初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：初中；古詩(shī)詞；教學(xué)設(shè)計(jì)

要想真正地提升初中生的古詩(shī)詞素養(yǎng)，教師必須從教學(xué)設(shè)計(jì)入手。本文著眼于詩(shī)詞吟誦和整體感知兩大方面，力求通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生感知古詩(shī)詞的魅力，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。

一、細(xì)化吟誦指導(dǎo)

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。從中可見(jiàn)，吟誦是鑒賞詩(shī)歌最基本的要求。在以往教學(xué)中，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是教師和學(xué)生都是隨意地讀。對(duì)古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，它們背后包含了許多背景知識(shí)，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”并不適用于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。因而，教師必須要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生正確地吟誦古

詩(shī)詞。

正確地吟誦古詩(shī)詞，要把握詩(shī)歌外的韻律，即詩(shī)歌的音步、重音和音調(diào)。這些規(guī)則，教師不可能完全傳授給學(xué)生，學(xué)生也不一定能在初中階段就學(xué)會(huì)。但教師可將韻律知識(shí)滲透在日常教學(xué)中。教師在給學(xué)生作示范誦讀時(shí)，不一定要把涉及的所有知識(shí)都講給學(xué)生，但教師自己要做到心知肚明，把握好正確、恰當(dāng)?shù)囊髡b方法，這樣才能使詩(shī)歌的吟誦更有古典美和感染力。同時(shí)，還可以結(jié)合多媒體進(jìn)行吟誦指導(dǎo)教學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上，有許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞愛(ài)好者以及優(yōu)秀的朗讀人員錄制成的古詩(shī)詞朗讀的音頻和視頻，有的還會(huì)配上古典音樂(lè)和與詩(shī)詞內(nèi)容相映襯的背景畫面，這些對(duì)古詩(shī)詞吟誦教學(xué)具有很好的輔助作用。

因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師根據(jù)授課內(nèi)容把握好詩(shī)詞的音步、重音和音調(diào)，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)達(dá)到最佳的吟誦效果，自己錄下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)能不能從中感受到詩(shī)詞的音韻之美，能不能從中體會(huì)到詩(shī)人的情感。針對(duì)詩(shī)詞的吟誦，設(shè)計(jì)好吟誦知識(shí)的切入點(diǎn)。如根據(jù)視頻材料或教師的自我誦讀先請(qǐng)學(xué)生感受其中的音韻，之后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，以小組討論為手段，請(qǐng)學(xué)生代表吟誦詩(shī)詞，教師在每一組學(xué)生誦讀之后，針對(duì)學(xué)生出錯(cuò)的地方講解韻律知識(shí)，對(duì)學(xué)生讀對(duì)的部分進(jìn)行表?yè)P(yáng)。學(xué)生在自己誦讀之后再得到指導(dǎo)，會(huì)對(duì)其中的知識(shí)記憶得更加深刻，教師的表?yè)P(yáng)也激發(fā)了他們改正讀法的動(dòng)力。每組學(xué)生出現(xiàn)的吟誦問(wèn)題各不相同，因而也提供了更多的指正機(jī)會(huì)，便于教師插入對(duì)應(yīng)詩(shī)詞韻律知識(shí)的講解。同時(shí)，優(yōu)秀的吟誦可以激發(fā)詩(shī)詞畫面，對(duì)學(xué)生更好地理解詩(shī)詞大有裨益，教學(xué)設(shè)計(jì)同樣要設(shè)置好如何在課堂上引發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象。在指正錯(cuò)誤后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)正確的讀法再次誦讀詩(shī)詞，先自我感受其中意義。接下來(lái)通過(guò)播放視頻，學(xué)生閉眼想象詩(shī)詞所描述的畫面，在此基礎(chǔ)上，教師再開(kāi)展接下來(lái)的教學(xué)任務(wù)。

二、整體感知古詩(shī)詞

《孟子?萬(wàn)章下》中曾寫道：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？”對(duì)古詩(shī)詞的理解，要知人論世，否則就容易陷入對(duì)詩(shī)詞表面意義的理解，而忽略了詩(shī)人本身要表達(dá)的內(nèi)涵。詩(shī)歌所反映的都是詩(shī)人在親身經(jīng)歷、感受、理解后的生活再現(xiàn)，一部作品的形成不是心血來(lái)潮，而是由詩(shī)人的思想感情和長(zhǎng)久以來(lái)的世界觀、價(jià)值觀所決定的。因而在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，對(duì)作家所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想感情、個(gè)人主張和創(chuàng)作意圖等的了解，對(duì)于深入理解詩(shī)歌是非常必

要的。

如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，如果不了解作者的人生經(jīng)歷，不知道當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，是無(wú)法深切體會(huì)到詩(shī)人溢于言表的苦悶、悲痛和勇往直前的精神的。這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是劉禹錫被貶官后經(jīng)歷了整整二十三年才回到洛陽(yáng)，在路過(guò)揚(yáng)州時(shí)碰到好友白居易時(shí)所寫的。在白居易《醉贈(zèng)劉二十八使軍》中寫道：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌?！痹谶@首詩(shī)里，白居易相對(duì)比較直白地表達(dá)了對(duì)劉禹錫不幸遭遇的安慰以及對(duì)朝廷不善待人才的憤怒。因此，在教學(xué)時(shí)，不妨先給學(xué)生介紹劉禹錫的創(chuàng)作背景、“八司馬”的歷史大事件和白居易的這首詩(shī)，學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上才能解讀出劉禹錫為什么叫“酬樂(lè)天”。在同一事件中，柳宗元也同樣被貶，創(chuàng)作了《江雪》一詩(shī)，抒發(fā)自己難以忘懷的悲痛。通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生才會(huì)對(duì)劉禹錫豁達(dá)樂(lè)觀的性格印象深刻。所以，不妨在教學(xué)中滲入整體背景，讓學(xué)生能從整體感知其意境和意義。

但僅僅了解詩(shī)人創(chuàng)作的背景是不夠的，更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地地從詩(shī)人的角度來(lái)體會(huì)，才能進(jìn)一步引起學(xué)生與詩(shī)人通過(guò)詩(shī)詞產(chǎn)生的共鳴。比如，陸游《清明》一詩(shī)中，在細(xì)雨紛紛中趕路為何會(huì)“欲斷魂”呢？教師要先講講陸游所處時(shí)代清明節(jié)的習(xí)俗，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，清明時(shí)節(jié)別人都全家團(tuán)聚，或游山玩水，或上墳掃墓，而自己卻孤身趕路，你會(huì)是怎樣的心境？這樣才能體會(huì)“欲斷魂”這樣強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。

這樣的吟誦教學(xué)和整體感知教學(xué)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，提高了課堂上對(duì)知識(shí)本身的追求，能真正地將個(gè)人融入詩(shī)詞的海洋中去；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有應(yīng)試教育的壓力，也避免了無(wú)組織的無(wú)效學(xué)習(xí)，大家在小組討論、教師細(xì)化指導(dǎo)、整體感知?dú)v史背景的過(guò)程中都收獲了知識(shí)，在閉眼想象中身臨其境地感受當(dāng)時(shí)詩(shī)人眼前的景象，在設(shè)身處地中與詩(shī)人共鳴，師生共同在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)的鑒賞。

第2篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；思維導(dǎo)圖；作用

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0124-02

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和終身發(fā)展的前提。在新課改的大背景下，語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高來(lái)展開(kāi)，然而并非如此。很多語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)幾乎是以文字、語(yǔ)言等內(nèi)容組成的，沒(méi)有很好的利用教材以深入挖掘有用的知識(shí)信息。這樣的教學(xué)方式，過(guò)多使用則不利于學(xué)生分析問(wèn)題能力、解決問(wèn)題能力以及發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。為了找尋適合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，本課題旨在研究思維導(dǎo)圖對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的作用。

1.思維導(dǎo)圖之由來(lái)及概述

何謂思維導(dǎo)圖？由托尼?博贊提出，是將形象思維和抽象思維結(jié)合在一起，用"畫"的方式描畫出思考與理解的過(guò)程，把要表達(dá)的內(nèi)容信息有層次地描繪在圖上，是一種簡(jiǎn)單而形象的圖像筆記工具。比如，對(duì)初中語(yǔ)文基本知識(shí)點(diǎn)的梳理，可以分為：文學(xué)體裁、作文體裁、句子成分、句子類型、古詩(shī)詞鑒賞要點(diǎn)等框架。各個(gè)框架又可分別往下一級(jí)細(xì)分為：散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇；記敘文、議論文、散文；主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句；了解作者及作品的創(chuàng)作背景、評(píng)析名句、意象、寫作手法等，并用不同顏彩將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成線，形成一個(gè)樹(shù)狀型知識(shí)結(jié)構(gòu)。比起直線型方式筆記，思維導(dǎo)圖無(wú)疑是形象而直觀的。

總而言之，思維導(dǎo)圖具有很強(qiáng)的操作性，其工作原理在紙上把所有的信息組織在形象的結(jié)構(gòu)圖上，每一分支上都寫上不同概念的關(guān)鍵詞或短句，描繪著不同的色彩與圖像，同時(shí)把握全局和細(xì)節(jié)，并有效刺激左腦和右腦，讓人在思考、記憶及分析時(shí)充分激發(fā)靈感與想象。

隨著人們對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，思維導(dǎo)圖也被廣泛地應(yīng)用于工作、生活和學(xué)習(xí)等方面，被譽(yù)為 21 世紀(jì)全球性的思維工具。有相關(guān)研究報(bào)告指出："思維導(dǎo)圖可使大腦潛能得到最充分的開(kāi)發(fā)，全面調(diào)動(dòng)左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維，進(jìn)而最大限度地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語(yǔ)言、精神、社交等各方面的潛能。"

