、中心理論、倒U型假說、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展梯度轉(zhuǎn)移理論等。

1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡增長(zhǎng)理論

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)域均衡增長(zhǎng)理論基于生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和邊際報(bào)酬遞減的假定，認(rèn)為完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制會(huì)驅(qū)動(dòng)要素合理流轉(zhuǎn)和配置，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間要素價(jià)格的趨同，達(dá)到區(qū)域平衡發(fā)展，區(qū)際非均衡狀態(tài)的發(fā)生只會(huì)是暫時(shí)的，如果長(zhǎng)期存在，一定是完全競(jìng)爭(zhēng)的條件未得到充分滿足，從而妨礙了要素的跨區(qū)域流動(dòng)。

2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)非均衡增長(zhǎng)理論

佩魯（1950）提出了“增長(zhǎng)極理論”，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是從一個(gè)或數(shù)個(gè)“增長(zhǎng)中心”赫希曼（1958）提出“核心―邊緣理論”和“聯(lián)系效應(yīng)理論”，認(rèn)為增長(zhǎng)在區(qū)際間不平衡是不可避免的，核心地區(qū)和邊緣地區(qū)的聯(lián)系既有有利的“涓滴效應(yīng)”，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)（1966）提出“工業(yè)生產(chǎn)生命周期理論”，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“區(qū)域經(jīng)濟(jì)梯度推移論”。

3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)階段發(fā)展理論

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡佛和費(fèi)雪（1949）認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都存在著“標(biāo)準(zhǔn)階段次序”，即自給自足、鄉(xiāng)村工業(yè)崛起、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、工業(yè)化、服務(wù)業(yè)輸出五個(gè)階段。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托的“地區(qū)發(fā)展階段理論”指出所有國(guó)家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)都要經(jīng)歷傳統(tǒng)社會(huì)、為起飛準(zhǔn)備條件、起飛、趨于成熟、大規(guī)模消費(fèi)、追求生活質(zhì)量等階段，處于不同發(fā)展階段的地區(qū)應(yīng)該選擇不同的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

三、我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究演變

改革開放前，傳統(tǒng)生產(chǎn)力布局理論以及經(jīng)典作家關(guān)于平衡發(fā)展的思想支配著我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，因此，使我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論主要是區(qū)域均衡發(fā)展理論。到了20世紀(jì)80年代，從提高效率的角度出發(fā)，理論上形成了區(qū)域重點(diǎn)發(fā)展論。這一時(shí)期，影響最大的是夏禹龍、馮之浚提出的梯度理論。后來，由于區(qū)域差距的不斷擴(kuò)大，為緩解東西差距，學(xué)者們又陸續(xù)提出T字型發(fā)展理論、二型布局理論等所謂的“區(qū)域發(fā)展中性論”。隨著改革的不斷深化，理論界對(duì)區(qū)域發(fā)展問題的研究又進(jìn)入了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新階段。魏后凱（1995）提出了非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，指出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的非均衡發(fā)展是欠發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)階段，但國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)有機(jī)的整體，各地區(qū)、各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要保持協(xié)調(diào)；曾坤生（2000）的區(qū)域經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展觀也體現(xiàn)了在發(fā)展中求協(xié)調(diào)，注意適時(shí)、適地、適度支持某些地區(qū)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，以達(dá)到整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的思想。顏鵬飛、闕偉成（2004）立足增長(zhǎng)極理論，論述了區(qū)域協(xié)調(diào)型增長(zhǎng)極對(duì)于實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的意義。蘭肇華（2005）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群理論應(yīng)該是指導(dǎo)我國(guó)區(qū)域非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的理論選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉楷.中國(guó)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及變動(dòng)效益分析[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，1998

[2]張其仔，郭朝先，白玫.協(xié)調(diào)保增長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式關(guān)系的產(chǎn)業(yè)政策研究[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2009

[3]Millan JA，Aldaz N. Efficiency and Technical Change In Intertemporal Intersectoral DEA [J].Journal of Productivity Analysis，2004

