義務(wù)教育教育方針精選(九篇)

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第1篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

【關(guān)鍵詞】：浙美版 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 義務(wù)教育

針對(duì)目前我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r，國(guó)家相繼出臺(tái)了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》等各種教育方針及政策，以此來(lái)為美術(shù)教育工作者正確理解和深入研究現(xiàn)代美術(shù)教育提供重要的理論基礎(chǔ)?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，它明確要求學(xué)校要通過(guò)美術(shù)教育，使學(xué)生在一種廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)到美對(duì)生活以及人的發(fā)展具有的特殊貢獻(xiàn)，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值觀和情感等方面存在的差異性以及人類社會(huì)文明的豐富性，將美術(shù)教育與文化教育相結(jié)合，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。美術(shù)教育作為九年制義務(wù)教育中學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施義務(wù)教育的重要保證[3]。

因此，筆者通過(guò)對(duì)九年制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀與分析，結(jié)合浙美版美術(shù)教材，對(duì)美術(shù)課程改革以及美術(shù)教育的深入進(jìn)行了一系列的研究。

一、 義務(wù)教育下美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展現(xiàn)狀

2001年，教育部頒布《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》來(lái)啟動(dòng)美術(shù)教育課程改革，在全國(guó)開始美術(shù)新課程的實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，教育部通過(guò)近幾年的大規(guī)模調(diào)研積極對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂和完善。在經(jīng)過(guò)對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的若干次修訂和完善以后，教育部在2011年12月頒布了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)學(xué)段的劃分以及學(xué)科的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域等方面沒(méi)有改變，但是根據(jù)美術(shù)和教育領(lǐng)域的最新研究成果對(duì)美術(shù)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)定以及使美術(shù)課程更加適應(yīng)我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展多元和不平衡的現(xiàn)狀做出了相應(yīng)的調(diào)整。另外，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中精致化的處理了美術(shù)文本的結(jié)構(gòu)和表述[1]。因此，對(duì)于九年制義務(wù)教育浙美版美術(shù)教材來(lái)說(shuō)，教師在使用時(shí)要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程的人文性質(zhì)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)教育進(jìn)行人文色彩的滲透，從而使浙美版美術(shù)教材的教學(xué)目標(biāo)與美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想相符合。

二、 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值

義務(wù)教育下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生更加注重的是美術(shù)的人文教育，因此可以從美術(shù)課程的性質(zhì)和課程的基本理念這兩方面對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值進(jìn)行解讀與分析。

一方面，美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育教育的重要途徑。美術(shù)課程能夠在學(xué)生的美術(shù)鑒賞與學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生提高審美力，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，進(jìn)而陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)生活和自然的熱愛(ài)與責(zé)任感。同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，使學(xué)生能夠參與到文化的傳承與交流中，以此來(lái)幫助學(xué)生促進(jìn)其個(gè)性的形成和素質(zhì)的全面發(fā)展。

另一方面，義務(wù)教學(xué)下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)化了美術(shù)教育的理念。九年制義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的能力進(jìn)行發(fā)掘和培養(yǎng)，使他們的美術(shù)潛質(zhì)獲得不同程度的發(fā)展，從而形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教育要面向全體學(xué)生，要以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)美術(shù)課程讓學(xué)生了解人類文化的豐富性。另外，一項(xiàng)重要教學(xué)理念的強(qiáng)化就是要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，美術(shù)課程是學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。

三、 如何進(jìn)行美術(shù)教育改革

面對(duì)九年制義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合浙美版美術(shù)教材的使用要對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行一定的改革，使其更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

1、 改變教學(xué)理念

面對(duì)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師首先要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育理念，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神。正確的美術(shù)教育觀念是引導(dǎo)教師進(jìn)行美術(shù)教育工作開展的思想保證和行動(dòng)基礎(chǔ)[2]。

2、 進(jìn)行多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生興趣

教師在美術(shù)教育中使用多媒體教學(xué)，可以使美術(shù)課堂更加活躍。美術(shù)學(xué)習(xí)注重視覺(jué)的感受，學(xué)生通過(guò)多媒體可以進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。教師在課堂上通過(guò)多媒體進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的講解和作品的欣賞，可以吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

3、 加強(qiáng)美術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，將美術(shù)教學(xué)與人文教育相聯(lián)系

美術(shù)實(shí)踐課對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有特殊意義。例如，在浙美版美術(shù)教材中，對(duì)《自行車的故事》的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以讓學(xué)生對(duì)其構(gòu)造進(jìn)行觀察，然后再進(jìn)行自行車的繪畫或者利用材料進(jìn)行自行車模型的制作，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，提高學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

總之，教師要對(duì)義務(wù)教育下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀與研究，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，推動(dòng)美術(shù)教育的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]齊龍騰《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂介紹【期刊論文】教育實(shí)踐與研究

第2篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

（一）小學(xué)教育發(fā)展的基本情況

小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個(gè)級(jí)別。該校全面實(shí)行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級(jí)開始對(duì)學(xué)生開展外語(yǔ)教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語(yǔ)知識(shí)水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進(jìn)行繼續(xù)進(jìn)修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識(shí)水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。

（二）小學(xué)的教育方針

該校的教育方針，多數(shù)實(shí)行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績(jī)與實(shí)際相結(jié)合，大大調(diào)動(dòng)了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因?yàn)樵撔５慕逃结樣行У靥岣吡私虒W(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入初中，為初中的初級(jí)教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。

（三）小學(xué)的教育優(yōu)勢(shì)

該校教育的發(fā)展有一個(gè)辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過(guò)程多為無(wú)固定師資，無(wú)固定校舍，無(wú)穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)的“三無(wú)學(xué)?！苯暝谛姓块T的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。