2.初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

在應(yīng)試教育的背景下，很多教師和學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)缺乏科學(xué)的界定與準(zhǔn)確的把握：

2.1 語(yǔ)文學(xué)習(xí)依葫蘆畫瓢，缺少創(chuàng)新。面對(duì)新課程改革，部分語(yǔ)文教師仍舊跳不出傳統(tǒng)的教學(xué)方式，常常是流于形式的模仿而缺少貼合學(xué)生實(shí)際情況的創(chuàng)新。

2.2 語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重知識(shí)講授而忽視思維訓(xùn)練。很多教師受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不夠，在課堂上依然以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)，而忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)就成了語(yǔ)文課堂教學(xué)的鋪墊與延續(xù)。然而并非是全部學(xué)生都能進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，也很少有學(xué)生主動(dòng)去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。

2.3 錯(cuò)誤地認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事情。在語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，有不少教師往往把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解為布置作業(yè)、課前預(yù)習(xí)、課堂檢測(cè)以及課后檢查而不需要教師的指導(dǎo)。這種認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)理解的簡(jiǎn)單化、形式化。換言之，這是一種放任自流式的教學(xué)，很難起到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。由于初中生年紀(jì)尚小，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高單靠自己摸索學(xué)習(xí)是很難實(shí)現(xiàn)的。

3.思維導(dǎo)圖對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)作用

語(yǔ)文學(xué)科不同其他學(xué)科，其學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也就是對(duì)語(yǔ)言文字的綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式效果不顯著，所以很多教師將思維導(dǎo)圖引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，這不但為語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)與方法提供了載體，也使得教師的教學(xué)思路在運(yùn)用中得到進(jìn)一步的拓展，大大提高了教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)過(guò)實(shí)踐得知，思維導(dǎo)圖對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 刷新教師與學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)知。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生語(yǔ)文思維運(yùn)用和訓(xùn)練的實(shí)踐過(guò)程。換而言之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累和檢驗(yàn)過(guò)程，而是經(jīng)過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以達(dá)到訓(xùn)練思維能力的過(guò)程。思維導(dǎo)圖的引入，可以幫助語(yǔ)文教師切實(shí)轉(zhuǎn)換語(yǔ)文教學(xué)理念、內(nèi)容與方法，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地定位學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免低效與放任學(xué)習(xí)的現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如，教師在教古詩(shī)詞鑒賞前可以運(yùn)用利用XMind軟件繪制思維導(dǎo)圖來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生自由組合課后收集有關(guān)春天的古詩(shī)詞，然后在課后進(jìn)行交流。

3.2 有利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、記憶、思維等功能進(jìn)入最佳狀態(tài)。思維導(dǎo)圖作為一種有效的學(xué)習(xí)工具，是用圖畫的方式來(lái)進(jìn)行思考的新模式。它能快速理清思路，在對(duì)文字進(jìn)行圖像化處理的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)手腦并動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在生字詞教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師可以依據(jù)意義和情境的學(xué)習(xí)原理，通過(guò)思維導(dǎo)圖傳達(dá)其在詞中相對(duì)應(yīng)的意義和視覺(jué)信息來(lái)學(xué)習(xí)生字詞。

3.3 有利于激活學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維。繪制思維導(dǎo)圖是把文字及內(nèi)容聯(lián)系在一起并展示學(xué)習(xí)內(nèi)容理解、思路梳理的思維活動(dòng)過(guò)程，可以刺激學(xué)生思維的主動(dòng)參與，并且在思維指引下將知識(shí)轉(zhuǎn)化并加以理解，進(jìn)而將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)內(nèi)化吸收。比如，在進(jìn)行閱讀寫作教學(xué)活動(dòng)時(shí)，利用思維導(dǎo)圖梳理整個(gè)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)或是寫作內(nèi)容框架，這樣不僅能充分調(diào)動(dòng)左右腦思考，更有利于思維能力的新生。

4.結(jié)論

綜觀初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況，直線型方式最為受歡迎，但這阻礙了思維能力的發(fā)展，也妨礙了思維的效率。而思維導(dǎo)圖正好可有效扭轉(zhuǎn)這一局面，從表現(xiàn)形式上來(lái)看，思維導(dǎo)圖和大腦本身的思維方式是統(tǒng)一的。在語(yǔ)文知識(shí)的梳理中加入思維導(dǎo)圖，可使學(xué)生的思維主次分明、邏輯清晰，更重要的是不會(huì)遺忘思維的每個(gè)環(huán)節(jié)，大大降低吸收知識(shí)所需耗費(fèi)的時(shí)間?？偠灾?，思維導(dǎo)圖對(duì)于提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文文言文教學(xué) 探索 思考

文言文教學(xué)對(duì)我國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展起著非常重要的作用，它能使學(xué)生更好地了解古代社會(huì)，更好地學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的發(fā)展脈絡(luò)，更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，體驗(yàn)文言文帶給他們的身心愉悅。但文言文教學(xué)現(xiàn)狀并不是很樂(lè)觀，或者說(shuō)文言文教學(xué)困難重重、坎坷難行。從學(xué)生方面的原因看，絕大部分學(xué)生根本不喜歡閱讀文言文，覺(jué)得文言文作品距離他們的實(shí)際生活太遙遠(yuǎn)，文中的字、詞、義艱澀難懂，加之行文簡(jiǎn)練、典故頗多，學(xué)習(xí)難度更是加深了。從教師方面看，為了迎合應(yīng)試教育的需要，教師一味地講解字詞意思，然后翻譯全文，而沒(méi)有給予學(xué)生主動(dòng)思考的時(shí)間和空間，限制他們的主體參與意識(shí)，學(xué)生被老師“牽著鼻子走”，體驗(yàn)不到文言文帶給他們美的享受，當(dāng)然就沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)了。因此這些文言經(jīng)典常常被學(xué)生束之高閣，針對(duì)文言文教學(xué)現(xiàn)狀，筆者對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣做了思考和探索。

一、改變傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式存在很大的弊端，教師往往把考試作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，對(duì)于文言文的教學(xué)，側(cè)重的是字、詞的注釋，文章的翻譯和串講，然后就是課文的背誦和默寫。詞、句意思的準(zhǔn)確掌握與理解是學(xué)習(xí)和品味文言文的重要基礎(chǔ)，但并非僅此而已。這種以老師占主導(dǎo)地位的教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)太被動(dòng)，一味地接受和背誦文言文，導(dǎo)致的結(jié)果是對(duì)這些優(yōu)秀篇章沒(méi)有自己的解讀，無(wú)法發(fā)掘文章蘊(yùn)含的文化價(jià)值。因此，老師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的藝術(shù)鑒賞能力。入選教材的文言文都是經(jīng)典之作，有抒情言志，有歌詠山川，有記述經(jīng)歷。要讓學(xué)生多讀李白的詩(shī)歌，蘇軾的詞，浸潤(rùn)其中，慢慢體味，鼓勵(lì)他們多思考、多感悟古詩(shī)詞帶給他們的美的體驗(yàn)，寫成鑒賞評(píng)析的文章。教師在教學(xué)過(guò)程中要正確引導(dǎo)學(xué)生感受作品的文學(xué)性和作者的人生態(tài)度、理想追求，品味課文的語(yǔ)言和意境美。這些能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣。

二、創(chuàng)立以興趣為導(dǎo)向的教學(xué)機(jī)制

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“只有人們自愿做的事才做得好?！笨梢?jiàn)在文言文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有多么重要。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，需要教師開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，大膽創(chuàng)新，采取靈活多樣的教學(xué)方法，生動(dòng)形象地吸引學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的興趣。如七年級(jí)上冊(cè)曹操的《觀滄海》，在課前我們可以以故事導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣，告訴學(xué)生在公元207年，曹操在北征烏桓勝利后，帶著愉悅的心情踏上了凱旋之路，登上了碣石山，一展豪邁情懷，以歌言志，寫下了這首著名的樂(lè)府詩(shī)《觀滄?！?。又如九年級(jí)上冊(cè)諸葛亮的《出師表》，諸葛亮是《三國(guó)演義》里面的著名人物，“三顧茅廬”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)家喻戶曉，諸葛亮在中國(guó)人民的心中就是智慧的化身。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以講述諸葛亮的傳奇人生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、感悟意境，增強(qiáng)審美體驗(yàn)

初中語(yǔ)文教材中的文言文內(nèi)涵豐富，典雅簡(jiǎn)潔，其中所蘊(yùn)含的文化意味深厚醇美。意境的感悟有助于培養(yǎng)學(xué)生作為中國(guó)人特有的審美情趣。以李白詩(shī)為例，《峨眉山月歌》可以體驗(yàn)山月與人萬(wàn)里相隨的意境，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》可以體驗(yàn)人隔兩地，難以相從而以月念友的意境，《春夜洛城聞笛》可以體驗(yàn)夜深人靜、聞笛思鄉(xiāng)的意境。只有用心感受作者的心，品讀優(yōu)美的語(yǔ)言文字，才能看到蘊(yùn)含在詩(shī)中的充滿詩(shī)情畫意的畫面。只有受到作者情感經(jīng)歷的熏陶和感染，才能增長(zhǎng)人生智慧，提升審美感悟。