第9篇：區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】 地理標(biāo)志 大米 品牌整合

黑龍江省是我國(guó)大米生產(chǎn)大省，在全國(guó)大米市場(chǎng)中占有舉足輕重的地位。近年來，黑龍江省不斷擴(kuò)大稻米產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模、提升稻米產(chǎn)業(yè)效益、拓展市場(chǎng)空間、加快大米產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程，為整合各類各級(jí)大米產(chǎn)品品牌，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入發(fā)揮了重要的作用。

一、地理標(biāo)志與大米產(chǎn)品區(qū)域品牌整合的內(nèi)涵

地理標(biāo)志除了給予消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和特定特征的信心，還代表了產(chǎn)品的質(zhì)量、信譽(yù)和其他優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)，使產(chǎn)品因地理因素而得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于大米產(chǎn)品而言，生產(chǎn)需要適宜的土壤、水分、日照、氣溫等自然地理?xiàng)l件，各種大米產(chǎn)品生產(chǎn)受自然地理?xiàng)l件的影響，表現(xiàn)出生產(chǎn)品種、產(chǎn)品規(guī)格和質(zhì)量上的差異性，即使相同品種的產(chǎn)品生長(zhǎng)在不同區(qū)域也會(huì)表現(xiàn)出產(chǎn)量和品質(zhì)方面的差異。不同的地理區(qū)域因特定的自然環(huán)境因素和地域歷史人文因素而造就了區(qū)域產(chǎn)品所獨(dú)有的品質(zhì)內(nèi)涵。

大米產(chǎn)品區(qū)域品牌是指某一區(qū)域內(nèi)以特定的特色化、規(guī)?；拇竺桩a(chǎn)品的地域集聚為基礎(chǔ)，以擁有特定的自然稟賦、地域歷史人文和加工工藝歷史的大米產(chǎn)品作保障，經(jīng)過區(qū)域地方政府、行業(yè)組織等營(yíng)銷主體的有效運(yùn)營(yíng)與管理，形成的具有明顯區(qū)域特征的品牌，它為該區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者所使用。而品牌整合，就是在此基礎(chǔ)上把地域上相近，生產(chǎn)加工性質(zhì)相似，同一種類的不同品牌進(jìn)行融合兼并，形成外在統(tǒng)一、內(nèi)涵一致、知名度較高的品牌，以較強(qiáng)的名牌效應(yīng)，為顧客提供品質(zhì)認(rèn)定標(biāo)志，使顧客在主觀上建立一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品牌形象，推動(dòng)大米產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展。

二、基于地理標(biāo)志的黑龍江省大米區(qū)域品牌整合的意義

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

大米產(chǎn)品品牌的雜亂無章，區(qū)域內(nèi)的不平衡發(fā)展必將會(huì)引起企業(yè)間的無序競(jìng)爭(zhēng)，帶來產(chǎn)品和企業(yè)間的內(nèi)耗，從而影響大米經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。因此，大米產(chǎn)品品牌整合非常重要，其不僅可以提升農(nóng)民的福利，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，還可以維護(hù)大米企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，拓展大米產(chǎn)品的市場(chǎng)空間，提高大米產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的客觀要求

通過品牌整合，叫響當(dāng)?shù)卮竺灼放?，是提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的有效途徑。通過農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的運(yùn)作，可以提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)管理水平，降低生產(chǎn)和品牌化經(jīng)營(yíng)成本，提高農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平，最終有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

3、大米企業(yè)發(fā)展的需要

黑龍江省大米品牌多、品牌亂，這樣的品牌現(xiàn)狀使得產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，給利潤(rùn)本已微薄的農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。通過品牌整合，整合各個(gè)企業(yè)現(xiàn)有的資源，減少企業(yè)內(nèi)耗、區(qū)域內(nèi)爭(zhēng)，充分發(fā)揮區(qū)域合力作用，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，并以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，能有效提高大米產(chǎn)品品牌的效益，使大米企業(yè)獲得更多的利潤(rùn)。

4、促進(jìn)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的客觀要求

通過品牌整合，能切實(shí)提升大米產(chǎn)品品牌競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展，有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。

三、黑龍江省大米區(qū)域品牌整合問題分析

1、政府缺乏區(qū)域整體布局規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)整合意識(shí)