從以上情況看來(lái)，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強(qiáng)教育素質(zhì)，該校在進(jìn)一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：

1、采取堅(jiān)決措施、營(yíng)造教育環(huán)境

該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評(píng)估制度和評(píng)價(jià)原則。在全校公布評(píng)價(jià)結(jié)果，還鼓勵(lì)教師對(duì)學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評(píng)定、標(biāo)準(zhǔn)、等于或高于重點(diǎn)學(xué)校。

2、理順關(guān)系、拓展空間

該校對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行了進(jìn)一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對(duì)學(xué)校進(jìn)行了改善。

3、進(jìn)一步完善規(guī)章制度、切實(shí)加強(qiáng)管理工作

在此基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評(píng)估制度，通過(guò)檢查評(píng)估促進(jìn)了社會(huì)辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。

二、小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在問(wèn)題

小學(xué)基本上都已經(jīng)推進(jìn)了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個(gè)別方面也存在著一定的問(wèn)題，主要存在以下幾點(diǎn)：

（一）教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)

該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有緊迫感，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。

（二）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

由于該校教師的調(diào)動(dòng)性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對(duì)學(xué)生的教育缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，使學(xué)生對(duì)教師沒(méi)有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時(shí)就能適應(yīng)。

（三）教學(xué)方法單一

該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時(shí)精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識(shí)。第二課堂活動(dòng)和文娛活動(dòng)開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒(méi)有充分利用好學(xué)生的課余時(shí)間。

三、今后的設(shè)想和建議

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項(xiàng)重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點(diǎn)加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測(cè)制度”的要求。筆者針對(duì)以上小學(xué)所存在的幾點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動(dòng)精神，認(rèn)為要加強(qiáng)小學(xué)的管理，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾點(diǎn)：

（一）提高認(rèn)識(shí)、不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)

小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級(jí)，浪費(fèi)義務(wù)資源，妨礙全面推進(jìn)素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。

（二）多種形式并舉，提高小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點(diǎn)，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教師隊(duì)伍，積極探索和建立新形勢(shì)下的激勵(lì)機(jī)制，健全和完善考核制度，堅(jiān)持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。

（三）注重實(shí)效、健全教學(xué)管理制度

建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認(rèn)真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進(jìn)行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度；2、要嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間和師生考勤制度；3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；4、要健全聽(tīng)課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評(píng)比、交流制度。

（四）綜合評(píng)價(jià)、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的科目主要是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級(jí)制度評(píng)分方法，取消百分制結(jié)果報(bào)縣級(jí)教育主管部門。

（五）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強(qiáng)化職能作用

第3篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 素質(zhì)教育 現(xiàn)狀與根源 應(yīng)對(duì)策略

新的《義務(wù)教育法》第一次在法律中提出了實(shí)施素質(zhì)教育的概念，對(duì)義務(wù)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育提出了明確的要求。即是保障義務(wù)教育在新世紀(jì)適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，又是國(guó)家貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持依法治教，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)。實(shí)施素質(zhì)教育必須走可持續(xù)發(fā)展道路，必須采取有效策略。

1 徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，全面正確理解素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄與素質(zhì)教育要求不相符合的傳統(tǒng)思想。積極實(shí)施素質(zhì)教育，就是要以最核心的三點(diǎn)為切入點(diǎn)開展工作：1、德育是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，要把德育擺在素質(zhì)教育的首位。2、要堅(jiān)持以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，要在每一節(jié)課中自學(xué)覺(jué)落實(shí)進(jìn)行創(chuàng)新精神培養(yǎng)。3、重視學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

2 完善教育評(píng)價(jià)體系

影響素質(zhì)教育的實(shí)施，原因有多方面的，其中很重要的。一點(diǎn)就是與當(dāng)前的考試制度和教師評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。要搞素質(zhì)教育，不能單方面靠基層教師努力，若上面還是按以前的老方式來(lái)組織考試和評(píng)價(jià)教師，也就是考試的指揮棒不變，那么，教師也不可能從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育。教育主管部門口口聲聲說(shuō)，對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看分?jǐn)?shù)，在評(píng)價(jià)教師時(shí)就完全是以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低作為標(biāo)準(zhǔn)，老師當(dāng)然也只能按“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)施教育。

我認(rèn)為，考試沒(méi)有錯(cuò)，實(shí)施素質(zhì)教育也要考試，但方式可以變，如考試可將閉卷式答題和開放性考查相結(jié)合，也可以像上海那樣實(shí)行等級(jí)制。目前農(nóng)村學(xué)校大部分采用以學(xué)生“優(yōu)生率”、“合格率”、“平均分”等幾率總分的高低來(lái)論“英雄”的做法。同一個(gè)學(xué)校，有的教師分?jǐn)?shù)幾率總分達(dá)85分，但別班為85.1分，那么別人當(dāng)然是第一，你只能是第二。就因?yàn)檫@0.1分，在評(píng)優(yōu)評(píng)職以及享受獎(jiǎng)勵(lì)性工資時(shí)要?dú)馑廊?，但?shí)際上這0.1分并不能說(shuō)明什么問(wèn)題。所以說(shuō)對(duì)目前的考試制度和教師評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革，是勢(shì)在必行的。

3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和用人機(jī)制

實(shí)施素質(zhì)教育，最終要落實(shí)到學(xué)校，體現(xiàn)在學(xué)生身上?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理，相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)?！苯處煏?huì)教，學(xué)生才能會(huì)學(xué)。教師樂(lè)教，學(xué)生才能樂(lè)于學(xué)，教師善教，學(xué)生才能學(xué)得好，才能把中小學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可從以下三方面入手：一是提升教師師德修養(yǎng)和學(xué)歷水平。二是提升教師科研能力。三是提升教師的實(shí)際教育教學(xué)能力。如重慶市忠縣教委實(shí)施的全縣教師“崗位大練兵、教學(xué)大比武”，培養(yǎng)了一批中青年骨干教師，對(duì)城鄉(xiāng)素質(zhì)教育的實(shí)施起到很好的促進(jìn)作用。