四、跨越時(shí)空，實(shí)現(xiàn)零距離對(duì)話

文言文產(chǎn)生的年代畢竟久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在很大差異，如古漢語(yǔ)單音詞往往能表達(dá)一個(gè)意思，復(fù)音詞則是后來(lái)慢慢發(fā)展而來(lái)的。因此古詩(shī)詞的“字”可謂是“尺幅能容千里，片言可投百意”。由于時(shí)代和思維觀念的局限性，中學(xué)生現(xiàn)在的認(rèn)知很難理解作品傳達(dá)出的思想感情，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要幫助學(xué)生搭建溝通古今語(yǔ)文的橋梁，使學(xué)生在思想意識(shí)上跨越時(shí)空，與作者零距離對(duì)話。教師可以利用教具，可以讓文學(xué)作品想要表達(dá)的主題一目了然。比如八年級(jí)上冊(cè)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，老師可以準(zhǔn)備蓮花的一些圖片，直觀地展示蓮花“出淤泥而不染”的美好品質(zhì)。教師還可以利用多媒體技術(shù)教學(xué)，在教學(xué)《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》時(shí)，把課文內(nèi)容制作成課件，充分再現(xiàn)課文場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空對(duì)話古詩(shī)。這樣就可以使抽象的文字變?yōu)榫唧w的圖像、音頻，使古老的文章富有靈氣與活力。因此文言文教學(xué)一定要尋找到學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，拉近與學(xué)生的距離，消除他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的消極情緒?？缭綍r(shí)空，讓文言文真正能夠古為今用，浸潤(rùn)心靈，增長(zhǎng)知識(shí)，解決困惑。

綜上所述，初中文言文教學(xué)要能挖掘出作品的文化價(jià)值，體味出文化意蘊(yùn)，感悟出優(yōu)美的意境，積極創(chuàng)建以興趣為導(dǎo)向的教學(xué)機(jī)制，并跨越時(shí)空拉近與學(xué)生的距離，那么學(xué)生就能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽探索與創(chuàng)新，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古典詩(shī)詞等偉大篇章。筆者相信在新課改的大背景下，在各位語(yǔ)文教育工作者的共同努力下，文言文教學(xué)的難題必定會(huì)攻破，學(xué)生必會(huì)學(xué)好文言文，讓祖國(guó)燦爛瑰麗的文化藝術(shù)綻放出異彩。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，為有效課堂建設(shè)奠定情感基礎(chǔ)

在初中語(yǔ)文有效課堂建設(shè)中，良好的教學(xué)氛圍是基礎(chǔ)，學(xué)生只有在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，才能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為教學(xué)成效的提升奠定基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)中側(cè)重于從三個(gè)方面入手，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。

首先，在教學(xué)中大力弘揚(yáng)平等的理念，不管學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危诮處煹难壑卸紤?yīng)當(dāng)是平等的個(gè)體。以往部分教師觀念中“以成績(jī)論英雄”，對(duì)成績(jī)低者低看一眼，傷害了學(xué)生的自尊心，這一點(diǎn)極不可取。筆者平等地對(duì)待每一位學(xué)生，在班級(jí)宣揚(yáng)“努力就是成功”等理念，讓學(xué)生消除因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)成績(jī)滯后引發(fā)的自卑心理，有助于學(xué)生投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中。

其次，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中充分關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生遇到學(xué)習(xí)方面的難題，都給予耐心的解答與輔導(dǎo)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)技巧的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析自身學(xué)習(xí)成績(jī)滯后的原因與薄弱環(huán)節(jié)，擬定針對(duì)性的改進(jìn)措施，有效提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效。

另外，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中還給予學(xué)生正面評(píng)價(jià)，以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)增強(qiáng)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力。無(wú)論學(xué)生有哪方面的進(jìn)步，我都及時(shí)送上表?yè)P(yáng)激勵(lì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中感受到充分的快樂(lè)，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。在初中語(yǔ)文有效課堂建設(shè)中，師生之間和諧的關(guān)系、良好的教學(xué)環(huán)境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、提升語(yǔ)文教學(xué)成效的重要措施。

二、注重教學(xué)手段提升，為有效課堂建設(shè)提供積極幫助

教學(xué)手段在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中一直發(fā)揮著輔助與促進(jìn)作用，長(zhǎng)期以來(lái)，由于教育經(jīng)費(fèi)的限制，教學(xué)設(shè)備的更新與升級(jí)陷入了停滯不前的境地。直到最近幾年，各級(jí)教育主管部門加大了對(duì)教學(xué)設(shè)備的經(jīng)費(fèi)投入力度，以往較為罕見(jiàn)的多媒體教學(xué)手段進(jìn)入了平常課堂之中，成為了初中教學(xué)的標(biāo)配手段。廣大初中語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮這些教學(xué)設(shè)備手段在構(gòu)建有效課堂和提升語(yǔ)文教學(xué)成效等方面的積極作用。筆者在初中語(yǔ)文教學(xué)中，抓住三個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，發(fā)揮多媒體教學(xué)手段對(duì)教學(xué)成效提升方面的促進(jìn)作用。

首先，讓多媒體手段在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)發(fā)揮激趣作用。大部分語(yǔ)文教師對(duì)于教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠重視，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，尤其是三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)單導(dǎo)入，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的作用更為有限。為了改變這樣的現(xiàn)狀，可以運(yùn)用多媒體手段，提高教學(xué)導(dǎo)入趣味性。

其次，筆者在教學(xué)中發(fā)揮多媒體手段對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象補(bǔ)充作用，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象生動(dòng)。枯燥的文字內(nèi)容難以在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生直觀的感知，尤其是學(xué)生缺乏感知經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，教師需要用形象的教學(xué)手段進(jìn)行補(bǔ)充，多媒體手段能夠發(fā)揮這樣的作用。例如，在教學(xué)《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，筆者向?qū)W生補(bǔ)充了介紹威尼斯的旅游推介短片，拉近了學(xué)生與教材的距離，促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

另外，在情感濃厚的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師還可以借助于多媒體手段進(jìn)行背景音樂(lè)渲染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，提升思想教育效果。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)模式，為有效課堂建設(shè)發(fā)揮核心作用

一直以來(lái)，初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都是教師講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受為輔。新課程改革背景下，構(gòu)建有效課堂首先要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，讓學(xué)生成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主角，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)需要對(duì)傳統(tǒng)“滿堂灌輸”的單向教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化。筆者在教學(xué)活動(dòng)中，將原本以教師講解給予的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)之中體現(xiàn)學(xué)生為主體。在教學(xué)活動(dòng)中，盡可能多地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，凡是需要解決的問(wèn)題，盡可能地設(shè)計(jì)成思考題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下自主開(kāi)展學(xué)習(xí)。

其次，在教學(xué)中優(yōu)化學(xué)習(xí)載體，改變學(xué)生單打獨(dú)斗的模式，以學(xué)習(xí)合作小組的形式將學(xué)生組織起來(lái)，集體“攻關(guān)”。在學(xué)習(xí)小組的人員組成方面，盡可能地考慮均衡性，不同層次的學(xué)生要分布到每一個(gè)小組之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)力的平均化，從而為自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

另外，在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，以探究題綱為線索組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。在探究題綱的設(shè)計(jì)上，盡可能將重點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。例如，在教學(xué)《我的母親》時(shí)，筆者專門設(shè)計(jì)了一組探究題：1.用一句話概括母親的形象特點(diǎn)；2.為什么說(shuō)她又是嚴(yán)父？ 課文寫了母親哪幾件事？這些事情突出母親的什么品性？3.分析文中如何運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言把母親的性格刻畫得入木三分的？通過(guò)這樣的思考探究題剛作為線索，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的思維活動(dòng)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考與相互合作之中逐步接近問(wèn)題的答案。在教學(xué)方式上，不再直接給予學(xué)生現(xiàn)成的答案，而是要求學(xué)生按照小組為單位開(kāi)展自主學(xué)習(xí)研究，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予指點(diǎn)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生解決難題。

最后在學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析與討論，發(fā)揮學(xué)生的集體智慧完善學(xué)習(xí)成果。

四、發(fā)揮課外拓展功能，為有效課堂建設(shè)聚合教學(xué)資源

作為新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師，一定要注重教育教學(xué)理念創(chuàng)新，尤其是要建立起“立體教學(xué)”的理念，讓課堂教學(xué)活動(dòng)與課后拓展活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮課外拓展活動(dòng)的延伸與補(bǔ)充功能，共同促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效提升。一方面，在教學(xué)中將語(yǔ)文相關(guān)學(xué)習(xí)興趣小組的作用充分發(fā)揮出來(lái)，建立作文寫作興趣小組、古詩(shī)詞研究興趣小組等多個(gè)學(xué)習(xí)興趣小組，讓學(xué)生在這樣的活動(dòng)載體中得到長(zhǎng)足發(fā)展。另一方面，經(jīng)常組織各種競(jìng)賽、展覽活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮以賽促學(xué)的作用，活躍語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，還借助于學(xué)校組織開(kāi)展的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增加學(xué)生的素材積累，為作文教學(xué)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

第5篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

學(xué)生的學(xué)校教育從某種程度上說(shuō)是塑造人品質(zhì)、性格的最直接方式。語(yǔ)文課文對(duì)事物的刻畫基本都是積極的描述、能夠激勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立、自主、積極的態(tài)度。情感語(yǔ)文課堂好比一個(gè)虛擬的社會(huì)，不僅提高學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新思維，還讓學(xué)生在無(wú)聲的世界中學(xué)會(huì)了處事待人之道。所以，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，老師能否把這種意境傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生真正達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須考慮的關(guān)鍵因素。