品牌整合需要政府的強(qiáng)力介入。黑龍江省農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)整合起步還比較晚，雖然各地都推出了一系列措施來進(jìn)行品牌整合，但各地政府對(duì)品牌整合更多的是根治于眼前和本轄區(qū)之內(nèi)，缺乏基于地理因素的整體布局規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)的整合建設(shè)意識(shí)，從而制約了品牌整合。

2、企業(yè)的品牌認(rèn)知和品牌整合意識(shí)不足

企業(yè)對(duì)品牌內(nèi)涵認(rèn)識(shí)上存在偏差，過于注重品牌的評(píng)定，忽視品質(zhì)的提升，對(duì)品牌整合缺乏積極性。大多數(shù)企業(yè)認(rèn)為整合品牌就是企業(yè)兼并，就是打廣告，把企業(yè)合在一起，起一個(gè)共同的名字，只要企業(yè)大，名字好，廣告投入多，品牌的影響就會(huì)大，往往忽視了品牌內(nèi)涵與產(chǎn)品質(zhì)量。此外由于品牌整合后的外溢性，使得企業(yè)對(duì)品牌整合的積極性不足。

3、分散的小農(nóng)戶種植現(xiàn)象普遍

雖然黑龍江省在一定區(qū)域內(nèi)的土地自然稟賦一致，有很強(qiáng)的品牌整合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但黑龍江省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以分散的小農(nóng)戶為主，缺乏政府的傾力指導(dǎo)，而各自經(jīng)營(yíng)的種銷模式導(dǎo)致種植品種的差異性、田間管理的非標(biāo)準(zhǔn)化和銷售的隨意性，加重了大米品牌整合的難度。

四、基于地理標(biāo)志的黑龍江省大米區(qū)域品牌整合的經(jīng)濟(jì)效益分析

1、從消費(fèi)者角度看

由于信息不對(duì)稱，消費(fèi)者在市場(chǎng)上難以充分了解同一產(chǎn)地的多個(gè)品牌商品，因而消費(fèi)者需要花費(fèi)大量時(shí)間收集信息，從而耗費(fèi)更多的精力和時(shí)間，造成消費(fèi)者勞累和對(duì)產(chǎn)品消費(fèi)的減少。而通過品牌整合，只要消費(fèi)者認(rèn)同，消費(fèi)者就不必費(fèi)盡心思比較，從而增加對(duì)產(chǎn)品的需求。

2、從企業(yè)的角度看

通過品牌整合，可以改變多個(gè)企業(yè)之間相互競(jìng)爭(zhēng)的局面，有效地避免企業(yè)間的內(nèi)部消耗，降低成本，增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)中的話語權(quán)。通過品牌整合可使企業(yè)得到更多消費(fèi)者的認(rèn)同，給企業(yè)帶來更多的收益。

3、從政府的角度看

知名產(chǎn)品和地方發(fā)展有著相互促進(jìn)的作用，品牌整合帶來當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)知名度的提升，產(chǎn)品和企業(yè)知名度的提升又會(huì)帶來當(dāng)?shù)刂群兔雷u(yù)度的提升，由此會(huì)給當(dāng)?shù)卣畮砀蟮纳鐣?huì)影響力和更多的社會(huì)參與機(jī)會(huì)。

五、基于地理標(biāo)志的黑龍江省大米區(qū)域品牌整合的思路

1、搞好基于地理標(biāo)志的特色大米產(chǎn)品區(qū)域布局規(guī)劃

基于地理標(biāo)志的區(qū)域規(guī)劃是指在大米產(chǎn)品布局上，應(yīng)結(jié)合黑龍江省的農(nóng)業(yè)資源狀況，按相似氣候化、地質(zhì)化原理劃分水稻生產(chǎn)類型區(qū)，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行大米產(chǎn)品區(qū)域布局，區(qū)域內(nèi)選擇生產(chǎn)集中、商品量大的地區(qū)作為支撐的重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，建立以購銷企業(yè)為核心的產(chǎn)儲(chǔ)加銷新體系。劃分中要做好區(qū)域品牌發(fā)展政策、基礎(chǔ)等方面的保障工作，應(yīng)根據(jù)特色產(chǎn)品生產(chǎn)強(qiáng)烈依賴于獨(dú)特的區(qū)域資源的特點(diǎn)，充分突出區(qū)域特色和地方特色，將各具特色的大米產(chǎn)品生產(chǎn)集中布局在最適宜區(qū)內(nèi)。

