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一
2002年元旦,我到河北省正定縣北孫村,同先期到達(dá)的京津地區(qū)幾個(gè)高校的20位老師同學(xué)一起考察村民自治和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。當(dāng)天下午,我所在的小組訪談了一戶農(nóng)民,一位私營(yíng)企業(yè)家和他的養(yǎng)殖場(chǎng)以及冷庫,另一位私營(yíng)企業(yè)家和他的粘膠廠,以及村里最貧困的一戶人家;晚上七點(diǎn)到九點(diǎn),全體師生與村長(zhǎng)、村支部副書記座談;晚飯后,大家交流討論訪談結(jié)果,直到晚上11點(diǎn)半;第二天上午,與村支部書記、村會(huì)計(jì)、村計(jì)劃生育專干座談,到集市訪談,發(fā)放宣傳材料,為一家私人診所提供法律咨詢。
我在北孫村的時(shí)間不到24小時(shí),再加上我們所在的時(shí)間沒有超常規(guī)的故事發(fā)生,所以,我們所能了解到的信息是有限的。但是,對(duì)于這樣一個(gè)省級(jí)村民自治模范村,一個(gè)村民異口同聲夸自己的當(dāng)家人清廉正直的矛盾緩和秩序良好的村莊,24小時(shí)的了解已經(jīng)能夠得出一個(gè)大概的印象。
北孫村是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的模范村。干凈整潔的街道全部鋪成了水泥路面;村委會(huì)大院秩序井然的辦公室里掛滿墻壁的錦旗匾額寫滿了榮譽(yù):市級(jí)模范村,省級(jí)村民自治模范村,衛(wèi)生先進(jìn)單位,計(jì)劃生育先進(jìn)集體等等等等;各種規(guī)章制度連同馬恩列斯毛等人的畫像一應(yīng)俱全,規(guī)規(guī)矩矩地掛在墻上。
這些榮譽(yù)很大程度上要?dú)w功于現(xiàn)任村支部書記,村民們談起自己的書記大都表示尊敬,除了有人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不滿和個(gè)別人認(rèn)為不公正之外,整體上還是比較滿意的。滿意的主要原因在于以書記為首的領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔,確實(shí)在為群眾辦事情。比如,書記帶領(lǐng)村民勞動(dòng),從外面聘請(qǐng)技術(shù)人員和租用機(jī)械,鋪通全村的水泥路面只花了40多萬元。村里的村務(wù)公開做的很好,所有的村財(cái)務(wù)、計(jì)劃生育指標(biāo)等村民關(guān)心的問題都在村務(wù)公開欄里公布,村民們也普遍認(rèn)為,那是認(rèn)真的,可信的。
書記40多歲,一眼看上去就是那種憨厚老實(shí)而又精干的人,與我們交談時(shí)還有些局促。他儼然已經(jīng)把北孫村當(dāng)成自己的小天地了,村子在他的治理下井井有條。說到集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,他說相信自己的管理能力,但市場(chǎng)不好把握,前兩次投資都失敗了,所以不得不謹(jǐn)慎些。他所說的自己的管理能力,從他所講的一個(gè)故事中能夠看出到底是什么——村里建三棟商品化的樓房,進(jìn)的每一批建材都是書記拍板選定的,大小事情都是書記親手管,這樣才保證了村級(jí)政府的清廉。
書記雖然年齡不算大,但思想深處刻下了時(shí)代集體主義的烙印,他愛在大喇叭里放革命歌曲,村委會(huì)里他幾乎是說一不二,談到華西村和,他在情感上更傾向于,因?yàn)槟抢锏陌傩崭降?,集體更有權(quán)威。他其實(shí)很羨慕那些成功的有名的村支部書記的,但由于他本人能力不夠或者膽子不夠大,沒能發(fā)展起來集體經(jīng)濟(jì),這是他的遺憾。
二
北孫村公共權(quán)力機(jī)關(guān)組織機(jī)構(gòu)是:支部書記一人,村委會(huì)主任一人,副支書兼民兵連長(zhǎng)兼組織宣傳委員一人,村委會(huì)秘書兼會(huì)計(jì)一人,婦聯(lián)主任一人,治保主任一人,其中除了治保主任以外,其他五人又都是村支部委員,村支部與村委會(huì)一共六個(gè)人,相互兼職。與書記相比,村委會(huì)主任談不上權(quán)威,僅僅是"班子里的一員"而已。村委會(huì)與村支部?jī)蓧K牌子一幫人馬,實(shí)際上就是書記一個(gè)人說了算。但就是這樣一個(gè)集權(quán)的行政村被評(píng)為省級(jí)村民自治模范村,顯然,這與流行的村民自治的概念是沖突的,到底是哪里出了問題,是一些人的意識(shí)形態(tài),還是這個(gè)村子的治理方式?