一、語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的言傳身教

“為人師表”，一語(yǔ)中的，道出了老師要在學(xué)生面前樹(shù)立榜樣，樹(shù)立自己的威信、地位。這一點(diǎn)上，筆者覺(jué)著不局限于要求老師在課堂上要嚴(yán)肅、莊重，更多的是要求語(yǔ)文老師要培養(yǎng)自己的人格魅力，這是一種“無(wú)聲的教育”，卻能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果，正所謂“以今率人，人若身先”，“身正”，對(duì)老師來(lái)說(shuō)尤為重要。老師要為人師表，言行一致，以高尚的道德，良好的個(gè)性教育學(xué)生，做到“以德感人，以德服人，以德育人”。為什么學(xué)生喜歡聽(tīng)某個(gè)老師的課，樂(lè)意服從某個(gè)老師，而這個(gè)老師的課學(xué)生的成績(jī)一般都會(huì)好？這就是老師的人格魅力起了很大作用了。正是老師的一言一行，影響了學(xué)生、感染了學(xué)生，學(xué)生不忍心“傷害”這個(gè)老師，不知不覺(jué)地就轉(zhuǎn)化為了一種巨大的教育動(dòng)力。

二、適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言氣氛激發(fā)師生的情感共鳴

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，單純地按部就班分段落，學(xué)詞語(yǔ)釋義，總結(jié)中心思想，已然使課堂過(guò)于平靜，毫無(wú)生趣。而情感課堂，要求教師要考慮學(xué)生的心理狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)需求，“投其所好”地激發(fā)學(xué)生的積極情感因子，使學(xué)生自然地參與到課本描繪的意境中，感受作者的喜憂，體會(huì)廣闊的情懷。老師在語(yǔ)文課堂上，要適當(dāng)釋放自己的熱情，聲情并茂地再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生在高低起伏的音符中去感受語(yǔ)言的力量，去尋找心靈的沖擊，激發(fā)他們內(nèi)心的共鳴。還記得《大堰河，我的保姆》那首詩(shī)么？用極富熱情和強(qiáng)烈地感情、放蕩不羈的排比來(lái)抒發(fā)了自己對(duì)乳母的回憶和追思，生動(dòng)刻畫了一個(gè)偉大的慈母形象。老師若是能通過(guò)一定的情感注入奔放的氣勢(shì)、優(yōu)美流暢的節(jié)奏來(lái)引導(dǎo)、感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠體會(huì)到詩(shī)人對(duì)慈母來(lái)不可遏、去不可止的情懷，達(dá)到師生、作者的情感共鳴。有詩(shī)句曰“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是的，語(yǔ)文教學(xué)是與情感教育分不開(kāi)的，它擁有強(qiáng)大的正能量，能增進(jìn)師生溝通、心靈共鳴，是一劑提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的良方。

三、適時(shí)開(kāi)展情景再現(xiàn)表演

語(yǔ)文，它就是一個(gè)個(gè)小故事的傳遞，一個(gè)個(gè)有生命的畫面的展現(xiàn)，老師要結(jié)合課堂內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展一些情景再現(xiàn)的表演活動(dòng)，主要作用有二：一是能讓學(xué)生更加真切地體會(huì)文章描繪的意境、情感，比如從中，可以讓學(xué)生感知艱苦，學(xué)會(huì)珍惜；從馬克思和恩格斯的故事中，可以讓學(xué)生感受友誼，學(xué)會(huì)真誠(chéng)。二是在組織的過(guò)程中，本身就是對(duì)學(xué)生能力的一種培養(yǎng)，學(xué)會(huì)合作，分享等。比如《一個(gè)都不能少》，分角色表演電視臺(tái)的演播室、大排檔、回村途中、回村后的情景，讓學(xué)生感受那份執(zhí)著、堅(jiān)定、真切?！蹲咭徊剑僮咭徊健?，通過(guò)再現(xiàn)父親、兒子的場(chǎng)景，讓學(xué)生更深刻參透直面挫折的意義。

四、將語(yǔ)文的美作為一種精神來(lái)宣揚(yáng)

數(shù)學(xué)的美在于緊鑼密鼓的邏輯關(guān)系，而語(yǔ)文的美則在于文字的表現(xiàn)力上，文字組合就像拼圖，能給人展示出一幅幅不同意境的畫面，激發(fā)人內(nèi)心無(wú)限的遐想和希冀。是的，語(yǔ)文教材有豐富的表現(xiàn)力，文字組合就像拼圖，能給人展示出一幅幅不同意境的畫面，激發(fā)人內(nèi)心無(wú)限的遐想和希冀，能凈化我們的心靈。是的，語(yǔ)文文字拼圖能帶我們置身祖國(guó)的美好山河，感受人間的冷暖苦甜，領(lǐng)悟“為中華之崛起而讀書”的氣概，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。我們應(yīng)該把語(yǔ)言的這種美看做一種精神來(lái)敬仰、來(lái)宣揚(yáng)，內(nèi)心充滿了敬意，以欣賞的態(tài)度來(lái)“悅讀”，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，還能讓學(xué)生在閱讀中參透做人的道理，明理知輕重。

總之，情感語(yǔ)文教育是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，正是“感人心者，莫先乎情”，老師要利用自己的才智和聰慧，融合情感教育于語(yǔ)文課堂中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略開(kāi)闊的意境和高尚的情懷，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，陶冶學(xué)生高尚的情操，凈化學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生不僅能夠真正學(xué)習(xí)，更能學(xué)會(huì)待人處事的道理。

【參考文獻(xiàn)】

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第6篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]：小學(xué)語(yǔ)文 興趣教學(xué)

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是其他科目學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，并且對(duì)學(xué)生將來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高都有著非常重要的作用。小學(xué)生本身的好奇心比較重，并且活潑好動(dòng)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候自我控制的能力比較差。若是老師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候死氣沉沉，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，便很難集中注意力，容易出現(xiàn)上課走神、不知所措甚至是做其他事情的情況。實(shí)行新課改之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求老師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將學(xué)生的興趣充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)文課堂變得更加生動(dòng)有趣，讓學(xué)生更加愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。老師在教學(xué)的時(shí)候也必須重視興趣教學(xué)。

一、重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置，將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)

在進(jìn)行新課文教學(xué)的時(shí)候，老師的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置是否能夠?qū)W(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，會(huì)直接決定這節(jié)課的成敗。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置的引人入勝，那么學(xué)生會(huì)很容易產(chǎn)生一種我想學(xué)的心理，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，才會(huì)精神更加充沛的去進(jìn)行新的語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，更好的理解教學(xué)的內(nèi)容。并且，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)更加迫切的找到存在的問(wèn)題，并采取方法進(jìn)行解決。比如說(shuō)，老師在講到《塞下曲》的時(shí)候，小學(xué)生的理解能力比較差，很難直觀的理解古詩(shī)詞，老師可以采取故事的方法進(jìn)行導(dǎo)入，給學(xué)生講李廣將石頭當(dāng)成老虎，一箭沒(méi)入石頭中的故事，這樣學(xué)生很容易認(rèn)識(shí)到李廣這個(gè)人，在這個(gè)基礎(chǔ)上也很容易產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，學(xué)習(xí)的時(shí)候精力也會(huì)比較集中。老師在進(jìn)行導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置的時(shí)候，還可以采用疑問(wèn)、對(duì)比等方式。

二、進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，將學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的興趣激發(fā)出來(lái)

首先，老師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容組織的時(shí)候，組織的內(nèi)容必須和學(xué)生的實(shí)際生活有一定的聯(lián)系，否則學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候完全不了解，很難產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的興趣；其次，老師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容組織的時(shí)候，必須有新的知識(shí)。對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，學(xué)生再進(jìn)行學(xué)習(xí)很難會(huì)產(chǎn)生興趣，甚至有時(shí)候，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種“語(yǔ)文不過(guò)如此，沒(méi)有什么難度”的想法，這樣是不對(duì)的。同時(shí)，老師在進(jìn)行內(nèi)容組織的時(shí)候要注意難易程度，學(xué)生通過(guò)努力便能夠掌握，老師應(yīng)該有意識(shí)的在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識(shí)的講授，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)更加容易的被調(diào)動(dòng)起來(lái)。比如說(shuō)，在講到成語(yǔ)“錦上添花”的時(shí)候，老師可以先讓學(xué)生理解表面的意思，然后讓學(xué)生嘗試著說(shuō)出自己的理解，在學(xué)生說(shuō)出自己理解之后，老師不要急著給學(xué)生糾正，而是讓學(xué)生通過(guò)朗讀相關(guān)的句子，自己來(lái)進(jìn)行理解和感悟，這樣通過(guò)學(xué)生自己的努力而掌握的成語(yǔ)，學(xué)生會(huì)記得更加牢固。

三、重視學(xué)生想象力的發(fā)揮，提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的興趣

讓學(xué)生進(jìn)行想象也是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文興趣的一個(gè)重要手段，有利于學(xué)生形象性思維的養(yǎng)成。比如說(shuō)，學(xué)生在進(jìn)行作文寫作的時(shí)候，很容易產(chǎn)生一種厭煩和懼怕的心理。在這種情況下，老師應(yīng)該將學(xué)生的求知欲望以及好奇心利用起來(lái)，對(duì)學(xué)生的作文寫作進(jìn)行一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己的想象力發(fā)揮出來(lái)，更好的感受到生活中存在的美，并將其運(yùn)用到作文寫作中去。在講課文的時(shí)候，老師也可以將這種方式運(yùn)用進(jìn)去，比如說(shuō)在講到《麥琪的禮物》的時(shí)候，老師可以讓學(xué)生將自己的想象力發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)行故事的續(xù)寫，這樣不但能夠鍛煉學(xué)生的形象性思維，還能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高其作文寫作的水平。

四、在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)的時(shí)候，將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)