2、完善地理標(biāo)志保護(hù)制度

政府要盡快完善對(duì)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志的立法工作，整合現(xiàn)有管理部門，禁止任何單位或個(gè)人偽造冒用，積極開展地理標(biāo)志的認(rèn)證注冊(cè)，加強(qiáng)對(duì)大米產(chǎn)品地理標(biāo)志的注冊(cè)保護(hù)，利用原產(chǎn)地產(chǎn)品保護(hù)這一法律武器，使大米產(chǎn)品區(qū)域品牌形象合法化。禁止任何原產(chǎn)地域范圍以外的生產(chǎn)者使用地理標(biāo)志標(biāo)識(shí)，對(duì)于不屬于原產(chǎn)地品牌范圍內(nèi)的企業(yè)用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品冒充原產(chǎn)地品牌產(chǎn)品的以及原產(chǎn)地品牌產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)以外地的產(chǎn)品冒充本企業(yè)的原產(chǎn)地品牌產(chǎn)品的，應(yīng)當(dāng)予以嚴(yán)懲。

3、嚴(yán)控地理標(biāo)志大米產(chǎn)品的質(zhì)量

一個(gè)地理標(biāo)志大米產(chǎn)品之所以能夠聞名，原因在于該地理標(biāo)志大米產(chǎn)品的品質(zhì)在消費(fèi)者長(zhǎng)期消費(fèi)過程中形成了消費(fèi)信譽(yù)，這種信譽(yù)與原產(chǎn)地和產(chǎn)品質(zhì)量自然地聯(lián)系在一起。因此大米產(chǎn)品地理標(biāo)志的管理核心應(yīng)放在產(chǎn)品的質(zhì)量控制和管理上，而產(chǎn)品質(zhì)量的保持和提高取決大米農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志的特定生產(chǎn)技術(shù)和工藝，為此要對(duì)原產(chǎn)地品牌大米品種、生產(chǎn)技術(shù)工藝，大米的質(zhì)量、產(chǎn)品數(shù)量以及原產(chǎn)地品牌產(chǎn)品包裝、大米成品的流通領(lǐng)域等進(jìn)行監(jiān)控，以進(jìn)一步保證產(chǎn)品質(zhì)量。

4、推進(jìn)稻米產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)，保證大米內(nèi)在品質(zhì)

建立水稻生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)體系，實(shí)行統(tǒng)一管理；建立投入品管理體系，在區(qū)域內(nèi)成立監(jiān)管隊(duì)伍，保證投入品種科學(xué)使用；建立環(huán)境監(jiān)測(cè)體系，對(duì)基地內(nèi)的水源、土壤、大氣進(jìn)行布點(diǎn)，定期取樣監(jiān)測(cè)；建立產(chǎn)品檢測(cè)體系，成立大米檢測(cè)中心，隨時(shí)抽檢產(chǎn)品質(zhì)量；建立產(chǎn)品質(zhì)量追溯體系，在水稻生產(chǎn)全過程中，對(duì)基地每個(gè)農(nóng)戶、每個(gè)地塊都建立規(guī)范化檔案，從生產(chǎn)、地塊、企業(yè)、加工到銷售全部實(shí)行數(shù)字化管理；搞好新品種的培育和開發(fā)推廣，提純技術(shù)體系建設(shè)，禁止其他特征不明顯的品種使用地理標(biāo)志。