各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)盡一切可能創(chuàng)造更好的條件吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村基層從教，推行農(nóng)村學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃，制定能有改進(jìn)和引導(dǎo)教師流動(dòng)的政策：讓農(nóng)村教師和城里的教師互換崗位，一學(xué)年或三學(xué)年輪換一次{大幅度提高農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)中小學(xué)教師津貼、補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，催進(jìn)城鄉(xiāng)教師“同工同酬”；調(diào)整教師崗位編制，去“單位化”，將教師由“單位人”變?yōu)椤跋到y(tǒng)人”，增強(qiáng)教師流動(dòng)的靈活性。同時(shí)，教育部門應(yīng)每年都宏觀調(diào)控一些優(yōu)秀的教師及大學(xué)生到農(nóng)村去教學(xué)，并充分運(yùn)用好大學(xué)生支教資源，這樣也可以使農(nóng)村教育得到一定的提升。

4 農(nóng)村學(xué)校不等不靠。努力提高教育條件

素質(zhì)教育的實(shí)施，離不開一定的物質(zhì)條件作基礎(chǔ)，特別是辦學(xué)條件的改善。農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育遇到的最大難題，就是很多學(xué)校教師都認(rèn)為農(nóng)村條件差，不能實(shí)施素質(zhì)教育，并以此為借口，推卸責(zé)任?！耙煽梢裕壬厦姘艳k學(xué)條件改善后再來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育?！蔽覈?guó)是人口多，底子薄的一個(gè)國(guó)家，屬于窮國(guó)辦大教育，要國(guó)家一下子拿出那么多錢來(lái)搞教育，在目前顯然不現(xiàn)實(shí)。作為農(nóng)村學(xué)校，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，積極籌措資金，開源節(jié)流，一次辦一件事，逐漸改善學(xué)校辦學(xué)條件。光靠坐、等、要這種消極態(tài)度，是不能改善當(dāng)前教育教學(xué)條件的。

第4篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

但是，這個(gè)表述并未能對(duì)課程性質(zhì)作出令人信服的闡釋。我們來(lái)細(xì)細(xì)分析一下這個(gè)表述。這個(gè)表述共三句話，第一句是定義（也是講性質(zhì)），第二句是講目的，第三句講基本特點(diǎn)（即根本屬性）。第一句強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文是一門語(yǔ)用類課程；第二句中“語(yǔ)用”卻成了手段，目的在于“成人”；第三句又說(shuō)兩者是統(tǒng)一的。前后矛盾，難以統(tǒng)一。那么，語(yǔ)文課程究竟是一門什么性質(zhì)的課程？工具性（語(yǔ)用）與人文性（成人）究竟是何種關(guān)系呢？

關(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題，筆者并不想直接給出答案。筆者首先想探討的是語(yǔ)文課程的性質(zhì)是由什么所決定的。只有搞清了這個(gè)問(wèn)題，我們給出的答案才會(huì)令人信服。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程的性質(zhì)是具有客觀性的，不是由我們隨便界定的，不是我們說(shuō)它是工具性就是工具性，說(shuō)它是人文性就是人文性。

哲學(xué)認(rèn)為，事物的性質(zhì)是由事物自身的矛盾所決定的，主要矛盾和矛盾的主要方面決定了事物的根本性質(zhì)，也是該事物與它事物相區(qū)別的內(nèi)在標(biāo)志。語(yǔ)文課程的性質(zhì)也是由其自身的矛盾所決定的。

那么，語(yǔ)文課程的矛盾是什么呢？矛盾是個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體，不是孤立存在的，要考察語(yǔ)文課程的矛盾，必須置于國(guó)家課程這個(gè)大的范疇加以分析。從學(xué)科聯(lián)系上看，語(yǔ)文課程和數(shù)學(xué)課程、物理課程等是對(duì)立統(tǒng)一的，它和其他課程一起構(gòu)成國(guó)家課程；從學(xué)段聯(lián)系上看，語(yǔ)文課程和大學(xué)語(yǔ)文等是對(duì)立統(tǒng)一的，它屬于基礎(chǔ)教育階段的課程?？梢?jiàn)，語(yǔ)文課程并不是一個(gè)孤立的、自在的客觀存在，它是不同于與自然存在（比如高山、大海）的一種主觀存在；它是人的意識(shí)的產(chǎn)物，國(guó)家意志的產(chǎn)物，是上層建筑的有機(jī)組成部分。作為人的意識(shí)的產(chǎn)物，它是和人的思想、語(yǔ)言聯(lián)系在一起的；作為國(guó)家意志的產(chǎn)物，它是人類文明發(fā)展到一定階段對(duì)于人的發(fā)展的必然要求，它是和民族文化、意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起的；作為國(guó)家課程的一部分，它是和其他課程及其他學(xué)段的教育聯(lián)系在一起的。

因此，語(yǔ)文課程是一個(gè)主客觀統(tǒng)一體，主觀性是其矛盾的主要方面。語(yǔ)文課程的性質(zhì)，主要是由其主觀性的一面所決定的。簡(jiǎn)括地講，語(yǔ)文課程的性質(zhì)是由特定的國(guó)家教育方針和語(yǔ)言自身的特點(diǎn)共同決定的。