現(xiàn)在在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，老師講課的時(shí)間比較多，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的時(shí)間非常的少。很多老師過(guò)度的重視課文的分析，沒(méi)有重視到學(xué)生的練習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，想要更好的將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，一個(gè)非常重要的方式便是進(jìn)行練習(xí)的設(shè)計(jì)。老師在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該重視學(xué)生的興趣和其和課文的聯(lián)系，這樣學(xué)生通過(guò)練習(xí)才能夠在提高興趣的同時(shí)，提高課文的掌握能力。并且通過(guò)課堂練習(xí)，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)也會(huì)有一定的減輕。首先老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行休息，進(jìn)行練習(xí)的安排。其次，在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)的時(shí)候必須保證形式的多樣化，在加強(qiáng)和舊知識(shí)聯(lián)系的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，并且，老師也可以設(shè)計(jì)一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲，讓學(xué)生在歡樂(lè)的氛圍中認(rèn)識(shí)知識(shí)，并進(jìn)行知識(shí)的掌握和運(yùn)用。此外，老師可以給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生將自己的興趣和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，這樣學(xué)生的興趣很容易提高，學(xué)習(xí)的時(shí)候精力也會(huì)更加的集中，思考的時(shí)候也會(huì)更加的積極。

五、重視復(fù)習(xí)課，提高學(xué)生的興趣

以往，在組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)的時(shí)候，都是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得比較無(wú)聊，老師在組織復(fù)習(xí)課的時(shí)候可以進(jìn)行手段的創(chuàng)新，用成語(yǔ)競(jìng)賽、搶答等方式來(lái)提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更好的進(jìn)行知識(shí)的掌握。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，興趣是非常重要的因素，只有學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，才會(huì)愿意更加主動(dòng)積極認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，老師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須重視興趣教學(xué)的作用，將學(xué)生的興趣真正的激發(fā)出來(lái)，只有學(xué)生真正的感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，那么其學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高，同時(shí)，老師的課堂教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有明顯的提高。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03A-

0091-02

古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在初中階段，人教版語(yǔ)文教材共有古詩(shī)詞曲90余篇，古文40余篇，占據(jù)了教材內(nèi)容的三分之一。這些古詩(shī)文有著深刻雋永的內(nèi)涵、言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言、豐富飽滿的情感、靈巧多樣的寫作手法和獨(dú)特的審美價(jià)值，思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！币虼耍處熢诮虒W(xué)古詩(shī)文時(shí)必須改變以往讓學(xué)生死記硬背的做法，有意識(shí)地以“積累、感悟和運(yùn)用”和“提高欣賞品味和審美情趣”為教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略。

一、變“死記硬背”為吟詠誦讀

有的教師認(rèn)為，在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，只要學(xué)生會(huì)讀、會(huì)背課文，記住譯文就行了，這樣的教學(xué)容易造成學(xué)生的個(gè)性理解和獨(dú)特體驗(yàn)無(wú)法融入教學(xué)過(guò)程，教學(xué)被簡(jiǎn)單地處理成了對(duì)古詩(shī)文的背誦。這種死記硬背的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生對(duì)精美的語(yǔ)言文字的誦讀和品味，忽略對(duì)豐富的思想情感的理解以及對(duì)靈活多樣的寫作手法的運(yùn)用，削弱了誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中的作用和地位，久而久之，學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)文就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，造成教學(xué)的低效。

我國(guó)著名學(xué)者梁實(shí)秋先生說(shuō)：“古詩(shī)文不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶性情?！睂W(xué)生反復(fù)吟詠古詩(shī)文不但能夠理解文章的內(nèi)容，而且能夠耳濡目染，在潛移默化中受到熏陶和感染。以教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》為例，筆者改變了以往讓學(xué)生獨(dú)自背誦課文的做法，采取吟誦法進(jìn)行教學(xué)，師生共同在幽雅的樂(lè)曲中聲情并茂地吟誦，引導(dǎo)學(xué)生想象蓮花的形象：蓮之生長(zhǎng)及高貴品質(zhì)――出淤泥而不染，濯清漣而不妖；蓮之體態(tài)香味――中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清；蓮之風(fēng)度氣質(zhì)――亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。學(xué)生從蓮之形象體會(huì)到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，很快達(dá)到了熟讀成誦的目標(biāo)，不僅理解了文章的內(nèi)容，還受到了美的熏陶。

二、變“一味灌輸”為學(xué)法指導(dǎo)

有的教師在教學(xué)過(guò)程中采取的教學(xué)方法比較單一，依賴教參的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)單機(jī)械，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，翻譯到位，學(xué)生在課堂中奮筆疾書，在課本的空白處寫滿了密密麻麻的注解，但教學(xué)效果卻不甚理想。這種一味注重灌輸?shù)摹罢f(shuō)文解字”式的教學(xué)方法，把學(xué)生當(dāng)做灌裝文言文知識(shí)的容器，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，造成了古詩(shī)文教學(xué)水平低下。

我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！币虼耍旁?shī)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過(guò)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成閱讀古詩(shī)文的良好習(xí)慣。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。①指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀注解。古詩(shī)文言簡(jiǎn)意豐，即使是有一定文學(xué)功底的人在閱讀時(shí)也需要借助注釋。初中生只要認(rèn)真閱讀課文中給出的注釋，就能解決古詩(shī)文中出現(xiàn)的生字詞的讀音及含義，這樣在閱讀古詩(shī)文時(shí)才能達(dá)到“了解內(nèi)容”這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。②指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書。學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)，除了看注釋，在遇到疑難問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)動(dòng)手查閱工具書。使用工具書是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)技能，因此，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書，還要勤查工具書，如掌握《古漢語(yǔ)常用字字典》《說(shuō)文解字》的使用方法。③指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行大膽地質(zhì)疑，在質(zhì)疑、思考和探究中深入解讀文本，從而理解文本的內(nèi)涵。在教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《桃花源記》最后一段“尋找桃花源”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有的學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：為什么是劉子驥去找桃花源？他為什么“欣然規(guī)往”？他尋找桃花源最后“未果”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，作者這樣寫的意圖是什么？對(duì)此，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行探究，最后得出結(jié)論：文中的最后一段是虛寫，說(shuō)劉子驥“欣然規(guī)往”，帶給好奇的讀者希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來(lái)，學(xué)生就能理解“桃花源”這個(gè)地方是作者虛構(gòu)的，寄托了作者美好的理想。通過(guò)對(duì)課文的質(zhì)疑和探究，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)更深刻，從而培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力和探究能力。

三、變“重言輕文”為文言并重

有的教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，習(xí)慣于把對(duì)字、詞、句的理解和翻譯作為教學(xué)目標(biāo)，試圖做到字字落實(shí)、句句過(guò)關(guān)，而忽視了古詩(shī)文的“文”與“言”的關(guān)系，走入了重言輕文的教學(xué)誤區(qū)。因此，教師要更新教學(xué)觀念，將初中古詩(shī)文的教從對(duì)“字詞”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“文”的教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面理解課文內(nèi)容和作者的思想情感，掌握作者采用的寫作手法，對(duì)作品給出合理恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧的同時(shí)，提高讀寫能力，在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面受到教育。比如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課文《五柳先生傳》時(shí)，學(xué)生在疏通課文、理解文意之后，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生理解五柳先生的形象，即讀了“ ”（原文），我看到了一個(gè) 的五柳先生。有的學(xué)生說(shuō)：“讀了‘閑靜少言，不慕榮利’，我看到了一個(gè)不為功名利祿動(dòng)心、守志不阿的五柳先生?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“讀了‘好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食’，我看到了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“讀了‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴’，我看到了一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅掌握了文言詞句的含義，還在品味賞析文本的基礎(chǔ)上，透過(guò)字詞的表面含義體會(huì)到了五柳先生的性格志趣和精神品質(zhì)，從深層次上挖掘了文字背后所蘊(yùn)含的作者的思想情感。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，我們不能將“文”與“言”割裂開(kāi)來(lái)，而要將二者聯(lián)系起來(lái)，避免出現(xiàn)重言輕文或重文輕言的現(xiàn)象，而要做到文言并重。

四、變“架空分析”為主動(dòng)參與

有的教師在教學(xué)時(shí)重言輕文，只注重學(xué)生對(duì)字詞的解釋，忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的整體感知、對(duì)作者思想情感的體會(huì)、對(duì)文章寫作手法和藝術(shù)特色的分析，這種架空分析的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文效率低下。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀的方法是，變教師的架空分析為學(xué)生的主動(dòng)參與，可從以下幾個(gè)方面去做。①教師要轉(zhuǎn)變觀念。在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，將教師的架空分析變成以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。②營(yíng)造輕松、民主、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。課前，教師要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)；課中，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，對(duì)照文中的注釋解決疑難問(wèn)題，教師做到盡量少講，只對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、課文難點(diǎn)加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)；課后，教師從學(xué)生作業(yè)的反饋信息中及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)存在的盲點(diǎn)、弱點(diǎn)，并給予釋疑。③鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)的情況，原因在于學(xué)生習(xí)慣于充當(dāng)被動(dòng)接受的角色，缺乏學(xué)習(xí)自信。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的條件，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。以教學(xué)人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課文《唐雎不辱使命》為例，由于課文生字詞比較少，筆者采取了讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)，如4人組成一個(gè)小組，每個(gè)小組都可以向其他小組提出問(wèn)題，如問(wèn)題可以是關(guān)于字、詞、句的，也可以是關(guān)于文章內(nèi)容的，還可以是關(guān)于文章的寫作方法的。各小組之間互相合作，學(xué)生全員參與，各抒己見(jiàn)，收到了較好的教學(xué)效果。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

五、變“題海大戰(zhàn)”為活動(dòng)體驗(yàn)