5、明確區(qū)域品牌的建設(shè)主體

大米產(chǎn)品區(qū)域品牌建設(shè)過程是多方主體聯(lián)合建設(shè)的過程，而不是某個(gè)單一主體的行為。農(nóng)民是弱勢(shì)群體，而企業(yè)、市場(chǎng)營(yíng)銷公司雖然處于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，但不能挑起打造大米第一品牌的大梁，如果只靠自然競(jìng)爭(zhēng)或扶持幾個(gè)大的龍頭企業(yè)，勢(shì)必產(chǎn)生內(nèi)斗、資源損耗等，從而影響大米品牌目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，政府應(yīng)承擔(dān)起主導(dǎo)重任，為農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的建設(shè)提供環(huán)境保障，對(duì)大米進(jìn)行自上而下的整體策劃運(yùn)作；龍頭企業(yè)作為主體主要在整合產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的眾多企業(yè)等方面，通過業(yè)務(wù)分包、培訓(xùn)、管理指導(dǎo)、信息共享、制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)共享等形式發(fā)揮作用；行業(yè)協(xié)會(huì)或合作組織建設(shè)重點(diǎn)主要在區(qū)域品牌運(yùn)營(yíng)、向外爭(zhēng)取環(huán)境政策和發(fā)展市場(chǎng)空間等方面。

6、強(qiáng)化基地建設(shè)，保障持續(xù)發(fā)展

基地是品牌生存之本，否則品牌就成為無源之水、無本之木。因此需要從現(xiàn)有具有一定知名度的稻米產(chǎn)品出發(fā)，盡快制定一定區(qū)域內(nèi)稻米基地發(fā)展規(guī)劃，按照產(chǎn)品的發(fā)展前景、實(shí)際銷售情況以及市場(chǎng)占有率等做好稻米標(biāo)準(zhǔn)化，強(qiáng)化基地建設(shè)，一方面便于對(duì)基地實(shí)行管理和技術(shù)控制，確保稻米質(zhì)量，另一方面有利于引導(dǎo)基地農(nóng)戶進(jìn)行科學(xué)栽培或養(yǎng)殖，提高大米產(chǎn)品的內(nèi)涵，保證大米產(chǎn)品的銷路。

7、強(qiáng)化稻農(nóng)合作意識(shí)，大力扶持發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社

目前，黑龍江省分散的小農(nóng)戶稻米種植和銷售模式已經(jīng)不能有效解決種植戶向市場(chǎng)要話語權(quán)的利益訴求，唯有通過合作才能共贏。因此，當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)要進(jìn)一步引導(dǎo)和組織種植戶加入合作社，通過統(tǒng)一規(guī)?；少彙⑸a(chǎn)、管理、銷售來降低生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)成本，有效減少雜亂小作坊的數(shù)量，從根源上杜絕假冒產(chǎn)品，提高市場(chǎng)話語權(quán)，提高種植戶的經(jīng)濟(jì)效益。

8、發(fā)揮綠色生態(tài)糧倉和地域傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，加大品牌性因素的建設(shè)

區(qū)域品牌的建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)睾睾谕?，綠色生態(tài)糧倉的地域自然稟賦優(yōu)勢(shì)和歷史文化底蘊(yùn)，根據(jù)消費(fèi)者需求趨勢(shì)，在稻米產(chǎn)品區(qū)域品牌的設(shè)計(jì)和培育中，堅(jiān)持特色性、發(fā)展創(chuàng)造性的原則，體現(xiàn)黑龍江省濃厚的歷史文化、自然特質(zhì)，塑造黑龍江省稻米產(chǎn)品區(qū)域品牌的特色個(gè)性，從而使該地區(qū)的稻米產(chǎn)品區(qū)別于其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品，以豐富稻米品牌的文化內(nèi)涵，提高品牌價(jià)值，為區(qū)域品牌的營(yíng)銷打下良好的基礎(chǔ)。

9、推進(jìn)企業(yè)自主創(chuàng)新，提高品牌效應(yīng)

企業(yè)要加大科技投入和技術(shù)改造，勇于創(chuàng)新，勇于突破；注重科研開發(fā)，加大與省內(nèi)外企業(yè)集團(tuán)和科研機(jī)構(gòu)合作，不斷研發(fā)新產(chǎn)品，創(chuàng)新新技術(shù)、新工藝；積極提升產(chǎn)品和企業(yè)的知名度，強(qiáng)化品牌意識(shí)。

（注：課題負(fù)責(zé)人：高建軍；課題名稱：黑龍江省教育廳2011年度科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目《基于地理標(biāo)志的黑龍江省大米區(qū)域品牌整合研究》，項(xiàng)目編號(hào)：12515239。）