首先，雖然各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)期的思想意識(shí)形態(tài)是不同的，但有一點(diǎn)是相同的，就是國(guó)家的教育方針都規(guī)定著“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題，古今中外，概莫能外。我國(guó)古代教育提出“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”的教育宗旨。我國(guó)的現(xiàn)代教育方針幾經(jīng)修改，但都是講的培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題，比如，十六大規(guī)定“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笔叽笠?guī)定“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！薄秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》也指出，“中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育?！薄叭尕瀼攸h的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”再以日本為例，日本在二戰(zhàn)后調(diào)整了教育方針，“在奉行大詔的同時(shí)，對(duì)過(guò)去的教育方針進(jìn)行檢查，并銳意努力確立適應(yīng)新時(shí)代要求的教育方針。新的教育方針，可望在近期內(nèi)成案。今后的教育，將以維護(hù)國(guó)體、排除軍國(guó)主義思想及其政策，建設(shè)和平國(guó)家為目標(biāo)。要謙虛反省，提高國(guó)民的教養(yǎng)程度，養(yǎng)成科學(xué)的思考力和熱愛(ài)和平的美德，提高智、德的一般水準(zhǔn)，為世界的繁榮作出貢獻(xiàn)?！保ň幾g自海后宗臣、清水幾多郎編《資料：戰(zhàn)后二十年史》第5卷，第2頁(yè)。張雄偉譯。區(qū)建英校）

可見(jiàn)，國(guó)家的教育方針都著眼于人的全面發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)，帶有鮮明的國(guó)家意志和時(shí)代特征。國(guó)家的教育方針決定了一個(gè)國(guó)家的課程設(shè)置、課程目標(biāo)等，對(duì)課程性質(zhì)的影響很為關(guān)鍵。因?yàn)檎n程是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段，教育目的不同，課程也不同。（課程有廣義和狹義之分，廣義的課程是指所有教學(xué)科目的總和，狹義的課程指一門具體的教學(xué)科目。本文所探討的課程是指教學(xué)科目。）

不同的教學(xué)科目（課程）的組合構(gòu)成了國(guó)家課程，不同的課程（教學(xué)科目）在其中承擔(dān)著不同的育人功能。比如，數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)就是了解基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和推理能力；物理課程的目標(biāo)就是掌握基本的物理知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與科學(xué)探究能力。也就是說(shuō)，不同的學(xué)科在國(guó)家課程的整體目標(biāo)中有著不同的角色分工，根據(jù)其自身的知識(shí)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著不同的教育目標(biāo)，這樣的教育目標(biāo)在很大程度上影響著課程的性質(zhì)。

回到語(yǔ)文課程上來(lái)，那么，語(yǔ)文課程在“人的發(fā)展”中能夠和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的功能呢？從我們已有的和習(xí)慣的學(xué)科體系分類來(lái)說(shuō)，理科（國(guó)外指科學(xué)課程）側(cè)重培養(yǎng)人的抽象思維能力和科學(xué)精神，文科（國(guó)外指人文課程）側(cè)重培養(yǎng)人的形象思維能力和人文精神，兩者結(jié)合，促進(jìn)人的全面發(fā)展。語(yǔ)文課程是人文學(xué)科的一部分，理所當(dāng)然地以培養(yǎng)形象思維能力和人文精神為主，在學(xué)生的德智美等方面有所作為。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文課程不可能是純粹意義上的語(yǔ)言課或者言語(yǔ)課，它應(yīng)該是語(yǔ)言承載的文化課，語(yǔ)言是承載的工具，民族文化的傳承和發(fā)展才是課程的內(nèi)容和目的，語(yǔ)文課程的本質(zhì)不是一門工具課，而是一門文化課。當(dāng)然，不掌握語(yǔ)言，就無(wú)法理解和表達(dá)文化，而且語(yǔ)言本身甚至就是某種文化，語(yǔ)文課程的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這在語(yǔ)文教育的初始階段尤其重要；而越往中高級(jí)階段走，文化的因素也就越顯重要，這也是我國(guó)古代教育采用集中識(shí)字的方法進(jìn)行啟蒙教育，而開蒙以后重視讀經(jīng)和游學(xué)的原因。如果僅僅把語(yǔ)文課看成是一門工具課或以工具性為主的課程，那么在整個(gè)課程體系中，文化傳承和發(fā)展的任務(wù)就可能落了空；文史哲是相通的，都是文化的組成部分，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，很多時(shí)候，關(guān)于文史哲的知識(shí)就是能力和素養(yǎng)，有了這些知識(shí)，就有了語(yǔ)言的內(nèi)核，就有了語(yǔ)言表達(dá)能力和素養(yǎng)的提升。

其次，“語(yǔ)文”的名稱和內(nèi)涵本身并沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的說(shuō)法，確切的定義，也沒(méi)有以法律法規(guī)的形式加以界定。取之于“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”，合而為“語(yǔ)文”，也是人為的、臨時(shí)的、偶然的，也許完全可以叫“漢語(yǔ)”“華語(yǔ)”“漢文”“唐文”等等諸如之類的名稱。但是不管它叫什么，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的對(duì)象始終是“中華民族的語(yǔ)言文字”，就像數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)象是數(shù)字和數(shù)學(xué)原理，物理的學(xué)習(xí)對(duì)象是是物理現(xiàn)象和原理一樣。語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的課程，這是毋庸置疑的事實(shí)。

浙江師范大學(xué)潘涌教授提出將語(yǔ)文課程的名稱歸正為“漢語(yǔ)文”，并將其分為“基礎(chǔ)漢語(yǔ)”“高級(jí)漢語(yǔ)”“大學(xué)漢語(yǔ)”“對(duì)外漢語(yǔ)”幾個(gè)系列，這是個(gè)不錯(cuò)的建議?！皾h語(yǔ)”的命名去除了“語(yǔ)文”這一名稱的泛化傾向，指向了母語(yǔ)教育，使得該課程有了明確的內(nèi)涵指向和清晰的文化歸宿。將語(yǔ)文課程定位為母語(yǔ)教育課程，是語(yǔ)文課程的本體的準(zhǔn)確歸位。它解決了我們長(zhǎng)期以來(lái)混沌不清的“語(yǔ)文學(xué)什么”的問(wèn)題，也解決了“學(xué)到什么程度”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。從母語(yǔ)這一本體出發(fā)，語(yǔ)文課程的性質(zhì)、目標(biāo)和方法都是相當(dāng)清晰的。