為了鞏固古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效果，有的教師往往采用題海戰(zhàn)術(shù)的方式，通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)做題達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，學(xué)生對(duì)此較為反感，若能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解課文，將有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的把握。比如，記憶古詩(shī)文時(shí)，可以利用“畫”“唱”“對(duì)”“演”等活動(dòng)方式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)記憶古詩(shī)文。比如，教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《使至塞上》時(shí)，文中的句子“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了大漠美麗的風(fēng)光，猶如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。根據(jù)詩(shī)的意境，教師可以讓學(xué)生通過(guò)繪畫的方式來(lái)理解詩(shī)句。再如，教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課文《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以讓學(xué)生采用學(xué)唱歌曲來(lái)記憶課文。又如，教學(xué)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)表演體驗(yàn)的方式來(lái)理解和記憶課文。此外，教師還可以組織學(xué)生舉辦古詩(shī)文誦讀比賽、古詩(shī)文研討會(huì)、古詩(shī)鑒賞會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生受到“實(shí)戰(zhàn)”鍛煉，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

六、從“課內(nèi)學(xué)習(xí)”走向課外積累

要真正學(xué)好古詩(shī)文，學(xué)習(xí)教材中的幾十首古詩(shī)文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師要給學(xué)生推薦一些與課文相關(guān)的古詩(shī)文閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊眼界，拓展思維。例如，學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)課文《童趣》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀沈復(fù)的《浮生六記》；學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文與人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《傷仲永》進(jìn)行對(duì)比閱讀，同時(shí)推薦有關(guān)“勤學(xué)”故事的文章給學(xué)生閱讀，如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》《懸梁刺股》《韋編三絕》等。在擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法。例如，學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課文《湖心亭看雪》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將本課與已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元的《江雪》進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)文章在描法和表達(dá)情感上的異同；學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《口技》時(shí)，可以與本冊(cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》進(jìn)行整合，了解我國(guó)戲曲的基本常識(shí)、主要特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格等。這種將課內(nèi)知識(shí)與課外閱讀材料相整合的做法能夠增加學(xué)生的閱讀量，開(kāi)拓學(xué)生的視野，挖掘?qū)W生的閱讀潛力。

第8篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)資源；收集；利用

對(duì)于初中語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，它是一門注重理解和日常積累的學(xué)科。語(yǔ)文這門學(xué)科的授課內(nèi)容是豐富、全面且靈活的，與其他學(xué)科相比，對(duì)教學(xué)資源的要求會(huì)更加系統(tǒng)化，也就是說(shuō)教師在教學(xué)過(guò)程中還需要不斷學(xué)習(xí)、積累、進(jìn)步，不斷完善自身的教學(xué)知識(shí)水平和技能，才能不斷提升自己的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注重教學(xué)資源的收集和利用。對(duì)于這兩方面，我簡(jiǎn)要談一談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、教學(xué)資源的收集

對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)資源遍布在工作生活當(dāng)中。比如工作中的語(yǔ)文教材、網(wǎng)絡(luò)上新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、雜志上的教學(xué)理念；比如生活中感人的故事、交際故事、影音資料等都是非常有用的教學(xué)資源。那么，針對(duì)教師如何收集教學(xué)資源，我提出以下幾點(diǎn)建議。

1.透徹研究教材，熟練掌握教學(xué)重難點(diǎn)

教材是教學(xué)資源的最主要來(lái)源之一，只有透徹了解教材，在教學(xué)過(guò)程中教師才可以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。除此之外，教師在透徹地研究教材的過(guò)程中，可以對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識(shí)，可以整體深入地對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行合理劃分，同時(shí)區(qū)別出重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行專項(xiàng)教學(xué)。

對(duì)于語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其知識(shí)點(diǎn)是最基本也是最重要的，只有先夯實(shí)基礎(chǔ)，才可以逐步提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，教師在研究教材的過(guò)程中，便是對(duì)教學(xué)資源的收集。教師可以結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容再通過(guò)其他途徑收集相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，將其有機(jī)結(jié)合，形成一堂完整的語(yǔ)文課內(nèi)容。

2.充分參考教輔，吸收豐富教學(xué)知識(shí)

教輔的“輔”即輔助的意思，其作用就是對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。教師在教學(xué)中應(yīng)充分參考教輔，因?yàn)樵诮梯o中會(huì)有一些歸納總結(jié)出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)。這些歸納總結(jié)出的知識(shí)點(diǎn)代表了學(xué)生需要掌握知識(shí)的普遍性。同時(shí)，教輔中會(huì)有很多練習(xí)題，這些練習(xí)題不僅集合了具有代表性的易錯(cuò)題等，還會(huì)有一些發(fā)散思維的新題型。

學(xué)生做練習(xí)題可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和遺漏點(diǎn)，同時(shí)教師在課前參閱教輔資料，可以根據(jù)內(nèi)容習(xí)題反向操作，根據(jù)教輔內(nèi)容準(zhǔn)確鎖定這堂課的重難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。在教輔資料中，還會(huì)有一些發(fā)散思維的新題型，這些題型為教師的課堂設(shè)計(jì)提供了思路，教師可以根據(jù)新題型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)能力拔高。而教師還可以收集教輔中的一些小資料，這樣教師通過(guò)課堂上生動(dòng)的講解既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以豐富課堂內(nèi)容。

3.廣泛閱讀書籍，提高語(yǔ)文綜合能力

對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，它的涉獵范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那幾本教材和教輔書，其實(shí)很多書籍對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都有著積極的作用。不管老師還是學(xué)生，閱讀書籍對(duì)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高都大有裨益。例如，教師收集古詩(shī)詞教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)有很大幫助。而教師在收集故事類教學(xué)資源時(shí)，對(duì)學(xué)生的閱讀能力有很大幫助?？傮w來(lái)說(shuō)，教師收集書籍資源然后在課堂上擇優(yōu)呈現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力有很大提升。教師應(yīng)該利用閑暇時(shí)間不斷充實(shí)自己，廣泛閱讀書籍。

4.多渠道收集資源，“活化”語(yǔ)文課程

在收集教學(xué)資源的過(guò)程中，除了傳統(tǒng)的教材、書籍等渠道，伴隨著時(shí)代的發(fā)展還有一些新渠道。

以網(wǎng)絡(luò)資源為例，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多教學(xué)設(shè)計(jì)案例，很多都是各地優(yōu)秀的獲獎(jiǎng)教案，這里面的教學(xué)內(nèi)容和形式就很值得教師去收集。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上還有很多教學(xué)理念和一些對(duì)教育學(xué)具有指導(dǎo)作用的學(xué)術(shù)論文，這對(duì)教師提高自身教學(xué)水平有很大的益處。網(wǎng)絡(luò)還具有時(shí)效性，它可以給教師帶來(lái)具有語(yǔ)文教學(xué)意義的熱點(diǎn)話題，通過(guò)收集熱點(diǎn)話題，教師可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。

二、教學(xué)資源的利用

當(dāng)我們通過(guò)多種渠道收集到充足的教學(xué)資源時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理利用這些教育資源，讓它們成為提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的有利條件。對(duì)于這些教學(xué)資源，教師首先應(yīng)該合理分類，根據(jù)教材的編排內(nèi)容，合理將相關(guān)資源導(dǎo)入到課堂教學(xué)當(dāng)中。對(duì)于如何將這些教學(xué)資源利用到課堂教學(xué)中，以下我提出幾點(diǎn)建議。

1.課前導(dǎo)入，吸引力很重要

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前導(dǎo)入是否具有吸引力，對(duì)學(xué)生是否認(rèn)真聽(tīng)講有一定的決定因素。因此教師在課堂導(dǎo)入上常常別出心裁，剖出有吸引力的話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍。

教師可以根據(jù)收集的時(shí)事熱點(diǎn)話題，選擇學(xué)生感興趣的方向加以利用，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。教師還可以選取與教材內(nèi)容相切合的逸聞趣事作為導(dǎo)入吸引學(xué)生，以提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

2.課堂教學(xué)，多媒體多應(yīng)用

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擅長(zhǎng)利用多媒體教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，利用多媒體教學(xué)會(huì)讓學(xué)生更容易融入其中，讓學(xué)生更生動(dòng)直觀地掌握學(xué)科內(nèi)容。

而當(dāng)教師收集了相關(guān)的教學(xué)資源，可以利用多媒體的多樣性更好地融合在課堂中。比如，教師可以利用多媒體為學(xué)生設(shè)計(jì)新穎有趣的課件，可以跟學(xué)生分享一些感恩勵(lì)志的微電影，還可以將教師自己收集的認(rèn)為有益于學(xué)生的資料分享給學(xué)生。而利用多媒體，可以將教學(xué)資料多途徑、多層次地展示出來(lái)，讓學(xué)生更容易掌握學(xué)科知識(shí)。

3.課后作業(yè)，精煉是關(guān)鍵

課后作業(yè)是學(xué)生鞏固學(xué)科知識(shí)的有效途徑，而教師是課后作業(yè)的直接掌舵者。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，尤其是語(yǔ)文這門學(xué)科，作業(yè)重要的不是數(shù)量而是質(zhì)量。也就是說(shuō)課后作業(yè)的精練程度很重要。

教師所收集的教學(xué)資源，有一部分就是對(duì)教材知識(shí)的掌握。當(dāng)教師對(duì)教材有了深入研究，對(duì)教輔有了透徹了解，再結(jié)合學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，便可以對(duì)學(xué)科知識(shí)的重難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)有一個(gè)大體了解。因此在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)減少學(xué)生的筆頭作業(yè)，用最精煉的作業(yè)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化。同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合自己所收集的教學(xué)資源，與學(xué)生分享一些閱讀的書籍、期刊，讓學(xué)生多一些閱讀、感悟、體會(huì)形式的作業(yè)，來(lái)取代一部分筆頭作業(yè)。