在我們討論北孫村的治理模式的時(shí)候,我們首先把村公共權(quán)力機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單化處理——把村委會(huì)與村支部合并簡(jiǎn)化為村級(jí)政府——其實(shí),這只是我們自己把我們自己頭腦里的概念簡(jiǎn)單化處理,現(xiàn)實(shí)中的北孫村兩塊牌子本來就是一體的。接下來的問題是,村政府應(yīng)當(dāng)干什么,它都干了些什么?
我們談到村政府,或者其他任何一級(jí)政府職能的時(shí)候,應(yīng)然性的基礎(chǔ)在于每一個(gè)個(gè)體的需求。我們假定每一個(gè)人在人格上都是平等的,那么,這個(gè)社會(huì)上所有的人,無論處在什么位置,農(nóng)民也好,政府官員也好,都在完成和別人完成某種交易。對(duì)于村政府來講,它的公職人員一方面村民完成村民與其他各級(jí)政府的交易,一方面自己代表政府提供公共服務(wù),換取村民的給付的工資和其他回報(bào)。
首先,村政府應(yīng)該村民完成與其他各級(jí)政府進(jìn)行的交易,或者叫做與國家進(jìn)行的交易。國家提供國防、秩序、司法、可持續(xù)發(fā)展等各種服務(wù),村民要為此付費(fèi),或者盡義務(wù),正在進(jìn)行的稅費(fèi)改革是把所有的稅收和費(fèi)用折合一起,以田地?cái)?shù)量為標(biāo)準(zhǔn)收取,北孫村每畝地交稅89元。村政府要協(xié)助上級(jí)政府收稅,盡義務(wù),這算是完成國家任務(wù)。北孫村顯然做得很不錯(cuò),沒有拖欠稅收的,計(jì)劃生育也很好,沒有超生的,甚至有的獨(dú)生子女戶自愿放棄準(zhǔn)生二胎的機(jī)會(huì)。由于村里有中學(xué),北孫村的教育水平也普遍比較高。
其次,村政府在完成其自身與村民的交易的時(shí)候得到村民的認(rèn)可。村委會(huì)成員盡管理服務(wù)調(diào)解等職能,由此換取稅收的一部分和威望作為回報(bào)。北孫村每年上繳27萬元農(nóng)業(yè)稅收,返回4萬多元,村里收割機(jī)等農(nóng)用機(jī)械每年收入十幾萬元,加上出讓宅基地收入、沿公路土地出租費(fèi)用、村個(gè)體企業(yè)收費(fèi)等等,村集體一年收入六七十萬元,這些收入一部分提供公共服務(wù),一部分作為村干部的工資。村政府為村里提供了很好的街道、衛(wèi)生、良好的秩序等公共物品,能夠很好地解決糾紛,滿足了村民對(duì)公道——保護(hù)弱者的權(quán)利——的需求。應(yīng)該說,村民們需要政府提供的公共服務(wù),這里基本上做得不錯(cuò)。
一個(gè)有爭(zhēng)議的問題是,村政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中到底扮演什么角色。很多人懷著樂觀的期望,以華西村或者其他集體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的村莊為榜樣,期望村政府,尤其是民主選舉的村政府能夠帶領(lǐng)大家致富,以為有了民主就能夠很快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那天晚上我們討論的主要也是這個(gè)問題。也有相當(dāng)一部分村民持這種看法。例如,村里最富的擁有一個(gè)冷庫和一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)民營(yíng)企業(yè)主就認(rèn)為,村干部廉潔沒說的,但能力不夠,干不成大企業(yè),所以經(jīng)濟(jì)水平還如一些鄰近的村莊。
我們和包括支書村長(zhǎng)在內(nèi)的村干部都討論過這個(gè)問題。他們自己也認(rèn)為應(yīng)該帶領(lǐng)大家致富,但每一次上項(xiàng)目的失敗他們都要承擔(dān)很大責(zé)任。只能說,他們?nèi)鄙俳?jīng)營(yíng)能力。但是,仔細(xì)想一想,我們能指望他們必須具備經(jīng)營(yíng)能力嗎?能指望每一個(gè)村子里都有出色的經(jīng)營(yíng)人才嗎?更進(jìn)一步,即使有了出色的經(jīng)營(yíng)人才,他們一定愿意從事公共服務(wù)事業(yè)嗎?換句話說,我們能指望每一個(gè)村子里都出一個(gè)吳仁寶式的人物嗎?