辯證唯物主義認(rèn)為，本體是事物的本原，是現(xiàn)象彼岸的自在之物。母語(yǔ)雖然是意識(shí)的產(chǎn)物，但又是大量的言語(yǔ)現(xiàn)象之下的客觀存在，因而也有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自身特性，比如它的遺傳性、符號(hào)性、民族性，等等。對(duì)此，語(yǔ)言學(xué)家索緒爾、喬姆斯基等早就作過(guò)精辟的闡述。最近，德國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家的新生兒，啼哭的聲調(diào)也會(huì)帶有各自母語(yǔ)的特點(diǎn)。一段音頻片斷表明德國(guó)嬰兒的哭聲都有降調(diào)，而法國(guó)嬰兒的啼哭卻是升調(diào)的。而哥倫比亞大學(xué)的科學(xué)家彼得?戈登等對(duì)巴西的一個(gè)部落居民進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)由于他們的母語(yǔ)中缺乏關(guān)于計(jì)數(shù)的詞匯，因而這些人在計(jì)數(shù)方面的能力顯得格外欠缺。他們據(jù)此認(rèn)為，母語(yǔ)自身的特點(diǎn)能夠?qū)θ说恼J(rèn)知能力和思維結(jié)構(gòu)造成影響。顯然，母語(yǔ)的民族思維、民族文化色彩是非常濃烈的，因而，母語(yǔ)教育絕不能忽視這一點(diǎn)。

因此，從語(yǔ)言哲學(xué)的角度看，我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)，不僅僅是學(xué)會(huì)使用一種交際的符號(hào)，也要理解和學(xué)會(huì)符號(hào)背后的民族文化，并在這樣的學(xué)習(xí)中獲得一種民族認(rèn)同感，培養(yǎng)國(guó)際理解素養(yǎng)，成為合格公民。這在許多國(guó)家的母語(yǔ)教育課程目標(biāo)中表述非常清晰。比如，美國(guó)：逐漸培養(yǎng)理性思考能力、清楚地表達(dá)思想的能力以及理解性地閱讀和聽(tīng)的能力，成為高尚的家庭成員和民主社會(huì)的公民。英國(guó)：通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等能力，使學(xué)生能創(chuàng)造性地有想象力地表情達(dá)意，并能有效地與人交往，奠定世界觀和道德觀的認(rèn)識(shí)和規(guī)范。法國(guó)：聽(tīng)懂口語(yǔ)并有效地使用口語(yǔ)，理解并自如地正確地掌握書面語(yǔ)，讓每個(gè)學(xué)生形成自己的個(gè)性，成為有覺(jué)悟的自主的和負(fù)責(zé)任的公民。德國(guó)：傳授知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力、人格能力、社會(huì)能力和方法能力，幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)世界、管理世界和改進(jìn)世界，影響受教育者的人格塑造。（摘自洪忠禮《中外母語(yǔ)教育研究》）顯然這些發(fā)達(dá)國(guó)家的母語(yǔ)教育課程中都包含了工具性和人文性的教育目標(biāo)。

那么，作為母語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，工具性和人文性兩者的關(guān)系地位如何來(lái)確定呢？當(dāng)然由母語(yǔ)這個(gè)本體來(lái)確定。從語(yǔ)言產(chǎn)生的角度看，精神和言語(yǔ)是共生的。語(yǔ)言產(chǎn)生之初，是先有意識(shí)，后有語(yǔ)言符號(hào)；語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生之后，是言意互轉(zhuǎn)；各種創(chuàng)造，應(yīng)是先有內(nèi)容，后有形式，當(dāng)然，在思維的過(guò)程又得借助內(nèi)部語(yǔ)言。因此，總的來(lái)說(shuō)，精神的一面比言語(yǔ)的一面可能更重要。（這一點(diǎn)參見(jiàn)拙文《共生性：語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性》）而且作為漢語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，由于漢文字的表意特點(diǎn)，漢語(yǔ)的“意味性”更強(qiáng)，漢語(yǔ)的遣詞造句對(duì)意味把握的依賴程度更高，“意”對(duì)“文”的影響相對(duì)較高，因而要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，文化的積淀和對(duì)世界的識(shí)見(jiàn)是至關(guān)重要的。

第5篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

    一 中小學(xué)義務(wù)的來(lái)源

    依據(jù)一般法理,普通法律主體的義務(wù)有兩個(gè)來(lái)源:法律和道德,但某些主體例如行政主體則遵循“法律無(wú)規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力,相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來(lái)源,學(xué)校義務(wù)的來(lái)源和其法律地位密切相關(guān),在法國(guó),學(xué)校是作為公立公益機(jī)構(gòu)存在的;在日本,學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定,《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認(rèn)的學(xué)校是具有公共性質(zhì),因此除國(guó)家或地方公共團(tuán)體外,只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校?！苯逃顒?dòng)的公務(wù)性已為世界各國(guó)普遍接受,《聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出:“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè),國(guó)家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國(guó),中小學(xué)依其活動(dòng)的主要內(nèi)容而言,是國(guó)家實(shí)施教育職責(zé)的專門場(chǎng)所,《中華人民共和國(guó)教育法》(以下簡(jiǎn)稱《教育法》)第二十五條規(guī)定:“國(guó)家制定教育發(fā)展規(guī)劃,并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”。我國(guó)法律、法規(guī)對(duì)教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定:原國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見(jiàn)》中指出:“實(shí)施義務(wù)教育,主要是政府行為;我國(guó)普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主,主要依靠公辦中小學(xué)校”。中小學(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動(dòng),學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比,更多的體現(xiàn)為公益性,其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為,但這種行為不是單純的命令與服從,管理與被管理關(guān)系,其目的是增進(jìn)公益和提供服務(wù)的活動(dòng),也即是非權(quán)力性公務(wù),這在我國(guó)法律規(guī)定中也有體現(xiàn):其他行政主體,法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”;而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來(lái)源。目前我國(guó)已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系,以《憲法》為根本,《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對(duì)中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定,這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù),更益于受教育者權(quán)益的保護(hù)。