4.語(yǔ)文中生活，生活中語(yǔ)文

語(yǔ)文其實(shí)源自于生活，是在社會(huì)發(fā)展中自然形成的，可以說(shuō)語(yǔ)文是生活的一部分。而現(xiàn)在的生活中，很多都還屬于語(yǔ)文的范疇。可以說(shuō)語(yǔ)文這門學(xué)科具有生活化的性質(zhì)。

因此在收集材料時(shí)，很多教學(xué)資源其實(shí)也是源于我們的日常生活。比如一些熱點(diǎn)話題，敘事性寫作，這些都源于生活，而在利用這些教學(xué)資源時(shí)，教師也不必僅僅拘泥在課堂中，也可以將語(yǔ)文融入學(xué)生的生活中，讓學(xué)生在與家人的接觸、朋友的交往、社會(huì)的實(shí)踐中體驗(yàn)生活，并在體驗(yàn)中有所感悟，有所思考，有所進(jìn)步。教師應(yīng)利用收集的相關(guān)教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生、熏陶學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)感悟真正意義上學(xué)好語(yǔ)文這門學(xué)科。

語(yǔ)文教學(xué)的目的并不在于單純的知識(shí)教學(xué)，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的過(guò)程中，讓學(xué)生的行為習(xí)慣、意志品質(zhì)等多方面都得到提升。以上，我針對(duì)收集教學(xué)資源和利用教學(xué)資源這兩方面提出了自己的一些看法，希望教師能在教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、積累、進(jìn)步，不斷提高自身的教學(xué)水平和技能，在提升自己教學(xué)能力的同時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)范文

    三維教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)新課改課堂教學(xué)的標(biāo)尺，作為教育決策部門，負(fù)有對(duì)其說(shuō)明的責(zé)任，作為研究者，有義務(wù)對(duì)其作出符合原意的解讀。如果決策者與研究者皆含糊其辭，一線教師就會(huì)無(wú)所適從，陷入迷惑。本文在原因分析的基礎(chǔ)上，擬就三維教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)、表述和實(shí)施等作出一個(gè)扼要的回答。

    一、三維教學(xué)目標(biāo)“虛化”之因

    我們極力倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)，為什么效果不盡如人意呢？要回答這一問(wèn)題，有必要追憶美國(guó)旨在改進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的10年行動(dòng)計(jì)劃(《至關(guān)重要：美國(guó)未來(lái)的教學(xué)》)的落實(shí)情況。《至關(guān)重要：美國(guó)未來(lái)的教學(xué)》公布以后，曾給美、英、澳等國(guó)帶來(lái)了希望，然而十余年后的今天，其全面改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的期許并未兌現(xiàn)，這其中的原因主要與教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)未能順利構(gòu)筑有關(guān)。[2]成功的教學(xué)改革，在于幫助教師去獲得或開(kāi)發(fā)有關(guān)實(shí)施細(xì)節(jié)的新思路，在于構(gòu)筑一種不同于以往的嶄新命題，以使教師以富有成效的方式去設(shè)計(jì)教學(xué)。然而，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)以來(lái)，決策層與理論界卻一直未能完成這一知識(shí)基礎(chǔ)的構(gòu)筑。

    決策層習(xí)慣于把理論研究者和一線教師當(dāng)作推進(jìn)教學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)的“可靠點(diǎn)”，僅提出一個(gè)用作追求的宏觀目標(biāo)，至于如何表述和落實(shí)它，則要求解讀者和執(zhí)行者自我意會(huì)、隨機(jī)應(yīng)變。在決策層看來(lái)，提出一個(gè)綱領(lǐng)性的文件就夠了。那么，接下來(lái)的問(wèn)題是，由誰(shuí)來(lái)制訂三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施細(xì)則呢？理論研究者和一線教師能擔(dān)此重任嗎？從三維教學(xué)目標(biāo)的推行情況看，理論研究者和一線教師尚缺乏轉(zhuǎn)知成智的應(yīng)對(duì)能力。撇開(kāi)別的不說(shuō)，理論研究者僅在三維教學(xué)目標(biāo)的理解上就存在分歧。有的理論研究者側(cè)重于課堂教學(xué)的生成性，有的倡導(dǎo)對(duì)話教學(xué)，有的偏向于小組合作教學(xué)……這類似于盲人摸象。究竟應(yīng)遵從何種秩序與規(guī)則才能達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)的彼岸？理論研究者往往是眾說(shuō)紛紜。一線教師在專業(yè)發(fā)展中雖學(xué)過(guò)課程與教學(xué)理論，但專業(yè)訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“對(duì)教學(xué)的理解、對(duì)課程和學(xué)生的把握都存在問(wèn)題，特別是對(duì)新課程要求的知識(shí)觀的變革缺乏準(zhǔn)確理解和把握。另外，目前條件下，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)研究不足”。[3]這些實(shí)情決定了一線教師在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中的局限性。甚至，倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)這么多年了，多數(shù)老師還不識(shí)其“廬山真面目”。

    教學(xué)任務(wù)的順利完成，離不開(kāi)“稱職的能力”、“明確的目標(biāo)”、“科學(xué)的程序”和“嚴(yán)格的督查”四個(gè)要素。三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)亦然。要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)，首先，一線教師必須具備稱職的能力。如果教師缺乏“組織教學(xué)”、“語(yǔ)言表達(dá)”、“組織管理”和“自我調(diào)控”等方面的能力，要進(jìn)行教學(xué)改革幾乎是不可想象的。其次，三維教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是明確的和被理解的。正確的教學(xué)目標(biāo)需要用清晰的形式表達(dá)出，目標(biāo)正確而不明確，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)計(jì)劃含糊，實(shí)行階段也就難以把握。再次，執(zhí)行者要熟知達(dá)成目標(biāo)的程序，即關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。有了明確的目標(biāo)后，執(zhí)行者需要選擇科學(xué)、合理的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路線。如果選擇的操作程序錯(cuò)誤，就可能事與愿違。最后，要強(qiáng)調(diào)的是，嚴(yán)格的督促檢查必須貫穿始終。在三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中，絲毫的懈怠和放任自流都可能貽害巨大。作為管理者，必須隨時(shí)跟蹤三維教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)展情況，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就應(yīng)及時(shí)協(xié)商、處理，以確保教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)行向著預(yù)定的方向進(jìn)展。

    稱職的能力、明確的目標(biāo)、科學(xué)的程序和嚴(yán)格的督查是確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要件，而反觀三維教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，恰恰是在除“稱職的能力”外的其他方面出了問(wèn)題。教師對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵捉摸不定，更不知通過(guò)何種程序達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。三維教學(xué)目標(biāo)的履行，實(shí)質(zhì)上是一種教育實(shí)驗(yàn)。既是一種教育實(shí)驗(yàn)，就需要制訂嚴(yán)格的操作規(guī)程，只有遵從了操作規(guī)程，才可能得到預(yù)期的結(jié)果。這類似于搭乘出租車，只有司機(jī)知曉“乘客的目的地”和“如何達(dá)至該目的地”時(shí)，乘車行為方為有效。我們常說(shuō)教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這話的確不假，但面對(duì)含糊的三維教學(xué)目標(biāo)，教師也會(huì)出現(xiàn)行為的規(guī)避。任何社會(huì)中，“人們對(duì)于不確定的、含糊的、前途未卜的情境，都會(huì)感到面對(duì)的是一種威脅，從而總是試圖加以防止”[4]。在三維教學(xué)目標(biāo)的推行中，教師回避工作中模棱兩可的概念，樂(lè)意接到上級(jí)的具體指令。

    二、三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)

    解讀三維教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)兩種典型化觀點(diǎn)：一是均衡論，二是補(bǔ)缺論。持均衡論觀點(diǎn)的教師把“知識(shí)和技能”、“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”看作齊頭并重的三個(gè)“面”，并力圖在教學(xué)中面面俱到，但授課時(shí)受到教學(xué)資源和視野的限約，教師在課堂上總有一種忙不過(guò)來(lái)的感覺(jué)。持補(bǔ)缺論觀點(diǎn)的教師則變“講”為“動(dòng)”，諱“講”如深，這樣的課堂過(guò)于注重“過(guò)程和情感目標(biāo)”，而作為基礎(chǔ)的知識(shí)目標(biāo)卻沒(méi)有得到落實(shí)，一堂課下來(lái)，有些華而不實(shí)。

    均衡論的式微，說(shuō)到底是因?yàn)榻處熢谔幚斫虒W(xué)目標(biāo)時(shí)出現(xiàn)了多個(gè)中心之故。一節(jié)課的時(shí)間是固定的，教師在一節(jié)課中既想干這又想干那，就會(huì)把各種矛盾平均對(duì)待，從而陷入均衡論的怪圈。全面不等于均衡，均衡不等于主次不分。在哲學(xué)中，我們熟知重點(diǎn)論的 思維方法，它與均衡論相對(duì)應(yīng)，是指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾?？磫?wèn)題、辦事情，既要全面又要抓住重點(diǎn)。事物存在的矛盾及矛盾發(fā)展是不平衡的。三維教學(xué)目標(biāo)中，“知識(shí)與技能”是主要矛盾或矛盾的主要方面，“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是次要矛盾和矛盾的次要方面，三者并不具有同等的生態(tài)位。當(dāng)然，也不能平均使用教學(xué)力量。明白了這一點(diǎn)，就能在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中排除各種外在干擾，把思想與精力始終放在“知識(shí)與技能”這一核心目標(biāo)點(diǎn)。