很多人期望著村民主選舉能選出一個(gè)能人,期望著選舉能地來大的變化,且不說民選的村委會(huì)也不得不完成國家尤其是鄉(xiāng)政府強(qiáng)加的任務(wù)以至于有的地方本來大家公認(rèn)的好人一當(dāng)選就變成了"孬種",這種對(duì)賢能之士的期望本身就是不切實(shí)際的。一個(gè)村莊里未必能找到經(jīng)營(yíng)天才,即使有,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,他也可能到更廣闊的市場(chǎng)空間里尋求報(bào)償,而不一定非要從村子里的政治交易中分一杯羹。所以,對(duì)民主過高的期望在很多地方注定是失望的。民主選舉如果能夠帶來村民認(rèn)可的秩序,又能夠保護(hù)弱者利益也就夠了,至于經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展,這要看運(yùn)氣了。
而且,我們也應(yīng)該看到,江浙一代很多集體企業(yè)正在不得不私有化,集體財(cái)產(chǎn)要付出很高的監(jiān)督成本,從成本考慮,公有經(jīng)濟(jì)注定只能限于公共產(chǎn)品的提供,政府過多介入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了很多弊端,雖然能夠在八十年代和九十年代初集中力量利用了短缺經(jīng)濟(jì)的空間獲得了大的發(fā)展,但終究不能形成真正強(qiáng)大的市場(chǎng)主體,最后不得不改制。至于華西村,那個(gè)例子太特殊了,吳仁寶太強(qiáng)了,不具有可復(fù)制性。唯一可復(fù)制的,也是最可靠的,是制度。
所以,從這個(gè)意義上說,北孫村政府沒有帶領(lǐng)大家發(fā)展起來集體經(jīng)濟(jì),這并不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求的。所以,總的來說,北孫村政府還是不錯(cuò)的。
三
那么,北孫村是否就不需要民主選舉的村民自治了呢?到底怎樣理解民主和村民自治?北孫村是一個(gè)典型的靠個(gè)人魅力統(tǒng)治的村莊,從現(xiàn)實(shí)狀況來看,有了這么一個(gè)能干的公正的廉潔的人,似乎不需要村委會(huì)選舉。但問題在于,這樣的狀況能否一直持續(xù)下去。這是一個(gè)古老的人治與法治的命題了。不是簡(jiǎn)單地說哪個(gè)好哪個(gè)壞的問題,在某些情況下,個(gè)人能力可能超越群體,人治也能帶來巨大好處,但是,人治必然會(huì)破壞法治,法治卻未必能阻止人治的產(chǎn)生——當(dāng)社會(huì)強(qiáng)烈需要人治的時(shí)候。因此,人治是不需要建立的,而法治需要花很大力氣建立。就北孫村而言,現(xiàn)任書記的人治是靠個(gè)人魅力自然建立的,當(dāng)他的魅力消失的時(shí)候或者他本人消失不需要人治的時(shí)候,法治就要起到作用。而要想讓法治及時(shí)起作用,就需要法治經(jīng)常性的運(yùn)作。
北孫村實(shí)際上也有了定期的民主選舉,現(xiàn)任村主任就是1999年底選出的。在1200多張選票中,現(xiàn)任村主任得了900多張。村主任本來就是原來領(lǐng)導(dǎo)班子的二把手,選舉沒有改變?cè)瓉淼念I(lǐng)導(dǎo)班子。但是,如果選舉是公正的話,這樣的選舉仍然是很有意義的,意義不在于結(jié)果選出了誰,而在于通過選舉表達(dá)了不同的聲音,正是這種定期的不同聲音的表達(dá)保證了當(dāng)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)不能勝任或者有更能勝任的人出現(xiàn)的時(shí)候,現(xiàn)狀就改變了。在中國農(nóng)村,在一個(gè)小的社區(qū)內(nèi),不可避免的一個(gè)現(xiàn)象是,人治的光輝經(jīng)常能夠掩蓋了保守的法治。但是,我們不能據(jù)此否認(rèn)法治的功能,當(dāng)然,我們也不能因?yàn)槊裰鞯囊庾R(shí)形態(tài)就一定要選出新人從而剝奪人治能夠起到的作用。我們既要看到北孫村這樣的現(xiàn)實(shí)是好的,也要看到人治很難持續(xù)可靠,法治仍然是很重要的;村民自治重要的在于法治程序,而不在于選舉的結(jié)果。在我們推廣法治的時(shí)候,既要避免法治無用論,也要避免法治的意識(shí)形態(tài)化。