    二、中小學(xué)義務(wù)的內(nèi)容

    義務(wù)作為法律關(guān)系內(nèi)容的構(gòu)成部分,在不同的法律關(guān)系中其范圍也是大相徑庭的,學(xué)生與中小學(xué)之間的法律關(guān)系是確定學(xué)校義務(wù)的基礎(chǔ),學(xué)校是行政主體,也是行政相對(duì)人和民事主體,但在實(shí)踐中往往是把學(xué)校的多重身份一元化為民事主體,而忽視了真正體現(xiàn)學(xué)校性質(zhì)的行政主體的資格;法律關(guān)系的形成離不開相應(yīng)的法律調(diào)整,學(xué)生與學(xué)校之間的法律關(guān)系是基于憲法有關(guān)教育的規(guī)定及相應(yīng)教育法的調(diào)整形成的教育法律關(guān)系,

第6篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

“九五”以來(lái)的這十年，是江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快最好的時(shí)期，也是江蘇教育發(fā)展最快最好的時(shí)期。在1996年率先實(shí)現(xiàn)“兩基”的基礎(chǔ)上，全省各級(jí)各類教育步入了跨越式發(fā)展的軌道。

高等教育率先實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾化教育的歷史性轉(zhuǎn)變，高中階段教育率先向全面普及邁進(jìn)，義務(wù)教育率先向高水平高質(zhì)量邁進(jìn)。我省“十五”以來(lái)的教育經(jīng)費(fèi)總投入、財(cái)政預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)撥款都在全國(guó)名列第二，我們以全國(guó)排位第三的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)第二的教育投入，創(chuàng)造了全國(guó)第一的高教規(guī)模，以全國(guó)第14位的人均財(cái)政預(yù)算支出，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)第10位的學(xué)生生均預(yù)算支出，在人均GDP2500美元的發(fā)展階段教育普及程度接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，走了一條節(jié)約高效的辦教育之路。要充分肯定和高度評(píng)價(jià)江蘇教育發(fā)展的巨大成就，充分肯定和高度評(píng)價(jià)各級(jí)黨委、政府對(duì)教育事業(yè)的高度重視，充分肯定和高度評(píng)價(jià)教育戰(zhàn)線的改革探索和教育工作者的辛勤勞動(dòng)，充分肯定和高度評(píng)價(jià)江蘇人民對(duì)教育的執(zhí)著追求和優(yōu)先選擇，充分肯定和高度評(píng)價(jià)教育對(duì)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力推動(dòng)。

努力建設(shè)教育強(qiáng)省率先基本實(shí)現(xiàn)江蘇教育現(xiàn)代化古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)充分說(shuō)明，在教育上搶到的機(jī)遇是最大的機(jī)遇，贏得的發(fā)展是最具價(jià)值的發(fā)展，產(chǎn)生的失誤也會(huì)是最根本的失誤。江蘇在物質(zhì)資源方面沒(méi)有特殊優(yōu)勢(shì)，最可依賴的資源是人才資源，最重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是教育和科技優(yōu)勢(shì)，“兩個(gè)率先”首先要求教育要率先發(fā)展。江蘇的未來(lái)靠教育，江蘇人的未來(lái)也靠教育。加快教育事業(yè)發(fā)展，建設(shè)教育強(qiáng)省，擴(kuò)大教育規(guī)模，提高教育質(zhì)量，為兩千多萬(wàn)江蘇青少年提供充足的、優(yōu)質(zhì)的、不同層次的受教育機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)成為江蘇可持續(xù)發(fā)展的首要戰(zhàn)略方針，成為各級(jí)黨委政府執(zhí)政為民的基本任務(wù)。從今年起，我們要把教育普及率作為各地全面實(shí)現(xiàn)小康的核心指標(biāo)，納入考核體系，建立教育工作目標(biāo)考核責(zé)任制。江蘇教育的發(fā)展要超前于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，努力使江蘇現(xiàn)代化的建設(shè)者們是接受過(guò)現(xiàn)代化教育培養(yǎng)的人。全省上下要努力推進(jìn)教育強(qiáng)省建設(shè)，爭(zhēng)取到全省全面建成小康社會(huì)的時(shí)候，江蘇教育率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在全國(guó)領(lǐng)先于其他省市的發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量，在省內(nèi)領(lǐng)先于其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展