    三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也要反對(duì)補(bǔ)缺式的一點(diǎn)論。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分注重知識(shí)目標(biāo)，但現(xiàn)在矯枉過(guò)正。在某些課堂上教師不是適度講解，而是虛化或放棄“雙基”。有時(shí)為了吸引學(xué)生，大量運(yùn)用聲像資料，學(xué)生的注意力往往被鮮艷的色彩所吸引。毋庸置疑，課改嘗試中，一些課堂的內(nèi)容豐富了，形式生動(dòng)了，但是我們亦嘗到了浮華背后的艱澀，如學(xué)生計(jì)算能力減退、字詞基本功下降等?！墩n程·教材·教法》2006年第10期中曾有一則案例[5]：一位教師講《景陽(yáng)岡》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在主人公在什么情況下打虎、分別打在什么地方、如何打的和結(jié)果怎樣等方面，而省略了學(xué)生認(rèn)字、造句和說(shuō)話等基本環(huán)節(jié)。整整一節(jié)課上，學(xué)生討論，發(fā)言，模擬打虎，講故事，熱鬧非凡，而對(duì)本課最基礎(chǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等訓(xùn)練卻較少觸及，一節(jié)課下來(lái)，有的學(xué)生連短短的課文也讀不熟練。像這樣矯枉過(guò)正同樣是對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的誤解。

    葉瀾教授說(shuō)：沒(méi)有聚焦的發(fā)散是沒(méi)有價(jià)值的。但聚錯(cuò)焦點(diǎn)同樣無(wú)價(jià)值可言。均衡論缺乏教學(xué)的“中心”，補(bǔ)缺論則選錯(cuò)焦點(diǎn)，把焦點(diǎn)置于次位目標(biāo)(過(guò)程、情感等)上，出現(xiàn)了華而不實(shí)的“虛榮”。三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，必須圍繞“一個(gè)中心”去拓展。新課改視界下的教學(xué)目標(biāo)是多元的，究竟哪一目標(biāo)應(yīng)成為教學(xué)的中心目標(biāo)呢？根據(jù)對(duì)“教學(xué)”的理解，“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人”[6]，無(wú)疑，“知識(shí)和技能”就應(yīng)成為中心目標(biāo)，因?yàn)橹挥凶ダ坞p基，才能以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生其他素質(zhì)的提高，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會(huì)的人。

    “知識(shí)與技能”是實(shí)現(xiàn)“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”兩個(gè)目標(biāo)維度的載體，是眾矢之“的”。“過(guò)程和方法”雖也作為教學(xué)目標(biāo)，但它是次位的，是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”目標(biāo)的關(guān)聯(lián)項(xiàng)目。換言之，只有在協(xié)同實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”這一中心目標(biāo)的過(guò)程中，“過(guò)程和方法”的價(jià)值才能得以彰顯，離開(kāi)了“知識(shí)與技能”目標(biāo)，“過(guò)程和方法”目標(biāo)就會(huì)無(wú)所依托?！斑^(guò)程和方法”目標(biāo)首先是以“手段”的身份呈現(xiàn)的，如果“過(guò)程和方法”在發(fā)揮自身功能中恰如其分，那么，其作為教學(xué)目標(biāo)的目的也就渾然天成。從這個(gè)意義上說(shuō)，“過(guò)程與方法”擔(dān)當(dāng)著目標(biāo)與手段的雙重角色，與情感、態(tài)度、價(jià)值觀一樣，具有形成性的特質(zhì)。但遺憾的是，在實(shí)踐中人們常常忽視了這一點(diǎn)，從而過(guò)度地渲染過(guò)程、濫用方法，導(dǎo)致教學(xué)的“虛脫”?！扒楦?、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)主要檢視學(xué)生對(duì)教學(xué)所持的基本看法和情感體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總有一個(gè)態(tài)度、情感傾向，有的學(xué)生可能是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)?！扒楦?、態(tài)度和價(jià)值觀”對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向作用，但“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)同樣也是次位目標(biāo)，它始終須繞“學(xué)”而“樂(lè)”，而不能自得其樂(lè)、更不可喧“賓”奪“主”。

    總之，教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是有中心、分先后的從屬關(guān)系，其中，“知識(shí)與技能”是“中心”，“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是“附屬”。三者彼此滲透，相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中。

    三、三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

    明白了三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，如何表述和實(shí)現(xiàn)它就變得較為簡(jiǎn)單。在教學(xué)目標(biāo)的表述和實(shí)現(xiàn)中，我們必須牢記“知識(shí)、技能”這一中心目標(biāo)。教學(xué)中心目標(biāo)不明確，師生就易在形形的熱鬧中迷失方向，遁入旁門。三維教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)具有奠基作用，無(wú)論是智力因素還是非智力因素的培養(yǎng)皆須以學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)、內(nèi)化為基礎(chǔ)，離開(kāi)了知識(shí)的習(xí)得，就談不上學(xué)生的能力培養(yǎng)、方法獲得和情感陶冶等。因而，課堂實(shí)踐中，應(yīng)該始終把注意力緊盯于教學(xué)的中心目標(biāo)之上，稍有偏離即馬上回歸。若能這樣，就可有效避免教學(xué)偏離，提高課堂教學(xué)的效率。這自然要求：

    (一)三維教學(xué)目標(biāo)的表述：緊扣中心

    教學(xué)目標(biāo)的有效表述可為教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方法提供根據(jù)，為教師組織課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)提供準(zhǔn)則。教學(xué)目標(biāo)表述正確、清晰易懂，就為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果教學(xué)目標(biāo)表述不當(dāng)，不僅會(huì)浪費(fèi)資源，而且會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)正確表述教學(xué)目標(biāo)。首先，要研讀和領(lǐng)會(huì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，弄清在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面提出了哪些具體要求；其次，要理解教學(xué)目標(biāo)分類的理論知識(shí)，學(xué)會(huì)如何正確表述教學(xué)目標(biāo)；最后，目標(biāo)要重點(diǎn)突出、全面、明確。既不能在教學(xué)目標(biāo)上的表述和實(shí)現(xiàn)上主次不分，也不能沉溺于一點(diǎn)而忘卻其余，而且要有明確的行為水平要求。

    (二)三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：突出中心

    新課改的不少課堂中心分散，幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)齊頭并進(jìn)，沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)，哪個(gè)意思都說(shuō)不透；雖有的課堂氣氛熱烈，學(xué)生處于歡聲笑語(yǔ)中，卻小題大做、離題萬(wàn)里。這些毛病的出現(xiàn)，都是因?yàn)槭孪葲](méi)有確立好教學(xué)的中心目標(biāo)、教學(xué)時(shí)隨心所欲所致。突出中心是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。這里所說(shuō)的中心，是指中心目標(biāo)，是通過(guò)教學(xué)所要達(dá)到的主要預(yù)期。它的基本要求是集中、鮮明。所謂集中，是說(shuō)一堂課只有一個(gè)中心目標(biāo)，全部教學(xué) 都要圍繞這個(gè)中心說(shuō)深、說(shuō)透；所謂鮮明，是說(shuō)所表現(xiàn)的中心必須清清楚楚。確立了中心目標(biāo)，我們?cè)诮虒W(xué)中就要調(diào)動(dòng)一切可用的手段，為突出中心服務(wù)。

    突出中心的方式有很多，最常見(jiàn)的是教學(xué)方法的整合和教學(xué)手段的輔助：

    (1)教學(xué)方法的整合。每種教學(xué)方法都有自己的運(yùn)用條件和優(yōu)缺點(diǎn)，要有成效地完成教學(xué)任務(wù)，務(wù)必實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的整合。教師既不能一講到底，也不能讓學(xué)生完全自學(xué)而甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇和運(yùn)用教學(xué)方法要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一酌慮。魏書生在這方面堪稱典范。有一次，魏書生到臺(tái)灣講學(xué)，在沒(méi)有提前告知教學(xué)內(nèi)容的前提下卻上出了一堂令人折服的示范課。

    這節(jié)課的內(nèi)容是《賣油翁》。下面看看魏書生老師是如何處理這節(jié)課的：

    ①問(wèn)學(xué)生：“學(xué)古詩(shī)詞要做些什么？”得到學(xué)生的回答“解決生字，理解詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)翻譯，會(huì)背誦、默寫”后，便讓學(xué)生打開(kāi)課本，小聲讀課文。

    ②學(xué)生通過(guò)查字典和文下注釋自學(xué)遇到的生字詞。

    ③在相互糾正中理解和歸納古文的意思。

    ④背誦課文。

    整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終圍繞教學(xué)的中心目標(biāo)；以學(xué)生的自學(xué)為主，在學(xué)生存疑之處，適時(shí)點(diǎn)撥和議論，多種教學(xué)方法相得益彰；為活躍課堂氣氛，恰當(dāng)運(yùn)用讀、說(shuō)、誦的方式，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。盡管這節(jié)課沒(méi)有花里胡哨的扮演，卻真正體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。

    (2)教學(xué)手段的輔助。為了增強(qiáng)教學(xué)方法的功用，運(yùn)用方法時(shí)經(jīng)常結(jié)合使用教學(xué)手段。教學(xué)手段是指為提高教學(xué)方法的效果而采用的一切器具和設(shè)施。它包括教學(xué)用書、直觀教具、現(xiàn)代化視聽(tīng)工具以及專用教室?，F(xiàn)代教學(xué)在研究教學(xué)方法時(shí)，必須考慮教學(xué)手段，特別是要注意運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以增強(qiáng)教學(xué)效果。[7]一些教師懶于使用教具，本可用多媒體高效展示的內(nèi)容卻用粉筆慢條斯理地書寫，結(jié)果一節(jié)課所講無(wú)幾，且易形成拖堂的壞習(xí)慣，這更需要在新課改的教學(xué)實(shí)踐中引以為戒。

    (三)三維教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)：照應(yīng)中心