進(jìn)度。

堅(jiān)定不移地深化教育體制改革要堅(jiān)定不移地深化教育體制改革。改革的關(guān)鍵是要繼續(xù)解放思想，解除不適應(yīng)發(fā)展需要的舊體制、舊機(jī)制的束縛。不僅要高度重視教育事業(yè)的公益功能，也要重視教育的生產(chǎn)力特征和社會(huì)生產(chǎn)功能；不僅要將教育發(fā)展視作政府的責(zé)任，也要重視社會(huì)、家庭在教育發(fā)展中的重要影響；不僅要重視公有制教育的骨干作用，也要重視非公有制教育的巨大能量；不僅要重視教育培養(yǎng)杰出人才的特殊機(jī)制，更要高度重視教育對(duì)于提高全民素質(zhì)、幫助廣大勞動(dòng)者增長(zhǎng)勞動(dòng)技能的普遍意義。全省上下要繼續(xù)高舉教育改革的旗幟，讓一切有利于發(fā)展教育的思想充分活躍起來(lái)，把一切有利于發(fā)展教育的資源充分釋放出來(lái)，使一切有利于發(fā)展教育的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，大力解放和發(fā)展教育生產(chǎn)力，以造福社會(huì)，滿足人民。只要不違背國(guó)家的法律法規(guī)，有利于增加教育投入，有利于擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育質(zhì)量，有利于滿足群眾教育需求的，都可以大膽試驗(yàn)、積極探索，都應(yīng)當(dāng)給予保護(hù)和支持。

舉省一致落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針

教育優(yōu)先發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育率先發(fā)展的基礎(chǔ)。貫徹落實(shí)這一方針，各級(jí)黨委、政府首當(dāng)其沖、責(zé)無(wú)旁貸。省市縣各級(jí)政府要按照建立公共財(cái)政的要求，保住保好義務(wù)教育的底線，制定和完善擴(kuò)大教育資源的政策，用存量保公平，以增量換資源。要依法加大政府教育投入，完善教育投入的優(yōu)先增長(zhǎng)機(jī)制，保證教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)、生均教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)、教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)，各地每年預(yù)算執(zhí)行結(jié)果要實(shí)現(xiàn)預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)撥款增幅高于財(cái)政性開支增幅。要進(jìn)一步調(diào)整政府教育投入的支出結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)保障普及和鞏固義務(wù)教育特別是蘇北地區(qū)義務(wù)教育的需要，支持經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行免費(fèi)義務(wù)教育試點(diǎn)，建立貧困學(xué)生教育救助機(jī)制，逐步降低低收入家庭教育開支占家庭支出的比重，逐步減輕普通家庭特別是困難家庭的教育負(fù)擔(dān)。增加教育經(jīng)費(fèi)，還要向新體制、新機(jī)制要錢，在政府增資的基礎(chǔ)上，走吸引民資、利用外資、家庭出資的路子，群策群力共同落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的方針。

第7篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是與其對(duì)抗的是在中國(guó)已經(jīng)根深蒂固的應(yīng)試教育，所以素質(zhì)教育在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r可想而知：一路坎坷、很不樂(lè)觀。究竟什么是素質(zhì)教育，為什么要實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中存在哪些問(wèn)題，又需要采取怎樣的措施，這些都是值得研究和探討的。

一、素質(zhì)教育的定義

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，教育部《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》 中作了明確解釋：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。 它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別

1.素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而應(yīng)試教育的目標(biāo)是為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)。

2.素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來(lái)的國(guó)民；而應(yīng)試教育則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧。

3.素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而應(yīng)試教育則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征。

三、實(shí)施素質(zhì)教育的意義

實(shí)施素質(zhì)教育是教育工作的中心任務(wù)，是全面提高教育質(zhì)量、加快教育發(fā)展的根本。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的迫切需要。其實(shí)，實(shí)施素質(zhì)教育最根本的是克服應(yīng)試教育傾向的需要。我國(guó)小學(xué)教育長(zhǎng)期為應(yīng)試教育傾向，為片面追求升學(xué)率所困擾，違背了《教育法》和《義務(wù)教育法》的原則，影響了國(guó)家教育方針的全面貫徹實(shí)施，不利于青少年一代的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。應(yīng)試教育的傾向不能適應(yīng)時(shí)代的需要，實(shí)施素質(zhì)教育也正是在克服應(yīng)試教育傾向中逐步明確、逐步提出的基礎(chǔ)教育改革課題。素質(zhì)教育是我們時(shí)代和社會(huì)的需要，是我們基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代主題，也是我們克服應(yīng)試教育影響的總對(duì)策。

四、小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題

近年來(lái)素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應(yīng)試教育的局面仍沒(méi)有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)中以重復(fù)訓(xùn)練、低效勞動(dòng)為主要特征的學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得素質(zhì)教育的實(shí)施變得非常困難。素質(zhì)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，在辦學(xué)方向上，重視三率，忽視學(xué)生終生發(fā)展。三率指的是及格率、優(yōu)秀率、提升率。

其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，重視智育，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。目前許多學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解和實(shí)施存在簡(jiǎn)單化、片面化的傾向，實(shí)際操作中只重視智育，輕視德育、美育、體育。

最后，在教學(xué)內(nèi)容上，重視考試學(xué)科，忽視非考試學(xué)科全面落實(shí)課程計(jì)劃、開齊、開足、上好規(guī)定的課程是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。

五、解決對(duì)策

通過(guò)以上的分析可以得出，小學(xué)素質(zhì)教育存在問(wèn)題的解決已經(jīng)刻不容緩。

首先，國(guó)家應(yīng)采取相關(guān)措施，大力加強(qiáng)教育改革，制訂切實(shí)有效的教育方針，采取措施改善國(guó)民的教育觀念，并有效調(diào)整對(duì)學(xué)生的考核和考察制度，要對(duì)學(xué)校進(jìn)行大力監(jiān)管，嚴(yán)抓假期補(bǔ)課等影響素質(zhì)教育實(shí)施的不法措施。而且，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育硬件設(shè)施的建設(shè)，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。

其次，教育主管部門要改變把升學(xué)率和考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師工作成效的主要手段，制定出科學(xué)的教育評(píng)價(jià)制度。

再次，學(xué)校要進(jìn)行廣泛的宣傳，通過(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)、辦黑板報(bào)、廣播等形式，向家長(zhǎng)宣傳黨的教育方針，申明學(xué)校工作的任務(wù)及指導(dǎo)思想，提高全民對(duì)素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，得到家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的理解和支持。

第8篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持“遵循規(guī)律抓好基礎(chǔ)，加強(qiáng)管理，提高質(zhì)量，全面育人，形成特色”的基本思路。以“養(yǎng)成習(xí)慣，激趣”為切入點(diǎn)，著眼于學(xué)校，教師，學(xué)生的發(fā)展，著手于均衡，公平，和諧的教育結(jié)構(gòu)，著力于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，夯實(shí)常規(guī)管理，突出教育教學(xué)中心，深化課程改革，穩(wěn)中求變，變中求進(jìn)，不斷增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，塑造人格魅力，努力提高教育教學(xué)素質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合實(shí)際就我本學(xué)年度教師繼續(xù)教育工作作如下安排。

二、培訓(xùn)目標(biāo)

通過(guò)參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和教育觀念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，不斷提高和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高履行崗位職責(zé)的能力，積極投身于課程改革實(shí)驗(yàn)中，不斷更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，合作交流，充實(shí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)技能，更新和擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐技能；掌握教育教學(xué)技能和現(xiàn)代教育技術(shù)。

學(xué)習(xí)三個(gè)代表的重要思想，堅(jiān)定愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的信念，堅(jiān)持以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本的宗旨。要依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；要廉潔從教，用研究者的眼光分析教學(xué)理論和實(shí)踐問(wèn)題，反思自己的行為，積累經(jīng)驗(yàn)，探索教育的新理念以適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

三、培訓(xùn)內(nèi)容

1、政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以及師德教育和職業(yè)道德修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論與素質(zhì)教育理論、教育教學(xué)技能訓(xùn)練、以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)、教育教學(xué)實(shí)踐研究等。

2、突出新課程教材改革對(duì)教師知識(shí)能力的新需求和創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3、結(jié)合自身專業(yè)提高專業(yè)素養(yǎng)，積極參加市、區(qū)組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)。

4、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。

5、常練教學(xué)基本功。

四、主要工作

1．繼續(xù)開展職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升人文素養(yǎng)。

堅(jiān)決不移的擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針。自覺(jué)地學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)。在教學(xué)中與黨和國(guó)家的教育方針保持一致，不違背黨和國(guó)家的方針政策與言行，奉公守法，不做違法的事情。廉潔從教，做到不搞第二職業(yè)，對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏私任何學(xué)生。繼續(xù)認(rèn)真貫徹實(shí)施《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)教育的若干意見(jiàn)》，通過(guò)組織多種形式的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育的使命感、責(zé)任感，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和事業(yè)成就感，做實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的表率。同時(shí)結(jié)合文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)繼續(xù)開展學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師滿意度的調(diào)查，針對(duì)存在問(wèn)題及時(shí)采取措施予以改進(jìn)，堅(jiān)決執(zhí)行師德修養(yǎng)一票否決制，做到依法治教、廉潔從教。

2．做好表率、為人師表。

教師是學(xué)生的典范，教師的一行一舉都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。身為一名教師要身先士卒，起到帶頭作用，言行舉止要正派，為人師表。

3．立足校本，扎扎實(shí)實(shí)搞好學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

積極參與校本培訓(xùn)，要以問(wèn)題為中心，以崗位為課堂，以實(shí)踐為老師，在教育教學(xué)過(guò)程中，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題和教育教學(xué)實(shí)踐能力的發(fā)展，突出對(duì)課堂教學(xué)實(shí)際情境與自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的多視角、多層次的分析和反思，要以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思，以教師的視角對(duì)自己教學(xué)觀念、行為、設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行深刻的審視。要通過(guò)孩子的眼睛來(lái)反思自己的教學(xué)，要通過(guò)同事間的“互聽(tīng)互評(píng)”活動(dòng)，觀察研究教學(xué)來(lái)反思，要通過(guò)撰寫教學(xué)反思及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等文章來(lái)提高自己的教學(xué)水平。

第9篇：義務(wù)教育教育方針?lè)段?/h2>

在提倡素質(zhì)教育的新形式下，舞蹈被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)與接受。本文以當(dāng)前素質(zhì)教育改革中，從全面發(fā)展的教育方針出發(fā)，根據(jù)如今素質(zhì)教育的狀況與趨勢(shì)，通過(guò)舞蹈活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)，分析舞蹈活動(dòng)課的內(nèi)涵，闡述少兒舞蹈活動(dòng)課與學(xué)科課的區(qū)別，根據(jù)《9年義務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》、《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)探討如何對(duì)少兒舞蹈教案進(jìn)行編寫，如何讓學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，通過(guò)對(duì)舞蹈活動(dòng)課的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，以及少兒舞蹈活動(dòng)課教學(xué)中教師應(yīng)發(fā)揮的作用和少兒舞蹈活動(dòng)課教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題來(lái)談?wù)勆賰何璧富顒?dòng)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：舞蹈活動(dòng)課；教案編寫；教學(xué)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

ABSTRACT

In advocated the education for all-around development under the new form, dances by more and more many people was known with accepts. This article by the current education for all-around development reform in, embarks from the full scale development educational policy, according to the present education for all-around development condition and the tendency, through the dance activity class teaching goal, the analysis dance activity class connotation, elaborated the children dance the active class and the discipline class difference, "Instructs Summary according to Nine Years Compulsory education Activity Curriculum", how "Music New Curriculum Standard" to discuss dances to the children teaches the document to carry on the compilation, how lets the student to dance has the interest, through to dances the active class the study to raise the ability which the student studies on own initiative, As well as the children dance the function and the children which in the active class teaching the teacher should display dance the question which the active class teaching should pay attention to chat the children to dance the active class the teaching design.